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Crnica de una muerte anunciada

El texto comentado es un fragmento de Crnica de una muerte anunciada. Esta es una de las obras ms conocidas escritas por Gabriel Garca Mrquez. Nacido en Colombia, es una de las figuras ms importantes e influyentes de la literatura universal. Ganador del Premio Nobel de Literatura en 1982, es considerado la mxima figura del llamado realismo mgico, en el que historia e imaginacin tejen el tapiz de una literatura viva, que respira por todos sus poros. Crnica de una muerte anunciada se edita por primera vez en 1981. Se trata de una novela corta en la que se mezclan con acierto elementos de la crnica periodstica y de la novela policaca, pues el relato es la crnica de un sumario policial, con un crimen, suspense y declaraciones de testigos incluidos. Por otro lado, el ttulo ya anticipa el contenido, la muerte de uno de los protagonistas. Esta muerte por pasin, por honor, trae ecos de la tragedia clsica aunque no est exenta de elementos populares. El autor parti de un suceso real, que conoci y vivi, el asesinato de Cayetano Gentile Chimento a manos de los hermanos Chica, el 22 de enero de 1951, en la ciudad de La Guajira. De este modo, se nos plantea la trama como una crnica de una narracin real, pero con un componente fantstico y mgico, como son los sueos de Santiago Nasar, premonitorios de su propia muerte. ngela Vicario pertenece a una familia caribea de escasos recursos econmicos, a la que obligan a casarse con un adinerado forastero, Bayardo San Romn, quien en la misma noche de bodas devuelve a la novia a su casa porque descubre que no es virgen. Al ser apremiada por su familia para que revele el nombre del autor de la deshonra, la joven encubriendo al verdadero culpable, acusa a Santiago Nasar, al que los hermanos Vicario, para hacer justicia, se ven en la obligacin de matar. Aunque todo el pueblo sabe lo que va a ocurrir, porque los gemelos han revelado sus intenciones, nadie, por diversas razones y coincidencias infortunadas, lo avisa y, finalmente y a la vista de todos lo acuchillan en la puerta de la casa. El fragmento comentado se incluye en el III captulo, centrado en los autores del crimen de Santiago Nasar, los hermanos Vicario, quienes obligados por el cdigo del honor, tal y como aparece al principio del fragmento, deben cumplir la venganza sangrienta. Muy a su pesar realizan un itinerario de bsqueda del presunto ofensor que va siendo contada a travs de numerosos testimonios de otros personajes. En este fragmento aparecen tres de los personajes de la obra: los gemelos, Pedro y Pablo Vicario, y el padre Amador. Los hermanos Vicarios son los antagonistas de la obra. Son los instrumentos de un crimen que no quieren cometer, pero al que se ven obligados para buscar la honra de su hermana; en este sentido son vctimas de la sociedad, por lo que actan como fantoches dirigidos a ser unos asesinos. Ello contrasta con la publicidad que dan al cumplimiento de su obligacin, la borrachera, el ir diciendo bravuconadas machistas y exhibiendo los cuchillos y las vueltas e indecisiones por las que atraviesan. En realidad, son ellos el instrumento del crimen pero es el pueblo el causante. Por lo tanto, en ellos se evidencia uno de los principales temas de la obra y del fragmento a comentar, la violencia, que, como ya se ha dicho, viene motivada por el tema del honor que rige la moral colectiva del pueblo.

Desde la misma noche de la boda, en la que Bayardo San Romn devuelve a la novia a sus padres por no ser virgen, se est sentenciando a alguien a muerte, pues la honra solo se restaura con la muerte. Este cdigo popular nadie lo discute pues as han sido educados los hombre y mujeres, as asumen su responsabilidad de asesinos, as lo defiende el abogado, tal y como aparece al principio del fragmento, y as lo aceptan la mayora de los habitantes porque, entre otras cosas, los exculpa por no haber impedido el crimen. Aunque Pedro y Pablo Vicario comenten un crimen individual, la naturaleza del mismo es entendida como social; si los hermanos no hubiesen actuada as, hubiesen cado en el deshonor. Otro de los grandes ncleos temticos de la novela, y en concreto del fragmento, es la religin, que se observa en la figura del padre Amador. En el fragmento se puede observar cmo, tras el asesinato, los hermanos Vicario se dirigen a la Casa Cural, donde colocan los cuchillos en la mesa del padre Amador. Entonces se establece un dilogo en el que, el padre Amador, justifica el crimen cuando les dice a los hermanos Vicario que si el asesinato fue causado por la defensa de la honra, son inocentes ante Dios, aunque sean culpables antes los hombres. En el fragmento se relata como en la reconstruccin de los hechos, los gemelos realizan una exageracin de la realidad, ya que, segn su testimonio tuvo que ser necesaria la reconstruccin de la puerta de Plcida Linero, madre de Santiago Nasar. Seguidamente, se hace alusin a como los reclusos del panptico de Riohacha, donde los gemelos estuvieron tres aos en espera del juicio, los recordaban por su buen carcter y su espritu social, aunque no se apreciaba en ellos ninguna muestra de arrepentimiento. El texto finaliza haciendo referencia a las mltiples intentos por parte de los hermanos para que alguien impidiera el crimen. Como ya se ha dicho, segn los presos del panptico de Riohacha, en los hermanos Vicario no vieron ningn indicio de arrepentimiento. Esto nos lleva a plantearnos si, en realidad, los centros de internamiento o la crcel son medios adecuados para reinsertar socialmente a las personas En mi opinin, las crceles hoy en da no cumplen la funcin que deberan porque ni reinsertan ni dan un tratamiento penitenciario adecuado a los presos. La estructura arquitectnica de la crcel est concebida bsicamente en funcin de la seguridad, lo que hace que el preso est constantemente vigilado y no pueda disponer de un espacio personal, sin el cual, es imposible la labor de la reinsercin, ya que es algo que todo el mundo necesita y privarles de ello slo acenta ms su inadaptacin social. En la mayora de las prisiones el espacio de las celdas es muy reducido, suelen ser de 3 por 4 metros y lo que contienen es un colchn de gomaespuma sobre el hormign y un retrete (ni siquiera calefaccin); adems por lo general los presos se ven obligados a compartirlas con otros presos que no conocen, si no que les han sido impuestos por la institucin y, por ello, se les priva del derecho a la intimidad de la que debera gozar todo ser humano. La vida en la crcel podra encajarse en un sistema social totalmente diferente al nuestro si tratamos varios aspectos como pueden ser la educacin, el trabajo, el ocio e incluso el personal que trabaja all.

Para m, la educacin y la cultura en la prisin es uno de los problemas ms importantes debido bsicamente a su carencia. Partiendo de la base del espacio, en la crcel difcilmente encontramos espacios dedicados al estudio aparte de la biblioteca, dnde la mayora de los presos no pueden entrar por motivos de seguridad. Este acceso restringido limita las posibilidades de recibir una educacin satisfactoria y por lo tanto un proyecto educativo con xito, que sirva al preso posteriormente para una incorporacin laboral en un ambiente completamente normal fuera de la prisin. En cuanto al trabajo, nos encontramos con el mismo problema que en el tema de la educacin; la carencia de espacios para el desarrollo de las actividades laborales, as como, la ausencia de medios materiales, impiden llevar a cabo la realizacin de algn trabajo, que posteriormente facilite al interno su fcil reinsercin en la sociedad. Las alternativas de ocio en la crcel son muy escasas por no decir inexistentes; los presos suelen optar por actividades laborales o culturales (cuando se lo permiten), para no hacer sus das tan largos y matar el tiempo de alguna forma. La vida en la crcel es muy diferente de la que podemos llevar en una ciudad o un pueblo debido a la constante vigilancia, la falta de espacio personal y muchos otros factores; los presos que pasan un tiempo en la crcel terminan adaptndose a esta situacin y a ste entorno anormal en el que se encuentran recluidos y por ello al salir de la crcel no saben cmo comportarse porque su psicologa est desarrollada de acuerdo con otro sistema diferente al nuestro, creando diferencias y enfrentndose de nuevo a una inadaptacin con su nuevo medio. La falta de ilusin por un futuro les hace aferrarse a la droga y por lo tanto el problema es casi imposible de erradicar a menos que se cambie la estructura del sistema penitenciario. El fin esencial de la institucin penitenciaria es educar para la vida en libertad pero se hace desde la privacin de dicha libertad lo cual no parece ser demasiado verosmil sino ms bien una excusa para aparentar el buen funcionamiento del sistema o un propsito sin cumplir cuyo problema es un mal planteamiento del sistema y de las leyes. Un claro ejemplo del fracaso en la reinsercin de los presos, lo tenemos en el caso de Mari Luz. Muri en Huelva a manos de un pederasta que ya haba sido condenado varias veces por delitos similares, pero que curiosamente disfrutaba de libertad por una cadena de negligencias, dejaciones y todo tipo de manifiestas irregularidades que permitieron que un miserable estuviera suelto otra vez para cometer su delito. En conclusin, la crcel es una institucin cuya finalidad es la reinsercin pero que sta en ningn caso se cumple debido a la contradiccin de las leyes; que el internamiento de los presos lejos de producirles algn beneficio slo causa efectos lesivos tanto psicolgicos como fsicos; que el personal penitenciario no ha sido formado para su actividad sino que son funcionarios desmotivados laboralmente incapaces de cooperar con el preso y llevar a cabo su reinsercin; que los programas de educacin y trabajo carecen de soporte en un proyecto establecido y efectivo; que los presos no reciben un trato digno empezando por la carencia de un espacio personal, la desatencin mdica y los malos tratos que sufren por parte de los carceleros; y que la crcel como institucin no permite el desarrollo de la personalidad del preso ni su reintegracin en una sociedad como individuo adaptado.

Por todo ello, reafirmo mi posicin en contra del sistema que poseen las crceles actualmente, ya que, tal y como aparece en el fragmento, con el ejemplo de los hermanos Vicario, stas no son adecuadas para reinsertar al individuo en la sociedad

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