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Henri Lefebvre
ESPACIO
EL DERECHO

POLTICA

A LA CIUDAD, II

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ediciones pennsula @

Sumario

Introduccin. E" especro


RBPLUXTONN,S SOBRE

23

LA POLTICA DEL ESPACIO

43
63 73

La ctuuer Y Lo

URBANo

Excrls v l.r uropf,l

Lts rusrrrucroNns DE LA socrEDAD

(Pos'rgctolctcR> econo-

89

El espagio, la produccin ma poltica del espacio . L II. III.


lntroduccin

del espacio, la

93 93 94

Crisis de la economa poitica ' La promocin de lo inmobiliario y la converiin en bienes muebles del espacio
espacio

98
103 119

IV. Hacia la economla poltica del V. La produccin del esPacio .


Ln SUNCUNSfE Y EL
ESPACIO ESPACIO

r27
145

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CLASE OBRERA

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La edici_n original francesa fue publicada por Editions Anthropos, de Paris, con el tftulo Espce et pottique. Le droit d la ville, II. @ Editions Anthropos, t922.
f,Saiuccin de Jrxrn Mws oe Lrnds y Jerur Lrms Grncfr

lntroduccin

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r rurudo un texto aspira a tener un alcance terico y sl mismo, es que el autor ha pro,, ,lrlr, rreviamente a un recorte'montaje, atribuyndose ,r,,,r t,,u i'cla de un <campo> que trata de delimitar Operar i,rr rk' apropiacin privativa asaz tosca, siempre sospe,l,'',.r, :u,ln cuando usual y considerada como legtima rir. ,tt) (lrrc la propieclad privada se hace extensiva a las irlr.r'. y:rl saber! Ms de un cientfico debera disculparse 1,,,r ,.1 ucro hecho de haber colocado una cerca alrededor jrrrcln para poderlo cultivar a su antojo. Por lo iirr, r(",)('cta a esta obra, el autor ruega se le disculue ,1, l,r,lr):r que ninguno de los artculos recopilados en este r,,lrncrt rucde ser aquilatado debidamente si no se tienen r r ur'rlir otros trabajos publicados: sobre la vida cotidiarr,r .,,,1,rr" cl espacio, sobre los diversos oderechos" (el ,1, ',,lr,, ;r la ciudad, el derecho a la diferencia), sobre la ,t r'r,i,lrlt i<5n de las relaciones (sociales) de produccin,
,rrr' rrr.:lcnde bastarse a
l' lr'1,t.

ri' rr,'r r('nl;lcn a aquellas que conciernen el espacio y que - ,,,r ,,l,jcto de una prxima obra (que ser publicada i.,rf ,, , I tlrrlo: La production de l'espace). Esa teora del

| .''. rrrvcsl.igaciones que ataen a la ciudad y a lo urba-

Cubierta de Jordi Fornas. Primera edicin: abril de 197. Propiedad de esta edicin (incluyendo la traduccin v el diseo de la cubierta): Edicions 2 sla., Provenza 2?8, Barclona-8. Impreso en RIGSA, Constitucin 19, Barcelona. Depsito Legal: B. 13.127 -1976.

,, rl,,l.rrl rrrl'lana y, por otra, el de la vida cotidiana; en ,l, r, l, t'oticliano y lo urbano, vinculados de forma inl.*
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',.r'ial abarca por una parte el anlisis crtico

de

ISBN:

8+297-1182-t.

! ,,l,rl'lr'. :r la par producto.'; y produccin, ocupan un esf i" ',r i;l J'1'do a travs deellos e inversamente. El =. ,l.r'. .,lr;u'cr el coniunto de las actividades prctico,,1,.., lr:rlrirla cuenta de que se intrincan en un espacio ,,,,1, ,'. rn'l)rno y cotidiano, garantizando, hasta cierto 1,, r,'rrrocluccin de las relaciones de produccin ,,,r,',, ,;ocirles). A travs de ese espacio actual, de su

crltica y de su conocimiento se alcanzan lo global y la


<

sntesis

>.

Un conjunto en el cual cada ..artculoo contiene una y que atae, hasta cierto nivel, a determi"especificidadu, nado aspecto o elemento, se estructura de esta suerte. Ese conjunto no tiene nada que ver con un sistema o una <slntesis> en el sentido clsico de la palabra, a pesar de la conexin de sus elementos y aspectos. Su sentido? Su meta? No es el de mostrar una coherencia o cohesin. sino de buscar, por tanteos sucesivos, dnde puede situarse en el espacio y el empo, el punto de no-regraso y de no-re' culso a escala no de individuos o de grupos, sino global. Ese momento no depende ya ms del pensarniento historial o de una teora clsica de las crisis; no por esto dejara de ser menos crucial: metamorfosis o autodestruccin (lo uno no excluyendo lo otro). Sera el momento en el que cesara la reproduccin de las relaciones de pro duccin existentes, bien sea que la degradacin y la diso' lucin ganasen la partida, bien sea que se suscitasen nuevas relaciones, desplazando y reemplazando las antiguas. La posibilidad de tal momento (perspectiva que no coincide exactamente con la teora habitual de la Revolucin) define una hiptesis estratgica. No se trata de una certi' dumbre bien sentada, de una certidumbre instituida de manera positiva. No excluye otras posibilidades (la destruccin del planeta, por ejemplo). Obsesionados por dicho momento, muchos son los que procuran aplazarlo, ahuyentarlo, exorcizar mediante la magia ideolgica las imgenes evocadas. Se renen concilios para disertar sesudamente y mantener las represen' taciones (ideolgicas) que enmascaran los vencimientos reales. En efecto, la contaminacin, el medio ambiente, la ecologla y los ecosistemas, el desarrollo y su finalidad, fragmentan y disimulan los problemas del espacio. Otros, en cambio, ansan un instante fatdico: desearan avivar el paso del destino, oscurecindolo lo ms posible, nihilistas movidos por lo que ellos mismos denominan upulsin de muerteo. Quiz la eleccin ms acertada, para una reflexin que querrfa ser al mismo tiempo sapiencia y
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;rcto, consiste en no ceder ante el catastrofismo, en de' tlrrninar un punto de ataque, limitado pero bastante pTt juego una tctica y una estrategia del , r,.o, ponieodo
rcrrsamiento. Aquf, se procura no dramatizat

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t,,,,, xrc deidramat izarla esterilizndola. Cabe la posibilr,f ;rtl cle que el momento de noregreso se est aproximan'
,1,r,

la situacin, as como

\.r n() cs posible

rlue haya que prepararse para su llegada. Hoy en da, describir las fueras de destruccin; ya no (junio de 1972) Jeanr r{ rtn, tl como lo escribe en oOpusu t l.,,.''nce l^ambert, ni nombre ni rostro. Son S[stema, el rrrr( (), cl de la negacin y de la muerte bajo una apariencia 1,,',,iliv, que socava la existencia propiamente dicha, has,,, ,',, ,* mismsimos cimientos. A veces, en medio de la rr'';rcridad que conoce la Francia capitalista, le entran a ,,,,,, l1rr.u, de gritar: <Alarrna! [.a revolucin o la muerr, ' 1-e cual no significa: uMuramos por la revoluci-n-', '.rr,, rl contrariot ,.Si to queris que muramos, haced la l r',rlrrcin pronto, de forma total.o Dicha revolucin rrrrrrrtirl y totut debera poner fin al Poder, a ese poder ,,,,'.l,,mina a los seres humanos y al ser del uhombren '.irr llt'gar a dominar ninguna de las fuerzas que ernanan ,1, ,'ll,rs y se vuelven en contra de ellos: ni la tcnica, ,,, l.r <lcmografla, ni el espacio! Sobre quin se ejerce, que podran apropiars-e de-esas fuer,r r,'.. ,' SobrJ aquellos r ;r ,. r r rt) se han tornado extraas, de esas realidades letaleS. tJ,, rlristc abuso de poder, pues siempre y por doquier el l',,rk'r' ('omete abusos. La Revolucin total debera poner f .r r'\(' poder abstracto, que tiene fama de utilizar deter' 'r ,!r!il.r(l()s medios con vistas a un fin desconocido, cuando, ,1, lr,'r lro, se ha convertido en su propia meta' Esa revolu, ,,r lr' ondrfa fin, sustituyndolo por los poderes, los sv wv'vvPcv de !t concepto lEaPruPrdLrur' El y cc ra reapropiacin. de la ,l' l,r ;tl)roplaClon iacin y l l,r la es finalidad revolucn. Su 'ti,t 't sitn compleia eL de poder es desestatal ,1, . i , r rt cir'n de l polltica, pues todo Contemplndolo ms detenidamente, el primer poder' , ,1, t, I r v< 1*t. alcanzar es ante todo la limitacin del su tode amenaza la t'.,, , 1,,,i,r.la resulta imprescindible sus limitar dej Iglesia no r,rl rL".t|rccin. Asf es como la

-1

1.

ambiciones ms que ante el atelsmo amenazador y por EI cientificismo, el tecnicismo no se arredran ante la crtica filosfica, sino ante el ocrrltismo, la magia. Los *derechoso necesarios, desde el habeas corpus hasta el derecho a Ia ciudad, ya no son suficientes. Tambin hace falta que lo urbano se haga amenazador. Esa revolucin total y planetaria, econmica, demogrfica, psquica, cultural, etc., es, hoy por hoy, por excelencia, lo imposible-posible (la posibilidad, la necesidad y la imposibilidad!). Nada ms cercano, nada ms urgente. Nada ms huidizo, nada ms lejano. La idea de la revolucin remite de lo mundial a la co5runtura, de lo total a la prctica inmediata, es decir, a la existencia de una enorrne mayora, silenciosa o no, de personas que se adhieren al presente y llegan hasta el extremo de aceptar el milenarismo, porque deja para ms tarde la eventualidad de una catstrofe. Despus de nosotros, Ia nada ! As pues, las personas uconcernidasr, tal como se suele decir, titubean entre el tono jovial del optimismo forzado y el nihilismo radical , aplazando los vencimientos. En el centro, sealado aqu y all, se halla Ia reproduccin de las relaciones de produccin, proceso que se desarrolla a la vista de todo el mundo, que se realiza en toda actividad social, incluidas las ms indiferentes en apariencia (los ocios, la vida cotidiana, el hecho de vivir y el habitat,la utilizacin del espacio) y que an no ha sido objeto de un estudio global. Dicho proceso era inherente a la prctica social y no era considerado como tal. Lleva las de ganar (hasta cuando?) sobre las razones y causas de disolucin. Las parcelas recortadas en ese amplio "campo> por las especialidades poltica, -economa sociologa, democracia, etc.-, implicaban lo global y lo dejaban en la sombra, ngulo ciego. Aqu no se enclrentra el anlisis crtico de Ia globalidad alcanzada de esta suerte (que no se puede denominar <sistemao en el sentido usual del vocablo). Sin embargo, los artlculos reco" pilados en esta obra no se refieren a aspectos de menor importancia, aun cuando sean parciales, del proceso glo bal. Ofrecen diversas etapas del descubrimiento. Se inser-

t,rn. con una especificidad ya mencionada, en el conjunto frririco y en la realidad captada de forma crtica. l:l hecho de vivir no se reduce a una funcin asignal,l,', :rislable y localizable, el habitat, ms que a tltulo de rrrr.r rr'/rctica de la que El derecho a Ia ciudad determin l,'. r;rzones (ler. volumen). El lector volver a encontrar rilrr ('stas razones, reconsideradas, quizs an ms ahon,l;,1.r:;: la accin de la burocracia estatal, la distribucin ,l''l r':;racio segn las exigencias del sistema de produccin 1, .rritllista), es decir, de la reproduccin de las relaciones rl' l)r'o(luccin. Aparecer un aspecto importante, quizs ,'., rr, i;rl, de esa prctica: la fragmentacin del espacio ,,,r.r trr venta y la compra (el intercambio), en franca contr;r,lit t'i(n con la capacidad tcnica y cientlfica de la pro ,lrr, I r(,rr clel espacio social a escala planetaria. Consecuenl' '( nl(', se podr encontrar aqu el anlisis crtico de un 1,r,,, ,'rlirlicnto corriente y desastroso. Se hacen correspon,1, r trunlLlalmente (punto por punto) las necesidades, las ,rr {)n('s, los lugares, los objetivos sociales, en un espa, i' r,rnSi(lcrado supuestamente neutro, indiferente, objer ir , r ( inoccntemente) ; tras lo cual, se establecen lazos evi'1, ruurin. Procedimiento que conserva una relacin ( ou la fragmentacin del espacio social jams mar,rr 'l rril, ,r.rtl:r como tal, la teora de la correspondencia puntual ,rrrrr l,rs trminos (funciones, necesidades, objetivos, lu!:,r, .) .lt'sc:rnboca en proyectos que parecen claros y corrr, r,). rlcbido a que son fruto de proyecciones visuales ,=,,1,r, , f rapcl y sobre el plano de un espacio trucado ya ,1, ,l' rrn rrincipio. La fragmentacin se traduce por un .,,,1r..r.. r'r'rneo, no crtico, que se cree preciso por ser ,, ,,l.,lt' Ios lugares y localizaciones. Un anlisis llevado r,. i l,urrl<l y, sobre todo, ms concreto, modifica par,, rr'. ,rrt' parecan positivos, .,roperatorioso; y que lo =,.,, ,1, utr'() cle determinado .encuadre. Dicho anlisis l. r,, ., unir operacin verdaderamente especfica. No se , l r rl,' l,,,'uliz.ar en el espacio preexistente una necesi' .!...1 ,' ,rrrrr f rrncin, sino, al contrario, de espaciolizar una - !tr ri.r,l ,,ot'ial, vinculada a una prctica en su conjunto, .,...!t, ,/,/r) ult espacio apropiado.

Qu es, pues, /a arquitectura? Hace ya mucho tiempo que se discute a este respecto: desde que el arquitecto existe, por tanto la arquitectura como oficio, en la divisin del trabajo. Acaso un arte? Esta definicin ya no es ms que del agrado de aquellos que gustan de bujar fachadas, que se obstinan en esmerarse en las molduras, en repartir sabiamente los materiales y en esculpir alfno-

niosamente determinados volmenes. Los hay. Acaso una tcnica? En tal caso, el ingeniero suplanta al arqui.tecto, ingeniero del hormign o especialista en vertederos. Acaso una ciencia? En tal hiptesis, sera menester elaborar una mtodo-lgica, una epistemologa, vrL corpus doctrinal. Ahora bien, la esterilidad de dicha hiptesis resulta evidente. Suponiendo que se pruebe, ese corpus se bastar a s mismo, sin ninguna otra eficacia ms que su transmisin. La arquitectura no puede concebirse ya ms que como una prctica social que figura con otras muchas (por ejemplo, la medicina) en el conjunto prctico que ileva y que soporta la sociedad actual (el sistema de produccin), correlacin por discernir. El mdico recurre a varias ciencias, quizs a todas, y utiliza mltiples tcnicas. La medicina no puede, por tanto, constituir una ciencia particularizada, especfica, puesto que recurre a conocimientos de fsica, de biologa, de fisiologa, de matemticas, al igual que a los de scmiologa y sociologa. Abarca numerosas especialidades. Se extiende por un lado hacia la diettica, la higiene, el control de las actividades ms onormales, tales como el deporte y la medicina preventiva, y, por otro, hacia la medicina llamada mental, lo que no viene a simplificar para nada la cuestin. El mdico utiliza consciente o inconscientemente conceptos muy generales que tienen relacin muy directa con la filosofa: lo norrnai y lo anormal, la salucl y la enfermedad, el equilibrio y el desequilibrio, el sistema (nervioso, glandular, etc.). Esos conceptos justifican una reflexin te rica y, sin embargo, parece difcil y de poca utilidad una epistemologfa mdica. Los mdicos dudan entre la utilizacin de las computadoras para analizar los datos obtenidos, y el uolfato" del ornnidocto que conoce perso10

nlrncnte a sus pacientes; sea cual sea el camino que es,,,:r, el mdico no limita fcilmente su saber a una esx'r irrlidad muy concreta; no obstante, casi siempre se r'.rt't:ializa y ello cadavez ms; si bien parcela su .,catn,,r" 1lg experimentacin y de aplicacin, no tiene ms rerrr.tlit que restituir lo global, el cuerpo, el organismo, la r l.rcin con el <medio), la unidad viviente del ser hunr,ur() cn sociedad. E, inversamente. Finalmente, quin ,lrr,r rue la medicina y los mdicos no se ven sometidos t,,,r.r rada a la inlluencia del capitalismo? No cabe la iur'n{}' duda de que existe una prctica mdica capitalista no capitalista, <socialo o osocializadar. Sin eml,,rrlr, cn tanto que prctica, la medicina ha precedido al , ,rrrt;rlismo; se prolongar despus de ste, sea cual sea .r lnr, No es seguro que las relaciones de produccin cal,rt.rlr,t:rs estimulen la investigacin y la eficacia mdicas, rrrr,r.rrionndoles el impulso y la orientacin adecuados; t:unpu('() t:s seguro que dichas relaciones los frene. Espe, i rlrrcntc, segn parece, la biologa y la bioqumica estn ,lrr,l,r l)irsos agigantados, no sin sumar a una lista de ,,rr! r.r./.:r:.; ya impresionante otros riesgos, otras inquietu,1, ., , rtros vencimientos. En qu forma puede la medicina ',r .rr.r'r s!: a esa influencia, hallar mejores sistemas de inrr ,tr,,rt i<in y de accin? La cuestin se plantea, con ma''r , ilr('llor lucidez. La respuesta queda en el terreno de l, rr, ,rt lclo, las soluciones no son nada evidentes.
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(' tiurto sucede con el arquitecto y la arquitectura.

.rrrrrt'sl{), la prctica de la arquitectura data de mu,rrrtr'., tlcl capitalismo. Se someta por aquellos enton'
rt,1l que el urbanismo del que no se distingua) ,,r,k'ncs de los dspotas ilustrados (ms o menos). ll ,ir,turl('( t(), tan artista como sabio, aceptaba una imi'.. | rtr" lt:rsc: la monumentalidad, la importancia del edi! i,, r, lr,roso o polltico y su prioridad con respecto a sus ,i,,lr' ,,n(':\ dc habitabilidad. Al llegar la era industrial, l.r .,r,rrt('r'lura se sacude esos constreimientos religio=.. ', l,,,lrtit'os, pero los resultados dejan bastante que de=,.r ( ,r(' ('n la ideologa, la de las funciones empobreci-

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cron practtca. El arquitecto, productor de- espacio (pero, nunca solo) un espacio especfico. y primera provi_ :1|l?^t?Pre crencla, tiene ante 1, bajo-sus ojos, "o*o _"r de dibujo, su hoja en blanco. El enceiadgr p"i.p*rto, "., no ejerce efec_ tos demasiado diferentes. Esa hoa de papel aL it"r, quin no la va a considerar un-simple por aadidura, como un fiel espejo? "o*o Cuand^o, a"'frrfr, ";;;n;;; es engaoso y q,r.,^ui"-s, esa 3f"^_":t"lo per en bla_nco es algo ms y otra cosa que un espejo. El ar_ quitecto la utiliza para tr_azar sus u*blo f,loror, q,r" se debe contemplar en toda su fuea: superficie pfrii",

das; lu ac la.s cstructuras homogneas, la de las formas l'rfrs c irrrrc'sonarer.-Hoy dia]-espus de las revolut:irre.s co'secuencia de I "n era inustrial, la arq,ri,".r""^ a [rtr'da difi cultosamente la era urbana. nl' a.q.ri.i;,-*;_ bin.1, se ve-obligado a recurrir u todu, I".;i;;;;;;,;;_ temticas, informtica, fsica, qumica, economa poltica, incluso semiolosa,. psicologa y so"iotogu. Al-;;i;" el mdico, aieuiGcto- tiJne !rl" en juego roda 9l lor,", una sapiencia enciclopdica; y, .ir, _Uurgo, il;ilil. queda neramente circunscrita, ii_ituau ;;;1"d".-;;;;. Su profesin queda mal definida entre L a" irrg"ri;;;; la de dibujante; te cuesta traba:o-hai;; ;; i"!"r'""ir; los.promotores, los usuarios, los financieros, las autoridades. si bien tiene una actividad especfica dentro de ra divisin del trabajo (social), p."h""to " ai.fro-i.u_ "t Tambin ei bajo no queda bien especificado. irp""""al algunos conceptos muy generales (inventariados con sumc) cuidado: la escala, ls-propor"ior"r, o.p.rti,r,-;;;.) que justifican una reflexin que linda.o" "f U nto.rii", p"r que no se bastan a-s mismos, ni basran para constituir un cuerpo doctrinal. Finalmente, Ia arquitectura difiere de Ia pintura, de la esculturu, d" i* urtes, en el hecho de que estas ltimas no se relacionan cori ia pra.ti.u-.o" ms que de forma indirecta y a travs d; _"i""i;;;; mientras que el arquitecto y Ia arquitectura ao.r."rrru, una relacin inmediata con l hechode habitar q.u.e acto social, teniendo la construccin como"rriu"Jo ."uliru_

.,obre la cual un lpiz ms o menos gtl y habilidoso traza lrneas que el autof considera como la reprodrrccin-de las
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mundo sensible, cuando, de hecho, dicha suurealr. Con' rcrliiie impone un descifrado-recifrado de lo n9 pug' el arquitecto cree, qtre fcilmerte i uriament a lo c localiza, su pnsamiento y sus percelrciones sobre.Ia rcsa de iUtto, y visualizar las cosas (necesidades, funcioy pr?' rrtrs, objeto s), proyectndolas. Confunde proyeccin urealu v,'r:io sumido en una idealidad confusa, que l cree t', incluso, rigurosamente concebida, dado que los procerlirnientos dJ cifrado-descifrado mediante el dibujo son usuales y tradicionales; que, a partir de ese momento' es( ilpan a su influjo. I-a hoJa,-al alcance de la mano del dilrtrjante, bajo sus ojos, queda en blanco, tan blanca como que ese espaqo rlana. La considera como neutra, cree de su Lpiz' trazados los pasivamente que recibe ncutro, que recibe las afuera, de neutro espcio al ,',rrr"rpoitde nplacosas, punto por punto, lugar por lugar' En cuanto al papel' er, no perrnanece inoceniemente sobre la hoja de Sobre .i t"rr"to, el bulldozet realiza "planoso' Y ste es el motivo por el cual el dibujo (y por ste tambin se debe interpietar design) no es tan slo una prueba de habilidad, una tcnica' Es asimismo una torma i" ,"pr"r"ntacin, in saber hacer estipulado, codificado' pr. i"to, un filtro, selectivo con respecto a contenidos' climinando ta o cual parte de lo "realo, colmando a su manera las lagunas del texto. Circunstancia agravante: csa filtracin va ms all de una especializacin ideolgica pueo de la ideologa de una especialidad' Dicha filtracin de significar i ocultacin de las aspiraciones sociales. Dil" "t un cdigo? Qu es un cifrado-descifrado? rudimenou.o, rpidamente-que aparte de algunos casos u.io" (et cOdigo de 1 carietera), un cdigo no consiste en de"reglas prefabricadas' Todo cdigo define un ;;;" espacio centrado, abriendo un horizonte en torno a un teito (mensaje), desplegndolo y, c-onsecuentemente' cer;;J.i;, ""rrrrdolo.- Es-e texto puedg ser prctico sensible y social, por tanto no siempre y forzosamente escrito" comirambirrlas imgenes se cifran y se descifran! La
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el terreno de la orci;. ";;;;;;isando nicamenre cuando, dc i'i.i"'r$roau." hecho, produce ! Se salta i* ir,rl"iarios, yendo de un resultado a otro. Todo.cifrad;;;;#"na puesra en pers_ pectiva y la uproduccin> ;;;;;:entido, que se sus. tituye al texto en cuestin ""p"".,V bien sea valorizarlo.enriqucie"d;. b"i"r, ."u depreciarlo, dad' EI cifrado-des"irruJ-i*p,ir, b" ah la ambigeo efectos de espejismo, pues la estructura "r""to formal-de ;;drr;;;;; presenta ms que en el momento en que declinl"-;; ru upuJ.ioo i"r sentido, El co i,l.j'r:k:,,.:r:TlT".. digo formulado no pasa ya de ser;; ffi#i'?r? dicen hoy en da los semilogor -a. sutiles, viene a ser una \oz y una va: a partir del otexto, _del menrui"_ lray varias posibilidad"r, "l*.i"13,'p"1"r";i;#; *:,-Ui""'""ui"l;q"; un hilo. por tanro, :]:uf1"rut1du{, un determinado sobre "rrabajo> fr""":"fqr"J proporciona sentido partiendo " "j-t"*to de fr;;ni;; Io que suscita "rUlror,,ato.izaciones y "" T_o-*i""to desvalorizaciones, "o_lt""lo, progresos q,re se topan ";; con obstculos, con f ading. Cada .irru-ao u .rn esquema pro""n=aJu esrudiado, abandonado ,i"mpre al esdo;e-;;_ lillr"-, Dozo, que genera un sentido entre otris muchos. La mano tantea, eI lpiz duda. La mano cree-reproducir cuando, de hecho, r.ritit.rrr". Se pliega a ls}anatos de una voz que ordena, qtr" "pr"r r"?o;;;r"*reta, La vol y.la mano, el instrumenro, creyendo l1l_ru.lu., creen <ex. presar) (reproducir), c-uand, e. t."iro, actan, cuando (_producen>.i pero qu el p.oJ"to ;;" trabajo no posee Ias cualidades v las propiedade. qu" ie atribuye el autor, Est haciendo lgo ir"."ri- . dice y cree hacer. ue Ms de un buen delineante cierta difi_ cultad en reconocerse en ese irnicL "*p"=Jl"o,ar retrato de su..vivido profesional. Sin emb-argo, evidente. "f A;;j;-"omporta et de por grafismos dc i::Ti,11:l_sso, .una-sustitucin los objetos y iobre toao, THT:.'.X:

(en este caso. el delineanij

plejidad de las operaciones que llevan a cabo escapa al entendimiento de l_os lecr"d; rri,i.n.r" ta del lenguaje y de su produccin escapa a los iabtantes.

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.rli'iento --cifradodescifrado- ocultndolo.'su nii,,t"u ('\ Ia de denunciarlo, poniendo fin, de otu i""rt", u rl,,'. i15: la expresin reirodtrccin-y la creacin *uru_ r illr',,.r.
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f '(f\, l.c'to' y actos. El dibujo es reductor, inciuso si no lo r''. Pir'a el-dibujante, en el-transcurso d su a".iO". o" cl ,lt'sign,la forma significa Ia funciOn, y a la estructura vr r* lc queda ms que inco4rorar en una materia trata-olu"in ,lr rft: fo_*q provechosa, <signifi.u.rt"_rilrri lr,.rlor. La distancia que media "* entre esos tres trminos: lr f rrrt:in, Ia forma, la estructuru, q.r" permiti antao 'rrrr.rrlrs en una unidad orgnica y ,ro lrl ,rrt:dado reducida. Los signos ae tos objetos "iriUt, d"; "o;;;;.i l";;; '-rF,ir()s de signos, a una vsualizacin cadvez ms intleru 'f .,r .rr lr que el llmite es alcanzado cuando las inevitabies frrrr illu.s entran en escena, encargas ude animar" t'r,r. lisos inmviles significantJs de la movilidad, "i"r_ ; lu ;r tr'rrl.d,- atesguan su asesinato simblic" il;;;; ;l

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I'r,r l. r..<f , a menudo muy fin y profusamente enmaraa_ 'l'i 'l rl'rrclc ha salido Ia elaboiain. Acaba eliminnJoh <l ,,'r'.uir otra cosa.-Exjste-, por tanto y por doquier, l+.,,".1111. trampa de la legibiiidad, tanto ms cuando , l .rilrrilD, cn este caso el arquitecto, cree estar total_ i+i 'l{ nnl)ucsto de la ocosan de la que ha partido, de_ 'i ,l lrrlro de morar. Cuando, e hech, lo ha "s susti_ *"i'1" | tl habitat r La regibilidad visuar ',,t es aun *e"l.ui , i ,'! r.r v rncjor encep-ada (se debera decir: , l, iilrilidad grfica, la de la escritura. encepadora) f"aa fegiUil ,l :, I Ir r't ,r,r1i1's de una pobreza de expresin: de la reun_ l.ii' i , | .r r icueza del texto y del espacio en raras ocasio_ ,' r,'rr rarcjas con Ia legibilidad. No existen poesa,
15

.r lcgibilidad pasa por ser una gran cualidad y tal pero se olvida fcilmente q". ird" . rrrl,1;r<l liene su contrapartida y sus defectos. 3"u r rr r'l r.ilrirdo utilizado,.la Jegibilidad se paga a un ",rui preall9: Ia prdida.le.una pu.t. d"l;;t*:;" ,l'lj"ll r.r rrr(r rrr:rc,' o del contenido. Esa mengua es inhrente +l rrr,,r'nr.ricnto que, del caos de los hechoi ,""riUf"r,-r^"" *r ,.r rrrrkr, slo uno. I em_ergencia de dicho,";;id;'q;i._
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r','r,rci<in es real,

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ni arte algunos que obedezcan a ese sencillo criterio. En ltimo extremo, lo legible es lo blanco, el ms paup. rrimo de los textos !
Encepada y encepadora, la legibilidad disimula lo que omite, omisin que puede detectar un <lectorr ms aten to,_analftico y crltico. La homologa (homogeneidad) de todos los espacios representados y plasmados sobre las 5rrperficies, acaso no es la ms eficaz de las ideologlas reductoras? Ideologla sumamente til para la reproduccin de las relaciones sociales existentes, trasladadas en el espacio y en la reproductibilidad de los espacios !... Cae por su propio peso el que semejante cdigo ao puede perrnanecer entre los estrechos lmites de la destreza individual. Se convierte en cuestin de oficio. A este justo tltulo, entra a formar parte del trabajo social y de la divisin social del trabajo. por tanto, se transmite y se difunde al propio tiempo que se perfecciona. Sertrnsforma en tradicin y en pedagoga. El cdigo visui, poco o mal formulado como tal, ha sido la base de la ensenza del dibujo, de las bellas artes, de la arquitectura, durante largo tiempo. Aun cuando discutido, no ha" perdo toda influencia, se perpeta como savoir-faire pedggico, el nico con bases firmes (no rricamente en Frania-: en Italia, igual proceso, y, probablemente, en otros pases tambin). - El arquitecto no puede limitarse a dibujar y no puede dejar de consultar oralmente (por medio de la paabra) a los dems agentes de dicha produccin, el espacio. Y, ante todo, al usuario; pero tambin al burcrata, al poltico, al financiero, y 4 un largo etctera. Tanto es as, que va cobrando cuerpo una tendencia que presenta al arquitecto como a un (hombre de la palabra), y no ya como a un hombre del dibujo, segn rezaba la ms pura tradicin. Tesis llena de inters incontrovertible, pues desestima la problemtica general del espacio (de su produccin) para no tener en cuenta ms que, de una problemtica particular, la de la arquitectura, el afn de legitimar la profesin. Por lo dems, todo el mundo sabe que tanto para el usuario como para el argui.tecto, ni los

I rllrl('s)),
r

ni los usignificadosu, ni sus concatenaciones coin-

trlt'n.

"signifi-

l,rt problemtica general del espacio exige que se aborrl''r rlc otra frma las cuestiones especficas, por ejemplo Lr rk' la profesin. La subordina a las cuestiones general'',. ltcchaza de plano la incompatibilidad entre el arquiIr ( to y el urbanista. Dado que comparten el espacio, que l,r r'ol[psrten con los dems (agentes)), incluidos entre ,',trs los propietarios, 1o dividen, lo parcelan, cada uno a '.u nlanera; y a partir de ese momento, la fragmentacin ,u ('ce tericamente justificada. A cada uno de ellos cor rr'spoflde su esfera de influencia, su grado de intervenl,rr. S.S las cosas, lo global se difumina, desaparece. Cada rrrlo de ellos opera en un espacio abstracto, dentro de su ,,rra de influencia, a escala suya, el arquitecto en lo mi, r,r y el urbanista en lo macro. Cuando el problema, hoy cla, consiste en superar esas fragmentaciones, dados 'rr l,,s resultados desastrosos alcanzados; consiste, por con',iltriente, en determinar el punto de unin, la articula, irin de esos dos .niveleso, 1o micro y lo macro, la orderr;rcin cercana y la ordenacin lejana, la adyacencia y la ,,rnunicacin, No sera precisamente a esa escala que, hoy en da, 'rrcde intervenir el pensamiento y situarse la invencin? lrrr un plano inferior, el del inmueble, todo ha sido dicho, rt:clicho, desmenuzado, El nivel superior corresponde, por r'l momento, a los constructores de autopistas, a los in;'t'nieros dedicados a la estructuracin de las redes viales. licl esffcio urbano, harto complejo, apenas si se ha inir irdo la exploracin; an es demasiado pronto para que lrrs conceptos aplicados sean operativos. No pocas invesligaciones acaban naufragando en el gigantismo al engrosur o engrandecer en demasa el inmueble (Soleri, Aldo llossi, etc.). La mayora de los arquitectos hoy en da cIcbres no han roto con la concepcin de la monumentalidad. Tratan de hallar un compromiso entre el monurnento y el edificio. Otros, en cambio, dispersan en unidarlcs efmeras, en trmos y flujos de viviendas, el espacio social. Es a un nivel intermedio donde se sita lo que se
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t6
rcs12E2

urbanstica, ni de una intervencin arquitectural, sro de una glidad o propiedad esencial del spacio r"r.Luro, la centralidad. No se puede llegar a forjai una realidad
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puede idear y proyectar. Fieles testigos de este hecho lo constituyen los proyectos y las inveitigaciones de Constant, de Ricardo Bofill, los trabajos de-Mario Gaviria en F.spaa, etc. El niv-el inferio, p,r"" situarse en el pueblo, el barrio. El nivel (macro)) es el de lo urbano.^ gntr. ambos conc_eptos, como punto de partida, tu pobta"ir, n.aa l.a cual se podra intentar, aciualmente, la produccin de un espacio apropiado se hallara s dl"z y los veinte mil habitantes. y esto, por el momento, "ntre tanto que etapa! A esa escala, el uderecho a la ciudadu "n puede intervenir de forma operativa y estimular la investigacin. , iQuin puede an extraarse de que.el urbanismo no hay-a podido an erigirse ni en ciencia ni en prctica y 3o l-raVa logrado ms que .instituirser, (a conv:ertirse ei institucin), expandiendo en torno suyo espesas nubes ideolgicas? El urbanismo slo poda herar de ra ideologa imperante y constreidoiu ,"crr..iendo u r'r., p"nsamiento crtico sumamente despierto; ahora bien, dicho pensamiento crtico, tras algunos momentos de esperanzas que muy pronto quedaron frustradas (de esto hace unos quince aos aproximadamente), no ha podido ms que volverse en contra del urbanismo. Si bien es verdad que los vocablos y conceptos: ociud3{",-..urbanorr, (espacio}, correspondr, u .rriu realidJ global (que no_puede llegar a confundirse con ninguno de los niveles definidos anteriormente) y no reflejari un aspecto de menor importancia de la realidad ,oiul, el de_ recho a la ciudad se refiere a la globalidad as up"tu. Por supuesto, no se trata de ur derecho natural, ni si_ quiera contractual. En trminos tan <positivos,> como es posible expresarlo, significa el derecho te ros ciudadanos ciudadanos urbanos, y-de los grupos que ellos constituyen (sobre la base de las relacionei socialei) a figurar tou, "" je las redes,y circuitos de comunicacin, de iriforma.i", intercambios. Lo cual no depende ni de una ideolga

y en dems publicaciones, sin la cncia de un centro: sin un agrupamicnto de todo ' r,rnlo puede nacer en el espacio y producirse en 1, sin , n, ucntro actual o posible de toclos los "objetos) y (surrrlr;rnr, afirmamos aqu
rr,,f

l:l hecho de excluir de lo uurbano)) grupos, clases o irrtlividuos, viene a ser como excluirlos tambin de la , rlilizacin, si no de la sociedad. El derecho a la ciudad l, 'itirna el rechazo a dejarse apartar de la realidad url,.ru:r por una organizacin discriminatoria, segregativa. I ',,' derecho del ciudadano (si de esta forma se quiere r \l)r'csar: del ohombren) proclama la crisis inevitable de 1,,,, cs1... basados en la segregacin y establecindolo: ' r'nlros de decisin, de riqueza, de poder, de informacin, rl' t'onociliento, que rechazan hacia los espacios perifr r{ ()s a todos aquellos que no tienen participacin en l,r'; privilegios polticos. Estipula igualmente el derecho ,r 'oclerse encontrar y reunir; lugares y objetos deben res',rrrder a determinadas "necesidadesu por lo general no llniclas en cuenta, a determinadas ufuncioneso menospre, r.rrlas y, por cierto, transfuncionales: la onecesidad" de virla" social y de un centro, la necesidad y la funcin l,licas, la funcin simblica del espacio (rayanas con aquello que se encuentra de una parte y otra de las funciones r recesidades clasificadas, con aquello que no puede obr'tivarSe como tal por ser rasgo caracteristico de nuestros tiempos, que da pie por ese mismo hecho a la retrica v <1ue nicamente los poetas pueden llamar por su nomlucin o Ia reconstitucin de una unidad espacio-tempor;rl, de una unin en vez de una fragmentacin. No elimi,r:r en absoluto las confrontaciones y las luchas. Muy al , rntrario! Dicha unidad podra adoptar ferentes nomlrrcs segn las ideologas: el (sujeto) (individual y coIt'ctivo) dentro de una morfologia externa que Ie permit;r afirmar su interioridad; la realuacin (de s mismo, del .,ser>); la vida; el binomio useguridad-dicha", ya defirriclo por Aristteles en tanto que finalidad y sentido de
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l'lrl:;>.

I'rc: el deseo). El derecho a la ciudad significa, por tanto, la consti-

i-.otumbrado lejos la reconstitucin de lo que.ha sido fragmentado, di. sociado, diseminado, a tod.o l; i";;"-;;fhi;ffi;rJai, Aun cuando han sabido definir la "meta, t u' a"t"r*irro errneamente sus condiciotrc.s, algunas de las ."ul;;-;;; polticas (implicando dentro " ii;h; trmino ru .riti.u de toda poltica) y otras son morfolgicas, espacio_tem. porales. El derecho a la ciudad formulado de esta guisa im. plica y aplica un conocimiento que no se define como ..ciencia, del espaciou (ecologa, geopoltic", ;;;;;;;; como conocimient cte una irorlu,""Jr,-ii ::::::1)f,:ino del espacio. !n lo tiempos de Karl Marx, la ciencia econmica naufragaba en Ia -enumeraci n, la descripcin, la contabilizacin de los objetos proar"ir. rart-tvtarx ,;.;it";; el estudio de las cosas por el anlisis crtico de la actividad productora de las cosas. Tomando como p""i--l partida los estuclios de los grandes economistai Ricardo) y sumando a stos el anlisis crtico 1S*lth, dej sistema de produccin (capitalista), elev los conocimientos a un nivel superior. Hoy en da, se impone una postura anloga en lo que concierne al espacio. La ciencia del espacio se busca vanamente a si misma desde hace ya mu.ho, aos. No encontrarse. Se dispersa-y se pierde en consideraciones "orr.'igr" diversas quen el espacio se puede hallar (los objeto., ,ob;; i; il;;r;; o sobre el espacio abstracto (limpio de o;"tos, P., el mejor de los casos, dicLa investigacin;;";;;j describe lo). rragmentos de espacio, ms o menos repletos. Esas des_ cripciones de fragmentos son ellas mismas, a su vez, fragmentadas,, segn los encasillamientos de las pecializadas (geografa, historia, demograf., "ien"ias e!_ r;;i;i;gi;, antropologa, etc...). Semejante *cieniao " airp"ira, recortes v en representaciones del espacio, sin lllil en Iregar .ams a descubrir un pensamiento que reconozca, (cf. Filosofa rtel Dericha,,";. lSlj l?trerenrse ::l: dice,Hegel ar a la economa poltica, los principios del end

--v.vr vu, ruo rruS(rl(r5 han lrirr anuncl anuncial irg-bJ"r, los filsofbs

la polis, En toclos esos casos, bajo

toclcs esos cliver

llurlilniento que reina en un campo, en medio de la masa tllnita de los detalles. l)c esa diferencia existente entre rciencia del espacio,> 1' , orrocimiento de la produccin del espacio, tanto-su al|,ur((: como su sentido vendrn indicados en otra obra. lr,' .rlr la referencia mencionada anteriormente y, por surrr.sto, reiteramos nuestro ruego de que nos discllpe el
l,.r lot'.

derecho a la ciudad, contemplado en toda su ex_ utopiano (para no de_ y, sin embargo acaso r, r sc debe inserir dentro de los imperativor, como ,e ...r ,'lc decir, planes, proyectos, programa.? Su precio pue_ rL' l).rcr exorbitante, sobre todo si se contabilizan lsos ',)',t()s en los cuadros administrativos y burocrticos ac_ trr,rlt's, por ejemplo ponindolos en lai partidas de gas_ t,r', tlc las ocomunidades localesu. Resulta clarsimo lue l.rrr s(rlo un importante incremento de la riqueza social, al ,r,rrio tiempo que profundas modificaciones llevadas a , .rlrr cn las relaciones sociales propiamente dichas (por lo rtrt' sc refiere al sistema de produccin) pueden peimitir l.r ruesta en prctica del derecho a la ciudad v de aleu_ rr,,s otros derechos inherentes al ciudadano y ul homb-re. desarrollo presupone una orientacin del cre"r'rrrcjante nncnto econmico, orientacin que ya no significara por ' '.r rrisma su "finalidadu y no apuntara ya hacia la acumu. l.rr irin (exponencial) en s, sino que servira <fines> supe_
lf'f l\i(in, aparece hoy en dia como I rr rcyorativamente: utopista). rt(,tCS.

l:l

l,r

,rrloia. Quede bien sentado (implcitamente) que esta obra, y

A la espera de tiempos ms propicios, se puede supor('r'que los costes sociales de la negacin al uderech a 1., r'iudad' (y de algunos otros), siempre y cuando se les t,rccla cifrar, sern mucho ms elevados que aquellos que lrrlriesen significado su puesta en prctica. El estimar que l.r rroclamacin del oderecho a la ciudadn resultar ms r t'lista> que su desistimiento, no constituye ninguna paque Ia acompaan o la siguen, no anulan en forma 2l

.rl;',nu las anteriores, si no es de forma puramente dialc-

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tica: este libro se basa en ellas tratando de hacerle a zar niveles ms altos. Disertaciones de cierto tipo (anai tico) se transforman aqu en disertaci""", "^i;;;; presuntamenre superior. I"os conceptos, otrora situadts en espacios abstraos en cuanto mntales. ," ,it,iu" ho" ra en espacios sociales y con respecto a las ,
no puede disociarse de lo social, y jams lo ha sido s que en representaciones (ideolgicas). En la filosofa cl. sica, el <sujeto> y el <objeton p"*un"can el uno aeno al otro, sr vLrv, el uno Luu (rslarlf,e delante ael juntaban en las simas del otro. 5e Se Juntaban si de l-o Absoluto, de Ia Identidad ortginal o terminal. Hov en Hoy da, lo mental y lo social coincien ;;;i;;;;i espacio concebido y vivido. ""

El espacio "

l. La exposicin de hechos que viene a continuacin ',t' sita a nivel terico. Entra en la lnea de la filosofa ,rrrn cuando no sea la de la filosofa especulativa, dogmlica y sistematizada. De dicha filosofa clsica retiene el ,rlrin de definir perspectivas y conocimientos a escala glol,rrl. Dado que esos conocimientos ya no estn separados rft' la prctica, se trata de metafilosofa. Dicha exposicin de hechos podra tildarse de <<interrlisciplinariao en el sentido de una crtica de las disciplinas rrrrcelarias. Evita el empirismo descriptivo, pero no coml)()r'ta concepto operacional alguno. Muy al contrario, tral:rr de subrayar en qu forma tal concepto operatorio rlrrntea interrogantes: para quin?, por quin?, en inIt'r's de quin?
lo que se refiere al espacio, y esto a diferentes niveh's, de reflexin, de recorte de la realidad objetiva. Por
r,rr

2.

Existen diferentes mtodos, diferentes enfoques

. jcmplo, no resulta imposible estudiar lo que algunos derr,rminan el biotopo; no resulta imposible estudiar el es,;rcio percibido, a saber, el de la percepcin corriente a ,'scala del individuo y de su grupo, la familia, Ia adyacen, i:r, incluyendo en dicho espacio lo que se ha dado en lla| ilar <(entorno" (umvelt). Ese estudio psicolgico y sociolgico puede afectar ,'l cuerpo y los gestos, la imagen del cuerpo y el espacio ,lt'la adyacencia. Algunos de esos aspectos resultaran de rrlcrs para la arquitectura y la urbanstica; por ejemplo, l;rs cuestiones relativas a la <lateralizacino del espacio. , ()mo distinguir e indicar en ste las simetras y las disi

"

uSeminarios sobre el espacio>, Nanterre, Oxford, etc.,

1972.

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metras? Cmo construir en l una izquierda y una derecha,.una parte superior y una parte iriferior, pondan a los gestos, a los movimientos, a los "" ".r."rritmos del cuerpo? Es factible elaborar una semntica acerca de los dis_ cursos sobre el espacio. Tambin se podra concebir una semiologa_ del espacio, porcin de una semitica general. Acaso todo espacio es significante?, y en caso afiimativo de qu? Para hablar con mayo, proii"du, u"uro ioo espacio o fragmento de espacio no .orr"rporrdera a un texto social, el mismo contexto de textos especific.ados, es decir, escritos: inscripciones, carteies, et;...? De tai suerte que se hara necesario bien sea hallar nuevamente, bien sea elaborar los,cdigos de esos diferentes ;;;;l;; para poder descifrarlos. Dentro de esta perspectiva acaso el espacio aparentemente insignificante, es decir, neutro, no signifiara en primer lugar su insignificancia, su caractersiica de vaco y, luego, a travs de dicha neutralidad, ese vaco aparente, algo a nivel de la sociedad enter, es decir, Ia socieda neocapitalista? En este plano acaso no sera la unidad propiamente dicha de esa sociedad, su globalidad, las que surgiran en el seno de semejante orealidadn espacial aia_ rentemente desunida y separada por ejemplo, una ciudad de nuevo cuo?

3. El inters terico general de esas investigaciones, el gestualismo y la lateralizacin del espacio, la*semiologa y la lectura de los espacios, es el de mostrar el cmJ y el porqu, hoy en da y ahora mismo, los senticlo, ,. tor_ nan inmediata y directamente tericos, tal como lo ha dicho Karl Marx (Manuscritos de IS4q:. este plano, la relacin de la teora a la prctica no -En_ es la de una abstraccin trascendente a una inmediacin o a un <concreto> anterior. La abstraccin terica ya se halla dentro de lo concreto. Hay que detectarla en ste. En el seno_ del espacio percibido y concebido, ya se encueRtran el espacio terico y la teora del espacio.

l,l,utcar o en suponer un sistema y una lgica preexisteni,", lli.ho mtodo asevera que el objeto estudiado debe lr.rllrrrse situado en el seno de una totaliclad presupuesta' Ahora bien. no tiene uno derecho a postular un sisterr.r ya existente, por ejemplo un sistema social, o un .,r ,icma '.1 o un siistema urbano, pa l (,lll4 Para inserir en l espacial, v VJP4erarr (o irracionaiidad) ' l('nrentos parciales cuya racionalidad ,,' ,lcsprendera de dicha suposicin, se deducira del conrrrrlo. Ya no tiene uno ms derecho a presuponer un sisrt'nla social o poltico, terico o ideolgico, que una lgica l'('cxistente. En efecto, viene a ser como atribuir a dicha '.,r:iedad, la sociedad neocapitalista, una coherencia ya .rlcanzada, una cohesin ya realizada. Si es que existe un ',istema, se debe hacerlo patente y mostrarlo en vez de rrrrtir de su base. Si se pa.rte de semejante hiptesis cae ruro dentro de uua tautologa encubierta, pues lo nico (lnc se hace es deducir consecllencias de la presuposicin' olro tanto ocurre con la lgica. Si en algn lugar existe rrrra lgica e, incluso, na lgica concreta, por ejemplo la rlc una estrategia, tambin hay que hacerla patente, esl' rL:cificarla en tanto y cuanto difiere de tal o tal otra lgica una sentar ,ica concreta. El suponerla, por ejemplo ,lcl capitalismo, una lgica de la mercadera, una lgi , a de la supervivencia, viene a ser como razonat por anaIoga con tal gestin ya realizada y- qrJe apuntando a la cohesin, se presume la ha alcanzado' posible que el Por qu esos preliminares? Porque es decisiva en la funcin papel una o dsempeR un "spcio de un sislgica, una de totalidad, csinucturacirr de una puede deIe se por no ello precisamente tema; entonces, Se totalidad' esa de lgica, esa de clucir de ese sistema, funsu manifiesto poner de que tiene, muy al contrario, cin en dicha intencin (prctica y estratgica)'

,1. Un mtodo presuntamente cientfico consiste

en

De igual forma, si bien existe un (punto de- vis-ta clasista u, re-sulta imposible, metodolgicamente hablando, partir de l; se debe llegar a 1. EI partir del opunto de vista clasista>, y pre,quponerlo,.a modo de un sistema .i.,', : . .. , :::a :ff;i " .:r'fi*r***. f,$ ^_ :';;ii;,liLtJ46$,

5.

.''

En cuanto al oroyecto de salir de un sistema clasista en favor de otro ,i.t-u proyecto implica Ia idea de saltan de un dogmatismo "fuririuliJno o,.o, dando un brinco verdaderamente fuera de Io comn. "

l_,:*_:mo dran sentido alguno.

: l,'T_Tl:,1?utilizando"u."i""'"J;r;;i.il""iJl; ::":1T::'j::.:":,v,ocablosv;;-;il;;,.-",;i? cuando se presenta el dilema, . rr"l;r;; s den tr'de ;; ;#;;l'; I.lJ,i "* lffi fr n:T.jiff palabras ::: son parre integrante d" l : fi ;;;_ I^:I:'f :..:^?T:t]:' ps quebrarlo tericamen i" Jti";;";" -de v Jiil:. "ffi; a,,i; ;"r; 3:.: i: ::: :ialgunos ill ", ro { "-" ";; spone;:l;;;r",d;#;J
to

opuesto al sistema exis,tente, viene a ser como rechazar el saber existente, como t r"i""ao frl" "f sfrr"_", v a d en r a den ega ci n de "Afi u"r, :,:t::,f:::":1 :, lT "ilo",

Cul es la insercin del espacio (representado, ,'laborado, edificado) dentro de la prctica social, econrrica o poltica, industrial o urbana? Adnde y cundo .rt'ta la concepcin del espacio? Cundo y dentro de qu lrrnites se muestra efrcaz dicha concepcin del espacio? .rrs ltimos extremos, una dificultad anloga a la de la Itigica y de la reflexin sobre los fundamentos de las matcmticas. Toda definicin del espacio, o investigacin sol,r:c el espacio, implica un concepto del espacio, aun cuanrlo no fuese ms que para enunciar y clasificar las propo' siciones. En el campo de dicha problemtica, el espacio ('s un <puro> objeto de ciencia. Por lo que se refiere a Io uvivido>, el espacio jams es ni neutro, ni opuro'. Lo que cstablece de buenas a primeras una distancia entre la pro' blemtica del espacio vivido y la del espacio epistemol' 1ico, planteado ste como neutro'

b)

N.B. Existira, si se quisiese llevar el anlisis

hasta

ito

p-r'e

:_,

Jt

r#:

9: Esta exposi"il {: hechos parte, por tanto,de una problemtica bien definida, a".i., l.r" ro parte de una definicin particular, as como ", tamp"o de mtica indefinida y demasiado g""ul q"" una probleconciencia, Ia cultura, la ideoloe, """iJ*""l" etc. Se t."tu a.f, f.ol blemtica del espacio. Sj" se bace Ia pre_ gunta: <qu es el e.spacio-?", ";l;;g;,'"o pregunta que se planteara al matemtico o, quizs, ul m"iafi-i.o. u este respecto no exista una interpretacin torcicla.e.r" En un prirr"i-pio. se trata del espacio ovividoo, en estrecha ..*"ll"i"'l."rj Ia prctica social. La problemtic,, .1.r" ,e plantea a partir de ese espacio abarca un coiunto de proble;;;;;;"; que tienen, todos ellos, un denominadr comn, iu cialidad,. ""rfa) Cul es el estatuto terico de la nocin del cio? 'cul es Ia relacin exisrente entreli-err, espa(percibido, concebido, r"p."r".rtuJo)-5r el (construido, producido, piovectad o,'p, espacio social tanto el espacio urbano por excelencia), s decir, la'reLciOn existente tre el espacio de la representacin y Ia representacin en_ del espacio

La problemtica del espacio vivido es un aspecto importantJ y, quizs, esencial de un conocimiento de la ."lidud urbana. Mirada bajo ese prisma, la problemtica clel espacio est vinculada a la teora de lo urbano y a su ciencia, y, consecuentemente, a una problemtica aun ms amplia, la de la sociedad global. Para nosotros, aqu, es ,rni"tgo o un frente a travs del que se puede abordar un conjunto de cuestiones. De entre esas cuestiones, hay las planteadas anterior' mente, y estas otras que citamos:

7.

-""iii

a) Es que nos hallamos dentro de un crcglo cerrado, dentro de un sistema establecido de tal guisa que -su fuerza recuperadora resulte irresistible hasta su {esplo' bloq,r", siempre y cuando sea susceptible de mamiento

"tt desplomarse? b) Acaso existe una salida, una abertura, un paso, la posibllidad de una transicin, bien sea para la accin, bien sea para el pensamiento y la imaginacin, bien sea para ambos?
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26

Primera tesis o hiptesis. El espacio es la forma li inteligibilidr. s"-.".";; li !lan;nalencia, ctuye la ideologa,^la interpretacin, Ia no sapieniu. gn dic.ha hiptesis,la forma pura del desprendida de todo contenido (sensible, "rpu"io, uiuio, pra.li""l -materi"ij una esencia, una idea absoluta ", anloga a la'cifra pir,O"1ca. La filosofa cartesiana e, inclusol la crrica fii;;;; kantiana conservan dicha nocin. uio q,r" la lgica construye espacios de atributos, dado que los sabios" c."r;;Szen espacios de configuraciones t'rn cierto nmero de variables y parmetros, el espacio "or,se presenta tal como coherecia y modelo de coherencia. Articula lo social v '" lo mental, Io terico y lo prctico, lo ideal y l; ' ;;J"'..^ I-os conceptos se van localizando, se sitan con sus concatenaciones, en el seno del espacio intelectual. igual ocurre con los objetos, los grupos, Ios individ.ro, "itro qel espaclo e-tectivo, socialmente realizado. Lo que permite Ia previa reduccin clel caos fenomenal. Las matemticas por una parte y, por otra, la filosofa (Ia fenomenologa y, sobre todo, Ia"fistemolga) porr"r, de manifiesto esa esencialidad , pu hablar Eol ;;;;; propiedad, Ia establecen v Ia conitituyen. La coherencia del discurso se despliega el el espacio mental qr" gu_ lu rantiza. La epistemologa define ina topa (o se define- a travs de ella), a saber, un coniunto d"i,rgai", y J;;;;; rridos, topologa abstracta y gneral qr" lri"rr" completada p_or una topologa de las ixistencias concretas. . He aqu algunos ejemplos. La lingstica de Chomsky implica un concepto del espacio. Asi pues, Chomrkt #clara que existe un nivel lingstico q" p,r"a" ," "r, representar cada frase simplemente "l Ia"o com serie finita de elementos de un tipo engendrada d" irq.ri"ru-u _cierto derecha mediante algrn meianirrio sencillo, ,i.rt qr:" ," debe descubrir un conjunto finito de niveles p.r"r. .r, orden de arriba abaio (vase a Structures stntactiques, pgina 27). Sabemos que el psicoanlisis clefine Lrno o varios tpi_ cos,f)or ejemplo, el oello", el ,.yoo, el osupsrr.r. Buscn_ do'el sentido del discurso filoshco, f. n. Rey escribe: oEl

8.

tffi

una especie de pclder legal de sustituir la misma cadena horizontal, en el esio de una coherencia regulada y calculada por adelan,.r, r,rrlo. Es en ese espacio centrado, teolgico, donde la r 'rrrplicidad del significado estaba va establecida, es ah ,l,rrclc el sentido se precede siempre a s mismo" (L'ent( u des signes, p. 13). Corpus, recorte, rnontaje, agrupamiento, emplazamienr,, cSoS trminos espaciales, considerados no corno metalr..lcr-rs o metafricos, sino como rigurosos, son de utiliza, rrrr corriente en epistemologia (c'J . Michel Foucault, Ar,lt(ologie du savoir, captulo: oLes units du disccursr. r'l. tambin el libro de Mator sobre L'espace hunnin, y lrrrirlrnente, Georges Gusdorf, cuya obra Sciences humaines t't pense occidentale, establece un cotejo entre ei espa, io social y el espacio rnental de las diferentes pocas). O-bjeciones. Esta hiptesis implica la liquidacin del tit:mpo histrico as como del tiempo vivido y, por derns, ,1,' forma asaz desigual (mucho ms en M. Foucault que , rr G. Gusdorf, por ejemplo). Comporta igualmente una tt'ndencia hacia el cientificismo abstracto, hacia el saber ,,rrbsoluto> constituido por Lrn inventario del pasado (filo.,o{a, ideologias, literatura, etc.) e inserido en el espacio rrctual. Esa teora del espacio no se circunscribe nicamente rrl campo epistemolgico; se sale de sus lmites de una rnanera que rnerece ser mencionada; algunos arquitectos sc consideran an como arnos y seores del espacio que conciben y realizan. Se consideran o se hacen considerar como los demiurgos capaces de poner por obra, en el seno tlc la sociedad, su concepcin y su definicin del espacio. l..l demiurgo platnico se ha encarnado en la materia, las r:ifras y las proporciones, las idealidades trascendentales. l)icho espacio tiene las caracteristicas siguientes: vaco y ruro, lugar por excelencia de los nmeros y de las proporciones, del ureo nmero, por ejemplo; es visual, y, por tanto, dibujado, espectacular; se puebla tarcllarnente tle cosas de habitantes y "ds usuarioso; en la medida en que ese espacio dernirgico tiene una justificacin, linda
., rrticlo se da como 1,r,, significados en

28 29

con el espacio abstracto cle los filsofos, de los epistemlogos. El colrfundir ambos espacios entraa cierto peligro. Repitarnos una vez ms que el mayor peligro y la mayor objecin que se pueclen pre.sentar son la evauacin del liernp<r a la vcz histrico y vivido.

itn. En esta hiptesis, el espacio viene a ser un instrunt('nto poltico intencionalmente manipulado, incluso si

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9. Segtmda hiptesis. El espacio social es un producto de Ja sociedad, comprobable y que depende nte todo de la contrastacin, por ende de la descripcin emprica, antes de toda teorizacin. De qu es el resultado? para unos de una cierta historia, de un pasado general o particularizado. para otros, de diversas actividades, por ejemplo agrcola, artesanal, industrial, etc. Dicho en otras palabras, el espacio es consecuencia del trabajo y de la divisin del trabajo; a este titulo, es el punto de reunin de los objetos producidos, el conjunto de las cosas que lo ocupan y de sus subconjuntos, efectuado, objetivado, por tanto (funcional,r. Sea cual sea la conclusin a la cual se llegue, en dicha hiptesis eI espacio es el objetivo o ms bien la objetivacin de lo social y, consecuentemente, de lo mental. Su conocimiento no puede prescindir de la accin descriptiva. Una forma cobra cuerpo o se construye partiendo de los contenidos que su conocimiento descubre o entresaca. Se conoce, reconocindose, bien sea de forma experimental, bien sea a travs de la abstraccin cientfica metodolgicamente elaborada. La mayora de las descripciones analticas o crticas, especialmente de espacio urbano, dependen de dicha hiptesis, mal desbrozada como tal y, sobre todo, mal confrontada con las dems hiptesis tericas.

l,r intencin se oculta bajo las apariencias coherentes de l,r ligura espacial. Es un proceclimiento cn lnanos "cie r1' ;i,,icno, individuo o colectividad, es decir, de un pocler tror ejemplo, un Estado), de una clase d<minante (la bur,rrcsa) o de un grupo que puede en ciertas ocasiones rerrcsentar la sociedad global y, en otras, tener sus objeti' ros propios, por ejemplo los tecncratas. De ah los interr'ogantes que no se plantean ms que en el caso cle esta lrirtesis: uquin pot"e semejante representacin del es,,icio?, y, pi qu?,. En dicha hiptesis,la representacin ,1.:l espcio estara siempre al servicio de una estrategia, ',icndo a Ia vez abstracta y concreta, pensada y apetecicla, ,'s decir, proyectada. Semejante espacio se va poblanclo atendiendo a los der rctos di poder, con cierta arbitrariedad; en su condi, itin d.e instrumento, puede ejercer su accin sobre las roblaciones preexistentes, a saber, las poblaciones hislrl ricas.

En tanto que mediacin, semejante espacio instrumentrrl permite bien sea imponer por la fuerza una cierta co' lr.,sin, bien sea ocultar bajo una aparente coherencia ra, icnal y objetiva las contradicciones de la realidad' En ,'sl-e caso, los trminos ocohesin> y (coherenciao signifirrn regulacin buscada, ansiada, proyectada, lo cual no :ignifica obtenida. A este ttulo, esta hiptesis implica una ambigedad, rrna inclusin solapada del saber en el seno de la ideologa v de la ideologa en el seno del saber; el espacio definido rlc esta guisa hace las veces de mediacin entre esos tr'Semejante espacio es a la vez ideolgico (es. decir, poli tico) y sapiencial (pues comporta representacrones elaDo,,rclas). Pr tanto, ie le puede denominar racional-funcio,,a1, sn que dichos trmlinos puedan-separarse el unc del ,,tr, y funcional'instrumental, pue-s la funcin, en el mar,'., gbul de la sociedad neocapitalista, implica el ployecto, la estrategia.
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rinos.

10. Tercera hiptesis. El espacio no sera ni un punto de partida (mental y social a la vez, como en la hipotesis filosfica), ni un punto de llegada (un producto social o el punto de reunin de los productos), sino un intermeario en todas las acepciones de ese vocablo, es decir, un procedimiento y un instrumento, un medio y una media30

miento de una organizacin del consumo dentro del mal de la sociedad neocapitalista, es decir, de Ia sociedaci burocrtica de consumo dii:igido. La aparente finalidad de la sociedad, el consumo, se define de hecho a travs dc la reproduccin de la fuerza de trabajo, es decir, de las condicioncs del trabajo productivo. Las ciudades no vendran a ser ms que unidades de consumo correlatiras de las grandes unidades de produc. cin. Se puede decir qr.ie esta hiptesis, a su manera. concurre con la teora de la falsa conciencia Inencionada ya anteriormente con respecto a la segunda hiptesis. Iabra por tanto:

par funcional e instrumental quecla vinculado a l a Ia reproduccin de la fuerza de trabaio a travs del c mo. Se puede decir que es a la vez el medio y el proce

En esta hiptesis; repitmoslo una vez ms, el espaci

ur'uba siendo su propia trampa: espacio enfermo o espar rr de enfermedad social. En cualquier caso, en esta hilr(,tcsis, el espacio no sera una mera reprsentacin ino|

I-a trampa que tiende ia burguesia a la clase obrera

1. Una conciencia verdadera, la de la clase obrera, cuando menos como conciencia posible representada por la filosofa (cf . el pensarniento sobradamente conocido de G. Lukcs). 2. A esa conciencia totalmente verdadera de la totalidad vendra a oponerse una conciencia fajsa. la de la burguesa. Partiendo de esas presuposiciones, Joseph abel ha desarrollado una tesis, segn la cual la oespaciali zacinn caracteriza la ufalsa concienciao, una falsa conciencia morbosa, la del enajenado (esquizofrnico), casolmite de la falsa representacin. Ese espacio sera el lugar de Ia reificacin, un.lugar al margen del tiempo, de la vida y de la praxis. Bajo ese prisma, el espacio instrr.mental tendra, por consiguiente, una .,funcin especfica>. En vez de definir la inteligibilidad (primera hiptesis), defi nir ia la realizacin-reifi cacin de las relaciones sociales, al propio tiempo que la falsa conciencia de dichas relaciones. A la teora del espacio mental inteligible se opone la del espacio social encepado. A la teora del espacio inteligible y de la primaca (filosfica) del espacio se opone la primaca del tiempo.
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('nte, sino que nonnas y los valores de "vehicularan las lrr sociedad burguesa, y, ante todo, el valor de intercambio y l.r mercadera, es decir, el fetichismo. En el punto lmil(', ya no es exactamente la ideologa que impera, sino rrricamente una suerte de falsa conciencia con los dis( lrrsos que ella misma engendra. Objeciones. Esa vinculacin del espacio en general y rlcl espacio urbano en particular con la produccin, imrlica nicamente la reproduccin de los medios de prorluccin de la que hace parte la fuerza de trabajo. Ahora lricn, precisamente es esta hiptesis la que conviene al r':rpitalismo del siglo xlx, al capitalismo competitivo para tuien el problema principal resida en reproducir mater ialmente sus medios de produccin (mquinas y fuerza clc trabajo) y en permitir el consumo de los productos, es tlccir, su compra en el mercado. El sistema contractual (cl contrato de trabajo), y el sistema jurdico (el cdigo eivil y el cdigo penal) bastaban prcticamente para ase' lurar, con la venta de la fuerza de trabajo, esa reproduc' cin de los medios de produccin. Resulta evidente que r.'u estas condiciones el espacio era entonces simplemente f'uncional e instrumental. La ciudad tradicional desempeaba, entre otras, esa funcin de consumo complementario de la produccin. Pero la situacin ha cambiado: el sistema de produccin capitalista debe defenderse sobre r-rn frente mucho ms amplio, ms diversificado y ms complejo, a saber, la reproduccin de las relaciones de rroduccin. Esa reproduccin de las relaciones de procluccin no coincide ya con la reproduccin de los medios de produccin; se lleva a cabo a travs de lo cotidiano de las cosas, a travs de los ocios y de la cultura, a travs de la escuela y de la Universidad,a travs de las extensiones y proliferaciones de la ciudad antigua, es decir, a travs de la totalidad del espacio.
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Hcs 128 3

11. Cuarta hiptesis. Del espacio no se puede decir que sea un producto como cualquier otro, un objeto o una suma de objetos, una cosa o urru corecin " .;;r, una nercaclera o un conjunto cle mercaderas. No sc quc sea simplcnr"nt" r.,,, instrumento, lde.decir cl rns tmportante de todos los instrumentos, prer.rpri";;^1" el toda. produccin y de todo t"i"r"ltb. mente vinculado con la reproduccin d;;;;r;;r"*r"lde ;"i;;;;;;, (sociales) de produc.io". "h" Ji'otras parabras, 'u, esta teora abarca la tercera-hiptesis, il"uurdo ms adelante su anlisis y modificndoli .r, .il.iu medida. para comprenderla, se debe tomar como referencia no la produccin en el sentido restringido de los economistas _es decir, el proceso de la pra,r..irr-" ;;;;;" n l :; consumo-, sino la reproduccin de lastu, relacione, " p_ duccin. En esta u*pliu u."p.i", i de la produccin-implicara., por tanto, y encerrara ".pu"io en su seno ra finalrjtad a todas ras acti-general, ia orienta.i vidades dentro de Ia sociedu ".*n" nf constituirar ps, una especie de """.upitalista. esqlema en un "rp*i. sentido dinmico que sera comn a las actividad", diue.s*";l;, trabajos divididos, a la cotidiuruJ, . iu, urtr;'; i;; espacios creados por.los arquitectos y io, V;;: dra a ser una re]acin y un susteniculo ".Uuri;. de inherencias en la disociacin, de inclusin Iu-""paracin. vendra a ser por tanto un espacio "r, ru v", abstractoconcreto, homogneo- y_desarticulado, lo q"" reencontrar en la ciudad nueva, en Ia pintuiu, .;-;;;; lu y la arquitectura, as como tambin !n el saber."r.rrltrr.u Precisemos debidamente y hagamos hincapi sobre este anlisis de un espacio homogieo y desartic'ulad;:; trata de Ia produccin en el ms-amplio sentido;;i; pl labra: producin de-las ,ela.ionls ,iiur", y reproduccin de determinadas relaciones. E; ;r;;-;"ntido la totalidad del espacio se convierte en el lugur-a" esa reproduccin, incluido el espacio urbano, lo. " mr;;;: cios denominados educativos, loi ".!*io, ".ir, A" lu cotiAia"ia, ". Esa reproduccin se realiza a travs L esquema rela_ tivo a la sociedad existente que tiene como "" caracterstica
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r, y del design. Es el esteticismo el que unifica los frag,r('rtos funcionales de un espacio dislocado, realizando de {",1:r suerte sus caracteres homogneos y quebrados.
Ese espacio homogneo y, sin embargo, dislocado, trorlrdo y, sin embargo, ordenado, desarticulado y, no obsl.ultc,- sujetado, es el espacio en donde el centro se petrilrt ir al propio tiempo que estalla, por ejemplo en los cenIros comerciales, Iugares donde lo monofuncional sisue ,rrrrerando pero con un decorado y un esteticismo no firn( r()nales, con simulacros de fiestas y una simulacin de lo lrrrlico. Es eI espacio en el que la conexin constreidora ,,,' lleva a cabo merced a intercambiadores entre las paftes ,lislocadas: el espacio a la vez informe y duramente constrcidor de las periferias y de los arrabales, donde el Irrrrraquismo, los bidonvilles, Ios barrios de emergencia t ompletan los suburbios residenciales; donde reinan norlrlas que imponen determinados modus vivendi, en tanto (tue se dedica al espacio toda clase de discursos, de interrretaciones, de ideologas y de valores uculturales>, artslicos, etc. Los lugares de esparcimiento, as como tambin las nLlevas urbes, estn disociados de la produccin hasta que lr,rs espacios de esparcimiento aparezcan desligados del trabajo y .,libresn, cuando, de hecho, estn vinculados a los sectores del trabajo dentro del consumo organizado, tlentro del consumo estipulado. Esos espacios separados tle la produccin, como si en ellos se pudiese olvidar el trabajo productivo, son los lugares de recuperacin. Esos lugares a los que todo el mundo se esfuerza en proporcionar un aspecto festivo y de libertad, que se adornan con signos que no tienen a la produccin y al trabajo como smbolos significativos, esos lugares, precisamente, esn estrechamente relacionados con el trabajo producr

'.r'rc'irl la de ser unida-desunida, disociada v, nantenicnrl, unzl unidad, la de la fuerza dentro de ia fragmental,rr irirr. Ese espacio homogneo-quebrado, no es tn slo r lr':..racio global de la ordcnacin o el espacio parcelario llrlcllritecto y clc los promotores, sino que es tarnbin '1, r I t'sracio cle las obras de arte, por ejemplo ei del mobla-

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tivo. Se trata de un ejemplo tpico clel espacio a la veu dislocado- y unificado.- Son pr."ir"*"rrte iugares urrJe se reproducen las relaciones de producrinl lo q"" oo excluye sino incluye Ia reproclucciln pura y simple cle la fuerza de trabajo. Todr .sto ," p""d" leer cn .;r; ;p;: cios, aun cuando con dificultadj pues el texto V texto estn emborronados (como un borrador). to "f "". que se lee con dificultad se puede concebir claramente si'se parte del concepto del espacio, por una parte desarticula. do y desunidg, y, por otra, organizado y unido nuevamente por el poder. A este espacio, cuyas opropiedades> se sitan en la articulacin de la forma y del contenido, correrpo"" * Ji.empo que posee idnticas .,propiedaeso. Ei ";;;, bien supremo, mercadera supie-u, ," vende y ," .*p.ra: tiempo para el trabajo, tiempo para el consumo, tiempo para el ocio, tiempo para ciriular, etc. Dicho iie# po se organiza en funcin del trabajo productivo y de la reproduccin de las relaciones de prduccin dentrt de la cotidianidad. El tiempo nperdidol no lo es para toao mundo, pues cuesta muy caro. El supuesto utiempo libreo "i es nicamente tiempo incomplero y mantenido iomo tal en la coyuntura general. poi lo q,r" ," refiere ;i;;p" perdido inexorableme_nte, en transportes y formalidadls, "l ya qu de forma est rigado d manera disro-sabemos cada al tiempo dedicado al trabaio. - El tiempo homogn_eo en tanto que tiempo manipula_ do, organizado en estadsticas bien definidas^er, tiempo, dislocado, incomplexo, tiempo de trabajo, "i;;;; ti""ip; denominado libre, tiemp perdido iin p.ou".h,'etc. Para- comprender ese esquema del- tiempo y d"l pacio, debe uno remitirse al captulo po.o corrocido "r_ de Marx que se halla al final de su obra-El Capital, y que tiene por ttulo: ..La frmula trinitaria>. En ese .*pfi_cado captulo, Marx explica la sociedad b.rrgrr"ru, u lu_ ber, la conjuncin-disyuncin de sus elementJs. necordemos rpidamente los trmlnos del anlisis; existen, den_ tro de la sociedad en funciones, es decir, dentro de I produccin y la reproduccin de las relaciones:
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l. El capital y el beneficio del patrono, es decir, de l.r lrurguesa. 2. La propiedad del suelo con las mltiples rentas {ue proporcionan el subsuelo, el agua, el terreno edificark, etc.

3. El trabajo con el salario correspondiente que va ir parar a manos de la clase obrera. Esos tres elementos unidos en la sociedad en funciorrcs estn representados como separados, y su separacin ticne un sentido objetivo puesto que cada grupo parece rccibir una parte determinada de la <renta> global de la sociedad. Existe, pues, apariencia enajenada de las relat iones sociales, apariencia que desempea un papel urealn. lis el espejismo de la separacin en el seno de una unidad, la de la dominacin, del poder econmico y poltico de la burguesa. La separacin es, a la par, falsa y verdadera. Los elernentos que figuran separados tienen tendencia en asernejarse a fuentes distintas de la riqueza y de la producr:in cuando, de hecho, es nicamente debido a su accin r.:omn que se produce dicha riqueza. En tanto que fuentcs distintas de la riqueza social, parecen recibir la parte qtre les corresponde de la (rentaD nacional, lo que disirnula el hecho de que la riqueza social coincide con la plusvala global. Ese captulo decisivo de EI Capital puede cncontrarse en el libro III, seccin 7, captulo 48. En esta hiptesis, la ideologa coincide con la prcti ca: la separacin que reina en el seno de la sociedad burguesa. La ideologa consiste en aceptar la disociacin y en considerarla como real. Se abandona entonces la idea cle unidad concreta que constituye la sociedad burguesa, y se acepta el espejismo que sta le sustituye (a la plus. vala global, la teora de la renta nacional y de sus diversas fuentes). Una vez que se ha admitido el esquema unido-desunido ctrue caracteriza la prctica de la sociedad burguesa, se puede aseverar no importa qu cosa. La ideologa? Es mera palabrera que se aparta por completo de los otemaso. Nuestra hiptesis sobre el espacio unido-desunido se
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relaciona, pues, directamente con el esquema tripartito utilitario de la sociedad capitalista segn Marx. Esta hi. ptesis se sita entre aqulla de la falsa conciencia que excluye la ideologa, y aqulla de la ideologa que im. plica interpenetracin de lo verdadero y de lo falso, y que excluye la falsa conciencia. Hay, pues, una praxis: las separaciones sostenidas, mantenidas, por tanto representadas a travs de la accin que mantiene hasta en su disociacin los elementos de la sociedad. Esa accin es precisamente el esquema del espacio, esquema generador ligado a una praxis, a una realidad y a una verdad dentro de los lmites de esa sociedad. Dicho esquema es, por tanto, ideologa ligada a un cierto conocimiento dentro de los lmites de una prctica social. Dicha representacin es, a la vez, aparente, puesto que los elementos que disocia estn ligados entre s, y real, puesto que los elementos que mantiene estn disociados. Da lugar a discursos ms o menos aberrantes cuya relacin con el conocimiento o el error vara segn si se toma como referencia la praxis burguesa (separacin y disociacin) o cualquier otra praxis admisible. El espacio arquitectnico y urbanstico, en su condicin de espacio, ofrece esa doble faceta: desarticulado e, incluso, desmenuzado bajo la coherencia ficticia de la mirada, espacio de constreimientos y de normas dispersas. Posee ese carcter paradgico que tratamos de definir aqu: unido y desunido. Es de esta manera que a la vez se ve dominado (por la tcnica) y no es apropiado (para su utilizacin). El espacio es inmediato y mediato, es decir, que pertenece a un cierto orden cercano, el orden de la adyacencia, y a un orden ms alejado, la sociedad, el Estado. El orden cercano y el ordcn ms aleiado no tienen ms que una coherencia aparente que no impide para nada la desarticulacin. Este cspacio depende de interc'scs clivergentes y de grupos diversos los cuales, sin embargo, hallan una cierta afinidad comn dentro del Estado. Depende de una oferta y de una demanda quc pueden no conservar rclacin alguna entre ellas y que, no obstante, tienen un mismo de38

r,,rrrinador comn bajo el influjo de tal o cual inters. I'rr'lo que se refiere a la divisin del trabajo entre aquellos que intervienen en el espacio, a saber, el arquitecto, r'l rromotor, el urbanista, el contratista, etc., esa divisin ,1,'l trabajo lleva a cabo esa mezcla de unificacin cons' trcirida y de desarticulacin que tratamos de analizat. Sc podra bien demostrar que el espacio de la pintu,., y de la escultura es precisamente ese espacio desgarrarl,r. troceado y, sin embargo, determinado globalmente. la totalidad del espacio se convierte en el lugar de la rr'rroduccin de las relaciones de produccin. En tiempos pasados, tanto el aire como el agua, la luz r orrro l calor, eran, directa o indirectamente, atributos ,lt' la naturaleza. Esos valores de utilizacin han entrado .r l'ormar parte de los valores de intercambio; su utiliza' t irin y su valor de utilizacin, junto con los placeres nat,,rals vinculados a la utilizacin, se van difuminando; ;il propio tiempo que se compran y se venden, se van ha, icndo cada vz ms escasos. La naturaleza igaal que el ('spacio, junto con el espacio, se ve a veces destrozada, lragmentada, vendida bajo forma de fragmentos y ocupa.lrr globalmente. Se ve aniquilada como tal y reorganiza,la iiguiendo las exigencias de la sociedad neocapitalista' l,as xigencias de la reconduccin de las relaciones sot iales envuelven de esta guisa la venalidad generalizada .lc la propia naturaleza' La escasez de espacios libres en l,,s zonal industrializadas y urbanizadas ofrece, por derns, un fuerte contraste con el vaco de los espacios an rro ocupados, los desiertos terrestres y los espacios,interrlanetarios; por consiguiente, el alto precio alcanzado por i,-,s espacios ocupados y la escasez, cada da mayor, de los cspacios an por ocupar, constituye un fenmeno ree:iente cuyas consecuencias son cada vez ms graves. Dicho espacio, al ser lugar y mbito de la prctica social en el seno de la sociedad neocapitalista (es decir, cle la reproduccin de las relaciones de produccir-r), marca netamente los lmites de dicha sociedad.
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12. Hagamos nuevamente hincapi en el hecho

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Por mucho que los dirigentes polticos, cuya tctica expresa hoy en da las alianzas y compromisos entre el ejrcito y la tecnocracia, alerten la opinin, formen comisiones y comits de estudios, creen administraciones y ministerios; por mucho que susciten proposiciones; ya pueden movilizarse los expertos, movilizar a los sabios, plantear los problemas del medio ambiente y de la contaminacin; ya pueden buscar conscientemente o no a desplazar en esa direccin tanto los objetivos como las luchas polticas; ya pueden presentarlos como siendo simples etapas para alcanzar una realidad de mayor categora, con el concurso de las ciencias humanas o sin su concurso. Ya pueden pretender que los problemas urbanos, desde ahora mismo, son asunto de todos, o, al contrario, que es a los tcnicos y a los tecncratas a quienes pertenece resolverlos. Hay que comprender que esa sociedad no puede salirse de su espacio, que no puede rebasarlo, aun suponiendo que tal o cual lo proponga. Esta sociedad no puede ms que tender hacia la sistematizacin de ese espacio, es decir, hacia una lgica que jams puede llevar hasta sus ltimos extremos. Se habla de .,produccin del espacioo. Esta expresin marca un paso hacia delante en la reflexin arquitectnica y urbanstica, rebasando esos sectores y haciendo recaer su peso sobre el conjunto de la sociedad. Significa que no se considera el espacio como un dato a priori, bien sea del pensamiento (Kant), bien sea del mundo (positivismo). Se ve en el espacio el despliegue de una actividad social. Se establece, pues, un distingo entre el espacio social y el espacio geomtrico, es decir, mental. A pesar de todo, la expresin no deja de ser ambigua. En efecto, toda socieclad produce (su> espacio o, si se prefiere, toda sociedad produce (un> espacio. Qu ha surgido de nuevo en la sociedad en la que la mantenencia de las relaciones de produccin se torna determinante, en la que, sin embargo, las tcnicas y las fuerzas productoras han alcanzado un nivel desconcertante? iQu significa la palabra "producir"? Acaso significa ((cosas)), objetos, mercaderas? Hablando en trminos marxistas, acaso ese espacio sera
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la sociedad denominada industrial la (( irpitalista o no) tal como lo sugiere la hiptesis de represen' lrlia conciencia? Acaso sera nicamente una t:c:in ms cercana que las dems de la prctica? y ese Ser por tanto ncesario precisar esos trminos ,,,rrcepto: Ia produccin del espacio'
rna superestructura de

Espacio y lgica. Semejante ambigedad vuelve lgica (plan.r hacer acto de presJn.ia. Dnde se sita 1a da- un soren r,,oa, supuestal impuesta)? Existe loy de lgica. (mal elucidada) ;;,;;H"i;u"r "'ta nocin la "lgica describe i 1,, lu.go de no pocos discursos, se (la epis-temologa), ,i"i ,". vienten, La ulgica del satero 1,,-.lgi"u de la ,.rp"tiiu"tt"ia', h "lgica del urbanisf" "igica de l mercaderau, la "lgica del Estado" "t"", conel del t'tctera. Ese abuso fresenta puntos de analoga que impiilgica la sistema (o las sisteiratizacio-nes con o ideolgico poltico' o r:an). Acaso ese abuso es social inconsciencia? la o t*plicado en el discurso ;;;;ril, ' --i"u" tendra el espacio su lgica? Ora el espacio absoluta' ,f"p!"" " ,rrru lgica freexistente, superior yel sistema personificada' rruasi teolgica; or es ia lgica coherencia' la permite cle la"coherencia; ora' finalmente, estrate,,.tto.iru"o la lgica de la accin (praxeologa o el essobre tesis diferentes gia). Se encuentr;n aqu las i"i", ort tomado como modelo, ora como instrumento' .rru .o-o mediacin. Proposiciones. Al no tenct' el cspacio u1a tOS.i1 i1la metodolot"rrru y propia, remite a la lgica formal y a, diversas y actividades las a n"i"t"l. El espacio comn "iu impuesto de la sociedad burgue;";;, socie"t'*utco "tt espacio es un esquema del qrte se sirve esa iu, de fin el con sistema' "r" en clad para intentar ;;nstituirse srs la cohcrencia' En qu forma? Camuflandofonesc "i."?ut contradiccio""., irr.lrridJs las-del propio espacio, La edesunido' unido pulverizado, v ;;; ";, global v de trategia de clases tiata de asegurar la repr-oduccin esa travs de la totalidad del Ias relacior-r", "="''t"iules existe espacio absoluto' bien no hiftesis,

13.

i-^n" "t,a

4l

de_ la globua_ua, u ,ub".,' Ia es_ trategia, Ia accin del Estado prpi"mente "oro.irrriento, dicho. Existen conflictos inevitables entre esos do, a.pe"tos, y especial_ entre el esFacio abstracto (concebido Ttlt: ;'.;";;;i, global y estratgico) y el espaci,o i"l"iuto, p".;itii", ;i: vido, desmigajado y-vendio. E" pr^"r' i"rtii".irir"i, esas contradicciongs se hacen patentis "i entre los planos generales de -ordensin y los proy".to, parciales de los negociantes de espsis.

treimiento y la utiiizacin de lur-i"pr.r"ntaciones. Las contradiccione-s aA ,on producto de su. forma racional tal como "spaiilo ," "rpr""de en las mate_ mticas; son producto del contenid prctico y social y, ms especficamente, del contenido capitalista. Efectiva_ -.J, mente, ese espacio- de- la,sociedad capitalirtu pr"t""J" racional, cuando, de hecho, la prrri"u,est lizado, desmigajado, vendido "npor'pur."tas. Ascomercia_ a la-vez es global y pulveriza". pr"." lgico es como y est absurdamente record;. Esas contrdicciones saltan a la vista en el plano institucional. En este plano, se percata y.o. de que Ia burguesa, clase dominante, dispone de un poder sobre-el ;;^;;i-", lugar, a travs {ob-le de 13.nloqiedad privada "ru"i"; d"l ;";1.:;r" ," extiende a la totalidad del-espacio, excepcin hecha de los derechos de las colectividades Ert".,-v,-^Jn ,"g.rndo lugar, a .y,dgl travs_

sea vaco, bien sea lleno, si no es para pensamiento filosfico-maremitge. nl'erpalio-Lirrtul el y social es un espacio especfico, por tanto cualificado, incluso si no se percata uno de ello. Se trata de una modalidad d;l; ;;_ duccin en una sociedad eter-lrruaa en cuyo seno se manifiestan tanto contradicciones conflictos. "-o ,E*it1:1, pues, contradiccionei Ll ri disimula y camufla. En dicha sociedad, "rpoiio,-i.rii,r.o .,real, lo :: li. se encuentra al fil y no al principio. A este ttulo, engloba lo s-e deja integru. l, procesos integrado_ .91re res. Engloba Io qis ." d'"u "-o reducir, incluido l. il;;l;;rio. Esta sociedad no obedece u .r.ru lgica; repitmoslo una vez ms: tiende hacia ella. Esta sciead n" ,;;;.. :"ryl Y" sistema; se esfuerza en srlo, aunando el cons-

Reflexiones . sobre la poltica del esPacio

l(esulta ahora posible echar una mirada retrospectiva ',,,lrle lo que ha sio dicho y hecho en el transcurso de la rrllima dcada. Esa mirada retrospectiva permite estal,lt'cer un balance. Por otra parte, hoy en da, en los albo,'s de 1970, algo se est fraguando en las altas esferas : rrrr cambio de perspectiva, cambio ms o menos real que ,lcbemos tratar de comprender y de aquilatar"' Hasta lr:rce muy poco tiempo imperaba, en materia urbanstica, ,'rra teoia, o ms bien una ideologa que jams haba ,rrcdado completamente expresada. Dicha ideologa, seproirin mi punto de vista, poda compendiarse en tres uosiciones:

1. Existe una accin coherente denominada urbanis,ro a veces emprica, a menudo aplicando los conceptos ,, los resultados de una ciencia determinada (demografa, ('eonoma poltica, geografa, etc'), ora teniendo en cuenta rcsultados- y datos interdisciplinarios, pero acercndose rnediante eios diversos procedimientos a una prctica t ientfica y tcnica a sernejanza de tal ciencia ya constitui rla, por ejemplo la economa poltica' t. Eiiste por parte de los urbanistas o de algunos ile ellos, una reflexin metdica sobre esa prctica,,reflexin de orden terico que apunta implcita o explcitarnente a la constitucin de una epistemologa, es decir, cle una regin del saber que contiene ncleos de saber lclquirido, en resumidas cuentas, lo que designa el trrnino de epistemologa. 3. Esta reflexin capaz de elevar hasta el lenguaje
viembre de
Conferencia pronunciada en el Instituto de Urbanismo de 1' noPar"s, el 13 de enero de 1970. 'Espaces et Socitsn, nm'
1970.

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,'ii.,
i{ r:r
1

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terico y hasta los conceptos la prctica urbanstica, esta reflexin terica consiste en unu'.i"n"iu del espacio,,bi"n sea global (a escala de la totalidad de la sociedad), bien sea local (a escala d.l h"b;;;1.'
que en el curso de esta ltima dcad"a q,r"Jaba breentendido un poco por doquir objeto p.. ;;_ tr" "l"*;;il;;_ celencia de la ciencr.u Jrt y no el tiempo. Es9l ";;;;.; p.r:i? del sabcr y saber del espacio, cientificis*o u parejas, a ta icz "ro"_ :1.,1:1":Iiul -rrll'"" el plano social, dentro de una estructura "i "r pr".ro general. por

Hablando de manera ms general, recordemos

consiguiente, se deba llevar, a travs de Iaespacio, Ia prctica y Ia tcnica urbansti.a, "i"".iu "i husta el ,rlvel general del cientificismo. Dicha posrura era imprcita en el caso de numerosos teorizantes-_cite-o, ,irri.u"* te los notables estudios llevados a cabo por Robert Auze. lle y Ionel Schein. Merced a esas .onsi".a.i.;;;; ;i"';;pacio urbano, otrora integrado bien sea a la utilizacin espontnea del paraje, bien sea a la cultur" d"t;f; il sociedad, quedaba apartado del contexto; se produca como un dato, como una dimensin especd., a" i" .rg"] nizacin- social; y esto, en primer lugar, en relacin con una accin concertada al ms alto nlvel, ,"g""o-l.r_ gar, en relacin con necesidades sociale "" po.,;;iu;; localizables' Tal era.el postrrrado que se o.^"rtuuo uu:-"i pensamiento urbanstico y la enseanza. lJn postuiado aun ms oculto era el siguiente: Ia objetividad Iu-;;;: rezao del espacio urbanistico, objeto . .i"".ii v l; ;;; fieren un carcter neutro. El espcio pasaba p"; ;;;;_ nocuo, es decir, apoltico. Este iontinente no existiendo ms que por su contenido, no valiendo ms que por dicho contenido, dependa, pues-, en tanto que de las matemticas,. de- la tcnica,'y, "b:eii""'V;;;;; u ,o duarlo, J" una lgica del espacio. La ciencia dei espacio debia pues, a la vez, coronar y contener por s mismi p"n.*i*i urbanstico. Ahora bien, ah ernpezaron a"l surgir las dificultades. En efecto, si la ciencia es ciencia deirn formal, de una. forma espacial, implica una logstir; "rpu.io ir*
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'llt'able, y Ia ciencia no pocllia consistir ms que en unir ,rrrrra de consllcimientos, ataiiiendo dircct;rmente al con, l,'rrido (la gente !). Hn cambio, si dirigimos la vista hacia ' l cstudio de lo cluc vienc a poblar esa formr, o hacia l;rs necesidades de la gente, o tambin hacia sus reivinrlit'nciones, si se orienta la reflexin sobre el contenido y rro sobre la frrma <(pura), qu es lo qtrc garantiza que rlicho contenido va a entrar dentro de esta forma sin ver',r: sometido a algn que otro agravio? Qu es lo que i:rrantiza que las personas y sus necesidades van a de;tr:se inserir sin oponer resistencia en la iogstica? Lo ,rrc viene a explicar, segn nos parece, eue 4 pesar de l,rs esfuerzos desplegados, an no existe una epistemolo1ia urbanstica. Se ha asistido, pues, a singulares diven licncias en la elaboracin y en la interpretacin de los lrcchos. Unos buscaban un contenido de base, un elemento constitutivo, por ejemplo relacionado con la familia. l:n dicho sentido, ha habido gran preocupacin por averiguar cmo se podra alcanzar la solucin ptima para tlcterminadas necesidades; de ah partieron no pocos est r-rdios a menudo interesantes : se ha sumado a las necesidades ya clasificadas por la Carta de Atenas, otras necesidades tales como la necesidad de libertad, de creacin, rlc independencia, la necesidad de ritmo, de armona, de clignidad, incluso de jerarqua *las voy enumerando segrn acuden a mi memoria. Esos estudios no conseguan ri hacer surgir una estructura interna de cara a necesidacles muy diversas, ni descubrir la forma espacial capaz de imponer una estructura a esas necesidades llamadas funcionales. Otros trataban de determinar a mayor escala (polos vitalizadores> que restituyen una unidad orgnica a los fenmenos urbanos, unidad bien sea interna con lespecto a la comunidad urbana, bien sea externa, es decir, actuando en el medio ambiente. A veces, los estudios quedaban lirnitados a examinar las propiedades formales clel espacio en tanto que vehculo de los bienes materiales o de las informaciones, estudiando, por ejemplo, los ntaillages a escala del espacio global o a escala local. En este enfoque, no es que se negase claramente que
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ni,los objetivos, esos polticos desbarajustaban "i la raciona_ lidad. de la organizacin urbanstica y Ia eficacia de ia ciencia. En_el mejor de los casos, se consideraba a los hombres polticos como dependiendo ellos mismos de una ciencia de la estrategia; a este ttulo se les dejabt"p";;; arguyendo que un da vendra en que ellos tambi" ," someteran al carcter cientifico as despejado. En este enfoque relacionado con lo- p"oliti.o y su in_ tervencin urbanstica, se seguia conservando port,rlado del espacio objetivo y neutro. Ahora Ui"","i,J t u." patente que hoy en da el espacio es poltico. Ei espacio no e,s un objeto cientfico descarriado por la ideoloia o por la poltica; siempre ha sido poltico y estratgiJo. Si bien dicho espacio tiene un asplcto neutro, indilerente con respecto al contenido, por tanto <puramente> formal, abstrado de una abstracin racional, ., pr""iru".,1" porque ya est ocupado, acondicionado, porque ya es ob_ jeto de estrategias antiguas, de las q.re no siempre se consigue encontrar las hrrellas. El espcio ha sido formado, modelado, a partir de elementos histricos o naturales, pero siempre polticamente. El espacio es poltico e ideolgico. .Es_una representacin liieralmenie plagada de ideologa. Existe una ideologa del espacio, poi q moti_ vo? Porque este espacio q.re pa."c fromlenei, h".h de una sola pieza dentro e ,,,, objetividad, !, ,r..r fo.-u pura, tal como lo constatamos, es un producto social. La producci-n del espacio no puede equipararse con la produccin de tal o cual objto particlar, de tai ""1 mercadera. Y, sin embargo, no dea de existir relacin "
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suerte de irracionalidad. Los hornbrei polticor, ."gJn criterio generalizado, proceclan bicn sea al albur de"las coyunturas, bien sea cindose a intereses particulares, representados, aun cuando cuidadosam"rrt" diri*ulados por ellos mismos; al tener una ptica propia y, por de. ms, asaz verstil, al no ver claramente tu, alirnativas

existiese poltica, sino que se la conceba de forma pe. culi.a1. Otrora, un otrora no tan lejano, se consideraba poltico como siendo un obstcul a ia racionalidad, lo al cientificismo, como introduciendo una perturbacirr, r*

l'rrtrc la produccin de las cosas y la del espacio. Estaque trrrrrr produccin se la adjudican gmpos particlllares '.,' ;rrropian del espacio para administrarlo, para explot,rrlt..81 espacio es Lln producto de la Historia, con algo ,lrlt'r'cntc, y algo ms cte lo que entraa en s la Historia , rr lr acpcin clsica del trmino. La ciencia del espa{ r{r debe, pues, repartirse a diferentes niveles. Puede hal,t'r' ciencia del espacio formal, es decir, prxima de las rr;rtcmticas, ciencia en la cual el conocimiento utiliza rrrrieg5 tales como los conjuntos, las redes, los rboles, l;r:; alambradas. No obstante, la ciencia no se sita a ,'.,r: nico nivel, no puede permanecer formal. El anlisis , rtico define en qu forma y siguiendo qu estrategia ha ',irlo producido tal o cual espacio comprobable; finalrrrcnte, hay el estudio y la ciencia de los contenidos, de t st.s contenidos que, quizs, ofrecen resistencia a la fornra o a la estrategia: es decir, los usuarios. Se puede afirmar, situndose uno al nivel ms alto, ruc la planificacin posee tres dimensiones. Primera dimensin: la planificacin material, <(cuantificable", que se puede evaluar en toneladas de trigo, de ccmento o de acero. Esta dimensin est en relacin di rccta con la concepcin corriente de la economa poltica v de instrumentos estrictos de anlisis: de matrices. Segunda dimensin: financiera, en estrecha relacin t:on los balances financieros y que implica el estudio de los costes de produccin al ms alto nivel. Sigue siendo
cconoma poltica, perfilando aun ms su nocin. Tercera dimensin: debe ser temporal y espacial. Surone la estructuracin de localizaciones, el profundo conocimiento de las redes de intercambio, de comunicaciones, de las fluctuaciones, el estudio de los centros de produccin y de consumo, todo ello realizado sobre el terreno. La primera dimensin permite una planificacin brutal mediante la utilizacin de balances-materia; la segunda, mucho ms dctil, permitira, cuando menos en un cierto nmero de pases, la utilizacin de computadoras electrnicas. En Francia y en un cierto nmero de pa47

fi' ses, es siguiendo las pautas que indican los balances como nancieros, atenindose a las indicaciones bancarias,

se lleva a cabo la planificacin llamada "indicativai)' en tanto cluc en la URSS, an hoy cn da, la plailificacin autoritria y centralizacla viene dictada tomando como los balances-materia. base - --P"; lo que se refiere a la programacin correspondien' de"it, la temporal y espacial' te a la tercira dimensin, ", sta debera proseguir su curso tericamente, al propio ii*p" que Is ders, dentro de una simultaneidad; pori, *"ter las dems dimensiones a la simultaneidad gfofruf del espacio..De.hecho, dicha programacin prosi' gue su curso en solrtarlo' Por dems, cabe preguntarse hasta qtr punto una progr;aci" toial de ess tres dimensiones, simultneaes el ;i;;;, sera de desear. El tecncrata consumadosujeta tendra programacin Dicha preconiza. nico que ta a la toialidui d" la sociedad en la argolla de la ciberntica' planificacin de tipo deJNo lmpedira acaso cualquier irocrtico al otorgar una eficacia aterradora al poder exisPor l"nt" q,r" sabria hacer uso de esos instrumentos? ms queda ;h;;,-; la planificacin democrtica no Ie p.riUifi" que la de infiltrarse por las resquebrajaduras i plu" toI. No parece qtt" pot el momento el plan totai represente un peligro inminente; se tiene la irnp.reha lle.i" a" i"e la dimensii espacial-temporal an no por otra guo u aitic,rlurr" con las otras dos, las cuales' sino s' entre ;;"; t "ttat demasiado articulaclas dimensin Esa croniiadas, para decirlo de otra forma' existe de forma indePencliente. proPor lo que respecta al espacio, ste posee, pues' que perparticulares piedades formales. Existen tcnicas tcnicas las especial *it"r, una cierta programacin, en e clculo, de previsi-n. Y tambin existen los contenidos' que la cienJ"J "i""" a irobar todo esto? Ya sabemos no es una niveles' iu d"l espacio, repartida a diversos existe una no vrtice' que, en su ciencia ,rnitutiu y iotal, ms en algo ahora nlirii"u del espacio. dentrmonos del gsto contradicciones hay clue prueba esta cuestiOn.
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lsracio. El mtodo para abordar el problema del espacio rlr puede consistir nicamente en un mtodo formal, lllrc:o o logstico; debe y puede ser igualmente un mtodo ,ltttlctico que analice las contradicciones del espacio denlro de la sociedad y de la prctica social. Si partinros del concepto de que el espacio es poli lrt'o, queda supeditado (al igual que su teora y su cien( rr) a una doble crtica, ella misma poltica: la crtica de ,lcrechas y la crtica de izquierdas. La crtica de derechas ('s, a grosso modo, una crtica de la burocracia, de las in' It'rvenciones estatales, en el sentido de que esas interven, iones estatales obstaculizan la iniciativa <privada', es rlccir, los capitales. En cuanto a la crtica de izquierdas, ('sta es, asimismo, una crtica de la burocracia y de la rrrtervencin estatal, en el sentido de que dicha intervent in no tiene, o tiene poco en cuenta, a los usuarios, la rrctica social, es decir, la prctica urbana. Quisiera extcnderme algo ms acerca de este distingo entre la crtica de izquierdas y la crtica de derechas. Implica y presupone que existen conflictos y contracciones en el esracio, pues de no ser as, no se acierta a comprender los ,'onflicios de la <crtican. Ese distingo ha sido dejado de lado dirrante ese perodo en el que todo pareca puramentc formulacin epistemolgica de una accin tcnica. Exarninemos ahora algo ms la extensin de ese doble cont:cpto, y apliqumoslo a un ejemplo que puede parecer, rr primera vista, aun ms paradjico que el del espacio: lr naturaleza. A lo largo de todo el periodo que acaba de finalizar, la naturaleza etaconsiderada como una suerte de smbolo potico, negligible o relegado a segundo trmino, que designaba no se sabe muy bien el qu, un residuo, un algo q,." apat""a aqu o all, escapando a la accin racionalmentJ ilevada. Ahora bien, sabido es que la naturaleza, tambin ella, est labrada, modelada, transformada, que cs, en gran medida, producto de la accin, que la faz mis' ma dela tierra, es decir, el paisaje, es obra del hombre' An hoy en dfa, la naturaleza es contemplada, en cierta ideologa, como simple materia del conocimiento y como

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objeto de las tcnicas. Est dominada, sojuzgada' Al.ser domeada y sojuzgada en su esencia, se aleja' Ahora bien, clc pronto se cae en la cuenta de que al estar sojuzgada, upJr".* clevastada, en trance de aniquilamiento, y' ame' nizando dc paso a la cspecie httmana, todava estrecha' rnente tigada a la naturaleza, con verse arrastrada a su vez hacii el aniquilamiento. De ah, la necesidad de una estrategia. He aqu a la naturaleza politizada' Y ello no " r"gi'. a una riflexin puramente tcnica o epistemolgi.u J filosfica, sino a una doble crtica, la crtica de deiechas y la crtica de izquierdas. En qu consiste la crtica cle derechas?: a sumirse en lamentaciones acerca de la perdida belleza de los paisajes, acerca de la pureza y dela inocencia de la naturaleza qve huye de nosotros; un (rousseauismo)), que pareca trasnochado, recobra actua' lidad. Se experiment aoranza de los placeres sencillos a v r"ot, ,e ie"rrerda el tiempo en que, con anterioridad brindaba a ia oarrabalizacinr,la hermosa lle-de-France tenido han Ya paisajes' Ias miradas felices admirables lugar numerosas campaas en favor de la naturaleza' Una de* ellas, dirigida por un venerable acadmico, Georges Duhamel, en contra del ruido, ha tenido gran resonancla' publicar h"* ", Bernurd Charbonneau quien acaba deLe Iardin libro: sobre di.ho tema un hermoso y elocuente
de Babylone.

En una gran En qu va a desembocar todo esto? sobre romance nosialgia'del pasado, en un enternecedor atrs' hacia volver el parte, la natriraleza perdida' Por otra el retrocecler in el tiempo, resulta imposible' La crtica de izquierdas trata de analizar las implicaciones y las secuelas d" esa devastacin de la naturaleza, de esa destruccin' En efecto, existe una especie de-autodestruccin de la naturaleza entro y por oel hombre))' que proviene de la naturaleza, q.re nai" de ella y que se vuelve en contra suya para exterminarla. "Y'ron los .elementos>, como se sola decir en la filosofa clsica, el agua, el aire y la !u,2, los que se ven ameVamos u.iu ,., inexorable encuentro de venci"uot. ;;;;tt aterradores. Es imprescindible prever el momen50

I cn que babr que reproducir la naturaleza. Producir t;rlcs o cuales objetos, ya no ser suficiente; habr que rt'rroducir lo que fue ia condicin elemental de la producr rrill, a saber: la naturaleza. Con el espacio. Dentro del { \l)rcio. Por cierto, cabe hacerse la pregunta siguiente: , t'rr eu y por qu esta critica es de izquierdas? No se r ata de una crtica hecha en nombre de un determinado ;,rupo izquierdista, partido o club. No se trata de una r r l.ica desarrollada en nombre de una ideologa de ten,lcncias consideradas ms o menos izquierdistas. Es pre, iso llegar aI meollo del asunto. Cabe pensar que de aqu :t Lreinta aos, o quizs antes, habr, o cuando menos po,lr h haber (seamo,s prudentes !) posesin y gestin colectivas; a) de lo que quedar de Ia naturaleza; b) de la r cproducin de la naturaleza, del espacio, del aire, de la Itrz, del agua y, hablando de manera ms amplia, de nuevas raridades. Las antiguas raridades, Io fueron el pan, lrs medios de subsistencia, etc. En los grandes pases intlustrializados ya existe una superproduccin latente de rlichos medios de vida que, otrora, fueron raros, que dieron pie a terribles luchas en torno a su escasez. Ahora, no crr todos los pases, pero virtualmente a escala planetaria, existe una produccin abundante de esos bienes de consurno; entretanto, las nuevas raridades empiezan a hacer acto de presencia: el agua, el aire, la luz, el espacio, en torno a los cuales se desarrolla una intensa lucha. Es en luncin de dicha lucha que hay que comprender el urbanismo, lo que, pese a sus defectos y debilidades, justifica cn cierta medida las investigaciones, las inquietudes, Ios interrogantes. As pues, se puede prever la gestin y la posesin colectivas de los medios de produccin, as como la gestin social de la produccin en funcin de las necesidades sociales. Puede preverse, pues, para las postrimeras de nuestro siglo, un socialismo mundial que no tenclrn ya prcticamente nada en comn con lo que Marx denominaba socialismo, y que, sin embargo, ser producto de dicho socialismo o conservar con l una relacin ms o menos lejana. Esto, haciendo abstraccin de la capacidad de recuperacin del capitalismo y de la posibiIr

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lidad de que se prodtucan catsrofes irrernediables ! Es, pues, en este sentido en el que la crtica de la poltica, con respecto al espacio y a la naturaleza, es una crtica de in quierdas. Lo que n estara de acuerdo en admitir tal o cual oprospectivista)r. Poco importa. Ya desde este pre" ciso momento, al igual quc el espacio, la naturaleza est
politizada, porque est inserida en estrategias conscientes o inconscientes. La creacin de parques nacionales, etc., representa ya de por s una estrategia, pero una pequea estrategia, ms bien una suerte de tctica' Cuando, de hecho, habra que aspirar a mucho ms. No me resulta difcil imaginar la reaccin de los rea' listas: nUsted nos habla del maana, del pasado maana, pero hblenos del presente.> De acuerdo, hay que mos' trarse realista. Sin embargo, sucede a veces que el maa' na sea el presente, y entonces vuestra realidad puede sal' tar hecha aicos ante vuestras propias narices. Por ejem' plo, pueden presentarse de repente, de la noche a la maana, extraordinarios casos de contaminacin... Por tanto, repito que hay una poltica del espacio, por' que el espacio es poltica. En lo que concierne al urbanismo del presente, la-cri tica de deiechas pone el acento sobre la vivienda indiviclual y sobre la iniciativa privada. En esta suerte de gran pndola de intenso movimiento de balanceo que arrastra a la sociedad francesa, en la que lo estatal, sorprendentemente denominado .,socialu o <colectivo>, se opone a lo .,individualu y a lo uprivadou, el fiel de la balanza se rnclina netamente del lado de lo individual, es decir, de la iniciativ oprivada" y del capital. La meta de esa cri' tica es, evidentemente, la de despejar el camino ante los capitales que estn al acecho de las inversiones ms rentables. Dichos capitales buscan afanosamente un cir' cuito secundario, anexo con respecto al gran circuito normal o habitual de la produccin y del consumo, para el caso en que dicho circuito perdiese empuje. Inserir del todo la tieria y el habitaf en el intercambio y el mercado' tal es el objetivo de dicha poltica. Normalizar ese circuito secundario, lo inmobiliario, conservndolo, sin em52

lr;rt'go, tal vez en tanto gue sector compensatorio, sta ls la estrategia seguida. Por lo que respecta a la crtica

rlc izquierdas, sta toma como punto de partida al usuar io, al habitante, considerado no tan slo en cuant< a la r tttidad, como suele !ssrse a la hora de cifrar el prolrlcma de la vivienda, sie en cuanto a la calidad. Dentro ,lt. la prctica urbana. En el actual estado de cosas, lo que resulta inieresanl(', no es tan slo la introduccin ocial de la crtica de ,lcrechas, sino tambin, y no me recato en proclarnarlo irqu, el fin de un determinado terrorismo. Me refiero a trn terrorismo intelectual que ha imperado durante mucho ticmpo. La presin ejercida por la tcnica, los tcnicos y Ios tecncratas, la epistemologa, las investigaciones de orden puramente tcnico y epistemolgico, desemboca en

un terrorismo intelectual. L burocracia siempre da rie a que reine un cierto estado de terrorismo. Existe

irquello de lo que hay que hablar y aquello de lo que no sc debe hablar. Durante la ltima dcada, haba lo que sc consideraba como serio y lo que no era considerado como tal. El espritu de seriedad era y sigue siendo en rnuchos sitios la expresin de un terrorismo latente, vinculado, por cierto, al sentido de la responsabilidad, al respeto por la capacidad, cualidades incuestionables de la tecnoburocracia. Pero era imposible hacerse or cuando se deca, por ejerplo, que la gente se aburre. Dncle? En Suecia, en los Estados Unidos? Tal vez. Pero, no en Francia ! El aburrimiento, por constituir un hecho mensurable, no debi ser tomado en consideracin, a no ser como tema periqdstico o de chanza. Tampoco era permitido hablar de espacio represivo; aquello no era <serio>; el espacio objetivo y objeto de ciencia era neutro, polticamente... Esta ventaja, cuad6 menos momentnea, de la situacin actual no debe hacernos olvidar los riesgos que entraa dicha situacin. He aqu uno de ellos: el 5 Plan consideraba el casco antiguo urbano como intocable, como siendo una valiosa herencia de la Historia, caracterstica esencial de la ciudad europea y occidental; habra que
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conservarlo en el urbanismo, sin, por dems, haber llevado a cabo un anlisis suficiente de dicho ncleo. Sin ernbargo, desde hace ya lgn tiempo, se habla de una crisis de la centralizacin, de la paulatina languidez que se va apoderando de esos centros. Resulta evidente que la centralizacin urbana desemboca en la saturacin. uno de cuyos inconvenientes es la congestin de la circulacin. Entonces, la crtica de derechas augura cl fin de los centros, la dispersin de las actividades y de la poblacin, y, por tanto, tarde o temprano una segregacin acentuada de las poblaciones. A la crtica de izquierdas, desde mi punto de vista personal, le toca demostrar quc la centralizacin es parte constitutiva de la vida urbana, que si no hay centralizacin ya no hay vida urbana, que la prctica urbana se ve herida en pleno corazn por la dislocacin de la centralizacin. En este sentido, la crtica debe demostrar cada vez con mayor profundidad el superfuncionalismo de los centros. Por otra parte, no debe disimular las dificultades. Si existen contradicciones del espacio, tambin surgen a este nivel, y la centralizacin no puede declararse, afirmarse, sin plantear problemas. Se presentan entonces movimientos dialcticos, desplazamientos de la centralizacin; existe la saturacin, la destruccin de la centralizacin por si misma; de ah, quiz, la exigencia de una policentralizacin, de una concepcin policntrica del espacio urbano. Yo no hago, en este caso, ms que marcar una orientacin. Hoy en da, el Plan corre el riesgo de dar al traste con la centralizacin del urbanismo oficial. Primera observacin: entretanto, centros cornerciales, gigantes, rodendose, en calidad de anexos, de todo tipo de servicios, se van erigiendo, aportando una concepcin y una prctica del espacio de nuevo cuo; efectivamenle, esos centros comerciales no estn aislados, sino que constituyen autnticas redes comerciales. Segunda observacin: lo que va a subsistir es Ia centralizacin de las decisiones, es decir, el centro que concentra en su seno el dominio ,la riqueza, Ia informacin, el poder. Por consiguiente, la critica de
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centralizacin va a amparar, no la disolucin efectiva ,lt: Ia centralizacin, sino el fortalecimiento de una centralizacin por partida doble, recusable tambin a doble litulo: la redes de centros comerciales, la centralizacin ,lt: Ias decisiones, autnticas fortalezas del Estado, que l;r ideologa neoliberal va a amparar. Tengamos el valor de ir hasta el fin. En qu consiste ,'l urbanismo durante esta dcada? En una operacin ext('nsa y polivalente. Una ciencia ambigua en busca de su ,,bjetivo y de su objetividad, no hallndolos ah donde los l,rrscaba. Una prctica, ciertamente, pero cientfica? Esto ,'s harina de tro costal. A ciencia cierta, una mezcla de instituciones y de ideologa, una forma de enmascarar la rroblemtica urbana en su conjunto, y tambin iuego la socializacin de las prdidas y de las emergencias, la t()ma a su cargo por parte del Estaclo y del sector prblico tlc un sector retrasado, atrasado, todava artesano de la rroduccin, cuando menos en los principios de la dcad-a, sr:ctor deficitario y, sin embargo, decisivo dentro de la sociedad. Esos caracteres de atraso de la produccin en t'l campo urbanstico, es decir, habitat y espacio urbano, c'sos caracteres artesanos y deficitarios habiendo desaparccido, al cambiar, por tanto, las perspectivas, se puede c'onfiar ese sector al capitalismo privado, ya que se ha convertido en negocio rentable. No dejemos caer en el olvido un detalle de carcter histrico sumamente importante. La propiedad del suelo, cdificado o sin edificar, es de origen feudal. Para llegar a comprender perfectamente lo sucedido, resulta preciso ,""oid". que el propietario de bienes races, tanto si es propietario de tierras como de inmuebles, es ,per se .rr, p"rrotuje de otra ndole y diferente del capitalista inclustrial. Ei capital mobiliario y el capital inmobiliario no son iguales, se administran, por ende, de forma diferen' te. Brlen ejemplo y prueba de ello es que durante las dos guerras mundiales hubo moratoria de los alquileres, un sistema para reportar sobre los propietarios de bienes races pu.t" d" las dificultades engendradas por las contiendas. Jams, que yo sepa, se ha odo hablar de moral

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toria de los dividendos del capital industrial. La movi. Iizacin de la riqueza constituida por bien sea bienes ra. ces, bien sea bienes inmobiliarios, debe ser contemplada como una de las grandes rarnas del capitaiismo finnciero, desde hace un cierto nmero de aos; la entrada de la construccin en la rbita industrial, bancaria y financiera, ha constituido, durante esta ltima dcada, uno de los objetivos estratgicos. En la sociedad, tal como la conocemos, resulta de lo ms lgico, de lo ms coherente. Para hablar con mayor propiedad, ese circuito de lo inmobiliario ha sido durante mucho tiempo un sector subalterno, subsidiario ; paulatinamente, se va convirtiendo en un sector paralelo destinado a su insecin dentro del circuito normal de Ia uproduccin-consumo)). puede, incluso, transformarse en un sector principal aun cuando, normalmente, sea un sector compensatorio, si el circuito normal <produccin-consurno> se ve frenado, si se producen fenmenos de recesin. En tal caso, los capitles hallan en l una suerte de amparo, un terreno s,rpi"mentario y complementario de explotacin; las ms de las veces, no se prolonga durante mucho tiempo, pues se trata de un fenmeno <malsanou. En Espaa se ha podido ver, en el curso de esos aos de rpido desarrollo, durante esa famosa dcada, cmo el capitalismo espaol se iba atascando en lo inmobiliario y construa una gigantesca fachada moderna que enmascaraba el subdesarrollo existente. En determinados pases, tales como Espaa y Grecia, ese sector se ha tornado esencial, dentro de una economa que requiere intervenciones sobradamente conocidas para el que las quiera aplicar. En otros pases, como en el Japn, por ejemplo, el hecho de recurrir al sector inmobiliario para compensar las dificultades del circuito normal uproduccin-consumo" y lograr as un nuevo impulso, es un hecho corriente e, incluso, previsto, prcti camente planificado. Lo paradjico, lo risible, es que Ia crtica de derechas que ampara toda una serie de operaciones habitual de la ideologa- esa crtica se las da -papel de revolucionaria. Qu dice M. Chalandon? Pues que la extensin
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rk' Ia ciudad mediante Ios suburbios cubiertos de torres rrlodestas, constituye una revolucin. A decir verdad, el ucoliberalismo oficial ampara una concepcin usectorial> rlc Ia gestin econmica, una estrategia diversifrcada. Tien(i Llno Ia impresin de que se quiere diferenciar las frrrulas segn el sector, campo, irrdustria, inmobiliario. Fr ilmente se podria ver en el campo frmulas de reagruracin de carcter cuasi socialista, en tanto que en el rt:ctor inmobiliario sera, al contrario, el capital privado rrrien se llevara el gato al agua. La pregunta que plantean el xito o el fiasco de semeiante poltica viene a ser, ms o menos, la siguiente. I ndudablemente, en la industria se ha constituido Io que Calbraith denomina una tecnoestmctura, es decir, un gruro de tcnicos de una gran competencia, capaces de intcrvenir eficazmente en la gestin. En el sector del urbanismo, i se ha constituido acaso, en el transcurso de esta riltima dcada, una tecnoestructura que se mantendra viente al amparo de la ideologa neoliberal?... A fin de cuentas, hemos evocado aqu una suerte de amplia poltica del espacio, una planificacin que conjeturara el futuro, es decir, Ia desaparicin, la destruccin, Ia autodestruccin de la naturaleza, sin ergotizar, sin echarse atrs, sin minimizar los peligros. Semejante poltica del espacio no procedera simplemente acumulando los constreimientos ; tratara de aunar la apropiacin clel tiempo y del espacio a travs de los usuarios, de los individuos y de los grupos. Intentara aunar dicha apropiacin del espacio, al ms alto nivel, con la organizacin socio-econmica, teniendo muy en cuenta un factor dejado de lado por los <prospectivistas>, y de capital importancia, a saber, la cada vez mavor compleiidad de Ia sociedad, el hecho de que la sociedad se torna cada vez ms compleia v diversificada. Seqn mi criterio, ste se-

ra el proyecto o el programa de una izquierda que se ocupara, por fin, de esos problemas. Por supuesto, lo

oue digo cae totalmente dentro de lo utpico, va que esto recabara no tan slo una izquierda inteligente, sino tambin considerables modificaciones tanto econmicas como

socio-polticas. Dicho lo cual, traigo a colacin una tesis que ya me ha sido dado sostener aqu y en otras ocasiones: hoy en da, ms que nunca, no puede haber pensamiento sin utopa. O, entonces, se contenta uno con constatar, ratificar lo que se le presenta bajo los ojos; no va ms all, se queda uno con la mirada clavada en lo real, tal como acostumbra a decirse: se es realista... pero no se piensa ! No hay pensamiento que no explore una posibilidad, que no trate de hallar una orientacin. Ahora bien, en cuanto se soslaya el positivismo agobiador que no consiste ms que en una falta de pensamiento, pronto se halla uno ante fronteras bastante difciles de delimitar eutre lo posible y Io imposible. Y, sin embargo, no existe hoy en da, especialmente en el campo qe nos ocupa, no existe, repito, pensamiento alguno que no est acompaado de una utopa. Tanto los arquitectos como los urbanistas estn plenamente convencidos de ello. En lo tocante al espacio francs, se nos presentan, por dems, como en otros muchos pases, tres estratos de fenmenos: en primer lugar, la naturaleza, lo que nos queda de las obras y trabajos de los perodos en que predominaban el campo y la agricultura, es decir,los paisajes, los pases, las regiones; luego, un estrato de transformacin histrica, en especial durante el perodo industrial; finalmente, las estrategias actuales que trastocan o que debilitan las producciones anteriores, por lo que respecta al tiempo y al espacio. El resultado, como ya bien sabemos, es del todo contradictorio e incoherente. Es, por un lado, el <desierto francs,r, el subdesarrollo de un buen nmero de regiones, y no tan slo al sur del Loira, ya que se deben incluir entre ellas Bretaa y, hasta cierto punto, Alsacia, en el desarrollo desigual conocido por algunas regiones francesas. Por otra parte, la increble e inaguantable centralizacin de toda la sociedad francesa en Pars y en la regin parisiense. De ah la tan cacareada exigencia de descentralizacin que gua, hoy en da, la poltica del espacio. Descentralizacin? Cmo es posible que el Estado, centralizado 1, vaya a hacerse cargo de la descentralizacin? No pasa de ser una mera fa58

,'llada. una caricatura' En los proyectos de descentrali,lrci, las comunidades locales y regionales no dispgnen rlc verdadera capacidad de gestin; cuando ms, pueden :,cguir paralizando las iniciativas del poder central,--en , iJrta medida y, Por si esto fuera poco, se trata de hallar los medios de arrebatarles dicha capacidad. En Francia, la poltica del espacio se ve sometida, se quiera o no' a lrrs exigencias de Ia descentralizacin, o, mejor dicho, al ,''ofuno conflicto existente entre los imperativos de- la ,,cntralizacin estatal y las exigencias concretas de la destcntralizacin. Es que el espacio es poltica! Durante la dcada de los 50, la poltica del espacio lue concebida en funcin de una estrategia europea' Se llcvaron a cabo estudios muy completos que apuntaban hacia una descentralizacin, en funcin de las grandes vas europeas, el PADOG. Por espacio de diez aos, personas pleiramente capacitadas volcaron toda su actividad ()n esos proyectos; ahora, ya ni tan siquiera se sabe -muy bien de qu se trata. Es la burocracia y la crtica de la lrurocracia por s misma, su autodestruccin ! Asi es como, por ejemplo, hace un par de lustros, se habl de construir en Estrasburgo un inmenso aeropuerto a escala internacional, que hubiese colocado a Estrasburgo en ptima situacin para convertirse de forma efectiuf"n la capital de Europa. Un buen da, sin que mediasen ms expiicaciones' se supo que se haba abandonado

clproyectodesuconstruccin.Nuncasehasabidoexacdicha ru*"rri" por qu ni por quin haba sido tomada -sentido el fue que supo s se lo clecisin.-Ahoia bien, es decir, el abandono de ;;iitt". de tal determinacin, la 1"" pJiti.a: se abandonaba idea de la gran va Medi terrneo - Mar del Norte, la poltica del espacio clyo eie Errropa. Se haba adoptado, en las altas esferas' a "rr principioi de la dcada de los 0, si la memoria no me ialla, una decisin relativa a la estrategia del espacio: nada de Europa, nada de espacio europeo, sino- un espacio francs. Es decir, que se volva a caer en la centralizacin y en el centralismo parisiense. Se haca preciso pode' " i"tit se convirtiese en un ncleo tan rico, tan
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l,rs metalrgicos del Mosela se sometiesen a los cambios t" produccin? Acaso no hubo que tras.rt'aeciclos "ir l;rclarlos a Ia regin de Dunquerque, no se sabe exactamen-

roso, como el Ruhr o la megalpolis inglesa. Se trataba de una decisin poltica que interesaba la poltica del espacio. Por lo derns, se ha seguido dicha poltica durante tola esta dcada. Fue por aquellos entonces cuando se iniciaron los estudios del Distrito; y como no era con' vc'niente que Pars se convirtiese en el slo y nico cen' tro de toda Francia, se concibi esa famosa reparticin clel espacio creando unas metrpolis denominadas n de equilibrio", un medio mecnico de compensar Pars, sobre el papel, en el espacio francs; cuando, de hecho, Ia estrategia anterior era de ndole totalmente opuesta. Cabe preguntarse cul va a ser la estrategia del espacio que ser adoptada ahora. Se seguir acaso robuste' ciendo el centralismo parisiense? A pesar de ello, no ha habido ms remedio que enprender una descentralizacin mitigada, sabiamente dosificada, para no poner en entredicho los privilegios del poder central. Si pasamos ahora a considerar la presencia de esos a quienes se denomina, con un neologismo bastante singular, los ndecididoreso, dichos elementos plantean ms de un problema. Cul es su capacidad de adaptacin? Acaso estn ya sus objetivos netamente fijados? Cul cs su ideologa? Cul es la arnplitud de autonoma de la que disfntan? Dicho en otras palabras y repitiendo la pregunta: Acaso se ha instaurado una tecnoestructura en el transcurso de la dcada pasada, por lo que a organizacin urbana y poltica del espacio en Francia se refiere? En cualquier caso, esos "decididores" pueden optar: les toca escoger entre soluciones contradictorias. Todas las contradicciones del espacio van cobrando amplitud' Pueden ellos, bien sea prever una disposicin de equilibrio al proseguir con la poltica de las metrpolis provinciabien, quien dice equilibrio, dice estabilinai -ahora prever y producir lo efmero' Entra densea dad-, bien posible concebir casas, bienes de equipo que tro de lo quedaran desechados al cabo de pocos aos, de la mis' ma forma que quedan desechados los platos de cartn o las servilletas de papel tras su efmera utilizacin. Y, por qu no? Acaso no fue preciso que las empresas y
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tc por cunto-tiempo? Tenieno en cuenta los rpidos y ,,,,irt io, expertrneniaclos en el campo de los mtodos

,lc las condiciones de produccin, se puede prever y dis' tender a un mximo l,()netr lo efmero, o, *y al cotrariC, del espacio' poltica la En ,r" equilibri y e del da' "ttuitidud. orden la a .'sta Ls una opcin que se encuentra con' las de medio en que hacer rna eleccin qLle se tliene
tr

.'in entre la descentralizacin efectiva y el latsser'atre neoliberal en lo que concierne las tendencias a la centralizacin poltica n Francia; he aqu algunos elementos tlc - esa problemtica. I-o, problemas estn ligados entre s: caso de laisser' pode^r' de domiIuire, tindtemos centros de decisin, cle formaciones llamados tiqueza, de informacin, "i.,'" centralizacin dicha de ,,cuaternariasu. En la perspectiva p"a.iu muy bien-quedar fortalecida al "decisionaln, que d"^t"t crticas neoliberales de la centrali,,;;;;;;ir*o ,uia*,la poltica del espacio corre el riesgo de ir a de-

adicciones. ,si pues, eleccin entre el

equilibrio y lo

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scmbocar en desigualad"t de crecimiento y de desarrollo u"*tttuadas y marcadas que en el todava mucho ^at p"tuao. En principio, dichas desigualdades de crecimieni; t " desairollo han sido combatidas {; en "ilLt^uTtr:: que drcnas el da ,o,"subsanadas; podra presentarse ^agrauadas concertada' forma de clesigualdad", ," lri","t' as suce;;-a-.;i;, aprovechadat poi el poder central' Sisuerte d* una gravedad: suma:li";;, ;#rira aigo d metrpoli' la de dentro haci traslacin del coloiialismo un semicolonialismo de las regiones y zonas escasamente decisin' .y' clesarrolladas con respecto a los ncleos de ya no exrs' parisiense; ncleo al cn especial, con respecto pero ha en el sentido estricto de la palabra' i." "ii""i"s ya un semicolonialismo metropolitano' que su' surgiclo obreros bcrdina a dichos centros a elementos campesinos' muchos a tambin y luego' gtu;-"ti"'"'o, extranjeros

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franceses pertenecientes, bien sea a la clase obrera, bien sea, incluso, a la intelectual, todos ellos condenados a una explotacin coucentrada, en cLlanto a los mtodos utilizados, y manteniendo a dichos elementos en un estado de segrcgacin espacial. Lo que viene a justificar y a confirmar esa apreciacin es, por lo que a rn concierne, un estudio permanente del complejo Lacq-Mourenx, en los Pirineos, independientemente de una serie de investigaciones llevadas a cabo en otros lugares, en especial en la regin parisiense. Resulta intil resaltar el hecho de que tal situacin podra llegar a hacerse explosiva. Llegado a este punto de mi conferencia, ruego encarecidamente a aquellcls que poclran criticar rni postura, que no confundan la tempestad con la meteorologa. Yo no soy ms que el meteorlogo, no soy yo quien origina la tempestad. Por otra parte, esta alternativa entre lo privado y lo colectivo, entre lo individual y lo estatal, puede prolongarse an durante mucho tiempo. Es una alternancia propia de la totalidad de la sociedad francesa, neoliberalismo, oneodirigismo) vez el fiei de la balanza se in-una clin de un lado, ahora, se inclina del otro. Lo que viene ilustrado de forma caricaturesca sobre el terreno, por el contraste existente entre Ios grandes complejos urbanos y los arrabales plagados de modestas torrecitas. Por parte opblica>, colectiva, estatal, se incita a la adopcin de grandes complejos urbanos. Por parte .,privadao se quiere hacer prevalecer el sistema a base de modestas torrecitas. Existen otros muchos elementos. A travs de esas contradicciones. el anlisis crtico del espacio poltico y de la poltica del espacio seala las tendencias y denuncia los peligros y amenazas que entraa la situacin.

La ciudad

lo urbano

contempornea se halla convirtindose en ha acabado proceso mutacin de en omutacin, no tiene significa' El vocablo unJ banalidad. se le utiliza en cuando que biologa; preciso ms en do modo de imagen, de 6i"t a ms es sociolgiio, ,"rriido metfora, antes que como concepto. Esa imagen puede, inclusive, llegar a disimular el interrogante esencial a dnde iremos a parar? No es menos cierto que dicha umutacinn se ve ca' ractertzada por mltiples crisis que se intrincan las unas con las otras, desde las crisis econmicas y las de la economa poltica, hasta las crisis por las que pasan el arte, la literatura, el cine, el teatro, la Universidad, la juventud, etc... Dentro de ese intrincamiento y esa interfecncia de crisis mltiples, se plantea un interrogante: hay acaso una crisis y crisis ms importantes, ms esenciales las unas que las otras? El planteamiento que viene a continuacin se cimenta sobre la hiptesis segn la cual la crisis de la realidad urbana es ms importante, ms central que cualquier otra.

1. Et decir que la sociedad

Es un hecho de lo ms corriente el hablar de la sociedad industrial. Esa expresin es criticable en el sen' tido de que no pone de manifiesto determinadas relaciones sociales constitutivas del proceso de industrializacin. Las relaciones de produccin requieren un anlisis que Ia expresin osociedd industrial" tiende a eludir, poniendo el acento sobre la produccin material, sobre el desarrollo puro y simple de la produccin, y no sobre las relacio' nes sociales de produccin. Respetando esas importantes

2.

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oEspaces

et Socits", nm. 2, marzo de 1971.


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rservas y sealando Llna vcz ms cmo un supllesto"con' cepto pude llegar a convertirse en imagen y en.mettora' sociedad industrial' muo cle la expresin: "que ""ita.umo, la sociedad industrial susMtry bien se puede e"ir cita la aparicin'de t" rrtUu"irucin. Tal constatacin y-tal frmula no pu.u., de s"t, hoy en da, meras banaiidades' As y todo, iesulta menos banal preguntarse si las conse' no cobran cuencias del proceso, -mayor a saber, la urbanizacin, inicial: la causa que su rpidamente irnportancia inustrializacin. La teiis qu presentamos seguidamente se basa en que la problemtica urbana desplaza y modifica hondamnte la problemtica que tiene su origen en el proceso de it d.ttitiilizacin. Cuando la mayora de los terizantes y tambin de los pragmticos, que proceden de forma emprica, consideran an la urbanizacin como siendo t.rrru Conr""uencia exterior y de escasa importancia, casi accidental, del proceso esencial, la industriali' zacin, nosotros ur"r,"rurrios todo lo contrario' Sucede en ese proceso de doble vertiente algo de suma importancia.; hablando en trminor-"Isicos ,-un boom cualitativo' El crecimiento ..turr,iiutiuo de la produccin econmica ha suscitadc un fenmeno cualitatilro q.re se traduce l mismo por .rna prob*iti"u nueva: la problemtica urbana. Resulta eiencial tomar conciencia y conocimiento cle ella, con el fin de no perpetuar un error terico y prctlco; dicho error consiste en que se pretende sac-ar de la racio" experiencla de la industrializacin' nahdal de modelos y "*p."ru, aplicables a la -realidad urbana en "tq-i"*ui gestacin. se quiriera iii", esa realidad a la luz de la empresa y como ,rtu *pt"sa. Ahora bien, la. T:i""1!; dad de l empresa, de su organuacin, -la divis.in del trabajo que enlraa, ha constituido una adquisicin esen' al cial el perodo inustrial, pero que ya no conviene por elaborar ste perodo iue ahora se inicia por deber il -is*o una forma nueva ie racionalidad: la raciona' lidad urbana. El p;;;gi. con la antigua racionalidacl' ql aplicarla sin ton ni lon, acarrea todo tipo de errores y d espeji.^, qt" ,t u,r"ln"tt a encontrar en lo que s denomina (urbanismo>.
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Los trminos "sociedad urbanau no pueden aplicarse rr cualquier ciudad o urbe histrica; en la perspectiva as rlcfrnida designan una realidad en formacin, en parte r oal y en parte virtual, Io cual significa que la sociedad rrrbana no ha llegado ni muchlsimo menos al final de su l)roceso. Se est fraguando. Esta es una tendencia que t'st tomando cuerpo y que est llamada a desarrollarse. Esa ambigedad terminolgica habiendo quedado dilucidada, cabe proponer una (periodizacin" del tiempo lristrico que lo divide en tres eras: la era agraria, la t'ra industrial, la era urbana. Hubo ciudades tanto en Ia t:r'a agraria como en la era industrial. Pero la era urbana sc est iniciando ahora y no hace ms que comenzar. Re' ritamos una vez ms que la nperiodizacin, no es absoluta; toda divisin del tiempo histrico en perodos distintos es puramente relativa. Se podria decir, recurriendo l una metfora de lo ms coriente, que lo ourbano" vierc a ser un continente que se acaba de descubrir y cuya cxploracin se lleva a cabo edificndolo.

3. La ciudad, desde los principios mismos de la era rrgraria, fue una creacin humana, la obra por excelencia; su papel histrico es an mal conocido, especialmente en oriente, y la teora del modo de produccin asitico nos 'cserva todava alguna que otra sorpresa por lo que se lcfiere a la relacin entre la ciudad y el campo. En Io tlue concierne al Occidente propiamente dicho, esa relat'in conflictiva, es decir, dialctica, es una de las que los lristoriadores menos conocen. En lo tocante a la ciudad cn s misma, tanto la oriental, como la de la Antigedad, lir del Medioevo, etc., se han propuesto una extensa serie tlc conceptos.
es un objeto espacial que ocupa un Iugar y una situacin y que debe, por consiguiente, ser t'studiado en tanto que objeto a travs de diferentes tc-

a) La ciudad

rricas y mtodos: econmicos, polticos, demogrficos, etc.

(lomo tal, la ciudad ocupa un espacio especfico totalrnente distinto del espacio rural. La relacin entre esos

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espacios depende de las relaciones de produccin, es de. cir, del sistema de produccin y, a trivs de ste, de Ia divisin del trabajo en el seno e la sociedacl. b) Desde este punto de vista, la ciudad viene a ser. una transicin entre un orclen prximo y un orden lejano- El orden prximo es el de la campia circund.ante que la ciudad domina, organiza, explota, xtorcndole osobretrabajoo. El orden lejano es d" l sociedad tomad4 "f capitalista, etc.). En en su conjunto (esclavista, feudal, tanto que transicin, la ciudad es tambin el lugar don,de se manifiestan las contradicciones de la sociead con" siderada, por ejemplo, las existentes entre el poder poli tico y los diferentes grupos sobre los que se sienta ese poder. c) La ciudad es una obra en el sentido de una obra de arte. El espacio no est nicamente organizado e instituido, sino que tambin est modelado, configurado por tal o cual grupo de acuerdo con sus exigenciis, su t:ica y su esttica, es decir, su ideologa. La monumentalidad representa un aspecto esencial de la ciudad en tanto que obra, pero el horario que siguen los miembros de la iolectividad urbana no reste un aspecto de menor importancia. La ciudad como obra debe ser estudiada bajo esa doble faceta: edificios de toda ndole y horario que implican en la vida de los habitantes de las ciudads v de todos los ciudadanos en general.
De ah se desprende que en la ciudad antigua las costumbres y el valor de costumbres caracterizan an el horario. En las formas tradicionales de la ciudad, el intercambio y el valor de intercambio no han roto todava todos los moldes ni barrido todos los usos y costumbres. Es, miradas en este sentido, que las ciudades antiguas son y siguen siendo obras y no productos.

4. La violenta dispersin de la ciudad tradicional constituye un fenmeno que salta a la vista, pero cuyo sentido no resulta nada evidente. Se hace neiesario el averiguarlo. Las interpretaciones dadas a este hecho han
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.,ido y siguen siendo. todava mltiples. l_Inos piensan que lray que hacer prevalecer la oanticiudado sobre la ciudld, y clue la modernidad se define a travs de la uno ciudad" (r<-madismo, o tambin proliferacin sin lmites del haltital). Dicho fenrueno slo puede queclar esclarecido me_ 'liante un anlisis dialctico y recuiriendo ar mtodo dialctico. La industria se ha revelado, efectivamerrt", .oo sicndo la,,no ciudad, y la <<anticiudad,. Se ha ido iiplantando ah donde encontraba los recursos que requeria, rr saber, las fuentes de energa, de materiai primas, d tuano- de obra, pero ha perjudicado las ciudides en el scntido ms estricto y fuerte del trmino, destruyndolas v disolvindolas. provoca su desmedido desarrllo, urrr, t'-rando acompandolo de la total y violenta dispersin tlc sus antiguas caractersticas (fenmeno de implosiOn_ .'xplosin). Con la industria, se produjo la generjizarcin tlcl intercambio y del,comercio; las costumres y el valor cle costumbres han desaparecido casi po, no rerdurando ms que en tanto que exigencia "o-ileto, del tlc las mercancas, desaparecieno .uripo, completo "orr'r.rrro la faceta cualitativa de las costumbres. con dicha ^generalizacin del intercambio, el suelo se ha convertid en mer_ caderia. El espacio imprescindible para la vida cotidiana, se vende y se compra. Todo cuanto ionstituy la vitalida de la ciudad, en tanto que obra, ha desapaiecido ante la generalizacin del producto. Acaso significa lo antedicho que Ia realidad urbana _ ha desaparecido? No, al contrario: se generaliza. La sociedad entera se torna urbana. El proceJo dialctico es el siguiente: la ciudad, su negacin a travs de la industria_ Iizacn, su restitucin a una escala mucho mayor que antao, la correspondiente a la sociedad entera. r" pio_ ceso se desarolla no sin toparse con obstculos da vez ms importantes. Las relaciones de produccin exis_ tentes se han ido extendiendo, ampliando; relaciones "ru, atqaynhan conquistado una base de myor extensin, dose simultneamente la agricultuia y la realidad.rrtrru, pero al producirse esa ampliacin de campo han tropezado tambin con nuevos obstculos. por una parte, se ins67

tituyen centros de decisin dotados de poderes an des" conocidos, pues concentran la riqueza, el podero represivo, Ia informacin; por otra, la violenta dispersin de las antiguas urbes suscita segregaciones multiformes; los elernentos cle la sociedad quedan inexorablemente separados los unos de los otros en el espacio, de ah una disolucin de ias relaciones sociales, en el sentido ms amplio de la palabra, que se suma a la concentracin de las relaciones estrecharnente vinculadas con las relaciones de propiedad.

5. As es como toma forma ese nuevo concepto: lo urbano. Es en todo punto preciso establecer un distingo entre la ciudad y lo urbano. Este se distingue de la cirdad precisamente porque aparece y se manifiesta en el curso de la dispersin'de la ciudad, pero perrnite reconsiderar y comprender determinados aspectos de sta, aspectos que haban pasado desapercibidos por espacio de mucho tiempo: la centralizacin, el espacio como punto de reunin, Ia monumentalidad, etc. Lo urbano, es decir, la sociedad urbana, no existe todava y, sin embargo, existe virtualmente; a travs de las contradicciones existen' tes entre el habitat, las segregaciones y la centralizacin urbana resulta esencial para la prctica social* se pone de-que manifiesto una contradiccin llena de sentido. Lo urbano es un concepto terico desligado y liberado por un proceso tal como se nos presenta y tal como lo analizamos. No se trata de una esencia segn la acepcin tradicional del trmino entre los filsofos; no se trata de una sustancia como tendera a dejarlo creer tal o cual trmino an utilizado de forma laudatoria, por ejernplo, la urbanidad; es ms bien una forma, la del encuentro y de la reunin de todos los elementos que constituyen la vida social, desde los frutos que nos da la tierra (trivialmente: los prcductos agrcolas) hasta los smbolos y las obras llamadas culturales. Lo urbano se manifiesta en el seno mismo del proceso negativo de la dispersin, de la segregacin, en tanto que exigencia de encuentro, de reunin, de informacin. En tanto que forma, io urbano lleva un nombre: es la
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sirnultaneidad. Esa forma se sita entre las torms que se :ueden estudiar, discernindolas de su contenido. Lo que la forma urbana rene y torrla simultneo puede ser muy rliverso. Tan pronto son cosas, como personas, como signos; lo esencial reside en la reunin y en la simultaneidad. A este punto de vista se puede decir que el "vector nulo" resulta esencial para la definicin de lo urbano. La centralizacin posee su movimiento dialctico esrccfico. Su presencia se hace imprescindible. No puede cxistir realidad urbana alguna si no existe un centro, tanf < si se trata del centro comercial (que rene productos y cosas), como del centro simblico (que rene y torna simultneas determinadas significaciones), como del centro de informacin y de decisin, etc. Ahora bien, todo centro se destruye a s mismo. Se destruye por saturacin; se destruye porque remite a otra centralizacin; se destruye en la misma medida que suscita la accin de aquellos a quienes excluye y a los que expulsa hacia las zonas rrerifricas. La forma urbana plasmada de esta guisa es una abstraccin, pero concreta. Lo mismo sucede con la forma del intercambio tal como Marx la plasma en las primeras pginas de El Capital. Esa forma y su teora resultan sumamente abstractas y ste es el motivo por el cual su anlisis ha sido tar poco comprendido por espacio de un siglo; y, sin embargo, dicha forma abstracta es la clave de lo concreto, de la prctica. Es el punto de partida para Ia percepcin del contenido. Otro ejemplo: las formas de

la propia lgica en tanto que formas de todo pensa-

miento, son muy abstractas, y, no obstante, son las dovelas y el punto de partida de toda reflexin metdicamente conducida. Se podran multiplicar los ejemplos de tal forma abstracta y concreta a la vez (la simetra, la repeticin, etc.). El carcter abstracto cle esta reflexin sobre lo urbano y de esta definicin puede considerarse como siendo un obstculo, pero en ningn caso como una objecin. Es la f'orma general la que presta sentido a las constataciones cmpricas, y no a la inversa. Por s $olas, Ias constatacio69

nes empricas

no alcanzan la forma general. Sin embargo, resultan imprescindibles, pues revelan el contenido de la forma. Permiten estuar, analizar el proceso, ponerle jalones, resaltar sus puntos importantes. Especialmente, la segregacin, la constitucin de estos espacios perifricos y pobres al permitir la reproduccin de las relaciones de
produccin que son relaciones de clase, dicha segregacin constituye una negacin terica y prctica de lo urbano, pero, en su condicin de tal, lo revela. El carcter desrtico, abandonado, de las periferias urbanas es muy revelador; lo que revela, para descubrirlo y decirlo, hay que leerlo. La lectura de los espacios urbanos, perifricos o centrales, no se hace nicamente sobre mapas, elaborando un cdigo abstracto; se trata de una lectura <sintomal> por excelencia y no literal.

<'special

el saber y el poder, presentes y ausentes a un ticmpo, en especial en la monumentalidad). Este anlisis diferencial del espacio urbano se sale cle los procedimientos analticos que constatan y gue consagran la homogeneizacin so pretexto de racionalidad. lisos procedimientos analticos no se atienen ms que a los esquemas uniformes, a las homologas. Dichos procetlimientos desembocan en lgicas (la del intercambio, la clc la planificacin, etc.), en vez de poner el acento sobre
Ias diferencias.

Esa lectura del espacio urbano permite dar una definicin general de ste a travs de las contradicciones y de las negociaciones intrincadas; lo que se constituye es un tiempo-espacio diferencial. El tiempo y el espacio del perodo agrario vienen acompaados de peculiaridades yuxtapuestas, las de los paisajes, de los climas correspondientes a la flora y a la fauna, de las etnias humanas, etc. El tiempo y el espacio de la era industrial han tendido y tienden an a la homogeneidad, la uniformidad, la continuidad constreidora. El tiempo y el espacio de la era urbana se tornan diferenciales y dicho carcter queda evidenciado a travs del anlisis. Redes y flujos sumamente diferentes se supe{ponen y se intrincan, desde las redes viales hasta los flujos informativos, desde el mercado de productos hasta los intercambios de smbolos. La dialctica de la centralizacin introduce un movimiento diferencial de una fuerza extraordinaria. Se ha podido proponer, distinguir en dicho espacio <topias>: isotopas (espacios homlogos que poseen funciones o estructuras anlogas); hetertopas (espacios contrastantes, conjuntos de fuerzas repelentes a veces muy considerables y de tensiones a menudo extremas), y utopas (emplazamientos del <en otra parte> y de lo que no tiene emplazamiento, en

6.

7. De ese error fundamental sobre la racionalidad se desprende una consecuencia que ya hemos mencionado anteriormente, pero sobre la que es menester insistir: lo urbano, esa virtualidad en marcha, esa potencialidad que ya desde ahora se realiza, constituyen un campo' de visin ciego para aquellos que se limitan a una racionalidad ya trasnochada, y as es como corren el riesgo de consolidar lo que se opone a la sociedad urbana, lo que la niega y la destruye en el transcurso del proceso mismo que la crea, a saber, la segregacin generalizada, la separacin sobre el terreno de todos los elementos y :rspectos de la prctica social, disociados los unos de los otros y reagrupados por decisin poltica en el seno de un espacio homogneo.

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Engels

y la utopa

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Pongamos en el lugar que le corresponde, por cierto poco importante, la obra de Engels La cuestin de la vivienda. Esta obrita consiste en la recopilacin de tres artculos escritos por Engels en 1872, <poca n que el man de los miles de millones de francos franceses caa sobre Alemania... en que Alemania haca su entrada en la escena mundial no tan slo en su calidad de "imperio unilicado'', sino tambin en su condicin de gran pas industrialn. Se ha tomado la costumbre de presentar esa recopilacin de artculos como siendo el ltimo grito del pensamiento marxista por cuanto se refiere a las cuestiones urbanas. En efecto, el compulsarla y citarla, eximen de la necesidad de leer y de conocer el conjunto terico de obras etadas a este respecto. Ahora bien, esos artculos tienen un carcter circunstancial muy acusado, aun cuan' do el prefacio escrito posteriormente por el propio En' gels (en 1887) subsana ese carcter y presta a esa compilacin de textos ms amplitud, al propio tiempo que acrecenta la confusin. En efecto, Engels utiliza en reptidas ocasiones el trmino (revolucin industrial", sin ms ni ms, con respecto a lo que aconteci en Alemania en el curso de aquellos aos (perodo en el que se produjo la muerte de Marx). Engels y su camarada de lucha se hallaban, todos nosotros lo sabemos, ante ese problema por partida doble: la durabilidad del capitalismo, el auge experimentado por el movimiento obrero. Ya en alguna ocasicm haban au-

* Captulo destinado a un libro publicado por la editorial 9as' terman, La pense marxiste ct la ville, descartado do la publicacin debido a su gran extensin. Cf. nEspaces et Socits,, nm. 4, diciembre de 1971.
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gurado el prximo fin del mundo capitalista de produccin; e, incluso, en 1887, Engels cometi la imprudencia de reiterar dicha profeca. Por lo que se refiere al movimiento obrero, ste adopta una forma poltica que ms de una vez sorprendi tanto a Engels como a Marx. Saban y eran los nicos en saberlo a ciencia cierta, que el Estado y sus dirigentes ms hbiles (Bismarck) tratarian de desvirtuar el movimiento obrero y de integrar la clase obrera en el seno de la sociedad burguesa. A partir de ese momento, se escinden el pensamiento terico y la accin poltica. Por un lado, hay los uderechistaso y, por el otro, los uizquierdistas>: por una parte, Proudhon y Las' salle, luego los .,proudhonianos, y los "lassallianos", por la otra, los "bakuninianoso y los anarquizantes. Marx y Engels se ven obligados a combatir en dos frentes, sobre todo despus del fracaso de la Comuna, fracaso que no haca ms que subrayar la amplitud revolucionaria de los acontecimientos acaecidos en Pars. Ocupando como ocupaban una posicin <central", tanto Engels como Marx ie negaban a definir una suerte de ucentrismo>, a indicar un camino intermedio, a jalonar ese camino de componendas. Hecho notable: asestan preferentemente sus gol' pes a las uderechaso; los ms fuertes de ellos van dirigidos a los uoportunistas>, Lassalle y Proudhon, y contra las brillantes frmulas, aparentemente "izquierdistas> con las que enmascaran sus concesiones a la sociedad exisEn las condiciones en las que se hallaba la Alemania 1872, resultaba irrisorio y ridculo el presentar como revolucionario el proyecto de abolir el alquiler o de construir alojamientos para obreros con la ayuda del Estaclo. Semejantes proyectos, tanto para Engels como para Marx, servan directamente la causa del Estado bismarckiano y la perpetuacin de las relaciones sociales capitalistas. de la vivienda que afecta a los trabajadores y a "La c.isis pequea burguesa de nuestras grandes urbes parte de la modernas, es uno de los incontables males de importancia menor y secundaria, consecuencia del actual sistema de produccin capitalista. No es en forma alguna consetente.

de

cuencia directa de la explotacin de los trabajadores' en su condicin de tales, por parte del capitalismo' Esa exrevolucin social rrtiu"i" es el mal fundamental que Ia produccin capita' de sistema el eliminando abolir, luiere tirtu' 1p. 26, d'. oClassiques du marxismeo)' Por tanto' Endemuestra qu, por una parte, siempre ha exisg"ii "t ido .,crisis de la vivlendao para los oprimidos y los explotados Y, Por otra, que dicha cuestin de la vivienda loio poi'r^esolver a tiavs de la burguesa; es del todo lnadririsible el considerarla como esencial' Para Friedrich Engels, la cuestin de la vivienda no cs ms que un aspect; accesorio de un problema central' eI de lai relacioes entre la ciudad y el campo o ms bien el de la exacerbacin de su enfrentamiento. Aquellos para obreros u" p.opo"en la construccin de viviendas de ma' a resolver v-"f i"attelas, no tan slo se limitan transforla mediante nera ficticia l .,cuestin socialo macin de los trabajadores en capitalistas, sino que propo""" introducir el i<sistema de torrecitas modestaso y el i" ,rt tipo de cuarteles obreros, organizndolo lo menos mal posible. Ese reformismo enciena implcitamente una confsin: uSe recgnoce que la solucin burguesa de la cuestin de Ia vivienda ha fracasado; ha chocado con la pisicin entre la ciudail y eI campo"'" (subrayado por Engels)...Y henos aqu en el meollo de la cuestin; slo poJr ser sta resuelia si la sociedad es lo suficientemente iransformada como pra que pueda dedicarse a la supreltimos riJ" a" dicha oposiin, Iievada sta hasta susd1' en de hoy capitalista extremos en la iociedad lvluV caot a" poder eliminar d-icha oposicin, la sociedad que da cada a agudiza la piittu,^ por el contrario, para Friedrich Engels-' en 1872' ;;;;...,, fp. o1. As pues, (uhotu diriamos el chalet en los ,rl Iu to.."cita modestu (diramos HLM o grandes obrero ;;*b;kt), ni el cuartel paso alguno no dan edificios de viviendas) !ra9i1 la.solude la vivienel que es no fundamental, problema "1 hasta satisnitmero "i" su multiplica se si u, V es incluso reviste un mismo objetivo Ese unecesidadeso. facer las transcarcter reformista, pues elude el problema de la ,,
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formacin revolucionaria y lo desdibuja. nl.os primeros socialistas utpicos modernos, Owen y Fourier, lo haban admitido ya plenamente. En sus construcciones modelo, la oposicin entre la ciudad y el campo ha dejado de exis'
Engels recurre, por tanto, al socialismo utpico, es de' cir, revolucionario, para combatir la utopa reformista y reaccionaria. Esta ltima, aun ms <utpica> que la otra, enmascara la problemtica en vez de sacarla a la luz del da. uUna sociedad no puede existir sin crisis de la vivienda, cuando la gran masa de los trabajadores no dis'

tierra lo que de ella recibe, "intercambio al que pone clrstculo la ciudad industrialn (cf ibid" pp' 113-114)' La

tir..." (id).

pone, exclusivamente, ms que de su salario, cuando crisis industriales violentas y cclicas provocan, por una parte, la existencia de un ingente ejrcito de reserva de parados, y, por otra,'arrojan momentneamente a la calle a la gran masa de trabajadores; cuando stos se van hacinando en las grandes urbes y ello a un ritmo ms acelerado que el de la construccin de las viviendas en las condiciones actuales... cuando, finalmente, el propietario de una casa, en su condicin de capitalista, tiene no tan slo el derecho, sino, en cierta medida, el deber de obte' ner de su propiedad, sin escrpulo alguno, los alquileres ms elevados. En semejante sociedad, la crisis de la vi' viencla no es fruto del azar, sino una verdadera institucin.. ." (ibid., pp. 55-5). Tras haber evocado o invocado a Fourier, y siguiendo con su polmica antiproudhoniana, Friedrich Engels recuerda que las condiciones actuales impden (y no solamente entorpecen) la exacerbacin de la oposicin. En qu consiste la utopa reaccionaria? En una semblanza del futuro que conserva esas condiciones a la par que representa otra clase de vida, otra sociedad. As es como Proudhon pretende ..trastocar la actual sociedad burguesa, conservando al campesino tal como esrr. En cuanto a la utopa revolucionaria, sta posee una .rbase maravillosamente prcticau, cuando se repara en que Londres tira diariamente a la calle, a un alto costo, ms abonos naturales de los que produce Sajonia, de tal suerte que un afamado sabio, Liebig, solicita del hombre gue ste devuelva a la
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supresin de la oposicin ciudad-campo no resulta ser ms utpica (una utopa abstracta) que la.supresin del antagorir*o-q.te exisle entre el capital y el asalariado' Se con' iierte inciuso, y cada vez ms, en una "exigencia prctica>. Resulta tanto ms interesante el escuchar a Engels cuando defiende la urbanidad mediante la herencia cultural transmitida histricamente y digna de ser conservada (cl. p. 35). Cuando, de hecho, ojamis han existido seres tan burdos y mal educados como nuestros burgue' ses de hoy en dal. Por lo que se refiere a 1, Engels se da por satisfecho si ha podido demostrar "qYe la produccin en nuestra sociedad moderna es lo suficientemente amplia como para que todos sus miembros di-spongan del suficiente sustento y pata que existan los suficientes alojamientos para ofrecer, de foryna provisional, un cobijo Lspacioso y sano a las masas obreras' (p- 120). Pasemos a estudiar ahora eI Anti-Dihring (1878), la obra magistral por excelencia, eI compendio y la enciclo' pedia, la referencia perenne, el Libro Santo y la Vulgata, ia fuente inagotable de las citas, etc. Dicho en otras paIabras: la obra ms controvertida, la ms vilipendiada, pero tambin la ms leda y comentada de la literatura marxista junto con Materialismo y empiriocriticismo de Lenin. Los integristas del marxismo, los dogmticos, hacen obstinadamente hincapi en la coherencia del sistema. En efecto, transforma la teora marxista o '<sistema" dentro de la acepcin tradicional (filosfica) del trmino. Lo que coincide con su transformacin poltica en ideologa estatal, en pedagoga cultural, en prcti"a institucional. Muy al contrio, aqu y acull, se ha resaltado la originalidad de Engels, la especificidad de su aportacin, su peculiar introduccin dentro del pensamiento revolucionario. No titubearemos ni un instante en hablar de uengelsismoD a la par que de ulassallismoo, o de oleninismo) como siendo coirientes diversas y a menudo divergentes dentro del
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pensamiento contemporneo, dentro del movimiento revolucionario. Lo cual no excluye en forma alguna otras diferencias... En el At'tti-Dhring, Friedrich Engels ha orientado de forma muy neta el pensamicnto revolucionario, el de Marx y el suyo, hacia lf filosofa de la naturaleza. Le ha dado Ln contenido cosmolgico. Lo ha sistematizado intensamente en dicho sentido. Y por qu?, poclr decirse uno' Ciertamente, por qu?, pero por qu no? Algunos aadirn incluso: .,Era con Ia entera conformidad de Marx'" Quiz, pero todo da a entender que los objetivos persegui dos por Marx no coincidan exactamente con los de Engels. Cuando consultaba a los sabios <naturalist5n y las b.at cientficas (especialmente, sobre la electricidad y sus aplicaciones), acaso no era para comprender los intercambios energticos e uinformacionales' entre la socibdad y la naturaleza, ms que para extraer de ello una philosophia naturalis, una <(concepcin del mundo>:? Por tanto, n Marx no se encuentra nada anlogo al (mate' rialismo dialcticon, elaborado por Engels y ms adelante por Lenin. El Anti-Dhring enfrenta sistema con sistema' A menudo, semejante polmica puede acarrear no pocos ,riesgos; cuant ms-se ensaa, ms lleva al terreno del adversario. Cmo se nos revela Dhring a travs de esas controversias? Qu era l? Una mente robusta, un constructor de sistema, en nada despreciable a pesar de los desdenes con los que Engels le apabulla (y que recuerdan los de Marx con iespect a Stirner y Proudhon)' A Dhring no le faltaban ni rigor ni envergadura. La injusticia de ue era blanco por parte de los exgetas y de-los epi gott marxistas naufraga dentro de la ms completa irrisin. Acaso habra perdido Engels tanto su tiempo como su enrga al emprenderla con un adversario sin mayor importancia? Al menospreciar tanto a Di.ihring como, a Stirner o a Proudhon, cnsiderndolos como meros cadveres ideolgicos, se ridiculiza a Marx y a Engels; se les presenta como a ajusticiadores de la Historia, verdugos ^del pensamiento. Tras ese autoritarismo vulgar se oculta
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una singular filosofa. De hecho, Eugen Dhring fue una cspecie de <estructuralistan avant la lettre, una merlte me-

tdica y rigurosa que clasificaba y distinguia, quc separaba y recortaba en vez de unir y de marcar las transiciones (dialctica). Por 1<.r que a nosotros concierne aclu, y que posee una sigrrificacin general, Dhring representa' ba la separacin de la ciudad y del campo como una es' lructura permanente de las sociedades. Actitud que acarre gravs consecuencias, postura que explica el- ensaamienio de Engels sin llegar a justificar en nada el menos' precio psturno. Engels discierne perfectamente el dogmaiit*o inherente al pensamiento de Dhring cuando, en sus notas preliminares, cita tal pasaje significativo, acompandolo de una glosa muy expresiva' "La generacin intelectual de un sistema que asociaba los instintos creadores de la poca social en la cual vivimos con la lucidez de una conciencia rigurosamente cientfica... ha constituido, ante todo, Ia mta fundamental de los esfuerzos volcados sobre la presente obrao, escriba E. Dhring en el prefacio de un ,trto de economa poltica (187). Engels, al copiar dicho texto, aade: oAs pues, trabajo modelo, tras lb cual punto redondoo (cf . Anti-Dhring, edicin Bot' tigelli, p. 400, ..Trabajos preliminares"). En sus notas post"iior"i, Engels explica claramente el cmo y el porqu quiere dar al traste con ese cientificismo abstracto, siste,irti"o, antidialctico, separando el pensamiento y la cultura de la naturaleza, anulando Ia Historia por hiptesis y decreto (cl.p. 41,4).En vano esa actitud dogmtica se zafa de una apolbga de Ia violencia. Linicamente la violencia pura y dsatada puede, efectivamente, modificar (estructrtut" de por s fijas, incluso necesarias, tal vez eternas, ya que, s"g.t Dhring, su pensamiento cambia nla coninsin'de lebulosas ideas de conjunto por el sentido de la disyuncin apropiada y de la estricta discriminacin de Ios elLmentos reales de los procesos"'" (p. 402)' Siendo para Engels la primera gran divisin del tra' bajo, la seiaracin de la ciudad del campo, segn Dhririg ese aniagonismo resulta inevitable (por la naturaleza misma de la cosao, aun cuando discierna un <cierto gra'

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do de constancia en la transicin del uno al otro>, a tra' vs del comercio y cle la industria (en especial, los del alcohol, apunta irnicamente Engels, pp. 329'330)'" -coir-traposicin con la separacin rematada por En rigor cintfico, entre la ciudad del Dhring, en riombre y el campo, Engels sustenta la opinin de que la supresin de ese estado de cosas ono constituye una utopa>, aun cuando la civilizacin nos haya legado con las grandes urbes una herencia que requerir mucho tiempo y esfuerzo eliminar. El concepto infantil, la utopa abstracta y balad, es aquella segun la cual la sociedad podra llegar a tomr poiesin dl conjunto de los medios de produccin, uiin abolir la antigua divisin del trabajo>' Hip' tesis que Engels atribuye a Dhring y a su socialismo pru' siano,-a p"tit de su apologa de la olencia revoluciona' ria. uhring no ve nada mejor para el futuro que Ia reparticin d las poblaciones urbanas segn las tcnicas ^para alcanru, ,rtt mejor explotacin de las materias primas, en resumen, segn las unecesidades sociales" (cf' pp. 3, *7 y alz). Di qu sociedad? Por descontado, de i qn"'exist: del sistema de produccin capitalista'Friedrich Engels, para luchar contra ese intranquilizador reformismo de (audaz) fraseologa, recurre a su mentor y arma secreta: Fourier. A este respecto, y de paso, subiayemos una vez ms hasta qu punto el dogmatismo lleg a falsear el pensamiento engelsiano, al igual que el te Marx, relegando a un segundo plano a los socialistas franceses, l utopismo, y, especialmente, a Fourier' Para Engels, wen y-Fouriei son complemen-tarios' El la gran industria y el- francs.la ingls tine en "rreniu *iltipti"idad de los aspectos de la vida, trabajo y disfrute: ol-os utopistas saban ya perfectamente a qu atenerse con respecto a los efectos de la divisin del trabajo" (id.. p. 3i). Sobre ese punto de capital importancia lxiste cdmpleta concordanCia de pareceres entre Engels y Marx. LJ revolucin no se define mediante la eliminad" la burguesla en tanto que clase poltica, sino yen"it do ms all de las relaciones socio-econmicas que constituyen el armazn de la sociedad burguesa. La separacin
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de la ciudad del campo forma parte de ese ir ms all. El proyecto revolucionario, eI de ese ir ms all general,lleva al primer plano ese ir ms all parcial; de esta suerte, deja de ser una categora histrica, rebasada ya ella misrna. Para salir del callejn sin salida capitalista, para acabar con la prioridad de lo econmico, se presenta un camino y tan slo uno: superar la divisin del trabajo. ul.a supresin de la oposicin de la ciudad y del campo es solicitada por Fourier y por Owen como siendo la principal y fundamental condicin para la supresin de la antaona divisin del trabajo en general" (id. p.332). Si bien los grandes precursores eran meros utopistas, esto no signif ica Ia insustancialidad de sus ideas; ni muchsimo menos; ese trmino de utopista quiere decir, sencillamente, que la realizacin del proyecto revolucionario no era an

factible. Ahora bien, la gran industria proporciona esas condiciones, al propio tiempo que eleva <las contradicciones que estaban latentes en el sistema de produccin capitalista al estado de antagonismos tan manifiestos que se puede, por as decirlo, predecir a corto plazo el desmoronamiento de ese sistema de produccin; que las mismsimas nuevas fuerzas productoras no pueden mantenerse y desarrollarse ms que merced a la introduccin de un nuevo sistema de produccin...u. Esto, Dhring lo ignora al igual que no reconoce a Owen y, aun menos, a Fourier, del que tan slo conoce las elucubraciones noveladas, cuando, de hecho, de cada pgina de Fourier ubrotan las chispas de la razn...". (Cf .pp. 299,303, 305, etc.) Engels no se limita a oponer el utopismo socialista al utopismo burgus. Se puede decir que opone la utopa rettolucionaria y concreta a la utopa reaccionaria y abstracta. La utopa concreta se basa sobre el movimiento cle una realidad de la que revela las posibilidades. Dialcticamente, lo posible es una categora de la realidad, a partir del momento en que se considera en lo real sus tendencias en vez de fijarlo in situ. Sin embargo, el lector moderno, que no se atiene ya a los esquemas del dogmatismo, se pregunta si Friedrich Engels ha elucidado perfectamente su concepto y su pro81
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yecto. A veces, parece pronunciarse en contra de toda utopa. <La utopa no consiste en aseverar que los hombres no quedarn totalmente liberados de las cadenas forjadas por su pasado histrico, ms que si la oposicin entre la ciudad y el campo es suprimida; la utopa empieza en eI momento en que se atreve uno a prescribiru, partiendo de las condiciones existentes, <la forma en que debe ser resuelta tal o cual oposicin en el seno de la sociedad actual> (La cuestin de la vivienda, p. 254). Lo que precisamente reprocha a los proudhonianos ! Este texto, entre otros muchos, sirve de referencia para aquellos que' combaten toda utopa y no importa qu utopismo. De ser as, cabe reprochar a Engels de pecar.de inconsecuente, cuando se hace eco de las proposiciones <utpicas> de Fourier y de Owen. .<Para ambos, Ia poblacin debe repartirse por todo el pas en grupos de 1.5@ a 3.000 almas; cada grupo habita en el centro de su cantn territorial un gigantesco palacio con economa comn. Por supuesto, Fourier habla aqu y all de ciudades, pero stas no se componen, a su vez, ms que de cuatro o cinco de esos palacios poco distantes los unos de los otros...> (Anti' Dhring, p. 322). No cabe duda, Engels prev, partiendo de las condiciones existentes, la forma del ir ms all. La gran urbe desaparecer. Debe desaparecer. Esta idea, En' gels la acun desde su juventud y jams la ha abandonado. En La cuestin de Ia vivienda, prevea ya, "dndose por supuesta la abolicin del sistema de produccin capitalistar, una reparticin lo ms uniforme posible de la poblacin por toda la geografa del pas (p. 114), la solucin de los problemas urbanos excluye la supervivencia de las grandes urbes modernas (cf . In cuestin de la vivienda, 'p. 65). Friedrich Engels no parece preguntarse sobre si esa dispersin de ia ciudad en el campo, bajo forma de pequeas comunidades, no corre el riesgo de disolver ula urbanidad", de .,ruralizarr, la realidad urbana. Tampoco se pregunta si esa <reparticin uniforme> responder a las exigencias de la gran industria. La multiplicidad de las posibles comunicaciones rpresenta para l una con' testacin positiva a su punto de vista. Resulta evidente
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v perfectamente comprensible como tal, y tn bien

(lue su apego al pensamiento fourierista, apego pasional


ex-

rresado nredio siglo antes (c1.. Ideologa alemana, pp. 54

lcrrogantes. Cincuenta aos ms tarde, en la URSS, su rctitud tendr unas consecuencias de extrema gravedad (cl. A. Kopp, Ville et rvolution). El Anti-Dhring posee los defectos de sus cualidades, y en esta obra el pensamiento dialctico desafa a veces la lgica (social y poltica). Se abre sobre el futuro y lo rosible, al propio tiempo que sistematiza y zanja el sistcma. Quiere instaurar una ontologa, una contestacin ir los interrogantes: "Qu es ei ser? eu es el ser hurrano? De dnde procecle?,r Pero, las respuestas andan r tientas entre la ciencia cierta de lo acontecido v la exrloracin incierta del futuro. El concepto de la naiuraleza irnpera sobre el conjunto. El restituir la sociedad y, con:;ccuentemente, (lo urbanou, como diramos, en el seno rlc la naturaleza en tanto que contexto y, aun mejor, en lrnto que fuente y centro original, acaso no sera el sentido del proyecto de Engels y de su inspiracin fourierista? lin este caso, una vez ms, la controversia ha podido ;rrrastrar a Engels al terrenc del adversario. Ha combatirlo a Schelling, ese filsofo romntico de la naturaleza, eI rcnsador por excelencia del fundamento ontolgico bus, rdo en su verdadero origen: la madre-tierra, la matriz. lfriedrich Engels no quiere cortar ei cordn umbilical; tampoco quiere que se seque. La comunicacin para i tlcbe perpetuarse, seguir siendo o volver a ser otgtrica. ,'Acaso no halla a la vez a Marx y a Fourier dentro de una t:t.ncordancia fundamental ? Ahora, los interrogantes se acumulan. Acaso son esen, iales para el pensamiento marxista esas afinidades implit'itas o explcitas? Se debe, acaso, hoy en da poner el ;rcento sobre ellas , o sobre el carcter revolucionario de la gran industria? Caso de que la tesis de la relacin viviente y perenne entre lo social y lo,natural presente una verdad esencial acaso no sera ya deniasiado tarde? De clnde proviene, pues, el fracaso (cuando menos aparente)
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y ss.), ese apego le impide plantearse determinas in-

el modernismo no consiste en de esa verdad? Ia transgresin, quiz^iJ l^ "t'ruccin


cle dicha verclacl? Acaso

iu-sociedad urbana P3tli:11t-*: Acaso se debe .orrJ"*Ui" i\t * r,rrg"It, o bien transgredir sus tesis' o compre" tarlas, o hallar aigo nuevo? libro de EnUna nueva y a.t"ia" lectura del clebre irresoluciones' g"h-;;;;" ; ""ntt""i, por asi decirlo' esas eI concepto de por guiada La sistematizacin ""giftiu"u, ordenar' explla Naturale za (qurzs, el nico qt'" pttitlu filosfica) bocita o implcitam";;, ;; ;isteinatizacin por Marx' rra determinados i; l:l:nt' '"nulu-dot l' por ;il;;tf*"n"iut indica?as la produccin Lu ":9":*it:::t::?: v eI intercam' de las 1"y", 1"" rigen ".f"*i" el seno de s^ubsistenciaLn de bio de los bienes -"i;;; ya sq envs o la sociedad rtr*urrJ"-ii' tlg), no implica poltica' Todas,Ias su reverso : Ia crtila f" U uottoma sitemas de produclos todos Zp"""t, as las "o"kdud"t, para ,Engels' cin poseen una "b;;;" econmica' ![' un distingo' establece no tanto, Por ;ffiJ ""pli;;i;t. l' categoras (conceptos) h]:tilt::ry como Marx, La economia polr"rrtr" las categoras <conceptosniconmicas' s hasta confundirse' tica y la Historia se Jntretejen entre ura materia hist sobre pues la economa;"l;"'"ersa las leves corresponrica, es decir, en primer lugar' obr.e ;;i;9'9" +",lu,P',:1""^'-i9lli:l dientes a cada de dicho estudio que intercambio, y no ,"t f'ut'u el final totalmente general i"ves d" concepto ;il;;;;i.l;t caso para la oroduccin y el que son vlidas en cualquier =q""^fu-i*ofiu' l historia de la intercambioo. Al igt"f para Engels'- todo cobra filosofa y la historil-"t g"""taI' dentro de la un cariz econmico. La istoria se resorbe en tanto economa poltica;-'"1 ptoy""to revolucionario' pierde su al econmico' que emancipacin "-t"tp""to cuando los conserve Aunsignificado y .r, ""u"'gadura' del trabajo' riJo q"" cncierne a la divisjn de la ciudad' cuyo historia la Primera "ot'""i*"iu: de Engels' no se ve estudio capt u ,t ln"" la atencin Grundisse' Al poner " lg"ur iot*" que en los urbanas' Engeis vincu' el acento sobre fut t""""tiaciones

rk'sde un buen principio, las armas de las ciudades y de l:r monarqua oujante, respaldada por las ciudades, en su lrrcha contra la nobleza feudal' (p. 2@). Debido a este Irccho, v simultneamente, Ia infantera vino a reemplazar l;r caballera en tanto que fuerza principal de los ejrcitos: ln las ciudades, y entre los campesinos libres, fueron tornando cuerpo en el Medioevo las condiciones bsicas que :rsentaban la existencia de una infanterfa agternda (d. p. 449\. De esta forma fue como, interviniendo de forma lrrndamental las ciudades, "el trabajo silencioso de las nrasas oprimidas" fue minando el statu quo feudal hasta lrarrerlo por cornnleto. <Ya a partir del siglo xv, los burde las ciudades se haban vuelto ms imprescindi'rueses bles a la sociedad oue Ia propia nobleza feudal... Las ner.c-'sidades de la noblezahaban ido en aumento v se haban ido trasformando hasta el extremo de que, incluso para r'lla, las ciudades se haban vuelto indispensableso (p-

lrr Ia historia de la ciudad con la de la tcnica, del arn)anrcnto y de la lucha armada: oLas armas de fuego fueron,

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:'ina 443). El paso de la comunidad original (de sanere, de familia, de costumbres) a Ia comuna urbana, el auge exnerimentado por sta. su paso de realidad dominada al es' latuto de realidad dominante, el largo conflicto entre la ciudad v el campo, son etapas un tanto esouematizadas nor Enqels, en tanto clue Marx, en los Gtundisse,las haba analizado sutil v hbilmente, teniendo en cuenta las mltinles diferencias v situaciones que se habfan ido oresentando en el transcurso del proceso histrico (global). Sin embargo, Eneels aporta nuevos datos v completa su csquerna econmico qracias a sus consideraciones sobre las luchas armadas. Combate la aoologa incondicional de la violencia preconizada por Dhring, situando en el Iuqar que le corresponde, en Ia Historia, esa violencia, en tanto que mera partera de sociedades. La gran revolucin medieval. la de los siervos v la de las comunas, Ia oue inicia la historia euroDea, aDarece en Engels con toda su amplitud, como una lucha gigantesca, a veces siJenciosa a reces cruenta. El acento puesto por Engels sobre lo
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econmico no le arrastra en el torbllino del economismo. Paradoja: es quiz Marx quien, llevando adelante la crtica dialctica de la economa poltica, no insiste suficientemente sobre las luchas reales y las presenta a todo lo largo de un proceso de crecimiento orgnico, cuasi espon' tneo. Por lo que se refiere a Engels, al esquematizar el proceso, lo "dialectiza> mostrndonos los conflictos gue alcanza el paroxismo: la guerra. Segunda consecuencia, aun ms sorprendente: cuando lleva Marx hasta su lmite extremo su razonamiento terico, hacia dnde va y qu es lo que encuentra? El reino de los fines. Entre dichos fines, y arropndolos, o suponindolos, ms all de los fines parciales, por as de' cirlo (el del capitalismo del Estado, de la raridad, de la filosofa, de la historia, de la farnilia, etc.), ya con anterioridad hemos subrayado el del trabaio. El fin del trabajo qu paradoja para aquel que ha descubierto la importancia del trabajo y que pasa, ante todo, por ser el teorizante de la clase obrera ! Y, sin embargo, ya bien sabido es, la automatizacin de la produccin permite conjeturar el fin del trabajo productor. Posibilidad terica y prctica? No cabe la menor duda. La concatenacin posterior de los descubrimientos tcnicos ha venido a con' firmar plenamente las ideas de Marx. Imposibilidad? Ciertamente, en los marcos del capitalismo e, incluso, en el transcurso de la famosa ..transicino hacia una sociedad socialista o comunista. As pues, utopa, al fin y al cabo, pero utopa concreta, posibilidad que arroja luz so' bre lo actual, y que lo actual rechaza hacia lo irnposible. Segn nuestro criterio, una de las fuerzas mayores del pensamiento marxista, imposible de reducir, difcil de ..recuperaro radica en esa <<prospeccinn llevada a cabo por Mirx hacia mediados del siglo xtx. EI trabaio no tiene otro fin ni otro obietivo que el no trabaio. En comparacin con esta tesis, establecida sobre una base slida, la de la crtica de la economla poltica, los fracasos del socialismo que se pretende marxista, no son ms que pecca' ta minuta. Acaso dicha tesis puede arrojar nueva luz sobre el futuro, sobre la realidad urbana, sobre ese ir ms
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all de la ciudad y del carhpo? Tal vez, ert tanto que punto de partida de nuevas investigaciones. No es ste el momento ni el lugar ms oportuno para exponerlas. Lo que conviene resaltar es que Engels pasa, sin tan siquiera rozar la paradoja del futuro. Qu es lo que puede atenazar y limitar su pensamiento? Su tendencia a la sistematizacin? A la ontologa? Al naturalismo? A un fourierismo de lo ms atractivo? Lo uno no impide para nada lo otro. El caso es que Engels no enfoca la posibilidad de superar la divisin del trabaio a travs del no trabajo (la finalidad del trabaio), sino de hacer el trabajo ms libre y ms atrayente. "El trasnochado sistema de produccirin debe, pues, ser forzosamente trastocado de arriba a abaio y, sobre todo, debe desaparecer la anticuada divisin del trabajo. Lo debe reemplazar una nueva organizacin de la produccin... en la que, de pesada carga que era, el trabajo pasa a ser un verdadero placerr, (p. 333). La socializ.acin de las fuetzas productoras, la eliminacin de las trabas, perturbaciones, despilfarros, permiten, ya desde ahora mismo, reducir el tiempo de trabajo v transformar totalmente las condiciones del trabaio. <Ya no es una fantasa, un ferviente deseo.o La civilizacin que, durante siqlos se distin,gua inevitablemente de la sociedad pro. piamente dicha, acabara, finalmente, coincidiendo con sta. Una sociedad que organiza humanamente sus fuerlos cauces grandiosos de un zas productoras, "siguiendo plan nico), puede perfectamente operar esa transformacin y perrnitir "a la industria implantarse por todo el pas, con esa dispersin que resulte la ms conveniente a su propio desarrollo, al sostenimiento o al desarrollo de los dems elementos de la produccin" (p. 335). No serfa, acaso, en este punto que el pensamiento engelsiano, as como su reprobado utopismo, volverfan a hallar su coherencia? 'Y que tambin ese pensamiento difiere, tanto para lo bueno como para lo malo, de su audaz compaero, el "finalisrno) mal'xista, gran utopisrno a largo
olazo?

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Las instituciones . de la sociedad (postecnolgica,

En 1971, el Museo de Arte Moderno de Nueva York tom Ia iniciativa de una reflexin prospectiva. Como es cosa ya bien sabida, los ms lcidos de entre los americanos han abandonado la idea de un crecimiento econ' mico proseguido indefinidamente, idea que sigue siendo la que sustentan sus dirigentes polticos.'Para esos analistas de la sociedad americana, sta debe traspasar un umbral (con o sin revolucin, en la acepcin europea del trmino) y acceder a un estadio superior. En la <nueva sociedadu, el uproductivismo" se vera rebasado y el crecimiento controlado, encauzado, al igual que la utilizacin de las tcnicas (informtica, ciberntica, misiles y cohetes, etc.). No es concebible que cada familia americana acomodada posea tres, luego cuatro, ms adelante hasta diez coches, diez y luego hasta veinte aparatos de televisin, etc. La sociedad futura ya no sera la (sociedad industrialrr, sino ttna sociedad urbana. Empezar por resolver los problemas de la ciudad americana, en la actualidad subestimados, formulados en trminos de entorno... Y por qu el Museo de Arte Moderno? Porque el grupo de intelectuales que depende de la Fundacin Rockefeller o que gravita en torno suyo, estima que la Universidad no responde a las necesidades de dicha misin. En sus proyectos entra, incluso, la creacin de una Univer' sidad de nuevo cuo, centrada en los problemas arquitectnicos y urbansticos, y que estarla rodeada por una ciudad experimental. En I97l,los promotores de dicho proyecto enviaron

Simposio del Museum of Modern


1972).

Art de Nueva York (8 y


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9 de enero de

,romirroso pliego de condiciones en el que terica. El inters de dicho dopi"ra "laiorucin """ de que aplica, no sin incurrir hecho el cumnto reside en los conceptos marxis' que confusionismo, otro en algrln al propio.tiempo etc'), ideologa, tas (iuperestructura, (sistema marxistas no y conceptos q;;;;inologa " oulor"r, etc.). El vocablo design, utilizado a la ameriy de ;;";;;=r'en dcho docrmento crgado de serrtidoscapaz . El desgner, 'autntico demiurgo' sera "ap"tuttrut un espacio nuevo, siemde modificar el entJrno, d" "r"ut pre y cuando se le proporcionara <valores> nuevos' .cr 'Lii";; t libertad't"ttd.u una rnisin por cump-lir' la dichos valores y de restablecer la correlacin " "ii"u*ur las superestructuras y la morfologia espacial de la entre En enero d'e 1972, tuvo lugar en el Museum of Modern Art, un simposio dedicado al examen de dicho proyecto' ellos 1."ao. de cincuenta invitados, la mayor parte de entre ie teprrtucin internacional, haban sido concitados' !Oclor-"tul", filloeos (Jakobson), escritor-es Y.-!!!ta.s (Michel Foufilsofos paz, Enzensberger), N. H. iiuio soBarthes)' (Umberto Ecco, Roland asistieron ellos de ""ftl,-t*-ilogos etc. Tn slo una treintena "iJfobt, al simposio, entre los cuales cuatro educaclores o ex edude la Facultad de Nanterre, U' E' R' de sociologa "udor"s J*; B^"drillard, Manuel Castells, Alain Touraine' Itrenri Lefebvre). Ambasz, director del proyecto, que.lo present' Se vio iiilr"a por la lectur de un masnficoypoema de- octapor ,rio Pu, ,bbr" su ciudad, Mxico,ledo comentado prtmer un 9alugar tlrvo ei orooio autor. Sepnridamente' Ropor un iurista' iel, sobre la Ley y "l Valor, animad-o ,,alh D*orkin, prfesor de iurisprudencia en Oxford' Exse plantea, en los pafses angJosaion-es' ;;;; ;" qu formatraniformacin social: no se puede lle;;;bi#" de la valor supremo, pero Ley, la a cabo sin cambiar u,. cimientos' ya no sus ""u sobre en cuanto la Ley se tambalea
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un a eventuales clientes interesados en el experimentopresentaban

sociedad.

LaprimerasesinseiniciconundiscursodeEmilio

v hay que temer Io peor. Dicho en otras palabras: imposible cambiar nada, sin cambiarlo todo. Ahora bien, cmo cambiarlo todo sin empezar por un principio, sin poner en tela de juicio Ia dovela de Ia sociedad, por tanto, sin lanzarse a una empresa revolucionaria no desprovista de riesgos? La im' perturbable lgica de Anatol Rappoport acentu el dilema e hizo an ms patente la alternativa en vez de allanarla. El segundo panel propici una viva discusin entre especialistas de las ciencias destinadas a integrarse en el rnarco de Ia Nueva Universidad v a intervenir en la creacin de la ciudad experimental. Los semil'ogos (lJmberto Ecco, Gillo Dorfles, ambos milaneses) fueron obieto de una acerba crtica y, por otra parte, procedieron (cuando menos Umberto Ecco) a una especie de autocrtica. uTor' nar significante Ia naturaleza v tornar naturales los signoso, declar Dorfles, a modo de consigna. Esa semiologa se vio cogicla entre dos fueqos: por una parte, los .realistas,', de entre los que M. Schapiro, y los economistas, recordaron los datos prcticos de la construccin, de la constitucin de una ciudad; por la otra, <izquierdistas> v oultraizouierdistasn exnusieron que los signos v signi' ficados provenan inevitablemente, actualmente, de la socierlad iada v condenada. Lo que demostr con toda briIlantez fean Baudrillard, no sin aadir algunas observaciones de lo ms pesimista sobre la "pulsin de muerten in' herente a toclo rrrovecto actual. Por Io que se refiere a Castells. ste deilar que la intervencin masiva, por tanto revolucionaria, del pueblo, resulta imprescindible a toda transformacin social, incluidas las de la forma de vivir. de la ciudacl y de su espacio. El tercer panel tuvo como rrlato fuerte el discurso pronunciado por Christopher Alexander; explic el mo tivo por el cual abandonaba sus ambiciones v mets an' teriores, la arquitectura paramtrica, la aplicaci,n de la ciberntica en la constmccin; Ia experiencia decisiva, para 1. parece haber sido el onflicto entre los estudian' ies v el Senado de una pan universidad americana, en el momento en que 1, arquitecto escogido justamente por
se sabe en absoluto hacia dnde se va
91

deba reorganizar el campus' -iott"t Ia audacia de sus criterios, a los estudiantes y al arqrr"iun Los dirigent", divisin del campus en espacios especiali;;tt;;;;; espacios zados,en tanto qt.r"-lot estudiantes,solicitaban nilugar un ;;1iil";i."ut", v ,".h azaban especialmente Deocio' al v co, exclusivamente-cnsagrado ul d"-""uttto arquitecla de ,"reuuao, el joven-v brillhnte teorizante de ese hecho' consecuencia a tura lleg a la conclusin, ms oue para una e;;;;;" se puede idear un espacio ?""t"pto qu" d"sarrollara amplicornunidad "orr"r"i de la ltima sesin)' K;*;;l mente Suzanne "ti'o adopta el buConsecuentemerrte, Christopher Alexander para ir a i;; ; la doctrina- i"n y'abandona Amrica adecuada construir en otra pJ; i; morfologa espacial a una vida comunitaria de ese tiPo' animad-a A continuaciOo 'e-tutcit una discusin tan Hannah de discurso como larga y or""tu,-altt"ti" qtt" el esclarecer' -la-rittima Arendt '^-"8; no consisui sesin se sacaran algunas ae de pare"l- "rrrro sobre el coniunto de los contrastes perelocuencia con tesis "orr.itrirr"s ;;;";. Alain Touraine exouso su v conocimientos ,turiru: la Universidad debe producir no universidad la ;"p"i;;e, actuaimente' ;;;;;l*r", ms leios' I\Iara "t"*o"nl lonciencia' Vendo incluso manipulacin v de tin Pawlev incrimin las maniobras en tanto -que resi""*nl"ti"acin de las universidades' de los estunuesta autoritaria la actitud contestataria pases' en la mavora de los iuttt"t, *^--il;t;. resumen discusiones, de las que ese sucinto f ' Taconfusionismo' el muestra el qran inters'as como conclusiones sac Art's) bibian (California Institute of the al- devenir del proyecto oii-itt". por Io que se refer:'a N;;;; U;tversidad .v ciudad Experimental'

firianciera, puede tener mItiples incidencias' Ahora bien, lo que pur.L" resultar de esas controversias, es, ante-todo, esn"ierto, la confesin de impotencia, procedentes "l tanto de las ci'encias especializadas y de los sabios (los economistas, Ios socilogos, los semilogos) como, de las autoridades consideradis competentes' En los Estados Unidos se ha llegado aI extremo de que ya no se sabe cmo proceder con retpecs "la ciudad", y se est dispuesto i aceptar todo tipo de sugerencias por parte de los europeos, incluso de los marxistas. He aqu el texto completo de un comunicado sobre oel espac-io, la producciOn del espacio, la economa-po]i ti"a "f espaciolr, del que en el simposio de Nueva York' debido a la falta de tiempo, no se dio ms que un resumen.

EL ESPACIO, LA PRODUCCIN DEL ESPACIO, LA ECONOMA POLTICA DEL ESPACIO

I.

Introduccin

"-;dl t"tia" de esas extensas

la.consisna: osalvar la ne varios. Con tou tezuridad' cientfica' cultural poltica' .rra do-lt iu "iat ciudado que ahora se perodo " un de los Estados Unidos durante (Universidad y- Ciut"t; v qt" ,"r iu'eo' El provecto econmica y ;;1, del'que se hace cargo una potencia
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sesiones cologuiales? Tie-

Las ciencias especficas (parcelarias) pasan p-or una crisis debida a numerosas razones' Al estar estrechament"-Ltp""iutizados, sus defensores han tenido que llegar-al de hallar su justificacin en tanto que especia"*trorro listas, a legitimarse a travs de filosofas bien sea im' prudntes,li"o ,"u presuntuosas' Dichas ciencias llegan abstractos: ;l extremo de construir sus objetos (objetos porque crtica la de que salvan se modelos, simulaciones) y todo' ante Finalmente' ," ,utuuo de la confrntacin' oreal"' propio existe una mutacin del soSe trata, por supuesto, a" lat ciencias denominadas
ciales. amCada una de ellas, a su vsz, abrigaron inmensas (cf e-colo' ciencias las de 'La biciones: erigirse en ciencia la lin*i. if"", iu nirtoriu, la sociolo ga, la psicologa, do saber un de y verdad clave en g,ft.u...), tonvertirse
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minador, proporcionar la palanca o el eje de una transformacin de la sociedad, de una racionalidad nueva. Los fiascos han sido tan numerosos como los inten' tos llevados a cabo: fracasos prcticos (en la accin reguladora o transformadora de lo real), fracasos tericos fen la constitucin de un predominio, en la elaboracin de una coherencia). La hiptesis que presentamos seguidamente ofrece una doble vertiente: a) Lo oreal' social cambia porque las actividades productoras y las formas de esas actividades se van mo^clificando. pe ta produccin de cosas en el espacio (de q,le ef espacio, indirectamente producido, se tal suerte constitua en coleccin, suma o conjunto de objetos), se pasa a la produccin directa del espacio en su condicin de tal. b) Esta produccin ya no queda supeclitada al mismo iaber, dispersado, diseminado en odisciplinaso' Una ciencia va cobrando forma, ciencia que puede reagrupar en torno suyo ciencias especficas, modificadas y centradas nuevament: antropologa dei espacio, historia del espacio (o, mejor dicho, del espacio-tiempo), sociologa del espacio y del tiempo, etc.

rorrocimientos, la oposicin "significante/significado" (Saussure y su escuela). Ahora bien, se cae en la cuenta rlc que la iocin de valor desempea un papel de':isivo, rr,cliso en lingistica, de forma especificada: el' ttalor se virrcula a la p[semia de todas las palabras; la relacin y depende de "va"significante/significado, no es unvoca krres>> que no son nicamente connotaciones, elementos rlc un Jegundo grado, sino conjuntos especjficos' Por.lo (re se t"fr"t" a la historia, sta es blanco de una crtica activa cactiva que niega la historicidad, y de una crtica en entra rlue la situa moitrando que el mundo moderno an' la segn rin utiempou mundial que ya no se concibe rigua hisioricidad, sino segn el concepto de <estrategia>'

El conjunto de esas ciencias se situaba sin saberlo (y era ..lo impensado> de la mismsima reflexin episte).iJei"ul Ieitro f,s la Teproduccin de las relaciones de aceptaba ,ro,d.cci4n de la sociedad existente. Cada sabio insera se reproduccin, ial o cual dato parcial de dicha

3.

cn ella, contribu?a a ella. Especialmente el economista, sin olvida los socilogos desde Max Weber y Durkheim' Por su parte, la economa poltica conlel]a una ideologa-e, in-

II.

Crisis de Ia economa Poltica

;1";;; l ieotoeia principal de {ic}ro perodo: productiuir*, teora dJl ciecimiento indefinido dentro del mar' .o .o"iopoltico del capitalismo, modelos de crecimiento al capitalismo de Estado y a la poltica de

Es hoy en da patente y pblica, aun- cuando cui' dadosamente- disimulada y disfrazada por los interesados: los economistas.

1.

Entraaformarpartedelacrisisgeneralexistentede las ciencias llamadas sociales. La economa poltica ha fracasado tanto prctica como tericamente, pero dicho fracaso permite gr"gur algunos rasgos caractersticos a la descripcin de la crisis.
Esta crisis difrere de la de la lingstica o de la historia. La linglstica ha jugado la baza de una oposi;;; ;;"tfot*da en doepJv centro autoritario de los

"uptudt las brganizacions nacionales (desde hace poco: internacionals). La crisis, vista baio ese-dngulo, sig-nifica que.la ve la luz rii"n de ias relacines de produccin ,\iI dia, se revla cotno tal. Lo que viene a significar que el saber se reconstituye sobre nuevas bases' Y ya a travs de la crtica racal de las ciencias existentes, de su ,l"ei-"oit;ibucin a la reproduccin de las relaciones de produccin...
Esos fracasos de los economistas, contemplados de cerca, indican an mejor su significado' De hecho' los economistas han confundido la economla poltica en tany la poltica econmica en tanto que prc;;;;;cia

4.

2.

95

94

sido destinaas, cada vez rns conscientemente, cada vez con un refinamiento mejor ela-boracio, a servir el po-der estatal, a definir su finalidad (aparente)' As es corno han asociado el productivisrno y la hiptesis del crecirnrento ndefinido cn h accin clel poder llarnado pblico (el de las fuerzas <legtimaso, nocin aceptada sin crtica aiguna por parte d ia mayora de los osabiosu)" En este pla' oo,-"1 dl gstado, de Ia productividad, del crecimienr< indehnido, la economa po1tica supuestarnente cientfica ha engendrado sus propis contradicciones; por-ejemplo' la inapacidad notbri de elaborar un (modelo" que ga' rantizase el crecimiento independienterirente de la inflacin y del paro que pudiesen producirse, que estableciese tu po.iUinad d un crecimiento (armnicoo dentro del rnur"o existente. Por aadidura, al crecimiento controla y guru"tizado por el Estado, a la elaboracin ideolgica-cientinca del Lspritu de organizacin y de acometi miento, corresponde un caos espacial cada vez ms eviente itttol"iuble. Los economistas no echaban sobre ese caos ms que una ojeada superficial, dejando la mi' sin de ordenarlo a otros especialistas: gegrafos, organizadores, etc. As ha sido como modelizaciones y simulaciones han desernbocado en una catstrofe'

tica, tcnlca, actos de poder. Sus umodelizacionesu han

cismo vacilante. Posee su cohesin prctica, si no su colrcrencia terica.

5. Al propio ti'empo, el empirismo econmico suplantaba li oc]enciao. En el campo econmico, tros estu-

ior " mercado y de rnotivaciones han permitido domicierta ,rr"id", eI mercado. L-a pubtricidad ha per' ,rur, "., manipular las necesiclades. La prospectiva l'l p?' ."i,io dido definir Ln horizonte, a carnbio de 1a aceptacin de determinados postulaclos (crecimiento indefinido' conocimiento de lai necesidades, etc')' I-a investigacin ope' t""i"""f y la informtica de gestin han perfeccionado

. La economfa polltica ha pretendido ser uciencia dc la produccin> a partir del momento en que ya no se lirnitaba a meros cmputos, comprobaciones accidentales, rlescripciones ms o menos psicolgicas (las necesidades, las (propensiones>, las tendencias de los consumidores). Ahora bien, no poda constituirse en ciencia de la protluccin, pues las relaciones de produccin son ajenas a su campo de accin, as como tambin las autorregulaciones (espontneas, ciegas) del sistema de produccin capitalista. En este punto vuelve uno a encontrarse con la idea directriz de Marx: el conocimiento cientfico de la sociedad existente coincide con la crtica de dicha sociedad, con la refutacin de sus ideologas, con el anlisis cohercnte de sus contradicciones. Sin embargo, esta idea, hoy en da, no puede volver a enfocarse tal cual, puesto que existe una prctica de Ia troduccin (que ha permitido a la uproduccino capitaIista, a las .,empresas) alcanzar una eficacia real, dominando en cierta medida los efectos de los azares y de las lluctuaciones). Por otra parte, la vulnerabilidad del capitalismo a escala mundial, a nivel de la rivalidad de los capitales entre s, del papel desempeado por el oro, de la constitucin de una tasa de inters medio planetario, sigue siendo importante y mal conocida, incluso por parte de los econ<mistas que se dicen marxistas ! Ciencia de la produccin? S, si se quiere, pero produccin de qu? La produccin de las cosas (objetos, mercaderas) empieza a ser conocida, pero, al propio tiempo, el concepto de cosa, de objeto, de producto, se va enturbiando. 7. La <<sectorializacin> de lo econmico, o, para hablar con mayor propiedad, de la prctica as constituida (mal unificada a travs de una <ciencia, que no por ello pretende ser menos coherente, lo que le imposibilita ad
97 ucs
128 7

poo.*sos, limitando a un mnimo tanto los esfuerzos "tot como las aportaciones de los economistas' social Una prctica econmica, inherente a la prrictica socia' (y quizti del y ptit" del capitalismo cle Estado cientifi' guisa un a i*o de Estadoi se sustituye de esta
96

mitir la fragmentacin) resulta curiosa e interesante. Ha estallado ei sectores. Todo transcurre como si hubiese producciones diferentes: la agricultura, Ia produccin de ia industria pesada (acero, petrleo, etc'), la produccin

de objetos nicos o raros, producto de una artesana de altos vuelos: los cohetes y los misiles, los prototipos de avin, etc., y, finalmente, la produccin de objetos para el cosumo. Lo que corresponde a la vez a una presin considerable del mercado mundial y a una desagregacin de dicho mercado. (operatoIado, d los ..modelos, separados y conceptos
rios>>,

8.

del Acaso una creciente abstraccin

"objeto"

ais-

no corre pareja con la aparicin de un nuevo co14ir"'t, el espaci, ef conocirniento y Ia prctica .del espacio (con uria dotle faceta: anulacin de las distancias gi"iu, a la instantaneidad de la informacin -domina, de los espacios ;iA t reproduccin en eI pensamiento informanulan: que los gracis a esos procemientos y comutransmisiones las de iica, ciberntic, tcnicas nueva y sn nicaciones)? Lo que augura "dialectizacinn <real))' y lo de paradjica del saber

lo eue al esencial se refiere, las relaciones fijadas de pro,luccin ms que rnodificndolas. La tesis de una pura y simple "reduplicacin", de una repeticin pura y simrle de una simple acentuacin de dichas relaciones a llavs de la ideologa y del constreimiento, no corresrt.rnde a los hechos ni los explica. Existi un crecirniento tlc las fuerzas productoras, a costa de la destruccin de rrrra parte de dichas fuerzas (en cuanto a (naturaleza>> y rlcbido a las guerras). EI capitalismo se ha extendido, rrgencindose lo que exista antes de su aparicin en est cna: agricultura, suelo y subsuelo, bienes inmuebles y r calidades urbanas de origen histrico. Asimismo, se ha cxtendido al construir sectores nuevos, comercializados, irrdustrializados: los ocios, la cultura y el arte llamado (uroderno), la urbanizacin. Entre esas extensiones, existcn a la vez concordancias y divergencias, unidad no sin contradicciones (de nuevo cuo unas, y otras an por surgir). As pues, el capitalisrno no se ha mantenido mris ttte extendindose a la totalidad del espacio (rebasando con creces sus puntos de origen, de desarrollo, de plenitrrd: las unidades de produccin, las empresas, las firmas rracionales y supranacionales).

III. flo "oni"rsin l. El anlisis

La promocin de lo inmobiliario en bienes muebles del espacio

crtico de la reproduccin de las relamuestra cmo el capitalismo conptod.,.cin ciones " de un siglo mantener sus relams hace ;tg""- desde a pe' ;i;;;. especfrcas de produccin' I-o.ha conseguido pacuando sar de ,,r^, fru"uros a-escala estratgica; aun relaciones las de hayan sido apartados de r"r Cta' etc')' la "","tos capitalistas (la URSS' China' pt""".i" pases sigue maesos iresiOn del mrcado mundial sobre
nifestndose.

actuando a eicala estraigica, no han


98

en tanto que clase 2. El capitalismo y la burguesa' podido mantener por

3. Si as estn las cosas, se podr decir, ya se puede clccir del espacio (bien sea de un segmento, bien sea de un conjunto espacial) lo que, de cada cosc producida, cleca y explicaba Marx: encierra y oculta, en tanto que r:osa, relaciones sociales. Ese paquete de azcar no es tan slo un paquete que tenga tal peso y que est destinado a endulzar ei caf y el t; no es tan slo una materia pagada con tal suma de dinero. Tanto el paquete como cl dinero que ha servido para pagarlo, implican relaciorres sociales, entre otras la relacin "trabajo-capital", el salario y la plusvala, a la vez expresados, amagados, ena.lcnados (cosificados) por las cosas, el dinero y la rnateria, la abstraccin y el hecho prctico. Hoy en da, sucede otro tanto a travs de la tendencia al mnimo espacio (excepcin hecha de aquel destinado a la perpetuacin de la (naturaleza> y, as y todo, el sentido de tal reservacin
99

vendrla a confirmar, si se le examinase ms detenidamente, la apreciacin anterior...).

4. Durante mucho tiempo, lo cinmobiliario' no tuvo dentro del capitalismo ms que una importancia menor. El suelo pertnecla a los ultimos representantes de una clase vencida, los propietarios de bienes races, clase que, como tal, es de orign feudal. La construccin, rama de produccin primero subordinada, casi artesana, revesta antao menos im-portancia gue la produccin de acero y de azcar (pese i1 adagio: Cuando la construccin est en auge, too va bien).-Ahora bien, la situacin de dicha ru-a ha cambiado por completo, y no nicamente en los poderosos pases inustrializados. No basta con recordar, iara explicr ese hecho, los fenmenos generales de-urba' nizacin, la extensin siempre creciente de las ciudades, los adelantos tcnicos, etc. Hace falta explicar eI cmo y el porqu el capitalismo ha tomado posesin del suelo, dei esiacio; de ah la tendencia de lo que rue otrora lo .,inmo-biliarior, de ahora en adelante cotwertido en bienes muebles (construcciones, especulaciones), a convertirse en centro neurlgico dentro del capitalismo, por ser una in' dustria t rr"va, menos sometida a trabas, saturaciones, di frcultades de toda ndole que frenan el desarrollo de las antiguas industrias. Sin embargo, esa tendencia se ve obstculizada. Lo uinmobiliarioo recibe un toque de eten' cin, es decir, se ve relegado a un rango subordinado, dado que la afluencia de capitales a e-sa rama -as colno los abusos especulativos- tiende a desajustar los meca' nismos reguladores ms o menos espontneos o controla' dos del cpitalismo. De tal suerte que lo uinmobiliariou (produccin y especulacin) oscila entre una funcin su' ordinada d nuvo auge econmico, una funcin de di' versin, una funcin d regulacin y una funcin domi' nante, y eso, segn los momentos coyuntylal.es, los paf' parte de la desigualdad genetal de Entia t"t, "Tot-ut "i". de las situaciones eco crecimientos, de los los sectores,
nmicas.
100

5. As y todo, ese sector privilegiado tiene tal vez una funcin esencial por desempear: la lucha en contra de la tendencia a la baja de la utilidad media mercantil. La construccin (tanto privada como pblica) ha reportado y sigue reportando, beneficios superiores a la meclia. La especulacin no entra en ese clculo, sino que se superpone a l; dentro de ella y por medio de ella, r travs de un vehculo espacio- el dinero produce dinero. Lo que suscita, a-el pesar de los riesgos, el entusiasmo del capitalista, quien mucho quisiera ahorrarse esas cngorrosas exigencias: producir cosas, venderlas a pesar de las dificultades. La inversin en Io inmobiliario y en las construcciones privadas v pblicas (en la praduccin del espaco) se revela provechossima debido a que esa produccin conlleva an, y todava por mucho tiempo, una proporcin superior del capital variable con respecto al cap.tal constante. Y ello a pesar de las considerables inversiones y de Ios adelantos tcnicos. Las explanaciones y las obras de cimentacin requieren una numerosa mano de obra (y, especialmente, una mano de obra denominada (extranien). De lo cual se desprende una utilidad superior y la formacin de una masa de plusvala, de la cual una parte corresponde a las <<empresas>. En cuanto a las dificultades que provienen de la demasiado lenta obsolescencia de los productos (edificios, monumentos, .,infraestructuras>, carreteras, autopistas, pasos elevados y aparcamientos etc.), es decir, la tendencia a Ia ralentizacin de las vueltas dadas al capital y los problemas de crdito, dan lugar a mltiples procedi mientos de gran complejidad, que se gestionan entre lo,s (agentes> : propietarios, promotores, poderes pblicos, colectividades locales, bancos y organismos de emprstito, arquitectos, etc. Sin dejar totalmente de lado a los <<usuarios
p. . .

cialistas lo llaman. Cl. Frangoise Choay, Connexions, Paris, 1972, pp. 30 y ss.) es producto y manipulado como

6. El espacio instrumentalista (asf es como los espe-

dil,i::,-'

u,},,i,*'

r**ol**

d"

de

tal por los tecncratas, a nivel-de lo global' d"l,-Et11:' <orde

ry. 1.

Hacia la economla poltica del espacio


se

estrategias. Lleva el nombre burocrtico de mera abstracilt" del teiritoriou. No pasa de ser una c.uvas rui' sobre hittotico, lo ;;. P"; un hdo, remite a Ia e' incluso', antropologa la t" asienta, as como a deno' intereses los slo "ur tan orehistoria. Pero, por otro, de los ban' i;t,'u;;;;tiuut", los de los promotores v apropian; lo se prctica: una existencia f" que eI Es"orifi"r"r, ""r, del.instrumento sirven it,1"" tolo ellos, se del cotaamos de condicin su en iuJo'f"t proporciona; obstcu' algunos (a pesar de medios ;;;, d*d""t, d" los lo.s teornal qqe explican Lo im'" iipo institucional). de esta que eluden instiumentalista>, ,irunt", el..espacio produc' Ia a referentes interrogantes de ;;;t"; IiO.t a"l espacio y a sus contradicciones i'nternas-externas' mismsimos upromotores> remiten a algo ,rt "t""ro,-los las fuerzs- productoras' de las que -, r U. tcnicas, sponen Y son amos ocasionales'

limita a unas pocas observaciones despreciativas; los .clsicos>, con Smith y Ricardo en primera fila, han in-

La crftica de la economa poltica, en Mam, no

tentado un anlisis terico (cientfico) de la ubaseo de la sociedad burguesa; no han ido hasta el final de su intento; sus sucesores han rebajado el nivel del pensamiento hasta la apologa de la sociedad existente, hasta la ideologa disfrazada de ciencia. Marx ha ido aun ms lejos en dicha crtica. La economa poltica, tal como se constituye en el marco de la sociedad existente, reviste una honda significacin. Si existiese abundancia de bienes, no habra economa poltica. Deseando ser estudio objetivo del consumo, o de las necesidades, incluso de la produccin, la economa poltica no es jams anlisis de la produccin, pues eso llevara a los economistas a concebir las condiciones de la abundancia en otro tipo de sociedad. Segn Marx, los economistas son los hombres de la penuria; estudian raridades (relativas, por supuesto): los .,bieneso. Contri' buyen a la reparticin de dicha penuria; su seudociencia abarca un conocimiento concreto, que interesa los bienes raros, momentnea o duraderamente; es el conocimiento, mal elaborado aun cuando til, de las insuficiencias de la produccin, de sus limitaciones. La economa es poltica en ese sentido, que permite a los hombres de Estado repartir las penurias, de forma y manera que dicha udistribucin' se lleve a cabo al amparo de los antifaces de la justicia, de la igualdad, de la libertad, e, incluso, de la fraternidad. De esta guisa, los economistas, voluntariamente o no, conscientemente o no, completan los efectos espontneos y ciegos de la ley dei valor: la reparticin (en el espacio) de Ias fuerzas procluctoras an limitadas en el seno de la sociedad (burguesa, capitalista). La gestin tiende aI crecimiento, pero bajo el control de la burguesa, disimulando las facetas negativas de la situacin, hacindolas aparecer como positivas y constructivas. De cualquier forma, los bienes abundantes
103

La lucha contra la obsolescencia demasiado lenta las lrreltas de los productos, contra la ralentizacin de de crdito inmobilia' ;;d;t a-l-capital,'""liu los riesgos anteriormen' ;;;;;u^t,rgut a las prcticas y tcnicas que esas prcti' subrayar l" ,rr"rrionada-s. Es digno de construc.r p"""" Ilegar muy iejos, por ejemplo hasta las unas tanto ;i"";t y destrccionei toialminte intiles' mismo centro en el ;;;" Is otras. Y esto, especialmente Pars)' en que de las ciudades (";;;t; York aun ms fretorna se i;;;;;;rin en'bienes muebles del espacio pro' espacios los impulsa a la autodestruccin de capital no pu-e" "J,i* ducidos. La inversin desencadenada- del ia ralentizacin y se ve abocada a buscar sin il;;;r* O bien' compen' tregua terrenos, territorios, nuevas zonas'

7.

saciones.

dicho' En este punto tambin, la estrategia o'- mejor siencomo revelan lut ilit"i"eiit " la clase dbminante se do peligrosas, est;nd; Ilenas de riesgos' ,$ly::lt-.L" momentaptiUi""V el iuturo, sometindolos a intereses ireos, intereses a corto Plazo'
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sin que no estn supeditados a la economa: se les utiliza en el Dosean ni valor a. t*Lq"" ni *valor" de utilizacin' tuz' ra aire' ;;;;tJ;^;#;; . la ialabra: el agua, el el espacio.
los Ahora bien, qu ha sucedido de nuevo desde de fundamental tiepos en que Uat" escribla su crtica enEsto' en da? poltica? Qu ocurre hoy iu raros otras -u"hua cosas: los bienes que otrora eran tre""o*a abunque eran y los i" *Ju"" cada vezms abundantes ste un prodantes empiezan a escasear' No deja de ser El pan' que' irreversible' e ;;; "" mircha, pero poderoso y pases podeterminados r, nntopu y en iierts pocas ti*uolo el alimento v de bien precioso.(".d1;;;;;; esa calidad' nos eI pan nuestro J. tuu daoj, ha perdido en los agrcolas' productos Los o oroi"ud: la raridad' superabun' o abundantes vuelven se ;#;;;;;.;t, a veces ;;t* (es decir, en estado de superproduccin' destruccioalmacenamientos' : iul""r",'u-""c", d""lutado a escala *t-. tl.ndidas o no)' Esta situ,acin evidente centenares de sufrimiento al mundial no aporta solucin viven en los pases "-*itton". " ,",", humanos que hambre en ""*i""s usubdesarrollados,; sufren de etc')' La eshumbres especfi'cas-(protenas' ;;;;f;; reconla que explica casez persiste en aquelloi pases' Lo que tienen problemas ;;" de un cieito nmero depoltica y que "clsicau relacin directa con la economa Perroux' hallar en la notable obra de FranEois ;;;;t empieSimultneamente, los bienes antao abundantes agua, El por supuesto. zan aescasear. De iorma desigual, preciso racionarla; lugres' es plt 1,, muchos se van agotando' el manto fre":"plo. suoterrneas las reservas aparenteti"o tt:.; o bien igualmente, las aguas' incluso del lugares algunos i" lo"tu*ittutt' En ""iilrt"giu., "preciso trata' a sometiendo producir agua ;i;;;d .s En nuestras latitudes, el agua se mar. ffi;;;i;;" riplu*""te en un producto industrial (asuas ;;;;; ti: minerales, aguas de mesa) debido. a su: naturales va no son ;;;;;.*ionadas por los medios

2.

aptas para su consumo. Muy cercanos estamos del mornento en que el aire ser fihrado encima de los ncleos de poblacin, alrededor de las ciudades. De hecho, ya cxisie un producto industrial que es oel aire acondicionadoo. Lo mismo ocurre con la luz. Esos bienes, cada da obligados a producir' que pase -Br" nos veremos mayormente proporciones, Ias fu' fenmeno de incalculables r. turas raridades, es an muy poco conocido. Fenmenos importantes, aun cuando superficiales (polucin, deterio' r.u.-ir, del .,entorn6o y de la naturaleza) ocultan modificaciones futuras an de mayor alcance. Los uelementos> pierden su naturaleza. cobran, pues, valor (de intercambio y de utilizacin)' Entran en los circuitos de los trueques: produccin-reparticin-distribucin. Forman parte de las riquezas del pas y, consecuentemente, conciernen a la economa po-ltica' lhoru bien, ya no se trata de la economa poltica cldsica, la que se oupaba de los <productoso en el sentido habitual del trmino: cosas, mercaderas, objetos relacio' nados con necesidades ficticias o reales. Las penurias de hoy en .da no se asemejan en nada a las raridades de antao, pues su origen y su Iugar en el espacio tienen mucha-riayor importancia de la que otrora tuvieron las (materias primaso; al estar dichas nuevas penurias mucho menos- localizadas, se sitan en la totalidad del espacio, ese espacio que, por otra parte, est enteramente b"rrpao pof lu reproduccin de las relaciones de produccin. - --Examinemos ahora ese espacio. Tomado de forma abpuede hablar de raridad? No, en absose soluta, acaso luto. Es-t abierto por todas partes' Las tcnicas permiten que.,se constrr-iyan todo cuanto apetezca, tanto en la ,.rp"ifi.i" como en l fondo de los mares, en los desiertos y ias montaas, incluso en los espacios interplanetarios. Las informaciones y datos acerca de no importa qu zona pueden concentrarse en cualquier punto donJ"i "tpu.i" de se instale una computadora programada para este me105

3. Los uelementos)), con sus envolturas espaciales,

iil"::i:

104

nester; y se podr transportar adonde sea necesario el u"tt v not*ign preisos. No se observa verdadera "f espaci *t qt en ulugaresu bien definidos: perrrrri de " que-sigrlen mantenindose los ceitro.s il;;iltd;l; ncleos histricamente iealizdos o se establecen

por tanto, nuevas caracterlsticas; es, de un proceso ciego, r -resultado consentida, digamos y mantenida, tle origen hiitricocte espacio ofi'ece,

la iez, (espontneau

a veces expresamente organizada. Se clcsead, 'contradiccin

"o-lo, en sus inmediaciones.

de fcil so' 4. La cuestin de Ia centratizacin no es lucin. Para comprenderla, para resolverla tericamente' llevado a un ;;tu"d;i"""ttit a un todo dialctico (entiempos de elevado que anterior:nente de ese burda "i""f--*t en suma "*1.-i" "o""ou prematura yniega de es' clase a toda ;A;d" ms sutil qe h lgica, (y.lo oecialistas, que se creen sumamente competentldelicados ms ;;;,;;-;""tu), el acceso a fenmenos que tienen.la y masivas cohesiones ;; bt agobiantes es, pues, la centralizacin maneiar.

clstumbrJ de

Qu (urbana, social)? Una forma,la del reagrupamrento' cte Ia to,tti11": i"""i0", de la simultaneidad' De ou?.De l-a rorma reunirse' llo iue puede agruparse, conjuntarse, cada poca cada como As es ;;" L y aJu"it",,ui'"' ' (prosuscitado ha produccin sistema de ;;;;;.;; ;"da comer' ""il't" propia centraliiacin : centro poltico' a aspira centralismo el .ligio.o,ltc. Actualmente, del medios poder' los el "id, ser total. Concentralu, tiqo"'us, (<cultura>' p"ti", f. informacin, ls conocimientos' la las centra' etctera. En una palabia: todo' No obstante' y desaparepareciendo lizaciones siempre han acabado decir' es exceso, bien sea por PoI "tulltilli], de hacerse con tal "i""o, Ct* ;" ;;, "f"ito, por incapacidad bien sea,- finalmente' debido al asalto por ""i"*""t', quedado relegados a ;;.r;.; los excluido. q,.r" haban bien' tal o cual de esos pro' il;;;;;"f"ut. Ahora pueda producir tal o cual cesos no es bice para que se la Ro*u de la Antigedad' r - ,r^^: it, de deci":"*plo, La tendencia actual en constituir <centros territorial zona sin> que quieren abarcarlo todo en una que suscita la rala es esencial tendencia restringida, esa penuria tia. J"l "spu"io en el territorio en cuestin' La
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trata, pues, y posipasada abundancia la entte tle una por Esa otra. efectiva, y parte, raridad la por una ble de sociales relaciones quda a las ajena cont?adiccirrno implicual la su reproduccin, a menos aun produccin, ca estrategias polticas. No se reduce a esas contradiccio' nes oclsiias); es una contradiccin del espacio. Las contradicciones y conflictos en eL espacio (con sus implicaciones tcticas y estratgicas) no han desaparecidoi ni muchsimo menos . Las contradicciones del es' pacio los envuelven, los llevan hasta un grado superior, tos reproducen al mismo tiempo que los van ampliando' De igual forma, la produccin de las cosas en eI espacio no h desaparecido, as como tampoco un cierto nmero de problernas que plantea dicha produccin (no ya la raridad de los bienes producidos, sino la gestin y la posesin de los medioi de produccin); no obstante, las nuevas producciones, las de los "elementos", incluidas como lo podremos ir viendo cada vez con mayor -tal claridad- la del espacio propiamente dicho, envuelven y amplan los problemas de la produccin de las ucosas"'
He aqu una contradiccin sorprendente, digna de ,"rult". entie todas. El espacio es conocido, reconocido, explorado, balizado, elaborado a escalas colosales, en tanto que conjunto que engloba la tierra y casi todo el siste' ma solar. I Su ,ttt haciendo cada vez ms patentes las posibilidades de ocuparlo, de- conv-ertirlo en bien mue' 1", d" colmarlo, de producrlo ! Afluyen 1a-s info'naciomisin sabmos es 1a de anular las distancias ,r"r, y el "rryu v " a"r"ar la materialidad dispersa en el espacio el artificialmente rarifica sepropio tiempo, ii"*po. Al ;;;;; con el hn de que uvalga" ms caro; se ve frag' *trtuo, pulverizado, putu su venta al por mayor y- al detall. Es terreno abonado para las segregaciones' Las .i"""iut parcelarias lo desmiembran (y, ante todo, la eco-

5.

t07

sociologa' la noma poltica, pero tambin la historia' la unidad ms la hallar a demografa) y no se pu"de volver interdisciplinarios' montajes ;';;;;r' i"- uutiosos jams' dado que lt":"t ai"no, t.o se vuelve a recobrar ms que <recentrarseo pueden las ciencias parcelarias no programa, a su a costa de modifrcaciones aportadas a su metodologa, a su ePistemologa' ti lut que se desenvuelve el Es en "rru, "orrii"io""' mencionado: "lo inmobiliarioo y p.ot"ro anteriormente secundarios y la <.construccino clejan de ser, circuitos v financiero' para tl*"t """:as del capiialismo industrial ie forma desigual pasar a un primet i1o' Aun cuando gran e incorrmovible la con (lo que tiene relacrtt'it"ttu desarrollo.desiguai)' de i;;,=h*i; onocida, presenLa conversin en bienes muebles del espacio suelo' que' ta exigencias muy severas. Se inicia con elal influjo de como primera prouid""cia, se debe sustraer de bienes races tradicionales' No sin i;;^;;;;;ios conversin en dificultades y concesiones (las rentas)' La totalidad del espabienes muebles se extiende luego a la (incluso cio. Este debe recibi, "" valoi de intercambio a respecto con pto*i*uao, incluso si los precios varan implica y-supoiJ, "uuf"t"r";. lho.u bten, l intercambio de un lugar' n" ntir"o*boAildod. La ..cambiabilidad" cantidad de que hace d" ei .tnJm'"u""iu anloga a una otros lugaa azicar o de acero, exige que sea comparable caracterstimismas res, e, incluso, u tooJ loi l"gutes deen de iniercamblo] Mut* lo ha demostrado f Endinero' en ""ror "tl el caso de los productos-cosas, se xpresa la concatenaen ;;;;t, cada lrrgar intercambiable figura los.prepudiendo no L la oferia y de la demanda' produccin'' (coste de "iJ" ;;;;;;.i"r toda elacin con el social (medio) nece;":"i;, con los tl"pot de trabajo marxista' sario, para expre'utttt segn la terminologa espeoDeraciones' otras il""'"'t u"rda que intervienen de precios los putu cialmente t" -distanciar la valor'(la del "rp.J,it*i", leyes los valores, tutr"a-,*J-$ de las hapara apetencia' t de de ula oferta v l"'i";; ; la trminos no marxistas)' blu,

La ocomparabilidad, indispensable ha sido alcanzada a travs dela produccin de uclulas> prcticamente itercambiables. En un punto lmite, 1o son. <Al pasar cte un alojamiento a otro, siempre tiene uno la impresin de ha[ar en su propia casa' (comentario de un (usuario))' La teorla y la pueita en prctica de los <mdulosu permiten repetir indefinidamente la clula tomada como <mG' delou.ia independencia de los volmenes con respecto aI suelo original ha sido literalmente "producida> a travs de la conitruccin sobre zampas y pilares (Le Corbusier)' Pero, aI propio tiempo, se da al volumen el mismo trato que a una superficie, como un apilamiento de "planosn, sin tener en cuenta para nada el tiempo' Las "necesidadeso, de las que se habla mucho, tienen que pasar baJo ese yugo del espacio; de hecho, son sus productos en se-

grrtro grado, mucho ms que sus razones de ser' La <cam-

iabiti[ad,

sus constreimientos no interesan nicamente las superficies y los volmenes edificados, sino tambin los rerridos. Todo eilo se justifica a travs del plano y del dibujo, a travs de una supuesta "sntesis y de las irfrcai, del cuerp y del movimiento, del espacio ctividades ("f . . de Villanova, en <Espaces et $ocits"' nm. 3, p. Zb). Esos grafrsmos familiares para los arquitectos y-urbanistas (planos, cortes, alzados, dibujos, -represeniaciones visuals animadas con siluetas y figurillas' intervienen en tanto que reductores de Ia realidad "tc...) qn" pt"t""den representar, y que lo es, po d9ps' er qtt" una imagen del osistema' de vida, admitido y' po, impuesto, en eI habtcf (complejos 9e torrecitas 'modesta, "rid", o edificaciones ttcolmena> nortnales' es decir' normalizdas). Los volmenes son tratados de una forma que reduce el espacio a la superficie de suelo que se por"", tit"lo de iropiedad privada, a pesar. de los esfuerzos llevados a cabo para establecer un distingo entre ampor bos. Las supuestas ioluciones de ordenacin hacen' necelas a personas, tanto, exteniivas a los lugares, a las sidadls, los constreimientos de la ucambiabilidad"' pre' sentados como constreimientos tcnicos, y, a veces, como exigencias de la moralidad pblica. Lo econmico siem109

"r,

108
I

ll

pre ha tenido una vinculacin con el orden moral' La intercambiabilidad acarea, pues, una severa cuantificacin, que se extiende en los entornos deL habitat (espacios inteimed.iarios, recorridos, bienes de equipo,- "medio am-

bienteo). Las peculiaridades llamadas naturales desaparecen en medio de la homogeneizacin: los lugares, pero tambin los cuerpos y la realidad fsica de los uusuariosu' iLa cuantificaciSn, put".tt"*ente tcnica, es, de hecho' financiera !
Acaso ira a desaparecet el valor de utilizacin? Esa homogeneizacin de los fragmentos dispersos y comercializaos del espacio acaso supondra la prioridad absoluta del intercambio y del valor de intercambio? Acaso ste quedara reducid a signos de prestigio y de,standing, diierencias internas del sistema, superpuestT hu:l1 absrberlas, a los ..valores,, producidos por la venta, a Ios costes de pioduccin? No. El adquisidor de espacio sigue comprand valor de utilizacin. No tan slo compra un luol,-r?nen habitable (ms o menos), convertible y conmutable con otros, y nicamente marcado semiolgicamente los signos visibles ;;; i; ptopujuttda publicitaria o por es comadquisidor El ..distincinu. ie una-deierminadi a dialojamiento. que su une ;;"d"; de una distancia,la (de comercio, de ocio' de centoi los ierentes lugares z hacen distancias Esas decisin). de de'trabajo, ",ttt.t.u, que tal o cual lugar sea, ms o menos atrayente; pero no permi' es exactamente esa.deseabilidad> o atractivo (que psicolgicas-, imgenes aqu tira introducir "marginalis' mosu) 1o que desmpea el papel principal' El consumo Li-"pu"i difiere d1 consumo de-lus cosas, no tan slo pot .,, dimensin y cantidad,- sino tambin por caracteies especficos. De hecho, el tiempo entra ahora en esce' u"^" cuando el espacio a la par programado y fragmen' "u, tienda a eliminrlo. Se compra un horario' es decir' a o y un li i.z un ahorro de tiempo (distancia corta o larga) quie' ptu""t. El espacio envuelve el tiempo' Por mucho,que ia omitirse Este, no se deja domear' A travs del espacio' ptod"" y reproduce es un tiempo social'

6.

i; il; ;
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La teora segn Ia cual el intercambio suplanta ia utilizacin hasta absorberla no se basa ms que sobre ei cxamen de un sector muy reducido de la produccin, ia clc objetos para el consumo (sobre todo los coches y los rnuebles, as como tambin en menor medida, la vestimenta y la alimentacin) en los que los signos y significaciones han ido adquiriendo una importancia cada vez ms acrecentada. Signos de qu? De prestigio, de situacin social, de diferencias en el seno de la sociedad burguesa. Signos para quin? Para la fraccin de las clases meclias, denominadas superiores, que practica el consumo ostentativo, que gusta de admirarse y de hacerse admirar, que cree imitar a Ia alta burguesa y que es imitada por parte de las clases menos oacomodadasr'. Esos estratos poseen una influencia y una realidad socio-econmicas incuestionables, pero el estudio de sus costumbres y de sus instituciones especficas no puede generalizarse ms que en nombre de un espritu de sistema que va ms all del conocimiento. A resultas del estudio de un sector, Jean Baudrillard (cf , Pour une critique de l'conomie politique du signe, Gallimard, lg72,recopilacin de artculos pubiicados con anterioridad) llega a conclusiones de tipo general, segn el procedimiento de los sistemas (reduccinextrapolacin). Procedimiento gue, por aadura, propone sustituir una lgica (social o de cualquier otro tipo) al pensamiento dialctico, liquidando ste. Salta a la vista que los dems sectores, especialmente la produccin de la industria pesada y la de los "objetos> de tipo superior (cohetes, misiles, etc...) no entran dentro de dicha racio' nalizacin. La mismo sucede con la economa poltica del espacio. Con respecto a sta, la (economa poltica del signor, cuando se guiere considerar como general y dog' mtica, no presenta ms que una desviacin. Apenas menos gravosa gue la plomfera sistematizacin intentada por la escuela estructural-funcional-marxista (L. Althus' ser) acerca del usistema de produccinrr, zanjado por mediacin suya. No existe ms que una clase de lgica, la lgica formal. La "lgica de clase" no existe; no hay ms que estrategias, llevadas a la prctica con ms o menos
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, ! -para "q"ili signos' de-los espacio Ut i"" la frrrula--el "o :91 I"tlbb::?,tillb-t" pi"tot"t"i rns que el aspecto -visible, y cte realloacres bleu, lor tanto risible- de operaciones rigor y fortuna. Los signos del
espacio

larquizados: ventajas, capacidad de podero y de relaciones con el poder, mbitos y lugares ms o menos prestigiosos. No por ello dicho valor va a desaparecer. Nuevas

much ms dilatadas Y dramticas' se vuelven Valor de intercamUi" y uutot de utilizacin que ya no a encontrar dentro de una relacin dialctica polar "clsicao ana' ;"i;;id. con la relacin de oposicin por Marx en ;;;;";s*itrt v Ricardo, v, sobre todo' se torna relacin i* ptiL"tas pginas de Et Capital',La el esen se sitan dll valor ;r:;pleja, ts L. potor del correlatiy de su centro la pacio. La forma "tp"if, La referencia al tra' papel' d;p;l".un ;:iln"lir".i', de produccin' costes ;;i;;;i;l i*i.1,-"i decir,. a- ls razn del carcter persiste pero va ptai"ttao iigid"t-"t' qu9 el volumen de hecho especulativo que pioui"tt" del de depende cual el suelo' construido ,iglr" uitt""iuo ut basta ya no competitivo un <propietario>. El elemento (a la "verdad de para ajustar Ios p*"i"t fos (valor-es' " haya desapareefi'cacia su io, pt"iotu) sin que por ello del suelo' por ende' del cido por compt"tol}l-monopolio monopolicapitalismo det i"s espacio, suma t"t;l;;;; a tal' ,ido, "tt tn condicin de se Lo que ." pugu, tanto ventajas como desventajas' refiere a las rents lJe sit"acin' de equipamien':J ^17 d:l t:."1:' J"p""u" a"l"t'"io v de. ia. propiedad. lnsu el precio del suelo' ni con ;;;;inciden ni con Por aadiduters, ni con int"tZs "t "pit"t prestador' puede' "t v"ij-"^il: adqulrido *"n ;;,; "iiritu"i" "iuott cargarse de estricta' monetaria ;iift;-i;-"uuttifi"ucin tal guisa que el tig"rn""*.""t d" i;;; semntico' Decon respecto a los insignificante espacio se torna ";;;; y simbolismos. .(naturales' estticos' re' "I"t "imbolos (superobjeto) con ligiosos o morales)', y- iip"rttgnit'icante semiolgicos de los obje;'5i;;;."i'i".-""i';t aspectosproducidos extensin ;;;: El t""tido de iot "tp*l"S tel espacio-la a la vez es a i-to'uuud "1 el "supersignificanteu' El ""pirismo " ;;td;;;;; je' "rtr, "rnurotlih". u"aUu por definirse en trminos valor de utilizacin

contradicciones surgerr: entre centralizacin y periferia. [ntre lo que est en estrecha relacin con un poder y lo (lue se escapa al influjo de ste, entre los azares de la utilizacin y las necesidades del intercambio, etc... Y todo cllo, dentro del marco controlable y controlado de la perruria de espacio, en parte ficticia. Si bien la extensin y la raridad del espacio pueden figurar en el seno de una rnisma estrategia, tambin es posible que puedan entrar cn conflicto entre s.

;;;il

7. La economa poltica del espacio es, de hecho, una cconoma que implica una poltica, a saber, una estrategia o varias estrategias. No se halla an ms que en sus inicios tanto tericos como prcticos; pero la prctica, aqu como en otros muchos sitios y cosas, se adelanta a la teora. Nada ms normal que esto: as es como la teora y los conceptos posen un contenido y se verifican a s mismos (es decir, que legitiman su contenido y su alcance crtico !). Dicha economa poltica del espacio se distingue an mal crticos incluidos- de .,la economa ur-conceptos bana". sta no representa ms que un caso de la economa clsica y de la poltica econmica tradicional. Estudia, sabido es, diversas cuestiones cuyos lazos de unin escapan a su control: costes, transportes, bienes de equipo, ctc... Esfudios a menudo objetivos y vlidos, pero que no Iogran traspasar el umbral que separa una ciencia en pleno retroceso de un conocimiento renovado de continuo. La economa poltica del espacio parece expresndolo con las preocupaciones que son de rigor, destinada a desarro. llarse. Permitir intervenir? Proporcionar acaso conceptos ooperatoriosn? Con toda seguridad. Lo que hace doble el interrogante ya presente y acuciante: <para quin y por qu?r, en otras palabras, la cuestin del poder. Cae por su propio peso (acaso es necesario insistir una vez ms sobre ese extremo?) que esa economa polti,fJ..t'i 1,1rr'-',

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terica y- crtica de ca del espacio, en tanto que expresi de la.sociedad existente "imut "r, capitalistas) no anula.}u p{o(relaciones a" prod"c"in consumo (duradeduccin c1e los bi";;;;minadot de se re' ni los problemas inherentes' E' inclusive' r.r desplazar a "tl, esos probl"t*; uftora bien'.tiende fiere a los

, m"ot dicho' a mostrar las cuestion", "r"o.lut"t, 'llevan --ititozo*entos a cabo efectivamente en gue se habituala prctica, con los procedimientos y resultados personas' de v i"t:';';;r,-s*bstiiuciones de . agentes usurpaciones de comt"tpo".utilidades, de transferencias

; ;';. * i:': nes Y estrateglas o

$i T l5i1l;'"'tT?lT: ::. medios de produccin sigue sin y de la gesti;d"tplt"udo hacia la produccin' inclume, urrr, que agranda el "rr,tdola gestin, tu orgut^i^'l"ionef espacio' Lo trminos ms en problema en vez " t"toft"tto' bi"ho en vez de adecuados, to qrr" umpla las contradicciones'

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eliminarlas ! pes.o el que- la economa Cae igualmente por su propio la crtica poltica del espacio:;;;f nrutig torico' implica conceptos' glevapor los de la realidua Marx' "*ptltio,-captada af ig"t que- el El Capital de da a nivel terico. espacio' el en cosas las a" anlisis crtico " fu pto?""i" elaborados por Marx ;;;;;;i; rro "rnuJ" io, "orr""ptos de intercambio)' valor (tal como: valor i" "irrt; t transfirintransforma' as como tampoco t" *Ltoo; los Marx' el Para nivel' a-otro clolos a una ms upUu-"'"ala' de una realidad' poner el acento tt;;i;t;;;;"icciones un constituvenclo *"" "^ rig"in""t ;;;L "rtica -si.g"," La crtica interna ente interno dentrJ de dicha realidad' filantrpica o no tiene nada de ."tu "tlli"u moralizadora' lado a los "hombresu)' humanstica (incluso*ti;; d"t;e cientfico; cono"imiento el t;n Est en estrecha t;i";i" y nicamente la ciencia que quiei" ser "posititlu comprobacin"positide la Stttl; vao, excluy"r,ao y de la lgica' el "r,'pt;;""i'; coherencia la constut'i",-4" lo y de tica ciencia se car' alcance crtico v i"iJti"o del saber'.dicha tal' s" d;ia""loga no conocida como
114

8. El concepto de composicin orgnica del cap"1 (proporcin de capital variable y de capital constante) u. uno de los rns importantes y de los peor conocidos " rcnsamiento marxista, La teorfa de una cornposici\ de:;igua! de los capitales, de una composicin nrcdia, de rrna tcndencia al acrecentamiento de la composicin, hace p._ tc de las teoras y de las leyes tendenciosas descubie1u, ror Marx. La economa poltica del espacio contempla dicha 196_ ra en su doble faceta: a escala local, a escala planetqi (la del mercado mundial). A nivel local, al igual que 1q. industria, la de la construccin --n el amplio sentidq " la palabra, no nicamente la construccin de edificios, sino tambin de las oinfraestructuras>: can'eteras, autopistas, aerdromos, etc...- ha aumentado considerq[1.mente la composicin orgnica de su capital. Otro tq16 sucede con la agricultura. Sin embargo, las inversiosg masivas y la introduccin de tcnicas modernas no an llevado a esa industria hasta el rango de las industria5 " prirnera fila. Ya sabemos que la mano de obra sigue q.rservando una gran importancia (capital variable enorrne. trabajos de explanacin, utilizacin de mano de obr tranjera). De ah la produccin masiva de plusvala y"*el efecto considerable ya comprobado: en contra de la l (tendenciosa) de la tasa de inters. Lo que otorga a dica produccin un carcter especfico y una entidad espeqi1. cn comparacin con la produccin agrcola t la de lo, dems sectores anteriormente mencionados (econom opesadu .,, ltica de los productos industriales -industria de medios cle produccin- produccin de los bienes dL consumo, etc...). Sin embargo, hay algo aun ms importante. La noq de composicin (orgnica) media del capital no concie-s nicamente las empresas, las ramas de industria tor^" por separado. Se extiende a las regiones, a los pases y o las naci.ones. Aun cuando en contadsimas ocasione5- u" repare en ella en tanto que criterio del "desarrolloo y "1 osubdesarrolloo, no cabe la menor duda de Qu es ssn nocin la que proporciona de ella las caractersticas 16,
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situado- tiene un carcter inmediato. A nivel global, por


pertinenteS.Enefect<,rinc1ecuentasirnultneamentedel -pro""so(tendencia iJie;lal acrecentamiento de la com-

;;",;;t"'',sT:,?-{"ti'i::Z':':f:{:!?ff
tacin' P"t""11:1:1",

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d" composicir, *"iu desigual' e capitales iu' t'u"'terencias d i1':ni"f 'l?';;). desempean a otro' (de plusvala) de ot'no ? t'" t::ltoi mundral' pup"f constante a escala (cf H'Le' "" Sin que uuyu*u'-u '"t"'i"tuT'"'t" anlisis que abaroarte)' d'':t;';;;;;1ise' rrtima
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l:l""iffill se'

febvre, Au-tleld' ctualidad' i*:; ca las cuestiones -""tu'lu' !19 Tuyotconcepto: dicho de 'Ia nros subraru' unt'i'i^- "-tp"ioUaol a un el9: corresponde No media' composici, o'ga);; modo del "valoro (de abstracto.a extracspaciai, En rnento sino. a una localizacin' inic*Uio' "las'relaciones' y a" utilizacin confrontacioncs' ei mercado *""oi]i''1" a esa cscala' qtl"^I" f'*u" o se desarrolian pcrecuacio,'"' -inv -oignica j.sibles,if i'irmJi#i*'urJ'tl,:T^:10:ig";:J::i3tT u'ru''vr,*v lnvlslDles' rnedia pt"p:^1:l': otTti" v apremiantes, la cc ii "tt"ul"::T:t una comparaclon iru l hito, tu ."r"'"ttiI' del cala composicin orgnica con los Estados r"1-*' o.'ic Amrica Latina es oital en tal o cual ;;;'d" Aflc ! Las relaciones entre taja. De ah, "t Jilti'obl"rnut concretrzan de esta sectores y pases t;;;;l;i"3:'^1.::, espacia'fi;Lil:3;:i:llT suerte en tanto q.," i"la"ines ccc cs'pacio del ^i"' clo cl espacio geogrhco t ;;;.1i' io p o t it i. o, : I l:i 3 , 3 ?"."'.',';:: t gutsa' 4 " ; i" osocio-poltico'' De esta ; A esas alturas' er diniensin' su del espacio "ou'u'a se torna poltico' talor de utilizacin""f ltputio de un campues' con el cambio-de escala'

lanto estratgico y poltico, el espacio tiene una utilizacin inmediata, dlrect (beneficios) e indirectas (estrategias). A ese nivel, a esa escala, las estrategias poltic-as se sirven <lel espacio por partida doble: utilizan todos los recursos uricoso y se despliegan por todos los es,lc los "rpuio, existentes. lacios Las diferencias econmicas en las composiciones de los capitales se ven abocadas a soportar diferencias amplificaclas. Es decir, contradicciones a nivel de las estrat"giut. El mercado mundial, que no se reduce al de las n"r.urr.u, v de las cosas y objetos, que abarca el de los capitales e, incluso, nosee en ste su principal comoonente, el mercado munclial adguiere una existencia concreta' .n cuanto la econorna poltica del espacio pone de -uT: liesto sus disnositivos sobre la superficie terrestre. El mercado rnunclial ocupa el espacio v se reparte en espa' cios bien determinadoi. Sn teora entra a formar parte de la economa poltica del esPacio.
clistiriciones ya conocidas: centros y periferias, significaciones v no significaciones. Las cosas y nroductos estudiados por la economa clsica cobran distancia v abstraccin con respecto al esoacio as determinado al con' creto espacial. Las categoras econmicas vuelven a cobrar entonces, en gran medida' el carcter concreto del nue disfmtaron .tttuo, cuando se vinculaban con las f.t"ttut desnlesadas en la historia con la ciudad' la plaza del mercado, el mercado central v el camparario' Ese congeo' cepto, el de concreto espacial, suvera el del espacio esoecializ.ado mtri'co, el de espacio t}sual. el de espacio (econmico; geogrfico, etc..'). Pero a ese nivel,las oposi.iarr"* revelan las contradicciones que entraan v tlisimutotalidadi.l^ ii"i"*ambio.utili zacin, centro_neriferia, y, quiz: desmenuzamiento, homogeneidad-diferencia, produccin-autodestruccin)'

10. Esa teorla reconsidera a un nivel diferente

unas

:;;:

Se trata, bio cualitativo..A

g.

:;;;;;i;"
h

J J;l"i;;i' tiemPo ":ryll',:ff cot: se hace con un

T #tJiTil

netario, el poder
uo"
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o' p o der o " i"" J' *'"* -u:::9; rano y placeres' . -horario "rt"if"."t T')
* Reparticin equitativa' (N' del
116

se "'"tiuit;;? d"Ttna un espacio

ii;i3.il|'

tL7

con ninguno 11. El espacio concreto no coincide el analista' cabo a lleva l q"" Ios recortes o divisiJi"t "" sucesivos'

de

V.

La produccin del espacio

de niveles se concibe como "tt ""uoluimiento de produccin unidades las En el nivei elemetttuf ii"to)' su importancia' {n el v las reas de consumo conservan pllTh;t;i*"i"udo mundial (el espacio ;', (capases m.a1rimos' los -"o*posicin tario) con sus co-pon"ntes capital)' del orgnica racterizados por "-tu tlitiutt las ciudades v las grandes

#;;1,

il;;;;;;r-"iu"r"t, '" urbanas. zonas '"'T;;l;; como las zonas urbanas desempetodo punto iudu u"' ms importante desde ." #;t "i,'dud"' Considerade vista, y sus prool"u' '" "o1u""-"t*nciales' esLirnupara productoras' dos con respecro t^i*-}""ttas una revisten ffi* ; piu rt""urlas, los espacios urbanos puede hacerse ex-

importanciu d"ci'iua'-ista observacin i""tiuu a los problemas polticos', en los Estados Unidos son Las dificultu"tlt"p"*ntes ^"t' g'u"- parte de las ciudades: inmltiples; proui"t"" cotidiana insoportacontrolabler, iogo"tttabls, de vida convertido en la conble. o Salvar h. ;i"d;des !o se ha ilq"en Bala,cada da ms los dos ;t;;; iiil ;" n"" cadu uno. de ellos pretendiendo partidos "rrt.",,tuot, estrategia para conseguirlo' Los r"rt* f*-"dio!l'la toda seguridad' problemas ,,o ,""i"i'o; 6;;i;ti;'' "ot'las relaciones de en en eI marco ,o"'uil iorli"o u"t"ul: sobre el conjunto de la producin ""i,teni-repercuten i" it vida cvica v social' de iociedad, "gtuauJil; creciy.de ias tasas 'tendencia a la baja de h ;;dJividad siguen polticos pderes miento, cuando, J ftJo' los inefiida del crecimiento' apuntando . h ;;4;i" ante t9t E:li1:t Si Europa pJ';;"er mejor-papel de aos' acaso unio, J"f-que haca hace unas.decenas estado (relativamente) de sus no sera debido ;;;r"r ^" el J1' fue13s ciudades, I" ;;;;i;;il en .eipacio' " V *iot de produccin' en definitilat a una productora, Lo que

1. No es exacto que se tenga que escoger entre la reconduccin pura y simple de todos los conceptos marxistas y su abandono puro y simple (alternativa propuesta por los dogmticos, de entre los cuales destaca Paul Matick en su libro recientemente traducido: Marx et Keynes). El rnarxismo no constituye un bloque homogneo. No ms que el hegelianismo. Acaso se debe escoger entre una nocin de miras estrechas y mezquina precisin tal como la produccin (producir toneladas de acero) y una nocin amplia pero indecisa (producir signos, lenggaje, ideologa)? No. De igual forma, acaso se debe optar por un concepto riguroso, pero limitativo del trabajo (el trabajo mannil, eI trabajo productor de cosas, de plusvala, etc.) o por un concepto o seudoconcepto mal definido (el trabajo intelectual, el trabajo ideolgico, el trabajo poltico)? Tampoco. Finalmente, no es real que cada uno de nosotros tenga que optar por el conservadurismo o por el ..revolucionarismo". (Todo o nada ! Todo y de inmediato !) Ha muerto Marx? Pues, viva Marx!... 2. La exposicin de las razones que motivan una (economa poltica del espacio> viene a formar parte de una teora ms amplia: la de la produccin del espacio. Puntualicemos: "produccin del espacio,r, y no de tal o cual objeto, de tal o cual cosa en el espacio. El anlisis o exposicin de dicha produccin difiere radicalmente de los estudios que pululan, que se las dan de ser <ciencia del espacio> y que, consecuenternente, no conciernen ms que representaciones del espacio (incluidas en ellas las representaciones matemticas) o fragmentaciones del espacio (el espacio institucional, el espacio de esto o de aquello, incluido el uespacio epistemolgicoo). La teora de la produccin del espacio puede utilizar esos estudios divisorios y divididos, e tan pronto tienden hacia el empirismo, como hlcja la abstraccin; de igual forma, Ia economa poltica del espacio puede recurrir a Ia econo-

"i-Ltpu"io' ms halaeea? f,"I;ffi; rit f";u uiguttu zafarse de las consecuen'

;;;i;;;" .1"J d; h
118

ley de desarrollo desigua^'

;l

119

;l

general' etc"' siemma urbana, a la geografa regional-o de un cambio fun-cin ;;" ;-;""o ." ias inodifiqtt" ^centro' "tt se ha dicho Tal como "J""":";;;, ."bt"-i";, de del antropologa concebir,una va anteriormente, se f""a" una sociologa del espacio (v del espacio "f ii"*o), una arqueologia' una historia reserconsabidas las con uso' ;;"i't;', etc., haci"ttdo de la sociologa' antropologa' la de i;;;l;*Jt.t sobre el camde la historia. Conviene ahora hacr hincapi centro de la bio de escala y ,oU.*-"i desplazamiento del cJ' Hall: r"i-"i". Ci"Ut" tu ^"ttopolga del e-spacio' de E'I' (olsesas Ninruna L,a dimension cachc, pp' 129 y ss') frevocabulario ciplinas,,, atenin"n#ui "ugradabl enmascarar a ;;;*;"te utilizado, tiene derecho alguno ms arnPlia' la exigencia -* -ia"produccin tiende hov en dja a dome' "1 "tputio las relacioar la prctica social, sin conseguirlo' dadas corresponestrecha Est en ;;; ; produccin existentes' productoras. supone la utifuerzas las de nivel ;;;"i; a tcnicas exisy de las lf"""i" .las fuerzas producloras deintervecapaces l"rrt"r, la iniciativa cle grupos_ o-clases individuos de ;icula, ie"uri""t la intervencin ;;;; actuando escala' a .di,cha capaces " portado"orr."i,-obj"ti't'ot determinado' dentro de un -u."o t"'tit""ional rep'resentaciones' y de ,"r, i"""ituUlemente, de ideologias espaciales. Tanto las " ,Jpresentacines ;;;iil;;i"las representaciones torresponden a los como ideologas sociales iot -ende' a las relaciones que levantan se obstculos "lioal."irr, e, "ir, a losy posibilidades que ateante las fuerzas productoras las soran stas.

#tffi^;;;i;;i'o),

sin olvidarse de Dios v el Diablo, del Hombre, de Ia Ciurlad r la Historia, del Padre v la Familia, etc.). Hacia 192A, ernpieza la bsqueda de un nuevo referencial: Io .surrealr:, el lenguaje, el puro saber, el nartido noltico... Sirnultneamente, surgen clos escalas: el Bauhaus en Alemania, v la escuela arquitectnica en la Rusia sovitica como dos hombres prcticamente nicos en su g-as nero: Le Corbusier v F. Ll. Wright- columbran Ia pro' r]uccin del esnacio. Secrrndados por artistas (Kandinski,

la lnea

cle horizonte,

ffi;"^-i;; .i;;',
3.

di.iJr, " of v " fotmu como i;;;;h;, nia d.ada de los 20' tanto en Europael des-

en su conSe descubri la produccin-del. espacio' confusa, hacia el ao 1920 o' me-

:,;A*;;".

Hrr"lgu extendernos nuevamente sobre poca' de los antiguos moronamiento, ya total en aquella omn, el espacio abslntido del cr".rp"lo la perspectiva y soluto de los gemeiras y de los fsicos'

i4iiliii
120

Klee), ellos mismos artistas v filsofos. los teorizantes del Bauhaus van ms all que los dems. Conciben Ia idea de aue los obietos (arquitectnicos, urbansticos, pero tambin ornuebles") no nueden va ser producidos aisladamente, siendo el conjunto el resultado de un encuentro azaroso, cuando ms. de una cuestin de gusto. Cada .obietoo (monlrmento o edificio, mueble o inmueble) debe ser percibido en su totalidad, en el seno del espacio, clando vueltas en torno suvo. captando detenidamente todos sus aspectos. Lo cual exige que el mismsimo espacio sea percibido y concebido, captado v ensendrado como si d un todo se tratase. Los niveles v dimensiones del espacio, desde 1o global hasta lo ms local (lo mueble) quedan suneditados a una concepcin unitaria y una misma actividad productora. Gropius y Mies van der Rohe no realizarn ms que obietos arouitectnicos (casas-torres) rrero han presentido las posibilidades nuevas que entraan las tcnicas (modernas". Hacia aouella misma poca, los grandes arquitectos soviticos suputan oue Ia Revolucin va a producir un esfracio nuevo y, dentro de dicho esoacio, relaciones sociales totalmente nuevas, li' bres de los constreimientos estatales, relaciones que nrG' ponen <condensar', unir a espacios eJaborados por ellos mismos. Su fi:acaso, es bien sabido, fue rotundo. Acaso no lo barruntaban va ellos mismos cuando establecan un distingo, tal como nos lo muestra A. Kopp' entre lo que depene de la vida privada y lo que depende del, trabajo, de la vida pblica v poltica, al proyectar esos elementos en lugares separados? Esa vanguardia no proponla ni t2L

lo que llega' ms ni menos que *trabajo-familia-patria,, de diversas maneras imprevistat' -y'.Bot ;;" bien se haban "--;";lir"rse ;i"t;":;;-;;;o" " "ttou ! sin embargo' ttuv q:::o3bi?l ta percatado de que p;;-;;*t;r "idi social)'.Pol 1" ii "tp".l" (s.t^o"upacin y su morfologa solitario' ste genio Wright' i'ftv Frant q"" J" i"nere a un esproducienrlo il"ii-"r"o, relaciones sociles nuevas' (Broada*"tioiogiu espacial indita pacio original n """ descubridores del espai""ooado--res' cre). De toclos el menos ",o' cio, el rnenos imporiante' el menos interesante' Corbusier' Le simptico, es, sin ;i;gd snero de .duda' reaccionario autoritario Y ,u cuya retri.u "t-"uti"t"t ""t al que se amoldar plecarcter rt"""t", f'i;:;;i;ta cle- la lnea recta' riginamente: rigor d"i;;i; recto v incluido: el sentido del dez en la verticalid;;:';L*illismo so ;t;.d., d"l orden -tol establecido o por establecer' esPacial' ;;;r*t; P";"; de racionalidad" esu prodisiosa efervescencia? ;"t1;;-;;;;; terico' el de la produccin Cuando menos, """p'o "" *-" espacio. del se ha ido acre' {u'iupu"idad de produ-cir e1 espacio Bauhaus' Siemel desde centando d" for*a "xiraordinaria espa' determinado un hu" p'od''cido ;;;l;; J";;;e"; cirTal suelo' del cio, el ,ryo p,opi"; ;; it superficie meior' la luz del h;;" da cunstancia ." Un boom dt: las "o-it"-";; concepto clue de tui h""ho '" d"'p'"ttde' producir esfuerzas prodrr"toris p"tt"it" v-erdaderamente a toda clase de pacio. Dicha p'o*ii" p""<te recurrir aouellas que captan tcnicas y a todas las ciencias' y aquellas que estudian o v utilizan las energas masivas' ciberntica). La desutilizan enersas ,iiili", il"formtic, tiene ese anverso y esa contra' ;;;;i" de la naturaleza* espacio' La automatizacin' #;t l. pt"""J" ptattctoras v la alta tecnici|*.'ll*"i"-d; l;t-tu;t'ut con la produccin 'del i"a, "t" "i"*f"1"-ediatmente moento, ms bien servirfa para contro;;"i;;"po, existente' lai el esPacio"l siggue-oscuro para no pocas Segn parece, el concepto varias razones de existir' personas. r,'" ot"lrrJu ii"o"
122

Parece como si el espacio estuviese nicamente marcado:

jalonado mecliante iu ocupacin y la poblacin que lo utiliza. Lo que reduce el espacio social a la extensin arcaica del unlo, el de los pastores y de los nmadas, aquel que estudian los antroplogos, el que est poblado de
especies animales. Esto viene a ser como hacer caso omiso

de la transformacin de la naturalezz y del espacio en el transcurso de la Historia, y de la importancia del fenmeno urbano. Viene a ser como ignorar la esencia del dominio sobre la naturaleza, dejndola reducida a determinados signos de dicho dominio (l mismo reductor v destructor, de ah una reduccin al segundo grado). Tanto en la prctica como en la representacin,-la produccin del eipacio conoce trabas procedentes- de las ielaciones de produccin, y, especialmente, de la pro' piedad privadi del suelo. La propiedad estatal no vale mucho ms ! Es la sociedad entera, prctica y teora, saber e icleologa, la que queda retenida, comofrenada' El examen crtico v detenido de actividades que parecen, a primera vista, prcticas, a saber, la, construccin, la arquitectura, el urbanisrno, muestra bien a las claras en qu forma actua la reduccin: Todo se reduce al suelo, l plutto, al dibujo, a la proveccin sobre la superficie, ae ani aplanamiento e insipidez. Los famosos "partidos> arquitecinicos, las supuestas opciones, implican esa previa reduccin, puesta en evidencia por un anlisis crtico por una sistematizacin de orden "epistemolgi-co"' y ' no L; propiedad del suelo trae consigo ese efecto sobradamenie conocido y sobre el cual no nos cansaremos de insistir: las rentas de alquiler. Tienen una repercusin en los puntos cntricos de las ciudades a veces realmente ,otpr"nd"rrte. En el corazn mismo de Pars, los inquilito. d" inmuebles, muy habitables a pesar de la ausencia de confort llamado *modernoo, ven cmo personas com' petentes y enteradas, les reprocha-n n9 pagar la "renta de situacinl, debido a que sus alquileres siguen siendo bajos ! Lo que justifica, segn parece, el derribo de dichos inmuebles y su sustitucin por edificaciones con despachos o con apartamentos de alquiler elevado. Lo que sig123

de fructuosas nifrca que los terrenos o solares son objeto tema' Acaese sobre insistir intil Resulta """t"io"us. de la propiedad del suelo' el ms ciudad en el p"tiiroro, no sera la ururallzacin' de la generalizada? curso de su e*tensi,, y de la urbanizacin tu""t"d urbanan ms o menos tupida En los arrabales, "r, puntos ms apartados de Ia 1"" * ""if"""'huttu lospioductoras se ven demasiado campia, tu, ms "upuJ"des ;;iil;;nte reducidu. u^po"u cosa. La rentabilidad fuerzas las de ;il;-;;;tponde al subempleo, irrisorio Las tcp..""t"t"i, u tu caricatura-de las posibilidades' que f9r1 la circunicas ..modernas> no son utilizadas ms el objeto-rey' h;;: para abrir camino al objeto-piloto' las obras menudo q-ue a el automvil. Bien es verdad admiraresultan coches pu'o de los construidas para "1 prop.orcion* nT-*:^'::: ro q"i podra lt provrenen que "i-tpu"io liberad de las contradicciones y las relacio" del conflicto entre las fuerzas productoras que amplia ms mucho " produccin, a una "'calu ""r en tiemPos de Marx !

ili;E;;'at]"".t"

;i;;,;;;"o

potif

4.Lacontradiccinsevaahondando,pugs,entrelo pensamiento <utot,o l"ul.^ro que da lugar aI ploraion de Io posible pianoo, p"ro

"orrt"i";di;ht que no posee por,cierto' eI positivisun carctet concreto vuelco de ;;tra de ";;;]u abstraccin' Eseen ;,;; muchas u hu""t mella todava situacin no ha [";;; decir' suele s.e como " b,t"ttu-fe, tal ;;;;;; --ll"t" efectivo sigue siendo un espacio euclidiano' lleno "l "rpu"io homogneo, vaco, u-*oo de1 espacio ptttot'u* .To' Ese espacio ins' de objetos, d" "osu!,-" de Ia rpresentacin' 'el de los tecnti"itii"tto, .l En tanto que cratas, no es un espa,cio iocial realizado' restringirse' a encerrarse sobre -mt instrumentalista, ti" u q"e lo reiterati"ol l:^1t*i: s mismo, . oo "iililit embargo' en tanto que espaclo ;;;;"nocido. sinproducido como tal' posee caracprctica social, . choque entre ""u v detrminados' Si bien el ;;;;t;""ficos clgeomtrico t el espacio esos caracr"r". "rfJ.ifi;;;
t24

sico (euclidiano) llega a producirse, si bien est permiticlo en el espacio soc]al, nb po. ello 1o define' Cmo definir, pues, dlicho espacio? Es visual y fdlico' La dictadura J"f' :o: el de Dios y del Padre, dcl Maesro y del Jefe' clel Ptrono y del Polica. Miradas soberanas cle la presencia estatal. ontrol. Dominacin abstracta de Ia naturailru qr" implica y clisimula la dominacin concrcta sobre los sres humanos hacinados en sociedad. Espacio y len; g""i" "f Poder y de la Voluntad de podero' Espacio civii Imgenes y musculatuI *ltitut, *ur",riino y estratgico. mutuamente' se sostienen se y Flico lo ias. Lo Visual pues lo Flico conflicto, de ricsgo sin complementan, no lo Visual se de hecho, cuando, brutalidad, inteiviene con imgenes' de forrna trajo representacin contenta con la los por encima.de. crigen se moiumentos Las torres, los y para decir llo insipideces, las de ,rr"lo, y zuperficies, il";"; u .ub"o alguna otra cosa, sino para poder controlar y vigilar mejor. Esas fuerzas rigurosas y vigorosas manii"nr, de esta guisa un tiernpo, el del ordcn (moral)' Transparente en apariencia, especular, especulativo' no tiene tudo d" inocente' Tambin es l pro"rpuo "u" segn las miras y los intereses de los "productoilucid, ."r", .uno, de hecho, d la sensacin de surgir del suelo Innatural para reemplazar equitativamente la naturaleza' cluso, u'u"".r, tieie las trazas de un espacio-de la energa vital y del deseo, cuando, en realidad, es el de las necesiclades filtradas Y cifradas.
Las posibilidades frenadas, reducidas' no por ello dejan de eriocar otro sistema de produccin' Ese trmino va recobranclo un vigor que tratan en vallo de restituirle pro' los dogmatizantes dl mrsmo' Ctro sistenta de como duccil? S, la produccin de espacios tan diversos y los espacios naturales, diferentes los unos de los otros la peso el,que de su-matriz originaria. Cae por su propio p."a"."i" de oetos en,el espacio no por ello -desaparepetirlo? Sin nin' i""". j."uto ser necesario tener que de produc<sistema de duda. Ahora bien, el ;;;;;;;; iin'"transformado no comportara irnicamente la trans'

5.

125

produccin' incluidas entre formacin de las relaciones de propiedad del suelo' No stas aquellas que ;;;;t;;;; ia y la gestin -ecle la-propiedad se define tan slo u-i*ut prodtoccin' sino tambin a colectivas de los ;di;t del estravs de la gestid;i; proiuccin.*colectivasu en ste la pacio propiamen," itttl'-rru"iendo intervenir en espacio social' natur al eza,r"p.oo.,Jiiu ; ;;itt-^da declaracin en tanto qu'e integrada b ,int"gtuda iras su por tanto' de otra forma de fuerza productora. Se trata,'d;i de los nerfeccionamiento producir y no nicf;;;;; g:tll.li su y de medios " proa'-'"tit',;; t" posesinel nuevo (sistema Eil; lruia" " i"t-ituttocariientos' sin el trastode producciOt' "o-po"e llevarse 1- "ubo del escamiento de las relciones' y' consecllentemente' pacio existente.
puede La produccin rlel espacio no que nt"-1^tt:::^?* su redlrccron' a debido Ell' quJ'"tfi"i ailerenciat' desemboca en el espacio la que afecta" t";';;;;til;a;'

La burguesa y el esPacio

6.

o d i f e re n c i al' :l " tl ?: i otro que eI cspacto ". neo especfl.o tuittai fatico-) Io" "t fuerzas procluctoras' de las d.e muer te. n"at"J]t' tt*ttu Destruccin de la ry::'"totiuf' pia"titu Retroceso a" fu un espaclo "d" se dispersa en leza en tanto qut urbanidad Reproductoras' i"; fuerias seudonaturur. p"'ti'i; como prcsentada cuanto es anterior' il;"-!"a" Autodestruccin de la <(neo>. Autodestru;t" nuclear' (estraproo""t o de ias potencias polticas vida social "r, o"u*'intiv'o" cansas de muerte' tgicas). f," de los realistas' EI es"*p-Jt;o-re' Y, no obstante, #'; it-1*."t'sentencia de muerte del pacio visual-flic;, ;;;""ttia la i* Historia" clc Dios' LleL.,"rpo tras la d;'f;;;;;''J" de su sentencra' ejecucin qar acaso et esfacio hasta la *p"to significada?
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espaci

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Ante todo deseo precisar que no hablo en tanto que representante de la Universidad francesa, aun cuando tenga la ctedra de sociologa de esa Universidad parisiense ha cle Nanterre que, araiz de los acontecimientos de 19B' rec-oragradara cobrado ,ro po.u fama. De pasada, me darles que ls estuantes d sociologa de Nanterre habian recibido una enseanza marxista' A resultas de la enseanza que les haba sido impartida, haba quedado claro en sus mentes que no deban replegarse sobre una microsociedad contestaria, a imagen y semejanza de los estudiantes de otros pases, sino que deban atacat a la conjunto y, como cabeza visible' sociedad burguesa "rrlu al Estado. Eitimo que esa enseanza marxista ha revestido una importancia decisoria en el curso de los acontecimientos que se produjeron en Francia en 1968' turrto que miembro cle la Universidad No hablo "n francesa, ni en tanto que delegado de una determinada institucin, sino en nombre propio. A ttulo de qu me hallo aqu en estos momentos para di.rigiries la palabra? l;;"t un filsofo, pero no un filsofo en eI sentido en q"" f filosofa se pretende ^(pura), asi como tambin plcutosuficiente. Para m, la filosofa interroga la el n! ii." to"iut y poltica; se esfuerza en auparla hasta .rr"t "t leng.tae, del concepto, de la teora' En esa prctica actuallla arquitectura, el urbanismo, el problema de y el e la ciudad, revisten gran importancia' iu "iui""u el nivel actual de las fuerz-as producAun hay mr, ", tivas y " trrt posibilidades lo qrle es menester interrogar' * Intervencin en el Congreso Internacional de la Vivienda' y el en XXIII Santiago e Cnl" ("i fi "-ttpti"rybe^de 1972)' (Caracas' el 20 Sociologla de t.tt"*u"iottul Instituto del Consreso
de oviembre de
1972).

r27
126

unlisir terico del capitalismo moderno, anlisis basado en el estudio de los pases desarrollados y centrado en los problemas del espacio. (Les ruego me disculpen que no -hable de Chile, de la Amrica Latina: no estoy lo suficien-

En pocas palabras es en mi condicin de marxista que me dirijo a este digno auditorio; quiero exponer un

temente documentado acerca de sus pecuiiaridades.) Ante todo, deseo rememorar cul era el mtodo utilizado por Marx. Parta de los rasgos dominantes, los ms generalizados de la poca, de los rasgos ms acentuados, para ir captando seguidamente las diferencias existentes. Parta d los conflictos fundamentales para determinar y justipreciar los conflictos secundarios, derivados y coyuntutI"r. Dicho mtodo, que pongo yo en aplicacin, queda arnpliamente justificado, por dems, debido a que este Congreso es un congreso internacional' Tiatando de expresarme con la mayor sencillez, me cabe informarles que deseo hablar brevemente acerca de !-rancia y de Europa, y lo quc alt ha acontecido de nuevo, y de algunas enseanzas que se pueden sacar de tales Dejar que ustedes saquen las conclusiones "orriirrg"o"ias. ms prtinentes. Mi misin no consiste en dar lecciones a nadie. Francia, sobradamente lo saben ustedes, es un pas industrial desarroilado, es decir, que las fuerzas produc' tivas han alcanzado en l un alto nivel, en el marco del sistema de produccin capitalista. Y sin embargo, Francia no figura en Ia lista de los ms poderosos pases industriales. Tanto es verdad esta aseveracin, que est en curso una modernizacin (econmica, tecnolgica, institucional), que permite estudiar y definir partiendo- de un buen ejempto t neocapitalismo, dicho en otras palabras, el capiialismo de organizacin. No digo ei capitalismg 9rganido, y, posteriormente, se podr apreciar que dicha diferencia reviste gran importancla' Francia tambin tiene carcter de imperialismo' No es el ms poderoso. Desde los inicios del siglo xx, el imperialismo ha sido presa de- imperialismos ms fuertes : ingls, alemn, americano. El rasgo ms caracterstico de
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Francia es Ia profunda contradiccin existente entre la revolucin democrtrca,Ia gran Revolucin Francesa (con sus consecuencias: los derechos del hombre), por ,rnu parte, y, por otra, el imperialismo, la burguesia n tanto que clase dominante hbil y muy .rra, el-Estado policiaco, la explotacin de los trbaaore, frurr""r"r,1"-;;;;;explotacin de los tr,abajadorei extranje.or, nmlro, en Francia, rebasa los tres millones y medio. ",ryEste conjunto de contradicciones qued puesto de manifiesto en 198. Ahoa bien, he aqu otros aspectos de la realidad francesa. Existe en Frarrcia una capital enorme, demasiado grande para el pas: pars. ta c itar atrae iodo hacia ella: los_hombres, los cerebros, la riiueza. Viene a ser un centro de decisin y- de opinin. En torno a pars, se extienden espacios subordinados, jerarquizados; pacios estn a la vez dominados y expiotado, po, "ro, "r_ pars. f a Francia imperialista ha perdidt sus coloniai, pero en ella se ha instaurado una suerte de neocoloniaiJmo. La Francia actual abarca zonas superdesarrolladas, ,"p"ri* dustrializadas, superurbanizada-s. y buen nmero' tamb]er de zonas cuyo subdesarrollo va en aumento, espe_ cialmente en Bretaa, y t la zona meridional del pais.Examinemos ahora el problema de la vivierida en Francia. Dista mucho de estar resuelto por completo, dentro del sistema capitalista, tal como fo haba'ap.rtuo Engels en un famoso libro. Sobre todo de cara a^ los tra_ bajadores extranjeros. Siguen existiendo ,ro p", cuchi_ triles, tanto en el centro de las ciudades ant^iguas, en los arrabales. A pesar de ello, una parte imfortante "o*o de Ia clase obrera francesa est rerativaente bien alojada; en los suburbios, con casitas individuales (utorrecitu, -odestas") y en lo que se podra denominar los ugrandes complejos" (grupos importantes de inmuebles co]r apartamentos de alquiler) que se alzan alrededor de las liudades de nuevo cuo y en los arrabales de las ciudades antiguas. En el curso del proceso acelerado de urbanizacin que tiene,lugar desde hace veinte aos, gran parte de los trabajadores y de las clases medias ha sid alo_ jados de forma relativamente aceptable, pero sin inven-

rco E 9

expansin

al contrario' esa va arquitectnica o urbanstica' Muy la conlleva una degradacin de de las


personas que-

;i;;;;

"i"ud"' marco urbanstico'. Las i-J trabajadoles' 1"11*: clan desperaieaa,, s;t i"t los imperado'."tt' ot"l^u ha que l'o I"-r.t ""tr ,,'Utt'os' econmica' soextensin de las de la economa "itl"t, cial, cultural. EI "t""i*i"to ""ultitutivo pt-;a;t;;;s no ha provocado un desaes l segregacin

un menoscabo de la vida i;" ,"o;il ;i;;;trario' a ser ciudades que han.esta-

de las fuerzas

;;;1.;;arrabales

trata nicamente de llado y se han ruizado' Y no se- siempre va acomPars. La urbanizu"lO" d" ia sociedad urbana: desgapaada de una "i"ti"t*iJn de- la vida "-io, ;;;tt";, Privados a Partir d" :::-,T:: repartloas mento de todo aipo a" vi'd social -Dersonas Eiste en este u:p-"::: de forma segregati;;'"i"'pu"io' v" la llamo y""."o:::":': una verdad"r. "o"iiul""io"' la clase dominante v'el espacio. i;;;;;;;rte' cin del ql:.:"11t:,9;.n:t*:: Estado refuerzan i" "i"" en tanto irinio de dicha cl a s e do ;'i3 :"Jt:ffi tirii"", i "i; t'r' "I crucaq' Ia estallar hace y d" to Estado ftuUituttt"t de los suburbios' en Es al pensu, "o-"ll' por l-o ql" hablo-en un la segregacin, en uiitfu*i"nto' No se trata de libro acerca et "deie"ho a la ciudadu' sino de un fu u"""p""" j;di"," del trmino' un derecho estipulados en la-c"n derecho anlogo u-to' qt'" eryda1 Hombre' base consdel Iebre Declaracin " fot^O"t""hos no son jams titutiva de la demi";i":-E;;s derechos uno constante' literalmente ",,mpl1dot, pero .se r3fere Ia sociedad' La de mente a ellos putt'ii"n"iiia situacin se ha visto comdel Hombre Declaracin a" los O"t"chos del nio' etc' Yo he ia pletada con los "t""ttt-t mujer' uel derecho a la u propuesto que se;;d a la diferencia"' eI"'u"lista: 'd"recho ciudadu, uri diferentes pue' los y en "o*o'iulilZ" etnias rr"*ntes -"r ]fiffi"i, las sociedades mo blos que .orr.r,,"y"l', "" "'ptio' ;;-nai t la sociead a escala- planetaria' cleciente malestar que se del Pasar ahora u htblar Ft;"i;'-A ttuut " la prosperidad capita'

vienen

ffiil;;

manifiesta
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(lo que se denmina: la sociedad cle consumo)' existe mu.io'd"r.otttento; innumerables personas se han puesto a habtar acerca de la ucalidad de la vidao, tanto en-las iilui a" la oposicin como en los qartidos que se-hallan pode.' Algunas de uas hablan de la cali;"p"ilt;il de querer a. det espacio; otras, liegan hasta el extremo (cambiar -*JV Ia vidar. q" significa la calidad del espacio? Esa idea reo,r"luu li antilr.ra idea de una calidad arquitectnica'.de una calidad de la construccin; ha adquirido un sentido es la idea de un espacio social elaborado' "rat ^-pfio: y logrado, en una palabra, apropiado' Y lo tlt ".*pi": por la tcnica y por el influjo poltico' lo "al'i*"ad que correra paiejo con ei "cambiar ia vidau' A la espera il-";; caUa dI espacio, imperan una inquietud'.una el antiguo n.ut or"o"upacin que ya no se contenta con noticia, de y una ahora aqui sran h iiu"rut. f,;;; eno estoy seguro, dado que algunos lrryu """"lencia incluso, qn" t'tu dt una mala noticia' El pueden "rrrrtrun, crecimiento econmlico y el desarrollo social no h.a vese f""irse entre s. Durante largo tiempo Va direcciones "ot i""tificando el crecimiento en todas sus io econmico, tecnolgico- con el desarro-L-ogtafico, llo sociil cualitativo. Se les ha identificado el uno con el Loo, p""tundo que el crecimiento aportara el desarrollo' o temprano Io. cuali"" i; cuantitav aportara tarde ti"o. Ahora bien, lo iuantitativo no aporta lo cualitativo de drsms que tras puesta en tela de juicio y en estado decir' es punto ro secuela de una crisis; po"iUifiu, 'y "t ! La ideologa del crecimiento se ha vis' umbral de muerte; otrora, se crea, con optimismg teio herida "iti"o. crecimiento indefinido de la produccign L-* la "f "" ""t, productividad: siempre mayor nmero de automovrles' televisin' siempre li"-or" mayor nmero de aparatos de o de mquinas de de.lavar " mquinai ;;;;il;; optimismo' que mismo el Se conjeturaba, con o tempratarde "ul"tut. aportara, dicho crecimiento econmico y materiales nicesidades: ;;;-t loi""io" de todas las
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lista relativa y en el acrecentamiento de la procluccin

""

(espirituals), tal como se suele decir' Ese crecimiento deba verse amparado por los partidos de izquierdas,-caso de que la burfrresfa y los partidos en el poder-tuviesen siempre siguiendo la misma queieder ,r, p,r"tto. 5" "t", *t"ter favorable de las emprsas gigan' eologla, y "tt-"I tes, en-el'carcter benfico del crecimiento demogrhco desmova se tcnico. Esta vasta construccin ideolgica ronando lenta, pero implacablemente. Debido .a qu? como consecuencia del malestar urbano, de la destruce la naturaleza y de sus recursos, debido a los-blo"iJr, qrro. de todo tip-o qe paralizan eI desarrollo social' inno impiden eI crecimiento econmico' dl,rro ".r"rrdo De tal suerte que desde,hace algn tiempo' algunos meses, uno o dos inos cuando ms, el antiguo optimisrno ha da'do paso a una ideologa milenarista, apocalptica' angustia si alcanNo pocas personas se preguntan con ! zaremos el ao 2000 Sumad a esas preocupaciones las del medio ambiente' reales, aun cuando secunde la polucin -Jenmenos a echar mano para ca' que acostumbra se dariosi de los *"nui lo esenc-ial. Pensad en la crisis del productivismo, en el hecho de que la ideologa productivista va a acabar desapareciendo en los pases "desarrollados'' Proceso procontiadictorio, pero no es menos cierto que se est duciendo como un cambio de direccin, una suerte de ya es inflexin. El crecimiento por el mero crecimiento, ahora, en estos momentoJ, un criterio ampliamente rebasado. Y ya se producen transformaciones de gran i*po-ttancia, ms o menos relacionadas con ese cambio de orientacin. -en una teora de 1a La economa poltica? Consiste prof,ucciOn industiial, del c-recimiento, de la reparticin economisi-" tu transformacidn de los productos. Los logramenos modelos de crecimiento ms o i"t diferentes los "f^U"tun a trancas y barrancas ;;t,;;;izando el equilibrio monetario' la exupleno empleou, t"-atot"t,-"f pansin. Qu es ahora de la economa poltica? EIIa tamde bin atravi"ru po, una verdadera crisis' Los modelos se poltica crecimiento se desacreditan' La economa
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transforma en una economa poltica del espacio. Deseo hacer hincapi sobre estas ltimas palabras. No se trata ya de una aplicacin al espacio geogrfico o geomtrico, ambiente vacfo, de modelos econmicos abstractos que afectan a la produccin de las cosas, de las mercaderas, de los bienes de consumo. La economfa polftica se va convirtiendo en economa polftica del espacio. eu significa esto? En primer lugar, Ia conversin en bienes muebles del suelo, del espacio, cuando, antao, se hablaba de la riqueza uinmobiliaria". El mercado de la vivienda se est generalizando. EI espacio, es decir, el volumen, es tratado de forma a convertirlo en homogneo, a que sus partes sean comparables y, por ende, intercambiables. La construccin deja de ser una rama de industria secundaria, un sector subordinado de Ia economa. Se convierte en sector primordial, de primera fila. Ya no desempea nicamente el papel de feed-bacft, de equilibrio, de nuevo empuje, sino tambin un papel estimulante en el seno de la economa capitalista actual; se convierte en una rama esencial de la produccin. Me permito insistir en cada uno de esos diversos aspectos. Digo que el mercado de la vivienda se va generalizando en Ios grandes pases capitalistas; eso viene a significar que el espacio, en esas zonas, es tratado con miras a hacerlo homogneo. Y por quin? Por los constructores, los arquitectos, Ios promotores (llamamos de esta guisa a los individuos que disponen de capitales y toman la iniciativa de llevar a cabo construcciones rentables). Las partes del esoacio que quedan desmigajadas de esta suerte se convierten en intercambiables. La subordinacin del espacio al dinero y al capital acarrea una cuantificacin que se extiende desde la evaluacin monetaria y Ia comercializacin de cada parcela hasta la totalidad del espacio. La proptedad del suelo, de origen feudal, tanto en Francia como en el resto de Europa, se vio otrora desquiciada en tanto oue propiedad feudal por Ia gran Revolucin Francesa (1789). Desde entonces, vuelve a constituirse en tanto que propiedad capitalista del suelo agrcola. Ese proceso se acelera y se convierte en
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at

propieclad capitalista de la totalidad del espacio' Al-proan se dice en Franiioii"*po,l uinmobiliarioo -como es decir, se conmuebles, ii^- t"- convierte en bienes

vierte en riqueza mobiliaria, arrastrado Pol eI $ujo de los interca*iior, por los flujos y reflujos dei dinero.y el capital. A la ve? tambitt,io q-,t" complica no poco la cuestin, el espacio edificable, otrora abundante' se tor' na cada vez rns escaso en la proximidad de los centros o ncleos de poblacin. El espacio pasa a formar parte de las nuevas y modernas raridades' Esa raridad, mante' iiA" v utilizada, en torno a los ncleos urbanos permite .m. *tp""*lacin desenfrenada' Acaso es necesario aair q"; h rariclad del espacio corre pareja con la cre;i;" escasez de recursoJ y de bienes antao abundantes: el agua, el aire, e, incluso, La !uz? Por supuesto, semejante anlisis debera tener en

Cetrminados faclores demogrficos y tcnicos, as """"iu to. tipo de fenmenos. Dejmoslos por ahora al "t. *urg"tt de l cuestin. Llegamos a una idea esencial: se ha mantenido a travs de la conquista ya mucho tiempo "pitutitmo "l V "-fu integracin del espacio' Hace di ser un mbito geogrfico pa".1i "tpuco ha dejado uo o ,rri *bito gebmtrico vaco' Se ha convertido en instruntentalista. Por descontado, no hablo en estos momentos de los cosmonautas; la conquista del espacio interplanetario anui" u rengln seguidd de la del espacio terrestre; eI globo del lmites helo de cnquist ha desbordado los t"rrq.r"o. hiiistamos sobre dicho punto para que qrrede adelanilufr"""," esclarecido: en los pases industriales apoderninicialmente ;i capitalismo se mantuvo ;;;;;'" lai formaciones precapitalistas' enajenndose i" ,rr-"spu"io al amparo cle sui puntos de apoyo: las grani""tttiales. No existen, jams han cxistido' ;t-"-;;;tut ^*itt"tttut de produccin simultneos' tal como Io varios ;;;;;;r escuela eistructural-funcionalista de Althusser. persisHa habido y an hay, en el seno del capitalismo' vinculadas precapitalistas' t"""ia de rllaciones' sociales p-pi"u privada del suelo; ha habido' an hav'

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integracin de esas relaciones precapitalistas aI capitaIismo, tomando siempre Ia propiedad privada del suelo como medio y base. Consideremos ahora la cuestin de la agriculttrra. En los tiempos de Marx, nicamente Inglaterra posela una agricultura capitalista. Hoy en da, en Francia y en otros muchos pafses, basndose en el fundamento iurdico y prctico de la propiedad del suelo, Ia produccin agrcola se ha transformado en un sector de la produccin industrial, por tanto capitalista. fnversamente, sta tiene muy en cuenta el conjunt del suelo cultivado y se adapta tanto a los recursos econmicos como a las necesidades tcnicas de dicho conjunto. La integracin de la agricultura no se ha operado nicamente a travs de la constitucin de grandes explotaciones destinadas al cultivo de los cereales o a la cra de ganado; tambin se ha realizado a travs de numerosas explotaciones pequeas, en cuanto a superficie, pero que precisaban no pocas inversiones: fruta, productos lcteos, hortalizas, productos tempranos y viedos. Examinemos ahora la cuestin que atae a las ciudades. En ellas imper tambin una realidad histrica, una formacin social precapitalista: parmonos un momento a pensar en Ia urbe antigua, en la ciudad del Medievo. El capitalismo se ha apoderado de ella, maneja a su antojo la ciudad histrica segn sus exigencias econmicas, polticas y uculturaleso. La ciudad, actualmente desperdigada en arrabales, en zonas perifricas, en aglomeraciones satlites, se convierte a la vez en centro de poder y en fuente de inconmensurables beneficios. La aglomeracin urbana ha dejado de ser tejido intersticial, contexto pasivo de las grandes empresas: de hecho, es parte integrante de stas: proporciona los incontables servicios, transportes y medios de accin de los que no pueden prescindir dichas empresas. En la ciudad moderna existe un verdadero consumo productivo del espacio, de los medios de transporte, de las edificaciones, de las carreteras y calles. En dichos menesteres se utiliza una inmensa fuerza de trabajo destinada a la conservacin y a la constante alimentacin de las mquinas. Descle mi punto de vista,
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de este ste es uno de los secretos, si me puedo expresar de fuerza La cpitalista' prosperidad ;;;, "-iu u"t,tul espadel conservacin pioduccin.y. ia i.""itmada en decio, en ios transportes', en la muliitud de actividades pot lo general, mal retribuida useriicioso, "r, capital "oi"u"t v. por dems, escasa la composicin orgnica. del de la partiendo cabo a an lleva se ello invertido. Todo proAl il"t" i"tii"a y prctica de la propiedad del suelo' va queda se nio tiempo, t que de la ciudad his,trica correspon' "etuutd; el cbnsumo del espacio. histrico capr' "-" l" produccin del espacio capitalista' pero,el a condic'tn' . talismo ?estruye de esta guisa su propia contradiccin ;;t;;;1" ;t"da como centio de decisin' epacio, ya lo he dicho anteriormente' del -- la ;;t"rrttrrtu *s Ia ciudad? Esto representa ya y.la conquista la totalidad del espacio. Esa tesis sobre del espacio puede controlarse a travs del (el lenguaje marxis"toJ""li" il;ilit-'; tut r,r"t,ut productoras quedan vinculadas to l"l. E*t fuerzas produ^ctoras.yt empresas' aull las a puntos determinados y aislados: imporl"I"" i"fr" localizacin siga conservando gran totalidai la conciernen i""i. Las fuerzas productoras flujos diu""o', energa, materias primas' in;"tt: iott"io""r, ,"'d", de distribucin-de los productos'siguienPlanteemos, si me lo permiten, el interrogante manhay-a se capitalismo el te: <Cmo es posible [ue clase industriales',cuando.la pui'"t tenido en los gtu""t y las crisis las cuando suya, obrera estaba en contra destruirle?" a tendan ip.t r desencadenadas) ;;;; claros: Dicho en otras putubtut y en trminos marxistas reproduccin la en opera se y cmo ;;C;; se ha operado Digo bien: de las relaciones ,"uler de prduccin?o y produccin t"pt.*"in de las relaciones sociale's dey- humanos de no reproduccin de los medios materiales plantead-a ms oro,i".i0". Esta t'ou cuestin capital' de publicacin de un capitulo indito ;i;#;;;'d;;; proeste columbrado ni-c"plil, " "l ",,l Muo habla su vez.otla pr:qP? a encierra pregunta t"*". Dicha jcundo v cmo deja de existir la lu ,igui""i":

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reproduccin de esas relaciones sociales? Cundo )'cmo se producen nuevas relaciones sociales? A esos interrogantes existen ya respuestas sobradamente conocidas. Unos opinan todava que el capitalismo se sostiene gracias nicamente a la presin ideolgica, gracias a aquello que algunos denominan: el aparato ideolgico de Estado. Otros afirman que las nuevas relaciones de produccin se instauran a travs de la va poltica y estn constituidas por medios polticos. Ninguno de esos razonarnientos llega a satisfacerme plenamente y rogarla que reflexionsemos acerca de ellos. Segn mi criterio personal, las relaciones sociales en el seno del capitalismo, es-decir, las relaciones de explotacin y de dominio, se mantienen por y en la totalidad del espacio, por y en el espacio instrumental. Volveremos sobre esta cuestin ms adelante. Por lo que se refiere a la poltica en tanto que tal, sta jams ha constituido y mantenido ms que relaciones polticas y, en modo alguno, relaciones sociales; sta es la esencia misma de ]a crtica marxista de la filosofa hegeliana del Estado y de la tesis heggliana sobre la clase poltica. Limitemos nuestro examen al capitalismo. No se ha contentado nicamente con integrar el espacio previo, insirindolo dentro de su extensin; ha instituido sectores de nuevo cuo, insirindolos dentro de su expansin. El ocio se ha convertido en Europa y en los grandes pases industrializados y en vanguardia del progreso, en una industria de importancia capital. Se ha conquistado para satisfacer el ocio el mar, las montaas e, incluso, los desiertos. l,a industria del ocio se conjuga ntimamente con la de la construccin con el fin de prolongar la ciudad y la urbanizacin a todo lo largo de las costas y en las regiones montaosas. En estos precisos momentos, estoy .ntregado al estudio, en colaboracin con Mario Gaviria, de esie conjunto de fenmenos en Espaa, y tengo el firme propsito de proseguir dicha investigacin en otros m,tctoJ palses. Esa industria del ocio se extiende al espacio no ocupado por la agricultgra y la produccin inustrial clsicas. De cara tanto a los arquitectos como a
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los urbanistas, dicha industria del ocio reviste un inters que queda an por evaluar. El ocio requiere determinadas cualiades por parte del espacio. Decenas de millones de europeos, entre ellos un gran contingnte de obreros, se dsplizan'desde el norte hcia el sur de Europa, teniendo por objetivo Espaa, Italia, la zona meridional de Franiiu. S"-ptt"de dcir con visos de raz6n que abandonan el espacio dedicado al consumo, a saber, los puntos.de riqi"ru capitalista (I-ondres, Hamburgo, Pars, etc') para tr"gutt" al consumo del espacio: la playa, el mar, el sol, la nieve... Esa exigencia cualitativa acarrea una consestrencia de sumo inters tanto para los arquitectos como para los urbanistas: da la impresin que -sea sobre todo n las ciudades dedicadas al ocio donde la arquitectura y el urbanismo modernos hayan producido realmente lgo ,r.t"rro; no gran cosa, y ms caricaturesco que log*do, pero, as y todo, se puede apreciar en esos lugares n intento de apropiacin cualitativa del espacio que entra en abierta contraposicin con el carcter cuantitativo que domina Por doquier. El desgarramiento de las ciudades histricas corre parejo, de hecho, con la urbanizacin generalizlda- 91e ,ro tlpt"t"nta ms que la degradacin de la ciudad histrica y a la que se puede clenominar su nruralizacinu' La urbanizacin generalizada no ha generalizado nicamente la especulacin llarnada inmobiiiaria; no nicamente ha ,"ruo para respaldar la comercializacin del es' pacio; ha provocado, en el lugar mismo del rebasamiento e la'relacin ciudad-campo, un magma, un caos e:r los qrre la ciudad y el campo llegan a intrincarse de forma harto confusa. Es, por tanto, trna rterdadera conquista del espacio terrestre lo que se lleva a cabo, pero partiendo ile la propiedad del suelo y de la manera prescrita por dicha propiedad dentro de la descomposicin' De tal stado de cosas, se desprende una consecuen' cia, o, para hablar con mayor prop-iedad, una implicacin de'suma importancia: una nueva forma de planificacin' la planificacln espacial. Dicha forara de pla'ificacin va ms all de los antig.tos sistemas de ptranificacin a tra138

vs de las materias y balances-materias; va ms all de las tcnicas de planificacin a travs de balances financieros; se integra dentro de una estrategia y de una prctica ms globales. Esa estrategia de planificacin est bastante avartzada en Francia. Se calcula con cierta precisin las trayectorias y los flujos de las materias primas, de la energa. Las mquinas dedicadas a la misin informtica permiten igualmente prever las redes de evacuacin delos productos. Se pueden localizar de esta suerte las empresas tras investigaciones operacionales llevadas *,ry ulotdo, por ejemplo en Fos-sur-Mer, cerca de MarseilL, en Dunkerque a orillas del Mar del Norte. Sobre todo, se reparte la clase obrera segn cnones espaciales; se la manipula de esta guisa de una forma que hasta estos momentos resultaba inconcebible. Yo podra demostrar cmo los mecanismos y las trayectorias de la plusvala se van tornando ms y ms complejos' La plusva' Ia no se realiza ya all donde se produce, se reparte a escala mundial en funcin de la estrategia de las po' tencias econmicas, financieras y polticas. La produccin, la realizacin y la reparticin de la plusvala conciernen de esta forma el'espacio planetario entero. Por tanto, es bien de una economa poltica del espacio de lo que se trata. Las cuestiones que conciernen -la produccif de cosas en el espacio no han desaparecido, ni mucho menos, pero los problemas se desplazan' Se pasa de la produccin de las cosas en eL espacioa la produccin del espacio planetario, esto envolviendo, supo' niendo aquello. Se psa de la contemplacin clsica de los lugareis de implntacin industrial a la totalidad del espacio. De ello se desprende que el espacio se torna estrtgico. Por estrategia entendernos que- todos.los rede un determinado espacio dominado polticamen",rrro--, te sirven cle medios para apuntar y alcanzar objetivos a escala planetaria e, incluso, ms all de sta' Las estrategias llobul"t son a La vez econmicas, cientficas, culturales, militares Y Polticas. .Antao, se crea con Marx que el capitalismo toparla con las trabas opuestas a las fuerzas productoras a tra139

vs de las relaciones de produccin y de propiedad' Se crea que los capitalistas eran incapaces de asegurar el crecimiento econmico y de proporcionar a la produccin industrial el menor atisbo de organizacin' El pensamiento y la accin inspirados por el marxismo se proponan uriutt"a. de manos de la burguesa la produccin industrial con el fin de asegurar el crecimiento' Hoy en da, la burguesa no ha logrado, en forma aIguna, tonstituir una sociedad capitalista coherente a esala hundial, un verdadero capitalismo organizado; sin embargo, ha logrado establecer un capitalismo de organizaciones que consigue, en gran medida, dominar y mantener un mrcado mundial, frgil, amenazado en el plano monetario, pero siempre presente e, incluso, henchidor' A modo de base para su accin, la burguesa y el capi talismo tienen una forma de propiedad inherente a las relaciones de produccin: la propiedad del suelo' Muy iejos de constiiuir un obstculo para el crecimiento dent et marco del capitalismo, la propiedad del suelo ha supuesto su punto de apoyo y, no obstante, destina- dicha so"i"dud a tr, .uos espacial acerca del cual mucho deseara yo se parasen ustedes a reflexionar' Las clasei actualmente en el poder tratan hoy en da por todos los medios de servirse del espacio como si de un instrumento se tratase. Instrumento con varios fines: dispersar la clase obrera, repartirla en los lugares asignalos diverso-s flujos, subordinndo. pa.a ella -organizar doloi a reglas inStitucionales-, subordinar, consecuenel espacio y retemente, efespacio al poder -controlar la sociedad entecnocrtica gir de frma ibsolutamente capitaproduccin de relaciones las "ru, "orrr"rvando listas. dominantes? Yo Acaso lograrn su objetivo las clases aparecen nueque constantemente a digo que no, debido yo que denomino las aquellas Son va"s cntradicciones. exactamente que son ya y no espacio contradicciones del por analizado histrico el tiempo err iur q"" imperaban uf.*, desples de Hegel. Existe una autntica contradiccin entr la capacidad tcnica de tratar el espacio de
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forma global y el desmenuzamiento del espacio bajo forma de parcelas tanto para su venta como para su intercambio. Es la forma tomada actualmente por la contradiccin existente entre las fuerzas productoras y las re" laciones de propiedad. Otro tipo de contradiccin del espacio, que penas si ahora se empieza a poner al d9scribierto,-es l contradiccin entre el movimiento, los flujos, lo efmero, por una parte, Y, Por otra, las consistencias, Ias estabilidades, Ios equilibrios buscados deliberadamente. Es posible que se pueda arrebatar a las clases dominantes ese instrumento: el espacio? Quiz sea posible, pero siempre y cuando se plantee la cuestin con toda ilaridad. y abirtamente, es decir, en funcin de realidades nuevas y no en funcin de los problemas de Ia produccin industrial planteados hace ya ms de un siglo' Quiz, digo yo, pero siempre con la condicin de elaborar una estrategia adecuada. Y ahora, he aqu algunas conclusiones inherentes a dicho anlisis. La cuestin de la vivienda tratada por Engels, hace de ello ms de un siglo, se ha ido modificando no poco; se convierte en una parte de la cuestin tlrbana,-la cual a su vez, se transforma en una parte de la cuestin del espacio. Todas esas cuestiones no pueden resolverse ms que a travs de una cuestin y a travs de una apropiacin colectiva del espacio. Lo que queda ligado, por una parte, a la propiedad del suelo, y, por otra, bien tenemos que reconocerlo, a la gran estrategia planetaria. Los movimientos de diversas ndoles de los usuarios (incluidos entre ellos, segn los pases, las reivindicaciones referentes a los alquileres, los transportes, las expropiaciones, etc.) forman parte integrante del movimiento poltico general; sus problemas forman' por tanto, palte ie los pbl"mut polticos inherentes al poder' Quin detenta el poder? Y con qu fin? Estoy, por consiguiente, de acuero con que todo movimiento de usuarios contribuya a la toma del poder por parte del pueblo, en nombr del pueblo. Pero, el poder para hacer qu? Acaso

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se

trata nicamente de llevar a buen trmino, para y con Ia clase obrera, Ia lucha de clases? De acuerdo' por supuesto, pero, y despus? Es que tan slo se va a tratar " i""i"*"tti.i lu pioduccin, de repartir mejor las oren' la i*', t"f ;.*o ,.r" decirse i,oy "t da,.de planificar pero el es' as S, produccin con respecto al consumo? su finalidad' ;;;;;u;-no conlva en s su verdadcra

sentido real. Detener el crecimiento pura y simplemente? Esto resulta imposible. Lo que s es necesario' es orienlarlo al propio tiempo que se- trata de limitarlo; se le i"U" oti*tai hacia el desarrollo social cualitativo' hincame permito repetirlo, haciendo Ya sabemos -eI -y desarrollo y el crecimiento no siempi en eilo- q.te ire coinciden, que el crecimiento no significa. automticala mente desarro[o. Por lo que se refiere al desarrollo' que sobradamente ensean nos op"ti"""iu y la historia y de relaciones sono^ existe cracin de formas sociales apropiado' espacio un sin creacin de ciales ---

forma de vivir? "1-.-"uliau de la vido? Otra pero ello no puede por supuesto, S, .c"urniut ia vida'? espacio enfocarse ms que to-*o en consideracin el aqu y la creacin excluir sin planeta, | i.t"fidad el ^apropiados, cuya apropiacin a| su.s; acuil de espacios oe traerse a la propiedad podra servir pertectamente puno"ntio ie una strategia, opuesta en todo

"l"*"it. ;^il;;i;"'f;,

podra ei'o?'t'u' favorable acosida un provecto global' En Francia' la CFDT se-muesqlue la cGT a esas cuestiones' lo que ;;;;; de auforiza a decir q"" a movimiento obrero dispone ";;"ibi" y que dicha vanguardia afronta ya' no "u"g"ardia ""u igclltdes, los nuevo-s problemas' . ri" gt""s colectivas del espacio planI posesin y la g"tiitt -una condicin -previa :-la supresin tean, e'viclentemnte, Todava no ;l; ;;";iea de suelo. En qu- forma? La socializa' adecuada' ;;; i.g" dar con la firnula

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desastrosos' dado ;td;;;;;rt" d"l nitua" da resultados absolutos clel prout Brtuo los derechos ;;;;ili" bien mostrado ha s.uelo ;". La municipalizacin.del limitaciosus como inconvnientes a las claras tanto sirs
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4
ti

nes. Quedara, por descontado, la socializacin, es decir, que el pueblo en su totalidad, transgrediendo las relaciones de propiedad, ocupase y se apropiase del espacio social. Acaso serfa, hoy en da, una consideracin utopiana? (llamo yo utopiano, ponindolo en contraposicin con utpico, lo que no resulta factible hoy por hoy, pero que puede llegar a serlo el a de maana). Partiendo de dicha perspectiva, cul es el papel que deber desempear el arquitecto y cuI ser el dei urbanista? Tanto el uno como el otro son productores de espacios. No me refi.ero aqu a uproduccin arquitectnicau. Lo que quiero dar a entender es que no son nicamente abastecedores en el rnercado y para el mercado de la construccin. No pierdo de vista, desde luego, que no son los nicos en producir espacio; existe todo tipo de agentes de dicha produccin, desde los planificadores, los banqueros, Ios promotores, hasta las autoridades administrativas y po' lticas, hasta los obreros de la construccin y los usuarios. Tanto los arquitectos como los urbanistas operan en el marco del sistema de produccin existente, pero desernpean en ste un papel esencial; sobre elios descansa el futuro del principio segn el cual el espacio tiene un valor de utilizacin y no nicamente un valor de mero cambio. Hoy en da se va esbozando una posibilidad: la de una intervencin del arquitecto relativamente bien deinida. Entre el inmueble y la casa o la torrecita, la parce' la de terreno como encuadre & la construccin, por una parte, y, por otra, el conjunto urbano'ampiio y complejo a cuya escala intervienen los ingenieros, los especialistas tcnicos de la circulacin, existe un nivel intermedio. Es el nivel macroarquitectnico y microurbanstico; ya no es exactamente el del pueblo, y an no ha alcanzado todava el de la gran urbe. A este nivel se pueden situar los estudios e investigaciones llevados a cabo por algunos de los arquitectos, desde mi punto de vista, ms eminentes de nuestra poca (por ejemplo, Constant en Amsterdam, Ricardo Bofill en Espaa) y los de los socilogos, tal como Mario Gaviria. Tengo inters en hacer
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7
resaltar el hecho de que esas experiencias arquitectnicas

La clase obrera y

el espaco "
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no hacen ascos a los procedimientos antiguos, artesanos y tradicionales de la lonstruccin. Los materiales tales lo*o la piedra y el ladrillo, las tcnicas tradicionales siguen siendo utilizados por ellos. Prefabricacin? Coor' inacin modular? De acuerdo, pero, mucho cuidado ! No utilizar a no importa qu precio y bajo no importa qu condiciones, so pretexto de modernidad las tcnicas de ms reciente creacin. Me parece primordial el hacer hincapi sobre este particular.

1.

clase obrera en Francia? La respuesta a este interrogante no resulta fcil ms que para aquellos, an bastante nu-

En qu situacin se encuentra hoy en da la

merosos, para quienes ula clase obrera> es uoa entidad socio-poltrca abstracta. Creen conocer a fondo eI con' cepto de dicha entidad, cuando, de hecho, no poseen de ella ms que una mera representacin. Para dar una cumplida respuesta a dicha pregunta si es que desea uno contestarla, nada mejor que las investigaciones <sobre el terrenou, las comprobaciones autnticas empricas. Sin embargo, tanto la descripcin emprica como eI anlisis estadstico implican o introducen siempre conceptos. La discusin de siempre: el positivista ms es' tricto posee un concepto, inexpresado como tal. La investigacin que pretende limitarse a comprobaciones autnticas supone una hiptesis terica e, incluso, una hiptesis estratgica, inexpresadas com^ I"les. Empecemos, por tanto, por expresar el concepto y Ia iutesis. Me refiero explcitamente al pensamiento marxista, a los con' ceptos y teoras que provienen de Marx. Digo bien <teo' rao, pues ei conjunto de hechos y de conceptos elabora' do por Marx se sita a nivel terico en la acepcin ms fuerte de dicho trmino. Lo cual no significa que Marx y el mamismo hayan aportado verdades intangibles.Muy al contrario: las grandes teoras cientficas no se inmovilizan jams; van modificndose de continuo; no alcanzan una cohesin monoltica ms que despus de su muerte, en su tumba; en tanto estn vivas, varan y no esca' par a la obsolescencia alcanza tambin las ideas,

-que

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rrcs

bre de

Association Frangaise de Sciences Politigues, 3 de noviem' L972, Parls.


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128

l0

los conceptos, las teoras-, ms que transformndose' Cotrtl"""" contradicciones que pasan inicialmente desa-

el velo de una cierta ;;;;;td"t dado que les envrielvJ y llevan la teorfa bien luegrr gica, rero que s manifiestan 'Iodo esto' razonamiento' su a sea !"u l r., ol."o, bien asi y

Io-

por otra pane, no nos aporta ningq dato nuevo; que iodo, r"rulta necesario reiterar su afirmacin' para
conserve su significado.

oobre2. Marx estableci un distingo entre la clase s y la clase de por s, introduciendo de esta suer,uo "t te-rurinologa hgeana y un pensamiento dialecte una

tico dentro de una teorizacin dirigida de hecho en con-

"f hegelianismo, losofla de la historia y del Estado' sistematizada Por Hegei. s? Esas palabras desigEn qu cdnsiste i clase en objetivas, rasgos distintivos' indepen,ruJ por tan"u.u"tersticas de la conciencia y de la voiuntad. Pueden, dientes espoto, pertenecer a gnrpos iestringitlos, desperdigados' aistomado ri"ot +, incl-us, a tal o Jual i,ndividuo grupo cual o tal ladamente. b,l q,t" tl o cual indi'iduo o de pro;;;;j" (produica), utilizando para ello medios conservarlduccin (instrumentos) que no le pertenezcatr' libertad fsica, que se vea, por consiguiente' a la " """ que es parte integrany dominado, significa -Muo, clasificado den""r queda "*ptotudo iu clase brera; segn t" " de ello como percata ;;" ;i proletariado, ttttto si se si no. Histricamente, esos rasgos caractersticos hiciela clase en ;;;;" aparicin desde el mismo origen de maprimeras stls condicin de tal, con sus grmenes, con tanEn (no desarrolladas)' nifestaciones an .,u.ropuut" un aspecto o eleconstituyen rasgos esos que tales, to para iuego virtual, *"rito de un <sistema->, inicialmente tiempo: de lapso realizarse en el transcurso de un cierto el sistema de produccin capitalista' por s? Esas palabras deEn qu cdnsiste la clasi de pero sigri.n ,i.got a la vez cuantitativos y cualitativos' la predominio: cierto ;;?;l.t q:ue lo cualitativo tieneque suma a los case el carcter subjetivo "onci"ncia,

ir"

racteres objetivos y los transforma. La clae sc oponc como tal a la clase contraria, constituida sta en unidad socio-poltica. La clase obrera alcanza, do esta forma, su unidad, su actividad socio-poltica desar-rollada. Deja de ser una simple fuema productora, tomada en la divisin uiel trabajo, y un obieto poltico. Llega simultneamente a la autonoma, a la autodeterminacin. Se erige en suieto (sujeto de Ia historia, sujeto poltico). Se podra sumar a Ia autodeterminacin, la autogestin, que es parte integrante de sta. Pero, mucho cuidado ! Para Marx, la autodeterminacin incluye la autonegacin y casi casi Ia autodestruccin. En efec.to, para Marx, la urisin llarnada histrica de la clase obrera se define a travs de una doble negacin: niega la burguesa y niega el capitalismo; se niega a s misma en tanto que esencia y pilar (a travs de la plusvala) del sistema de produccin capitalisftr. Slo es totalmente revolucionaria si destruye Ia sociedad de clases, si va ms all de s misma en tanto clue clase.
Consideremos detenidamentc este esquerna, o ms bien ese movimiento dialctico entre dos polos, dos lmites: el extremo objetivo y el extremo subjetivo. Resulta evidente que toda clase y todo fragmento de clase obrera, todo grupo obrero puede situarse entre esos dos polos. Lo que permite e incluso exige estudios empricos sin por ello autorizar una cuantificacin brutal, ulla represlntacin en un espacio mental, epistemolgico o formalizado. No se trata en forma alguna de una escala que ira desde un cero de subjetividad hasta un cien por cien de conciencia, o inversamente. En la vasta corriente de pensamiento que se inspira en Marx, ese movimiento dialctico ha sido muy a menudo incomprendo, mutilado, aplastado.

3.

a) Se le ha dejado de lado, dada su condicin de dialctico, en nombre de un estructural-funcionalismo' Entonces, la clase obrera se define bien sea a nivel de las determinaciones econmicas (en tanto que fuerza productora, en tanto que pilar de la divisin tcnica del tra-

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determinabajo), bien sea a nivel cle relaciones sociales bien sea' plusvala)' la de das (en tanto que productora v superdeterfi;;"l;;-u oiu"t^e tas superestructuras y de ideologa-s las minaciones poytica;i;i estado,,de esta de pretende se ffi;;;;ili"*, a" ios partidos)' tanto en produccin de suisa una concepcrn del iistema toda aprensiu :ii;.;lid"d--il"-rt!"rto, se le segmenta' v de tal' londicin obreia -up""tu "" lX".riitl""ii?;?iu "tut" a las ideas obras las a v gr,u ;";;: -f^-t"sser, "titi* de N. pulantzas y de algunos otros. " de imporLa discusio or,,"to o sistema?).no carece atribuye se Si metodolgico. turJ ,"Ori.u "i " i"i"ts privilegio filosa la cohesin, por ende, al sis,tema' n sujeto se desmorona con n* iiUu a decii: metafsico) el as las cosas' la clase en

"

ciase implica entonces una comprensin de la Historia y un proycto de transformacin del munclo. Resulta interesnte resaltar que Lukcs y su escuela no conceden ms que una mlnima iontingencia a la autonegacin de la clase obrera. Ponen el acento sobre la autonoma, la autodeterminacin. Como ya lo dije anteriormente, se puede sumar la autogcstin a esos atributos de la clase plena e inclume. El error no radica en dicha insistencia reiterativa, sino en un cierto confusionismo entre lo posible y 1o real. El concepto de la clase obrera coincide con el " .rrru posibilidadi su victoria total. De ah a reprocharle el no cnformarse a su concepto, definido por los teorizantes, no hay ms que un paso, rpidamente salvado por los acusadores : degenerescencia, corrupcin, integracin, etc.

las contradi..iorr"r--n'ttfocaas tienen ni ;;;;i t i;-.ur""u*ta-en patticular' va no

ni estatuto. cabida *" el movimienb)- E;itt"" varios medios para disociarDe esta suerte y aplastarlo' to dialctico, para reducirlo histrica: la se le puede ,",-,"it -"o-ttttu utttgaridad mundo v prosigue ;i".; ;il;a ha hecho irrupcion en el t" tralectoria' Pasa de manera irre;f;;;t;"rittiui" alcanzl9gt" versible de la inconl"l"""iu u la conciencia' "ti"idad y representacin poltica sta en cuanto "tt" Entonces, la, clase alcanza su ma;;l;t tibaadores. Tiende' sin ,o J.rt"", sr{ edad adulta' la ;;;6;du"d, eventual hacia correr el peligro i;-;;;;'tiibu'udu' Gramsci' de historicista hesemona. Este -Garaudv;-ahora bien' esa con";i;tq"ema eco iecho ili";;;;'ha r.ryn:oltral cepcin un tanto trasnochada se la Brlede histrico"; ms all (o ms uJl A" h tesis.del "bloquede lugar cosirve *ot ftltta tal "*i*o vulgarizada' polftico-burocr' "i mn a no pocas ;;;;;"t y ?i""*tos ticos. a un El movimiento puede iinalmente reducirse ; subjetivi la de tln punto extremo situado caso llmite, -n"t""es, "n define a travs de una lfut" la ". "Ui"ta-se inclume' E'sta pt""u.como iu" conciencia a" ,i La conciencia de 'ii-Jmu, tukucsiana' es la defini"in "lu

Contentmonos con entresacar del esquema dialctico algunas conclusiones (provisionales):

Ia clase 'obrera no se halta por encima y a salvo las contradicciones, a semeianza de una coherencia o de de una cohesin suPerior; sLt concepto abarca los dos polos, tos dos lmitesy la totalidad iet intervalo que media entre ellos (con eI inovimiento y la reversibilidad siernpre al estado latente
de d.ich,o movimiento).

El dilema: nO bien el Suieto o bien el Sistema'u 'Acaso no sera ste un falso dilema, una falsa alternativa terica? Yo propongo una relacin ms compleja, "dialectizada". Si el proletariado flojea, el sistema de produccin tien' de a situarse en tanto que sistema y en tanto que coherencia. Contrariamente, si la clase obrera sienta sus reales, el sistema se desmorona. No existe, por tanto, incom' puiibilidud abstracta en el plano cientfico, te-rico y qeiodolgico, entre el sistema y el suieto, sino alternancia' i"""liu hacia el uno o haia el otro. Alternancia, ms que alternativa.
149

"tl"la

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al rebasamien4. Se dir, por ejemplo' con respecto oQu perspectiva de to, con respecto u fu'ut'tt'"!acin: p-ensamiento maniista ! la mente ! Es puti-*""i "t lu diul"tica he geliano d".'ut"u'i;;;i"t^u^ Tratando que-comprometerla un poco mas marxista, no nacels ms que una (po' clase oo p''"de afi'rmar ms ;;;;'u;a de hecho y dc dcrecho' sitividad,, ,:.o n'''"t1"""it*' que como "Positividadu"' ms comporta "";;;-b;;r tu r-tq"idacin de la.dialctica que deslo es erro]:'-Qu a la par tn "up"3i'm y un iorizontel'La automatizacin' en punta, hoy en iu, ""'It de los conocimientos a ianto que futuro " f"-"pfi"u.ti1 convertido (f rmula la produccin, la "i""lil'ft"Uin$os9 t" obra cle Marx) en fuerclebre que va t";;;;;tt ""Entre la infor- ' za productora, diriciu "-i"*"iatarnente' j"l"'liJ";t"ll-;i"^11""'Hi:l1""i"t',1li. fi ^:i;;,;; l"-""u estrcha relacin' aun clranop^:"r'^": 'j"til"r .r. a la par' sosLa inforrntica y--aJLa.tnacin^andan en As ?11es' 1o que d-esnut1 11 tenindose *""'o*""te' el trabajo prohorizonte nicamentc a la clase "' "l '--t'abajo' Yo{ '"",lado' ductivo ya no p"Ja" t"t Ll'ibt'ido la funcin y Ia estrucobrera. Po. ot'o'"I-tiutt"""cia' se van modificando detura social aa tt""it-nt"""-ti1i por el trabajo manual bido a que el pupi "i"mpeado disminuvenclo' i.}*pr;, u"gti-Moi*) YJ au.toml!21::iLt: l; claro ,":liiiSi al control a la gestion v ]l "'ta, '""ri" "; ?T# Jil^i.iu"^J'i;"*.il De tat produccin' "" (iunto con la inforlitic) q"" a la oue eliminar cons- II ms :'#; ;;;f *u"t'vl" i"ii"u' Y' sin emi;tremeitarlos' treimientor, Io-q"u'hJc;;; el ries- t corre tal de * clase la bargo, "o"i"i" o temprano, su negacin' "o'"i" tta" eo de tener que "r;;;;, dicha poprepa.rar:: e^?lu afrontar puede qu forrna os; En tendencia' de forma harto siUitiaaf Acaso o tL"i'que en negarse a s misma' a cura, en rechazarta ms y cle ci.encia ficcin? relegarla al rango "'"'p la desvalorizacin Sea lo que sea,;;t-;";d" ^t]:^ttt^," obrera' De esta ul""-d"-lu'p'opt1':lut" trabajo del "t "f ftriut explicacin una situacin guisa nicamt"'" p"*iJt

de la y un conflicto, ambos'de nuevo cufio: la formacin esmltiples en hasta ideologa del ocio, ;;;t;i*"in, (exaltacin' valorl li*ogfa d" "oii tratos obreros, -tu"i -i*"tr"'"";ia ? Sustitucin ? No' o o. ;;;t;i ;i se traduce por conflicto' ff;;;;":Y-;;; -oue las vacaciones' ms la tendenciu u u-pii; h;;;i; de semana laboral) bien que u ,"a,r"i, "i^#;;;"0-t*u.d? " de su prod-uctividad' il;;i;en tuncin a--enfrentarse a incont"l"-Uiigtu out"* La clase tal como se tables contradiccio""t.lA"u ttu lleeado'clara conciena-una acostumbra a decir frecuenternente-' llegado a tener il;Jil;xplotacin ti" pol el-lo--haber dira ms bien todo olena conciencia d;-i" ;;;"tin?,Yo r ru-"rp]otacin no significa coi" A'lgunos "r"t'r'"..-.""i1"r a" to' *""Ju;i;"; ag h olusvala'ellos' nocimiento Lo entre distinio filsofos no estable-c;il;-;i;;o qL" ti"*Uta desconcierto en los conceptos'

(que no coinciLa clase obrera y el proletariado procedentes del den), que ,on o,"'"'l;t "ttit*&cciones historia' tambin son tiempo, de la HistJrf" y J" * n9eia pr"ru de las contradicciones del espacrc' a

5.

&

a la co'?#oTi" en Pars-y C' Chevalier en su "o,'"$-"iu-"t' nocida descpcioi-t"ufi"u" por -J' En el caslibro c/ass es labo;ic;;;;;i "ati"t darleereusas' alquiler' de " co antiguo de la istrica' en ls casas (Le Marais)' "it"J a veces en los "i";;;os ars-tocrticos en obreros los v los obreros: inferiores' AI;.i;;"b".]" u"itett"tiu U"tg"eses.-en ios los pisos superioreJv-t ejemplos que convivencia' u" mejante il;";"ptt an vipasa' sif+ren que van desapar".r",,d'o u too da lo que es ttitttitos' iQu gentes en los avenidas amplias "J;t';;;ig"* Abrir quiso llevar ""t"rfu"'!*utttZ " coches y- de los-batalos de la;i;i;t" ouru p"r-itir Y tamJ tir" " las ametralladoras. la ciude centro del bin para alejar ;il trabajadoreslos futuros arabales' dad, hacia rt'
clase obreru

la

t*""i -quiln puede ignorarlo?ru -Francialio' segunda mitad del siglo xry' q"
El asunto tt

ffiH;;"T"ihri",

'J#'";;;t;t'

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150

As es ! A partir de -ese rnoContradiccin del espacio? centro Lio, la estrategia apunta al robustecimiento del propio A1 decisiones' las ;;b;;; ;"litico,""l c"nt'o de Ya il*po, io deteriora, 1o degrada" en tanto que centro' adel Haussmann lru ,",q""Urajdo irremediablemente las cade direccin doble la mirable espacio o"ti'i"ttt: traslado de merii;; ;; il u"h.t'lo' privados, los de v de las aceras (pro;;;.r; t ios d" transporte pr.blico) roacla y reservadas a los tranffii;;'u la
sentes Y Paseantes).

"ir..rlacin partiendo. de La Comuna d" pa'' puede interpretarse partienlas contradicciones del espacio' y no nicamente (patriohistrico do de las contraiicciones del iiempo de las clases diriantipatriotismo tismo cle las *",",- f opular a la gentes). Esta vino *t ti"u suerte de rplica " expr-llsados hacia estrategia d" g",rt.*ann' Los obreros'perifricas-se-volvieron a apropiar los barrios y

;;;;;tt

v "o,"""^' q," les haba excluido el bonapartismoend"l a volver de *^";;i;r"gta de ios dirigentes' Trataron festiva trar en posesin J" tL,""ntro- de una atmsfera

ig""tt",
Desde

Pero llena de colorido)'

ur"tt*itgi" "rrton""J,ll o ug'uundo (en Amrica' los fenmenos y extendiendo franceses fenmenos U""i.ii""t difieren mucho de los sometida a manivisto ha t" ;;;;t. i" "1"*-tut"tu una poltica existe pue-q rJir""t "n lu''o"u espacial' consciente ms vez ;;,-"uu u"' mt u"tiva'iada instrumentalista' iornado v deliberada. El espacio se ha estrategias'. dond-espliegan se ;;f;;e l;;'**t; tanto

hut'u'*uttttiana

se ha

ido

nizadas- salta a la vista. La clase obrera se halla repartida entre las torrecitas modestas, los ogran-des cornplejos con- una urbantstico5r', las ciudades nuevas y satlites' modesta' torrecita por lra de preierencia subjetiva ,rr"r," -- -n"t"ttu pefcil el establcer un distingo entre varios naussespecficamente rodos. En primer lugar, el perodo siglo xrx' as ;;;;l; !s de"ir,L'segunda mitad del aburguesamiento xx: ;;; tambin los nicios-del siglo y segregac-in de,los de la ciudad hist;i; expulsin Mundial se trabajadores. Desput d" lu Primera Guerra modestorrecitas tt;;";il^" los sburbios cubiertos {e y que tiempo haca i"r, "tt"Utles preparados ya 9"*". a la propiedad y fi."fr^" "t u"""ro-Je los"trabajadores Finalmente' desla funcionalizacionlo*"tt del habitat'Estado adopta la el Mundial' C"uttu ;il;;-s"g""u de urbanstico5"' complejos iJ"iuti"u de"los "g.u"a"t pomuY Es oficial' urbanismo im-"i""."s satlitJs, del en otro perodo' sible que hoy en da hayamos -entrado t"t"*o a la iniciativa llamada "pricaracterizado por "i Por supuesde los promotores y de los bancos' y- esa claotros' con "l unos "^"1, ;;, ;t;t perlodoi se imbrican ser meramente aproximada' sificacin "---l"i no pasa de veces neoliberales' otras tecnounas tparilncias desa-

de ser neutro' de se afrontan, el t'putio ha dejado hace ya mucho desde g"o*tricamente' geogrfica

"o-o tiemPo. "^--Ei

r ----rrr^ ^^*^ pncomo .' espacio instrumentalista ha oermitido' los de la gJneralizada' mera provia",tt,lu segregacin contraste El lueares' y los de -tl*i f" de las-iuncioes " tot'"titut modestas v los A;i""i;;;tui"t ""ui"ttot los centros que subsisten' ;;;;;;; ".*pr":"t" -entre que se consolidan en tanto ;i";;;;;'u-l* i"guaacin' v las ionu' perifricas desurba-

profundos crticas, no sin q"" t; produzc-an a veces So' y estableciendo' urdiendo tu t" cuerdos, algo n.,wo (algunos dirn' breviene una extensin v una acentuatin socio-po1tica-m'enincluso, ,rtu ug,u"ucin) de la prctica la hainstrumentalista' espcio cionada anteriorml"l'' "f poliizacin la bliie;;; utilizacin de dicho instrumento' por-todo el esdesplegndose ;;T;;;"i;, lu. "Jtui"gias que se est desarrollando pueesp*iiul prctica ;;;i.i" segn sus aspectos' U-1a ;"o,J.diferent "o*bt"t' de objetivo-s mucho ms amplios planificaci, "rp'iot Se refiere impli que ..el ,rrUanismo"-"u "ottu"do forma' espacio' ciencia del poltica citamente u ,"'u'-"tonoma y tiende a reemmundial oue trata de situaise a t"uiu quedado anti' que han de crecimiento :;;i;:;;1;;
cuados. "**"ihnificacin

il::Hil il;;;tt;'
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espacial vuelve a echar mano' pulin153

lrl

dolos, de Ios antiguos procedimientos de planificacin, semijlanificacin phnificacin indicativa, a.saber, los balances-materias (suputaciones de produccin) y los ba' lances financieros (operando sobre los costes de los pro ductos, sobre sus precios y los valores). Insistamos sobre la planificaciriespacial, dejando de lado (aqul y ahora) la economa poltica del espacio' La planificacin espacial trata acerca de los fluios' Cada fluio tiene un punto de origen, un recorrido, un punto final. Existe un sinfn de flujos: bienes, personas, bb;"to. (los automviles, por ejemplo), materias primas, prductos acabados, dinero, moneda, capitales' info-rmay conocimientos, signos y smbolos, etc' Los fluios "iorr"u se estudian, se miden, se regulan' La mano de obra forma parte e los flujos, a igual ttulo que los objetos transportados por las carreteras y autopistas, las vas frres o ttuviles. Existen (Yacimientos de mano de obra, r lugares donde la fuerza de trabajo encLrentra su utilizain, se consume de forma productiva' El tratamiento de los flujos da lugar a guiones diversos, prospecciones o proyecciones meior fundamentadas que la futuro. irospectiva y loi dir"nrsos habituales acerca del (esa inheque relacin peso esa el propio Cae por su hallado ha no social espacio con el rencia) del tiempo su formulacin nalltica v su exposicin de conj'ntos comnletos. Quizs el anlisis y la exposicin sean enigmticos o, quiz, pertenezcan ocultos en tanto que secretos de Estado! El caso'es que, tanto estratgica como prospectivamente, la clase obrera queda repartida en- el v los irpuii" segn lai exigenciry d9 lo-s dems flujos de las redes de distribucin (de llega"o.rrtr"i-ientos da de las materias primas, de la energa' de despacho de l,o. ,o1odr"tos, tanto acabados como no). De esta forma es como se proyecta sobre el terreno la divisin del trabajo, tcnica y social, determinada a escala planetaria' if mercad mundial. determinarrte con respecto a las locales, regionales, nacionales' continentales' ---ln"uto "t"ulut se quieren hechos? Pruebas? Tanto los he.ho's como las pmebas abundan y todo eI mundo tiene
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*i

conocimiento de ellos. Lo nico que falta es la sntesis que no aparece como conocimiento, sino como secreto de riuo. Los hechos? El devenir de la cuenca de Lorena' la edificicin de Fos-sur-Mer' Las pruebas? El traslado materiales a Dunkerque, junto con el material (los medios L1 miner:? los trabajo, de il;i;c?"1 d" la tuerza el desde que \ra farnoso el reprticin sobre el eje, -eje Ia clase de Mancha' la de canal UJit"tt"eo hasta ei habida cuenta del crecimiento de las ciudades v "f.".u, l"l ciudades satlites: cergy-pontoise, Evry-PetitBourg, etc. Ess fenmenos de nuevo cuo resultan tan imporque conservar tantes que cabe preguntarse si se tiene de la fundamento y como terico como base del analisis Yo ,"cial, la unidad de pioduccin, la empresa. punto el "."ti"" de que la empresa. va no es ;;;;;;;"""i4" simultneartente la rique' .o,"iitt'yen ,* donde de-produccin' el """it^f ;;, i;I".;uiiu, lut ."lacines sociales Determi,iJr"H^" proiuc"in en tanto que totalidad. durante vez tal nados dogmticos sostienen y sostendrn y marxi.stas' mucho tiempo esa tesis' Pienso en algunos resslo tan no en Charles Bettelheim' 'oue ".p""*f""ie #" ;; Ju*ti" f xtiende al anlisis tesis, palda esa Yo estoy convencido de ili;; sociedades no capitalistas,' las unidad"t d" produccin' las empresas' va ;;";;; tejido intersticial' asrupadas en cent;;; de produccin'.el produccin ia,u en.l.a prticipa lJniilil entre ellos los "ttu"o, contiene ste? In;;;rables servicios' muchos' y-otros los distribuidores, i.""tp.tt"t, -;;;;uccin inustrial v Ll capitalismo se han ido las d" lu.-".bes hiitricuJ. Et capitalismo segn an transformando """lr"" u lu, sigue ;ili;il;;;opolticas' culturales' etc')' La (".ott*ical r* ".i*"""1u. mese ha ido ampliando en menor o mayor glomeraciones a perifricas' "i"",'q"e ;;";"do arrabale','otat te;, decisiones y sa,Jirt ." convierte lu put en cento de Nb nicamente a travs de la -construccin en fuente " pt*""fto' denominadas todava ninl" el espacio se est convirtiendo ".o"""f'rcr;l mobiliarias)), alln

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en bienes muebles. Existe en los tejidos urbanos, a tra' vs de su caos, un consLmo productor, el del espacio, de las vas de comunicacin, de las edificaciones. Ah se utiliza una inmensa fuerza de trabajo, tan productora como la utilizada en la conservacn y en la alimentacin de las mquinas. Aun ms: en el tejido urbano que prolifera alrededor de los centros (de forma desordenada y verdaderamente irracional), existe una tenue composicin orgnica del capital, por tanto, hablando en trminos marxistas, una gran formacin de plusvala. Una contradiccin del espacio se esboza y se precisa entre lo efimero y lo estable. Por una parte, flujos, movilidades; se prefabrican ciudades nuevas, cuya vida no rebasar unos pocos aos (qu ser de Fos-sur-Mer cuando surgir petrleo en el mar del Norte?). Por otra, existen estbilidades, consistencias: las instituciones, la burocracia, los centros, la propiedad de suelo, etc. Acaso no sera debido, entre otros motivos, a esa contradiccin el caos espacial que se produce? Ese caos se asemeja al envs y el revs de la planificacin espacial- Algunos lo explican por la multiplicidad de los parmetro,s existentei, por l complejidad de las situaciones. Yo lo explico de giado,por las contradicciones del espacio. Es de iesaltar la importancia y el inters, en el espacio estratgico, de las relaciones de fuerza: entre las nautoridadesr, los grupos, las administraciones, los capitales y capi'talistas, las instituciones, los pueblos, los Estados, Zi"i"ru. La inherencia de lo econmico a lo poltico (y recprocamente) cobra de esta suerte todo su alcance y sentido. En qu situacin se encuentra la clase obrera? Su locilizacibn (provisional o duradera) est estrechamente supeditada a estudios empricos que tan slo un aparato co^nceptual y una hiptesis terica pueden orientar debidamete. Acaso es implantacin territorial no reviste tanta impo-rtancia e inters como el trabajo, los lugares y condicioires de trabajo? De hecho, la localizacin forma parte, hoy en da, de las condiciones del trabajo prouctor, d h utilizacin social de las fuerzas productoras,
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de la prctica social. Entra a ser parte integrante de la socializacin de las fuerzas productoras. En 1968, la clase obrera francesa lleg casi hasta sus extremas posibilidades objetivas y subjetivas. Afirmndose en tanto que sujeto social y poltico, consigui hacer tambalear (tan slo por un momento) el Sistema, dentro de lo que ste haba conseguido enraizarse; la clase obrera lo dej agrietado, desmenuzado en subsistemas dificiles de unir nuevamente. El motivo? La accin emprendida por los estudiantes no ha podido servir ms que de catalizador, de analizador-icongeno. Acaso la clase obrera no elevaba ya sus protestas en contra de las disposiciones y dispositivos especiales que se iban implantando? En contra de las manipulaciones? Esta es una hiptesis qLre acercaria, terica y polticamente, acontecimientos separados por ms de un siglo.

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