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Virginia Satir (26 de junio de 1916 al 10 de septiembre de 1988) fue una notable autora y psicoterapeuta estadounidense, conocida especialmente

por su enfoque de terapia familiar. Sus libros ms famosos en idioma espaol son Terapia familiar paso a paso, En Contacto ntimo: Cmo relacionarse con uno mismo y Nuevas Relaciones Humanas en el Ncleo Familiar . Tambin es conocida por crear el "modelo de proceso de cambio de Virgina Satir", desarrollado a travs de estudios clnicos. Varios expertos enorganizaciones y gerencia de cambio de los decenios 1990s y 2000s trabajan con este modelo para definir cmo el cambio afecta las organizaciones. Virginia Satir naci en Neillsville de Wisconsin, la mayor de cuatro hijos de Oscar Alfred Reinnard Pagenkopf y Minnie Happe Pagenkopf. Cuando tena 5 aos, enferm de apendicitis, pero su madre, quien era devota de la "ciencia cristiana", rehus llevarla a un doctor. Para cuando el padre de Virginia se impuso en contra de los deseos maternos, su apndice se rompi. Los doctores lograron salvarle la vida, pero Satir fue forzada a quedarse en el hospital varios meses. 1 Fue una nia curiosa que aprendi por s misma a leer a los tres aos y a los nueve haba ledo todos los libros de su pequea escuela rural de una sola aula. Cuando alcanz los cinco, Satir decidi convertirse en una "detective infantil para investigar padres".2 Ella luego explic que "No saba exactamente qu buscara, pero me di cuenta que mucho suceda en las familias de lo que era evidente".2 En 1929, su madre insisti que su familia se mudara de su granja a Milwaukee, para que Virginia pudiese cursar la secundaria. Los aos en secundaria coincidieron con la gran depresin, y para ayudar a su familia tom un empleo de medio tiempo y adems asisti a tantos cursos como fuese posible para graduarse lo ms pronto posible. En 1932, recibi su diploma de secundaria y en seguida se matricul en el Colegio Universitario Estatal de Profesores de Milwaukee. Para costear su educacin trabaj en una tienda de departamentos y de niera.2 Satir se gradu de segunda en su clase con una maestra en educacin en 1936. 2 Ella pas los prximos dos aos en una escuela pblica en Williams Bay, Wisconsin, primero como maestra y luego como directora. El siguiente ao se convirti en una educadora viajante, trabajando en Ann Arbor (en Mchigan), Shreveport (en Luisiana) y en Miami (Florida).3 En 1948 se recibi de Mster en trabajo social por la Universidad de Chicago. Luego, Satir empez una prctica privada. Trabaj con su primera familia cliente en 1951, y para 1955 estaba trabajando con el Instituto Psiquitrico de Illinois, motivando a otros terapeutas a enfocarse en familias en vez de pacientes individuales. Para el final del decenio, se mud a California, donde cofund el "Mental Research Institute" en Palo Alto de California. El instituto recibi una subvencin del NIHM en 1962, permitindoles comenzar el primer programa formal de entrenamiento en terapia familiar jams ofrecido.4 Una de las ideas ms novedosas de Satir fue que "el problema presentado pocas veces es el problema real, en tanto que la forma que tiene la gente de encarar el problema presentado la que crea el problema real".5 Satir tambin ofreci propuestas acerca de los problemas particulares generados por baja autoestima en las relaciones.5 Satir public su primer libro en 1964. Su reputacin creci con cada libro subsecuente y viaj por el mundo entero describiendo sus mtodos. Tambin se convirti en "diplomat" del Academy of

Certified Social Workers y recibi el premio por servicio distinguido del American Association for Marriage and Family Therapy.6 Tambin ha sido reconocida con varios doctorados honorarios, incluyendo un doctorado de 1978 en ciencias sociales de la Universidad de Wisconsin-Madison, y en 1986 un doctorado del Professional School of Psychological Studies. Todo su trabajo fue hecho bajo el concepto del "convertirse ms plenamente humano". A partir de la posibilidad de una trada nutricia de padre, madre e hija/hijo, concibi un proceso de validacin humana. Continuamente plant semillas de esperanza para la paz mundial en tanto continuacin de su trabajo para comprender y ayudar grupos humanos a partir del nivel de familia, y la humanidad entera en tanto famila-

EL MODELO DEL PROCESO DE VALIDACION HUMANA Este modelo es el resultado de las teoras de Virignia Satir sobre el proceso de cambio. Considera que un sntoma es la indicacin de que la comunicacin disfuncional o las reglas de la familia entorpecen la libertad de crecimiento de uno o ms de sus miembros. Una segunda suposicin es que todos los seres humanos llevan consigo todos los recursos que necesitan para florecer. En este contexto, el sntoma es nada mas un punto de partida, una explicacin de la forma en que un individuo resuelve conflictos. La tercera suposicin es que la familia es un sistema donde todo y todos reciben influencias e influyen en todo y todos lo dems. Cuarto, supone que la persona y las concepciones del terapeuta son los elementos mas importantes a su disposicin, con el fin de ayudar ala gente a cambiar. El proceso de validacin humana puede dividirse en tres etapas: La primera consiste en establecer contacto y realizar un contrato de trabajo informal. La segunda, est caracterizada por el caos, durante el cual el terapeuta suele intervenir en el sistema familiar para perturbar el statu quo. La tercera etapa es la de nueva integracin. EL TERAPEUTA FAMILIAR COMO PERSONA Y PROFESIONAL Existen compromisos para el terapeuta familiar como persona y profesional VALORES Y SUPOSICIONES FUNDAMENTALES El primer compromiso es el aprecio de la vida en todas sus manifestaciones, y la fe de que, en condiciones adecuadas, toda forma de vida est dirigida hacia el crecimiento.

El segundo compromiso es la suposicin de que los pacientes poseen las semillas del crecimiento personalEl tercer compromiso es el aprecio de los procesos familiares, de sus luchas y posibilidades. El cuarto compromiso del terapeuta es mantenerse abierto y dispuesto a utilizar su humanidad como herramienta teraputica. HABILIDADES TERAPEUTICAS HUMANAS La primera de estas habilidades es la congruencia. Una persona congruente se encuentra en contacto con sus emociones, sin importar cuales sean. No las juzga, no las critica por abrigarlas y solo las considera un termmetro de su estado interno en ese momento. La congruencia es un requisito para permanecer centrados. Tambin es importante que el terapeuta sepa cuando pierde la objetividad y, en consecuencia, el control y su equilibrio. La tarea principal, en ese caso, es volverse a centrar, antes de realizar cualquier intento de trabajar con la familia. El terapeuta eficaz se apoya en sus canales sensoriales. Su capacidad para ver, escuchar, sentir, oler y gustar debe desarrollarse para volverse mas operativa y clara. A la vez que el terapeuta desarrolle estas cualidades y habilidades en si, tambin podr modelarlas en sus pacientes. ENTRENAMIENTO Virginia Satir ha descrito el lazo comn entre los miembros como un compromiso hace las "Siete C": Compromiso, tener la filosofa de que el ser humano es la prioridad, y de que nuestro trabajo y vida estn encauzados hacia ese fin. Congruencia, en esencia, que llevamos la direccin de la sinceridad, y que nuestro interior hace juego con el exterior. Compatibilidad que podemos establecer una relacin humana con cualquier persona. Competencia, que utilizamos la informacin de diferentes clases de aprendizaje para construir un yo cada vez ms completo y una compresin del ser humano. Cooperacin, que la gente puede construir con otros, en vez de dividir y competir. MEDIOS Y TECNICAS COMO PROCEDER: Lo importante es que se plantee las siguientes interrogantes:

Qu sucede en este momento, con esta persona, familia o grupo? Qu est presente, aunque no manifiesto? Qu quisiera lograr? Qu necesito cambiar? Cul seria la manera adecuada de lograr el objetivo? con que recursos cuenta en trminos de tiempo, personas y contexto? Los miembros de la familia estn preparados para la experiencia que comienza a desarrollarse en mi mente? Acaso esta experiencia lograra el resultado esperado o seria mas adecuada alguna otra? PRINCIPALES ELEMENTOS DE LAS TECNICAS DE VIRGINIA La mayor parte de las tcnicas nacieron de la fertilidad de la mente de Virginia o fueron estimuladas por la interaccin con muchos pensadores y practicantes de la Nueva Conciencia. Escultura, es una demostracin conductual, resulta mucho ms exacta que la descripcin verbal de la comunicacin familiar. Metfora, puede desarrollar una nueva conciencia al conectar o enlazar dos acontecimientos, ideas, caractersticas o significados y transformar las experiencias en una forma a otra. Drama, los integrantes deben interpretar una escena extrada de sus experiencias de vida o de otras personas. Replanteamiento o refraseo, Virgina, suele replantear las conductas y respuestas problemticas, y vuelva explicitas las intenciones y los efectos secundarios positivos subyacentes. Humor, lo utiliza para establecer contacto con los miembros de la familia, lo que sirve para crear un ambiente relajado y cordial. Contacto, en el transcurso de un trabajo con familia, a menudo toca a los integrantes. Tiene conciencia del poderoso efecto del contacto fsico. MEDIOS Y TECNICAS Posturas de comunicacin: Estas posturas dan vida a cinco de los patrones bsicos de interaccin que se observan en las familiar: aplacadora, acusadora o inculpadora,

calculadora, irrelevante y congruente. Las personas adoptan estas posturas que representan estos modelos de comunicacin. Ballet de estrs familiar: Es una extensin de las posturas de comunicacin. Familias simuladas: Se utiliza en diversidad de contextos para esclarecer diversas caractersticas de un sistema familiar. Se usa para ensear a la familia algo sobre la misma. Las cuerdas como instrumento teraputico: Es un medio para demostrar la manera como una parte de la familia puede afectar al resto del sistema. Anatoma de una relacin: Es una tcnica que ayuda a los cnyuges a tomar conciencia de la forma como su contrato matrimonial tcito, y a menudo inconsciente afecta la vida familiar y sus relaciones de pareja. Reconstruccin familiar: tiene tres objetivos. El primero es revelar al individuo la fuente de sus aprendizajes anteriores. Segundo es que el individuo desarrolle una conciencia de la personalidad de sus padres., y tercero es que el individuo cimiente el camino para encontrar su personalidad. Fiesta de partes: El objetivo es ayudar a que el individuo tome conciencia de que esta compuesto de muchas partes, las conozca y comprenda y aprenda a utilizarlas de una manera armoniosa e integrada.