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Imaginate que hubiera petrleo debajo de la Quebrada de los Cuervos Habra que romper todo para extraer la riqueza?

Uno enseguida dira que no, pues es muy fcil pronunciarse cuando la riqueza cesante es de otro. Hay muchos generosos con bienes que no les son propios y hay otros que le sacan punta poltica a todo y apoyan o rechazan cualquier cosa con el nico argumento de la conveniencia partidaria. El caso del territorio llamado ITT (comunidades Ishpingo-TambocochaTiputini), todo comprendido dentro del Parque Nacional Yasuni, tiene sus particularidades por el impresionante lugar de que se trata, porque hay mucho tironeo poltico y porque hay una comunidad internacional que a esta altura no parece fundamentalista sino bastante racional, pero solo en su discurso. Ustedes juzgarn. En ese lugar de la Amazonia ecuatoriana se encontr un yacimiento de 846 millones de barriles de petrleo, con un valor de 7,2 mil millones de dlares. Y tambin en ese lugar, est la regin de mayor diversidad biolgica del mundo, uno de los refugios del exterminio ocurrido en el Pleistoceno... y adems, es el hogar de varias comunidades indgenas a las que el petrleo no les reporta ningn beneficio. Eso en un extremo, y en el otro extremo, el conservacionismo insensatamente fundamentalista, pues si fueran consecuentes con sus ideas radicales, tambin habra que preservar al virus del sida. Desde el 20 de noviembre de 1979 Yasun es Parque Nacional y rea protegida, de manera que se equivocan tanto quienes le adjudican la iniciativa al actual gobierno ecuatoriano, como quienes la rechazan creyendo que si se pone en prctica es un mrito de determinado partido. Porque tambin eso tiene la ecologa. La Iniciativa Yasun-ITT es un proyecto que compromete la preservacin absoluta de ese territorio, lo que equivale a la renuncia de aprovechar la riqueza petrolera y mantener a los hidrocarburos bajo tierra mediante un mecanismo de compensacin por el ingreso no percibido que sera realizada por la comunidad internacional al estado ecuatoriano bajo los

criterios de la economa ecolgica, la economa ambiental y la economa de recursos naturales. Todo muy lindo, pero como ven, todo en tiempo condicional, lo que quiere decir que no se ha salido del mbito de las promesas. La iniciativa ser romntica, pero no carente de racionalidad, pues la atmsfera que aprovecha esa "comunidad internacional" se vera librada de de 407 millones de toneladas mtricas de dixido de carbono, producidos por la quema de esos combustibles fsiles. Y esa comunidad "pagara" ese servicio con el 50% de las utilidades que brindara la explotacin de este recurso (unos 350 millones de dlares anuales). Los fondos captados por esta operacin se reinvertiran en el Ecuador en tres lneas: Manejo de 19 reas protegidas, un programa de reforestacin nacional y el cambio de matriz energtica. Sobre los porcentajes dedicados a cada uno de estos fondos no hay consenso. Estos fondos seran manejados por un fideicomiso, sobre cuya integracin, existen discrepancias entre los posibles aportantes y el gobierno ecuatoriano. Y cunto le corresponde a los indgenas a quienes se supone autnticos propietarios y sufrientes sujetos pasivos de lo que ocurra en este territorio? Bueno, no te me pongas excesivamente romntico, dec cosas bonitas y hac como que mirs para otro lado. Ya bastante se hizo al declarar Parque Nacional a esta vastsima rea, con el plausible propsito de no interferir con los grupos aborgenes. Lo que tambin tiene una lectura desde el otro extremo: que de esa manera el gobierno economiza en hospitales, caminos y escuelas. Y que, en cambio, percibir ingresos del turismo, una industria que provee su propia infraestructura. Sin embargo, no hay que ser tan cnico. El gobierno hizo algunas cosas, nunca suficientes, siempre de compleja interpretacin en casos de choque de culturas. Por lo que trasciende en internet,Alemania, Chile, Italia y una Fundacin denominada AVINA, ya aportaron algo, suficiente apenas como para

alentar una esperanza, de manera que de momento las petroleras van ganando la partida. Los dueos de la selva. Cuando en nuestras latitudes nos referimos a estos indgenas, derrochamos afecto, nos indignamos con la civilizacin y de hecho entendemos muy poco. Para empezar, tendrn todos esos derechos y deben ser protegidos, pero no son ningunos angelitos: se matan entre ellos alegre y despiadadamente; y es cierto que tienen una economa autosustentable, pero es posible que eso sea nicamente porque no tienen la tecnologa destructiva que nosotros tenemos. As como hay compaas madereras y petroleras que no vacilaran en terminar con todo, tambin hay emprendedores tursticos que van incorporando proyectos para que nosotros visitemos ese paraso y lo hagamos en compaa de los Tagaeri y los Taromenane, aunque tambin hay pequeas comunidades Corubo, Amamhuaca, Mascho, Kineri, Nanti, Nahua y Kugapakori. Tambin estaban los Tetete, pero fueron exterminados por los Siona, otra colectividad que casi en un misterio absoluto, se mueve en la selva amaznica que abarca parte de Ecuador, pero tambin de Per y, naturalmente de Brasil. Algunos de estos indgenas continan matando a los misioneros e investigadores que se les aproximan, otros muchos se entienden bien con los pequeos operadores que llevan turistas en canoas por los ros y otros ms, desgraciadamente en nmero creciente, comienzan a dejar la selva para convertirse en las personas que nosotros somos. Para bien, o para mal. PUEBLOS AISLADOS VIVEN EL "CERCO" DE LA MODERNIDAD General Pea dice que militarizar la zona no es conveniente, y menos una zona intangible De las ltimas muertes de dos waoranis ocurridas el 5 de marzo pasado en la Amazona se desprendera todo un mensaje por parte de los pueblos en aislamiento voluntario, dirigido a los invasores criollos y extranjeros, segn coinciden en decir expertos en el tema. Autoridades ecuatorianas

descartan que la solucin sea militarizar la zona o aplicar la ley, que para ellos es ignorada y no responde a su realidad.

El mensaje tras este incidente, sumado a los elementos que ahora usan en sus lanzas, sera el exigir respeto a los territorios y pueblos en aislamiento voluntario, cuyo atropello viene desde hace ms de cuatro dcadas, con el inicio de la explotacin petrolera. Los tagaeri y taromenane son los dos pueblos aborgenes no contactados de la Amazona ecuatoriana que se sienten afectados por esta y otras actividades extractivistas. No existen datos exactos respecto al nmero de habitantes que forman cada uno de esos pueblos, pero se los identifica por ser guerreros y defender sus territorios frente a la explotacin petrolera, minera y el trfico de madera y animales. Segn ecologistas y expertos, los tagaeri y taromenane, adems, tienen entre sus principales amenazas a otras etnias indgenas como los waoranis y kichwas, as como las incursiones en sus territorios de colonos, turistas nacionales y extranjeros. Miguel ngel Cabodevilla, un misionero espaol que ha investigado desde hace 27 aos a los pueblos no contactados en la Amazona ecuatoriana, le dijo a la agencia EFE que con las muertes ocurridas con lanzas cada cierto tiempo en la Amazona, estas etnias "quieren probar algo, este es su lenguaje y su forma de decir que estn hartos de las amenazas de la llamada modernidad".

"Establecer relacin con los tagaeri o los taromenane no es fcil, aunque algunos indgenas se han topado con ellos en el monte y han cazado y conversado de una forma ms o menos hostil", manifest.

Indgenas conocedores de la selva dicen que los no contactados tienen su propias leyes: la caza y la guerra, el amor y respeto por la naturaleza, pactos puntuales entre clanes e, incluso, el supuesto robo de mujeres para la continuidad del grupo. "Mi abuelo se cri con ellos porque a los 8 aos de edad le mataron al pap. Luego de un buen tiempo regres y saba el idioma y todo", explic el ao pasado a la prensa el kichwa amaznico Silverio Yumbo, gua turstico del Yasun. Milagros Aguirre, periodista y quien se desempea como directora de "Fundacin Alejandro Labaka" en la Amazona, considera que en el ataque y muerte a los waoranis Ompure y su esposa Buganey (5 de marzo), hay aspectos que indican que los presuntos causantes fueron tagaeri: el tipo de lanza (grandes y gruesas). Sin embargo, algo que le genera curiosidad es que tales lanzas ahora llevan ciertos "cdigos": tienen impregnadas objetos como plsticos, paales desechables y aparentes recipientes de galletas introducidas por los invasores externos. "Este tipo de cosas tambin dicen de eso que les rodea a ellos, ya que por sus ros baja basura de los vecinos. Es decir, en las lanzas se refleja una relacin con Occidente, porque hay fundas plsticas, paales, saquillos de arroz que usan para alimentar a los empleados de las petroleras. Es decir, tambin hay una curiosidad muy grande sobre estas cosas que no son de ellos, lo cual tambin les motiva, de alguna manera, a usar en sus lanzas (objetos) y mostrar su malestar", explic. La comunicadora agrega que las lanzas usadas para matar a Ompure y Buganey son similares a las empleadas en las muertes ocurridas en 2009, lo que deber ser analizado por expertos, pues "las lanzas son todo un lenguaje y toda una escritura y podran decir algo ms de estos pueblos".

La especialista afirma que lo que est sucediendo es que este grupo (de pueblos en aislamiento voluntario), prcticamente est en una "burbuja", rodeado de todos los malestares posibles: les sobrevuelan en helicpteros o escuchan ruidos extraos de motosierras.

Aguirre, al igual que otros expertos, coinciden en decir que en este tema aunque los pueblos aislados no sepan de las normativas- se debera buscar la aplicacin de las leyes en su favor, empezando por la Constitucin, ya que "tenemos un avance enorme en legislacin, pero no tenemos reglamentos y maneras de aplicar esas leyes".

El segundo inciso del numeral 21 del artculo 57 de la Constitucin seala: "Los territorios de los pueblos en aislamiento voluntario son la posesin ancestral irreductible e intangible, y en ellos estar vedada todo tipo de actividad extractiva.

El Estado adoptar medidas para garantizar sus vidas, hacer respetar su autodeterminacin y voluntad de permanecer en aislamiento, y precautelar la observancia de sus derechos. La violacin de estos derechos constituir delito de etnocidio, tipificado por la ley".

El delito de etnocidio est tipificado y sancionado en el Cdigo Penal ecuatoriano, el cual establece una condena mxima de 25 aos de prisin.

El Estado ecuatoriano garantiza los derechos de los pueblos indgenas, especialmente el derecho a mantener, desarrollar y fortalecer su identidad y sus tradiciones; a no ser desplazados de sus tierras, sus ecosistemas, conocimientos y prcticas de medicina tradicional, y proteger los lugares rituales y sagrados, plantas, animales y minerales.

EL ESPECTADOR: EL YASUN EN RIESGO El diario El Espectador de Bogota publica un texto en el que asegura que la integridad del Yasun est en riesgo. El texto firmado por Mariana Escobar Roldn da un gran impulso para mejorar la infraestructura vial y el ingreso al parque amenazado con destruir este paraso. "Por un lado, la renovacin de la va Auca (construida en los aos 70 para darle paso a la exploracin petrolera de Texaco y la nica manera de acceder al Yasun por tierra) es un presagio de un nuevo e importante impulso de infraestructura en la Amazona", dice el reportaje. El diario asegura que cerca de la Auca, la nacional Petroamazonas explotar este ao el Bloque 31, antes concesionado a la empresa brasilea Petrobras, razn por la cual est construyendo una carretera para facilitar el acceso y los trabajos. "Teniendo en cuenta que , segn el Atlas Amazona bajo presin, difundido por la Red Amaznica de Informacin Socioambiental Georreferenciada (RAISG) a finales del 2012, Ecuador es el pas con mayor superficie de bloques petroleros en explotacin (el 21% de su territorio amaznico), la probabilidad de que ms vas se instalen en el Yasun aumenta", apunta. El Expectador asegura que para un equipo de investigadores del Instituto de Ciencias Sociales e Hivos de Holanda, Lidema de Bolivia y la Universidad San?Francisco de Quito, que estudian el impacto de las industrias extractivas en Ecuador y Per, la preocupacin real con el aumento de las vas de acceso al Yasun es la expansin de la frontera petrolera. "Cuando los estados construyen caminos para ampliar la conectividad en el Amazonas, en realidad estn ampliando su influencia sobre los territorios que histricamente han quedado por fuera de su alcance, y estn fortaleciendo las economas de extraccin para el mercado mundial", dice Isabella Radhuber, una de las investigadoras.