A grdistyei horvtok XVIXX. szzadi asszimilcijnak pldi Horvth Sndor Kisebbsgkutats - 2005. 2. szm 1.

Bevezets Vas megyben ma is jelentsebb szm horvt l Felscsatron, Horvtlvn, Horvtzsidnyban, Nardn, lmdon, Peresznyn s Szentpterfn. Az elmagyarosods mondhatni vgs stdiumban van Felsberkifalu, Bozsok, Harasztifalu, Horvtndalja s Tmrd esetben, ami elssorban a nyelvhasznlatban rhet tetten. A horvtok nyelvnek romlsrl mr a XVIII. szzadi forrsok is szlnak. 1781-ben kiadott imaknyvben a kvetkezket rja Sosterich: sokan azt mondjk majd: Ez nem igazi horvt nyelv () minthogy a nyelvnk a magyar kirlysgban mr annyira romlott, kevert, hogy szinte minden faluban msknt beszlnek, ahogy ezt magunk is meg kell erstsk, hogy itt a nmettel, ott a magyarral, msutt a szlovkkal, vagy mg ms nyelvvel is keveredik, romlik s puszttdik a nyelvnk. Ugyangy van az rsban s a nyomtatsban () mindenki msknt rja le a horvt szavakat [1] Az azta eltelt j kt vszzad alatt az sszes telepls elmagyarosodhatott volna. Mgsem ez trtnt. Az egyik falu elmagyarosodott, a msik nem. Mirt? Mi okozta az egyiknl az elmagyarosodst? A msiknl mi volt msknt, vagy mi hinyzott? Tanulmnyunkban nem elgednk meg az olyan kzszjon forg kliskkel, mint: a konzervatvabb falukzssg jobban megrzi kisebbsgi jellegzetessgeit, a munkakrlmnyek megvltozsa gyorstja a beolvadst, a vegyes hzassgok siettetik a (kisebbsgi) anyanyelv elhagyst. Azt gondoltuk, ha igaz lenne is az, amit a klisk lltanak, meg kell nznnk vgre kzelrl, mi s hogyan hat az identits megrzsben, elvesztsben vagy megvltozsban. 2. Az etnikai vegyes hzassgok s az asszimilci Az elmagyarosods rszben a vegyes hzassgokkal magyarzhat. Vzvlasztknt a msodik vilghbort vagy a teszestst emltik, amikor az itt l idsebb generci tagjai lltjk, hogy rgen nem volt szoks a falun kvlrl hzasodni, mint most. Ez persze csak a hagyomnyos kultrj kzssg idel-kpe, amely nem azonos a valsggal, a rel-kppel. Az idelt tudja, s alkalmanknt hangoztatja a kzssg egyik vagy msik tagja, a relt pedig megli. Rgebben az emberek emlkezete alapjn Nagynardn minden fiatal helybeli hzastrsat keresett magnak. Mondtk is arra, aki ms falubl vagy ms faluba hzasodott, hogy senkinek sem kellett Nardn! A Dlnyugat-Dunntl mikrotji vizsglata cm kutats azt is tudakolta, hogy honnan hzasodtak az egyes teleplsen lk. A vizsglt kzsgekben alig vlaszoltk azt, hogy csak loklisan endogm teht falun belli hzassg volt szoksban. Csak Horvtlv, Harasztifalu s Horvtndalja esetben hangslyoztk a falun belli hzasodst. A harasztifalusiak azt mondtk, hogy falun bell hzasodtak, nagyon ritka volt a vidkrl hozott hzastrs. A horvtndaljaiak a helyben mellett a krnyket is megemltettk. Hogy Horvtndalja falukzssge konzervatvabb volt, zrtabb rend uralkodott benne, ezt mutatja az is, hogy megpelyvztk a leny hzt, ha krjhez nem ment hozz, teht, ha akadt helybeli krje, illett hozzmennie, vagy az egsz famlia lenyelte a bkt, hogy szgyenszemre megpelyvztk a hzukat. Viszont szinte egynteten csak horvt (ha ezt rjuk, tbbsgben horvtok lakta falvakra gondolunk) teleplseket jelltek meg a hzasodsi krzetekben. Horvtzsidnyban pldul kiemeltk: 1945-ig csak horvtokkal s katolikusokkal hzasodtak. Kzelrl kellett hzasodni, magyarztk Nardn: Mert gy van mg a knyvekben is: hzasodj minl kzelebbrl, komt pedig minl tvolabbrl szerezz. Most meg pont fordtva van. [2] A krdvre adott vlaszokban az albbi nem horvt

teleplseket emltettk: Bozsokon Perenyt, Velemet, Kszegszerdahelyt, Nardn Vaskeresztest, lmodot, Kiszsidnyt, Szentpterfn Kertest s Jkot. Az idellal azonban szembestennk kell a rel-kpet: t kell tekintennk a hzassgi anyaknyveket. Az sszehasonltott teleplsek matrikulit e szempontbl Horvtndalja kivtelvel megvizsgltuk, illetve vizsgljuk. A rszeredmnyek tanulsgait az exogmia arnyt rzkeltet grafikonokbl vontuk le. A sorbl Szentpterfa lg ki: 1831-tl 1895-ig a loklis exogmia itt tlagosan 20-25%-os. Az sszes tbbi teleplsen 50% krl mozog. 1850 utn Nagyklked s lmod s kisebb mrtkben Harasztifalu s Horvtzsidny esetben nagyobb a kilengs flfel, azaz a hzasodsnl kifel. (A szzad els felbl mg nincs meg minden teleplsrl a grafikonunk, msrszt a XVIII. szzadra eddigi elemzseink alapjn igazoldni ltszik rsi Julianna megllaptsa: F tendenciaknt megfogalmazhatjuk, hogy Magyarorszgon a teleplsek a hzassgi kapcsolatokra tekintve a XVIII. szzadban nyitottabbak. Az endogmira val trekvs legersebb a XIX. szzad msodik felben. Napjainkra ismt az exogmira val visszatrs a jellemz.) [3] Mg mieltt brmily elhamarkodott kvetkeztetssel kijelentennk, hogy az exogmiagrafikonok alapjn a mlt szzadban s klnsen annak msodik felben Szentpterfa kivtelvel meglehetsen nyitottak voltak az rintett teleplsek, figyelembe kell vennnk valamit. Az exogmia mellett ugyanis kigyjtttk az etnikai exogmit is. [4] A grafikonbl kiderl: Szentpterfa falun kvli hzasodsaibl csak egy-kt szzalk horvt, teht a pterfai loklis exogmia szinte mindig etnikai exogmia is. Az etnikai exogmia tlagt tekintve ilyen Harasztifalunl is. De ennl alacsonyabb Narda, lmod s Horvtzsidny esetben (Narda etnikai exogmija fel sem fr a grafikonra.) Harasztifalura jellemz, hogy br az tlag alacsony, a kilengsek magasak: nulltl a negyven szzalkig terjednek. lmod grafikonjnak szlssgei azzal is magyarzhatk, hogy itt nagyon kis llekszm telepls hzassgi kapcsolatairl beszlnk: a kevesebb hzassgkts osztlyozsnl az arnyszmok szlssgesebbek. Vagyis Szentpterfa 14%-os, teht legkisebb etnikai exogmija 1871-tl 1880-ig 13 hzasprt jelent, ugyanakkor lmod legmagasabb, 23%os etnikai exogmija 1811-tl 1820-ig mindssze 2 hzasprt takar. A hzassgi kapcsolatok szmszer vizsglatnak ez a msik veszlye, ha az rtelmezsnl figyelmen kvl hagyjuk. Esetnkben van egy harmadik mdost tnyez is, amely nem teszi teljesen pontoss a grafikonjainkat. A rmai katolikus egyhz matrikuliban mindig csak az egyes frkhoz, anyaegyhzakhoz tartoz teleplseken kttt hzassgok szerepelnek. Ha a legny vagy a leny egy msik plbnihoz tartoz templomban lpett oltr el, akkor egyszeren elvsz a szemnk ell. Pedig az is exogmia, mbr igaz, hogy ezek az ifj hzasok tbbnyire msutt, vagyis a szlfalujukon, addigi lakhelykn kvl lnek eskv utn, teht nincs vagy csupn csekly hatsuk van arra a kzssgre, amelyet elhagynak. (Egszen sajtos a kivndorlk, valamint a z egyhzi rend kebelbe tvozk pldul a szerzetesnnek menk hatsa szlhelykre. Itt Szentpterft hozhatjuk pldnak. De errl ksbb szlunk.) Mg az eddig emltett falvakra etnikai endogmia a jellemz, addig Tmrdn, Nagyklkeden s Horvtlvn ersen keveredett az j csaldokban az anyanyelv. Radsul Tmrdnl az etnikai exogmia zmben nem a vegyes anyanyelv hzasprokat jelenti, hanem szinte kizrlag magyar teleplsrl szrmaz nt s frfit. A satrozott terleten lthat grbe mutatja, milyen arny az a hzassgkts, amelynl sem a menyasszony, sem a vlegny nem horvt. A vlasz egyszerbb, mint gondolnnk: a helyi Guary- s Chernel-birtok alkalmazottai voltak e magyarok. Ezt elegend biztonsggal llapthatjuk meg az anyaknyv ilyen bejegyzseibl: szolglk, Tmrdn szolglnak, napszmos, cseld. Ha megnzzk az els tblzatot, szrevehetjk, hogy Tmrd lakossga csaknem megktszerezdik, amikor az exogm hzassgok szaporodnak. Amikor pedig hirtelen

megugrik a dupln exogm hzassgok szma, akkor stagnl a npessg szma: vagyis az slakossg arnya cskken. De ez mr ismt a munka vizsglathoz vezet minket. A nardai hzassgi kapcsolatok vizsglatnl mr szmba vettk, mi minden befolysolja a hzasodsi kr kialakulst, hogy milyen tpus exogmikrl beszlhetnk, ha kvetkezetesen alkalmazzuk az rsi Julianna fle terminust. [5] Most ezeket a szempontokat alkalmazzuk a vizsglt teleplsekre. A hzassgktsnl alapvet tnyez a valls. A Tmrddel szomszdos Nemescsn s Meszlenben, valamint a Bozsokhoz kzeli Kszegdoroszln, Ckon s Lukcshzn szp szmban voltak (s vannak ma is) evanglikusok, mg a Nagyklked s Harasztifalu melletti Kisklkeden s a Rdcokon reformtusokat tallunk. A katolikus horvtokat ugyan a XVII. szzadban prbltk protestnss vltoztatni, de ez minden erfeszts ellenre sikertelen vllalkozs maradt. rthet, hogy a valls egszen a kzelmltig les hatrvonalat jelentett trsadalmi kapcsolataikban. Teht ha nyitottak is a magyar teleplsek fel a horvt falvak a hzassgktseikkel, csak kivteles esetben nyitottak evanglikusok vagy reformtusok irnyba. A bozsokiak a krdves vlasznl csupa magyar kzsget neveztek meg hzassgi krzetl, de nem Kszegdoroszlt, Ckot s Lukcshzt, hanem Perenyt, Velemet s Kszegszerdahelyet. A tmrdiek is kiemeltk: az azonos valls fontos volt. A valban nyitott exogm hzassgi kapcsolatrendszer Bozsokon azonban nem emltettk egy szval sem a dli szomszdot, Bucsut. Azrt, mert az mr egy msik, nll fra, anyaegyhz. Tmrdnl a plbnia krzete nem lpte t a falu hatrt, ezrt itt az exogm hzassgoknl gyakori az etnikai endogmia nhny horvt faluval: Horvtzsidnnyal, Peresznyvel s Harasztifaluval. Tmrd lakossga nyitni volt knytelen, hisz nemcsak magyar teleplsek gyrjben tallhat, hanem a szomszdban rszben evanglikusok lnek. A msik oldalon pedig a megyehatr hzdott Tmrdnl: Bk, Csepreg, illetleg Horvtzsidny s Peresznye mr Sopron megyhez tartoztak. Fontosabb volt az etnikai endogmia, mint a megyehatr s a fizikai tvolsg. (Harasztifalu mintegy 40 kilomterre van Tmrdtl.) Tmrd elmagyarosodsnak egyik legfbb okt mgis az exogm hzassgokban, mghozz a dupln exogm hzassgokban ltjuk. Felsberkifalu s Horvtndalja, Nagyklked s Harasztifalu elmagyarosodsban viszont pp az egyhz jtszott nagy szerepet. Az egyhz, a vilgi hatalmassgokkal karltve. Mindkt falu a krmendi plbnihoz soroltatott. Ott nem volt kln horvt papjuk. Pedig mg 1646-ban Horvtalja, Felsberkifalu, Harasztifalu s Nagyklked laki egy horvt papot fogadtak, akit Nagyklkeden iktattak be plbnosnak. [6] Meg kell jegyezzk, hogy a XVIXVIII., st mg a XIX. szzadban sem volt egyedlll, hogy horvtorszgi vagy Horvtorszgban tanult papok, illetve kntortantk tevkenykedtek a grdistyei horvt teleplseken. A Murakzbl szrmazhatott Grgur Mekinich-Pythiraeus, akinek a neve az els, Nyugat-Magyarorszgon kiadott horvt nyelv knyv kiadjaknt maradt fenn: 1609-ben jelent meg elszr protestns imaknyve. De t megelzen a kelnpataki glagolita pap, Juraj Zywanych is vlheten Horvtorszgbl rkezett a grdistyei horvtokhoz 1561-ben. Horvtorszgbl szrmazott Tmrd 1647-ben emltett tantja, Thomas Franetic, a nagynardai plbnosok: Georg Pribanics (1755-tl 1790-ig), Michael Zadravecz (1830-tl 1863-ig, kzben Rohoncon is plbnoskodik), valamint Frideczky Gyrgy. Frideczky nagynardai plbnosknt adta ki 1869-ben Angjel cuvar (rangyal) cm imaknyvt, ami azrt kiemelked a grdistyei horvtok mveldstrtnetben, mert elszr ebben szerepelnek a magyar mozgalommal szinkronban mkd horvt nyelvjtssal bevezetett (hacsekes) horvt betk. [7] Mgis erszakos elmagyarostssal kell szmolnunk a 18. szzadtl kezdve a Krmend krnyki falvak, valamint Bozsok esetben. A krmendi riszk pl. hatrozatot hozott, hogy az uradalomhoz tartoz hrom horvt falu lakosai csak a krmendi papnl gynhatnak s kereszteltethetnek. [8]

A sematizmusokra a teleplsek nyelvvel kapcsolatban nem kell adni, figyelmeztet 1871-ben napvilgot ltott knyvben Fran Kurelac. [9] Az ebben a knyvben lert tapasztalatokat 1846os s 1848-as gyjttjn szerezte e horvt hazafi. Szerinte: a magyar sematizmusokra ilyen szmbavtelnl senki sem tmaszkodik, mert azokban csak ott rjk, hogy Lingua Croatica, ahol horvtul prdiklnak, (!) de hny olyan falu van, amelyikben a romlatlan horvt nyelv mellett sem horvt pap, sem horvt prdikci nincsen! Ilyen falvak Bozsok, Ndalja stb. Kurelac hivatkozsa zavaros, de minden bizonnyal Horvtndaljrl mondja el azt, hogy az emberek elpanaszoltk neki a szentkti bcsban, hogy sajt pnzen kitanttattak egy ndaljai legnyt, hogy legyen, aki a sajt nyelvkn hirdesse nekik Isten igjt. De ennek a papjuknak megtiltottk, hogy horvtul prdikljon. [10] s valami hasonl trtnt a horvt pap nlkli Bozsokon is. A bozsokiakat a tantjuk nem vezethette a horvt bcsjrsra Incdre (nmetl: Drnbach), hanem egy nmet teleplsre, magyarok kz mehetett csak velk. [11] Ugyanakkor Kurelac felidzi azt a pillanatot is, amikor ppen Rohoncra tartott, s megpillantott egy asszonyt, aki kisfival horvtul beszlt. Egy arra jr vrosi alkalmazott rszlt a nre, mirt beszl azon a kutya nyelven. [12] A szentpterfai plbnia lenyegyhzai adnak arra magyarzatot, hogy a nagyon ers loklis endogmia mellett a kevs exogmia mirt jelent a legtbbszr etnikai exogmit is. Az exogm hzassgoknl Monyorkerk, Kolom s Ttfalu nagyon gyakran szerepel. Ezek pedig a szentpterfai plbnia teleplsei. A nardai exogminl kimutattuk, hogy az etnikai endogmia mellett a kzigazgatsi rgik is meghatrozhattk az exogmia terlett. A matrikulk alapjn Nagynarda hzasodsi krzetbe Fels- s Alscsatr, Kisnarda, Csm s Incd tartozott. Horvtlv nem. Mert Narda s Horvtlv a XX. szzad elejn ms kzigazgatsi egysghez tartozott: Narda a felscsatri krjegyzsghez, Lv a nmetlvihez. Azeltt pedig Horvtlv vszzadokon t az Erddyek birtoka volt, Narda pedig egyebek mellett Incddel s Csmmel egytt a Batthynyak. [13] Az ottani krjegyzsg Kszegszerdahely kzponttal ugyanekkor a plbnival azonos terlettel rintett: teht a magyarostsuk knnyebben trtnhetett, ugyangy, mint a Krmendhez tartoz horvt falvak. Horvtlvnl azonban nem tallunk jelents tfedst sem a hzassgi krzet s a plbnia terlete, sem a hzassgi krzet s a kzigazgatsi egysg kztt. A XVI. szzad folyamn a horvtok csak kivteles esetben telepedtek le etnikailag zrt, csak horvtok lakta faluban. Eddigi ismereteink szerint a vizsglt teleplsek kzl valsznleg csak Tmrdt teleptettk teljesen jj a horvtok: az 1569-es urbriumban csak horvt vezetknevek szerepelnek. [14] Horvtlvn kezdettl klnsen sok nmet is lt. Ezrt is hzasodtak gyakrabban Nmetlv mellett magyar- s nmetkeresztesiekkel, porniakkal a horvtlviek. A hzastrs megvlasztsnl szerepet kapott a trsadalmi, gazdasgi sttus, az anyagi helyzet is. Ezt fkppen az akkori specilis szakmk esetn figyelhetjk meg knnyedn. (Gondoljunk csak a mr emltett esetekre: a Tmrdn szolglk hzassgktsre.) Az anyagiak befolysnak egyik elg ltalnos pldja, hogy a XIX. szzad msodik felben ersdik az endogmira val trekvs, amint azt rsi Julianntl is idztk. Mi ezt Narda hzassgi kapcsolatainak elemzsnl kzvetve a jobbgyfelszabadtssal, kzvetlenl a birtokosztds megakadlyozsval, cskkentsvel, ksleltetsvel hoztuk ssze. [15] Brmily magasra szknek is az exogmit brzol grafikonjaink, a XIX. szzad vgre minden esetben lefel hajolnak. A legszegnyebbekhez tartoz zsellrekbl, mezgazdasgi segdmunksokbl s szolgkbl szmszerleg a legtbb Felscsatron, Szentpterfn, Harasztifaluban s Horvtndaljn volt tanstjk a mlt szzadi sszersok. Vagyis gy tnik, az anyagi helyzet nem dnti el, hogy egy falukzssg elveszti-e etnikai identitst vagy sem. 3. A munkavgzs s az asszimilci

A munkavllalst szoks az etnikai exogmia mellett az elmagyarosods msik jellemz oknak tartani. Amikor idegenben kell dolgozni, vagy amikor a helyiek idegenekkel keverednek munka kzben. A mi falvainkban ltalban csak az uradalmakba, az urasg majorjba rkeztek idegenek dolgozni: a krdvre ezt vlaszoltk Bozsokon, Horvtzsidnyban, Nagyklkeden, Tmrdn s Nardn. De mdosabb csaldoknl msutt is dolgozhattak rszesaratk, mint pldul Horvtndaljn a Mazalin s a Krolyi csaldnl. Csak a bozsokiak, a harasztifalusiak s a tmrdiek tagadtk a krdves vlaszadsnl, hogy k eljrtak volna mshov munkra. s ez taln Tmrdnl sem ellentmondsos mert a majorokban dolgozk mobilitsra hivatkoznak , br a meszleniek s a kszegdoroszliak lltottk, hogy tmrdiek is jrtak oda dolgozni. A tbbi horvt falubl nemcsak a krnyez majorokba, de Stjerba, Bcsbe is gyakorta eljrtak. s br gyr adataink vannak, mgis azt mondhatjuk, hogy a pendlizs, a vendgmunks-lt sokkal rgebbi, mint gondoltuk: a XIX. szzad elejn mr elgg ltalnos. [16] Emlti ezt Berzsenyi Dniel is: A magyar lakta jobb tjaink kztt alkalmasint legnpesebbek Sopron s Vas vrmegyk rni; de ez a npsg is csak ollyan, hogy ott sem gyzi a magyar a maga gazdasgt, ott is Hnczek s Horvtok pergetik a sarlt s a cspet s mg Kszeg tvben is lttam csehorszgi kaszsokat. [17] Fnyes Elek pedig j cseldeknek s hres fuvarosoknak nevezi e horvtokat. [18] A Varasdig, Zgrbig, Fiumig is elmen horvt fuvarosokrl, valamint az ltalnosabb a Stjerorszg hatrtl szinte a Balaton partjig tart , Vas vrmegyt tszel furmansgrl mr az jabb szakkutatsok is plasztikus kpet nyjtanak. A piacozkat, vsrozkat a vrosokban rt hatsok sem hagyhattk rintetlenl. A XVII. szzadi Kszeg-krnyki viseletrl pldul ezt olvashatjuk Chernel Klmnnl: A nk ltzete lehet egyszer, minden hatrozott jelleg nlkl, fnyzsre, piperre mit sem adnak, habr tekintetben a vrosban gyakran megfordul szomszd magyar s horvt falvak asszonyai kik a tarka barka kltsgesb ruhzatot tulsgosan hajhsszk az utnzsra elg csbt pldt nyjtanak. [19] A krnyez magyar s horvt falvak asszonyai nyilvn piacozni jrtak, mr annak idejn is, s ha az tarka barka kltsgesb ruhzatuk nem is hatott a vrosiakra, a vrosok, a vrosiak nyilvn hatottak rjuk. Szzadunkban nyilvn risi lmny volt sok szentpterfai lnynak, hogy elment Budapestre szolglni. Szinte nem volt olyan n a ma mg l, legidsebb genercibl, aki ne ment volna sztl PterPlig szolglni. Szentpterfrl szrmaz apck szereztk nekik a munkt. [20] Mgsem ltjuk az idegenben vgzett munka s az elmagyarosods kztti kapcsolatot, egyenes arnyossgot egyik tpus munknl sem. Figyelemremlt, hogy a burgenlandi grdistyei horvt teleplsen, Psztorhzn (Stinatz, horvtul: Stinjaki) ugyanezt tapasztalta Gal Kroly: A hajadon nk a XIX. sz. vgtl nhny vre rendszeresen bementek Magyarorszgra vagy kimentek Ausztriba szolglni. Amg a frfiak hromnyelvek voltak, addig az asszonyok dnt tbbsge csak a falu horvt nyelvt beszlte. A szolglat alatt megtanult nyelvet elfelejtettk rja. [21] 4. Az analfabetizmus s az iskola szerepe a magyarosodsban Szoks arrl beszlni, hogy az analfabetizmus segti a hagyomnyos kultra rzst, az iskolzottsg, vagy legalbb az rni-olvasni tuds gyorstja az asszimilcit. A reformkorban a nemzetisgi terleteken a magyar nyelv iskolai oktatsa kiemelt feladat volt. Az elmagyarostst szorgalmaztk tulajdonkppen az erre vonatkoz trvnycikkelyek. Amint errl Tilcsik Gyrgy fogalmaz: a kzlet magyarostst, a ms ajk npek rtelmisgi rtegnek elhdtst, nevezzk nevn: asszimillst szolgltk ezek a trvnyek, s a hozzjuk kapcsold akcik, mozgalmak. Ugyanitt olvashatjuk Tilcsiknl, hogy Vas megye kzgylse a 19. szzadban elszr 1820. prilis 24-n foglalkozott az alsfok oktats nyelvnek krdsvel () gy hatrozott, hogy a jvben csak olyan iskolamestereket lehet alkalmazni a megyben, akik tudnak magyarul. [22] Itt mg az az rv dominlt, hogy a magyar teleplseken olyan iskolamesterek tantanak, akik nem tudnak magyarul. Nhny v mltn

ez a trekvs egyrtelmen a nemzetisgek elmagyarostst clozta meg gy a horvtokt is. Nem vletlen, hogy mg a XIX. szzad msodik felben elssorban a nemzetisgi teleplseken nyit a vrmegye vodt. Trianon s krnyke, teht a szzad hszas vei (s a ksbbiek is) klnsen bvelkedtek irredenta magyarostsban. E korszak sajtos virgnak tekinthetjk Szentpterfa esett, ahol a szinte kizrlag horvtok lakta falu kettbomlott: magyar s osztrk hsget eskv rszre. A magyar prt egyik f korifeusa egy a szomszdos teleplsrl szrmaz horvt kntortant volt. [23] Szentpterfa vgl Magyarorszghoz csatoldott, s ksznetkpp a leghsgesebb falu elnevezst nyerte el. Hogy a tantplbnosjegyz hrmasa mily nagy hats tevkenysget fejthet ki, pldul az elmagyarostsban, az ppen a Nagyklkeddel szomszdos, napjainkra mr szintn elmagyarosodott falu, Horvtndalja pldjn keresztl vlik vilgoss. A telepls j iskoljnak felszentelsekor 1894-ben mr arrl rt a Vasvrmegye, hogy: A kzsg laki eredetileg horvt ajkuak voltak, most is a hzi magnnyelv a horvt. A gyermek, midn iskolba kezd jrni, csak horvtul beszl, de az iskolban s az egyhzban a nyelv csak a magyar; most a tkletes magyarosods utjn gyorsan halad elre; ezen magyar nemzeti missiban nagy rdeme van az egyhzi elljrsgnak s a tanitknak, kik e kzsgben egykoron alkalmazva voltak, vagy jelenleg ott mkdnek. () mily magasztos nemzeti szolglatot tesz a tanit, ki 900 lakostl szrmaz gyermeket nyelv s rzsben magyarr nevel s a magyar llam tekintlyt klsleg is nagyobbitja. [24] Frano Zenko Donadini az els vilghborban Krmenden volt katonaknt. A horvtok Krmend krnykn (Magyarorszgon) cmmel 1916-ban Splitben kiadott ktetecskjben tbbek kztt ezt rta: Horvtndaljn ngy magyar (bevndorolt) csald l, mgpedig a tant, a jegyz, a kocsmros s a tulajdonos. [25] Az elmlt szzadokban a fenti ngy sttust betlt ember vagy a tantpapjegyz hrmasa risi szerepet tlttt be a grdistyei horvtok identitsnak megrzsben. Ha a nyelv s az etnicits megnyilvnulst vagy ppen annak megszntetst, talaktst vesszk grcs al, akkor elssorban az iskolrl kell beszlnnk. A horvt nyelv npiskolai oktatsban betlttt szereprl s a magyarostsrl kell szlnunk. A magyar nyelvalap korszakunk vgig a magyar nyelv minl hatkonyabb iskolai elsajttst volt hivatott serkenteni. Emellett egyes terleteken tovbbi anyagi juttatst remlhettek a magyarostsban lenjr tantk. A Zichy-csald nyugalmazott jszgigazgatja, Trnok Alajos pldul 1867-ben tett alaptvnyt a magyar nyelv tantsrt a nmetjvri jrsban. [26] Az inczdi Kath. Iskola horvt nyelv valamennyi tanuli magyar tanknyvekkel ajndkoztattak meg; mert nevezett kzsg derk lelksze a serdl nemzedknek megmagyarostst vette czlba. [27] A horvt s vend kzsgek kzl a Bachkorszak ta htnl tbb elnmetesedett, s a horvt s vend kzsgek topografiai helyzete lassu folyamatban van most is, pedig a magyar llam rdeke nem ezt kivnja; s pen ezen rdek miatt kivnatos, de a vasmegyei nem magyarajku np plds mondhatnm sztnszer hazafias rzletvel elgg indokolva is volna, hogy a magyar nyelvbe jratlan egynek ezen tankerletben de egyltaln Magyarorszgon nptanitk ne lehessenek, s ne legyen megtrve azon llapot, mely szerint, hogy pldt lltsak, mit nem rmest teszek, a Szt.gothardi jrs 28 tantja kztt 18-nak sejtelme sincs a magyar nyelvhez () [28] Ekkor Vasvrmegyben amint a jelentsben olvashatjuk 30 magyar, 150 nmet, 14 vend, 16 horvt, 1 magyar-nmet, 4 nmetmagyar, 17 magyarvend, 4 horvtmagyar s 1 vend nmet nyelv elemi npiskola mkdik. Amikor az 1874/75-s tanvben megvizsgltk az iskolkat, horvt falvaink tantinak a jellemzsnl az egyik f szempont volt, hogy mennyire tud magyarul, s mennyire akar magyart tantani a gyerekeknek. A horvtndaljai iskola: A magyar nyelv tantsban kitn; a felsberkifalusi: Jl rendezett iskola a taneredmny fleg a magyar nyelv tantsban j; a csatri tant: Fiatal s eleven horvt tant, de nem elg kpes. Ksz a

magyar nyelvet tantani. Vannak mg ennl is tanulsgosabb feljegyzsek. Psaszentkatalinnl a megjegyzs rovatban szerepel, hogy: A np szvesen tantatn gyermekeit magyarul de a tant ehhez nem tud. A np sem a horvt sem a magyarorszgi horvt nyelvet nem rti. (Az utbbi mondat thzva.) Nagyklkednl s Ndaljnl pedig ezt a megjegyzst talljuk: Ezen horvt kzsg az iskola ltal elmagyarosodik. [29] Az OsztrkMagyar Monarchiban 1850 utn a horvt teleplseken a horvtorszgi tanknyveket kellett volna hasznlni, a grdistyei horvtok ebben az idben mgis sajt dialektusukra alapozott tanknyvek rsba fogtak. Az osztrk trtnsz Johann Seedoch ebben ltja a grdistyei horvtok nemzetisgi ntudata bredsnek kezdett. [30] A horvtorszgi knyvek bevezetshez a pspkk beleegyezst krte a minisztrium: erre a gyri pspksgtl a horvt papok javaslatra nemleges vlasz rkezett, mg a szombathelyi pspksgrl nem vlaszoltak. A gyri egyhzmegye vlaszban fogalmazdott meg a helyi nyelvre val tltets ignye. A szombathelyiben elvileg 1853-tl bevezettk a horvtorszgi alaptanknyvet, br ennek megvalsulsrl pontos adataink nincsenek. [31] A horvt tantk rtekezletrl szl beszmol vgt idzzk a korabeli sajt levelezsi rovatbl: Vgl csak azt kivnva, vajha a np eszme horvtainkat magyarizlni s iskolinkat a kor szinvonalra emelni egyesek szkkeblsge s visszavonsa ltal hajtrst ne szenvedne! A np legalbb nlunk rvendne, hogy gyermekeik az anyanyelv mellett a magyart is megtanultk annl is inkbb mert horvt mulattatva oktat knyveink nincsenek, s a kznp jkora rsze a helyett hogy szpen honn olvasgatna, a vasrnapok dlutnnait vagy a csapszkben, vagy ms nem pen pletes beszlgetsek kzt knytelen eltlteni, s a nagy hinyon a magyarnyelv elsajtitsa ltal segitve lenne () [32] Mg talny, milyen nyelven beszltek szombathelyi dikjaikkal nyilvn latinul trsalogtak velk az rkon kvl is a horvt tantk a XVI. szzadban. Feltn, hogy a szombathelyi iskolamesterek a XVIXVII. szzadban tbbnyire horvt nyelvek, st horvt szrmazsak rja kziratban maradt s csak nemrg kiadott munkjban Horvth Tibor Antal. [33] A legjobb plda erre kosztajnicai Kitonich Jnos, aki a szombathelyi gimnzium els vilgi igazgatja volt 1591 nyarn mr gy fogalmaznak, hogy vek ta az igazgat. Belle ksbb szombathelyi vrnagy, tiszttart, majd 1619-ben a magyar szent korona gysze lett. Horvt tant eldei mr az 1570-es vektl nyomon kvethetk Szombathelyen. [34] Akkoriban ez mg nem jrt nemzeti villongssal, a nyelvi flny szndkval. De ebbl arra is kvetkeztethetnk, hogy a falvak horvtjai sem voltak hjn tantknak, s bizonyra sokkal nagyobb volt a XVII. szzadban az rni-olvasni tuds, mint ahogy azt eddig sejtettk. A vizitcik e felttelezsnket megerstik. Rviden visszatrve eredeti kiindulpontunkhoz: meg kell llaptanunk, hogy az analfabetizmussal szemben az iskolzottsg gyorstja az asszimilcit lltsra is azt kell vlaszolnunk, hogy nha igaz, nha nem. Az ellenpldt a Sopronnal szomszdos Kphza nyjtja. Ott nagyon korn lnk rsbelisg fejldik ki. Mgsem ennek a kvetkezmnye, hogy a falu horvtjai elmagyarosodnnak. 5. Az egyhz szerepe a magyarostsban A nemzeti, nemzetisgi rtelemben vett etnikai tudatot leginkbb a valls, a nyelv s a politika lteti, ersti. Taln ezrt is kerlhetett a horvtorszgi Etnicits, nemzet, identits (Horvtorszg s Eurpa) cm ktet hrom nagy fejezetnek cmbe is e hrom fogalom abba a ktetbe, amely a legutbbi vek etnikai folyamait elemzi elssorban szociolgiailag; [35] st, egy Oxfordban kiadott etnicitsrl szl tanulmnyktet is hasonl nagy fejezeteket tartalmaz. [36] rdemes teht neknk is kln figyelmet szentelnnk e hrom szempontra a grdistyei horvtok asszimilcijt vizsglva. Ha magyar nyelv horvtul nem beszl pap kerlt egy plbnira, akkor szinte adott volt az elmagyarosods lehetsge. Ez meg is trtnt pldul Bozsokon. Mr 18461848-ban

panaszkodtak a bozsokiak a nyugat-magyarorszgi horvtokat jr, npdalokat gyjt Fran Kurelacnak, hogy a legslyosabb bnket is elmondhatjk papjuknak a gyns keretben, mert minden oktats, minden elgttel mondsa nlkl feloldozza ket, hiszen semmit sem rt, mert nem beszl horvtul. [37] A kldi szlets Gczn Jzsef 1852. november 22-n foglalhatta csak el a helyt, a kszegszerdahelyi plbnin, mert a janur 3-n trtnt kinevezse ellen nagy volt a bozsokiak tiltakozsa. Ahogy maga jegyezte be a plbnia krnikjba: mert a plbnirt folyamod horvt ajk vetlytrsaim felizgattk a bozsoki hveket arra, hogy horvt ajk plbnost krjenek maguknak, s ezt meg is tettk. [38] A helyi plbnia megsznte utn Bozsok Szerdahely filija volt. Hazafisgrt bntalmazott plebnos cmmel szmolt be rvid hrben a tmrdi plbnos magyarostsi trekvseinek kvetkezmnyre a vasi megyei napilap 1895 mrciusban. Szamlovics Ferencz, a tmrdi lelkes fiatal plebnos a templomban az iskolsgyermekekkel magyar nyelven nekeltetett s velk magyarul imdkozott olvassuk a Vasvrmegyben. () A mult ht egyik napjn ugyanis a tmrdi bir s egy Vlassics nev egyn, mr az isteni tisztelet alatt lrmzni kezdtek s a papot szidalmaztk, mikor pedig a templombl kijtt, egsz tmeget vezettek ellene, megragadtk karjt, meglkdstk s a bir s Vlassics fennhangon fenyegettk, hogy ha mg egyszer magyarul mer imdkoztatni a gyerekekkel, ht ki dobjk a templombl s nem bnjk, ha 10 esztendre elitlik is ket. Szamlovics plebnos az gyet a pspk mltsga el terjesztette, a ki e szp s hazafias szavakkal vigasztalta a panaszkod fiatal papot: Ne bndd fiam, ha mint szt. Sebestynt megkveznek is a hazrt s magyarsgrt! rmmel s lelkesedssel jegyezzk fel a magaslelk fpsztor ezen emlkezetes s gynyr igit. Schpy Jzsef nardai plbnosnak meggylt a baja nagynardai hveivel a magyarosts gyben. A nardai hboru cmmel vezrcikk jelent meg a Vasvrmegye 1902. janur 12-i szmban, amely gy indul: Magyarosodsnak eredt horvtjaink kztt olyan jelensgek tkztek el a napok folyamn, melyek alkalmasak arra, hogy mlyrehat aggodalmakat bresszenek. Nagy-Nardn, ahol Schpy Jzsef a plbnos, aki vendvidki szrmazsa daczra, egsz plyafutsa alatt lelkes elharczosa volt mindenkor a magyar nyelvnek s a magyar kulturnak: a millennris v kezdetn bevezette nagy-nardai s fels-csatri templomaiba a magyar neket. [39] De mi is trtnt?!? A magyar nyelv templomi bevezetse sorn 1901. december 29-n a litnia alatt a magyar neklst kzbeszlsokkal zavartk a nardaiak; ugyanez trtnt Szilveszter estn is, amikor Schpy plbnos a hivek hazafias rzsre apelllva, krte ket, hogy a magyar nyelvnek ugy mint eddig, ez utn is engedjenek a templomba utat. () Most mr ugy ll a dolog, hogy mg felsbb intzkeds e czlbl nem trtnik, a nardaiak a templomban nem nekelnek sem magyarul, sem horvtul. () nem engedhet, hogy a magyarsg templomra, mely oly nagy fradtsggal s kltsggel felpittetett, nehny zavarosban halsz izgga termszet ember szkt vetve, azt porr gesse. [40] A megyei napilap annak ellenre prtjt fogta a nardai plbnosnak, hogy a kpviselvlaszts idejn npprtiknt a legdzabb ellensgk volt. A magyarsg szempontjai dntk a mi szemeinkben, s pp azrt odallunk a npprti plebnos oldalra ebben a krdsben s vdelmezni sietnk az igazt, mivel igaza annak van, aki ebben a hazban arra trekszik, hogy a hivek ajkain az Istent dicsr zsolozsmk magyarul hangozzanak olvashatjuk az emltett vezrcikkben, amely befejezsl a kvetkezt deklarlja: Nem szabad s nem is fogjuk engedni, hogy a lelkes pap, aki egybirnt heves politikai ellenfelnk, rvidsget szenvedjen vagy elbukjk olyan gyben, mely a magyarsg gye s a nemzeti nyelv krdse. Ezen szempontbl itljk meg a nardai hborut, melyet akknt kell befejezni, hogy tisztelettel krnyezve kerljn ki abbl a magyarsg zszlhordozja! [41] A megosztsra tett ksrletnek tnik a Vasvrmegye 1902. janur 8-n kzztett bekezdse a nardai hbor kapcsn: Az ltala elvetett mag termkeny talajra is tallt, klnsen a fels-

csatri hivek lelkben, kik jzan gondolkodsu, a magyar fajhoz ragaszkod derk polgrok, a hazafias rzst poljk, gondozzk s fentartjk s mint ilyenek pldakpl llithatk a tbbi szintn nem magyar ajku kzsgek el. k elitlik a nardaiak zavargst s mind ilyentl tvol tartva magukat buzg igyekezetttel munklkodnak a magyar nyelv terjesztse rdekben; amirt a legmelegebb hangu, osztatlan dicsret illeti ket! [42] 6. A sajt szerepe a magyarostsban A sajt egyes kpviselinek ers nacionalizmusra mr az eddigiekben is volt szmos pldnk. Gondoljunk csak a papok magyarostsi trekvseinek vdelmre a fentebb idzett napilapban. A XIX. szzad msodik felben a nemzeti-etnikai szempont vlemnyek formlsba mr ersen beavatkozott a sajt. Mr 1867-ben a cseregyerek intzmnyt propaglta a megyei lap, mert ez segtheti a magyarosodst: () nem lesz megynkben vend, nmet, horvt, ki anya nyelve mellett a magyart is teljesen ne brn, s azt nknt szerzett sajtjnak ne vallan! fejezdik be a Magyarosodjunk! cm rs. [43] A magyarosodst tmogat sajtra tovbbi pldkat tallunk, ha a Vasmegyei Lapok 1884. vi szmait lapozgatjuk. Magyarosods Nmet-Gyirton cmmel rtk a kvetkezt: Nmet-Gyirton a mult h vgn tartatott meg az iskolai zrvizsga, a melyen kellemesen lepte meg a jelenlev hallgatkat az iskolagyerekek tiszta magyar felelete, s midn az Isten ldd meg a magyart az aprsgok krbl felzendlt, nem egy szemben ragyogtak rmknnyek. Csak elre! [44] E szavak magukrt beszlnek. 7. A magyarosts rtegorientltsga s viszonya a mobilitshoz Az 1945 eltt zrt kzssgek mtoszt tovbb romboljk a zarndoklatok, valamint a helyi bcsk. A jki Jakab-napi bcsn pldul 1751-ben rszt vettek horvtndaljaiak is, derl ki egy boszorknyperbl. [45] Igaz, a pterfaiak mesltk, hogy csak lopva utaztak el az 1920-as vekben mg lnyfejjel lovas kocsin a kertesi Anna-bcsra, s ott csak egy ntt tncoltak, s irny haza! Fltek, meg ne tudjk a szleik. Sehov sem jrtunk. Nem mehettnk mondtk. Mirt tiltottk? Ht nem tehettk meg. Amit a szleink mondtak, az szent volt. Ez mg a konzervatv, rgi, hagyomnyoz kzssg modellje: a genercik egyms al- s flrendeltsge dominl: a normkat az idsebbek hatrozzk meg. Szentpterft sok egyb jelleg alapjn is hagyomnyos, konzervatv kzssgnek kell tekintennk. s ezt tbbek kztt az endogmia tartsan nagyon nagy arnyval lehet magyarznunk. Ezrt alakult ki konzervatvabb, konzervlsra hajlamosabb falukzssg. Ennek ellenre itt szletett a mlt szzad vgn s klnsen szzadunk elejn a legtbb vllalkoz szellem ember, aki kivndorolt Amerikba. A jobbgyfelszabadts a maga ktplus hatsval a trsadalom nagy tmegben teremtette meg a mobilitst. Teht nemcsak lehetsget nyjtott az etnikai keveredsre, hanem ezt gerjesztette is. Ekzben a nemzetllam gondolatval ez nem frt ssze. A kzssgeket a csoporttudat lteti. A mi-tudat gyakran a msik lenzst, alacsonyabb-rendsgt emeli ki. A grdistyei horvtok egy rsznl jhetett csak szba a magyarosts: azoknl, akik semmit sem vagy csak nagyon keveset tudtak magyarul. Ez a helyhez ktttebb, konzervatvabb paraszti rteg volt. Egy msik csoportjuk ppen azrt vlt, vlhatott mobill, mert a horvt anyanyelve mellett magyarul s/vagy nmetl is tudott. k lettek a fuvarosok, kereskedk. Pldul Stinc avagy Psztorhza (ma: Stinatz, Ausztria) volt egyike a fuvaros-kzpontoknak. A perenyei kocsmban meglopott horvt llatkeresked is vlheten e tbbnyelv rteghez tartozott. A homokiak s hidegsgiek tradicionlis zldsgtermeszts elindtjnak egyesek egy XVIII. szzadi kiscenki remett tartanak, mg msok szerint ezt Csetkovics Istvn hidegsgi plbnos honostotta meg a XIX. szzad kzepn. [46] A remete elindtja lehetett ennek, de igazi zldsgtermelv e falvak csak ksbb, a XIX. szzad kzepe utn vltak: a vrmegye XIX. szzad kzepi lersban mg nem emelik ki e teleplseket zldsgtermel specialistaknt, holott minden sajtos termelsi gat jeleznek. [47] A megtermelt zldsggel val kereskeds

nagyobb mobilitssal jrt, s ezltal segtette a magyarosodst. Ez is Hank Ptert igazolja, aki szerint a modern rutermels s vrosiasods, illetve a vrosiasods s magyarosods kztti szoros korrelcira [48] szmos pldt lehet mutatni. Igaz, az asszimilciban jval nagyobb jelentsget tulajdont az iparosodsnak szemben a mezgazdasggal , de ppen Homok pldja mutatja, hogy a nem tradicionlis mezgazdasg a termelshez szorosan kti a kereskedelmet, s gy nveli a mobilitst. Az idegenforgalom, a turizmus els fellendlse Homok trsgben a XIX. szzad els felben kezddtt: miutn Szchenyi Istvn megnyittatta fertbozi frdjt a Fert-tavon. [49] A turizmus magyarost hatsrl e korszakbl nincs kzzelfoghat adatunk. A ferti turizmus XX. szzad vgi fellendlsnek kvetkezmnyei els pillantsra a magyarosods irnyba hatnak, hiszen falu telepl a falu mell: a homoki dlfalu. A tnyek mgis arra utalnak, hogy a turizmus sznestse is arra sztnzi a helyieket, hogy jra felfedezzk horvt gykerket. Klnsen a folklrral tudnak sajtosat nyjtani a turistk szmra, st a nemrgen megnyitott tjhz is e clt szolglja: s udvarn mr rendszeresen szerveznek kzmves programokat, amelyekkel olyanokat is csbtanak, akik nmagrt a tjhzrt mg nem mennnek oda. A tanulmny az OTKA T 037400 sz. Asszimilci, nyelvhasznlat, identits: ketts identits sszehasonlt vizsglata a magyarorszgi nmet, horvt, szerb, szlovn s szlovk kisebbsg krben szinkrn s diakrn dimenziban c. kutatsa keretben kszlt.
[1]

Sosterich, Jeremias: Marianszko czveche () Soprun, 1781. Kzli: Hadrovics Lszl: Schrifttum und Sprache der burgenlndischen Kroaten im 18. und 19. Jahrhundert. Bp., 1974. 523524. Makarni nyelvknt emlegetik e horvtok romlott nyelvt. Csaplovics: Croaten und Wenden in Ungarn. Pressburg, 1828. [2] Horvtul: eni se iz in bliega a kumi se iz in daljega. Sad je pont fordtva. (Sic!) [3] rsi Julianna: Exogmia s endogmia Magyarorszgon a XVIIIXIX. szzadban. In: Novk Lszl Ujvry Zoltn szerk.: Lakodalom. /Folklr s etnogrfia 9./ Debrecen, 1983. 36. [4] Pontosabb meghatrozs hinyban a XIX. szzadban tbbsgben horvtok lakta teleplsekrl hozott hzastrsi etnikai endogminak tekintettk. A vezetknv s a nemzetisgi hovatartozs korrelcijrl: Horvth Sndor: Hzassgi kapcsolatok a horvtok lakta Nardn. Vasi Szemle 1989. 192. [5] V.: rsi Julianna, 1983. s Horvth Sndor, 1989. 89. [6] Vlgyes Ferenc: Harasztifalu trtnete. Az iskola trtnete. 1987. 4. p. (Kzirat) SNA1633. (Szombathely, Savaria Mzeum Nprajzi Osztlynak Adattra) [7] Bencsics, Nikolaus: Einige Bemerkungen zu lteren Beziehungen der burgenlndischen Kroaten zur alten Heimat. In: Burgenland in seiner pannonischen Umwelt. Festgabe fr August Ernst. /Burgenlndische Forschungen. Sonderband VII/ Eisenstadt, 1984. 1418. [8] Kllay Istvn: riszki brskods a XVIIIXIX. szzadban. Bp., 1985. 97. [9] Kurelac, Fran: Jake ili narodne pjesme prostoga i neprostoga puka hrvatskoga po upah oprunskoj, Moonjskoj i eleznoj na Ugrih. Zagreb, 1871. XVI. s tovbb. [10] Kurelac, Fran, 1871. XXX. [11] Kurelac, Fran, 1871. XXIX. [12] Kurelac, Fran, 1871. XXX. [13] Horvth Sndor, 1989. 200201. [14] Hajszan, Robert: Die Herrschaft Gns im 15. und 16. Jahrhundert. Gttenbach/Pinkovac, 1993. 138. [15] Horvth Sndor, 1989. 195.

[16]

Horvth Sndor: Klcsnhatsok a nyugat-magyarorszgi horvtok npi kultrjban. In: Eperjessy Ern Krupa Andrs szerk.: A III. bkscsabai Nemzetkzi Nprajzi Nemzetisgkutat Konferencia eladsai. Bp.Bkscsaba, 1986. 744. [17] Berzsenyi Dniel: A magyarorszgi mezei szorgalom nmelly akadlyairol. 1833. In: Berzsenyi Dniel sszes mvei. Kzrebocst () Dbrentei Gbor. 3. kiads. Budn, 1842. 209. [18] Fnyes Elek: Vas vrmegye. Mostani llapotja statistikai s geographiai tekintetben. (Vas megyei levltri fzetek 4.) 1836. (Szombathely, 1991.) 14. [19] Chernel Klmn: Kszeg sz. kir. Vros jelene s mltja. I. rsz. Szombathely, 1877. 16. [20] Adatkzl: Kurz Ferencn, Harangoz Mria, 1912. s Geosits Krolyn, Rumpell Julianna, 1912. Gyjts: 1992. 06. 11. [21] Gal Kroly: Megjegyzsek a stintzi (Burgenland) hmestojs alakulshoz. In: A Duna menti npek hagyomnyos mveltsge. Bp., 1991. 444. [22] Tilcsik Gyrgy: A magyar nyelv iskolai oktatsa Vas megye nemzetisgi vidkein a reformkorban. In: Eladsok Vas megye trtnetbl. Szombathely, 1990. 232233. [23] Szentpterfa kntortantja sok vig a nagyklkedi horvt szrmazs Nmeth Jnos (18801961) volt. [24] Iskola-szentels. Vasvrmegye 1894. dec. 16. 5. [25] Krpan, Stjepan: Frano enko Donadini malo poznati pohoditelj zapadnougarskih Hrvata. Migracijske teme. asopis za istraivanje migracije i narodnosti. Zagreb, 199???. 359. [26] VaML IV. 401/b. 339. 1867/123. [27] VaML VI. 502/b. 364. Doboz. vi jelents a vasmegyei tankerlet npoktatsnak llapotrl 1874/75. tanvben. Eladva az isk. tank. 1876. mrcius 30-ai gylsn. 5. [28] Uott, 6. [29] VaML VI. 502/b. 364. Cs. Vasm. Tanfelgy. [30] Seedoch, Johann: Razdoblje Franje Josipa. In: Povijest i kultura Gradianskih Hrvata. Zagreb, 1995. 146. [31] Tobler, Felix Seedoch, Johann: kolstvo od 16. stoljea do 1921. godine. In: Povijest i kultura Gradianskih Hrvata. Zagreb, 1995. 242. [32] Uott. [33] Horvth Tibor Antal: Szombathely a XVXVIII. szzadban. (Acta Savariensia 8.) Szombathely, 1993. 326. [34] Horvth Tibor Antal, 1993. 330. [35] Etninost, nacija, identitet. (Hrvatska i Europa.) Priredili: iak-Chand, Ruica Kumpes, Josip. Zagreb, 1998. [36] Ethnicity. (Szerk.: Hutchinson, John Smith, Anthony D.) OxfordNew York, 1996. (Oxford Readers). [37] Kurelac, Fran: Jake ili narodne pesme prostoga i neprostoga puka hrvatskoga po upah oprunskoj, Moonjskoj i eleznoj na Ugrih. Zagreb, 1871. XXIX. [38] Kuntr Lajos: Bozsok. Szombathely, . n. 58. [39] A nardai hboru. Vasvrmegye 1902. janur 12. 1. [40] A nardai bktlenkedk. Vasvrmegye 1902. jan. 8. 3. [41] K. B.: A nardai hboru. Vasvrmegye 1902. jan. 12. 1. [42] Vasvrmegye 1902. janur 8. [43] Vasmegyei Lapok 1867. [44] Vasmegyei Lapok 1884. mjus 22. 2. [45] Schramm Ferenc: Magyarorszgi boszorknyperek. 2. Bp., 1983. 731. [46] Kelemen Istvn: Ferthomok 12742001. 151. [47] Horvth Zoltn 1976.

[48]

Hank Pter: Polgrosods s asszimilci Magyarorszgon a XIX. szzadban. Trtnelmi Szemle 1974/4. XVII. 516. [49] Tilkovszky Lornt: Szchenyi Istvn fertbozi frdje. Soproni Szemle 1960/2. 181185.