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METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA

PROCESOS AFECTIVOS Y MOTIVACIONALES Universidad Peruana Los Andes 04/10/1013

UNIVERSIDAD PERUANA DE LOS ANDES


PROCESOS AFECTIVOS Y MOTIVACIONALES

METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA [Desde N.L.P.] (Monografa de compilacin)

Alumnos:
NUES MAGALLN, Roco ALOR AVILA, Claudia Carolina INGLE ARIAS, Jaime Ral GONZALES QUIONES, Csar Augusto
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Psiclogo del V ciclo

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METAFORAS EN EL PROCESO DE TERAPIA [Desde N.L.P.] (Monografa de compilacin)

Por:
NUES MAGALLN, Roco ALOR AVILA, Claudia Carolina INGLE ARIAS, Jaime Ral GONZALES QUIONES, Csar Augusto

2013
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Dedicatoria A Dios, por proveernos de perseverancia y ganas de seguir adelante. Al profesor Virgilio Valdera por sus enseanzas significativamente buenas
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INTROCUCCIN

En el primer mdulo del quinto ciclo de la carrera de la psicologa, estamos llevando el curso de Procesos afectivos y motivacionales bajo la direccin del psiclogo Virgilio Valdera Brenis, quien en la cuarta semana de clases, dej como actividad, desarrollar a modo de monografa el tema de Las metforas en el proceso de terapia enfocado desde la programacin neuro-lingstica.

Como

objetivo

general

de la

presente

monografa

de

compilacin planteamos: Establecer una definicin sintetizada de las Metfora en el proceso de terapia desde la

programacin neurolingstica, identificando sus caractersticas, determinando su importancia y describiendo su constructo.


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El cuerpo de la presente monografa constar de seis partes, la primera trata sobre la definicin general; la segunda trata sobre las caractersticas; la tercera, sobre la importancia; la cuarta, sobre cmo se construyen; la quinta parte trata sobre otros aportes respecto al tema; y finalmente se citarn algunos ejemplos de metforas.

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INDICE

Portada Dedicatoria Introduccin ndice

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CUERPO I. II. III.

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Definicin

Caractersticas Importancia

IV. Construccin V Otros aportes

VI. Ejemplos

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CONCLUSIN

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RECOMENDACIONES

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BILBIOGRAFA

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CUERPO

I. Definicin Es un mensaje que se da de manera ms saludable, ecolgica y de manera directa para lograr un cambio o motivacin desde el modelo de comunicacin interpersonal que se ocupa fundamentalmente de la relacin entre las comportamientos exitosos y las experiencias subjetivas para lograr que las personas piensen, aprendan, se motiven, interacten, se comuniquen, evolucionen y cambien aprovechando la

influencia que el lenguaje sobre nuestra programacin mental y dems funciones de nuestro sistema nervioso como tambin de los patrones lingsticos que empleamos.
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II. Caractersticas Dentro de las principales caractersticas que tiene las metforas en el proceso de terapia desde la programacin

neurolingstica, tenemos: Utilizacin de capacidades para potenciar sus recursos. Movilizar a la persona para generar su propio significado y activar recurso. Transmitir ideas complejas y abstractas de forma clara y personal. Crear contexto de aprendizaje ajeno a las habituales autolimitaciones racionales. Presenta un enfoque prctico y potente para lograr cambios personales debido a que posee una serie tcnica que asocian entre s para lograr una conducta que se quiere adquirir.

III. Importancia Las metforas pueden constituir un buen inicio de las terapias. En cualquier forma de terapia, el primer paso suele constituir en
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explicarle al paciente en qu va consistir la terapia. Las tcnicas


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psicolgicas suelen ser algo nuevo para el paciente, as que una forma de que las entiendan es compararlas con algo que ya conocen.

El uso de las metforas es otra forma de contemplar el problema, una nueva forma de hacerlo para el cliente (Berlin, Olson, Cano y Engel, 1991; Lyddon, Clay y Sparks, 2001; Otto, 2000).

Las ventajas de estas metforas son muchas, Una de ellas es que resultan fciles de recordar. Las literatura sobre memoria de la informacin verbal concluye que el material se recuerda mejor si est organizado y es interesante, si provoca emociones no demasiado intensas y utiliza anclajes sensoriales (Otto, 2000). Otra de las ventajas es que no provocan resistencias; Si el terapeuta sugiere al cliente cul es la forma correcta en la que debera comportarse, probablemente aparecern algunas resistencias, sin embargo si le cuenta una fbula al respecto, es probable que no se cree resistencia. (Lyddon, Clay y Sparks,
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2001; Otto, 2000).


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IV. Construcin El primer paso para la construccin de una metfora es establecer la intencionalidad, una vez de haber cumplido con ese objetivo se procede a identificar el medio o instrumento del cual, el siguiente paso es el disear el armazn y finalmente obtenemos el Producto final.

V. Otros aportes Capafons, Alarcn y Hemmings (1999), emplean una metfora para explicar el uso de la hipnosis (tcnica que lleva incorporada muchos prejuicios) con muy buenos resultados. Las metforas que se emplean en terapia se podran clasificar en dos grandes grupos: A) las que expone el terapeuta y B) las que identificamos en el relato del cliente.

A) Las que emplea el terapeuta, pueden ser originales del terapeuta o bien extradas de otras fuentes (Burns, 2003). De hecho la vida misma es una inagotable fuente de metforas. Los terapeutas experimentados ya van con una
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carpeta repleta de tiles metforas bajo el brazo, y con su


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creatividad tambin a cuestas para inventarse las que convenga durante el transcurso de la terapia.

B)

Para trabajar con las metforas que se encuentran en el relato del cliente, Sims (2003) nos propone una serie de pasos a seguir:

1.- Escuchar la metfora. En muchos casos, los psicoterapeutas escuchan directamente el significado de las palabras del cliente, pero no las palabras mismas que es donde se encuentra la metfora. As que el primer paso debe consistir en entrenarnos para escuchar esas palabras que conforman la metfora.

2.- Validar la metfora. Este paso consiste en "marcar" la metfora ante el cliente como algo interesante a investigar.

3.- Expandir la metfora. En este momento se debe invitar al cliente a dar las asociaciones que le produzcan la metfora (las emociones e imgenes que le suscita).
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4.- Jugar con las posibilidades. Aqu ya se pregunta sobre lo que debe significar la metfora. Cuantos ms significados emergen ms caminos de actuacin aparecen. Tanto para expandir como para jugar con las posibilidades de la metfora hemos de luchar contra el hbito endmico de darles una interpretacin, nuestra interpretacin.

5.- Marcar y seleccionar. Una vez vistas diferentes posibilidades, se trata de escoger la que ms se adapte al objetivo del tratamiento.

6.- Conectar con el futuro. Hablar del futuro del cliente a travs de la metfora.

Estos 6 pasos se basan en una premisa muy bien descrita por Watzlawick: "El mensaje no slo comunica informacin, sino que comunica algo sobre la misma comunicacin. Tiene, por tanto,

importancia metacomunicativa y crea una realidad de


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segundo orden sobre la que podemos intentar llevar a cabo una ulterior comunicacin" (Watzlawick, 2001).

VI. Ejemplos de metforas A) Motivacin Los 3 canteros: Cuenta la leyenda que un viajero francs realizaba a caballo el Camino de Santiago y que al pasar cerca de Miranda de Ebro, en la confluencia de las provincias de Vitoria, Logroo y Burgos, avist una cantera. Observador avezado, se qued perplejo al contemplar a tres canteros que afanosos realizaban el mismo trabajo; el mismo trabajo, con una actitud bien diferente entre los tres. Detuvo su montura y observ ms atentamente para intentar comprender qu haca que cada uno se condujera de manera tan dispar. El primer cantero, se paraba constantemente durante la realizacin de su trabajo, se quejaba, vociferaba y maldeca asqueado. El segundo cantero, se mostraba silencioso, ensimismado, y
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como el anterior, utilizaba las herramientas propias de los


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canteros, cincel, escoplo y martillo, para dar forma a la enorme piedra arrancada de la tierra. Sus paradas no iban

acompaadas de quejas, slo de una atencin concentrada para comprobar la calidad de su propio trabajo. El tercer cantero, como los anteriores, tambin cincelaba, tambin comprobaba, pero entonaba una alegre cancin, ensimismado en su trabajo. Sus paradas de comprobacin iban acompaadas de gestos claros de interpretar: se senta satisfecho de lo que haca. La aparente disonancia, haca que el viajero francs se fijara con ms ahnco en los canteros, tratando de medir cualquier gesto o circunstancia que le diera la clave de sus

comportamientos. Nada. Pasado el tiempo se rindi. No comprenda, as que decidi preguntarles. Se dirigi al primer cantero y le pregunt: qu hace usted?. El cantero le mir de soslayo escptico del inters del francs. Le explic entre dientes que pasaba, del alba al anochecer, la jornada haciendo lo mismo, da a da, semana tras semana, mes tras mes, ao tras ao. Maldeca su mala suerte. El segundo
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se sorprendi de la pregunta, -que qu hago?- y le explic


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como daba forma a las piedras que le traan de ms arriba. Se preocupaba de forma casi obsesiva que quedaran en forma cbica. Y diciendo esto, continu. El tercer cantero, ya le esperaba; lo recibi con una sonrisa; y antes de que el francs pudiera decir nada, se anticip contestndole con evidente satisfaccin: estamos construyendo la Catedral de Burgos, y sigui con su trabajo y sus cantos. Cul de los 3 canteros eres t? Cul quieres ser?

Creo que no avanzamos Ayer estaba esperando el tren en el andn de la estacin de Durango, direccin Donostia, en el otro andn haba un tren parado, a la hora de llegada del tren lleg otro tren direccin Bilbao. Las personas de ese tren tenan que transbordar al tren que estaba inicialmente en la va. Hasta ah. Cul fue mi sorpresa y creo que de todas las mujeres que estbamos esperando el otro tren, cuando se acerca un revisor y dirigindose a nosotras, a las 10 mujeres que estbamos esperando el tren direccin Donosti y nos dice:
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- Alguno va para Bilbao?


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Alguno, si todas ramos mujeres. Una mujer dijo: - No se ha dado cuenta. Creo que ah radica el problema que no somos conscientes de que el mundo es diverso y no solo entre hombre y mujeres, sino razas, idiomas, edades y que para comunicarse y ser entendido has de ponerte en el lugar del otro/a, mirar a la persona/s que tienes enfrente y dirigirte a ella/s. A m me gener confusin, no s a quin se diriga ciertamente no me sent aludida, no pensaba que hablaba conmigo.

B) Cambio Qu lobo eliges ser? El jefe de una tribu estaba manteniendo una charla con sus nietos acerca de la vida, cuando les dijo: - Una gran pelea est ocurriendo dentro de m! es entre dos lobos! - Uno de los lobos es maldad, temor, ira, envidia, dolor, rencor, avaricia, arrogancia, culpa, resentimiento, inferioridad, mentiras,
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orgullo, egolatra, competencia y superioridad.


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- El otro es bondad, alegra, paz, amor, esperanza, serenidad, humildad, dulzura, generosidad, benevolencia, amistad,

empata, verdad, compasin y fe. - Esta misma pelea est ocurriendo dentro de ustedes y dentro de todos los seres de la tierra. Lo pensaron por un minuto, y uno de los nios le pregunt a su abuelo: - Y cul de los lobos crees que ganar? El anciano jefe respondi, simplemente - El que alimentes.

Cunto tiempo tardo en ser un experta? Haba una vez un seor que quera alcanzar la paz espiritual y se fue a la India a hablar con un maestro budista - Maestro Cmo puedo alcanzar la paz? Meditando 4 horas al da durante 10 aos. Entonces, si medito 8 horas al da, tardar 5 aos. Entonces alcanzars la paz en 20 aos Cada proceso tiene su propio ritmo, sus acciones y paradas, sus
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subidas y bajadas, tener conocimientos no es saber hacer.


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CONCLUSIONES

Las metforas en el proceso de terapia desde la programacin neurolingstica, son mensajes que se transmite de manera ms saludable utilizando un conjunto de herramientas para la comunicacin, el aprendizaje, el crecimiento personal y los procesos de cambio. El objetivo de dicho proceso ensea a la persona a utilizar sus capacidades y potenciar sus recursos, mejorando las relaciones interpersonales detectando cmo es que piensan las otras personas. El resultado de estas metforas tiene aumentos significativos en la creatividad, confianza en s misma y la autoestima; cambiando las creencias que resultan ser un limitante en el avance de la persona.

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RECOMENDACIONES

1.

Seguir revisando la literatura puesto que es un tema amplio y de resultados significativos en las personas.

2.

Realizar

investigaciones

para

determinar

si

existen

diferencias significativas entre los resultados de terapias que incluyen las metforas como proceso, y las terapias que no incluyen las metforas en su proceso.

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REFERENCIAS BIBLIOGRFCIAS Capafons, A., Alarcon,A., y Hemmings, M. (1999). Una metfora de la Hipnsis. Australian Journal of Clinical and

Experimental Hypnosis, 27 (2), 158-172.

Berlin, R.M., Olson, M.E., Cano, C.E. y Engel, S. (1991). Metfora y Psicoterapia. American Journal of Psychotherapy, 45, 359367.

Lyddon, W.J., Clay, A.L. & Sparks, Ch. (2001). La metfora y el cambio en la orientacin. Journal of Counseling and Development, 79, 269 275.

Otto, M.W. (2000). Las historias y metforas en la terapia cognitivo-conductual. Cognitive and Behavioral Practice, 7, 166 172.
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Burns,G.w. (2003). El empleo de metforas en psicoterapia. 101 historias curativas. Barcelona: Masson.

Sims, P.A. (2003). Trabajando con metforas. American Journal of Psychotherapy, 57, 528-536.

Watzlawick, P. (2001). Es real la realidad?. Barcelona: Herder (Orig. 1976)

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