ESTUDIOS SOBRE TEMAS DOCTRINALES BSICOS.

por Alejandra Montamat.

Alejandra Lovecchio de Montamat, es mdica endocrinloga y docente. Miembro de la Iglesia Evanglica Bautista de Once en Buenos Aires donde participa del ministerio de enseanza con una clase de Escuela Bblica Dominical. Casada con Daniel Montamat, madre de Gustavo y Giselle

El arrepentimiento.
Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de vuestra ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan. Hechos 17:30 Este estudio trata con un tema bsico de la historia bblica de la redencin: el arrepentimiento. Es tan importante considerarlo, que sin arrepentimiento es imposible abrazar la gracia del perdn. Toda la Biblia trata acerca de la diferencia entre el hombre y Dios, entre el carcter pecador y la santidad divina; entre la contaminacin y la pureza. Hay un slo plan y un slo mediador capaz de saldar esta brecha entre Dios y el hombre: Cristo. Aunque todo hombre puede alcanzar esta bendicin, el camino que abre la catarata de gracia es el arrepentimiento. Veamos de qu se trata. La necesidad de arrepentimiento Podemos encontrar personas que no sienten necesidad de confesar ninguna falta ante otros; aunque es muy poco probable que alguien se comporte rectamente con el prjimo siempre y en toda ocasin, es posible que no le haya provocado ninguna accin daina. Suponiendo adems que no haya deseado conscientemente el mal de nadie, as y todo la Biblia manifiesta que todo hombre se encuentra en una posicin de rebelda contra la soberana y la autoridad de Dios

debido a su condicin de pecador. A modo de ejemplo, recordemos cmo lo expres Jess en cierta ocasin leyendo Lucas 13:1-5.

El pecado consiste en creer que tenemos derecho de hacer con nuestra vida lo que nos plazca, actuando independientemente de la voluntad de Dios, expresada en su ley. Desde cundo estamos en esa situacin? Desde el Edn. Toda la imagen de Dios en nuestro ser (cuerpo, alma y espritu) ha sido deteriorada, desfigurada y arruinada como consecuencia del pecado. No slo padecemos enfermedades y dolencias fsicas, sino que hemos perdido la brjula de la moral divina y por naturaleza amamos el pecado; el pecado ha ofendido a Dios y ha deteriorado a la creacin entera. Por esa razn, nuestra alma, que es imperecedera, se halla apartada de la comunin con Dios para toda la eternidad. Segn la Biblia, estamos espiritualmente muertos y carecemos de fuerza y capacidad para mejorarnos a nosotros mismos, en cambio estamos expuestos a la ira de Dios y sin obras capaces de aplacarla. La historia del joven rico es una buena ilustracin de alguien que se crea justo en su propia justicia hasta que Jess le mostr la codicia de su corazn, advirtiendo que violaba as el dcimo mandamiento. Si somos honestos, descubrimos qu humillante es tener que confesar a Dios nuestras faltas, y tener que admitir que hemos pecado y que, como todo el mundo, tendremos que comparecer ante Dios y declararnos culpables ante su presencia. Qu difcil resulta admitir que nos encontramos en la misma situacin de un violador, ladrn o asesino; pero la realidad es que no podemos librarnos del pecado (Jer. 13:23). Es interesante comprender que slo cuando el Espritu Santo nos da su luz, recin somos capaces de reconocer nuestro estado tan humillante. Dios no repara en imgenes fuertes al describir nuestra condicin, por ejemplo "gusanos de podredumbre" (Job 25:6) o "llaga podrida" (Is 1:4-6) o "bestias ignorantes y estpidas" (Sa 73:22). No es una exageracin, la eternidad nos aguarda: cerca o lejos de Dios por siempre (Dt 32:29). Definicin de arrepentimiento Cuando Jess vino al mundo, "Arrepentos, porque el reino de que cambiar de parecer en consecuencias y si lo hacemos acercarnos a Dios. su predicacin comenz diciendo: los cielos se ha acercado". Tenemos lo respectivo al pecado y sus debemos apartarnos del pecado y 2

En el Antiguo Testamento las palabras que se traducen arrepentimiento son: nacham y shub. La primera significa lamentarse y llegar a deplorar algo (como Job 42:6); usualmente sugiere sentir un dolor profundo como el que padecemos ante una prdida. La segunda significa "volverse" y apunta a la responsabilidad del hombre que se arrepiente de cambiar el rumbo y dirigirse a Dios (Jos 24:23, Jer 4:14, Os 10:12). Esta palabra combina los dos requisitos del arrepentimiento: volverse del mal e inclinarse hacia Dios y Su voluntad.

El Salmo 51 es toda una descripcin completa; se puede reconocer que arrepentirse no slo es contristarse y lamentarse sino tomar una firme decisin de volverse a Dios, repudiando el pecado personal. En el Nuevo Testamento las palabras que expresan arrepentimiento son: metanoeo, metamelomai y metanoia. Se asocian a un cambio religioso y tico en el modo de creer; incluyen ciertamente un componente emocional de contricin y remordimiento pero el nfasis est dado fundamentalmente en "un cambio de idea que lleva a un cambio de conducta". En nuestro idioma el nfasis est dado en el aspecto emocional (el dolor que produce), pero la importancia fundamental de esta accin est dada por el cambio de conducta. Admitiendo la culpa Cuando el pecador asume su responsabilidad por su condicin, resulta que se pone del lado de Dios y en contra de s mismo. No busca chivo expiatorio, se condena a s mismo segn la regla divina. Siente gran tristeza, pero sta es una tristeza particular porque conduce a la salvacin (2 Co 7:10, Mt 5:4). Seguidamente viene la confesin, una que finalmente una decisin firme de abandonar el prueba de un arrepentimiento verdadero se ocurrido un cambio radical y comenzamos a justicia (Mt 3:8). no esconde nada y pecado y ser libre. La manifiesta porque ha andar en caminos de

Consecuencias del arrepentimiento Dios es soberano de la salvacin, l slo establece los trminos de la misma: a menos que el pecador se arrepienta y crea al evangelio, no hay perdn. Pero justamente Dios quiere que seamos impotentes ante l porque as obrar Su justicia. Dice Isaas 66:2 "Pero mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu, y que tiembla a mi palabra". Cristo vino a buscar y salvar a este tipo de pecadores (Is 55:6,7). 3

El arrepentimiento es una accin constante en todo hijo de Dios, ya que es un modo de pensar permanente, un continuo aborrecimiento del mal. Si no experimentamos esta continua necesidad podemos ser entonces los ejemplos bblicos del que recibe la semilla de la Palabra pero crece entre piedras y finalmente se seca (Mr 4:5, 2 Pe 2:20-22). La Biblia tambin dice "Cuidado que no haya en vosotros corazn malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo! As que si el arrepentimiento es genuino, durar toda nuestra vida aqu. Qu produce arrepentimiento? Debemos recordar que el arrepentimiento es un regalo, un don de Dios que vuelca el Espritu Santo sobre nuestra mente. Pero existen medios por los cuales Dios obra esta posibilidad en nuestras mentes.

Por ejemplo: la Palabra de Dios, la Biblia es un instrumento. Dice la Biblia que el Espritu Santo convence de "pecado, justicia y juicio" y lo hace cuando alguien lee o escucha la Biblia (Ro 1:16 y 10:17; 1 Pe 1:23). Hebreos 4:12 y 13 presenta las caractersticas y acciones de la Palabra actuando en nuestro ser, porque la Palabra de Dios no es letra muerta, al contrario tiene vida! Y no slo es viva sino que tiene poder para actuar segn Dios quiere (Is 55:11). Ese poder es eficaz, o sea que logra aquello que Dios quiere transformar: trae conviccin, discierne entre el bien y el mal. Dice un autor que la Palabra de Dios hiere y da vida, y que no ofrece atajos. Es necesario encontrarnos con la muerte que produce nuestro pecado para rogar que Dios nos d nueva vida en los mritos de Cristo. Por ello es necesario que todos muramos con l en la cruz dejando all todo aquello que causa nuestra alienacin de Dios. Muchas veces nuestro orgullo impide que veamos con claridad este camino, pero la Biblia es enftica: "humllense en la presencia del Seor y entonces l los exaltar". Cristo debi pagar un alto precio al sustituirnos en esa muerte vil y cruenta; no despreciemos su favor, porque la nica justicia que Dios acepta es la que se pag en la cruz en los mritos de su Hijo amado. Las consecuencias del arrepentimiento "Por sus frutos los conoceris" deca el Seor. Debemos sentir una aversin profunda por el pecado, no por un pecado particular sino por todo aquello que ofende a Dios y a Jesucristo. Lee Ez 20:43. El verdadero arrepentimiento produce un profundo pesar, una tristeza santa como la que sinti Pedro cuando neg a su maestro tres veces. Adems, cada da el arrepentimiento nos conduce a reconocer y confesar cada pecado particular que hayamos cometido (Pr 28:13, 1 Jn 1:9). 4

Finalmente el verdadero arrepentimiento es volvernos del pecado, es sentir un rechazo a continuar en el mal camino, es huir de todo aquello que nos impulse a pecar y es buscar hacer aquello que Dios manda en comunin con otros hermanos (2 Ti 2:22). Es andar en justicia y santidad (Ef 4:24, Tit 3;8, He 12:14). Dios nos llam para apartarnos y usarnos para l (1 Ts 4:7). Nos preguntamos qu fuerza hace posible que nos inclinemos al bien rechazando el pecado, respondemos: la misma fuerza que resucit a Cristo de los muertos (Ef1:19-20). Conclusin En el momento de la regeneracin (que es un milagro nico e irrepetible obrado por el Espritu en nuestra vida) se manifiestan claramente tanto la fe como el arrepentimiento.

Ambos obran para darnos conviccin de salvacin y cambio de conducta. Enfatizar slo el arrepentimiento puede dejar la idea de que hay que sentir cierto dolor o derramar lgrimas o dejar todo pecar antes de poder creer. Enfatizar slo la fe sin arrepentimiento puede dejar la impresin que se puede creer en Jess sin tener que preocuparse por la forma de vida. La doctrina del arrepentimiento no es popular y muchas veces se omite en las predicaciones como si fuera posible separarla de la fe. Nuestro Seor les dijo a sus discpulos, as como a nosotros tambin, que siguieran su ejemplo en la predicacin del arrepentimiento y la remisin de pecados por medio de la fe en Cristo porque ese era su ministerio mientras estaba en la tierra. Su primer mensaje segn lo registra Marcos 1:15 fue el tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio. Y sus ltimas palabras a sus discpulos y a nosotros fueron que el arrepentimiento y la remisin de pecados por medio de la fe en Cristo deban ser predicados en su nombre entre todas las naciones comenzando en Jerusaln (Lc. 24:46-48). Nuestro Seor no tena miedo de llamar a los hombres a arrepentirse, y nos ha comisionado a nosotros para que hagamos lo mismo. Entonces anhelamos proclamar a todos los hombres que deben arrepentirse y creer en el nombre de Cristo para la remisin de sus pecados. Bibliografa: 5

Este estudio se ha basado extensamente en el libro Arrepentimiento bblico. L R Shelton Jr. Chapel Library Se recomienda la lectura de la predicacin de Charles Spurgeon: Confesin con la boca. Public Domain Serie Psalms: Thinking and feeling with God. John Piper. Traduccin por Desiring God.