Etnoecolgica Vol. 6 No.

8, 7-41 pp

El Atlas Etnoecolgico de Mxico y Centroamrica: Fundamentos, Mtodos y Resultados.

Vctor M. Toledo , Pablo Alarcn-Chaires1, Patricia Moguel1, Magaly Olivo1, Abraham Cabrera1, Eurdice Leyequien2 y Amaya Rodrguez-Aldabe1
RESUMEN La investigacin acumulada en tres dcadas pertenecientes a campos como la biologa de la conservacin, lingstica y antropologa de culturas contemporneas, etnobiologa y etnoecologa, ha coincidido en un punto: la biodiversidad mundial ser efectivamente preservada en la medida que se proteja la diversidad cultural y viceversa. La regin de Mesoamrica que incluye territorio de Mxico y de algunos pases centroamericanos, es una de las regiones de mayor riqueza en el mundo, En efecto, Mxico y Centroamrica no son nicamente ricos biolgicamente, tambin presenta una alta diversidad cultural representada por ms de 100 grupos indgenas, con una poblacin estimada de 18 millones. Dado lo anterior, el presente trabajo sintetiza informacin sobre las relaciones entre pueblos indios y recursos naturales de la regin. El objetivo principal de este proyecto fue la creacin de un atlas Etnoecolgico, a travs del manejo espacialmente referenciado acerca de los pueblos indgenas de Mxico y Centroamrica y sus relaciones con las principales zonas ecolgicas, reas naturales protegidas y reas prioritarias para la conservacin de la biodiversidad, Adems, el atlas ofrece informacin sobre estudios publicados referentes a visin, conocimiento .y manejo de recursos naturales por parte de los grupos indgenas. Este atlas aporta herramientas para la planeacin y comunicacin entre comunidades y organizaciones indgenas; ONG's, gobiernos nacionales, agencias internacionales e instituciones acadmicas e investigadores interesados en la regin.
1

ABSTRACT The research accumulated in the three last decade by investigators belonging to the field of conservation biology, linguistic and anthropology or contemporary cultures, ethnobiology and ethnoecology has converged toward a shared principle: the worlds biodiversity will be effectively preserved only by protecting the diversity of human cultures. and viceversa. The Mesoamerican region. which include the territories of Mexico and the Central American countries. is one of the bioculturally richer areas of the world. In fact, Mexico and Central America are not only a biologically very rich area, they also present a high diversity of cultures, housing over 100 main ethnic groups with an estimated population of about 18 million people. As a contribution to the above this paper, synthesize scattered information in order to address the relations between indigenous peoples and natural resources of the region. The main goal of this project was the creation of an ethnoecologically oriented atlas, through the management of spatially represented data about the indigenous peoples of Mxico and Central America and their relations with the main ecological zones, protected natural areas and priority areas for biodiversity conservation. In addition, the atlas offer information of the published studies making reference to indigenous visions, knowledge and management of natural resources. The atlas provide of a useful instrument for planning and communication of indigenous communities and organizations, NGOs, national governments, international agencies and academic institutions and researchers working the region

Introduccin La investigacin acumulada en las ltimas tres dcadas por investigadores pertenecientes a los campos de la biologa de la conservacin, la lingstica y la antropologa de las culturas contemporneas, as como de la etnobiologa y la etnoecologa, ha evolucionado hacia un nuevo concepto convergente: el de diversidad biocultural (vanse los ensayos en Maffi, 2001). Este descubrimiento, se ha nutrido de cuatro principales
1 2

Instituto de Ecologa, UNAM. Email: etnoecol@oikos.unam.mx Wageningen University, The Neatherlands

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp conjuntos de evidencias (vase Toledo, 2001a): (i) el traslape geogrfico entre la riqueza biolgica y la diversidad lingstica y (ii) entre los territorios indgenas y las regiones de alto valor biolgico (actuales y proyectadas), (iii) la reconocida importancia de los pueblos indgenas como principales pobladores y manejadores de hbitats bien conservados y (iv) la certificacin de un comportamiento orientado al conservacionismo entre los pueblos indgenas, derivado de su complejo de creencias-conocimientosprcticas, de carcter pre-modemo. En efecto, a una escala planetaria, la diversidad cultural de la especie humana se encuentra estrechamente asociada con las principales concentraciones de biodiversidad existentes. De hecho, existen evidencias de traslapes notables en los mapas globales entre las reas del mundo con alta riqueza biolgica y las reas de alta diversidad de lenguas, el mejor indicador para distinguir una cultura (Harmon, 1995). La correlacin anterior puede ser certificada mediante el anlisis de la situacin biocultural que guardan cada uno de los pases, es decir desde una perspectiva geopoltica (Durning, 1993; Harmon, 1996), utilizando unidades biogeogrficas, por ejemplo, las eco-regiones (WWF, 2000), o, en fin, revisando la importancia biolgica de los principales territorios indgenas, los cuales se estima alcanzan entre el 12 y el 20% de las reas del planeta bajo manejo humano (Toledo, 2001 a). La evidencia cientfica muestra, adems, que prcticamente no existen fragmentos importantes del planeta que no hayan sido habitados, modificados o manipulados a lo largo de la historia. Aunque parezcan vrgenes, muchas de las ltimas regiones silvestres ms remotas o aisladas estn habitadas por grupos humanos o lo han estado por milenios (Gmez-Pompa & Kauss, 1992). Por ello, los pueblos indgenas, que son los habitantes milenarios o autctonos de una cierta regin o comarca, viven y poseen derechos reales o tcitos sobre territorios que, en muchos casos, albergan niveles excepcionalmente altos de biodiversidad. Esta nueva perspectiva conduce a su vez a revelar que tanto la diversidad cultural como la biolgica estn amenazadas o en peligro, de tal suerte que la biodiversidad del mundo slo ser preservada efectivamente si se conserva la diversidad de las culturas y viceversa. Esta ltima afirmacin representa, por lo tanto, un nuevo e importante axioma biocultural. Este axioma, llamado por B. Nietschmann el concepto de conservacin simbitica, en la cual la diversidad biolgica y la cultural son mutuamente dependientes y geogrficamente coterrneas, constituye un principio clave para la teora de la conservacin y sus aplicaciones, y es la expresin epistemolgica de la nueva investigacin integrativa e interdisciplinaria, que est ganando reconocimiento en la ciencia contempornea. La importancia bio-cultural de Mxico y Centroamrica El conjunto formado por Mxico y los pases centroamericanos, conforma unas de las regiones bioculturalmente ms ricas del mundo. En efecto, esta porcin del planeta no solo contiene una de las floras y faunas ms diversificadas del mundo, sino que tambin es el hogar de cerca de 100 culturas o pueblos autctonos, la mayor parte de los cuales son los herederos directos de las antiguas civilizaciones que florecieron en esta rea. La profunda relacin que ha existido y contina existiendo entre laso culturas originales de Mxico y Centroamrica y la naturaleza puede ser certificada plenamente. Cada especie de planta, grupo de animales, tipo de suelo o de paisaje, montaa o manantial de esta regin, casi siempre tiene un correspondiente cultural: una expresin lingstica, una categora de conocimiento, un uso prctico, un significado mtico o religioso, una vivencia individual o colectiva. Ello es por supuesto el resultado de la herencia dejada por la civilizacin mesoamericana. El trmino de Mesoamrica, ha sido utilizado con bastante frecuencia por etnohistoriadores, arquelogos y etnlogos para definir el rea cultural comprendida entre la cuenca Pnuco-Lerma en el centro de Mxico, Guatemala, Belice, El Salvador y el occidente de Honduras hasta el lmite formado por el Ro ma y el Lago Yojoa en Nicaragua (vase Sanders & Price, 1968 y especialmente Palerm & Wolf, 1972). Las fronteras que delimitan esta regin cultural han sido establecidas con base en varios atributos entre los que destacan la distribucin del cultivo del maz y ciertos desarrollos en la produccin de la cermica. Por lo anterior, aqu estaremos utilizando de una manera laxa el trmino de Mesoamrica como sinnimo del rea formada por Mxico y los pases centroamericanos ya que, en sentido estricto, los territorios del norte de Mxico, de buena parte de la costa Atlntica de Nicaragua, as como Costa Rica y Panam, incluyendo sus habitantes originales, no pertenecen a la matriz civilizatoria mesoamericana. Como una contribucin al conocimiento de la diversidad bio-cultural de Mxico y Centroamrica, el presente artculo ofrece una sntesis de los fundamentos, mtodos y principales resultados obtenidos de un proyecto de investigacin dirigido a la elaboracin de un Atlas Etnoecolgico de la regin. Este proyecto incluy la representacin espacial o geogrfica de los pueblos indios y de las reas biolgicamente ms ricas de la regin (biodiversidad), as como tambin puso un especial nfasis en las relaciones de las culturas locales con sus recursos naturales (aproximacin etnoecolgica), mediante la compilacin exhaustiva de los estudios existentes sobre este tema.

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

El Atlas Etnoecolgico de Mxico y Centroamrica El proyecto " Atlas Etnoecolgico de Mxico y Centroamrica" (AEMC), tuvo como objetivo central el diseo, creacin y puesta en funcionamiento de un sistema digitalizado capaz de procesar informacin georreferenciada acerca de las relaciones geogrficas que existen entre los recursos naturales (y especficamente la diversidad biolgica), y los pueblos indgenas que habitan la regin de "Mesoamrica". Ello supuso poner en evidencia en los diferentes mbitos espaciales, no solo las diferentes correspondencias que existen entre la poblacin y los territorios indgenas con las principales zonas ecolgicas y las reas de mayor biodiversidad reconocidas en la regin, sino el documentar las relaciones materiales e intelectuales que existen entre los pueblos indgenas y sus recursos naturales locales. Esto implic la bsqueda, captura y sistematizacin de todos aquellos estudios dirigidos a revelar los conocimientos, cosmovisiones y prcticas de manejo de los recursos naturales, de acuerdo a lo reportado en la literatura (investigacin sobre bibliografa etnoecolgica). Para alcanzar lo anterior, se hizo necesario la creacin de un sistema de informacin geogrfica (SIG), con los siguientes componentes cartogrficos: (a) mapa de divisin municipal o equivalente; (b) mapa de los territorios indgenas; (c) mapa de las reas naturales protegidas; y (d) mapa de las reas prioritarias para la conservacin de la biodiversidad; informacin adicional sobre zonas ecolgicas (bsicamente definidas a travs de la vegetacin y del clima) y pueblos indios, se incluyen en este manuscrito. Adems se cre una base de datos de fichas bibliogrficas sobre investigaciones realizadas en la regin con enfoque etnoecolgico. Los resultados de esta investigacin se pueden consultar en detalle en el disco compacto que acompaa a este artculo, y el cual contiene, adems de una breve explicacin del proyecto, un total de 54 mapas digitalizados y una base de datos con 2,879 fichas ordenadas bajo diferentes criterios. Mtodos De acuerdo a la definicin ms convencional, un atlas es una coleccin de mapas geogrficos integrados en un volumen. En este caso, el Atlas Etnoecolgico, incluye y relaciona mapas sobre poblacin indgena, reas naturales protegidas y reas prioritarias para la conservacin. El desarrollo de la investigacin dirigida a la creacin del Atlas Etnoecolgico, involucr a 12 especialistas y tcnicos en diferentes reas, y operativamente incluy dos principales tareas (ver Anexo A): la concerniente a la base de datos sobre estudios etnoecolgicos de los pueblos indios de la regin (investigacin bibliogrfica), y la dirigida a localizar y manejar mapas digitalizados de cada uno de los pases de la regin (investigacin cartogrfica). Base de datos de estudios etnoecolgicos. Se consultaron diferentes acervos bibliogrficos de Mxico y de los pases Centroamericanos con el fin de registrar investigaciones etnoecolgicas realizadas sobre los grupos indgenas de la regin. Los criterios para incluir los estudios se derivaron de la conceptualizacin realizada por Toledo ( 1992 y reformulada en 2001b), que define a la etnoecologa como "el estudio interdisciplinario de cmo la naturaleza es percibida por un cierto grupo humano a travs de un conjunto de creencias y conocimientos, y de cmo a travs de estas imgenes, tales grupos humanos utilizan y/o manejan sus recursos naturales locales". Slo se registraron estudios publicados de 1850 a la fecha incluyendo libros, artculos en revistas, captulos de libros, y tesis. En total se consultaron 70 sitios con informacin bibliogrfica: 43 bibliotecas y acervos bibliogrficos particulares y 27 sitios en internet especializados en el tema (Anexo B). La bsqueda incluy la revisin de un total de 75 revistas internacionales dedicadas a los tpicos de inters (Anexo C). Para la creacin de la base de datos etnoecolgicos se dise y se puso a prueba una ficha modelo (Anexo D ), conteniendo 18 campos generales. Adems de ofrecer informacin completa de carcter bibliogrfico (autor, ttulo, ubicacin editorial, etc.), la ficha ubic el carcter de la aportacin del estudio captado dentro de las tres dimensiones que la investigacin etnoecolgica explora: el kosmos (conjunto de creencias), el corpus (conjunto de conocimientos) , y la praxis (conjunto de prcticas productivas). La base de datos fue integrada en archivos *.dbf y *.mdb (Dbase IV y Access) sometida a 6 revisiones para su validacin. Finalmente, se elaboraron dos programas en Visual Basic versin 5.0 para Windows: el mdulo de captura y el mdulo de consulta, los cuales hacen posible el ordenamiento, manejo y anlisis de los datos capturados. La cartografa digitalizada. A travs de visitas a cada una de las principales instituciones nacionales de informacin cartogrfica y estadstica de Mxico y Centroamrica (Anexo E), se obtuvieron mapas digitalizados e impresos sobre la divisin poltica (a nivel municipal o equivalente), reas naturales protegidas, reas prioritarias para la conservacin y distribucin de los territorios y/o la poblacin indgena. Solamente los

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp mapas de Belice se digitalizaron directamente. Un total de 54 mapas digitalizados fue- ron finalmente incluidos en el Atlas (vase disco compacto). Es importante sealar que el disco contiene nicamente imgenes en formato .jpg, lo que significa que el sistema de informacin geogrfica y sus bases de datos se utilizaron como insumo para la creacin del Atlas Etnoecolgico. Sin embargo, por ser el insumo principal, es conveniente explicar el procesamiento y formacin del sistema de informacin geogrfica: los programas empleados para el manejo y tratamiento de la informacin fueron Arc View 3.1 e ILWIS 2.2. Los archivos originales (en formato .shx) se transformaron a formato .shp (shape) con el software Arc View 3.1; posteriormente fueron importados al programa ILWlS 2.2. El Software empleado para la creacin y/o edicin, y procesamiento de la informacin geogrfica (mapas, datos tabulares, y puntuales), fue ILWIS 2.2. Cada archivo de imagen (mapas georreferenciados) contiene asociada una tabla de atributos que fue editada con base en los datos suministrados por cada institucin de acuerdo al pas correspondiente. Cada tabla fue generada y/o editada, homogeneizando las etiquetas e identificadores de tal forma que fuera comparable la informacin de un pas con otro. En el caso de informacin adicional, sta fue respetada e incluida en las tablas con sus propios identificadores (como es el caso de Mxico). Los mapas finales se encuentran en proyeccin UTM15, 16 y 17 y Cnica de Lambert, dattum NAD27 Centro Americano (polgono), en diferentes escalas (Anexo F). Resultados Los pueblos indios y su demografa Las dos primeras tareas realizadas durante la construccin del AEMC, fueron precisar el nmero de etnias, grupos culturales o pueblos indgenas, y determinar su poblacin (definida por el nmero de hablantes de una lengua particular ylu otros criterios). Para el caso de Mxico se obtuvo el nmero de hablantes de lengua indgena (hli) por estado, a partir del XI Censo General de Poblacin y Vivienda de 1990, de acuerdo a la clasificacin lingstica realizada por Manrique-Castaeda (1994), quien agrupa las 90 lenguas incluidas en el XI Censo en 58 grupos principales (Figura 1). Para precisar el nmero de hablantes de una cierta lengua indgena se consultaron adems los cuadernos de demografa indgena del INI (1992), as como la obra de L. M. Valdz (1995) Los Indios en los Censos de Poblacin. Estas fuentes ofrecen el nmero de hli por municipio e indican las tres principales lenguas de acuerdo al nmero de hablante. El nmero final se obtuvo correlacionando la informacin estadstica con su distribucin en los municipios. El censo nacional de 1990, registr un total de 6,411,972 hli. Cinco aos despus, el conteo demogrfico de 1995 registr 8,989,895. Finalmente, los resultados del X n Censo Nacional de Poblacin y Vivienda realizado en el ao 2000, muestra una poblacin indgena menor a la registrada cinco aos atrs: 7,278,002 de hablantes. Para Valds (2001), a pesar de que la poblacin de hli tiende a disminuir, su tasa de crecimiento para este ltimo censo registr un incremento al pasar de 0.8% entre 1990 y 1995, al 1.7% en el ltimo decenio. De acuerdo a varios especialistas, la poblacin indgena de Mxico registrada por los censos se considera, por varias razones, un clculo que subestima la poblacin verdadera. Por ello, un ajuste basado en la acumulacin de datos de estudios de caso y otras estimaciones debera de arribar a una cifra mayor. La diferencia de criterios empleados en la estimacin de la poblacin indgena se refleja en los datos obtenidos en el conteo de poblacin el cual registr 6.8%, mientras que el INEGI registra 7.3%, lo que sugiere la necesidad de buscar otros indicadores mas consistentes para tener informacin ms precisa de esta poblacin (Valds, 2001). Varesse (1991) sita en alrededor de los 12 millones la poblacin indgena de Mxico hacia 1990. Por otra parte, si acudimos al concepto de "indios desindianizados" propuesto por Bonfil (1987), esa cifra seguramente se incrementara. Bonfil llam la atencin sobre ese sector social que aunque no habla lengua indgena no puede considerarse como mestizo, pues su apariencia fsica, sus costumbres y su cosmovisin son indistinguibles de aquellos hablantes de otra lengua adems del espaol. Este seguramente es el caso de la poblacin rural que habita los 448 municipios donde el censo registra 30% o ms de poblacin hli. Para el caso de los pases centroamericanos el nmero de etnias y su poblacin correspondiente fue obtenida de cuatro fuentes principales: el artculo de Davidson & Counce (1989), que ofrece informacin para los ochentas; el mapa elaborado bajo la direccin de Mac Chapin para la National Geographic Society denominado "La Co-existencia de Pueblos Indgenas y el Ambiente Natural en Centroamrica" (1992), el cual rene informacin demogrfica por pas; el catlogo mundial de lenguas "Ethnologue" del Summer Institute of Linguistics en su versin onceava (Grimes, 1996), y la publicacin "Estado de la Regin en Desarrollo Humano Sostenible" (Annimo, 1999). Dado que hay diferencias entre los autores y las fechas de los clculos, la poblacin total registrada para los siete pases centroamericanos oscila entre los 2.86 millones segn Davidson & Counce (1989), los 5.57 millones de acuerdo a Chapin (1992), y los 6.76 millones que reporta para 1992 el estudio "Estado de la Regin..." (Annimo,1999).

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Figura 1. Genealoga de las lenguas indgenas de Mxico

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Esta gran diferencia est dada fundamentalmente por el caso de El Salvador, donde existe una poblacin mnima de hablantes de lengua diferente al espaol (y que la mayora de los observadores externos denominan ladinos), pero que aloja medio milln de personas que se reconocen como indgenas, es decir, como herederos directos de los habitantes originales (Chapin, 1989). A ello habra que agregar las diferentes cuantificaciones sobre la poblacin indgena en Guatemala. No obstante estas diferencias se est de acuerdo que los siete pases centroamericanos alojan en conjunto un total de 51 grupos tnicos o pueblos indios. La cifra ms reciente de 6.76 millones, que en una primera aproximacin se antoja de poca importancia en relacin con la poblacin total, se torna relevante cuando se ubica como parte de la poblacin rural de los pases (Cuadro 1). La poblacin indgena representa el 80% de la poblacin rural de Guatemala, casi e120% de Honduras, e114% de El Salvador y alrededor del 10% de Nicaragua y Panam. Territorios y regiones indgenas Un territorio indgena es un espacio apropiado y valorizado simblica y/o instrumentalmente por los pueblos indgena. La regin se refiere a unidades territoriales que constituyen subconjuntos dentro de] mbito de un Estado-Nacin y en la que sus partes interactan entre s en mayor medida que con sistema! externos (Gimnez, 1996). Esto significa, que la regin indgena est constituida por ms de un territorio indgena y su delimitacin la especifica el grado de interaccin de los componentes sociales y culturales. De acuerdo a la informacin obtenida, la ubicacin y demarcacin de los pueblos indios vari para cada pas. En el caso de Mxico, Guatemala, Belice, E Salvador, Honduras y Nicaragua, la delimitacin de los territorios indgenas est basada en los lmite! municipales y/o departamentales lo que implica una sobre-estimacin de estos territorios Esto es motivado por la carencia de informacin geogrfica precisa. Par el caso de Costa Rica y Panam, ms que territorios, la informacin corresponde a regiones indgenas que adems se representan geogrficamente independientes a la divisin poltica de estos pases. Esta delimitacin permite tener una aproximacin ms precisa de la distribucin real de los pueblos indgena, disminuyendo las posibilidades de su sobre o subestimacin. De acuerdo a la informacin proporcionada en el Cuadro 2, la superficie de los territorios indgenas varan de pas en pas, llegando incluso a situaciones donde no existe reconocimiento estatal de las reas bajo controlo posesin indgena, como es el caso de El Salvador. En Nicaragua, oficialmente solo se reconoce como territorio indgena la Reserva de Bosawas con 628,500 ha; y de acuerdo al Instituto Nicaragense de Estudios Territoriales, para la regin de la Costa Atlntica, existe un proyecto que permitir en el 2004, tener informacin precisa sobre los territorios indgenas. Agrupados bajo el nombre de nacin, comunidad, comarca, reserva o tierras colectivas, los territorios indgenas de Mxico y Centroamrica han sufrido diferentes transformaciones y embates a lo largo del tiempo. Los frecuentes conflictos armados, la bsqueda de nuevas oportunidades econmicas, determinadas polticas de "desarrollo", exclusiones forzadas y problemas agrarios son, entre otras, algunas de las causas que delinean el mapa de la actual distribucin de los pueblos indios de Mxico y Centroamrica. Esto ha inducido a estos pueblos a reconocer la necesidad de organizarse para hacer frente a diferentes presiones como seran las ejercidas por grupos externos que intentan apropiarse de sus tierras. Por ejemplo, desde 1993 los indgenas Embera-Wounaan de Panam, vienen trabajando en proyectos de demarcacin geogrfica y reconocimiento oficial de sus tierras (Gonzlez, 1995).

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp Este tipo de iniciativas indgenas, fundamentadas por el Convenio 169 Sobre Pueblos Indgenas y Tribales, de la Organizacin Internacional del Trabajo, han permitido detectar las diferencias entre la superficie reconocida

oficialmente y la que cada grupo indgena posee realmente. Para el caso de Costa Rica, la superficie en posesin llega a ser mayor que la oficial en el 63% de los casos (Cordero-Sancho, 2000). Algunos otros pueblos ms que reducir, estn aumentando su territorio como es el caso de los Guaym, quienes expanden su dominio hacia los alrededores del Lago Chiriqu y la Baha Almirante, Panam (Gordon,1982). En otros casos, el control de las tierras indgenas est en manos de mestizos, a pesar de existir ttulos de tierra con reconocimiento oficial. Este es el caso de Honduras, donde para principios de la dcada de los 80's, el 47% de este territorio estaba controlado por gente no indgena (Cruz-Sandoval1984). En Guate- mala la demarcacin espacial de la distribucin indgena incluyen nicamente sus tierras y no sus territorios, debido a que las comunidades indgenas no los tienen asignados como tales (Organizacin de Estados Americanos, 1993). Una situacin ms complicada se presenta en El Salvador, donde el problema no es nicamente la ausencia de reconocimiento agrario al territorio indgena, sino hacia los propios indgenas, lo que conlleva negar la existencia de los pueblos indios en el territorio nacional. En el caso de Mxico, un anlisis reciente de los territorios con poblacin indgena, han venido a precisar su situacin agraria (Procuradura Agraria, 2001). Actualmente, la forma de tenencia de la tierra ms importante en las reas indgenas de Mxico es la ejidal, y no la comunal como se crea anteriormente. De acuerdo a ese estudio, existen 803 municipios con 30% o ms de poblacin hablante de alguna lengua indgena (hli) con 6.75 millones, ocupando una superficie de 28.9 millones de hectreas. A ello debe agregarse una poblacin de 1.95 millones de hli que habitan municipios con menos de 30% de hli. Ello da finalmente un total de 8.7 millones de hli hacia 1995 (Procuradura Agraria, 2001).

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

En resumen, los pueblos indios de Mxico se agrupan en 6,884 ncleos agrarios, que corresponden a 4,374 ejidos y 2,510 comunidades (Cuadro 3). Adems, se estima que algo ms de 300,000 familias indgenas poseen territorios privados en regiones como Zongolica, Veracruz, la Sierra Mazateca, Oaxaca, y en algunos municipios de Chiapas y de la Huasteca Hidalguense. Actualmente, tanto en Mxico como en Centroamrica se estn aplicando conceptos integradores en la identificacin de la geografa indgena, como son los sugeridos por la "regin", que implica zonas geogrficas def1nidas por aspectos culturales, socio- econmicos y polticos. Por ello, ms all de los problemas territoriales, es posible demarcar, con base a varios criterios, un nmero determinado de regiones indgenas en "Mesoamrica". En el caso de Mxico, para definir la regin o rea geogrfica de cada una de los' pueblos indios se ubic la poblacin indgena por municipio, con base a las siguientes fuentes: a) el mapa que aparece en la II lb. Edicin del Ethnologue, editado por B. Grimes (1996); b) el mapa de E. Daz-Couder, elaborado en el Departamento de Antropologa de la Universidad de Caiifornia, Berkeley (USA), en 1987; y c) los mapas a escala municipal de la cartografa lingstica elaborado por el Instituto Nacional Indigenista (INI), disponibles en formato digital y elaborados a partir de la informacin contenida en el XI Censo de Poblacin y Vivienda de 1990. Dado que el censo reporta hablantes de lengua indgena en asentamientos con diferentes tamaos (desde comunidades rurales hasta ciudades), as como individuos habitando lugares diferentes a su territorio original, el rea geogrfica de cada grupo lingstico se defini de acuerdo a la informacin histrica existente ya la mayor cobertura de hablantes en municipios eminentemente rurales. Por lo anterior fueron eliminados aquellos individuos hli habitando en ciudades o en municipios donde la poblacin hli era el resultado obvio de un proceso de migracin. Concomitantemente, fueron tomados en cuenta aquellos grupos de poblacin de hli, que aunque distribuidos por fuera de su rea original, hoy ocupan nuevos espacios como productores rurales, situacin que es consecuencia de un fenmeno de migracin. Este es el caso de los Tzeltales, Tzotizles, Tojolabales y Choles, que hoy ocupan la llamada regin de Las Caadas en la selva lacandona, Chiapas, o la de los Chinantecos o Mazatecos desplazados por la construccin de presas en Oaxaca, o la de los Mames, Kanjobales y Choles habitando en la Pennsula de Yucatn. . En el caso de los pases centroamericanos, se utilizaron los mapas de los estudios ya citados de Davidson & Counce, (1989) y de Chapin (1992), as como la informacin contenida en el reporte de Grimes (1996). Para el caso especfico de Guatemala, existe adems el mapa de idiomas por municipios producido por el Ministerio de Desarrollo Urbano y Rural de ese pas. A partir de la informacin cartogrfica y estadstica existente, se pudo arribar a un total de 39 regiones indgenas, 26 en Mxico y 13 en Centroamrica (Figura 2 y 3). Estas regiones, pueden considerarse como la expresin en el espacio de la presencia de los pueblos indios, la cual a su vez es el resultado de diferentes procesos sociales a travs del tiempo. El reconocimiento de estas regiones indgenas, las ms de las veces de carcter multitnico, son, desde el punto de vista geopoltico, la comprobacin de la existencia de enclaves culturales en los territorios de los estados- nacin de Mxico y Centroamrica. A manera de conclusin de este apartado, mencionaremos que el trmino "territorio indgena", va ms all de evocar meramente el espacio fsico que poseen los pueblos indios. Como menciona Alvarado (1996), "...uno

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp de los derechos fundamentales de los pueblos indgenas es sobre los territorios que ocupan. El reconocimiento legal y la demarcacin como base de su supervivencia. Este derecho implica la proteccin de otros derechos, como son la posibilidad de ejercer influencia y control sobre lo que ocurre en sus territorios, cmo se usan y se dispone de ellos, el aprovechamiento, uso y control de los recursos naturales, la proteccin y valoracin de los derechos de propiedad intelectual y cultural en las investigaciones sobre los recursos de biodiversidad y la participacin en las patentes y beneficios derivados de ellos. El derecho al territorio conlleva al derecho a la identidad como pueblos indgenas dentro de un estado plurinacional y pluricultural, el reconocimiento del derecho consuetudinario, a la autodeterminacin y al desarrollo de la educacin, cultura y medicina tradicionales." Zonas ecolgicas y pueblos indios Para conocer la heterogeneidad ecolgica de un pas, se hace necesario realizar una revisin de los principales hbitats, paisajes naturales o zonas ecolgicas que se reconocen en su territorio. El reto es entonces dividir al territorio de Mxico y Centroamrica en unidades significativas desde el punto de vista ecolgico. El territorio de la regin mesoamericana puede dividirse con relativa facilidad con base en la distribucin de dos elementos fundamentales: la vegetacin y el clima. La correlacin de los principales tipos de vegetacin con los que se consideran los dos principales factores climticos (la temperatura y la precipitacin pluvial), deriva en un panorama que sintetiza de manera adecuada la diversidad ecolgica terrestre. De un lado, las diferencias altitudinales (de O a 5,000 metros) que son una expresin de los pisos trmicos; del otro, las condiciones de humedad y aridez (de O a 5,000 mm de lluvia anual; ver figura 4). Esto permite definir grandes unidades ambientales, en cierto modo equivalente a los conceptos de regin natural, paisaje natural o bioma, y que aqu llamaremos zona ecolgica. De esta forma, los territorios quedan divididos en seis principales zonas ecolgicas, con una distribucin geogrfica bien delimitada, y cuya denominacin hace referencia a las condiciones ecolgicas, geogrficas y climticas que la caracterizan. Estas seis zonas ecolgicas son: la zona tropical clido-hmeda, la zona tropical clido- sub-

Figura 2. Zonas ecolgicas y regiones indgenas de Mxico. Fuentes: Toledo et.al. 1989; INI et. Al. 1999.

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp hmeda, la zona templada hmeda, la zona templada sub-hmeda, la zona rida y semi-rida y la vegetacin costera. Esta misma clasificacin de zonas ecolgicas puede ser extrapolada a Centroamrica segn se representa en la Figura 3 (basada en Dinerstein et al, 1995) y el Anexo G. En Centroamrica, la heterogeneidad ambiental va reducindose en direccin sur, como resultado de su acercamiento a la faja ecuatorial que reduce la variacin trmica producida por la altitud. La zona ecolgica tropical hmeda, se encuentra presente en ms de175% del territorio centroamericano, incluyendo prcticamente a todos los pases. La tropical sub-hmeda se remite a la regin costera del Ocano Pacfico, en Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Honduras y una pequea porcin de Costa Rica; existe tambin en Panam (Dinerstein et al, 1995). La regin templada sub-hmeda se localiza en la porcin norte centroamericana, abarcando hasta Nicaragua, donde tambin se localiza en la regin de La Mosquitia; esta zona ecolgica representada por los bosques de pino y encino, se va reduciendo hasta llegar a desaparecer.

En la frontera de Guatemala y Honduras, se localiza una pequea porcin de la zona ecolgica semi-rida. En trminos generales, la distribucin de grupos indgenas de Mxico y Centroamrica segn la temperatura, se remite principalmente a la regin clida y semi-clida; segn la precipitacin, en las regiones sub-hmedas y; por zona ecolgica, en la tropical hmeda y el templada sub-hmeda. Dada la ubicacin de Centroamrica con relacin al ecuador geogrfico, no es raro encontrar que la mayora de los grupos indgenas centroamericanos se asienten en la regin clida y en ambientes con gran precipitacin, que caracterizan a la zona tropical hmeda. Por orden de importancia, la distribucin de estos grupos indgenas segn la zona ecolgica es: tropical hmeda, templada semi-hmeda, y en menor cantidad, a la vegetacin costera y la tropical sub-hmeda (ver Cuadro 4 y Figuras 3 y 4). Para el caso de Mxico, la distribucin de la poblacin indgena sigue patrones bien definidos en relacin con las zonas ecolgicas (Figura 2). La mayor parte de la poblacin se encuentra en las reas con selvas tropicales (de las planicies costeras) o con bosques templados (de las porciones montaosas): 1.54 millones en la zona tropical clido hmeda (con selvas altas-medianas perennifolias y subpereennifolias ), 1.11 millones en la zona tropical sub-hmeda (con selvas bajas caducifolias ) y 1.79 millones en las porciones templadas (con bosques de pino y encino y/o mixtos). Ello indica que el 90% de la poblacin indgena se encuentra en las reas arboladas del pas y solo un 10% se ubica en las porciones ridas y semi-ridas con vegetacin arbustiva o pastizales (ver Cuadro 5).

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Figura 3. Zonas Ecolgicas y regiones indgenas de Centroamrica. Fuenta: cartografa basada en Dinerstein, et. Al., 1995, clasificacin de zonas de acuerdo a Toledo et. al., 1989; y regiones indgenas segn varias fuentes.

Pueblos indios y biodiversidad En su versin amplia, el concepto de biodiversidad denota la variedad de paisajes, ecosistemas, especies y genes, incluyendo sus diferentes procesos funcionales. Por lo tanto, el estudio, el mantenimiento y la conservacin de la biodiversidad demandan esfuerzos en estos cuatro niveles. Mientras que el primer nivel est orientado a la preservacin de conjuntos de paisajes, el segundo se enfoca a la proteccin de hbitats en los cuales viven las poblaciones. Mientras que la mayor parte de la diversidad biolgica est constituida por plantas y animales silvestres, un subgrupo importante involucra la diversidad de los organismos que han sido domesticados. En este cuarto nivel, el inters se enfoca en la conservacin de las variedades o razas de los cultivos y de los animales domesticados (diversidad gentica). La biodiversidad, como palabra y como concepto, se origin en el campo de la biologa de la conservacin. Sin embargo, como afirma Alcom (1994:11): ...mientras que la prueba de xito en conservacin es finalmente biolgica, la conservacin en s es un proceso social y poltico, no un proceso biolgico. Una evaluacin de la conservacin requiere por lo tanto una evaluacin de las instituciones sociales, los mecanismos econmicos y de los factores polticos, que contribuyen, o amenazan, a la conservacin. Uno de los principales aspectos sociales relacionados con la biodiversidad es, sin duda, el caso de los pueblos indgenas del mundo, es decir, la cuestin cultural. La estrecha correspondencia entre los territorios indgenas y las reas prioritarias para la conservacin de la biodiversidad en Mesoamrica puede ser revelada a travs de varias evidencias. En Mxico, donde la mitad de ejidos y de comunidades indgenas (cerca de 15,000), se localizan justamente en los 10 estados de la repblica mexicana considerados los ms ricos en trminos biolgicos (Figura 5), esta relacin ha sido documentada. En efecto, hacia 1996, la Comisin Nacional para el Conocimiento y Uso de la Bio- diversidad (CONABIO) reuni a 32 especialistas de diferentes campos con el objeto de detectar las reas del pas de

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Figura 4. Nmero de grupos indgenas para Mxico y Centroamrica, segn caractersticas ecogeogrficas. Gradientes trmicos y de humedad: I. Zona tropical clido-hmeda; II. Zona tropical clido-subhmeda; III. Zona templadahmeda; IV. Zona templada-subhmeda; V. Zona rida y semirida; VI. Zona fra. Tipos de vegetacin: Sap/Smsp: Selva baja caducifolia; Sbe: Selva baja espinoza; Bm: Bosque mesfilo de montaa; Bab: Bosque de Abies; Enc: Bosque de encino; Pin: Bosque de Pino; Mat: Matorrales; Pas: pastizales; Zac: Zacatonales o pastizales de montaa.

mayor importancia biolgica. Este grupo identific un total de 155 reas como regiones prioritarias para la conservacin biolgica. De stas, casi 60 (el 39%) se encuentran sobrepuestas con territorios indgenas y el 70% de las del centro y sur del pas se encuentran en la misma situacin (Figura 6). Un panorama similar se encuentra en relacin a los Centros de Diversidad Florstica establecidos por el WWF y la IUCN (Davis, et al, 1997). De 21 reas detectadas como las ms importantes en Mxico y los pases centroamericanos por su gran nmero de especies y de endemismos vegetales, 14 revelan la presencia de pueblos indgenas (Figura 7).

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

reas naturales protegidas y pueblos indios El estilo de vida de las poblaciones indgenas suele implicar un manejo adecuado de sus ecosistemas locales practicado generacionalmente. El manejo indgena de los recursos naturales, est permeado, en general, de una gran religiosidad que le otorga un carcter sagrado a la naturaleza. Este aspecto es sumamente

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp importante para entender la presencia de muchos pueblos indgenas coincidiendo con reas naturales escasamente perturbadas, muchas de ellas catalogadas por los gobiernos nacionales como reas naturales protegidas.

Las poblaciones indgenas de Mxico y Centroamrica, al igual que las existentes en otras partes del mundo, se ubican en regiones donde existe alguna modalidad de reas naturales protegidas (parques nacionales, reservas, refugios, monumentos, etc.), Esto convierte a los grupos indgenas en los aliados naturales para la conservacin de la naturaleza, dado el inters que tienen en la preservacin de los recursos naturales, base material de su existencia material y de su espiritualidad. Ms an, el Programa Hombre y Biosfera ha implementado una serie de reservas en diferentes partes del mundo que incluyen a los pueblos indgenas como actores principales en la conservacin. Un ejemplo de esto es la Reserva de la Biosfera El Ro Pltano, en Honduras. De acuerdo a la informacin disponible, hacia 1997 los pases de la regin mesoamericana haban establecido 325 reas naturales protegidas dentro de sus territorios con una superficie de ms de 20 millones de hectreas (Cuadro 6). De la superficie bajo proteccin, ms de la mitad corresponda a 27 Reservas de la Biosfera con un total de 11 millones de hectreas. El resto estaba formada por diferentes reas correspondientes a categoras de cada sistema nacional de proteccin. La importancia de los pueblos indgenas para este sistema de proteccin de la biodiversidad puede ser demostrada por diferentes vas. Por ejemplo, cinco de las seis Reservas de la Biosfera ubicadas en Centroamrica se encuentran habitadas por diferentes comunidades indgenas: Las del Petn y la Sierra de las Minas en Guatemala, la del Ro Pltano en Honduras, la de La Amistad en la frontera de Costa Rica y Panam y la de la regin del Darin en Panam (ver cartografa del disco compacto). En Mxico, las principales reservas de la Biosfera se encuentran rodeando o sobrepuestas a los territorios indgenas: Montes Azules y El Triunfo en Chiapas, Sierra de Santa

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp Marta en Veracruz, Sierra de Manantln en Jalisco, El Pinacate en Sonora. Similarmente, en Mxico existe una fuerte presencia indgena dentro o en zonas vecinas a las reas naturales protegidas. De 94 reas donde existe informacin, e120. 7% se localizan en municipios con 30% ms de poblacin indgena y 15% con ms de un 70% (Lara, 1996).

Figura 5. Nmero de ejidos y comunidades en los estados de la Repblica Mexicana considerados los ms ricos biolgicamente

Es importante sealar la existencia de una gran cantidad de "reas naturales protegidas" de facto, en territorios indgenas. Esto es; la existencia de porciones de tierra con ambientes naturales manejados por pueblos indios y con reducido deterioro ambiental, diseminados a lo largo y ancho de Mxico y Centroamrica y de otras partes del mundo. Denominadas como reservas campesinas, comnmente carecen de un respaldo jurdico como rea natural protegida, aunque en la realidad estn cumpliendo esta funcin. Algunos ejemplos de este tipo de reservas cam- pesinas son la Reserva Comunal de la Sierra de La Cojolita, Chiapas, constituida por acuerdo comunal en la selva lacandona y que une la reserva de Montes Azules con las reas protegidas de Guatemala; la reserva de Mazunte en Oaxaca y; la de Los Chimalapas, tambin en Oaxaca que es la ms importante por su extensin y por su complejidad (Gmez-Pompa y Dirzo, 1995).

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Figura 6. reas prioritarias para la conservacin de la biodiversidad de Mxico que se traslapan con territorios indgenas. Fuente: Domnguez-Cervantes, 1999.

La base de datos etnoecolgicos La compilacin de las investigaciones etnoecolgicas llevadas a cabo en la regin revel un alto nmero de estudios (2,879 referencias). Este nmero incluye las tres dimensiones incluidas en la investigacin etnoecolgica, es decir, el complejo kosmos, corpus, praxis. (Cuadro 7). Los grupos indgenas ms estudiados son: los Mayas (602 registros), los Nahuas (238 registros), los Purpecha (151 registros), los Zapotecos (129 registros), los Tzotziles (100 registros), los Totonacos (85 registros),los Chontales de Tabasco (78 registros), los K unas (70 registros), los Mixes (64 registros) y los Tzeltales (69 registros). Exceptuando a los K unas, todos estos grupos habitan en Mxico. Existen doce grupos indgenas sin estudios: siete estn en Guatemala ( Chicomucelteco, Sacapulteco, Sipacapense, Teco, Aguacateco, Uspanteco y Xinca), dos en Mxico (Tipai y Kumiai), tres en Nicaragua (Matagalpa, Monimb y Subtiaba). En 46 casos, los registros son menos de 5. En general, los estudios sobre la praxis son los ms abundantes, seguido del corpus y finalmente, el kosmos; este patrn es semejante al presentado en los primeros 10 casos con ms registros. En algunos grupos como los Huicholes, Huetares, Jacaltecos, Kakchiqueles, Kekchis, Lacandones, Mames y Malekus el patrn cambia, en los que abundan los estudios sobre el kosmos indgena. En el caso de los Huicholes,los estudio son sobre kosmos principalmente, y en el caso' de los Bribris, los estudios sobre el corpus son los menos frecuentes. Los Mayas son un grupo excepcional por su elevado nmero de registros (602), indicando que es el grupo indgena de Mxico y Centroamrica sobre el que se han realizado mayores investigaciones desde el punto de vista etnoecolgico. Para los Mayas, las investigaciones sobre Kosmos son las menos abundantes (Figura

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp 8), y dentro de este, la mayor cantidad de investigaciones es sobre los Ritos seguido, en orden decreciente, por las investigaciones para la Cosmogona, los Mitos y otros. Es entendible que el mayor nmero de registros sea para Ritos, debido a la importancia de este en las actividades agrcolas. En el caso del corpus, el conocimiento sobre botnica presenta el mayor nmero de registros, seguido por la zoologa, la taxonoma, la

Figura 7. Regiones indgenas, sitios de endemismo florstico y centro de diversidad para Mxico y Centroamrica. Fuente: Davis et. Al., 1997.

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

edafologa y la ecogeografa. Tambin es posible distinguir dentro de la praxis, que la agricultura es la presenta mayor cantidad de investigaciones, seguido por la medicina tradicional, mostrando la relacin de los conocimientos botnicos como recurso para la salud. Final La posibilidad de contar por vez primera con un compendio de informacin georreferenciada acerca de los pueblos indgenas de Mxico y Centroamrica y su relacin con los recursos naturales (biodiversidad) de la regin, constituye una oportunidad nica para la consulta, el anlisis y la construccin de escenarios. El manejo de informacin cartogrfica. estadstica y documental (o bibliogrfica) dentro de un sistema de informacin geogrfica (SIG) accesible y verstil, permite realizar toda una gama de consultas relativas a la importancia de los pueblos indgenas de la regin en relacin con los principales indicadores biolgicos y ecolgicos. Pero adems, al disponer de un banco de datos georreferenciables conteniendo los estudios existentes sobre las cosmovisiones, los conocimientos y las formas de uso indgenas de los recursos naturales, se hace posible contar con un valioso acervo documental. El empleo de este instrumento de informacin y anlisis, por parte de comunidades y organizaciones indgenas, organizaciones no gubernamentales, agencias de gobierno e instituciones acadmicas, ser de una enorme utilidad porque permitir realizar consultas a diferentes escalas (desde el nivel municipal hasta nacional y regional) y porque pondr a disposicin de amplios grupos de usuarios, informacin valiosa que hasta el presente haba permanecido aislada o restringida a un pequeo ncleo de especialistas.

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Agradecimientos Este estudio fue financiado por la Regional Unit for Technical Assistance (RUTA) con fondos del Banco Mundial. Los autores de esta investigacin agradecen la colaboracin de las siguientes personas, organizaciones e instituciones: BELICE, Biblioteca Nacional de Belice y Ministerio de Recursos Naturales, Ambiente e Industria; COSTA RICA, Consejo Mundial de Pueblos Indgenas, Biblioteca Nacional de Costa Rica, Fundacin Biotrpica, Universidad de Costa Rica y Ministerio del Ambiente y Energa; EL SALVADOR, Biblioteca Nacional de El Salvador, Consejo Nacional de Cultura, Universidad centroamericana Jos Simen Caas, Programa Salvadoreo de Investigacin y Medio Ambiente y Consejo Coordinador Indgena Nacional Salvadoreo; GUATEMALA, Universidad de San Carlos, Centro de Documentacin e Investigacin Maya, Centro de Investigacin Regional Mesoamericana y, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; HONDURAS, Universidad Nacional Autnoma de Honduras, Mopawi Mosquitia Pawisa y Consejo Asesor Hondureo para el Desarrollo de las Etnias Autctonas; MEXICO, Instituto de Ecologa, A. C., Instituto Nacional Indigenista, Instituto Indigenista Interamericano, Universidad Autnoma de Chapingo, Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Centro de Investigacin y Estudios Superiores en Antropologa Social, Biblioteca del Museo Nacional de Antropologa e Historia, U Diversidad Autnoma de Yucatn, Colegio de Mxico, Colegio de Michoacn A. C., Instituto Welte de Estudios Oaxaqueos, A. C., Biblioteca del Museo de Culturas Populares, Comisin Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad, Instituto Nacional de Ecologa, Marco Antonio Vsquez-Dvila, Ruth Guzmn, Aurora Velasco y Pedro Morales (Instituto Tecnolgico Agropecuario de Oaxaca), Hctor Robles (Procuradura Agrara), Carlos Inchustegui (Academia Mexicana de Derechos Humanos) y de la UNAM, Heberto Ferreira, Alejandro Osorio, Diana Villagmez y Rolando Prado (Inst. de Ecologa), Andrea Martnez (Jardn Botnico), Centro de Investigaciones Filolgicas, Instituto de Biologa, Jardn Botnico, Instituto de Ecologa e Instituto de Estudios Antropolgicos; NICARAGUA, Centro de Investigaciones y Documentacin de la Costa Atlntica y, Ministerio del Ambiente y los Recursos Naturales; PANAMA, Programa de Ecologa y Manejo de reas Silvestres Kuna Yala, Asociacin Nacional para la Conservacin de la Naturaleza, Instituto de Investigaciones Koskun Kalu del Consejo General de la Cultura K una, Asociacin Napguana, Autoridad Nacional del Ambiente, Instituto Smithsoniano y Universidad de Panam; USA: William Merril (Smithsonian Institution}.

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Figura 8. Registros del cosmos, corpus y praxis para los Mayas.

Referencias Bibliogrficas Alcom, J. 1W4. Noble savage or noble state?: northern myths and southern realities in biodiversity conservation. Etnoecolgica 3: 7-19. Alvarado, L. E. 1996. Territorios Indgenas, Biodiversidad y Turismo: el caso de los K unas de Panam. En: http//www.geocities.com/ RainForest/ 404 3ffURIS .html Annimo. 1999. Estado de la Regin: Resumen del Primer Informe . San Jos, Costa Rica. 52 pp. Bonfil-Batalla, O. 1987. Mxico profundo: una civilizacin negado. ClESAS, Secretara de Educacin Pblica. Mxico. Chacn-Castro, R. 1998. Gula Jurdica-Histrica del derecho territorial de los pueblos indgenas de Costa Rica. Fascculo 1, Centro Skoki/ Fundacin para la defensa de la ierra. Costa Rica. 115 pp. Chapin, Mac. 1989. The 500,000 invisible indians of El Salvador. Cultural Survival Quarterly 13 (3) : 11-16. Chapin, Mac. 1992. The Coexistence of Indigenous Peoples and the Natural Environment in Central America. A special map supplement to Research and Exploration. National Geographic Society. Cordero-Sancho, S. 2000. Mapa de Reservas Indgenas de Costa Rica. Proyecto Ecomercados, Inforrne Final.

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp CIUZ-Sandoval, F. 1984. Los Indios de Honduras y la Situacin de sus Recursos Naturales. Amrica Indgena Vol. XLIV (3):423- 446. Davidson, W.V. & M.A. Counce. 1989. Mapping the distribution of indians in Central America. Cultural Survival Quarterly 13 (3) : 37-40. Davis, S. D., V. H. Heywood, O. Herrera-MacBryde, J. Villa-Lobos & A. C. Hamilton (Eds). 1997. Centres of Plant Diversity. Volume 3, The Americas. WWF, IUCN and others. Daz-Couder, E. 1987. Map of languages of Mexico. Department of Anthropology, University of California, Berkeley. Dinerstein, E., D. M. 01son, D. J. Graharn, A. L. Webster, S. A. Primm, M. P. Bookbinder & O. Ledec. 1995. A Conservation Assessment of the Terrestial Ecoregions of Latin America and the Caribbean. WWFme World Bank, Washinton, D.C., USA. Domnguez-Cervantes, E. 1999. El Sistema Nacional de reas Naturales Protegidas. Biodiversitas 5(27). Durning, A.T. (1993). Supporting indigenous peoples. In: L Brown (Ed.) State of the World 1993: 80-100 World Watch Institute. Washington, D.C., USA. Hores, O. y P. Gerez. 1994. Biodiversidad y Conservacin en Mxico: vertebrados. vegetacin y uso del suela. UNAM-CONABIO. Mxico, D.F. Gmenez, O., 1996. Territorio y Cultura. Estudios sobre las Culturas Contemporneas 11(4):9-30. Gmez-Pompa, A. & A. Kaus. 1992. Tarning the wilderness myth. Bioscience 42(4):271-279. Gmez-Pompa, A. y R. Dirzo. 1995. Reservas de la Biosfera y otras reas Naturales Protegidas de Mxico. SEMARNAP/ CONABIO I UNAM. Mxico, D. F. 159 pp. Gonzlez, N. 1995. Demarcando territorio y levantando mapas. Abisua 2:4-8. Panam. Gordon, B. L. 1982. A Panama Forest and Shore: Natural History and Amerindian Culture in Bocas del Toro. The Boxwood Press, USA. Grimes, B. (Ed.), 1996. Ethnologue. 11.. edition. Surnrner Institute of Linguistic. Harmon, O. (1995). The status of the world's languages as reported in the Ethnologue. Southwest. i. Linguistic 14:1-33. Harmon, D. 1996. Losing species, losing languages: Connections between biological and linguistic diversity. Southwest. i. Linguistic 15:89-108. Instituto Nacional Indigenista. 1992. Cuadernos de demografa indgena 1990. (para cada estado).INI-IBAI, Mxico. Instituto Nacional Indigenista., Banco Mundial y Grupo de Trabajo Gubemamenta1, 1999. Perfil Nacional de los Pueblos Indgenas de Mxico. www.ini.gob.mx. Instituto Nacional de Estadstica y Geografa, 1990. XI Censo General de Poblacin y Vivienda. Mxico. Instituto Nacional de Estadstica y Geografa, 1995. Resultado preliminares del Censo de Poblacin y Vivienda. Mxico. Lara, L. 1996. Territorios indgenas y bioconservacin: los retos del desarrollo socioambienta1. Jornada Ecolgica Ao 4 No.47 . Maffi, L. (Ed). 2001. On biocultural diversity linking language. knowledge and the environment. Srnithsonian Institution Press. 578 pp. Manrique-Castaeda, L. 1994. La poblacin ind(gena mexicana. INEGI. 98pp. Organizacin de Estados Americanos. 1993. Doc. 14. 83. Periodo de Sesiones Informe Anual 1992-1993 . Comisin Interamericana de Derechos Humanos, Washington, D.C., USA. Palerm, A. y E. Wolf. 1972. Agricultura y civilizacin en Mesoamrica. SEPSetentas-DIANA, Mxico. 212 pp. Procuradura Agraria, 200 1. Poblacin Indgena y Propiedad de la 1ierra. Direccin General de Estudios y Publicaciones, Mxico, D.F. Sanders, W.T. & B.J. Price. 1968. Mesoamerica. The evolution of a civilization. Random House, New York, USA.

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp Thompson, H. 2000. Pueblos Indgenas y Bosques de Nicaragua. En: www.puebloindio.org Toledo, V.M. 1992. What is ethnoecology?: origins, scope and implications of a rising discipline. Etnoecolgica 1: 5-21. Toledo. V.M. 2001a. lndigenous peoples and biodiversity. Encyclopedia of Biodiversity 3:451-463. Toledo, V.M. 2001b. Biocultural diversity and local power in Mexico. In Maffi. L. (Ed). On biocultural diversity linking language, knowledge and the environment. Srnithsonian Institution Press: 472-488. Toledo, V.M., J. Carabias, C. Toledo y C. Gonzlez-Pacheco. 1989. La produccin Rural en Mxico: Alternativas Ecolgicas. Fundacin Universo Veintiuno. 392 pp. (Primera reimpresin, 1993). Valds. L. M. 1995. Los indios en el censo de poblacin. Edit. UNAM: 274 pp. Valds. L. M. 2001. Los indios en el tercer milenio. Ciencias 60-61: 128-132. Varese, S. 1991. Think globally; Act locally. Reports on the Americas 3-13-17. Wagner. P. L. 1964. Natural vegetation of Middle America. In: C.R. West (ed.). Handbook of Middle American Indians, Vol. I. University of Texas Press. Austin: 216-264. World Wildlife Fund. 2000. Notes on lndigenous People and the GlobaI200. WWF International. People & Conservation Unit.

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp

Etnoecolgica Vol. 6 No. 8, 7-41 pp