FACULTAD DE PSICOLOGA Y PSICOPEDAGOGA

Aprendizaje y Contexto Social

Paradigma
Comisin: 2do EN Turno Noche
Integrantes: Arce, Ricardo Arcieri Valdez, Nicols Bossarelli, Martn Escuredo, Pedro Nava, Francisco Saugy, Julin

Profesor titular. Lic. Gabriela Monterroso. Profesor Asoc.: Mara Ins Dasso Suffren Ao: 2013

Trabajo Practico Paradigma Definan los siguientes conceptos: Paradigma: Marco terico; Conjunto de tericas que sirve como marco de referencia en un contexto determinado. Formas de pensar posicin valorativa del orden emocional. Ciertamente inconciente e implcita. Conjunto de reglas y reglamentos que establecen lmites y proposiciones que imponen un patrn, modelo. Efecto paradigma: El marco terico en el cual las personas estamos inmersos, constantemente nos gua dentro de un contexto, pero cuando el mismo sufre cambios es muy probable que no lo notemos por que el paradigma esta interiorizado en la mayora de las funciones cognitiva, por ejemplo la percepcin misma (funcin cognitiva) recorta la realidad que vive cada uno produciendo distorsin en los datos que no concuerdan con la realidad, filtrndolos y permite actuar rpido para dejar de lado parte de la informacin. Regla de retorno a cero: Cuando nos encontramos dentro de un paradigma determinado, y este cambia, con el nuevo paradigma instaurado todo vuelve al inicio. Con esto queremos decir que el nuevo paradigma va a dar respuestas que el anterior paradigma no poda dar, de esta manera se puede decir que todo vuelve a cero dentro de la temtica del paradigma que ha cambiado. Parlisis paradigmtica: Fenmeno que explica el carcter de arma de doble filo de los paradigmas. Ocurre cuando un paradigma se convierte en la nica manera de hacer algo, siendo as el paradigma que puede cegar a las personas pudiendo as captar errneamente una advertencia como una amenaza. De esta manera, se presenta como una idea de desorden psicolgico. Se puede analogar con una enfermedad mortal de certeza. 2) Dar un ejemplo de paradigma en el orden psicolgico/pedaggico/social Un ejemplo de esto puede ser un paradigma del orden social donde est implcito que realizar deporte espordicamente propicia la buena salud; En pocas palabras correr hace bien. En el paradigma occidental el correr est asociado con la buena salud, con que hace bien. Por ejemplo un grupo de maratonistas en estados unidos corre 26 km en una carrera demostrando su buena salud y aptitud para la tarea. 3) Explicitar cmo operara el efecto paradigma en ese caso En el caso anteriormente expuesto en la pregunta nmero dos, consideraramos que el efecto paradigma sera considerar que correr hace bien y que cualquier persona que realice ejercicio se tiene mejor salud que otro que no realiza ejercicio. 4) Siguiendo con el ejemplo explicitado en los anteriores tems consideramos una parlisis paradigmtica, si en caso de ir a consultar al doctor por cualquier caso de salud, ste nos indicase que realicemos deportes por cualquier causa, siendo por ejemplo contraindicado para personas con Asma o con problemas cardiacos.

2 - 1) Paradigma de la Complejidad Al decir que algo es complejo se seala una dificultad para explicar. En un pensamiento complejo estar siempre presente esa dificultad. En el fondo buscamos evitar esa complejidad, nos gustara tener ideas simples, pero estas ideas simples son cada vez ms insuficientes y estamos confrontados al desafo de la complejidad. Hay complejidad donde se produce un enmaraamiento de acciones, de interacciones y retroacciones, pero al mismo tiempo hay complejidad proveniente de la existencia de fenmenos aleatorios. En la complejidad hay un polo emprico y un polo lgico, y la complejidad aparece cuando hay dificultades empricas y dificultades lgicas. Un ejemplo de las dificultades empricas es el efecto mariposa, proveniente de la meteorologa (una mariposa bate sus alas en Australia, por una serie de causas y efectos puestos en movimiento pueden provocar un tornado en Buenos Aires). El autor relaciona esto con Pascal, quien dijo: Todas las cosas son ayudadas y ayudantes, todas las cosas son mediatas e inmediatas, y todas estn ligadas entre s por un lazo que conecta unas a otras, aun las ms alejadas. A lo que agreg: Considero imposible conocer las partes si no conozco el todo, pero considero imposible conocer el todo si no conozco las partes. Esta es la primer complejidad, que dice que nada est realmente aislado en el universo y todo est en relacin. El problema lgico aparece cuando la lgica deductiva se muestra insuficiente para dar una prueba en un sistema de pensamiento y surgen contradicciones que devienen insuperables. Retomando a Pascal podemos decir que no slo una parte est en el todo sino que tambin el todo est en la parte. Cada parte conserva su singularidad y su individualidad, pero de algn modo contiene el todo. En la escuela hemos aprendido a pensar separando. Est bien distinguir las materias, pero no hay que establecer separaciones absolutas, podemos ver que las materias se relacionan. Queremos eliminar el problema de la complejidad, lo cual supone un obstculo profundo ya que obedece a una forma de pensamiento instaurada en nuestra mente desde la infancia. Al hablar de un experto podemos ver que surge un problema al aparecer una novedad o interferencia, y este se equivoca un poco ms que el no experto. El autor parte de esto para decir que no se puede vivir sin ideas generales. Husserl vio que la ciencia (la tecnologa) se convirti en una mquina ciega al dejar de plantearse interrogantes sobre s misma, sobre su marcha, sobre sus fundamentos. Se convirti en ciega con respecto a s misma y a sus poderes. Si tenemos grabadas en nosotros esas formas de pensamiento que nos llevan a reducir los grandes problemas, por un paradigma oscuro que gobierna nuestras ideas creemos ver la realidad: Pero; Vemos la realidad, o en realidad vemos lo que el paradigma nos indica y no vemos lo que nos oculta? Ha comenzado una revolucin paradigmtica, orientadas al paradigma de la complejidad? En la fsica clsica se crea un mundo perfecto, emanaba de la perfeccin divina; para Laplace el mundo era una mquina determinista perfecta, era una mquina mecnica perfecta. El desorden era una ilusin o apariencia, y este mundo estaba formado por tomos. El tomo era un sistema complejo constituido por partculas altamente complejas, se cae el paradigma. A nivel del cosmos descubren la dispersin de las galaxias, nace el desorden. Hegel deca que el verdadero pensamiento enfrentara el desorden y la incertidumbre.

Se concibe a la tierra como un sistema vivo, un ecosistema, como un conjunto organizado. Surgen Ciencias cuyo objeto es un sistema que reemplazan la idea de objeto cerrado por sistemas. La organizacin es lo que liga un sistema, que es un todo constituido de elementos diferentes ensamblados y articulados, que son ms que la suma de sus partes. Se entiende por emergencia a las cualidades que nacen al nivel del todo, pueden retro actuar sobre las partes. El todo es ms que la suma de sus partes, pero a la vez menos, porque produce constricciones e inhibe a las partes que ya no tienen libertad. Volviendo a la mquina, pueden tolerar una cantidad considerable de desorden, es lo que da movimiento al sistema y libertad para el cambio. Hace falta pensar la complejidad de base de toda realidad viviente. El sistema puede ser parte de un poli sistema y ste de un ecosistema, entonces podemos decir que lo que nos circunda est dentro de nosotros, ya que estamos inmersos en un sistema que nos estructura, todo conocimiento es reconstruccin. El mundo exterior enva estmulos que son transformados en mensajes que son transformados en informacin, que son transformados en percepciones. Lmite: Lo pone el observador y lo convierte en una intervencin perturbadora. Bohr deca: No podemos separar el mundo que conocemos de la estructura de nuestro conocimiento. El observador tiene que observarse a s mismo observando a los otros. 2 - 2) Ac ira el tema del informe importancia pedaggica del paradigma de la complejidad Richard haba ofrecido su tema pero la verdad que no me lo acuerdo as que preferira hablar con el antes, salvo que alguien tenga algn tema para proponer o que sea ms fcil de desarrollar. Abrazo