Resea 8: Queen Elizabeth as Astraea (Frances Yates) Francisco Guerrero Flores 31.05.

2011 La autora propone un anlisis acerca de la representacin de la Reina Isabel como la virgen Astrea, la cual tendra elementos que se mezclan en una compleja trama de sucesivas interpretaciones. El cmo se configura esa imaginera de Astrea en pocas anteriores a la de Isabel, ser el tema de nuestra resea. Las primeras alusiones directas a Astrea provendran de la obra la Metamorfosis de Ovidio, en la cual se describe cmo esta virgen alada sola vivir en el mundo terrenal durante la prspera Edad de Oro, pero luego lo abandona al llegar todos los males de la Edad de Hierro de la humanidad (idea de decadencia claramente influenciada por los poemas de Hesodo), ascendiendo as a los cielos. Este ascenso al cielo luego toma otro cariz gracias a la obra del poeta griego Aratos, que asociar a Astrea con una virgen de justicia que al abandonar lo terreno, sube al cielo tomando el lugar de la constelacin de Virgo, donde cada estrella marca la forma de su silueta, incluyendo la fanega de trigo que estara marcada por la estrella Espiga ( Spica). Tras una serie de traducciones e interpretaciones de esta obra, ser con Virgilio cuando la imagen de Astrea llegue al tope de su fama, en particular con la famosa cuarta gloga, donde el poeta profetiza la llegada de un nio que estar destinado a reconciliar el mundo, y ser l quien deber llevarlo a una nueva Edad de Oro donde volver la virgen, dando as inicio al reinado de Saturno. Finalmente, el poeta-astrlogo Manilio asociar la imagen de esta virgen a la idea de fertilidad, contrario al concepto de castidad que debiese implicar el ser virgen. Vemos entonces cmo el proceso de construccin de un imaginario en torno a Astrea va tomando elementos cada vez ms diversos. Sin embargo, la imagen se complejiza todava ms, al ver cmo las ideas cristianas van tomando como suya la representacin de esta virgen. Ello porque la cuarta gloga virgiliana ser adaptada por los primeros cristianos a modo de profeca mesinica, donde la virgen Astrea pasar a ser la Virgen Mara, Reina de los Cielos y madre de Cristo (que ser homologado al nio del que habla Virgilio). Figura clave en este cambio de interpretacin ser el emperador Constantino, y sobre todo su panegirista oficial Lactancio, quien si bien no vincular precisamente a Astrea con la virgen Mara, s relaciona la Edad de oro de Virgilio con la piedad cristiana, y la vuelta de la virgen, ms que una vuelta literal de una deidad celestial, sera un estado espiritual particular. San Agustn tambin abordar el problema, y dir que en efecto, Virgilio repite la profeca de la llegada de Cristo, pero l no saba lo que estaba diciendo pues crea que se estaba basando en la profeca de la Sibila de Cumas. Misma lectura que siglos despus tomar Dante, para quien Astrea, ms que ser la virgen Mara, representa la idea de unidad, el gobierno del Uno: la virgen es un reflejo de sus aspiraciones gibelinas. As entonces, vemos cmo la figura de Astrea es de carcter polivalente ya desde su propia gestacin, por cuanto va tomando elementos de diversa ndole: paganos, cristianos, religiosos y polticos. Y es desde esta ambivalencia que hay que entender las interpretaciones posteriores de la reina Isabel como Astrea, es la flexibilidad de esta imagen lo que permite que en ella se viertan las ideas de justicia poltica y unidad nacional, con las nociones de virginidad y unidad religiosa. Isabel representa todo eso al mismo tiempo, porque sirve a sus intereses, le permite afianzarse como figura de culto para legitimar su poder y consolidar sus proyectos polticos.