PALO

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MANUAL DEL PRACTICANTE.

REGLA DE PALO

SR. JORGE V A Z Q U U A

MUNANZO AL QUE PERTENEZCO

MUNANZO AWO LUCERO VIRAMUNDO BARRE CON TODO VUELTA ARRIBA'VUELTA ABAJO.

REGLAS DE COLLAR

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PRIMERA. Saludar por orden a sus mayores, Padrino, hermanos mayores, hermanos menores, con todo respeto. SEGUNDA. No tocar el collar despubs de un acto sexual, hasta no estar , completamente limpios de su cuerpo, las mujeres en su menstruación no deben tocarlo hasta estar Iimpias de s u cuerpo. TERCERA. Llamar a Lucero siempre de corazbn, en todo momento por causas justas peligro y desenvolvimiento y no olvide que Lucero da y quita, compone y descompone, descompone compone. CUARTA. Si se rompe el collar traerlo de inmediato a s u Padrino con un pollo blanco, aguardiente, puro y sus derechos, no deben estar sin su collar mas de tres días y pasarlo a recoger a\ caldero. QUINTA. Visitar el Munanzo, de Lucero los días indicados por s u Padrino, obedecer ras reglas e indicaciones con todo respeto y de corazón para ir ganando grado y categoria dentro del fundamento.
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SEXTA. Los viernes de cada semana, rociar con. aguardiente y humo de puro en s u jícara el collar, saludarlo diariamente a su collar así; SALA MALECUM MALECUM SALA. SEPTIMA. Llamar siempre por. Padrino a su Padrino, n o por s u nombre, siempre que hable o se dirija a"el, los problemas comuniqueselos, respete las indicaciones, las reglas, por su propio bien.

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.~ a d i puede e hacer una limpia. Le sigue el rayado con menga. pues no hay santo sin muerto. 2 ' LOS PUNTOS MAS IMPORTANTES PARA LLEGAR SON LOS SIGUIENTES: Se inicia con el collar de LUCERO. El máximo grado es NGANGULERO. ni recetar una medicina No divulgar a nadie de fuera-la$ enseñanzas del munanzo. --- Primero es el muerto. ayuda economica y auxilio familiar. sin excusas. . humildad con respeto y fc.en sus designios a seguir. que es a travez de la constancia. su desarrollo espiritual. Todos en la vida humana contamos con un ser que se llama puede sercambiado o no. Nadie puede tocar el collar o pwerselo ajeno al que lo porte. La regla de Palo y La regla de Santo. bajo su designio para seguir la religión o misión aqui en la tierra. en su envoltura humana. Haciendo las cosas como se le indiquen por muy insignificante que sean o se le considere. . depende del cuidado y disciplina del mismo. cuenta mucho para llegar la. que son. para poder tener su fundamento. disciplina. humildad y el corazón con que se lleve la fe de la' religión. En Palo es rayado y'en Santo es hacer Ocha. disciplina.depende de nosotros que lleguemos a la perfeccion de la Regla y esto dentro de la verdad. perdiendo sus facultades para seguir su misi&. se deben seguir la doctrina y ordenanzas de la regla que se le indique. pues se puede suspender un desarrollo o el collar y quedar solamente en iniciado o fuera del munanzo. PROTECTOR que - Todos tenemos la oportunidad para Ilegar. Se consideran hermanos aquellos que porten el collar de LUCERO y se deben ayudar entre ellos en el momento que lo necesiten.INICIADOS Es usted un INICIADO con el collar de LUCERO como escudo de protección. obediencia. humildad y fe de todo corazon. - . LUCERO solo le pide que si lo desea seguir sea de: corazón. Por estar Ud. para que su protector tome materia y los seres que se determinen. Llegar a ser Palero en la regla y tomar su categoria.

el palo tiene ~aracteristi~aS hacen ser una religión independiente en la que puede encontrar soluciones a los problemas de la vida practica por graves que estos sean. . . etc. palo nionte. algunos creyentes. palo kimbisa o palo briyumba. es una rama de la regla de palo en la que se hace el bien al necesitado. animales. tambien se emplean los poderes mágicos de otros elementos de la naturaleza como piedras. cada cual puede tomar los caminos a seguir sin que ello suponga uno mejor que otro. según la rama. siempre y cuando el fundamento responda y ' ' se hagan completamente las obras que. tambien es común que un mismo santo sea llamado de diferente forma segun la rama. esta menos sujeto al dogmatismo. éste "caldero de palos" esta regido por un poder sobrenatural en la que se concentra toda la fuerza del brujo. por estas1 ' coiidiciones el palo. . en realidad I. existen tres ramas principales.REGLA DE PALO Los cultos de origen "congo" o provenientes de la cultura bantú. los errores son siempre de los humanos. siendo más flexible y abierto ya que sus tradiciones o rituales nos han llegado menos elaborados y esquematizados. así SIETE RAYOS Y C H A N G ~ son siinilares al igual que ' ELEGGUÁ con REMOLINO. Debido al proceso de mezcla sincretismo mencionado. ya sea de interpretación o de procedimiento. a lo instituido o establecido. se indiquen. ' . Los mpungos o dioses paleros. consideran que palo monte. En la regla del palo. son diversos caminos para llegar al bien y brindarlo a los demás. La regla de palo al igual que las restantes religiones africanas ha estado sometida a procesos de trasculturación y sincretismo mediante los cuales ha perdido parte de su historia y algurios objetos rituales. La. conservandose los elementos y ceremonias principales con cierta influencia del espiritismo y de la iglesia católica.. palo monte o palo rnayonbe. trabaja para el mal y no es así.significan una total igualdad ya que se r~anifiestandiferencias propias a cada religión debido a que proceden de pueblos de diferente origen y nivel de desarrollo económico y social y cultural. regla de palo se fundamenta en el caldero que contiene el "nfumbe q ' nkise" (muerto) y en el poder mágico de los palos del monte. estas ramas aparecen desarrollladas en la región ocidental de Cuba y en otras zonas existen ramas de importancia local. En palo sucede lo mismo que en cuaiquier otra de las religiones en las que se realiza adivinación y 'se hacen obras para alcanzar determinados objetivos. cada creyente o iniciado seguirá el camino que le indiquen propias que lo sus protecciones y es particular para cada cual.. de donde surge el calificativo de "palero". en cada casa del palero existen normas y contumbres muy particulares que hered6 el tata de su padrino y que enseña a su pueblo. Estas equivalencias no. independier~temente de que un bruja lo mismo puede trabajar para el bien o para el mal. palo mayombe. tambien llamados "cultos paleros" proceden de la región subsahariana de Africa siendo los cultos más antiguos en Cuba pues' llegaron al país con los primeros cargamentos de esclavos procedentes de la cuenca del songo.I regla de palo y la regla de ocha son religiones diferentes que provienen de culturas africanas distintas a lo que es lo mismo. siendo una de las razones además de existir diferentes ramas en el palo. que el palero haga santo. en Cuba es común que el santero o b a b a l o c l ~ a sea tambien palero o este rayado o a la inversa. . tiene equivalentes en muchos aspectos e n los orishas de origen yorubá. ésta religión posee un fuerte componente espiritual y en ella se rinde culto permanente a los antepasados.

me pi. angel de mi gua da y mi guía protector. -. . . te su?lico seas mi intercesor y le . te ruego estés siempre como mi guía donde quiera que me encuentre y que tu protección divina este siempre con su luz abriendo mi camino. tú que tienes la misión que MAfvlBE to di6 con el poder para guiar mis pasos y velar por mi de día y de noche. que no me falte el pan de cqdq día para sostenerme y sostener a mi familia. Tu eres el refugio y el amparo. salud y prosperidad.LUCERO ABRE CAMINO .Ampárame.¡tu me está siguiendo en mi camino. la codi :¡a y de sus brujerías. si algún enemig 1 en éste día o en ésta hora me quiere hacer al@ mal. Si alguna sombra o mal espí . malos pen: amient~s. te suplico rne cuides en mis caminos. necesito que tu vondad infinita abra mi camino para darme suerte. mi fe tengo en t i como que eres el padre y el socorro para que abras el &mino do mi felicidad.otejas r ie defiendas y me libres de los enemigos de sus de la envidia. que tu poder lo rechace de mi persona. . LUCERITO. tú que tienes la potestad 'de abrir los caminos.quites de su mente culquier dafio que pretenda hacerme. LUCERITO. ' LUCERITO.

OBSCURIDAD 3. toda vez que LUCERO es que abre y cierra los caminos. ATOMO 7. AIRE 3. esta compuesto de las ya mensionadas "dimensiones". i m p o r t ~ t e saber que LUCERO debe estar siempre en la entrada de la casa y hablarle siempre de cariiio obsequiarle jugetes y dulces "no muy seguido" porque se entretiene. las dimenciones "REALES son las principales estas mismas se sitbdividen en "SUB-REALES. son las dimensiones que son: 7 DlMENSlNES REALES l. LABERINTO 11. que representa l o s "21 CAMINOS DE LUCERO. TIERRA 6. encontrandose las esencias buenas en "ALORI" y las esencias malas en el -"ZENIT'.LO'S-21 CAMINOS DE LUCERO > 4 Los 21 caminos de LUCERO. es jugetón y travieso. ENERGlA 9. Es. TRIANGULO DE LAS BERMUDAS 5. ESPEJO 2. INTER-ESPACIO 5. ZENlT COLOR GRIS COLOR NEGRO COLOR AZUL CIELO COLOR VERDE COLOR CAFE COLOR NEGRO GRISACIO COLOR ROJO NEGRUSCO 4 14 DIMENSIONES SUBREALES 1. SLIEÑO 12. ALORI 4. COLOR PERGAMINO COLOR BLANCO Y NEGRO COLOR GENTA COLOR LILA COLOR CARMENSI < * En nuestro planeta "Tierra". CELULA 8. REAL COLOR BLANCO COLOR AZUL BLANCO COLOR AMARILLO COLOR MAGENTA COLOR AZUL MARINO COLOR VIOLETA COLOR ROSA COLOR VERDE ESMERALDA COLOR VERDE AMARILLO . . VAClO io.LIMBO 2. ESPACIO 7. INTRlSlCOlDE 14. FUEGO 4. SUB-REAL 13. MOLECULA 6. fue designado por MAMBE.

Estos se confeccionan con piel de chivo. que es el menor y que se coloca a la derecha. izquierda y OKONKOLO. dice un refran "chivo que rompe tambor con su pellejo paga". ITOLELE. . que se denomina todo el conjuto de tambores como BATA. - . que se coloca al centro. el mediano que se coloca a la. . por ser la más duradera y rnas rica en sonidos. el resto del tambor es de madera. en la * parte de arriba. CON EL TOQUE DE TAMBOR: SE HACE CITA CON LOS DIOSES SE LLAMA A LOS DIOSES SE CONSAGRAN LOS PLANTES ES L A PRESENTACION AL DIOS ES MUY IMPORTANTE EN LA CEREMONIA . hoy en día hasta de metal.TAMBORES BATA Los originales Tambores Yorubas son tres: ITOLELE OKONKOLO IYA. son los principales tambores liturgicos tocados por los YORUBAS Y LUCUMIES. de forma cilíndrica con la piel restirada del chivo. deacuerdo con los parches son los sonidos que repercute en el tambor. el mayor.

MARRO 3. AZADON 10. BARRETA 4. MARTILLO 6. 7. YUNQUE 8 . ARCO Y FL l. HACHA 9. MACHETE 2. PALA 5. RASTRILLO 8. CUCHILLO 11.LAS HERRAMIENTAS DE OGGLIN Y OCHOS. ZAPAPICO 12.

todo revestido de collares y cuentas.qué atrocidad. también de CHAOKO. La CElBA es asiento de lROK0. INKISOS. Un árbol de tales proporciones y belleza. - ' .ARBOL SAGRADO POR EXCELENCIA CElBA TU ERES MADRE. se impone. ni se quema.IGGI bLORUN . nunca se utiliza para lo malo.LA CEIBA SUS LEYENDAS . solemne majestuosidad.es la PURISIMA CONCEPCION. y una escoba cuentas rojas y blancas sin esto IROKO no baja o monta. Además de los muertos que van a posar a su fronda y de todos los ORISHAMPUNGÚS. para vivir hay que contar con el fervor de la MADRE CElBA TODAPODEROSA. La CElBA es Santa. es IROK0. son árboles centenarios. llama ~ ~ ~ Ú . No se atreva a derrivarla. D OBBÁ.es SANTO. NFUMBIS. Nadie debe hacerlo sin antes hacer un EBBO.MADRE NGANGA . DAME SOMBRA EN LUCUMI . Madre de todas las PRENDAS.quien está ahí presente. es el árbol del SANTISIM0. sin consultar a los ORISHAS. de C H A N G ~de .SU IMPORTANCIA EN MAGIA LOS MAYOMBEROS . el el árbo\ de la VIRGEN MARIA.NINA LINDA de cariño y para chiquearla. le da sombra todo el mundo. la llaman NKUNDIA -CASA SAMBlA (árbol de DIOS). - ' En la CEBA se saluda a los IKUS ( muertos ). t a m blo . Los negros de ascendencia conga. el HURACAN más feroz la toca.MUSINA NSAMBIA La CEIBA. adorados y temidos en nuestra Religión de Zambia Palo Monte. no la abaten.IROKO EN CONGO . IROKO es el ALTAR DE LOS NGANGULEROS Se le baila con un bastón. van de la mano permanentemente. . no la desgojan. tampoco la fulmina el RAYO que respeta a la CEIBA. el árbol MISTERIOSO. Los cantos africanos traidos a todas las Naciones del Continente Americano y los Santos Católicos. ampara al que le implora.CULTOS .pues es su morada. AGGAYU. hay en ella un FOVU (VUDU) potentfsimo que se ie encontramos n en la PALMA REAL.son árboles caracteristicos y sagrados por excelencia. así como la PALMA REAL. Culto a la CEBA en el que comulgan por igual los negros y los blancos. Porque la CEIBA. Talar una CElBA . Se supone que es Santa y esta Bendita. jamás la toca. La CElBA ni se corta. Prueba cie ello es que los elementos desencadenados la respetan. .del PODER DE DIOS. Todos se llamarán cuando esté consagrada. y tomar precauciones. es como la materialización de una divinidad. y de la PURlSlMA CONCEPCI~N que vive en la CEIBA. Los Mayornberos le dicen FORTUNA M'UNDO . En la CEIBA esta AREMY la VIRGEN DE LAS MERCEDES DE LOS ARARAS y YEMU.

se conciertan para plantar y bautizar una CEIBA. con dinero para su gran solemnidad. Desde luego cuando se sabe lo qc se está haciendo a sabiendas de lo que se está plantando. LA CEBA trabaja *en siete formas diferentes: el TRONCO. hermanos de Ngangas. lo importante es que estos hermanos se tengan mutuamente absoluta confianza. llama a los espiritus y baña con sus fluidos espirituales y poderosos a las NGANGAS y a toda la serie de objetos protectores. Un lazo mistico le ligará al árbol sagrado que le dispensara amparo obligándolo a pagarle ciertos tributos. se toca tambor y se baila. el rito de sembrar debe ' terminar antes de las 12 del día. debe ser muy exacto en cumplirlo. pues MADRE CElBA IROKO. una ceremonia fúnebre se celebra bajo l a CEIBA. contribuyen en los sacrificios. la SOMBRA. : a y > ' . colosal que se hunde en la tierra. El que se ericomienda a la CEBA y algo le ofrece a cambio del favor.. tambores. . Cuatro personas de buena amistad. El Sábado de Gloria es el mejor dia para cortar palo y sacar hierbas. * . siempre permiten que éstos coman la carne de los animales sacrificados. --- *Eldía elegirjo es el 16 de Noviembre. Los fieles BOBBO KELENO. La siembra de la CEIBA contrae un compromiso religioso de la mayor trascendencia. > " . *' : ? Plantar una CEIBA no es plantar cualquier árbol. no necesitan más que la sangre (menga) y aguardiente (malafo). cuatro compadres BAKUYULAS NGANGA. IROKO es el punto de reunión de las almas de difuntos y esencias. día de AGGAYU. la TIERRA. uno jura en esa fecha adorarla mientras viva y alimentarla anualmente y cada vez que le nazca un hijo a un Palero o Juramentado con la CEIBA. munanzó de los fumbis. en celebración de su bautizo. las RAMAS y la CORTEZA. En fin. Los Jueves y ' Viernes Santos. castiga implacablemente al moroso que olvida la gratis concedida. también llevan un pañuelo verde o dc? algún color seiialado que se pone en un cinturon alrededor del Arbol adornándolo. Se hace fiesta. la RAIZ. de distintos sexos. que va por debajo hasta muy lejos y que llamamos el estribo de MAMA UNDUNGÚ.. las HOJAS (se tornan siete) provocan las manifestaciones del espíritu en las lniciaciones de PALO MONTE. donde hace sus amarres el brujo. el muerto va a buscar al iniciado o rayado. Los espiritus que manejan los Faleros. que circunda el Brbol esta llena del poder de ODDUA y de AGGAYU a quien se le saluda y se afama en la CEIBA. los Paleros y Santeros se abstienen de ejercer sus funciones. descendientes1 * del Aibol y cuandc uno de los COMPADRES muere. surgen nuevas generaciones. SE SACRAMENTA CON LA CEIBA. que atrae. parentezcos espirituales. es siempre una asamblea de espíritus.

resulta un Arbol Sagrado y respetado por todos los conocedores de la Religión y seguidores. FE. La PALMA REAL es el Arbol o planta de predilección de SIETE RAYOS.porque es la defensa de la casa que señala SIETE RAYOS para recibir cualquier fuerza de ener. Por scr el Arbol preferido de SIETE RAYOS. f Es muy importante que las cosas que se destinen como regalo al DIOS. OBEDIENCIA. En ' la PALMA se llevan las ofrendas y trabajos que el DIOS indique. toda vez que limpió la casa y desde luego se reemplaza por otra de ser posible mejor que la anterior. LOS DIOSES SOLO PIDEN "CORAZON.LA PALMA REAL -- Un PALMAR es un conjunto de PALMAS REALES. Nc hay que alarmarse al ver que se seca una planta de PALMA. mejor no lo de. ahí recibe y de ahí también dispone y ataca. Es el único Arbol que tiene para-rayo en su punta y que recibe tal descarga de energía. RESPETO.gia negativa. es un verdadero Castillo de SIETE RAYOS. de no ser así. se respeten y se les de con cariño y de coraz6n. . Y DISCIPLINA y es muy importante no olvidarlo. No debe faltar una palmita aunque sea chica en la casa de cualquier feligrés VUDU.

Cada caldero se prepara según el tratado con el Santo o mpungo que contendrá y se hará cargo del mismo. (hay brujos que le dan de comer aparte pólvora (fula). quien podrá consultar o realizar distintas ceremonias y trabajos. el fundamento podrá ser trasladado para casa de su duefio. aura. pimientas. estas pueden ser prendas menores o mayores. caracol. quien le dara de comer en su cumpleafios de la prenda o fiestas o toques como principales fechas rituales. fuera de ella en un cuarto con piso de tierra. de montada y juramentada la prenda en la ceremonia en la que se le da de comer la sangre de los animales que lleva y pasado los 21 dias reglamentarios en los que queda cargándose.etc. Los distintos palos.. en éste momento o tan pronto se pueda se realizara la ceremonia de entrada a la casa con el animal o animales que lleve. etc. Otros montan la prenda a las 12 de la noche con el mismo objetivo.. .LAS PRENDAS. El fundamento debe de recibir la atención necesaria por parte de su dueño. Despúes. para que sirva para trabajar el bien Como el mal. debe saberse el nombre del muerto). sobre este tema hay criterios contrapuestos. u objeto se considera una prenda mayw o fundamento al caldero de los palos tambien llamado nganga o nkise. recibir la prenda es un compromiso muy serio para el cual hay que prepararse. Algunos paleros consideran que echando un poco de agua bendita a la prenda cuando se monta se hacen media judia y emdia cristiana.. imán. las diferentes tierras. Las prendas constituyen la base de la regla de palo. huesos. mientras unos dicen que debe de estar en la casa otros lo contrario. Azogue. : Herraduras Clavos de vía PlÚmas de aves. el fundamento debe ser colocado en un lugar apartado de la casa o par lo menos con privacidad. estas prendas por lo general son de barro o hierro inicialmente estas estaban constituidas por un saco que contenía la carga mágica denominada por el padre (tata) o madre (yayi). etc. tierras. los calderos contienen por lo general: Distintos palos del monte s e g h el tipo de tratado. es cualquier tipo de objeto preparado cornoi 7 amuleto o resguardo y puede s i r lo mismo para llevarlo ensima como para ternerlo en casa. se determinan por el padrino segun el tratado de la prenda al montar. de rayo o centella. Tambien se pueden agregar: Cabezas de diferentes animales. éstos palos (21) se conbinan ' ' según orden establecido. Piedra o matar. insectos. etc. Tierras de diferentes lugares. Huesos de muerto (éstos de diferentes partes del cuerpo pueden ser pero es preferible que sea con tibias y cráneo con e l maxilar inferior. Oro y plata r n pequeños fracmentos así como tambien diferentes tipos de meial. Caracoles. en éste criterio el padrino será el determinante. palos del monte. sobre la ubicación de la prenda los tatas. El fundamento de Zarabanda puede contener una víbora viva ya que el trabaja . Rastro del dueño (cabello). cuando un mpongo radica en uqa piedra. mucho con este animal. en su preparación entran distintos componentes como piedras. una prenda menor.

S Se le ponían huesos de canitlas. al igual que la religión Yorubá. tambien se le reconoce como Remolino. si estan definidas las principales entidades o santos objetos de culto. centella. ésta entidad se le denomina Nsambi. y cabeza de muerto. Sambia o Sambiamp~ngo. que es el equivalente a Olofi en la religión Yoruba y a Dios. Maíiunga. Se llevaba la prenda para un rincón de la casa y se le alimentaba con chamba. o aura de un martes. TIEMBLA TIERRA Es el que rige el universo y lo contola todo en los cuatro puntos cardinales. Cuatro vientos. Kbuyu. en la regla de Palo se considera la existencia de un Ser Supremo creador del mundo y de todas las cosas el cual es practicamente inaccesible y al que no se rinde un culto en específico aún que se le menciona en todas las ceremonias y otras actividades. piedra de rayo. su equivalente en Y o ~ b á Obbatala. en la religión Católica. etc. S LUCERO MUNDO Es el equivalente a Elegguá en la religión Yorubá. (día del Diahio). es es ayudante de Sambia y cumple todos sus designios. éste Santo tiene la posibilidad de abrir y cerrar los caminos y está en todas las encrucijadas las cuales le pertenecen. como es un Santo muy . o debajo de una ceiba durante 21 dias. está en las Puertas del Cementerio y es el Guardián de la Luna. Se le da de comer animales de cuatro patas y aves para refrescar Se enterraba un nido de bibijagua de (hormiga).. tambien se le conoce con el nombre de Mama Kengue. Al tercer martes se desenterraba y se juramentaba a las 12 de la noche (hora del Diablo).PREPARACION DE UNA PRENDA JUDlA SUGUN TRATADO ANTIGUO. Se prepara el Caldero con 21 palos del monte. ENTIDADES DE REGLA DE PALO El panteón de los pueblos Congos en Cuba no presenta el nivel de desarrollo y estructuracion del panteón Yorubá.

CHOLA AWENGUE 1 Es la dueña de los Rios y del Oro. tanibien se le conose como Munalunzo y Nkita. el Caldero a de ser de Hierro y de Tres Patas. se comunica mediante la mímica. es un mpongo muy popular y venerado en Cuba su equivalente en Yoruba es Babalu Aye. gusta mucho de las Frutas su equivalente en Yorubá es Oshún. . algunos la confunden can Madre Agua.> 1 viejo y cansado no se le debe estar molestando mucho ya que al enejorce las consecuencias son malas. TATA E LLAGA Es curandero y milagroso aunque no habla. ' SIETE RAYOS . Tiembla Tierra aparacelo mismo como Hombre como en Mujer. S Es uno de los Santos más importantes en la Regla de Palo. interviene en todas las luchas y está muy vinculado con Siete Rayos. el cual ayuda en la solución de los problemas con la viborá (ñosa). es un gcterrerc que trabaja con el fuego y \a pálvora. y r e encuentra en la desenbocaclura de los ' f rios. se le llama tambien Tata funde. su equivalente en Yorubá es Oggún. . SARABANDA Es un Dios muy fuerte y voluntarioso es dueño de todos los hierros. tambien se le conoce corno Siete Sayas y Baluande. f MADRE AGUA Es dueña de las Aguas del Mar. luleno o Adefunde. simboliza lo que fluye y la Maternidad universal. Tata Pansúa. . también se le llama Chola y Madre Chola. se trabaja en las brujerías mas dificiles su eqc lalente en Yorubá es Changó. su equivalente en Yoruba e$ Yemayá.

- j . BUTANOBUTANKEYE Es el Curandero del Monte. tambien se le conoce como Yaya Kéngue. su equivalente en Yorubá es Osain i -3 KtSIMBA O KABANGA Es un viejo sabio y ad~vino se le llama tambien Padre Tiempo y Dadai.9 CENTELLA . LUKANKANSA t Es un Mpungo maléfico similar al Diablo en el catolicismo. esta muy vinculado a Siete Rayos su equivalente en Yorubá es Aggayú Solá. BRAZO FUERTE -* . se dice que puede llevar ha algien a la cOrce 0 sacarlo tambien se e llama Waiariarnbi su e q u v a l en Yorubá es Ochosi. algunos Paleros le llaman Sarnbi y Sarnbia a Dios. NTALA Y NSAMBA Sor? los Gemelos hijos de Siete Rayos y de centella' Endoqui su equivalente en Yorubá es lbeyis M .a Es una entidad muy Fuerte y Temida. Tambien se le llama Kandiempemba.. es el Relampago y la Centella su equivalente en Yorubá es Oyá.q Tambien se le conoce como Cabo de Guerra pues es un Mpungo guerrero. * . su equivalente en Yorubá es Orula. LUFO KUYO :p' - -4 Esta muy vinculado con la cacería. .

CHOLA AWENGUE LUCERO 4 VIENTOS CENTELLA. circulos. la firma es el elemento mágico que desencadena toda la fuerza del caldero ya sea para bien o para mal.. trabaja con e! caidero mediante el trazado de la firma que se le hace en el piso generalmente. como son lineas curvas. la conoce lo podrá trabajar atraves ' de ella. . las firmas se hacen mediante trazos primarios que provienen de la realidad natural. y a los Muertos. Cuando un palero va a realizar un trabajo. tambien existen firmas especiales para hacer determinados trabajos como enviar un muerto. se hace con cascarilla o gis blanco. cuernos etc. si es para mal se hace con carbon. Si el trabajo es para bien. la firma representa la rama. todo brujo tiene una firma personal y secreta pues si es un rjiiemigo. a la casa y al palero. por eso en lugares públicos el palero no la hace nunca completa. se le llama trabajo judío. Cada entidad de la Regla de palo tiene una firma especifica ya que existen variaciones según la rama. al Npongo. despúes de pedirle permiso o licencia a Nsambi.FIRMAS DE LOS SANTOS 1 En la regla de palo la firma tiene una importancia principal pues sin firma no hay brujería.

. -1i . .LUCERO O CUATRO VIENTOS CENTELLA NDOKl C MADRE AGUA SARABANDA . * . PARA DEVOLVER UN DANO PARA ENVIAR UN MENSAJERO .

según la tradición de la casa. etc. ya que antes de Santo hubo Muerto. . espalda y piernas. cascarilla etc. las manos.. al concluir la penitencia se puede. éste lugar que puede ser el rio. llegado el momento se procede a darle con el embele golpes secos con la parte plana sobre el pecho y la espalda. o las costumbres de la casa. Tercero. preguntar al creyente si desea continuar la ceremonia o quiere retirarse. tambien se hace por salud. la ceremonia del rayamiento puede incluir varias actividades: Primero. Este es un proceso de mayor o menor duración de acuerdo a diversos factores como puede ser la cantidad de personas o rayarse y la cantidad de paleros que se presente. a continuación se hara correr la sangre (menga) o rayará alacreyentemediante incisiones que se realizarán sobre la piel de la frente. Resuelto este aspecto el Padrino prosigue la ceremonia mediante rt'zos y otras f actividades. este tipo de ceremonias tiene fi variaciones particulares según la rama de palo. que es considerado primero en todas las religiones. por último se concluye la ceremonia al quitar la venda al "engueyo" que debe hacer el saludo ritual frente al fundamento. en general los ~Gnsiderados muerteros deben rayarse y acercarse al muerto' . los caracoles. es una ceremonia en lugar vinculado directamente con su ángel de l a guardia. vino seco (malafo pupua). en esta parte se confirma frente al caldero si todo esta bien y si hay que hacer algo mas. Por estos la invocación. problemas serios. etc. Ifá o el Palo. después de terminada esta parte el rayado se juramenta soportando sobre la cabeza el caldero de su Angel de l a Guardia.El rayamiento es consagración inicial o menor que se le hace al creyente para darle firmeza y acercarlo al Muerto... miel etc. estas cortaduras se realizan con un objeto apropiado y puede constituir en verdaderas firmas. Segundo. El que va a rayarse se somete a una penitencia cuyo carácter o duración la determina el Tata que hace el rayamiento. pecho. a partir de este momento el creyente se arrodillara frente al caldero y permanecerá vendado pues no debe ver nada de lo que este sucediendo a su alrededor. a l 1 l . Cuarto. estas preguntas y respuestas con el muerto se llevan a cabo mediante ciiversos medios como son los cocos. Se procede a darle un bato al creyente con el preparado líquido u omiero. ' el camino antes de que entre al cuarto del rayamiento (munanso bela). mayubba o licencia del muerto es obligada en cualquier actividad de Ocha. algunas personas también deben de rayarse por haberseles indicado en el "caracoi" o por letra de "lfá". esta yerba mágica tiene varias yerbas pertenecientes al Santo del caldero sobre el que se hara el rayamiento y otros componentes como aguardiente (malafo). Que se puede hacer con el futuro "engueyo". lo cual deberá de esperarse con firmeza y decisión. Al rayamiento se llega despues de que el creyente a sido reviciado por el Padrino por numerosas ocaciones. habrá sido determinado con anterioridad y en él se harán las preguntas necesarias hasta quedar conforme el Padrino. tambien se le puede soplar durante el baño humo de tabaco. a hecho obras y se ha determinado el npongo que lo defiende o angel de la guardia. en un algarrobo. esto se hace para ratificar o limpiar.

. . . se emplea en resguardos. mediante un plato blanco. . * Eyeife. . . en la que invoca. otros consideran valores . Alamo (SARABANDA. . .. . . posteriormente el Tata hace las preguntas o proposiciones. . . . . .En la regla de Palo la adivinación es un rito obligado para darle solución a los problemas de los creyentes. . . . . . . . . . . . . . . .. .NO Oyekún. . La mpaka Menso o mpake. . . consiste en un cuerno o tarro de buey que ha sido preparado con una carga mágica. cuatro oscuras. obteniendo las respuestas mediante la lectura ae cuatro cortezas de Coco. es iuerte como el guayacan. . ..SI Alafia. . como parte de esta ceremonia se enciende una vela delante del Caldero al cual se le puede soplar aguardiente. . .tres oscuras y una blanca. es palo de fundamento. es alimetos de las Ngangas y se utiliza mucho en Mayombe. . ... 'saluda y pide licencia a los muertos. NO I i I Hay paleros que en vez que los Cocos emplean cuatro Caracoles Marinos y otros utilizan 7 Caracoles para leer más.. el palero realiza una ceremonia ritual... .. . . . . . en su interior y se le ha cerrado o cubierto la boca o parte ancha por un espejo ahumado o tejido que permita ver a través de el. . es sustento de las ~ r e n d a s fuertes ' pues las débiles no las resisten. . . . . diferentes en las conbinaciones.. . . . . . . .. . . . (ver tabla). recibiendo los influjos del Caldero.. . cuando el brujo emplea la Mpaka. . . .. Cocos o Caracoles.. . para esto se emplean divresos mecanismos adivinatorios: Montar o pasar querto. .SI Okana... . . para que hable. . que tira frente al Caldero. . . .. . . . las reglas de la lectura representan variaciones pues mientras unos interpretan como en Ocha. . . Ajo. .: . .dos blancas y dos oscuras. 4 - 4 ' PALOS Y PLANTAS MAGICAS Y LOS MPUNGOS DUENOS DE LAS MISMAS. .. . leé las figuras que aparecen en el cristal o en el interior del cuerno. humo de puro. se usa en las Ngangas y Resguardos. . . . esto solo lo pueden hacer las * personas que tienen la capacidad de incorporar entidades espirituales.SI itagua. . . . etc. . . . . . .. Agracejo (TIEMBLA TIERRA). . . otros no.... . . . . según las cortezas caigan boca arriba (parte blanca) o boca abajo (parte oscura) se podrán leer las cinco letras siguientes: .tres blancas y una oscura. . . desvia los malos ojosy hace huir a los muertos. 7 RAYOS Y CABO DE GUERRA). .. . . una cruz aparta las malas influencias.. . . .. . . .... . Acana (SARABANDA Y 7 RAYOS). hay paleros que la utilizan como palo de fundamento. Algarrobo (SARABANDA Y 7 RAYOS). .cuatro blancas. . . . tal es el caso de la letra ltagua que para algunos padres representa el sí más completo.. .. . . . se emplea contra el mal de ojos. . generalmente en lengua. . . . .. . . . ...

los mayoberos lo emplean para asentar los huesos en el caldero con una infusión de hojas se bautisa a Matan Nsasi. se emplea para limpiar a Sarabanda. Jiba. con la semilla trabaja el palero. tambien es palo de fundamento. es un palo maléfico que estimula las prendas judías. es del Diablo y se emplea en prendas malas. Cana de Azucar (7 RAYOS). la emplea el palero en trabajos. uno de los grandes palos mayombes. es palo fuerte para montar prendas. Jiqui (SARABANDA). Calabaza (CHOLqAWENGUE). Frailecillo del Monte (CHOLA AWENGUE). se emplea en el palo para que los Chicherikus se trasladen más rápido. hecha polvo y con aguardiente es alimentos en algunas prendas. Bejuco Jicotea (KANDIAMPEMBA). en cruces ahuyenta a los muertos oscuros. las pone el palero alrededor del fundamento. es palo de muerto. Palo Diablo. REMOLINO O LUCERO).Aroma Amarilla (REMOLINO). endulza por igual al ángel como al enemigo. 4 : . utilizado por los mayomberos para enredar a la gente. sirve para baños y despojos es palo de fundamento. ' Caguairan. Corojo (7 RAYOS Y SARABANDA). es bueno para las prendas. tiene propiedades y virtudes secretas. 7 RAYOS). Dagame. palo de fundamento. Palo Caja (7 RAYOS). sirve para amuletos. Mata Negro o Bejuco Baracoa. Mangle Colorado (7 RAYOS). le saca el bilongo del cuerpo a la gente. Guara. desinfesta las yagas. Jagua. sirve de base a los Calderos es muy poderoso. es un arbol sagrado. se dice que sin Ceiba no hay Nganga. SARABANDA. en la religión Yoruba. Jia Brava (TATA PANSUA). una cruz atada con cinta roja no deja penetrar ningún mal a la casa. trabaja con la espuelas de caballeros enlas Ngangas.. Chichicate. Jaguey (SARABANDA 7 RAYOS). Jobo (7 RAYOS). sirve para hacer resguardos. Jurubana o Jurubaina (LUCERO. es un palo que trabaja para mal se emplea en prendas judías. a este árbol van los espíritus oscuros. se alimenta con sangre. a él acuden todos los muertos y toaos los Santos. utilizada por el mayombero para librar las persecuciones. Ceiba (TODOS LOS SANTOS Y MUERTOS). palo de fundamento. con una rama de mayomberos llaman al Diablo. es un árbol por excelencia. Canela del Monte. . l Ebano Carbonero (LUCERO). Caumao (CUATRO VIENTOS. palo de fundamento. Guabico (LUCERO). sirve para datios. el humo de jagua nubla la vista a los hechiceros y ciega las Ngangas judías toaas las malas. muy utilizada por los paleros. es un arbol sagrado en todas las reglas. Cayajabo (LUCERO). Cabo de Acha (CENTELLA). Ciprks. es un árbol de guerra. éste árbol pertenece al Santisimo y se le considera el trono de Tiembla Tierra. con ella se preparan tiltrOS y polvos amorosos. es un palo muy venerado. los congos la llamaban Mamá Fumbe. Cayumbo (SARABANDA Y MADRE AGUA). Cedro (7 RAYOS). con las' espigas se hacen hechicerías. es palo de Caldero excelente para despojos. se utiliza en Palo Mayombe.

es palo de fundamento. el polvo regado camina. 7 RAYOS Y CENTELLA). es una planta muy vivaz y bruja. Quiebra Hacha (SARABANDA Y CENTELLA). es el inas brujo de todos los palos. a Parami. con su espiritu se idiotiza al enemigo. la cruz que se hace y ruega con este palo tiene un poder muy grande. se hace de todo en mayombe. primer palo que saluda el mayombero en el monta. para baños de despojo y puruficaciones de las casas. con esta agua el iniciado (engueyo) se persina y bebe tres. es un palo benefico. Tangue (REMOLINO Y TATA PANSÚA). es palo de fundamento. . tiene muerto fuerte' que rompe hueso. es mata brujo y a la vez un gran brujo. su tronco encierra los secreios de todos los Santos. se emplea con el Amansa Guapo. Sarabanda trabaja mucho con éste palo. . e9 polvo o en rama le cierra el camino a un enemigo. . Palo Torcido. se emplea en Palo Monte en los-baños de purificacion del que va a rayarse.Palo Malambo. Palo Negro (LUCERO). Roble. 6 ' 1 1 Salvadera. Pino (7 RAYOS). es el. se allanan obstaculos y se obtiene lo imposible.sorbos. lo atrasa 6 lo vira. Raspalengua. se emplea en palo mayombe. sirve para dominar a una persona. sirve tambien para hacer una cruz y ponerla detrás de la puerta. . es de los palos principales en el fundamento. . sirve para hacer despojos. es palo de fundamento. es un palo muy brujo. tumba y levanta. * Yaya (7 RAYOS). el espíritu nunca se va de la cazuela. Rompesaraguey (7 RAYOS Y REMOLINO). Siguaraya (7 RAYOS Y REMOLINO). es muy efectivo para los calderos para bien o para mal. Rompehueso (SARABANDA. palo de F~ndamento. . Sucu Sucu. quita todo lo malo. Viramundo (REMOLINO). es palo de fundamento. domina los cuatro vientos y lo utilizan en palo mayombe. es palo de fundamento de los principales. esta yerba junto a la Yaya y a la Guara. Platano (7 RAYOS).

.. ..... .......Pierna Equele Kun. ......... Luz Kindemo. . idioma.. lo cual no impide ni dificulta la acción espiritual ni e l trabajo con los muertos..... .............. ............. ... Enza.............Afío Engb... PO\ estas razones es difícil tener en la actualidad un amplio dominio de lo que nos ha llegado de la lengua ritual...... Preparado mágico para arrear la prenda Chimica.Machete Emboba o Ñoca. ......Gallo Rama del Palo Kimbisa.......................... ... . . ....... ..... Tú Lango....... .............. ..............Igualmente Eritonda....... ..........Miel de Abeja Enfú......... ... estan por encima de las aiferencias mortales de color... ......Barriga ... por eso es que la Religión existe y es para todos....... es muy común en la lengua Bantú o Conga el inicio de la palabra con la consonante "n".. religión...... ............................ la cual debera pronunciarse como "en".... ......... ......................... .......... -- ...Rio Kele.Agua Lecal.... ... .... Ague....... ........ ................Carne Bisi......Lengua Finda.... . Dormir ........ ........Brujería Butari. .................................. ..Mucho Embria.. .....Perro Embureque..... ..... Kalunga... .....Cementerio Chamba...VOCABULARIO MlNlMO EN LENGUA BANTU La lengua ritual de la regla de Palo proviene de diferentes dialectos de los pueblos originarios de la cuenca del i-io Congo en Africa....... Los Muertos y los Mpungos........Caldero Kriyumba..................... además el proceso de trasmisión oral a travez de la cual nos ha llegado.... Bumba.......Carabela Kuako......... . sexo.......... Sabana Fula..... esta lengua ritual sufrio mezclas en Aírica..Maja (víbora) Embongo............ ..Tambor Embele.. ...... ......................Empieza Dumbo..... ... ..Hierro Carnpofinda....... Mar Kaulo.. Los términos que a continuación se describen son los más comunes y generales aunque pudieran existir variaciones no recogidas.Coco Cucusuma............... lo cual se acentuó al'llegar a Cuba y recibir influencias del idioma español y las religiones Yorubá y Católica..... riqueza................... .Tigre Entú. ..Pólvora Isuso................. H a y Rama del Palo Briyumba.............. ha contribuido a que muchos términos se hayan perdido y otros hayan variado..................

....................................Yo Masimine........ ..Monte Nfita.............. ..... Endoqui. o Endocui.................Caracol Ncongona............:Cabeza Lumbembo.......... Cochino Nkise o Nfumbe.............. .......... . Zopilote Meme...........Casa Mundele..... ................Dedo Lusonde.......................Amarrar Ncuto..... ..Me voy M paca.....Negra Malafo Sese.. .... Piedra Mayimbe...... Ndoki........ Malufo o Manputo...... .. . ...............Sangre Mense. ......Árbol Njuto.......................... ..Caldero de Palos. ...Espejo Moasila.. Santo Mucandú.......Negro Mpolo...................... .. ..... ..............Tarro Mpenso. .. Chivo Memo......... ... Fundamento Ngombe....Yerba Nfumbe o Fumbi.....Pellejo Ncobo.... Oido ............ Canto Mana.. .. ....... ...........Malo ...Cuarto de Fundamento Munanso...... Mano Menga............ .........Estrella Nguelle............................ .... .....................Sella1 Ngulo..... ... Nduambo....Viento Mpeto. .............. ... ................... Aguardiente Mambo.......... ......... .. . ...vuerto Nganga........... ...............Muerto Nkuni... ..... Espina Mayombe......Huevo Luanda............Mañana Matan................. ...Jicotea (Tortuga) Nguele........... .. ... ................... ............... ...Rama de Palo Monte Mabalo.... .. ......... ... Polvo Mpungo...... ....... Entidad Espiritual....................... ....Pluma Munanso Bela. Luna Ngongqró.................. . ............ Oreja ............. ....................Vino Seco Bebida Malafo. . ....Espalda Ngonda...................... ...Algodón Nfienda.......Buey Ngombo...............Lele...............Blanca Ncandia................................... .... .... .. ................... ...... ... .... ................. Pato Nkunia............. . ..

............ ... Puro o Tabaco Nsunso......... .. .........Sol Sambi......... Camero Yala.....Trabajo Nsambi.. ......... Dios Sambiampungo. ................. .Gran Poder de Dios ... ...Madre de Fundamento Zunzundamba........ .......... ... .......................................Madre Yayi............... ... ....... ..........-C...Lechuza . .. .... ...... ............Clelo Nsunga .........Camino Nsuata......................... .......... Zambia o Nsanbi............... .............Botella Nsulo.......... Padre de Fundamento Terelluntaiiene.................. .Sacerdote Mayor.......Vela Ntiete.Jicara Ntoto. ........... Dios Nsila.....Tierra Ntuqgo o Ntango...Gallo Ntanco....... Tarima............. .Cama Tata........Nsala.

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