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El Coronel, el Mago y la historia desencajada

Por Juan Sasturain


o es necesario explicar qu sucedi el 17 de Octubre de 1945. Ese da, gente que vino de todas partes y de ninguna, ocup la Plaza de Mayo pidiendo por un coronel que estaba preso en la isla Martn Garca. Se quedaron ah hasta hasta la tardecita, cuando el coronel lleg, inaugur el balcn con un discurso y parti (partieron entre todos) la historia argentina del siglo veinte. Como en El Aleph y El zahir o como en algn cuento de Bioy Casares -pero no precisamente en La fiesta del monstruo, el exabrupto antiperonista que firmaron / resintieron juntos Borges y su talentoso amigo y cmplice-, en esta historieta que evoca la jornada del 17 de Octubre, lo fants, . tico, en este caso el objeto mgico, est inserto en un contexto absolutamente cotidiano, barrial, mtico-porteo hasta el exceso. Incluso el diminutivo -la cajita- y el barrio popular, el Abasto, refuerzan las referencias en el sentido de subrayar lo comn y corriente, lo alejado de cualquier circunstancia extraordinaria. No cuesta nada aceptar la realidad, la representatividad portea de los tres amigos -Laguna, Arteche y Pelliciari, qu nombressin el menor esfuerzo; uno los ve cruzar la calle, bajarse del subte en la estacin Per y citarse / juntarse en la confitera London -dnde si no-, lamismaen laquequinceaos despus Cortzar reunira a sus personajes

de Los premios antes de embarcarlos en el Malcolm para su aventura alegrica. El dibujo extraordinario de Mandrafina, su sensibilidad para captar climas y caracteres, el odo finsimo de Trillo para los dilogos y las inflexiones del habla portea hacen el resto: todo trascurre-la escena prolongada que los lleva de la calle al caf, del caf a la Plaza y de ah a las inmediaciones del balcn mtico- con la facilidad y naturalidad con que pasan las cosas en los sueos. Sueos o pesadillas. Contar el da en que irrumpieron de prepo y descamisadas las masas populares urbanas en la historia argentina es fcil hoy -con el resultado puesto, corno se dice en el ftbol- pero no era sencillo leer qu pasaba, qu se representaba -comedia, farsa o drama- al aire libre y conmovido, ese da inusualmente caluroso de la primavera del 45 cuando los intrpretres eran nuevos, advenedizos y el libreto no lo haba escrito nadie conocido. Son sabidas y resabidas las torpezas descalificativas que insinuaron con estupor los dueos de la historia y del sentido comn poltico de entonces: "aluvin zoolgico", "bandas de descamisados". Sabida es tambin la revelacin que sintieron algunos pocos propensos, necesitados de ser iluminados: "El sol caa a plomo sobre la Plaza de Mayo cuando ... "escribi/ describi el que esperaba que el hombre que estaba solo dejara de espe-

rar,apenas semanas despus. Sabemos tambin cmo el da y los gestos de ese da se resignificaron en la plenitud de su capacidad corrosiva de la lgica histrica, poltica y lingstica por Las patas en las fuentes de Lenidas Lamborghini, pero para eso tenan que pasar diez aos y un bombardeo a (la gente que haba en la) Plaza de Mayo. Lo que han hecho Trillo y Mandrafina es, como debe ser, otra cosa, algo sutil y revelador: una historia fantstica, con mecanismo tradicional -las tres gracias que conceden un don excepcional- intercalada como un leve desvo clave en el devenir del acontecer histrico reconocido. Y lo han hecho utilizando emblemas, figuras de la mitologa argentina. Es mtico el objeto mgico que nunca se menciona ni describe pero que -como la valija de Wallace en Pulp fiction- se ve por sus gardelianos efectos; son mticas las personas a cuya apariencia remiten los personajes deArteche (Jauretche), Pelliciari (Discepolo) y Laguna (el amargadsimo Contreras de Medrano?), y es eficaz alegora el cuadro final, cuando Laguna tropieza con algo que no es otra cosa que "el subsuelo de la Patria subrevada" de Scalabrini. Pocas veces se dijo tanto con tan pocos y sabrosos materiales.
* "La cajita" forma parte del libro "La Patria dibujada" de la Secretara de Cultura de la Nacin.

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