República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder popular Para La Educación Universitaria Universidad Bolivariana de Venezuela Fundación Misión

Sucre P.N.F Administración Alberto Rabel, Punta de Mata. Estado Monagas

Profesor:

Bachiller: Lisbeth Mendoza C.I: 11.782.395

Punta de Mata, Septiembre 2013

percibir y valorar. no tan reduccionista sino un paradigma. lo que conlleva a una necesaria perspectiva más amplia (holística y ecológica) que nos aporte una nueva visión de la realidad. son recíprocamente interdependientes. biológicos. avanza cada día con la premura del desarrollo intelectual y científico. sociales y ambientales.INTRODUCCIÓN El presente trabajo tiene como objetivo comprender los fundamentos científicos del paradigma emergente que han constituido a lo largo de la historia. puesto que la sociedad del presente siglo. . una transformación fundamental de nuestro modo de pensar. El mundo se caracteriza por la globalización en el que los fenómenos físicos. la fuente fundamental explicativa por parte de la ciencia de los fenómenos y hechos que surgen por el constante devenir de las transformaciones y cambios sobre las contradicciones de la conducta humana. desarrollo que no solo traerá cambios significativos en los modos de vida y pensamientos. psicológicos. sino también porque el conocimiento y la información van adquiriendo el rango de propulsor de todo tipo de progreso. es decir.

el cuerpo y la vida social como si fuese una máquina y un sistema mecánico que estuviese forzado por la lucha competitiva de la existencia. La interdependencia es el poder espiritual que otorga sentido a todo el universo y a todos los elementos que conforman ese universo. Los paradigmas. es flexible en la multiplicidad de formas en que se manifiestan los procesos y productos cognoscitivos. vienen de las distintas formas en que se despliega la episteme.  Principio de Sostenibilidad: Los principios de Auto organización e interdependencia se complementan con el principio de sostenibilidad y viceversa. Principio Interdependencia: Este es el del concepto clave para comprender los procesos de realización humana. que viene a ser entonces el cauce por el cual circula todo proceso y acto de conocimiento. La sostenibilidad que tiene cada organismo. que abarcan un período precisable en el tiempo. las respuestas que el hombre persigue están condicionadas por la episteme. sociales y humanas. Este paradigma consiste en la visión del universo. El modelo dinámico de la física cuántica que explica los procesos de los sistemas naturales y sociales de los flujos permanentes de Auto organización. por ésta ha de entenderse un modo de vida producido por un sistema de relaciones económicas. FUNDAMENTO CIENTÍFICO DEL PARADIGMA EMERGENTE.  Indeterminación e Incertidumbre: Usualmente se han hecho varias distinciones bastante radicales entre la mecánica clásica y la mecánica cuántica.. en un sentido más concreto. De esta manera. y tal como nos lo dice Miguel Martínez M. consiste en considerar que en la escala macroscópica. cada especie y cada sistema para conservar su estabilidad que resulta muy vulnerable y delicado.  PRINCIPIOS DEL PARADIGMA EMERGENTE. los “errores” derivados de la medición son descartables por ser prácticamente nulos o . Son 3 principios que contiene el paradigma emergente:  Principio de Auto organización: Este principio es clave para conocer el paso del modelo mecánico de la física estática. Una de ellas. y aunque su régimen es duro y rígido.

En esta. postula que todos los prodigios tienen variado niveles de expresión que puedan asociarse a un orden implícito (implicado o plegado) y un orden explicito (explicado o desplegado). ciencia que tiene por objeto el estudio de los sistemas de pesas y medidas.  Ordenes Implícitas. El "principio de incertidumbre" ha sido denominado de este modo debido a una mala traducción de los términos utilizados originalmente por Heisenberg (unbestimmtheit / unsicherheit) al inglés “uncertainty”. tenemos que observar que uno de ellos desvía dicho matiz a cuestiones filosóficas (indeterminación) mientras que el otro hace referencia a cuestiones técnicas (incertidumbre). y que además toda magnitud sería calculable si se le resultaba la perturbación al resultado. en el de los objetos reales. son equivalentes. Adicionalmente. no siendo calculables todas las magnitudes medidas y no siendo un problema de “precisión”. la incertidumbre no es un mínimo reductible (en el mundo macroscópico) ni separable. Estos órdenes nos llevan a conceptos sugeridos como “el pensamiento” y “la conciencia”. que es ideal y encierra algunas cuestiones paradójicas si tratamos ambas escalas desde el punto de vista que se encarga de las mediciones: la metrología dimensional. en la incertidumbre. dichos “errores” no son descartables por ser del orden de magnitud de los objetos que se están midiendo. pudiendo separar objeto y sujeto. . Aunque en el marco de la mecánica cuántica ambos términos.debidos únicamente a cuestiones tecnológicas. Dicha perturbación “despreciable” lo es en la teoría en la que el mundo está formado por objetos perfectos. el estudio de la incertidumbre de medida es objeto de la metrología. Pero no es más que una interpretación desde el punto de la teoría pura. tal y como se había dicho. mientras que a escalas cuánticas. Centrándonos en esta. en mecánica clásica intervención observacional se supone y considera que la perturbación no tiene un límite inferior. de no casualidad (no hay determinismo) y de no localidad (conexión no locales de elementos que están separados). indeterminación e incertidumbre. Ordenes Explicitas: Estos ordenes se refieren que el nuevo paradigma precisa de intermitencia (para trasladar de una nación a otra no hace falta andar de nación entreacto). pero en el mundo real.

 Variable Ocultas no Locales. Creen en la existencia de teorías en que los comportamientos probabilísticos de la teoría cuántica se corresponderían con un comportamiento estadístico asociado a partes del sistema y parámetros que no nos son accesibles (variables ocultas). el determinismo y el azar pueden ser. La evolución secuencial que presenta una atractiva visión de cómo el orden y el desorden. diferentes estados del mismo fenómeno. auto organizado en sistemas alejados del equilibrio. la cual conciben como una descripción incompleta del mundo físico. Las estructuras Disipativas constituyen la aparición de estructuras coherentes. Dichas formulaciones pretenden restablecer el determinismo eliminado por la interpretación de la escuela de Copenhague. Una minoría de físicos es seguidora de estas teorías.  Estructuras Disipativas: Son las que se basan en la existencia de la “disipación de la entropía”. El termino estructura Disipativas busca representar la asociación de las ideas de orden y disipación el nuevo hecho fundamental es que la disipación y de materia que suele . conciben las probabilidades cuánticas como fruto del desconocimiento de estos parámetros. La mecánica cuántica describe el estado instantáneo de un sistema o estado cuántico con una función de ondas que codifica la distribución de probabilidad de todas las propiedades medibles. Suponen una crítica a la naturaleza probabilística de la mecánica cuántica. Es decir. simplemente. u observables. Los seguidores de las teorías de variables ocultas conciben la mecánica cuántica como una descripción provisional del mundo físico. Se define como teorías de variables ocultas a formulaciones alternativas que suponen la existencia de ciertos parámetros desconocidos que serían los responsables de las características estadísticas de la mecánica cuántica. Diversos experimentos han descartado una amplia clase de teorías de variables ocultas (las llamadas teorías de variables ocultas locales) por ser incompatibles con las observaciones. que es la interpretación estándar en mecánica cuántica.

pero en origen aislados. Bajo este enfoque. pero no ocupándose de la estructura de los objetos. También podemos decir que la termodinámica nace para explicar los procesos de intercambio de masa y energía térmica entre sistemas térmicos diferentes. Los cambios estudiados son los de temperatura.  Orden: Es la propiedad que emerge en el momento en que varios sistemas abiertos.asociarse noción de perdida y evolución hacia el desorden. se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden.  Holomovimiento: El objetivo de su enfoque fue estudiar y analizar el orden implicado en los procesos _ fenómenos de Holomovimiento. la cual se expresa en los siguientes aspectos: . Constituye una teoría fenomenológica a partir de razonamientos deductivos que estudia sistemas reales sin modelizar y sigue un método experimental. teniendo en cuenta tanto la unidad como la naturaleza dinámica del universo. el orden es la organización de las partes para hacer algo funcional y preciso. llegan a interactuar por coincidencia en el espacio y tiempo. sino de la estructura del movimiento. Existe una curiosa similitud entre el "bootstrap" de Chew y el "Holomovimiento" de Bohm. de tal manera se ha tendido a asociar al caos con la incapacidad del hombre de atender a todos los eventos de un espacio concreto y en un instante determinado. presión y volumen aunque también estudian cambios en otras magnitudes.  Caos: Se refiere a lo impredecible y a la complejidad de la supuesta causalidad en la relación entre eventos (eventualidad) sin que se observe una traza lineal que relacione la causa con el efecto.  Termodinámica: Es una rama de la física que estudia los efectos de los cambios de magnitudes de los sistemas a un nivel macroscópico.

Lo caótico y lo estético.Ley de la Corriente de una Nueva Percepción: Esta es la que reconoce que en el universo necesita ayuda.  Las 7 Leyes del Caos: 1. porque los seres humanos que habitan en ella son las que se encargan de arrasar con las selvas. 4. 7. 6. pero se desarrollan de manera muy simples.  Sincronicidad: . en cambio. Un ejemplo: En esta ley las imágenes son muy complejas.Ley de la Influencia sutil: Esta ley se refiere a los pequeños movimientos y cambio que sucede en el planeta.• Ambos enfoques se basan en una visión del mundo como una red dinámica de relaciones.Ley de los Rizos Fractales de Duración: Esta se dificulta para utilizar el tiempo adecuadamente es el mundo moderno.Ley de los Fractales: Esta es la que observa el arte de la naturaleza. se reconoce el carácter dinámico de los procesos vitales. pues en Chew se manifiesta tácitamente la necesaria convivencia y sublime complicidad entre orden y desorden. • Ambas hipótesis atribuyen un papel central al concepto de orden. el orden es aquél proceso total que incluye el orden del universo y de la mente. agotar el agua y exterminar con las especies… Por eso es necesario un sutil cambio que nos regrese a la percepción real del mundo. Es decir.Ley de lo Simple y lo Complejo: esta es la que consiste en lo simple y lo complejo. En David Bohm.Ley de la Creatividad y la Renovación: Esta es la que tiene la capacidad de trabar en los conflictos y problemas que tienen los humanos. guardando las diferencias en cada caso. 3. 5.Ley del vórtice: esta primera ley se refiere a los procesos de Auto organización que conforma la naturaleza. 2. ella se puede relacionar desde lo matemático.

capacidades. al contacto con los otros y con el medio.Imaginamos que a muchos de nosotros. entre lo psíquico y lo físico. Este cúmulo de práctica. desarrollaríamos patrones de conducta dependientes (sumisos) o contra dependientes (rebeldes). surge la autonomía. es decir cosas inconclusas que ahora podemos retomar. Muchas personas expresan testimonios como estos: “en estos últimos días me han ocurrido cosas tan extrañas. de libertad que se logra en base a la experiencia. De acuerdo a la forma con que abordemos ese proceso de identidad. En el caso contrario que la experiencia no favoreciera el crecimiento hacia la autonomía. ésta se ubica como un proceso de autodeterminación. “Me estoy encontrando muy seguido contigo. Finalmente. potencialidades. han estado allí en nuestra mente como gestalts abiertas. virtudes.2006).  Complejidad: . estaría dentro del campo de la identidad de la persona. En el marco de los principios del Paradigma emergente. podríamos añadir que todo aquello que nos representa y la forma como nos proyectamos ante el mundo. en el sentido literal. situaciones y circunstancias de la vida que componen la personalidad del individuo. entre la mente y la materia. fortalecen su autoestima y que forma parte del conocimiento que se tiene de sí mismo (Lozada. podemos darle respuesta a esas inquietudes e interrogantes que durante mucho tiempo. los metafísicos que nos conectan con ese espacio de la Sincronicidad y no lo hemos percibido como tal. podemos decir que la hipótesis radical subyacente a la Sincronicidad es la de suponer una conexión. intereses. nos han ocurrido hechos o señales como dicen. actitudes. Según esta definición.  Identidad – Autonomía: La identidad es considerada un conjunto de cualidades. ¿por qué?” “Estoy buscando algo en el dormitorio y me aparece un objeto que estaba perdido o que tenía tiempo que no veía”. desde un espacio y paradigma diferente. porque no lo comprendemos. hábitos y costumbres repercuten positivamente para alcanzar esa interdependencia en el fluir armónicamente con las otras personas que nos rodean. que me han alterado”.

y el efecto causante de lo que causa. Este planteamiento no coloca en el punto intermedio entre lo que creímos y como fuimos educados y los nuevos acontecimientos que se nos presentan y que no podemos explicarlos. sino el todo. explicación con respecto a algo. los cuales le daba horas vida. el funcionamiento y el desarrollo de un fenómeno organizado. Nuestra expuesta pretensión de no renunciar al todo y a las partes parece convertirse en una empresa imposible. que según sus propias palabras es como un matrimonio mal llevado entre el orden y el caos. que no podemos explicar. El producto es productor de lo que se produce. estos instrumentos son los que nos ayudan a movernos en la complejidad (en Villanueva. Las relaciones que se establecen entre el todo y las partes son complejas: La unión de las diversas partes constituye el todo. que junto al principio dialógico. que a su vez retro actúa sobre los diversos elementos que lo constituyen confiriéndoles propiedades de las que antes carecían. con esos conocimientos. ¿Qué hacer ante tal disyuntiva? En estas nuevas teorías podemos encontrar. por lo menos. está en la parte. hacia la salud. Morín toma el planteamiento de Pascal: “El todo está en las partes y las partes están en el todo” para explicar el funcionamiento de la complejidad. pero podemos disponer de un a-método en el que la ignorancia. 2004).Al hablar de complejidad necesariamente nos referimos a los estudios de Edgar Morín. su vida cambia y se auto organiza de una manera diferente. en cierto modo. incertidumbre. entre más desorden haya. Retomando la explicación de Pregonen. atenazado por la imposibilidad . se convierten en virtudes. el caso de una persona moribunda. A partir de ese momento. Por ejemplo. Lo que Morín llama principio recursivo organizacional. que renace de sus cenizas. en el que no sólo la parte está en el todo. que se basa en la asociación compleja de instancias necesarias juntas para la existencia. confusión. Nos falta un método en el comienzo. presenta la paradoja de lo uno y de lo múltiple. La aceptación de la confusión puede convertirse en un medio para resistir a la simplificación mutiladora. a pesar de los pronósticos médicos. Define tres principios: el principio hologramático. más cerca estamos del equilibrio. quien expresa que la palabra complejidad viene de complexus: lo que está tejido en su conjunto. Un grupo de constituyentes heterogéneos inseparablemente asociados. deviene un círculo vicioso.

la imposibilidad del saber enciclopédico y por la renuncia omnipotente del principio de disyunción y la ausencia de un nuevo principio de organización del saber. que se empieza a gestar en las crisis que afectan al conocimiento en nuestro siglo. constituyendo "un principio organizador del conocimiento que asocia a la descripción del objeto. Un Paradigma que acepta que el único conocimiento que vale es aquel que se nutre de incertidumbre y que el único pensamiento que vive es aquel que se mantiene a la temperatura de su propia destrucción. la descripción de la descripción.lógica. que conlleva siempre paradoja e incertidumbre. Hay que velar. transformando el círculo vicioso en círculo virtuoso. de cambio. 2004). La circularidad nos permite un conocimiento que reflexiona sobre sí mismo. del aprender. Podríamos concluir que complejidad es sinónimo de evolución. Conservar la circularidad es "respetar las condiciones objetivas del conocimiento humano". . como nos recuerda Morín. del compartir. (Villanueva. nuestra ruta será espiral". es maravilloso despertarse y sentir la liviandad y la despreocupación que produce el no tener el control de las cosas. de avance hacia nuevas fuentes del saber. Aspectos que nos socializan y nos humanizan cada día más. Nos encontramos ante el nacimiento de un nuevo paradigma: el Paradigma de la Complejidad. por no apartarse de la circularidad: "El círculo será nuestra rueda. del vivir. “Bienvenida sea la complejidad en nuestras vidas”. y el desenterramiento del descriptor. Necesitamos reaprender a aprender.

cultural. lo que sirve como base o filtro para nuestra percepción e interpretación de la realidad. intelectual. etapas de la humanidad en lo psicológico que influye en el desarrollo de las diferentes sociedades. artístico y religioso que al ser aplicado puede sufrir evoluciones según las situaciones para el beneficio de todos. tecnológico. En términos sencillos es el conjunto de cosas que asumimos y creemos. científico. así como de las empresas influenciadas por lo económico . nos permite ver y comprender la realidad de determinada manera.CONCLUSIÓN Llegamos a la conclusión de que el paradigma es un cambio que guarda relación con los avances y descubrimientos científicos que abren nuevas perspectivas y horizontes. . Es una forma de visualizar múltiples conceptos. esquemas o modelos de compartimientos.

com/ensayos/Fundamentos-Cientificos-Del-ParadigmaEmergente.buenastareas.html .html http://www.BIBLIOGRAFÍA http://clubensayos.com/Acontecimientos-Sociales/Fundamento-Cientifico-ParadigmaEmergente.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful