Zallo define la Industria Cultural como: un conjunto de ramas, segmentos y actividades auxiliares industriales productoras y distribuidoras de mercancas con

contenidos simblicos, concebidas por un trabajo creativo, organizadas por un capital que se valoriza y destinadas finalmente a los mercados de consumo con una funcin de reproduccin ideolgica y social.(2)

Los campos culturales Posted by mara teresa on May 3, 2008 La cultura es un campo de lucha en el cual se enfrentan la cultura dominante o hegemnica y las culturas populares o subalternas. Para Bordieu los campos son espacios de accin organizados en torno a un inters especfico e incluyen todos los aspectos de la vida de una sociedad. Los campos culturales estn constitudos por dos elementos: + un conjunto denominado capital de recursos valiosos y escasos que pueden ser econmicos o culturales. + una lucha por tales recursos En las sociedades contemporneas suelen diferenciarse tres campos culturales: cultura de elite cultura popular y cultura de masas (tambin llamada industria cultural) Para Garca Canclini, cuando se mezclan distintas manifestaciones culturales surgen culturas hbridas. Por ejemplo, muchas veces pasa que el patrimonio cultural de los sectores populares es apropiado por los medios masivos de comunicacin y devuelto a los sectores que lo producen resemantizado y adaptado a los intereses de los sectores hegemnicos. Otro ejemplo es la preocupacin que muestra la Iglesia catlica por los pastores electrnicos. Tambin la escuela no sabe como hacer para que su oferta sea ms atractiva que la de la cultura audiovisual. La debilidad actual de la escuela que no puede distribuir saberes bsicos de modo mnimamente aceptable es uno de los peores obstculos para la construccin de una cultura comn que no se apoye solamente en la comunidad imaginaria que producen los medios de masas.

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Zaidy Jose La contracultura son los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos dentro de una sociedad. El trmino fue acuado por el historiador norteamericano Theodore Roszak en su libro de 1968 El nacimiento de una contracultura.

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Zaidy Jose Su Gente: En el momento en que Coln lleg a la isla, exista una poblacin de indgenas que la llamaban Paraguachoa, vocablo que significa segn unos "peces en abundancia" y segn otros "gente de mar". El intenso mestizaje de su densa poblacin no ha permitido que sus manifestaciones sociales y populares sean adulteradas por influencias forneas y, por tanto, se conservan con una tradicin de autenticidad y pureza, difcil de conseguir en otros lugares.

Artesana: Representa la artesana de la isla de Margarita una de las ms figurativas dentro de toda la artesana venezolana tanto en nmero como en variedad, comparndosele tan slo la artesana de la regin andina. Tejidos: En la produccin artesanal de tejidos de fibra de plantas silvestres figuran: El algodn, hilado en "huso". La fibra de cambur es ampliamente utilizada para adornar muecos. Los chinchorros son de tejido abierto "de caireles". Las hamacas son de tejido tupido como tela y tambin se fabrican de pabilo, guaralillo, guaral e hilo toporeo. Adems de hamacas y chinchorros se fabrican cinturones de varios colores y el llamado "mandinga" (red o chinchorro de pesca), alpargatas. El sisal es una fibra fina y resistente que se usa con su tono natural o teida en varios colores y adornada con otros materiales. Aqu figuran sombreros, cestas, mapires (cartera tpica del margariteo), maras (cartera ms pequea) y sandalias. Alfarera: En Nueva Esparta (Distrito Gmez) funciona una escuela de cermica, financiada en forma de cooperativa por los pobladores del lugar, donde se transmiten los conocimientos tradicionales del trabajo de alfarera. Para confeccionar la cermica, este grupo de artesanos utiliza la tierra de loza o piedra de jabn, la cual es extrada del cerro La Cruz y del Conejero. Entre los objetos fabricados estn: vasijas, tazas y platos. Maderas: En Porlamar existe artesana trabajada en arcilla sobre troncos de madera recogidos del mar. La madera de estos troncos es tratada y esculpida de manera tal que puede hablarse de verdaderas esculturas. Adems, existe

en toda la isla la fabricacin de muebles: sillas, bancos, mesas y mecedoras que conservan el estilo de la poca de la colonia. Cuero: En Porlamar, El Maco y Tacarigua, se fabrican artculos de cuero: bolsos, sandalias y llaveros.

Folklore: Las grandes festividades de Margarita tienen lugar entre el 8 y el 15 de septiembre y corresponden a los festejos de la Virgen del Valle, patrona de la isla. A esta romera que tiene lugar en la poblacin de El Valle del Espritu Santo, acuden margariteos y devotos desde todos los lugares de Venezuela a pagar las promesas hechas a la Virgen. En esta fiesta popular, alegre y bulliciosa, abundan los bailes, la msica, los ventorrillos de comida y golosinas, as como el consumo de cerveza y aguardiente. La msica popular (polos, jotas, malagueas, galerones, fulas) tiene el ritmo y el sentimiento de la msica oriental venezolana. En los Velorios de Cruz (5 de mayo), se cantan dcimas en las que dos o ms contrincantes rivalizan en ingenio e improvisaciones, por lo que han venido a ser competencias de galerones. Desde el 16 de diciembre hasta el 6 de enero y sobre todo durante los festejos de carnaval, surgen las llamadas "diversiones", es decir los cantos y bailes mimeados, de corte humorstico, practicados tambin en casi todo el resto del pas, como El Pjaro Guarandol, El Sebucn, La Burriquita, El Chiriguare, La Iguana, La Culebra, y El Carite, este ltimo de origen netamente insular. Terminada la Semana Santa se lleva a cabo tambin, como en el resto del pas, la popular Quema de Judas. Hace 9 horas Me gusta 1 Personajes leo sobre tela de Luisa Cceres de Arismendi, realizado por Emilio J. Mauri. A continuacin se presenta una lista de personajes importantes de la historia de Venezuela nacidos en este estado y que contribuyeron histricamente: Santiago Mario: (naci en el Valle del Espritu Santo, en Nueva Esparta, el 25

de julio de 1788 muere en La Victoria , Aragua). ste fue un prcer de la independencia neo espartana, contrario a la separacin gran colombiana y tambin fue presidente de la repblica de Venezuela, por el corto perodo del 9 de julio de 1835 hasta el 27 de julio de 1835 . Francisco Esteban Gmez: (Nace en Santa Ana del Norte (Edo. Nueva Esparta) el 26 de diciembre de 1783 y muere en La Asuncin (Edo. Nueva Esparta) el 6 de agosto de 1853). Luchador independentista, presidente constitucional de la repblica de Venezuela y un seguidor de las polticas separatistas de La Gran Colombia. Luisa Cceres de Arismendi: (nace en Caracas, el 12 de septiembre de 1799 y muere en el mismo el 2 de junio de 1866) Ella fue condecorada herona de Venezuela por sus actos en Nueva Esparta, y a pesar de que fue capturada y enviada a Espaa, se fuga a Venezuela y reside en su lugar de nacimiento, Caracas, hasta el da de su muerte. Juan Bautista Arismendi: (nace en La Asuncin, en Nueva Esparta, el 15 de marzo de 1775 y muere en Caracas, el 23 de junio de 1841). l fue prcer de la independencia venezolana, un caudillo y esposo de la herona venezolana Luisa Cceres de Arismendi. Luis Beltrn Prieto Figueroa: (Naci en La Asuncin en Nueva Esparta el 14 de marzo de 1902 y muere en Caracas, el 23 de mayo de 1993) l fue uno de los mejores maestros y polticos de la Venezuela del siglo XX, y a pesar de ser exiliado, el fue educador en centro amrica en nombre de la UNESCO, cre la Federacin Venezolana de Maestros, el Instituto Nacional de Cooperacin Educativa (INCE) en 1959, cofundador del Organizacin Venezolana, Partido Democrtico Nacional, cofundador, presidente de Accin Democrtica y adems de fundador y presidente de Movimiento Electoral del Pueblo. Manuel Plcido Maneiro: (Naci en Pampatar, Nueva Esparta, el ao 1759 y muere en la misma poblacin de origen, el ao 1814) y es asesinado Por Jose Tomas Boves . l fue un prcer de la independencia venezolana y uno de los firmantes del acta de independencia a nombre de la provincia de Margarita. Jvito Villalba: Naci en Pampatar, Nueva Esparta, el 23 de marzo de 1908, y muere en Caracas el 8 de julio de 1989 a. Fue un activo lder poltico, fundador del partido Unin Repblicana Democrtica (URD), partido de tendencia liberal, democrtica y nacionalista, como l lo defina. Adems de su extensa carrera poltica, Jvito Villalba fue profesor de Derecho Constitucional en la Facultad de Derecho de la Universidad Central de Venezuela; de sociologa en la Escuela de Economa y de corrientes polticas en la Escuela de Periodismo de la misma universidad. Adems fue miembro del Instituto de Derecho Comparado de

Pars. Sus restos reposan en el cementerio de su pueblo natal. Bernardo Acosta. Nacio en Pampatar Isla de Margarita, Estado Nueva Esparta. El 11/6/1928 hijo de Maria Del Carmen Acosta, vendedora de pescado y Donato Marcano, Mandiguero.Fue Docente en Maturn, Barcelona y El Tigre. Escritor, colaborador de varios periodicos regionales y nacionales. Autor de varios Libros, entre sus Obras figuran los titulos.A Boga Tendida, Masonera,Humanismo y Desarrollo, Miranda o la Perseverancia de un Ideal, Estanpas de mi Puerto y otros. Politico, estuvo preso por varios aos en la Dictadura de Marco Prez Jimnez, al salir fue Secretario General de Gobierno del Estado Anzoategui, Diputado por los Estados Anzoategui y Nueva Esparta, Gobernador del estado Nueva Esparta entre los aos 1970 al 1973. Mason,(Grado 33), Hijo Ilustre de Pampatar, Conocido como el gran Gobernador de su Isla. Muere en la Ciudad de Porlamar, Isla de Margarita, Estado Nueva Esparta, Venezuela. El 28/6/2006 Maximiliano herrera . Naci en San Juan Bautista Isla de Margarita, Estado Nueva Esparta. El 15/01/1932 hijo de Carmen Herrera, Comerciante y Maximiliano Malaver Comerciante, Profesor de ingles activista de AD, Cursa estudios de ingles en trinidad, luego al volver se une a el movimiento de AD, El 23 de enero de 1958, un movimiento cvico-militar derroc al gobierno de Marcos Peres Jimennes desde la clandestinidad fue perseguido por el rgimen , Una vez cado el rgimen pasa hacer secretario general de AD en Margarita mientras ejerce como profesor de ingles en la asuncin, Luego pasara a dar clases en el liceo Gaspar Marcano. se jubila en 1981. se lanza como primer concejal para el municipio autnomo das al cual asumi en parte como vicepresidente de la alcalda. durante las elecciones de 1983. mientras mantiene un prospero negocio muy conocido por todos los habitantes. seguira luchando por una democracia asta sus ltimos das. Muere en San Juan Bautista en su casa natal el 25/12/2010

Caractersticas de los principales pueblos indgenas de Venezuela Los indgenas que habitan actualmente en Venezuela son descendientes de aquellos primeros pobladores que llegaron a territorio venezolano hace miles de aos, provenientes de diferentes lugares de la tierra, en especial desde Asia. Y aunque todos los pueblos presentan este origen comn, cada uno de ellos ha desarrollado su manera de ser, adecundose a sus condiciones particulares de vida. En la actualidad slo se tiene registro de los pueblos ms numerosos, pero existen otros que an se deben conocer y proteger.

El pueblo wayu. Es el grupo ms numeroso de indgenas venezolanos y pertenece a la familia lingstica arawak. Se ubica principalmente en la pennsula de la Guajira venezolana y colombiana (estado Zulia, en Venezuela, y departamento de la Guajira, en Colombia). Por eso, se les conoce tambin como guajiros. Algunos emigraron a otras zonas de Zulia y a los estados Mrida y Trujillo. Segn los reportes del ltimo censo indgena, este pueblo tiene 33.845 integrantes.

Los wayu son monogmicos y polignicos y su organizacin social est formada por clanes matrilineales a los cuales identifican con algn animal. En la baja Guajira construyen casas con palmas de cocoteros y madera, pero en la alta y desrtica Guajira sus viviendas las hacen de barro mezclado con techos de corazn de cardones. Los hombres de las ms apartadas regiones visten el guayuco; las mujeres, en casi todos los lugares donde se encuentran, su manta guajira. Son sedentarios y seminmadas y presentan un alto grado de aculturacin debido al contacto con pueblos vecinos de criollos venezolanos, colombianos y otros extranjeros. Su economa est centrada en la pesca y en la cra de ganado ovino, caprino, porcino y vacuno. Quienes se han asentado en las ciudades trabajan como tcnicos o profesionales en los sectores pblico y privado. En pocas de lluvia siembran maz, frijoles, patilla y melones. Son buenos artesanos y se dedican a la cermica, la cestera, el hilado, el tejido de tapices, hamacas, chinchorros y alpargatas.

El pueblo warao. Formado por 28.633 personas censadas, es el segundo pueblo indgena ms numeroso de Venezuela. Se ubica principalmente en Delta Amacuro, pero tambin hay comunidades en Monagas, Sucre y bolvar, as como en la Repblica de Guyana. Su nombre refiere a su inseparable curiara (una embarcacin hecha de madera con la que comercian, juegan, viajan y trabajan y, donde adems, duermen y son enterrados).

El grueso de la poblacin vive en palafitos que ubican a orillas de los ros y que varan de tamao; los hay donde habitan desde 20 hasta 300 personas. Generalmente no tienen paredes ni divisiones internas. El mobiliario principal es el chinchorro que se coloca al lado de un fogn de barro, que ofrece calor en las fras noches y auyenta los mosquitos. La autoridad en las familias la ejerce el suegro del esposo. Tienen sistemas de parentesco muy estrictos y se casan muy jvenes. Actualmente visten a la usanza de los criollos, aunque an se puede ver a algunos hombres vistiendo el guayuco. Las mujeres suelen adornarse mucho con semillas y huesos de animales.

Los warao son pescadores por excelencia, pero tambin cazan, recogen frutos silvestres, miel y cultivan algunos productos. Actualmente, se dedican tambin a la explotacin de la madera y de la palma de manaca y moriche. Algunos trabajan en las fbricas de procesamiento de la palma de manaca, para la elaboracin del palmito. En los conucos siembran ocumo chino, yuca dulce y amarga, pltano, cambur y caa de azcar y, cuando las condiciones lo permiten, siembran maz y arroz. Su vida tambin gira alrededor de la palma de moriche, a la que consideran una madre porque les proporciona su bebida, su comida y la materia prima para otros usos.

El pueblo pemn. Se encuentra ubicado en la Gran Sabana, en el Parque Nacional Canaima y en la Sierra de Imataca, estado Bolvar. La palabra pemn significa persona. Los pemn se dividen en tres subgrupos, que se corresponden con sus variantes dialectales: kamarakoto, taurepn y arekuna. No se pueden establecer delimitaciones geogrficas rgidas, pero por lo general los arekuna se concentran en la zona norte del territorio pemn; los taurepn hacia el sur, en direccin este-oeste en la boca del ro Maurak; y los kamaracoto se encuentran en la regin de Kamarata y Urimn. Son descendientes de la familia lingstica caribe. Segn el ltimo censo, son 24.121, lo que representa el tercer pueblo indgena ms numeroso de Venezuela.

Los pemn son principalmente horticultores, pescadores y cazadores. La principal actividad de subsistencia es la agricultura itinerante y de tala y quema, con la cual se elimina la vegetacin de pequeos bosques para establecer los conucos. En ellos cultivan la yuca amarga y dulce, el aj, el mapuey, la batata, el ocumo, el pltano, el ame y la pia. Basan su alimentacin en la yuca amarga, de la que obtienen almidn, casabe y kashiri, una bebida con alto grado alcohlico. La economa, en algunas zonas, tambin est basada en la minera. A los hombres les corresponden las tareas como la tala para los conucos y las labores de cacera. Las mujeres realizan las tareas relacionadas con la siembra y cosecha de los conucos y la preparacin de alimentos. En general, son mongamos pero est permitida la poligamia. Son excelentes artesanos: la cermica pemn es de la mejor elaborada, y por ende, sus ollas constituyen un producto tradicional de comercio. Adems, tejen chinchorros y cestas de fibras vegetales. Algunos de ellos participan en el turismo. Construyen tres tipos de vivienda: la maloca o waip, el tapuy y el tapuruka. La ms comn es la waip, una casa redonda de tipo habitacional con suelo de tierra apisonada, paredes de bahareque y techo de palma y paja, con una o dos puertas de entrada y con pocas ventanas. Tambin viven en churuatas. Los pemn son muy alegres, festivos y cordiales.

El pueblo karia. Pertenece a la familia lingstica caribe. Est disperso en el centro-sur del estado Anzotegui, en el norte del estado Bolvar, en las riberas del ro Orinoco (estados Bolvar, Apure y Delta Amacuro) y en el estado Monagas. Muchos de ellos han emigrado a El Tigre y Ciudad bolvar. Se registraron en el ltimo censo 11.789 personas pertenecientes a este pueblo.

El largo contacto de los karia con los criollos ha ocasionado un alto nivel de aculturacin en sus comunidades; no obstante, ellos combinan los elementos socioculturales, religiosos y lingsticos autctonos con lo criollo. Viven en casas de palma, en viviendas rurales y en viviendas tpicas del campesinado venezolano. Se dedican a la ganadera vacuna y porcina, a la avicultura, a la cestera, a la cermica y al comercio. Las plantas alimenticias bsicas de los cultivos de los karia son la yuca, el maz, el frijol y el pltano, entre otros. La familia extendida est formada por un hombre casado, su esposa, sus hijos solteros y sus hijas casadas, ms los maridos de ellas y sus hijos. Cada comunidad es autnoma; las decisiones relevantes se toman por consenso; la figura del dopooto o capitn ejerce un liderazgo centrado bsicamente en su capacidad de negociacin y persuacin. La transmisin cultural depende de los ancianos, quienes garantizan la continuidad del idioma y las tradiciones ms ancestrales de su cultura.

El pueblo piaroa. Tambin llamado wo'tuha, que quiere decir gente pacfica, es riguroso y disciplinado y descarta todo acto de violencia fsica o verbal. Su idioma tiene influencias arawak y caribe. Se ubica a orillas de los ros Puruname, Sipapo, Autana, Cuao, Guayapo, Samariapo, Cataniapo, Paria, Parguaza, Alto Suapure, Orinoco, en el valle del Manapiare, cuenca inferior del Ventuari y cerca de Puerto Ayacucho, estado Amazonas. Segn el ltimo censo hay actualmente 12.558 piaroa. Los piaroa son el vivo ejemplo del mestizaje, han dejado entrar en su cultura muchos elementos de sus vecinos criollos, pero a su vez ellos son herederos de las culturas ya extintas de la zona. De hecho algunas comunidades cuentan todava con un chamn. Hoy en da hay docentes y enfermeros dentro de sus comunidades.

Hasta hace muy poco utilizaban casi todos los elementos tradicionales de su cultura, tanto en su vestimenta con guayucos como en la vivienda (grandes construcciones cilndricas cuyo techo de palma llegaba al piso) y en la pesca. Hoy han cambiado mucho su cotidianidad. La gran mayora se viste como lo hacen sus vecinos criollos. La gran churuata tradicional es usada slo en unas pocas comunidades, mientras que la mayora se organiza en casas unifamiliares. Los piaroa han sido considerados como buenos comerciantes, de hecho la actividad comercial con sus vecinos contina hoy en da; incluso podra decirse que una buena

parte de las frutas y de los productos derivados de la yuca que llegan a Puerto Ayacucho provienen del comercio con los piaroa.

El pueblo guajibo. Est disperso al sur del estado Apure, al noroccidente del estado Amazonas, alrededor de San Juan de Manapire, en las riberas de los ros Vichada, Tuparro, Tomo, Meta, Capanaparo y en el curso del ro Orinoco. Este pueblo cuenta con cerca de 10.473 personas. Por su ubicacin dispersa, se ha mezclado con los criollos pero sin perder del todo su identidad. Los guajibo, desde hace mucho tiempo, han sido nmadas cazadores y recolectores, aunque actualmente muchas de las comunidades son sedentarias y cultivan el conuco as como cazan y pescan.

Los guajibos visten como criollos y su vivienda se caracteriza por ser una construccin ovalada con techo de caballete y con paredes de hoja de palma. Habitan tanto las viviendas tradicionales como la vivienda rural y la criolla. Su bebida tradicional la preparan las mujeres y se llama mera, mezcla del maoco (una variante de casabe, molido con agua y sin alcohol). Utilizan narcticos como el tabaco, el yopo y el kapi. Comen carnes y huevos de morrocoy y tortuga, que abundan en la zona. Dividen el trabajo de acuerdo con el nivel de aculturacin y preparacin profesional. Slo los jefes, chamanes y personas muy estimadas pueden tener dos y hasta tres mujeres, pues la poligamia reviste cierto status o rango. Tallan la madera, practican la cermica, la cestera y la cra de aves. Participan en la explotacin de los recursos forestales de la regin, en el turismo y en otras actividades.

El pueblo yanomami. Su nombre significa persona, ser humano. Vive en el suroeste de Venezuela, entre la sierra Parima y el Orinoco, el Ventuari, el Caura y el Paragua, especficamente en las cuencas de los ros Ocamo, Manaviche, Mavaca, y en el alto Siapa y el alto Matacuni, en el estado Amazonas. En Venezuela, la mayor parte vive en el Parque Nacional Parima-Tapirapec; el resto vive en Brasil. Su poblacin censada es de 7.003 miembros y es uno de los pueblos menos transculturizado de la regin del Amazonas.

Forman familias extensivas que viven en shabonos construdos de palma, en forma circular y con un gran orificio en el centro, a cielo abierto. All pueden vivir entre 20 y 200 personas, dependiendo del tamao. Las familias se organizan en torno al fogn. Los yanomami construyen sus casas prximas a sus conucos y cada cuatro o cinco aos se mueven para acercarse a nuevas plantaciones. Cultivan pltano, ocumo, yuca dulce, caa de azcar, maz y batata, adems de cambur, aguacate, lechoza, pijiguao, tabaco y algodn, que usan para la

elaboracin de hamacas y de sus vestidos. Cazan regularmente animales, pescan y recolectan productos de la selva. La miel es un recurso natural muy apreciado para ellos. La artesana la desarrollan las mujeres haciendo cestera y artculos utilitarios con bejuco de mamure descortezado. Conservan sus elementos culturales, religiosos y lingsticos. Sus vidas giran alrededor de sus creencias ancestrales. Forman una sociedad igualitaria y no jerrquica, pues los chamanes, quienes ejercen la autoridad moral, no poseen distintivos y entre las comunidades funciona el principio de reciprocidad.

El pueblo a. Tambin llamado paraujano, pertenece a la familia lingstica arawak. Actualmente, su poblacin censada es de 3.854 personas. Se ubica principalmente en la laguna de Sinamaica, en las islas San Carlos y Zapara y en Santa Rosa de Agua, en Maracaibo, entre otras zonas del lago.

Los a viven en palafitos, el elemento ms caracterstico de su cultura, que construyen con madera de mangle y enea (una especie de hierba alta que crece en terrenos muy anegados). Para trasladarse de un palafito a otro, los a se despalazan en pequeos cayucos o canoas o utilizando rsticas pasarelas a manera de puentes. Su principal actividad es la pesca con redes y anzuelos. Antiguamente cazaban patos salvajes con un sistema manual sumamente rpido. Una de las actividades ms caractersticas de este pueblo es el trabajo del mangle y la enea, que utilizan para elaborar elementos utilitarios, redes de pesca y artesanas como cestas y esteras. Hoy en da han abandonado la mayora de sus costumbres y son los ancianos los que an conservan las pocas que quedan. No obstante hay un movimiento social de a que est luchando por rescatar sus tradiciones y su idioma. Se caracterizan por ser muy buenos poetas populares.

El pueblo pum. Conocido tambin con el nombre de yaruro. Segn el ltimo censo, este pueblo cuenta con 7.269 miembros. Su carcter pacfico es uno de los rasgos distintivos de su cultura. Las comunidades pum se ubican en la regin central y sur del Estado Apure, cerca de los ros Arauca y Cunaviche y, particularmente, en las riberas de los ros Capanaparo, Riecito y Sinaruco.

Las comunidades son pequeas, con menos de cincuenta habitantes organizados en varias casas unifamiliares. Las comunidades ms pequeas estn conformadas por una sola familia extendida: un hombre casado con su esposa o sus esposas; sus hijos e hijas solteras, y sus hijas casadas con sus respectivos esposos e hijos.

Cada comunidad es autnoma, pero est encabezada por un capitn, quien desempea una funcin social importante de representacin ante el pueblo, como recibir a los visitantes y ser vocero ante las demandas externas, pero carece de autoridad real puesto que las decisiones ms importantes las toma la comunidad por consenso. La actividad agrcola se desarrolla en conucos y se siembran principalmente yuca amarga y maz. Pescan en los ros, cazan y recolectan en los bosques de galera y, en menor grado, en la sabana. En las ltimas dcadas, los pum se han visto obligados a compartir su territorio ancestral con la poblacin criolla debido a que, con el paso del tiempo, sus tierras han sido reducidas y han tenido que competir con los criollos por los mismos recursos. La mayora de los pum an conserva sus ricas tradiciones culturales.

El pueblo yukpa. Pertenece a la familia lingstica caribe. Este pueblo cuenta con un total censado de 6.688 miembros. Se ubica en la sierra de Perij, desde el ro Santa Rosa al Guasare, en el norte del estado Zulia. Sus viviendas son extremadamente sencillas entre las que se distinguen tres tipos: una con techos de dos aguas, otra de forma circular y la paravientos. Los techos son de palma o de hojas de bijao y casi todas carecen de paredes.

Los yukpa visten como los criollos, aunque algunos de ellos an utilizan una manta tpica rectangular con un hueco por donde pasan la cabeza. Las mujeres utilizan dos de stas, una como falda y otra para el torso dejando el busto al descubierto. Suelen adornarse con collares de semillas ensartadas en hilos de algodn. La agricultura de tala y quema sigue siendo su principal actividad de subsistencia, complementada por la caza, la pesca, la recoleccin y una incipiente ganadera. El maz es el cultivo y alimento principal de los yukpa, combinado con la yuca dulce, el pltano y el cambur. El cultivo del caf se ha extendido por todas las comunidades y constituye el cultivo comercial ms importante. Los yukpa comercializan el caf a travs de su propia empresa cooperativa establecida en Machiques.