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Trabajos Fundamentos Cientificos Del Paradigma

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República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder popular Para La Educación Universitaria Universidad Bolivariana de Venezuela Fundación Misión

Sucre P.N.F Administración Alberto Rabel, Punta de Mata. Estado Monagas

Profesor:

Bachiller: Lisbeth Mendoza C.I: 11.782.395

Punta de Mata, Septiembre 2013

psicológicos. El mundo se caracteriza por la globalización en el que los fenómenos físicos. biológicos. es decir. puesto que la sociedad del presente siglo. sino también porque el conocimiento y la información van adquiriendo el rango de propulsor de todo tipo de progreso. lo que conlleva a una necesaria perspectiva más amplia (holística y ecológica) que nos aporte una nueva visión de la realidad. avanza cada día con la premura del desarrollo intelectual y científico. . sociales y ambientales. son recíprocamente interdependientes. una transformación fundamental de nuestro modo de pensar.INTRODUCCIÓN El presente trabajo tiene como objetivo comprender los fundamentos científicos del paradigma emergente que han constituido a lo largo de la historia. no tan reduccionista sino un paradigma. desarrollo que no solo traerá cambios significativos en los modos de vida y pensamientos. percibir y valorar. la fuente fundamental explicativa por parte de la ciencia de los fenómenos y hechos que surgen por el constante devenir de las transformaciones y cambios sobre las contradicciones de la conducta humana.

cada especie y cada sistema para conservar su estabilidad que resulta muy vulnerable y delicado.. FUNDAMENTO CIENTÍFICO DEL PARADIGMA EMERGENTE. y aunque su régimen es duro y rígido. el cuerpo y la vida social como si fuese una máquina y un sistema mecánico que estuviese forzado por la lucha competitiva de la existencia. que viene a ser entonces el cauce por el cual circula todo proceso y acto de conocimiento. De esta manera.  PRINCIPIOS DEL PARADIGMA EMERGENTE. vienen de las distintas formas en que se despliega la episteme. Este paradigma consiste en la visión del universo.  Principio de Sostenibilidad: Los principios de Auto organización e interdependencia se complementan con el principio de sostenibilidad y viceversa. que abarcan un período precisable en el tiempo. en un sentido más concreto. Son 3 principios que contiene el paradigma emergente:  Principio de Auto organización: Este principio es clave para conocer el paso del modelo mecánico de la física estática. sociales y humanas. es flexible en la multiplicidad de formas en que se manifiestan los procesos y productos cognoscitivos. consiste en considerar que en la escala macroscópica. Una de ellas. y tal como nos lo dice Miguel Martínez M. La interdependencia es el poder espiritual que otorga sentido a todo el universo y a todos los elementos que conforman ese universo. Los paradigmas. La sostenibilidad que tiene cada organismo. Principio Interdependencia: Este es el del concepto clave para comprender los procesos de realización humana. El modelo dinámico de la física cuántica que explica los procesos de los sistemas naturales y sociales de los flujos permanentes de Auto organización.  Indeterminación e Incertidumbre: Usualmente se han hecho varias distinciones bastante radicales entre la mecánica clásica y la mecánica cuántica. las respuestas que el hombre persigue están condicionadas por la episteme. por ésta ha de entenderse un modo de vida producido por un sistema de relaciones económicas. los “errores” derivados de la medición son descartables por ser prácticamente nulos o .

y que además toda magnitud sería calculable si se le resultaba la perturbación al resultado. en el de los objetos reales. la incertidumbre no es un mínimo reductible (en el mundo macroscópico) ni separable. indeterminación e incertidumbre. El "principio de incertidumbre" ha sido denominado de este modo debido a una mala traducción de los términos utilizados originalmente por Heisenberg (unbestimmtheit / unsicherheit) al inglés “uncertainty”. son equivalentes.debidos únicamente a cuestiones tecnológicas. no siendo calculables todas las magnitudes medidas y no siendo un problema de “precisión”. ciencia que tiene por objeto el estudio de los sistemas de pesas y medidas. Estos órdenes nos llevan a conceptos sugeridos como “el pensamiento” y “la conciencia”. en la incertidumbre. tenemos que observar que uno de ellos desvía dicho matiz a cuestiones filosóficas (indeterminación) mientras que el otro hace referencia a cuestiones técnicas (incertidumbre). mientras que a escalas cuánticas. el estudio de la incertidumbre de medida es objeto de la metrología. dichos “errores” no son descartables por ser del orden de magnitud de los objetos que se están midiendo. tal y como se había dicho. que es ideal y encierra algunas cuestiones paradójicas si tratamos ambas escalas desde el punto de vista que se encarga de las mediciones: la metrología dimensional. pudiendo separar objeto y sujeto. Pero no es más que una interpretación desde el punto de la teoría pura. postula que todos los prodigios tienen variado niveles de expresión que puedan asociarse a un orden implícito (implicado o plegado) y un orden explicito (explicado o desplegado). en mecánica clásica intervención observacional se supone y considera que la perturbación no tiene un límite inferior. Aunque en el marco de la mecánica cuántica ambos términos.  Ordenes Implícitas. Dicha perturbación “despreciable” lo es en la teoría en la que el mundo está formado por objetos perfectos. de no casualidad (no hay determinismo) y de no localidad (conexión no locales de elementos que están separados). Ordenes Explicitas: Estos ordenes se refieren que el nuevo paradigma precisa de intermitencia (para trasladar de una nación a otra no hace falta andar de nación entreacto). . En esta. Centrándonos en esta. pero en el mundo real. Adicionalmente.

Suponen una crítica a la naturaleza probabilística de la mecánica cuántica. La mecánica cuántica describe el estado instantáneo de un sistema o estado cuántico con una función de ondas que codifica la distribución de probabilidad de todas las propiedades medibles. conciben las probabilidades cuánticas como fruto del desconocimiento de estos parámetros. El termino estructura Disipativas busca representar la asociación de las ideas de orden y disipación el nuevo hecho fundamental es que la disipación y de materia que suele . diferentes estados del mismo fenómeno. Los seguidores de las teorías de variables ocultas conciben la mecánica cuántica como una descripción provisional del mundo físico. Una minoría de físicos es seguidora de estas teorías. que es la interpretación estándar en mecánica cuántica. auto organizado en sistemas alejados del equilibrio. Creen en la existencia de teorías en que los comportamientos probabilísticos de la teoría cuántica se corresponderían con un comportamiento estadístico asociado a partes del sistema y parámetros que no nos son accesibles (variables ocultas). Dichas formulaciones pretenden restablecer el determinismo eliminado por la interpretación de la escuela de Copenhague. el determinismo y el azar pueden ser. u observables. Es decir.  Estructuras Disipativas: Son las que se basan en la existencia de la “disipación de la entropía”. Las estructuras Disipativas constituyen la aparición de estructuras coherentes. Se define como teorías de variables ocultas a formulaciones alternativas que suponen la existencia de ciertos parámetros desconocidos que serían los responsables de las características estadísticas de la mecánica cuántica. Diversos experimentos han descartado una amplia clase de teorías de variables ocultas (las llamadas teorías de variables ocultas locales) por ser incompatibles con las observaciones. simplemente. La evolución secuencial que presenta una atractiva visión de cómo el orden y el desorden. la cual conciben como una descripción incompleta del mundo físico. Variable Ocultas no Locales.

de tal manera se ha tendido a asociar al caos con la incapacidad del hombre de atender a todos los eventos de un espacio concreto y en un instante determinado. se convierte lejos del equilibrio en fuente de orden. Constituye una teoría fenomenológica a partir de razonamientos deductivos que estudia sistemas reales sin modelizar y sigue un método experimental. Existe una curiosa similitud entre el "bootstrap" de Chew y el "Holomovimiento" de Bohm. teniendo en cuenta tanto la unidad como la naturaleza dinámica del universo. el orden es la organización de las partes para hacer algo funcional y preciso. sino de la estructura del movimiento.  Caos: Se refiere a lo impredecible y a la complejidad de la supuesta causalidad en la relación entre eventos (eventualidad) sin que se observe una traza lineal que relacione la causa con el efecto. pero no ocupándose de la estructura de los objetos. llegan a interactuar por coincidencia en el espacio y tiempo. pero en origen aislados.asociarse noción de perdida y evolución hacia el desorden. Los cambios estudiados son los de temperatura. la cual se expresa en los siguientes aspectos: .  Holomovimiento: El objetivo de su enfoque fue estudiar y analizar el orden implicado en los procesos _ fenómenos de Holomovimiento. presión y volumen aunque también estudian cambios en otras magnitudes. Bajo este enfoque.  Orden: Es la propiedad que emerge en el momento en que varios sistemas abiertos. También podemos decir que la termodinámica nace para explicar los procesos de intercambio de masa y energía térmica entre sistemas térmicos diferentes.  Termodinámica: Es una rama de la física que estudia los efectos de los cambios de magnitudes de los sistemas a un nivel macroscópico.

7. ella se puede relacionar desde lo matemático.  Las 7 Leyes del Caos: 1. • Ambas hipótesis atribuyen un papel central al concepto de orden. Un ejemplo: En esta ley las imágenes son muy complejas.  Sincronicidad: .Ley de la Corriente de una Nueva Percepción: Esta es la que reconoce que en el universo necesita ayuda.Ley de los Rizos Fractales de Duración: Esta se dificulta para utilizar el tiempo adecuadamente es el mundo moderno. Es decir. 4.Ley de la Influencia sutil: Esta ley se refiere a los pequeños movimientos y cambio que sucede en el planeta. 2.Ley de lo Simple y lo Complejo: esta es la que consiste en lo simple y lo complejo. Lo caótico y lo estético. pero se desarrollan de manera muy simples.Ley de la Creatividad y la Renovación: Esta es la que tiene la capacidad de trabar en los conflictos y problemas que tienen los humanos. el orden es aquél proceso total que incluye el orden del universo y de la mente. agotar el agua y exterminar con las especies… Por eso es necesario un sutil cambio que nos regrese a la percepción real del mundo. 3. 6.• Ambos enfoques se basan en una visión del mundo como una red dinámica de relaciones. 5. porque los seres humanos que habitan en ella son las que se encargan de arrasar con las selvas.Ley de los Fractales: Esta es la que observa el arte de la naturaleza. pues en Chew se manifiesta tácitamente la necesaria convivencia y sublime complicidad entre orden y desorden.Ley del vórtice: esta primera ley se refiere a los procesos de Auto organización que conforma la naturaleza. en cambio. se reconoce el carácter dinámico de los procesos vitales. guardando las diferencias en cada caso. En David Bohm.

virtudes. situaciones y circunstancias de la vida que componen la personalidad del individuo. de libertad que se logra en base a la experiencia. podemos decir que la hipótesis radical subyacente a la Sincronicidad es la de suponer una conexión. surge la autonomía. “Me estoy encontrando muy seguido contigo. estaría dentro del campo de la identidad de la persona.  Identidad – Autonomía: La identidad es considerada un conjunto de cualidades. podemos darle respuesta a esas inquietudes e interrogantes que durante mucho tiempo. entre la mente y la materia. ¿por qué?” “Estoy buscando algo en el dormitorio y me aparece un objeto que estaba perdido o que tenía tiempo que no veía”. Según esta definición. porque no lo comprendemos. hábitos y costumbres repercuten positivamente para alcanzar esa interdependencia en el fluir armónicamente con las otras personas que nos rodean. en el sentido literal.2006). es decir cosas inconclusas que ahora podemos retomar.  Complejidad: . De acuerdo a la forma con que abordemos ese proceso de identidad. ésta se ubica como un proceso de autodeterminación. potencialidades. al contacto con los otros y con el medio. actitudes. entre lo psíquico y lo físico. En el marco de los principios del Paradigma emergente. Este cúmulo de práctica. Finalmente. intereses. desde un espacio y paradigma diferente. fortalecen su autoestima y que forma parte del conocimiento que se tiene de sí mismo (Lozada. que me han alterado”. los metafísicos que nos conectan con ese espacio de la Sincronicidad y no lo hemos percibido como tal. En el caso contrario que la experiencia no favoreciera el crecimiento hacia la autonomía. Muchas personas expresan testimonios como estos: “en estos últimos días me han ocurrido cosas tan extrañas.Imaginamos que a muchos de nosotros. desarrollaríamos patrones de conducta dependientes (sumisos) o contra dependientes (rebeldes). capacidades. podríamos añadir que todo aquello que nos representa y la forma como nos proyectamos ante el mundo. han estado allí en nuestra mente como gestalts abiertas. nos han ocurrido hechos o señales como dicen.

entre más desorden haya. confusión. a pesar de los pronósticos médicos. en el que no sólo la parte está en el todo. su vida cambia y se auto organiza de una manera diferente. más cerca estamos del equilibrio. Este planteamiento no coloca en el punto intermedio entre lo que creímos y como fuimos educados y los nuevos acontecimientos que se nos presentan y que no podemos explicarlos. que renace de sus cenizas. Nos falta un método en el comienzo. el funcionamiento y el desarrollo de un fenómeno organizado. en cierto modo. pero podemos disponer de un a-método en el que la ignorancia. quien expresa que la palabra complejidad viene de complexus: lo que está tejido en su conjunto. incertidumbre. que junto al principio dialógico. está en la parte. el caso de una persona moribunda. 2004). estos instrumentos son los que nos ayudan a movernos en la complejidad (en Villanueva. que se basa en la asociación compleja de instancias necesarias juntas para la existencia. los cuales le daba horas vida.Al hablar de complejidad necesariamente nos referimos a los estudios de Edgar Morín. Por ejemplo. Un grupo de constituyentes heterogéneos inseparablemente asociados. sino el todo. Morín toma el planteamiento de Pascal: “El todo está en las partes y las partes están en el todo” para explicar el funcionamiento de la complejidad. que a su vez retro actúa sobre los diversos elementos que lo constituyen confiriéndoles propiedades de las que antes carecían. atenazado por la imposibilidad . Define tres principios: el principio hologramático. y el efecto causante de lo que causa. presenta la paradoja de lo uno y de lo múltiple. deviene un círculo vicioso. por lo menos. Lo que Morín llama principio recursivo organizacional. que según sus propias palabras es como un matrimonio mal llevado entre el orden y el caos. ¿Qué hacer ante tal disyuntiva? En estas nuevas teorías podemos encontrar. Nuestra expuesta pretensión de no renunciar al todo y a las partes parece convertirse en una empresa imposible. hacia la salud. explicación con respecto a algo. Retomando la explicación de Pregonen. La aceptación de la confusión puede convertirse en un medio para resistir a la simplificación mutiladora. con esos conocimientos. El producto es productor de lo que se produce. A partir de ese momento. Las relaciones que se establecen entre el todo y las partes son complejas: La unión de las diversas partes constituye el todo. que no podemos explicar. se convierten en virtudes.

del compartir. de avance hacia nuevas fuentes del saber. La circularidad nos permite un conocimiento que reflexiona sobre sí mismo. que se empieza a gestar en las crisis que afectan al conocimiento en nuestro siglo. Aspectos que nos socializan y nos humanizan cada día más. Podríamos concluir que complejidad es sinónimo de evolución. nuestra ruta será espiral". “Bienvenida sea la complejidad en nuestras vidas”. constituyendo "un principio organizador del conocimiento que asocia a la descripción del objeto. transformando el círculo vicioso en círculo virtuoso. Necesitamos reaprender a aprender. Nos encontramos ante el nacimiento de un nuevo paradigma: el Paradigma de la Complejidad. (Villanueva. 2004). Un Paradigma que acepta que el único conocimiento que vale es aquel que se nutre de incertidumbre y que el único pensamiento que vive es aquel que se mantiene a la temperatura de su propia destrucción. la descripción de la descripción. Conservar la circularidad es "respetar las condiciones objetivas del conocimiento humano". por no apartarse de la circularidad: "El círculo será nuestra rueda. . del vivir. la imposibilidad del saber enciclopédico y por la renuncia omnipotente del principio de disyunción y la ausencia de un nuevo principio de organización del saber. que conlleva siempre paradoja e incertidumbre. como nos recuerda Morín. Hay que velar. y el desenterramiento del descriptor. del aprender.lógica. es maravilloso despertarse y sentir la liviandad y la despreocupación que produce el no tener el control de las cosas. de cambio.

En términos sencillos es el conjunto de cosas que asumimos y creemos. así como de las empresas influenciadas por lo económico . nos permite ver y comprender la realidad de determinada manera. cultural. intelectual.CONCLUSIÓN Llegamos a la conclusión de que el paradigma es un cambio que guarda relación con los avances y descubrimientos científicos que abren nuevas perspectivas y horizontes. esquemas o modelos de compartimientos. artístico y religioso que al ser aplicado puede sufrir evoluciones según las situaciones para el beneficio de todos. tecnológico. . etapas de la humanidad en lo psicológico que influye en el desarrollo de las diferentes sociedades. Es una forma de visualizar múltiples conceptos. científico. lo que sirve como base o filtro para nuestra percepción e interpretación de la realidad.

com/ensayos/Fundamentos-Cientificos-Del-ParadigmaEmergente.BIBLIOGRAFÍA http://clubensayos.com/Acontecimientos-Sociales/Fundamento-Cientifico-ParadigmaEmergente.html .buenastareas.html http://www.

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