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14 Las Plagas y La Pascua

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LAS PLAGAS Y LA PASCUA

Ex 7,8-13,16

Las diez plagas
1.

2.
3. 4.

5.
6. 7. 8. 9. 10.

El agua del Nilo convertida en sangre Ranas Mosquitos Moscas Peste Úlceras Tormenta Langosta Tinieblas Muerte de los primogénitos

Problemas literarios del relato  Un conflicto de bastones  Duplicados en las plagas .

y espéralo a la orilla del Nilo. Toda el agua del Nilo se convirtió en sangre. Moisés y Aarón hicieron lo que el Señor les mandaba. llevando contigo el bastón que se convirtió en serpiente.14-20) El Señor dijo a Moisés: . estanques y aljibes. El Señor dijo a Moisés: . extiende la mano sobre las aguas de Egipto: ríos.Un conflicto de bastones (Éx 7. Levantó el bastón y golpeó el agua del Nilo a la vista del Faraón y de su corte. y se convertirá en sangre. y el agua se convertirá en sangre. cuando salga al río. canales.Acude mañana al Faraón.Dile a Aarón: Agarra tu bastón. . Y dile: (…) con el bastón que llevo en la mano golpearé el agua del Nilo.

. no.  Con aviso previo o sin él.Duplicados en las plagas  Diverso comienzo.  En unas está presente Aarón y en otras.

b) El milagro lo realiza el bastón de Moisés. d) El prodigio se cuenta con detalle. .Tradiciones J y P En J a) No se menciona a Aarón. c) No se menciona a los magos egipcios. El milagro lo realiza el bastón de Aarón. El prodigio se cuenta de forma escueta. Presencia de los magos egipcios. a) b) c) d) En P Aarón acompaña a Moisés.

17-21.21-29*) .16-21a*. Langostas (10.26-29.13-19*) 6.23-30*. Granizo (9.4-11aα) 3.16-28) 4.3-11.14-15a. Ranas (7.Tradición Yahvista (J) 1.23-25) 2.13.33s) 5. Tinieblas (10. El agua del Nilo contaminada por peces muertos (7.1a. 8. Tábanos (8.

Tradición sacerdotal (P) 1.8-13) 2.19. Transformación del bastón (7.12-15) 5. Conversión del agua en sangre (7. Úlceras sobre hombres y animales (9.8-12) .1-3. Mosquitos (8. Preludio.21b.20a*.11aβb) 4. Ranas (8.22) 3.

la tercera no contiene aviso”. a pesar de la diversidad de tradiciones. Esto demuestra que.La redacción final (S. la redacción final es muy cuidada.  . y así ocurre a lo largo de toda la serie. la tercera no lo hace. ben Meir) Samuel ben Meir advierte: “Dos veces avisa Moisés al faraón. en cada grupo de tres.

Samuel ben Meir SANGRE RANAS MOSQUITOS TÁBANOS PESTE ÚLCERAS GRANIZO LANGOSTA TINIEBLAS AVISA AVISA NO AVISA AVISA AVISA NO AVISA AVISA AVISA NO AVISA .

26). más bien el milagro se realiza sin aviso. Lo mismo puede decirse de la segunda y la tercera ternas.15). .Redacción final (Abrabanel) “Debo indicar una regla en el relato de estas plagas: en la primera plaga de la primera terna le dicen a Moisés que “se presente” al faraón (7. y en la tercera no aparece ninguna de estas expresiones. en la segunda “ve al faraón” (v. la secuencia se mantiene de principio a fin”.

sobre la Pascua y la fiesta de los Ázimos. . Dios anuncia el mayor de los castigos.1-28 una serie de instrucciones. DÉCIMA PLAGA Y PASCUA En el c. encontramos en 12.43-51.6.11. que dará paso a la victoria final. a veces muy pormenorizadas.1-16. y 13. a las que siguen más normas en 12. la muerte de los primogénitos. Antes de que eso suceda.

añal. Lo guardaréis hasta el día catorce del mes. acompañada de pan sin fermentar y verduras amargas. cordero o cabrito.La Pascua El diez de este mes cada uno procurará una res para su familia. Con algo de la sangre rociaréis las dos jambas y el dintel de la casa donde lo hayáis comido. Esa noche comeréis la carne. y entonces toda la asamblea de Israel lo matará al atardecer. Será un animal sin defecto. . macho. una por casa. asada a fuego.

Bernardino Luini (1510-20) La celebración de la Pascua .

macho. de un año de edad. .  Participantes: la familia. cuando éste comienza en primavera. se puede ampliar con los vecinos más próximos. si es pequeña. es el primer mes del año.  Materia del sacrificio: cordero o cabrito.Preparativos  Fecha: día 10 del mes de Abib. Corresponde a marzo/abril. sin defecto. que posteriormente se llamó Nisán.

Es fundamental el vestido de los comensales: ceñidas las cinturas. calzados de sandalias y con el bastón en la mano. La comida se acompaña con panes sin fermentar y hierbas amargas. y se lo asa entero al fuego (sin excluir nada). se untan las jambas y el dintel de la puerta con la sangre.Ritual Se inmola el animal. . Si sobra algo. y hay que hacerla deprisa. hay que quemarlo.

La sangre le servirá de señal para no dañar a los israelitas. . ¿por qué no hacerla tranquilamente? ¿Y por qué no puede sobrar nada para el otro día? ¿Qué significa el rito de untar las puertas con la sangre? El texto intenta responder de algún modo: no se trata de una noche cualquiera. sino de una noche trágica.Sentido Si es una comida.

para alejar el mal y obtener la fecundidad del rebaño.Origen de la Pascua De Vaux: rito de pastores. un sacrificio de nómadas o seminómadas. . en primavera.

Se renueva en tiempos de Josías (640-609). . En cierto momento deja de celebrarse 3. Después del destierro se da una nueva norma. 4. celebrándose ahora en Jerusalén. permitiendo celebrarla el 14 del segundo mes.Evolución histórica 1. Fiesta de pastores 2.

desde el primogénito del faraón que se sienta en el trono hasta el primogénito del preso encerrado en el calabozo. y los primogénitos de los animales”.Décima plaga: Muerte de los primogénitos “A medianoche. . el Señor hirió de muerte a todos los primogénitos de Egipto.

id a ofrecer culto al Señor como habéis pedido. como decíais. vosotros con todos los israelitas.31El Faraón llamó a Moisés y a Aarón de noche. 32llevaos también las ovejas y las vacas. despedíos de mí y salid. salid de en medio de mi pueblo. . y les dijo: ‒ Levantaos.

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