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Las Cualidades de La Voluntad

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D R .

R OB ERTO A SSAGIOL I
[edición en curso] —————————

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E L A CTO DE LA V OLUNTAD 3. L AS CUALIDADES DE LA VOLUNTAD
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La experiencia de la voluntad constituye una sólida base y un fuerte incentivo para empezar la tarea — difícil pero gratificante — de su entrenamiento. Esto ocurre en tres fases: la primera es reconocer que la voluntad existe; la segunda se refiere a la conc iencia de tener una voluntad. La tercera fase del descubrimiento, que lo vuelve completo y eficaz, es la de ser una voluntad (que es distinto de «tener» una voluntad). El descubrimiento de la voluntad es difícil de describir; como en cualquier otra experiencia, no se puede comunicar completamente con palabras, sino que se pueden indicar los senderos que conducen a ella y las condiciones que la favorecen. Una analogía con el descubrimiento de la belleza o con el despertar del sentido estético, puede hacemos comprender: se produce una revelación, un despertar, que puede ocurrir cuando miramos el delicado matiz del cielo al atardecer, un grupo majestuoso de montañas con las cimas blanqueadas de nieve, o los ojos limpios de un niño. Puede producirse mientras

Cuando el peligro amenaza paralizamos. actuaré como creo que es justo». Este despertar se puede favorecer y muchas veces producir creando circunstancias favorables para este fin. contemplando repetidas veces escenarios naturales y obras de arte. Lo mismo es cierto de la voluntad. aunque al principio sea muchas veces débil y confuso. mientras que las razones personales nos inducirían a ceder. se vuelve más claro y se desarrolla a través de repetidas experiencias de naturaleza estética. Puede producirse mientras escuchamos la música de Bach o de Beethoven. se tiene viva e inconfundible la experiencia externa de su realidad y de su naturaleza. Este despierto sentido de lo bello. una «voz» pequeña pero clara. más discretos y sutiles. sube una fuerza insospechada que nos permite pararnos resueltamente. por ejemplo. o abriendo el alma a la fascinación de la música. la voluntad nos hace sostenemos en pie. Frente a la actitud amenazante de un superior injusto o cara a cara con una multitud exaltada. sacudiendo nuestra aquiescencia y liberándonos de la trampa. cuando nos asalta una tentación. por sí solos. En un momento determinado tal vez durante una crisis. de improviso.contemplamos la sonrisa enigmática de la Gioconda de Leonardo. a la orilla del precipicio o enfrentar un agresor con calma y decisión. La experiencia interior de la voluntad puede producirse también de otros modos. o mientras leemos los versos inspirados de los grandes poetas. Pero la atención intelectual y el estudio. sustituir a la revelación inicial. en el atento análisis de nuestras motivaciones en momentos de absorta deliberación y decisión. Durante periodos de silencio y de meditación. no pueden. y se le puede cultivar y afinar con el estudio de la estética y la historia del arte. desde las profundidades misteriosas de nuestro ser. Del mismo modo. a veces se hará oír para empujamos a actuar de un cierto modo una sugerencia distinta de . la voluntad nos da la fuerza de decir resueltamente «¡No! Defenderé mis convicciones a cualquier costo.

alegría. Esta aguda conciencia. el modo más sencillo y en el que más frecuentemente descubrimos nuestra voluntad. y esta fuerza interior nos da la experiencia de la voluntad. Intentemos ahora damos cuenta atentamente del pleno significado y del inmenso valor del descubrimiento de la voluntad. a veces radicalmente. de construir relaciones. Pero esta revelación inicial. por más viva e inspiradora que sea en el momento en que se produce. nos dan confianza. los otros y el mundo.la de nuestras motivaciones e impulsos ordinarios. puede atenuarse y apagarse o dar dest ellos intermitentes. constituye un momento decisivo y de enorme importancia en nuestra vida. emociones e ideas. seguridad. y más aún la conciencia de que el Yo y la voluntad están íntimamente ligados. esta luz interior. es a través de la lucha y de la acción determinada. en forma espontánea. De cualqui er modo en que ocurra. O bien una iluminación interior nos hace conscientes de la realidad de la voluntad con una certeza tras tornan te que se declara por sí sola de manera irresistible. nuestra autoconciencia y toda la actitud hacia nosotros mismos. La nueva conciencia del Yo y de la voluntad es fácilmente sometida por el flujo continuo de impulsos. sentimos un poder específico que surge en nosotros. «entereza». este despertar. en las circunstancias. a través de una acción consciente. puede representar una verdadera revelación que quizá cambie. El descubrimiento de la voluntad dentro de no sotros. Sin embargo. A dvertimos que somos un »sujeto viviente dotado del poder de elegir. es anulada por una constante invasión de impresiones del mundo . en los otros. deseos. Cuando hacemos un esfuerzo físico o mental cuando luchamos activamente contra un obstáculo o combatimos fuer zas opuestas. Sentimos que viene del centro interno de nuestro ser. durante una crisis o en la calma del recogimiento interior. de hacer cambios en nuestra personalidad. y esta visión de nuevas e ilimitadas potencia lidades de expansión interior y de acción externa.

pero no es razonable esperar que el entrenamiento de la voluntad pueda cumplirse sin el esfuerzo y sin la constancia que se requieren para desarrollar cualquier otra cualidad. porque el uso de la voluntad está en la base de toda actividad. gracias a él la ruta del barco se mantiene con firmeza. viene . ya sea física o mental. pone en equilibrio Y usa constructivamente todas las otras acti vidades y energías del ser humano. La voluntad tiene una función directiva y reguladora. por las velas. Otra forma de resistencia deriva de la tendencia general de la inercia. ya sea ésta generada por los motores. condena y reprime la mayor parte de los aspectos de la naturaleza humana. por el viento. sin reprimir ninguna de ellas. La conce pción victoriana de la voluntad todavía está muy difundida. Pero la energía que necesita para girar el timón es completamente distinta de la necesaria para impulsar el barco entre las olas.externo. La verdadera función de la voluntad no es la de actuar contra los impulsos de la personalidad para forzar la realización de nuestros fines. Por esto. para hacer de esto una riqueza permanente y para usar sus grandes posibilidades. a dejarse gobernar por el lado «cómodo» de la propia naturaleza. a pagar el precio requerido por un compromiso importante. la certeza de que la voluntad existe. la concepción de algo severo que prohíbe. una voluntad bien desarrollada hace más eficaz todo esfuerzo futuro. Después de obtener la convicción. Entonces la necesidad de proteger. La función de la voluntad es parecida a la del timonel de un barco. a permitir que los impulsos interiores o las in fluencias externas dominen la personalidad. o por los esfuerzos de los remeros. Pero cuando se empieza con esta tarea se encuentran dificultades. y de que nosotros tenemos una voluntad. Y este esfuerzo será más que recompensado. Se puede resumir como la oposición a «ocuparse». Pero una concepción tan errada se podría llamar la caricatura de la voluntad. cultivar y reforzar la conquista inicial se hace evidente. a pesar de los impulsos causados por el viento y por la corriente. se advierte cierta clase de resistencia. Esto a menudo es cierto para el desarrollo de la voluntad.

En realidad esta experiencia está implícita en la conciencia humana. el punto de ref erencia de tod a experiencia psí qui ca. o bien «puesto que soy. La autoconciencia o conciencia del Yo. emociones. pero de manera especial con el ejercicio de autoidentificación descrito en mi libro Psicosintesis y expuesto aquí en el Apéndice 1 para comodidad del lector. la autoconciencia. pensamientos). fue enunciada claramente por el profesor Calò. Esto se puede expresar de varios modos: por ejemplo. Pero generalmente esta autoconciencia es más implícita que explíci ta. y querer. Por eso. Los seres humanos van más allá de la simple percepción animal y saben que perciben. Este continuo impacto vela la claridad de la conciencia y produce una falsa identificación d el Yo con estos con tenidos transitorios y mutables. La íntima relación entre el Yo y la voluntad. tiene dos características: una introspectiva . la otra dinámica. pero no son autoconscientes. Los animales son conscientes: lo demuestran clara mente con sus reacciones emotivas a las situaciones y con sus relaciones afectivas con los seres humanos. a medi da que logra disti ngui rse co mo centr o d e actividad. en su articulo s obre la voluntad en la Enciclopedia italiana: La actividad voliti va está en estre ch a relación con la concien cia del Yo co mo centr o ac tivo y unif icador de todos lo s ele ment os de la vi da psí q uica. clara. debemos desidentificarnos de todos estos contenidos e identficarnos con el yo. Es lo que la distingue de los animales que son conscientes. impulsos. puedo querer». Esto se puede obtener con algunos tipos de meditación . el descubrimiento del Yo. El Yo. Esta culmina en la experiencia existencial de la pura autoconciencia. «percibo ser y querer». Se vive de manera desorganizada y nebulosa porque normalmente se confunde con los contenidos de la conciencia (sensaciones. gradualment e se af irma. si queremos volver explícita. de ca d a uno de sus el eme ntos partic ul ares (senti mien to s . que al principio es un mi sterio.la comprensión de la Íntima relación entre la voluntad y el Yo. la percepció n directa de sí mismo. viva. entre ser.

insti nt os. Sensación 2. Pensamiento 6. y las distintas funciones psíquic as por el otro. Intuición 7. Yo y voluntad son tér min os correlativos. «Diagrama de la estrella» .1. Voluntad 8. 2. f rag mentaria y ce ntríf uga de estos conte ni dos. [ 1] Conviene darse cuenta de la relación entre el Yo y la voluntad. Impulso / Deseo 4. Imaginación 5. el Y o existe en c uant o tiene su p ropia .tendencias. La volu ntad es precisa men te esta actividad del Yo que es una u nidad. y la voluntad existe s ólo co mo una a ctividad distinta y autóno ma d el Yo. Esta relación puede aclararse con el diagrama siguiente: 1. que se e le va sobre la mu ltiplici dad de sus conteni dos. Punto central: Sí mismo Fig. específ ica capacid ad de acción que es la volunt ad. y que sus titu ye la precedent e acció n i mpulsi va. Emoción / Sentimiento 3. ideas ). por un lado.

1. Inconsciente superior o Superconsciente 4. El Sí Mismo Superior o Transpersonal 7. Inconsciente medio o Subconsciente 3. «Constitución psíquica del ser humano» La voluntad ha sido puesta al centro del diagrama en contacto con el Yo consciente o sí personal. el diagrama está simplificado al máximo. Inconsciente colectivo Fig. Inconsciente inferior o Inconsciente personal 2. 2. Como todos los diagramas. pero sirve para subrayar la posición central de la voluntad. A través de la voluntad. las regula y las dirige. Campo de la conciencia o Consciente 5. .2. el Yo actúa sobre las otras funciones psicológicas. El Yo consciente o Yo personal 6. para mostrar la estrecha relación entre ellos.

El Yo está indicado por el punto del centro del campo de conciencia. Cada uno de estos aspectos puede ser entrenado de manera específica y apropiada. el acto de la voluntad tal como se desarrolla desde el principio hasta el final. todavía falta dar un paso. todavía más importante. Esta relación está descrita en la figura 2. para dar un paso hacia adelante en el entrenamiento de este atributo humano tan determinante. Usaré tres categorí as — o dimensiones — para describir la voluntad: aspectos. se refieren específicamente al proceso de querer. los elementos de mayor relieve en el perfil de la voluntad. los estadios de la voluntad. del cual el Yo es un reflejo o proyección. El tema es muy amplio y espero que el lector tenga la paciencia de seguirme en la elaboración de las categorías que describen la voluntad. otro descubrimiento se tiene que hacer: el de la relación entre el Yo y el Sí Transpersonal o superior. cualidades y estadios. Para empezar la discusión sobre el entrenamiento de la voluntad es necesario dar las bases conceptuales. en el diagrama de la constitución psicológica del hombre. es la básica y representa las facetas que se reconocen en la voluntad completamente desarrollada. convendrá definirlos . Finalmente. La primera categoría. los aspectos.2. Estas categorías son necesarias para obtener el cuadro general de la voluntad completamente desarrollada y. las cualidades. Se puede considerar completamente desarrollada la voluntad que posee algunos aspectos más importantes.Sin embargo. éstos deben considerarse las principales premisas de nuestro argumento central. mientras que el Sí Transpersonal está representado por una estrella sobre la cima del inconsciente superior. se refiere a la expresión de la voluntad: son las maneras de expresarse de la voluntad en acción. que es una función del Sí Transpersonal. porque el tema está tratado en el capítulo que habla sobre la voluntad transpersonal. La segunda categoría. Ya que casi toda la primera parte de este libro trata de estos aspectos principales. No me detendré más en esto.

activar y utilizar aquellos aspectos de nosotros mismos que ya tienen la . después que tenemos una voluntad. para usar sabiamente la voluntad debemos comprender nuestra constitución interior. los deseos. familiarizarnos con nuestras distinta s funciones. Para ir a algún lado. de manera que el lector los pueda tener en mente mientras continuamos definiendo la fenomen ología de la voluntad desde otros puntos de vista. y cuando no se asocia a los otros puede ser . muy difundida. no se puede camin ar en línea recta en pleno campo o.inmediatamente. 2. esencialmente. para entrenar la voluntad debemos primero reconocer que la voluntad existe. de tal forma que podamos. trepándose sobre los edificios. un «Yo que quiere». Los aspectos de la voluntad humana en su pleno desarrollo son la voluntad fuerte. 1. Voluntad fuerte. La fuerza es sólo uno de los aspectos de la voluntad. puede conducirnos a nuestro destino con el mínimo esfuerzo. esto significa que usamos los vehículos que van en la dirección que elegimos. los impulsos. La mayor parte de las equiv ocaciones y de los errores que se refieren a la voluntad surgen de la convicción errada. tenemos que desarrollar la voluntad y volverla bastante fuerte para que esté a la altura de los múltiples usos a los que esta llamada en que está llamada en todos los campos de la vida. Voluntad sabia. Más bien se estudia un mapa de carreteras y se usan las carreteras existentes. Y se aprovechan los medios de transporte ya existentes. Quisiera describir brevemente estos aspectos principales de la voluntad. la voluntad sabia. Después de esto. los condicionamientos y las relaciones que hay entre ellos. Como ya hemos dicho antes. que. la voluntad buena y la voluntad transpersonal. El aspecto sabio de la voluntad consiste en la habilidad de obtener los resultados deseados con el menor gasto de energías. De la misma manera. de que la voluntad fuerte constituye toda la voluntad. aunque no en línea recta. y a menudo es. ineficaz o dañina para nosotros mismos y para los demás. y finalmente que somos una voluntad o. en cualquier momento.

A causa de estas leyes. Aunque la voluntad es fuerte y sabia. la voluntad. como Calígula. al cual le bastan para su realización y su existencia plena y útil. porque si la voluntad está dirigida hacia fines negativos. que arriesga todo y que realiza div ersas acciones sin ninguna consideración ética y sin ningún sentido de amor o de compasión. la Psicosíntesis de grupo y la Psicosíntesis social . Un hombre con voluntad. afirmar que aprender a elegir las metas correctas constituye un aspecto esencial del «entrenamiento» de la voluntad. 3. para ser eficaz debe ser buena .tendencia a producir una acción espe cífica para realizar la condición que nos proponemos. Es necesario. Esto puede ser verdadero para el ser humano «normal». Rasputín o Hitler. por eso. no siempre es completa. Por lo tanto. alguien que no tiene miedo a nada. Dada la manera en que operan estas leyes. para nuestro bien y para el bi en de todos. Voluntad Buena . finalmente llama sobre sí mismo la violencia y la crueldad de los otros. quien es violento y despiadado. en condiciones de usar al máximo sus dotes naturales puede superar o corromper la voluntad de los otros. que nuestra voluntad sea buena además de fuerte y sabia . se convier te en un grave peligro para la sociedad. Pero el hombre tiene también otra dimensión. La historia nos ofrece muchos ejemplos de este tipo. Todo esto conforma el campo de la Psicosíntesis interpersonal . fuerte y capaz. Voluntad Transpersonal. hay otro nivel de conciencia. Hay dos grandes leyes que operan en el mundo físico y en el mundo psicológico: La Ley de la acción y la reacción y la Ley de ritmo y equilibrio . También puede ser un arma extremadamente peligrosa. Podemos. puede tener una influencia desastrosa sobre una comunidad o todo un país. atrae el mal sobre sí mismo. quien hace el mal. Los tres aspectos de los que hemos hablado parecen constituir la totalidad de las características de la voluntad. 4. Éste es el fin de la Psicosíntesis personal e interpersonal . cuya realidad en el curso de la historia ha . la voluntad buena es al mismo tiempo favorable e inevitable. Aunque muchos no la perciban y hasta puedan negarla.

realización de las potencialidades del Yo. cada día más. espíritu. veneración. juego cósmico. y los conceptos. sacralización de la diaria. esencia. experiencias místicas. [regresar] . En el pasado. Ésta es la esfera específica de la psicología transpersonal que se ocupa de lo que Maslow.sido atestiguada por la experiencia directa de un cierto número de individuos. la volunt ad del yo o sí mismo personal se une con la voluntad del Sí Mismo Transpersonal. un pionero en este campo. pero hoy es reconocida. las experiencias y las actividades relacionadas con esto. Es también el campo en el cual. Para usar las palabras del «Statement of Purpose» del Journal of transpersonal Psychology . receptividad y expresión. conciencia cósmica. beatitud. Ésta unión lleva a la interacción y finalmente a la fusión del sí -mismo personal con el Sí Mismo Transpersonal y los une con la Realidad Absoluta: el Sí Mismo Universal que encierra y demuestra la Trascendente Voluntad Universal. ésta era considerada como la esfera de la experiencia religiosa o «espiritual». ————————— RE FER ENC IAS [1] Las referencias comienzan en la página 202. conciencia unitaria. en cada individuo. ésta se ocupa de: «necesidades trascendentes. como un campo válido para la investigació n científica. significado último. trascendencia del Yo. máxima percepción sensorial. estupor. valores del Ser. ha llamado «las necesidades superiores». valores absolutos. fenómenos trascendentes. que es la voluntad del Sí Mismo Transpersonal. experiencias cumbre. sinergia individual y colectiva.» Esta es la esfera o dimensión de la Voluntad Transpersonal. Este nivel de conciencia funciona en una dimensión que podríamos definir como «vertical». unidad. integración del individuo en el humanidad. éxtasis.

New York 1973.————————— E L A CTO DE LA V OLUNTAD L AS CUALIDADES DE LA VOL UNTAD F U E N T E : The act of will. TRADUCCIÓN: Instituto Mexicano de Psicosíntesis EDITADA POR LA F U N D A C I Ó N «L A P I E D R A A N G U L A R » ( E N 7 J U N I O 2009 CURSO) . The Wiking Press.

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