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Palo Monte Manual Del Practicante

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PALO

1

MANUAL DEL PRACTICANTE.

REGLA DE PALO

SR. JORGE V A Z Q U U A

MUNANZO AL QUE PERTENEZCO

MUNANZO AWO LUCERO VIRAMUNDO BARRE CON TODO VUELTA ARRIBA'VUELTA ABAJO.

REGLAS DE COLLAR

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a

PRIMERA. Saludar por orden a sus mayores, Padrino, hermanos mayores, hermanos menores, con todo respeto. SEGUNDA. No tocar el collar despubs de un acto sexual, hasta no estar , completamente limpios de su cuerpo, las mujeres en su menstruación no deben tocarlo hasta estar Iimpias de s u cuerpo. TERCERA. Llamar a Lucero siempre de corazbn, en todo momento por causas justas peligro y desenvolvimiento y no olvide que Lucero da y quita, compone y descompone, descompone compone. CUARTA. Si se rompe el collar traerlo de inmediato a s u Padrino con un pollo blanco, aguardiente, puro y sus derechos, no deben estar sin su collar mas de tres días y pasarlo a recoger a\ caldero. QUINTA. Visitar el Munanzo, de Lucero los días indicados por s u Padrino, obedecer ras reglas e indicaciones con todo respeto y de corazón para ir ganando grado y categoria dentro del fundamento.
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1

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SEXTA. Los viernes de cada semana, rociar con. aguardiente y humo de puro en s u jícara el collar, saludarlo diariamente a su collar así; SALA MALECUM MALECUM SALA. SEPTIMA. Llamar siempre por. Padrino a su Padrino, n o por s u nombre, siempre que hable o se dirija a"el, los problemas comuniqueselos, respete las indicaciones, las reglas, por su propio bien.

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LUCERO solo le pide que si lo desea seguir sea de: corazón. sin excusas. depende del cuidado y disciplina del mismo. . para que su protector tome materia y los seres que se determinen. La regla de Palo y La regla de Santo. su desarrollo espiritual. disciplina. disciplina. perdiendo sus facultades para seguir su misi&. bajo su designio para seguir la religión o misión aqui en la tierra. .depende de nosotros que lleguemos a la perfeccion de la Regla y esto dentro de la verdad. Le sigue el rayado con menga. que es a travez de la constancia.INICIADOS Es usted un INICIADO con el collar de LUCERO como escudo de protección. en su envoltura humana. ayuda economica y auxilio familiar. Llegar a ser Palero en la regla y tomar su categoria. humildad y el corazón con que se lleve la fe de la' religión. 2 ' LOS PUNTOS MAS IMPORTANTES PARA LLEGAR SON LOS SIGUIENTES: Se inicia con el collar de LUCERO.~ a d i puede e hacer una limpia. que son. pues se puede suspender un desarrollo o el collar y quedar solamente en iniciado o fuera del munanzo. humildad y fe de todo corazon. Por estar Ud. para poder tener su fundamento. pues no hay santo sin muerto. En Palo es rayado y'en Santo es hacer Ocha. Se consideran hermanos aquellos que porten el collar de LUCERO y se deben ayudar entre ellos en el momento que lo necesiten. Nadie puede tocar el collar o pwerselo ajeno al que lo porte. El máximo grado es NGANGULERO. PROTECTOR que - Todos tenemos la oportunidad para Ilegar. --- Primero es el muerto. . Haciendo las cosas como se le indiquen por muy insignificante que sean o se le considere. Todos en la vida humana contamos con un ser que se llama puede sercambiado o no.en sus designios a seguir. se deben seguir la doctrina y ordenanzas de la regla que se le indique. obediencia. ni recetar una medicina No divulgar a nadie de fuera-la$ enseñanzas del munanzo. - . humildad con respeto y fc. cuenta mucho para llegar la.

esta menos sujeto al dogmatismo. La regla de palo al igual que las restantes religiones africanas ha estado sometida a procesos de trasculturación y sincretismo mediante los cuales ha perdido parte de su historia y algurios objetos rituales. cada creyente o iniciado seguirá el camino que le indiquen propias que lo sus protecciones y es particular para cada cual. palo kimbisa o palo briyumba. . La. cada cual puede tomar los caminos a seguir sin que ello suponga uno mejor que otro. éste "caldero de palos" esta regido por un poder sobrenatural en la que se concentra toda la fuerza del brujo.. el palo tiene ~aracteristi~aS hacen ser una religión independiente en la que puede encontrar soluciones a los problemas de la vida practica por graves que estos sean. es una rama de la regla de palo en la que se hace el bien al necesitado. se indiquen. independier~temente de que un bruja lo mismo puede trabajar para el bien o para el mal. estas ramas aparecen desarrollladas en la región ocidental de Cuba y en otras zonas existen ramas de importancia local. tambien llamados "cultos paleros" proceden de la región subsahariana de Africa siendo los cultos más antiguos en Cuba pues' llegaron al país con los primeros cargamentos de esclavos procedentes de la cuenca del songo. algunos creyentes. siendo una de las razones además de existir diferentes ramas en el palo. animales. . a lo instituido o establecido. palo nionte. consideran que palo monte. tiene equivalentes en muchos aspectos e n los orishas de origen yorubá. son diversos caminos para llegar al bien y brindarlo a los demás. según la rama. en Cuba es común que el santero o b a b a l o c l ~ a sea tambien palero o este rayado o a la inversa.. ya sea de interpretación o de procedimiento. en cada casa del palero existen normas y contumbres muy particulares que hered6 el tata de su padrino y que enseña a su pueblo. ésta religión posee un fuerte componente espiritual y en ella se rinde culto permanente a los antepasados. de donde surge el calificativo de "palero". regla de palo se fundamenta en el caldero que contiene el "nfumbe q ' nkise" (muerto) y en el poder mágico de los palos del monte.significan una total igualdad ya que se r~anifiestandiferencias propias a cada religión debido a que proceden de pueblos de diferente origen y nivel de desarrollo económico y social y cultural. . Los mpungos o dioses paleros. existen tres ramas principales. los errores son siempre de los humanos. Estas equivalencias no. que el palero haga santo. Debido al proceso de mezcla sincretismo mencionado.REGLA DE PALO Los cultos de origen "congo" o provenientes de la cultura bantú. palo monte o palo rnayonbe. etc. tambien se emplean los poderes mágicos de otros elementos de la naturaleza como piedras. siempre y cuando el fundamento responda y ' ' se hagan completamente las obras que. en realidad I. ' . En la regla del palo. palo mayombe. . por estas1 ' coiidiciones el palo. trabaja para el mal y no es así. tambien es común que un mismo santo sea llamado de diferente forma segun la rama. En palo sucede lo mismo que en cuaiquier otra de las religiones en las que se realiza adivinación y 'se hacen obras para alcanzar determinados objetivos. así SIETE RAYOS Y C H A N G ~ son siinilares al igual que ' ELEGGUÁ con REMOLINO.I regla de palo y la regla de ocha son religiones diferentes que provienen de culturas africanas distintas a lo que es lo mismo. siendo más flexible y abierto ya que sus tradiciones o rituales nos han llegado menos elaborados y esquematizados. conservandose los elementos y ceremonias principales con cierta influencia del espiritismo y de la iglesia católica.

malos pen: amient~s. LUCERITO. LUCERITO. . .¡tu me está siguiendo en mi camino. Tu eres el refugio y el amparo. ' LUCERITO. tú que tienes la potestad 'de abrir los caminos.otejas r ie defiendas y me libres de los enemigos de sus de la envidia.LUCERO ABRE CAMINO .Ampárame. que no me falte el pan de cqdq día para sostenerme y sostener a mi familia. Si alguna sombra o mal espí . salud y prosperidad. -. que tu poder lo rechace de mi persona. mi fe tengo en t i como que eres el padre y el socorro para que abras el &mino do mi felicidad. te su?lico seas mi intercesor y le . te ruego estés siempre como mi guía donde quiera que me encuentre y que tu protección divina este siempre con su luz abriendo mi camino. .quites de su mente culquier dafio que pretenda hacerme. necesito que tu vondad infinita abra mi camino para darme suerte. tú que tienes la misión que MAfvlBE to di6 con el poder para guiar mis pasos y velar por mi de día y de noche. me pi. te suplico rne cuides en mis caminos. si algún enemig 1 en éste día o en ésta hora me quiere hacer al@ mal. angel de mi gua da y mi guía protector. la codi :¡a y de sus brujerías.

LO'S-21 CAMINOS DE LUCERO > 4 Los 21 caminos de LUCERO. ESPEJO 2. TRIANGULO DE LAS BERMUDAS 5. SUB-REAL 13.LIMBO 2. COLOR PERGAMINO COLOR BLANCO Y NEGRO COLOR GENTA COLOR LILA COLOR CARMENSI < * En nuestro planeta "Tierra". ATOMO 7. esta compuesto de las ya mensionadas "dimensiones". son las dimensiones que son: 7 DlMENSlNES REALES l. es jugetón y travieso. INTER-ESPACIO 5. i m p o r t ~ t e saber que LUCERO debe estar siempre en la entrada de la casa y hablarle siempre de cariiio obsequiarle jugetes y dulces "no muy seguido" porque se entretiene. LABERINTO 11. ALORI 4. SLIEÑO 12. las dimenciones "REALES son las principales estas mismas se sitbdividen en "SUB-REALES. FUEGO 4. encontrandose las esencias buenas en "ALORI" y las esencias malas en el -"ZENIT'. . ESPACIO 7. VAClO io. MOLECULA 6. que representa l o s "21 CAMINOS DE LUCERO. ZENlT COLOR GRIS COLOR NEGRO COLOR AZUL CIELO COLOR VERDE COLOR CAFE COLOR NEGRO GRISACIO COLOR ROJO NEGRUSCO 4 14 DIMENSIONES SUBREALES 1. AIRE 3. ENERGlA 9. Es. TIERRA 6. CELULA 8. INTRlSlCOlDE 14. fue designado por MAMBE. toda vez que LUCERO es que abre y cierra los caminos. OBSCURIDAD 3. REAL COLOR BLANCO COLOR AZUL BLANCO COLOR AMARILLO COLOR MAGENTA COLOR AZUL MARINO COLOR VIOLETA COLOR ROSA COLOR VERDE ESMERALDA COLOR VERDE AMARILLO .

el mediano que se coloca a la. . el mayor. en la * parte de arriba. - . que es el menor y que se coloca a la derecha. . hoy en día hasta de metal. son los principales tambores liturgicos tocados por los YORUBAS Y LUCUMIES. Estos se confeccionan con piel de chivo. que se denomina todo el conjuto de tambores como BATA. que se coloca al centro. izquierda y OKONKOLO. dice un refran "chivo que rompe tambor con su pellejo paga". por ser la más duradera y rnas rica en sonidos. el resto del tambor es de madera.TAMBORES BATA Los originales Tambores Yorubas son tres: ITOLELE OKONKOLO IYA. de forma cilíndrica con la piel restirada del chivo. ITOLELE. deacuerdo con los parches son los sonidos que repercute en el tambor. CON EL TOQUE DE TAMBOR: SE HACE CITA CON LOS DIOSES SE LLAMA A LOS DIOSES SE CONSAGRAN LOS PLANTES ES L A PRESENTACION AL DIOS ES MUY IMPORTANTE EN LA CEREMONIA .

RASTRILLO 8. CUCHILLO 11. HACHA 9. ARCO Y FL l. MACHETE 2. 7. MARTILLO 6. YUNQUE 8 . MARRO 3. BARRETA 4. PALA 5.LAS HERRAMIENTAS DE OGGLIN Y OCHOS. AZADON 10. ZAPAPICO 12.

para vivir hay que contar con el fervor de la MADRE CElBA TODAPODEROSA. DAME SOMBRA EN LUCUMI .es la PURISIMA CONCEPCION. ampara al que le implora. Madre de todas las PRENDAS. t a m blo . Nadie debe hacerlo sin antes hacer un EBBO. Los negros de ascendencia conga. Culto a la CEBA en el que comulgan por igual los negros y los blancos. - ' . son árboles centenarios. D OBBÁ.pues es su morada. Todos se llamarán cuando esté consagrada. nunca se utiliza para lo malo. hay en ella un FOVU (VUDU) potentfsimo que se ie encontramos n en la PALMA REAL.NINA LINDA de cariño y para chiquearla. La CElBA es Santa. es el árbol del SANTISIM0. IROKO es el ALTAR DE LOS NGANGULEROS Se le baila con un bastón. llama ~ ~ ~ Ú . INKISOS.LA CEIBA SUS LEYENDAS .del PODER DE DIOS. todo revestido de collares y cuentas.es SANTO.quien está ahí presente. NFUMBIS. La CElBA ni se corta. y una escoba cuentas rojas y blancas sin esto IROKO no baja o monta. la llaman NKUNDIA -CASA SAMBlA (árbol de DIOS).ARBOL SAGRADO POR EXCELENCIA CElBA TU ERES MADRE. jamás la toca. Un árbol de tales proporciones y belleza. de C H A N G ~de . Los cantos africanos traidos a todas las Naciones del Continente Americano y los Santos Católicos. es como la materialización de una divinidad. - ' En la CEBA se saluda a los IKUS ( muertos ). . van de la mano permanentemente. Se supone que es Santa y esta Bendita. tampoco la fulmina el RAYO que respeta a la CEIBA.IROKO EN CONGO . el árbol MISTERIOSO. sin consultar a los ORISHAS. Además de los muertos que van a posar a su fronda y de todos los ORISHAMPUNGÚS. el el árbo\ de la VIRGEN MARIA. Porque la CEIBA.son árboles caracteristicos y sagrados por excelencia. Talar una CElBA . y tomar precauciones.MADRE NGANGA . no la desgojan. solemne majestuosidad. Los Mayornberos le dicen FORTUNA M'UNDO . también de CHAOKO. . adorados y temidos en nuestra Religión de Zambia Palo Monte. Prueba cie ello es que los elementos desencadenados la respetan.SU IMPORTANCIA EN MAGIA LOS MAYOMBEROS . no la abaten. así como la PALMA REAL. el HURACAN más feroz la toca.CULTOS .MUSINA NSAMBIA La CEIBA. AGGAYU. le da sombra todo el mundo.IGGI bLORUN . No se atreva a derrivarla. ni se quema.qué atrocidad. La CElBA es asiento de lROK0. es IROK0. En la CEIBA esta AREMY la VIRGEN DE LAS MERCEDES DE LOS ARARAS y YEMU. y de la PURlSlMA CONCEPCI~N que vive en la CEIBA. se impone.

descendientes1 * del Aibol y cuandc uno de los COMPADRES muere. debe ser muy exacto en cumplirlo. > " . tambores. LA CEBA trabaja *en siete formas diferentes: el TRONCO. de distintos sexos. que circunda el Brbol esta llena del poder de ODDUA y de AGGAYU a quien se le saluda y se afama en la CEIBA.. hermanos de Ngangas. se conciertan para plantar y bautizar una CEIBA. --- *Eldía elegirjo es el 16 de Noviembre. día de AGGAYU. munanzó de los fumbis. El Sábado de Gloria es el mejor dia para cortar palo y sacar hierbas. con dinero para su gran solemnidad. la SOMBRA. pues MADRE CElBA IROKO. En fin. el muerto va a buscar al iniciado o rayado. Cuatro personas de buena amistad. que va por debajo hasta muy lejos y que llamamos el estribo de MAMA UNDUNGÚ. no necesitan más que la sangre (menga) y aguardiente (malafo). colosal que se hunde en la tierra. una ceremonia fúnebre se celebra bajo l a CEIBA.. la RAIZ. el rito de sembrar debe ' terminar antes de las 12 del día. Desde luego cuando se sabe lo qc se está haciendo a sabiendas de lo que se está plantando. El que se ericomienda a la CEBA y algo le ofrece a cambio del favor. La siembra de la CEIBA contrae un compromiso religioso de la mayor trascendencia. en celebración de su bautizo. también llevan un pañuelo verde o dc? algún color seiialado que se pone en un cinturon alrededor del Arbol adornándolo. cuatro compadres BAKUYULAS NGANGA. que atrae. : a y > ' . SE SACRAMENTA CON LA CEIBA. siempre permiten que éstos coman la carne de los animales sacrificados. surgen nuevas generaciones. llama a los espiritus y baña con sus fluidos espirituales y poderosos a las NGANGAS y a toda la serie de objetos protectores. Un lazo mistico le ligará al árbol sagrado que le dispensara amparo obligándolo a pagarle ciertos tributos. se toca tambor y se baila. la TIERRA. Los Jueves y ' Viernes Santos. Los fieles BOBBO KELENO. es siempre una asamblea de espíritus. . * . *' : ? Plantar una CEIBA no es plantar cualquier árbol. las HOJAS (se tornan siete) provocan las manifestaciones del espíritu en las lniciaciones de PALO MONTE. uno jura en esa fecha adorarla mientras viva y alimentarla anualmente y cada vez que le nazca un hijo a un Palero o Juramentado con la CEIBA. donde hace sus amarres el brujo. lo importante es que estos hermanos se tengan mutuamente absoluta confianza. parentezcos espirituales. Los espiritus que manejan los Faleros. castiga implacablemente al moroso que olvida la gratis concedida. las RAMAS y la CORTEZA. IROKO es el punto de reunión de las almas de difuntos y esencias. Se hace fiesta. los Paleros y Santeros se abstienen de ejercer sus funciones. contribuyen en los sacrificios.

RESPETO.porque es la defensa de la casa que señala SIETE RAYOS para recibir cualquier fuerza de ener. toda vez que limpió la casa y desde luego se reemplaza por otra de ser posible mejor que la anterior. resulta un Arbol Sagrado y respetado por todos los conocedores de la Religión y seguidores. Nc hay que alarmarse al ver que se seca una planta de PALMA. Y DISCIPLINA y es muy importante no olvidarlo. Es el único Arbol que tiene para-rayo en su punta y que recibe tal descarga de energía. En ' la PALMA se llevan las ofrendas y trabajos que el DIOS indique. es un verdadero Castillo de SIETE RAYOS. de no ser así. . LOS DIOSES SOLO PIDEN "CORAZON. ahí recibe y de ahí también dispone y ataca.gia negativa. f Es muy importante que las cosas que se destinen como regalo al DIOS. OBEDIENCIA. mejor no lo de. FE. La PALMA REAL es el Arbol o planta de predilección de SIETE RAYOS. No debe faltar una palmita aunque sea chica en la casa de cualquier feligrés VUDU. Por scr el Arbol preferido de SIETE RAYOS.LA PALMA REAL -- Un PALMAR es un conjunto de PALMAS REALES. se respeten y se les de con cariño y de coraz6n.

: Herraduras Clavos de vía PlÚmas de aves. caracol. El fundamento de Zarabanda puede contener una víbora viva ya que el trabaja . de montada y juramentada la prenda en la ceremonia en la que se le da de comer la sangre de los animales que lleva y pasado los 21 dias reglamentarios en los que queda cargándose. Despúes. Azogue. insectos.. debe saberse el nombre del muerto).etc. (hay brujos que le dan de comer aparte pólvora (fula). para que sirva para trabajar el bien Como el mal. etc. aura.. Los distintos palos. Caracoles. palos del monte. etc. éstos palos (21) se conbinan ' ' según orden establecido. quien le dara de comer en su cumpleafios de la prenda o fiestas o toques como principales fechas rituales. es cualquier tipo de objeto preparado cornoi 7 amuleto o resguardo y puede s i r lo mismo para llevarlo ensima como para ternerlo en casa. Tierras de diferentes lugares. Rastro del dueño (cabello). u objeto se considera una prenda mayw o fundamento al caldero de los palos tambien llamado nganga o nkise. imán. Cada caldero se prepara según el tratado con el Santo o mpungo que contendrá y se hará cargo del mismo. de rayo o centella. etc. huesos. sobre la ubicación de la prenda los tatas. el fundamento debe ser colocado en un lugar apartado de la casa o par lo menos con privacidad. quien podrá consultar o realizar distintas ceremonias y trabajos. se determinan por el padrino segun el tratado de la prenda al montar. Piedra o matar. estas prendas por lo general son de barro o hierro inicialmente estas estaban constituidas por un saco que contenía la carga mágica denominada por el padre (tata) o madre (yayi). . mucho con este animal. Otros montan la prenda a las 12 de la noche con el mismo objetivo. los calderos contienen por lo general: Distintos palos del monte s e g h el tipo de tratado.LAS PRENDAS. el fundamento podrá ser trasladado para casa de su duefio.. las diferentes tierras. Tambien se pueden agregar: Cabezas de diferentes animales. cuando un mpongo radica en uqa piedra. sobre este tema hay criterios contrapuestos. en éste criterio el padrino será el determinante. El fundamento debe de recibir la atención necesaria por parte de su dueño. Algunos paleros consideran que echando un poco de agua bendita a la prenda cuando se monta se hacen media judia y emdia cristiana. Oro y plata r n pequeños fracmentos así como tambien diferentes tipos de meial. pimientas. Huesos de muerto (éstos de diferentes partes del cuerpo pueden ser pero es preferible que sea con tibias y cráneo con e l maxilar inferior. fuera de ella en un cuarto con piso de tierra. estas pueden ser prendas menores o mayores. Las prendas constituyen la base de la regla de palo. en éste momento o tan pronto se pueda se realizara la ceremonia de entrada a la casa con el animal o animales que lleve. una prenda menor. recibir la prenda es un compromiso muy serio para el cual hay que prepararse. en su preparación entran distintos componentes como piedras. tierras. mientras unos dicen que debe de estar en la casa otros lo contrario.

éste Santo tiene la posibilidad de abrir y cerrar los caminos y está en todas las encrucijadas las cuales le pertenecen. es es ayudante de Sambia y cumple todos sus designios. centella. o debajo de una ceiba durante 21 dias. que es el equivalente a Olofi en la religión Yoruba y a Dios. en la regla de Palo se considera la existencia de un Ser Supremo creador del mundo y de todas las cosas el cual es practicamente inaccesible y al que no se rinde un culto en específico aún que se le menciona en todas las ceremonias y otras actividades. Kbuyu. ésta entidad se le denomina Nsambi. TIEMBLA TIERRA Es el que rige el universo y lo contola todo en los cuatro puntos cardinales. su equivalente en Y o ~ b á Obbatala. Se llevaba la prenda para un rincón de la casa y se le alimentaba con chamba. tambien se le reconoce como Remolino. piedra de rayo. S LUCERO MUNDO Es el equivalente a Elegguá en la religión Yorubá. Se le da de comer animales de cuatro patas y aves para refrescar Se enterraba un nido de bibijagua de (hormiga). (día del Diahio). tambien se le conoce con el nombre de Mama Kengue. Sambia o Sambiamp~ngo. Maíiunga. si estan definidas las principales entidades o santos objetos de culto. Se prepara el Caldero con 21 palos del monte.PREPARACION DE UNA PRENDA JUDlA SUGUN TRATADO ANTIGUO. al igual que la religión Yorubá. S Se le ponían huesos de canitlas. Cuatro vientos.. o aura de un martes. ENTIDADES DE REGLA DE PALO El panteón de los pueblos Congos en Cuba no presenta el nivel de desarrollo y estructuracion del panteón Yorubá. Al tercer martes se desenterraba y se juramentaba a las 12 de la noche (hora del Diablo). y cabeza de muerto. en la religión Católica. como es un Santo muy . está en las Puertas del Cementerio y es el Guardián de la Luna. etc.

se le llama tambien Tata funde. es un mpongo muy popular y venerado en Cuba su equivalente en Yoruba es Babalu Aye. simboliza lo que fluye y la Maternidad universal. también se le llama Chola y Madre Chola. se comunica mediante la mímica. interviene en todas las luchas y está muy vinculado con Siete Rayos.> 1 viejo y cansado no se le debe estar molestando mucho ya que al enejorce las consecuencias son malas. luleno o Adefunde. el cual ayuda en la solución de los problemas con la viborá (ñosa). algunos la confunden can Madre Agua. y r e encuentra en la desenbocaclura de los ' f rios. su equivalente en Yoruba e$ Yemayá. . f MADRE AGUA Es dueña de las Aguas del Mar. S Es uno de los Santos más importantes en la Regla de Palo. tanibien se le conose como Munalunzo y Nkita. se trabaja en las brujerías mas dificiles su eqc lalente en Yorubá es Changó. es un gcterrerc que trabaja con el fuego y \a pálvora. CHOLA AWENGUE 1 Es la dueña de los Rios y del Oro. Tiembla Tierra aparacelo mismo como Hombre como en Mujer. ' SIETE RAYOS . . . SARABANDA Es un Dios muy fuerte y voluntarioso es dueño de todos los hierros. Tata Pansúa. el Caldero a de ser de Hierro y de Tres Patas. TATA E LLAGA Es curandero y milagroso aunque no habla. su equivalente en Yorubá es Oggún. gusta mucho de las Frutas su equivalente en Yorubá es Oshún. tambien se le conoce corno Siete Sayas y Baluande.

. NTALA Y NSAMBA Sor? los Gemelos hijos de Siete Rayos y de centella' Endoqui su equivalente en Yorubá es lbeyis M .q Tambien se le conoce como Cabo de Guerra pues es un Mpungo guerrero. se dice que puede llevar ha algien a la cOrce 0 sacarlo tambien se e llama Waiariarnbi su e q u v a l en Yorubá es Ochosi. LUFO KUYO :p' - -4 Esta muy vinculado con la cacería. Tambien se le llama Kandiempemba.9 CENTELLA . LUKANKANSA t Es un Mpungo maléfico similar al Diablo en el catolicismo. su equivalente en Yorubá es Osain i -3 KtSIMBA O KABANGA Es un viejo sabio y ad~vino se le llama tambien Padre Tiempo y Dadai. * . es el Relampago y la Centella su equivalente en Yorubá es Oyá. BUTANOBUTANKEYE Es el Curandero del Monte. su equivalente en Yorubá es Orula. BRAZO FUERTE -* . tambien se le conoce como Yaya Kéngue. algunos Paleros le llaman Sarnbi y Sarnbia a Dios.a Es una entidad muy Fuerte y Temida. . esta muy vinculado a Siete Rayos su equivalente en Yorubá es Aggayú Solá.- j .

por eso en lugares públicos el palero no la hace nunca completa. como son lineas curvas. se le llama trabajo judío.. las firmas se hacen mediante trazos primarios que provienen de la realidad natural. Si el trabajo es para bien.FIRMAS DE LOS SANTOS 1 En la regla de palo la firma tiene una importancia principal pues sin firma no hay brujería. se hace con cascarilla o gis blanco. . despúes de pedirle permiso o licencia a Nsambi. CHOLA AWENGUE LUCERO 4 VIENTOS CENTELLA. y a los Muertos. cuernos etc. si es para mal se hace con carbon. a la casa y al palero. Cada entidad de la Regla de palo tiene una firma especifica ya que existen variaciones según la rama. la conoce lo podrá trabajar atraves ' de ella. todo brujo tiene una firma personal y secreta pues si es un rjiiemigo. la firma es el elemento mágico que desencadena toda la fuerza del caldero ya sea para bien o para mal. tambien existen firmas especiales para hacer determinados trabajos como enviar un muerto. Cuando un palero va a realizar un trabajo. la firma representa la rama. circulos. al Npongo. trabaja con e! caidero mediante el trazado de la firma que se le hace en el piso generalmente.

LUCERO O CUATRO VIENTOS CENTELLA NDOKl C MADRE AGUA SARABANDA . PARA DEVOLVER UN DANO PARA ENVIAR UN MENSAJERO . . * . -1i . .

estas preguntas y respuestas con el muerto se llevan a cabo mediante ciiversos medios como son los cocos. El que va a rayarse se somete a una penitencia cuyo carácter o duración la determina el Tata que hace el rayamiento. habrá sido determinado con anterioridad y en él se harán las preguntas necesarias hasta quedar conforme el Padrino. Que se puede hacer con el futuro "engueyo". según la tradición de la casa. que es considerado primero en todas las religiones. problemas serios. espalda y piernas. a l 1 l . etc. mayubba o licencia del muerto es obligada en cualquier actividad de Ocha. por último se concluye la ceremonia al quitar la venda al "engueyo" que debe hacer el saludo ritual frente al fundamento. miel etc. llegado el momento se procede a darle con el embele golpes secos con la parte plana sobre el pecho y la espalda. o las costumbres de la casa. Tercero. lo cual deberá de esperarse con firmeza y decisión. pecho. preguntar al creyente si desea continuar la ceremonia o quiere retirarse. a partir de este momento el creyente se arrodillara frente al caldero y permanecerá vendado pues no debe ver nada de lo que este sucediendo a su alrededor. Cuarto. etc. Este es un proceso de mayor o menor duración de acuerdo a diversos factores como puede ser la cantidad de personas o rayarse y la cantidad de paleros que se presente. tambien se le puede soplar durante el baño humo de tabaco. en un algarrobo. en general los ~Gnsiderados muerteros deben rayarse y acercarse al muerto' . Resuelto este aspecto el Padrino prosigue la ceremonia mediante rt'zos y otras f actividades. cascarilla etc. Se procede a darle un bato al creyente con el preparado líquido u omiero. algunas personas también deben de rayarse por haberseles indicado en el "caracoi" o por letra de "lfá". esto se hace para ratificar o limpiar... las manos.El rayamiento es consagración inicial o menor que se le hace al creyente para darle firmeza y acercarlo al Muerto. Segundo. en esta parte se confirma frente al caldero si todo esta bien y si hay que hacer algo mas. la ceremonia del rayamiento puede incluir varias actividades: Primero. a continuación se hara correr la sangre (menga) o rayará alacreyentemediante incisiones que se realizarán sobre la piel de la frente. estas cortaduras se realizan con un objeto apropiado y puede constituir en verdaderas firmas. tambien se hace por salud. éste lugar que puede ser el rio. al concluir la penitencia se puede. es una ceremonia en lugar vinculado directamente con su ángel de l a guardia. vino seco (malafo pupua). ya que antes de Santo hubo Muerto. Al rayamiento se llega despues de que el creyente a sido reviciado por el Padrino por numerosas ocaciones. Ifá o el Palo. esta yerba mágica tiene varias yerbas pertenecientes al Santo del caldero sobre el que se hara el rayamiento y otros componentes como aguardiente (malafo). este tipo de ceremonias tiene fi variaciones particulares según la rama de palo.. Por estos la invocación. los caracoles. a hecho obras y se ha determinado el npongo que lo defiende o angel de la guardia. ' el camino antes de que entre al cuarto del rayamiento (munanso bela). . después de terminada esta parte el rayado se juramenta soportando sobre la cabeza el caldero de su Angel de l a Guardia.

. . . . . . .. . leé las figuras que aparecen en el cristal o en el interior del cuerno. . . . ... .tres blancas y una oscura. . . . .. . . ... consiste en un cuerno o tarro de buey que ha sido preparado con una carga mágica.. las reglas de la lectura representan variaciones pues mientras unos interpretan como en Ocha. Ajo. . . . desvia los malos ojosy hace huir a los muertos.tres oscuras y una blanca. cuando el brujo emplea la Mpaka. esto solo lo pueden hacer las * personas que tienen la capacidad de incorporar entidades espirituales. . . . . . . . .. . que tira frente al Caldero... (ver tabla). . . recibiendo los influjos del Caldero. . .. . . . Acana (SARABANDA Y 7 RAYOS). .SI itagua... . .cuatro blancas... . .. . . . . . . en la que invoca. Alamo (SARABANDA.. . . . . diferentes en las conbinaciones. . . humo de puro.. .. * Eyeife. . se emplea en resguardos. es alimetos de las Ngangas y se utiliza mucho en Mayombe. . . . . .. otros no. . 4 - 4 ' PALOS Y PLANTAS MAGICAS Y LOS MPUNGOS DUENOS DE LAS MISMAS. .dos blancas y dos oscuras.. . .SI Okana. NO I i I Hay paleros que en vez que los Cocos emplean cuatro Caracoles Marinos y otros utilizan 7 Caracoles para leer más. tal es el caso de la letra ltagua que para algunos padres representa el sí más completo. según las cortezas caigan boca arriba (parte blanca) o boca abajo (parte oscura) se podrán leer las cinco letras siguientes: . obteniendo las respuestas mediante la lectura ae cuatro cortezas de Coco.. . se usa en las Ngangas y Resguardos. . . el palero realiza una ceremonia ritual. .. . . . otros consideran valores . para esto se emplean divresos mecanismos adivinatorios: Montar o pasar querto.. . ..: . .. . . . . . . etc. . . . generalmente en lengua. . . para que hable. . .. . . . . cuatro oscuras. ..En la regla de Palo la adivinación es un rito obligado para darle solución a los problemas de los creyentes. . es palo de fundamento. mediante un plato blanco. Agracejo (TIEMBLA TIERRA). . Algarrobo (SARABANDA Y 7 RAYOS).NO Oyekún.. .. . . . . 'saluda y pide licencia a los muertos.SI Alafia. . 7 RAYOS Y CABO DE GUERRA). se emplea contra el mal de ojos. Cocos o Caracoles. . . .. posteriormente el Tata hace las preguntas o proposiciones. . . como parte de esta ceremonia se enciende una vela delante del Caldero al cual se le puede soplar aguardiente.. . hay paleros que la utilizan como palo de fundamento. . . una cruz aparta las malas influencias. es iuerte como el guayacan. . . . . . . . . .. . . . en su interior y se le ha cerrado o cubierto la boca o parte ancha por un espejo ahumado o tejido que permita ver a través de el. . . . . . . . La mpaka Menso o mpake. es sustento de las ~ r e n d a s fuertes ' pues las débiles no las resisten.

una cruz atada con cinta roja no deja penetrar ningún mal a la casa. con las' espigas se hacen hechicerías. con la semilla trabaja el palero. Cayajabo (LUCERO). palo de fundamento. la emplea el palero en trabajos. Palo Caja (7 RAYOS). utilizado por los mayomberos para enredar a la gente. Bejuco Jicotea (KANDIAMPEMBA). es un árbol por excelencia. Chichicate. SARABANDA. es un palo maléfico que estimula las prendas judías. a este árbol van los espíritus oscuros. es palo de muerto.. se emplea para limpiar a Sarabanda. Cayumbo (SARABANDA Y MADRE AGUA). Jiqui (SARABANDA). Cabo de Acha (CENTELLA). Mata Negro o Bejuco Baracoa. Cana de Azucar (7 RAYOS). éste árbol pertenece al Santisimo y se le considera el trono de Tiembla Tierra. sirve de base a los Calderos es muy poderoso. Jagua. es palo fuerte para montar prendas. se alimenta con sangre. palo de fundamento. en la religión Yoruba. es un árbol de guerra. sirve para baños y despojos es palo de fundamento. se dice que sin Ceiba no hay Nganga. Ciprks. tambien es palo de fundamento. Dagame. con una rama de mayomberos llaman al Diablo. l Ebano Carbonero (LUCERO). REMOLINO O LUCERO). ' Caguairan. desinfesta las yagas. con ella se preparan tiltrOS y polvos amorosos. los mayoberos lo emplean para asentar los huesos en el caldero con una infusión de hojas se bautisa a Matan Nsasi. palo de fundamento. Guabico (LUCERO). . es del Diablo y se emplea en prendas malas. es bueno para las prendas. Calabaza (CHOLqAWENGUE). 7 RAYOS). se utiliza en Palo Mayombe. es un palo muy venerado. Canela del Monte. sirve para amuletos. es un arbol sagrado. las pone el palero alrededor del fundamento. uno de los grandes palos mayombes. Ceiba (TODOS LOS SANTOS Y MUERTOS). es un palo que trabaja para mal se emplea en prendas judías. Jobo (7 RAYOS). Corojo (7 RAYOS Y SARABANDA). es un arbol sagrado en todas las reglas. muy utilizada por los paleros. se emplea en el palo para que los Chicherikus se trasladen más rápido. los congos la llamaban Mamá Fumbe. hecha polvo y con aguardiente es alimentos en algunas prendas. el humo de jagua nubla la vista a los hechiceros y ciega las Ngangas judías toaas las malas. Caumao (CUATRO VIENTOS. tiene propiedades y virtudes secretas. Palo Diablo. sirve para hacer resguardos. endulza por igual al ángel como al enemigo. 4 : . Cedro (7 RAYOS). Jaguey (SARABANDA 7 RAYOS). Jiba. utilizada por el mayombero para librar las persecuciones. le saca el bilongo del cuerpo a la gente. Guara. en cruces ahuyenta a los muertos oscuros. Jia Brava (TATA PANSUA). Jurubana o Jurubaina (LUCERO. Mangle Colorado (7 RAYOS). trabaja con la espuelas de caballeros enlas Ngangas. a él acuden todos los muertos y toaos los Santos. es palo de Caldero excelente para despojos. sirve para datios.Aroma Amarilla (REMOLINO). Frailecillo del Monte (CHOLA AWENGUE).

esta yerba junto a la Yaya y a la Guara. * Yaya (7 RAYOS). es el inas brujo de todos los palos. sirve para dominar a una persona. Siguaraya (7 RAYOS Y REMOLINO). Pino (7 RAYOS). . . primer palo que saluda el mayombero en el monta. Quiebra Hacha (SARABANDA Y CENTELLA). . Tangue (REMOLINO Y TATA PANSÚA). 7 RAYOS Y CENTELLA). para baños de despojo y puruficaciones de las casas. es un palo benefico. su tronco encierra los secreios de todos los Santos. Palo Negro (LUCERO). es mata brujo y a la vez un gran brujo. se allanan obstaculos y se obtiene lo imposible. Sarabanda trabaja mucho con éste palo. la cruz que se hace y ruega con este palo tiene un poder muy grande. Rompesaraguey (7 RAYOS Y REMOLINO). Palo Torcido. Sucu Sucu.Palo Malambo. el polvo regado camina. tiene muerto fuerte' que rompe hueso. tumba y levanta. es el. Platano (7 RAYOS). se emplea en Palo Monte en los-baños de purificacion del que va a rayarse. con esta agua el iniciado (engueyo) se persina y bebe tres. Viramundo (REMOLINO). es de los palos principales en el fundamento. e9 polvo o en rama le cierra el camino a un enemigo. lo atrasa 6 lo vira. es palo de fundamento. domina los cuatro vientos y lo utilizan en palo mayombe. a Parami. . el espíritu nunca se va de la cazuela. con su espiritu se idiotiza al enemigo. 6 ' 1 1 Salvadera. sirve tambien para hacer una cruz y ponerla detrás de la puerta. Raspalengua.sorbos. palo de F~ndamento. se emplea con el Amansa Guapo. quita todo lo malo. es palo de fundamento. es muy efectivo para los calderos para bien o para mal. es un palo muy brujo. sirve para hacer despojos. es una planta muy vivaz y bruja. es palo de fundamento. es palo de fundamento de los principales. se emplea en palo mayombe. . . Roble. es palo de fundamento. Rompehueso (SARABANDA. se hace de todo en mayombe.

... ...........Gallo Rama del Palo Kimbisa..Maja (víbora) Embongo............. ....................... ........ -- ..... ............... ................... .............. ............. Mar Kaulo...Igualmente Eritonda..... ........Cementerio Chamba................. .......Afío Engb.. además el proceso de trasmisión oral a travez de la cual nos ha llegado.... Bumba........Pólvora Isuso....... ...... Luz Kindemo.......... ..... Enza.................. .... lo cual no impide ni dificulta la acción espiritual ni e l trabajo con los muertos........ .. ...............Carne Bisi.......... ......... riqueza......................... ha contribuido a que muchos términos se hayan perdido y otros hayan variado. es muy común en la lengua Bantú o Conga el inicio de la palabra con la consonante "n".. Kalunga....Lengua Finda. ....Mucho Embria. esta lengua ritual sufrio mezclas en Aírica..... Preparado mágico para arrear la prenda Chimica.....Rio Kele. ............. idioma... ..... ...... .. .Coco Cucusuma... Dormir ....... Los términos que a continuación se describen son los más comunes y generales aunque pudieran existir variaciones no recogidas........ Tú Lango.............Pierna Equele Kun.. .. ........Tambor Embele. ............ ..Brujería Butari.....Perro Embureque.Hierro Carnpofinda.. ...................Caldero Kriyumba..... estan por encima de las aiferencias mortales de color.................... .Carabela Kuako.. la cual debera pronunciarse como "en"..................................... ... PO\ estas razones es difícil tener en la actualidad un amplio dominio de lo que nos ha llegado de la lengua ritual........ por eso es que la Religión existe y es para todos.......... lo cual se acentuó al'llegar a Cuba y recibir influencias del idioma español y las religiones Yorubá y Católica.Tigre Entú. Ague...... sexo. ...Miel de Abeja Enfú..Barriga .... . ..... H a y Rama del Palo Briyumba..Empieza Dumbo... Los Muertos y los Mpungos......VOCABULARIO MlNlMO EN LENGUA BANTU La lengua ritual de la regla de Palo proviene de diferentes dialectos de los pueblos originarios de la cuenca del i-io Congo en Africa..... religión.. ................ .Machete Emboba o Ñoca...................... ................ . ..................Agua Lecal........ Sabana Fula... . .......... ..... .. ..

..... .. .. ... ..............Lele......Viento Mpeto.................. ............ Santo Mucandú....... . Chivo Memo..... .......... ...... ..... .............Mañana Matan....Vino Seco Bebida Malafo... ..... ...... .... Polvo Mpungo.............Muerto Nkuni..... .... Oido ... Fundamento Ngombe..................... o Endocui..... ....................... .................... ...... ............. ....Caldero de Palos.........Pellejo Ncobo............ ............. ...............Árbol Njuto........ . Nduambo.............. ...Caracol Ncongona.......................:Cabeza Lumbembo.............. ....................... Zopilote Meme...... Espina Mayombe...Huevo Luanda..............................Pluma Munanso Bela....... Luna Ngongqró.........Sella1 Ngulo....Blanca Ncandia..........................Me voy M paca.......... ........ ...... Piedra Mayimbe...... .............. ..... ... ...Espejo Moasila..... .......... . .. Endoqui............. .. Pato Nkunia......................................Espalda Ngonda.....Sangre Mense.....vuerto Nganga..Estrella Nguelle... Ndoki.......Tarro Mpenso..Jicotea (Tortuga) Nguele................... Entidad Espiritual...... ....... .Monte Nfita... Malufo o Manputo... .........Negro Mpolo...............Rama de Palo Monte Mabalo.............Cuarto de Fundamento Munanso............. .... .... ..... .......... Canto Mana.Amarrar Ncuto.............Yerba Nfumbe o Fumbi.............. .... ............ ...... .. .........Casa Mundele. ......................Negra Malafo Sese...........Algodón Nfienda......................... Oreja ..Dedo Lusonde.. ........... ........Buey Ngombo..... ........... . ....... Cochino Nkise o Nfumbe.Malo . . . ............................ .....Yo Masimine.... ... ... ..... ......... ... Mano Menga............... Aguardiente Mambo.

.... Dios Sambiampungo.................. ...... ...Clelo Nsunga ..........Nsala...Sacerdote Mayor..........Gallo Ntanco. Padre de Fundamento Terelluntaiiene...... .. ................ ............... ... ......Cama Tata................ .....Madre de Fundamento Zunzundamba....Sol Sambi. Tarima..... ... Dios Nsila...............................Trabajo Nsambi....... ............................. . ... Camero Yala.... ................. ........Botella Nsulo...Jicara Ntoto.... Zambia o Nsanbi.......Gran Poder de Dios ......... ....... Puro o Tabaco Nsunso.......................Camino Nsuata........... ........Vela Ntiete. .....Tierra Ntuqgo o Ntango. .... .... .Madre Yayi..................Lechuza ........ .... .........-C...

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