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onstantemente veo el desprecio de gran parte de la ciudadana hacia el vendedor ambulante; sin embargo, me veo en la necesidad de precisar ciertos detalles que para muchos pueden resultar incomodos, y para otros, una realidad oculta. Si bien es cierto, la venta en las calles no contribuye con el pago de permisos, impuestos, o contribuciones, el vendedor de la calle religiosamente cancela el iva en cada uno de los artculos que adquiere en cualesquiera que sean los sitios de distribucin; siendo as, si un vendedor adquiere mensualmente alrededor de $200 en diversos productos estara contribuyendo con alrededor de $28 por concepto del pago del 12% correspondiente al IVA, una cifra bastante irrisoria como para considerarla trascendental en el desarrollo de nuestra ciudad; pero imaginemos que pasara si el mismo ejemplo lo replicamos por toda la ciudad, propondr un ejemplo no tan ambicioso; supongamos que 2.000 comerciantes adquirieran la misma cantidad de dinero en un mes, su aporte econmico bordeara los $48.000, y todos sabemos que Guayaquil es sede principal de la venta ambulante por lo que la cantidad de vendedores facilmente superara los 20.000. Pero esto no es lo importante, independientemente de los recursos que los vendedores ambulantes proporcionan al desarrollo de la ciudad (ya sea alcantarillado, asfalto de calles, atencin mdica, libros escolares), uno de los problemas que ms afecta a las familias guayaquileas es la falta de empleo, empleo que cubre las necesidades bsicas de cada familia, sin embargo, el legado de la clase poltica, es el siguiente: la falta de inversin en el contexto educativo ha ocasionado que se forme mano de obra descalificada; ha permitido el hacinamiento de las personas en verdaderos cinturones de miseria con las ya clebres invasiones provocando un aumento significativo en la oferta de mano de obra, la cual evidentemente supera a la demanda de fuerza laboral. Son estos factores, sumados a muchos otros, entre ellos la explotacin laboral existente en nuestro pas, los que han propiciado la aparicin de los clebres informales, los cuales surgen no como producto de su animadversin hacia el desarrollo de la ciudad, o por el capricho, sino como consecuencia de las constantes necesidades fruto de una cultura perniciosa y del constante abandono de los rganos del estado. Martin Luther King, en 1963 hablaba de caminar juntos en igualdad de derechos, de respeto mutuo, entre otros; hoy soy ms consciente que nunca de que el desarrollo de la ciudad que me vi nacer est ms vinculado con el comercio ambulante que nunca, evidentemente que la realidad dista mucho en ambos polos: la represin, el abuso, las multas exhorbitantes, etc., contrastan con el desorden, la bulla, el caos, las palabras fuera de tono, las grescas callejeras, el asalto, el hurto, el morbo, etc., proveniente de un considerable porcentaje de pseudo vendedores que atemorizan a gran parte de la poblacin en su devenir constante por la ciudad; siempre he considerado que uno debe ser crtico

hasta consigo mismo. La falta de principios de muchos vendedores es una falencia que merece ser corregida, quizas unos ni siquiera hayan nacido en la ciudad y no les importe el progreso de su gente, otros (entre los que me incluyo) creemos en el desarrollo igualitario de todos; se que muchos piensan que estamos mejor que nunca, pero el miedo que alberga mi corazn cada da me traslada a una de las pginas negras de la historia de nuestra ciudad, 15 de noviembre de 1922, fecha en que los mandantes calificados gentilmente as por nuestro excelentsimo seor presidente (a quien le hago un llamado a capacitar al vendedor ambulante, a otorgar crditos, a ofrecer alternativas laborales) fueron brutalmente asesinados por su mandado; sera iluso de parte de todos pensar que el comercio informal un da dejar de existir, dejar de trabajar representara vivir en forma parasitaria; somos para la ciudad como las abejas para Einstein, si desaparecen, el mundo como lo conocemos dejar de existir; en nuestro caso, no sera mucho, pero de que se sentir, se sentir.