A Dhammapada 48

Ez a Dhammapada, az Igazsg svnye, amelyen mindazok vndorolnak, akik magukat a Buddha kvetjnek valljk: Minden teremtmny jellemt gondolkodsa irnytja. A gondolkods kormnyozza a cselekedeteket. A gondolkods a forrsa dvnek vagy romlsnak: Maga teremti a gonoszat mindenki, maga szenved miatta, csak maga kerlheti a gonoszat; maga kell tisztv tegye szvt. Tisztasg s tiszttalansg nnn tulajdonsgunk; senki nem tehet tisztv msokat. Nked magadnak kell trekedned. A Tathgatk csupn tantmesterek. Csak a fradhatatlanul trekv kerlheti el a Mra csapdit. Aki nem ifjsga idejn trekszik midn ereje mg teljben van, az knnyen elmulaszthatja az alkalmas idpontot s nem juthat el az svnyre, mely a megvilgosodshoz vezet. nmagadra figyelmezz! Az Igazsg fnye annak ragyog fel, aki gyakorolja az nuralmat. Ha valaki nmagt alaktja olyann, aminv mst kvn alaktani, gy mivel nmagt szeldti meg, msokat is szeldd tehet. nmagunk legyzse a legnagyobb diadal! Ezerszer ezer ellenfelet legyzni a csatban kisebb gyzelem, mint az nmagunk felett aratott gyzelem! A balga gondolkodik gy: - A fladatom a msokon val uralkods, az n tevkenysgem, szerepem a legfontosabb. - A balga nincs tisztban nnn felelssgvel, sem a cllal, melyet el kell rjen. A gonosz tettek elkvetse nem nehz, de nehz llhatatosan a j ton jrni. Ha fladat teljestsrl van sz, gy habozs nlkl kezdj munkhoz! Nem sok id mltn gy fog e test a fldn heverni, mint kidlt fa, de a gondolatok tovbb fognak lni. J gondolatok j tettek szli, mg a gonosz gondolatok csak gonoszat eredmnyezhetnek. A megfontoltsg vezet a halhatatlansghoz, a knnyelmsg a hallnak svnye. Aki lett komolyan nem veszi, az mintha mr letben halott volna. Aki igaznak vli a nem-igazat s a nem-igazban ltja az igazsgot, az nem juthat el

a val igazsghoz. Aki viszont az igazban ltja meg az igazat s a nem-igazat igaznak nem vli, az helyes ton jr. Srlt tetzeten t becsurog az es; knnyelm gondolkods bebocstja a szenvedlyeket. A kts irnytja a vizet, az jkszt idomtja a ft, a blcs nmagt szablyozza. A blcset nem befolysolja gncs, sem dicsret. Kinek gondolatai s tettei gonoszak, bnat ksri azt, mint ahogy kocsi kereke kveti az kr nyomt. A gonosz tett elkvetje nem meneklhet a kvetkezmnyk ell; a jtett gyakorlja bizton szmthat a jutalomra. Ha hibztl; gy ne hibzz tbb; ha helyesen cselekedtl, gy tgy ismt hasonlkppen. Senki ne gondolkodjk gy: - Engem elkerlnek tetteim kvetkezmnyei: - Csepp cseppre halmozdik s kicsordul a pohr! Senki ne gondolja: - Tetteinek nem rnek meg gymlcsei. - Gonoszra gonosz, jra j kvetkezik! A vilg rmeinek lt Mra bizton hatalmba kerti: Aki viszont kell nuralommal halad a kzpton, az bizton elkerlheti Mra hljt. A balga, ki balgasgt elismeri, ez mr csaknem blcs. A balga, ki balgasgt be nem ltja; szzszorosan bolond. A gonosz elkvetje bnt mzdesnek rzi: De megrve a gonosztett gymlcse, keser az! Nehz a Dharma tja, kesernek vled; de megrve a jtett gymlcse, des az! Ellensg ellensgben nagy krt tehet; de nagyobb krt tehet ki-ki nmagban. Szl s rokon sok jt tehet; de tbb jt tehet ki-ki nmagnak: A gonosz ember nmaga legnagyobb ellensge; a j ember nmaga legjobb bartja. Gonosz tetteid, mint tzvsznek lngja, elgetnek! A vilgi rmk hajhszsa romlsba dnti a balgt. A vetsnek vihar s dudva rt, az embert mohsga teszi tnkre. Ne azzal trdj, hogy valami kellemes-e vagy kellemetlen; mrlegeld helyes prtatlansggal a krlmnyeket. Aki a vilg hvsgos dolgaival trdik csupn, s nem gyakorolja a helyes elmlkedst, rossz tra tved az.

Ms hibit knny szrevenni; de nehezen ltjuk meg nnn hibinkat. Ne trdj msok tkletlensgvel; de igyekezz nnn tkletlensgeidet kigyomllni. Ne msok jvje nyugtalantson; de gondolj nnn jvenddre! A j embert beragyogja jsga; vilgt mint a messzi, jggel fedett hegyorom. Kinek rmet okoz gonosztette, vgl is nmagnak okozza a legnagyobb fjdalmat! A gyllkdst szeretettel gyzd le; a hamissgot igazsggal kzdjed le! Gyllkds a gyllkdst meg nem szntetheti. A gyllkdst csupn a szeretet gyzheti le !- Ez rk trvny. Szlj igazat, ne gyllkdj, adakozzl! Ez ama hrom lpcs, mely a magassgokba vezet! A blcs tisztv teszi magt s nem msok megtiszttsra gondol! Ne akarjatok msokat erszakkal megvltoztatni; gyzz meg a helyes plda mutatsval! A blcs; az ernyes, az igazsg bartja, ki ktelessgeit teljesti, pldakpknt ll a vilg eltt. A mh gyjti a mzet s elrppen a virgrl, anlkl, hogy annak szirmait megsrten vagy sznt megvltoztatn; gy ljen a blcs a vilgban. Vndorutadon balga ne legyen trsad; jrd inkbb egyedl az let tjt. Hossznak tnik az j az lmatlannak; hossznak tnik az t a megfradottnak; hossz a lt tja a balgnak ki a valls igazsgait nem ismeri. Szz esztend, mely igazsgot nlklz, kevesebb egyetlen napnl, mely az Igazsg jegyben tnik l. A Dharma szavai mit sem hasznlnak; a Dharma szerint val let az, amely dvt d. A legtkletesebb t a nemes nyolcrt svny. Minden ms ton Mra a vezetd! Nem a rendi szablyok jelentik az dvssget, nem a tants vezet a megvilgosodshoz. A szemlyisg megszntetse az egyetlen lehetsg; melynek segtsgvel a Nirvna elrhet. A Dharma adomnya a legnagyobb, kincs; a Dharma dessge a legdesebb; a vgy

kiirtsa egyben a szenveds megszntetst hozza magval. Kevs ember r el a tls partra, kevesen rik el a vgclt. A sokasg az innens parton tvelyeg. A ltusz az iszapbl emelkedik ki; a Buddha igaz tantvnya a vilgi mocsrbl magasodik ki. ljetek gyllkds nlkl a gyllkdk kztt; legyetek tisztk a tiszttalanok kztt! ljetek fjdalmaktl szabadon a szenvedk kztt; legyetek vgyaktl mentesek a vgyakozk kztt! Legyetek nzetlenek az nzk kztt; ljetek nzetlenl a kapzsiak trsasgban! Fnyesen vilgt a nap az gboltozaton, fnyesen ragyog a hold az jszakban, tndklen vilgt a harcos pnclzata, gymntosan csillog a blcs elmlyedsben. De gy nappal, mint jnek idejn a legragyogbb fnyessg adja a Buddha, a Megvilgosodott, a Szent, a mi Urunk!