RESUMEN CORRIENTES Racionalismo

IDELOGICAS

El racionalismo : Es una corriente filosfica que se desarroll en Europa continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descarts, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepcin. El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofa occidental. El racionalismo se identifica ante todo con la tradicin que proviene del filsofo y cientfico francs del siglo XVII Ren Descartes, quien decia que la geometra representaba el ideal de todas las ciencias y tambin de la filosofa. Mantena que slo por medio de la razn se podan descubrir ciertas verdades universales, evidentes en s, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofa y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en s eran innatas, no derivadas de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue desarrollado por otros filsofos europeos, como el holands Baruch Spinoza y el pensador y matemtico alemn Gottfried Wilhelm Leibniz . Se opusieron a ella los empiristas britnicos, como John Locke y David Hume que crean que todas las ideas procedan de los sentidos. El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razn y rechaza la idea de los sentidos,ya que nos pueden engaar; defiende las ciencias exactas, en concreto las matemticas y dice que posee contenidos innatos, es decir, ya nacemos con conocimientos, solo tenemos que "acordarnos" de ellos. Usa el mtodo deductivo como principal herramienta para llegar al verdadero conocimiento. El racionalismo epistemolgico ha sido aplicado a otros campos de la investigacin filosfica. El racionalismo en tica es la afirmacin de que ciertas ideas morales primarias son innatas en la especie humana y que tales principios morales son evidentes en s a la facultad racional. El racionalismo en la filosofa de la religin afirma que los principios fundamentales de la religin son innatos o evidentes en s y que la revelacin no es necesaria, como en el desmo. Desde finales del siglo XIX, el racionalismo ha jugado un papel antirreligioso en la teologa.

Empirismo David Hume fue uno de los empiristas ms importantes. Se presenta su estatua en Edimburgo Escocia. El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el empirismo ms extremo, la experiencia es la

base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen sino tambin en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y stos encuentran en lo sensible su justificacin y su limitacin. El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una tendencia filosfica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media. Suele considerarse en contraposicin al llamado racionalismo, ms caracterstico de la filosofa continental. Hoy en da la oposicin empirismo-racionalismo, como la distincin analtico-sinttico no suele entenderse de un modo tajante, como lo fue en tiempos anteriores, y ms bien una u otra postura obedece a cuestiones metodolgicas y heursticas o de actitudes vitales ms que a principios filosficos fundamentales. Respecto del problema de los universales, los empiristas suelen simpatizar y continuar con la crtica nominalista iniciada en la Baja Edad Media. En la Antigedad clsica, lo emprico se refera al conocimiento que los mdicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenan a travs de su experiencia dirigida hacia lo til y tcnico, en contraposicin al conocimiento terico concebido como contemplacin de la verdad al margen de cualquier utilidad. Positivismo El positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Saint-Simon primero, de Augusto Comte segundo, y del britnico John Stuart Mil y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia. Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Segn distintas versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin francesa, que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio cientfico. Constructivismo El constructivismo es una corriente pedaggica creada por Ernst von Glasersfeld, basndose en la teora del conocimiento constructivista, que postula la necesidad de entregar al alumno herramientas (generar andamiajes) que le permitan crear sus propios procedimientos para resolver una situacin problemtica, lo cual implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo. El constructivismo educativo propone un paradigma en donde el proceso de enseanza se percibe y se lleva a cabo como un proceso dinmico, participativo e interactivo del sujeto, de modo que el

conocimiento sea una autntica construccin operada por la persona que aprende (por el "sujeto cognoscente"). El constructivismo en pedagoga se aplica como concepto didctico en la enseanza orientada a la accin. Como figuras clave del constructivismo cabe citar a Jean Piagt y a Lev Vygoti. Piaget se centra en cmo se construye el conocimiento partiendo desde la interaccin con el medio. Por el contrario, Vygotski se centra en cmo el medio social permite una reconstruccin interna. La instruccin del aprendizaje surge de las aplicaciones de la psicologa conductual, donde se especifican los mecanismos conductuales para programar la enseanza de conocimiento

Realismo El realismo literario es una corriente esttica que supuso una ruptura con el romanticismo, tanto en los aspectos ideolgicos como en los formales, en la segunda mitad de siglo XIX. Aparece aplicado a la literatura hacia 1825 para referirse a la imitacin por parte de los romnticos de la naturaleza y al detalle descriptivo de algunos de sus novelistas. Ms tarde, su significado se precis para aplicarse a ciertos pintores como Gustave Courbet que, frente a los temas grandilocuentes y las escenografas aparatosas del Romanticismo, llevaban a sus lienzos sencillas escenas de la vida cotidiana; enseguida se aplic el vocablo a las obras literarias animadas de un propsito anlogo de recoger fieles testimonios de la sociedad de la poca. Hacia 1850 en Francia una serie de escritores y crticos presentan ya al realismo como una nueva esttica alejada u opuesta a la romntica. En 1856 aparece una revista titulada precisamente Realismo, que en uno de sus nmeros dice:

Descripcin RACIONALISMO(SIGLO XVLL)TODO CONOCIMIENTO VALIDO PROVIENE ESENCIALMENTE DEL USO DE LA RAZON ENPIRISMO(SIGLO XVLLL)TODO CONOCIMIENTO VALIDO PROVIENE ESENCIALMENTE DEL USO DE LA EXPECIENCIA POSITIVISMO(SIGLO XLX) LA CIENCIA PROGRESA BASNDOSE EN HECHOS MEDIBLES DE LOS CUALES ELLA EXTRAE MODELOS DE UN RAZONAMIENTO INDUCTIVO RIGUROSO. TODO LO QUE NO ES DIRECTAMENTE MEDIBLE, NO EXISTE CONSTRUCTIVISMO(SIGLOXX) LOS CONOCIMIENTOS CIENTFICOS OBSERVACIONES MODELOS SON CONSTRUCCIONES SUBJETIVAS QUE NO ENSEAN NADA DELA REALIDAD REALISMO(SIGLOXX)LOS MODELOS CIENTFICOS SON CONSTRUCCIONES DESTINADAS A PREDECIR CIERTOS ASPECTOS DE UNA REELIDADO OBJETIVA QUE EXISTE INDEPENDIENTEMENTE DEL OBSERVADOR

Tendencia INSISTE SOBRE LA IMPORTANCIA DE LA RACIONALIZACIN EN DETRIMENTO DELA EXPERIMENTACIN HACE HINCAPI SOBRE LA IMPORTANCIA DE LA EXPERIMENTACIN EN DETRIMENTO DELA RACIONALIZACIN RECONOCE LA IMPORTANCIA COMPLEMENTARIA DE LA EXPERIMENTACIN Y DE LA RACIONALIZACIN, INSISTIENDO SOBRE EL ENFOQUE CIENTFICO QUE HACE PROGRESAR LA CIENCIA INSISTE SOBRE EL CARCTER ARBITRARIO O SUBJETIVO DE LOS MODELOS CIENTFICOS IMPULSANDO AL ALUMNO A CONSTRUIR SUS CONOCIMIENTOS LLAMA LA ATENCIN SOBRE LA DIFENCIA ENTRE LOS MODELOS QUE SON CONSTRUIDOS POR CIENTFICOS Y LA REALIDAD, LA CUAL EXISTE INDEPENDIENTEMENTE DE LOS MODELOS. LOS MODELOS SON APROXIMACIONES SUCESIVAS DE LA REALIDAD

Filosofo o cientifico Aristteles (384-322a .c Descartes (1596-1650) Leibniz (1646-1716) Kant (1724-1804) Anaximandro (610-545 a . c) Bacon (1561-16269) Locke(1632-1704) Newton (1642-1726) Berkeley (1685-1753) Sexto emprico (160-210) Comte (1718-18579 Stuart mil (1806-0873) Mach (1838-1916) Bridgman(1882-1961) Bohr (1885-1962) Carnap (1891-1790) Heraclito (550-480 a c ) Protagoras (485-410 a c ) Brouwer (1881-1966) Piaget (1896-1980)

Reid (1710-1796) Planck (1858-19479 Russel (1872-1970) Einstein (1879-1955) Bertalanffy (1901-1972) Forrester (1918)