PALO

1

MANUAL DEL PRACTICANTE.

REGLA DE PALO

SR. JORGE V A Z Q U U A

MUNANZO AL QUE PERTENEZCO

MUNANZO AWO LUCERO VIRAMUNDO BARRE CON TODO VUELTA ARRIBA'VUELTA ABAJO.

REGLAS DE COLLAR

,

a

PRIMERA. Saludar por orden a sus mayores, Padrino, hermanos mayores, hermanos menores, con todo respeto. SEGUNDA. No tocar el collar despubs de un acto sexual, hasta no estar , completamente limpios de su cuerpo, las mujeres en su menstruación no deben tocarlo hasta estar Iimpias de s u cuerpo. TERCERA. Llamar a Lucero siempre de corazbn, en todo momento por causas justas peligro y desenvolvimiento y no olvide que Lucero da y quita, compone y descompone, descompone compone. CUARTA. Si se rompe el collar traerlo de inmediato a s u Padrino con un pollo blanco, aguardiente, puro y sus derechos, no deben estar sin su collar mas de tres días y pasarlo a recoger a\ caldero. QUINTA. Visitar el Munanzo, de Lucero los días indicados por s u Padrino, obedecer ras reglas e indicaciones con todo respeto y de corazón para ir ganando grado y categoria dentro del fundamento.
'

1

,

SEXTA. Los viernes de cada semana, rociar con. aguardiente y humo de puro en s u jícara el collar, saludarlo diariamente a su collar así; SALA MALECUM MALECUM SALA. SEPTIMA. Llamar siempre por. Padrino a su Padrino, n o por s u nombre, siempre que hable o se dirija a"el, los problemas comuniqueselos, respete las indicaciones, las reglas, por su propio bien.

6

en su envoltura humana.en sus designios a seguir. pues no hay santo sin muerto. PROTECTOR que - Todos tenemos la oportunidad para Ilegar. que es a travez de la constancia. - . humildad y fe de todo corazon. obediencia. 2 ' LOS PUNTOS MAS IMPORTANTES PARA LLEGAR SON LOS SIGUIENTES: Se inicia con el collar de LUCERO.~ a d i puede e hacer una limpia. LUCERO solo le pide que si lo desea seguir sea de: corazón.depende de nosotros que lleguemos a la perfeccion de la Regla y esto dentro de la verdad. depende del cuidado y disciplina del mismo. . En Palo es rayado y'en Santo es hacer Ocha. Llegar a ser Palero en la regla y tomar su categoria. sin excusas. Haciendo las cosas como se le indiquen por muy insignificante que sean o se le considere. humildad con respeto y fc. para poder tener su fundamento. Se consideran hermanos aquellos que porten el collar de LUCERO y se deben ayudar entre ellos en el momento que lo necesiten. perdiendo sus facultades para seguir su misi&. para que su protector tome materia y los seres que se determinen. pues se puede suspender un desarrollo o el collar y quedar solamente en iniciado o fuera del munanzo. se deben seguir la doctrina y ordenanzas de la regla que se le indique. ayuda economica y auxilio familiar. Todos en la vida humana contamos con un ser que se llama puede sercambiado o no. ni recetar una medicina No divulgar a nadie de fuera-la$ enseñanzas del munanzo. Nadie puede tocar el collar o pwerselo ajeno al que lo porte. El máximo grado es NGANGULERO. Le sigue el rayado con menga. --- Primero es el muerto. disciplina. su desarrollo espiritual. Por estar Ud. humildad y el corazón con que se lleve la fe de la' religión. . La regla de Palo y La regla de Santo. que son.INICIADOS Es usted un INICIADO con el collar de LUCERO como escudo de protección. . bajo su designio para seguir la religión o misión aqui en la tierra. cuenta mucho para llegar la. disciplina.

por estas1 ' coiidiciones el palo.. siempre y cuando el fundamento responda y ' ' se hagan completamente las obras que. independier~temente de que un bruja lo mismo puede trabajar para el bien o para el mal.I regla de palo y la regla de ocha son religiones diferentes que provienen de culturas africanas distintas a lo que es lo mismo. . algunos creyentes. La. tambien llamados "cultos paleros" proceden de la región subsahariana de Africa siendo los cultos más antiguos en Cuba pues' llegaron al país con los primeros cargamentos de esclavos procedentes de la cuenca del songo.significan una total igualdad ya que se r~anifiestandiferencias propias a cada religión debido a que proceden de pueblos de diferente origen y nivel de desarrollo económico y social y cultural. . En palo sucede lo mismo que en cuaiquier otra de las religiones en las que se realiza adivinación y 'se hacen obras para alcanzar determinados objetivos. según la rama. existen tres ramas principales. . tiene equivalentes en muchos aspectos e n los orishas de origen yorubá. así SIETE RAYOS Y C H A N G ~ son siinilares al igual que ' ELEGGUÁ con REMOLINO. . tambien es común que un mismo santo sea llamado de diferente forma segun la rama. Estas equivalencias no. Debido al proceso de mezcla sincretismo mencionado. regla de palo se fundamenta en el caldero que contiene el "nfumbe q ' nkise" (muerto) y en el poder mágico de los palos del monte. son diversos caminos para llegar al bien y brindarlo a los demás. palo nionte. en Cuba es común que el santero o b a b a l o c l ~ a sea tambien palero o este rayado o a la inversa. éste "caldero de palos" esta regido por un poder sobrenatural en la que se concentra toda la fuerza del brujo. cada cual puede tomar los caminos a seguir sin que ello suponga uno mejor que otro. La regla de palo al igual que las restantes religiones africanas ha estado sometida a procesos de trasculturación y sincretismo mediante los cuales ha perdido parte de su historia y algurios objetos rituales. se indiquen. etc. palo kimbisa o palo briyumba. que el palero haga santo. consideran que palo monte. en cada casa del palero existen normas y contumbres muy particulares que hered6 el tata de su padrino y que enseña a su pueblo. en realidad I. palo mayombe. trabaja para el mal y no es así.. siendo más flexible y abierto ya que sus tradiciones o rituales nos han llegado menos elaborados y esquematizados.REGLA DE PALO Los cultos de origen "congo" o provenientes de la cultura bantú. animales. a lo instituido o establecido. ya sea de interpretación o de procedimiento. Los mpungos o dioses paleros. ésta religión posee un fuerte componente espiritual y en ella se rinde culto permanente a los antepasados. conservandose los elementos y ceremonias principales con cierta influencia del espiritismo y de la iglesia católica. siendo una de las razones además de existir diferentes ramas en el palo. el palo tiene ~aracteristi~aS hacen ser una religión independiente en la que puede encontrar soluciones a los problemas de la vida practica por graves que estos sean. ' . los errores son siempre de los humanos. de donde surge el calificativo de "palero". cada creyente o iniciado seguirá el camino que le indiquen propias que lo sus protecciones y es particular para cada cual. tambien se emplean los poderes mágicos de otros elementos de la naturaleza como piedras. En la regla del palo. palo monte o palo rnayonbe. es una rama de la regla de palo en la que se hace el bien al necesitado. esta menos sujeto al dogmatismo. estas ramas aparecen desarrollladas en la región ocidental de Cuba y en otras zonas existen ramas de importancia local.

que tu poder lo rechace de mi persona. salud y prosperidad. si algún enemig 1 en éste día o en ésta hora me quiere hacer al@ mal. . LUCERITO. . necesito que tu vondad infinita abra mi camino para darme suerte. . me pi. te su?lico seas mi intercesor y le . tú que tienes la potestad 'de abrir los caminos. Si alguna sombra o mal espí . ' LUCERITO. tú que tienes la misión que MAfvlBE to di6 con el poder para guiar mis pasos y velar por mi de día y de noche. te ruego estés siempre como mi guía donde quiera que me encuentre y que tu protección divina este siempre con su luz abriendo mi camino.Ampárame.otejas r ie defiendas y me libres de los enemigos de sus de la envidia. mi fe tengo en t i como que eres el padre y el socorro para que abras el &mino do mi felicidad. la codi :¡a y de sus brujerías.quites de su mente culquier dafio que pretenda hacerme. angel de mi gua da y mi guía protector. que no me falte el pan de cqdq día para sostenerme y sostener a mi familia.LUCERO ABRE CAMINO . -. te suplico rne cuides en mis caminos.¡tu me está siguiendo en mi camino. malos pen: amient~s. Tu eres el refugio y el amparo. LUCERITO.

SUB-REAL 13.LO'S-21 CAMINOS DE LUCERO > 4 Los 21 caminos de LUCERO. i m p o r t ~ t e saber que LUCERO debe estar siempre en la entrada de la casa y hablarle siempre de cariiio obsequiarle jugetes y dulces "no muy seguido" porque se entretiene. las dimenciones "REALES son las principales estas mismas se sitbdividen en "SUB-REALES. es jugetón y travieso. fue designado por MAMBE.LIMBO 2. SLIEÑO 12. ZENlT COLOR GRIS COLOR NEGRO COLOR AZUL CIELO COLOR VERDE COLOR CAFE COLOR NEGRO GRISACIO COLOR ROJO NEGRUSCO 4 14 DIMENSIONES SUBREALES 1. VAClO io. ENERGlA 9. esta compuesto de las ya mensionadas "dimensiones". encontrandose las esencias buenas en "ALORI" y las esencias malas en el -"ZENIT'. COLOR PERGAMINO COLOR BLANCO Y NEGRO COLOR GENTA COLOR LILA COLOR CARMENSI < * En nuestro planeta "Tierra". que representa l o s "21 CAMINOS DE LUCERO. AIRE 3. ESPACIO 7. CELULA 8. toda vez que LUCERO es que abre y cierra los caminos. INTRlSlCOlDE 14. ALORI 4. MOLECULA 6. LABERINTO 11. son las dimensiones que son: 7 DlMENSlNES REALES l. ATOMO 7. OBSCURIDAD 3. Es. TRIANGULO DE LAS BERMUDAS 5. FUEGO 4. REAL COLOR BLANCO COLOR AZUL BLANCO COLOR AMARILLO COLOR MAGENTA COLOR AZUL MARINO COLOR VIOLETA COLOR ROSA COLOR VERDE ESMERALDA COLOR VERDE AMARILLO . ESPEJO 2. TIERRA 6. INTER-ESPACIO 5. .

dice un refran "chivo que rompe tambor con su pellejo paga". por ser la más duradera y rnas rica en sonidos. que es el menor y que se coloca a la derecha. que se denomina todo el conjuto de tambores como BATA. Estos se confeccionan con piel de chivo. hoy en día hasta de metal. son los principales tambores liturgicos tocados por los YORUBAS Y LUCUMIES. el resto del tambor es de madera. - .TAMBORES BATA Los originales Tambores Yorubas son tres: ITOLELE OKONKOLO IYA. . deacuerdo con los parches son los sonidos que repercute en el tambor. el mayor. . en la * parte de arriba. el mediano que se coloca a la. de forma cilíndrica con la piel restirada del chivo. que se coloca al centro. CON EL TOQUE DE TAMBOR: SE HACE CITA CON LOS DIOSES SE LLAMA A LOS DIOSES SE CONSAGRAN LOS PLANTES ES L A PRESENTACION AL DIOS ES MUY IMPORTANTE EN LA CEREMONIA . izquierda y OKONKOLO. ITOLELE.

ZAPAPICO 12.LAS HERRAMIENTAS DE OGGLIN Y OCHOS. PALA 5. MARTILLO 6. 7. AZADON 10. YUNQUE 8 . CUCHILLO 11. RASTRILLO 8. MARRO 3. BARRETA 4. HACHA 9. ARCO Y FL l. MACHETE 2.

t a m blo . Los negros de ascendencia conga. es el árbol del SANTISIM0. hay en ella un FOVU (VUDU) potentfsimo que se ie encontramos n en la PALMA REAL. nunca se utiliza para lo malo. no la abaten. ampara al que le implora. .qué atrocidad. también de CHAOKO. y una escoba cuentas rojas y blancas sin esto IROKO no baja o monta. Todos se llamarán cuando esté consagrada. En la CEIBA esta AREMY la VIRGEN DE LAS MERCEDES DE LOS ARARAS y YEMU. y de la PURlSlMA CONCEPCI~N que vive en la CEIBA. Un árbol de tales proporciones y belleza.LA CEIBA SUS LEYENDAS . NFUMBIS. AGGAYU.MADRE NGANGA . son árboles centenarios. se impone.CULTOS . Porque la CEIBA.MUSINA NSAMBIA La CEIBA. D OBBÁ. - ' . - ' En la CEBA se saluda a los IKUS ( muertos ). Además de los muertos que van a posar a su fronda y de todos los ORISHAMPUNGÚS.pues es su morada.SU IMPORTANCIA EN MAGIA LOS MAYOMBEROS . solemne majestuosidad. van de la mano permanentemente. es IROK0.son árboles caracteristicos y sagrados por excelencia.IGGI bLORUN . así como la PALMA REAL. es como la materialización de una divinidad. y tomar precauciones. La CElBA es Santa. todo revestido de collares y cuentas.IROKO EN CONGO . . el HURACAN más feroz la toca. No se atreva a derrivarla. Nadie debe hacerlo sin antes hacer un EBBO. Madre de todas las PRENDAS. INKISOS. ni se quema. el árbol MISTERIOSO.ARBOL SAGRADO POR EXCELENCIA CElBA TU ERES MADRE. Los Mayornberos le dicen FORTUNA M'UNDO . adorados y temidos en nuestra Religión de Zambia Palo Monte. llama ~ ~ ~ Ú . Los cantos africanos traidos a todas las Naciones del Continente Americano y los Santos Católicos. La CElBA es asiento de lROK0. Culto a la CEBA en el que comulgan por igual los negros y los blancos. Talar una CElBA . el el árbo\ de la VIRGEN MARIA. Se supone que es Santa y esta Bendita. sin consultar a los ORISHAS. DAME SOMBRA EN LUCUMI . no la desgojan. La CElBA ni se corta.del PODER DE DIOS. le da sombra todo el mundo. jamás la toca. de C H A N G ~de .es SANTO. la llaman NKUNDIA -CASA SAMBlA (árbol de DIOS).quien está ahí presente.es la PURISIMA CONCEPCION. tampoco la fulmina el RAYO que respeta a la CEIBA. IROKO es el ALTAR DE LOS NGANGULEROS Se le baila con un bastón. Prueba cie ello es que los elementos desencadenados la respetan.NINA LINDA de cariño y para chiquearla. para vivir hay que contar con el fervor de la MADRE CElBA TODAPODEROSA.

castiga implacablemente al moroso que olvida la gratis concedida. contribuyen en los sacrificios. El que se ericomienda a la CEBA y algo le ofrece a cambio del favor. una ceremonia fúnebre se celebra bajo l a CEIBA. de distintos sexos. el muerto va a buscar al iniciado o rayado.. que circunda el Brbol esta llena del poder de ODDUA y de AGGAYU a quien se le saluda y se afama en la CEIBA. llama a los espiritus y baña con sus fluidos espirituales y poderosos a las NGANGAS y a toda la serie de objetos protectores. *' : ? Plantar una CEIBA no es plantar cualquier árbol. siempre permiten que éstos coman la carne de los animales sacrificados. > " . también llevan un pañuelo verde o dc? algún color seiialado que se pone en un cinturon alrededor del Arbol adornándolo. . LA CEBA trabaja *en siete formas diferentes: el TRONCO. tambores. las HOJAS (se tornan siete) provocan las manifestaciones del espíritu en las lniciaciones de PALO MONTE. SE SACRAMENTA CON LA CEIBA. uno jura en esa fecha adorarla mientras viva y alimentarla anualmente y cada vez que le nazca un hijo a un Palero o Juramentado con la CEIBA. Los Jueves y ' Viernes Santos. en celebración de su bautizo. se conciertan para plantar y bautizar una CEIBA. * . En fin. Los espiritus que manejan los Faleros. los Paleros y Santeros se abstienen de ejercer sus funciones. la RAIZ. Cuatro personas de buena amistad. : a y > ' . día de AGGAYU. las RAMAS y la CORTEZA. parentezcos espirituales. IROKO es el punto de reunión de las almas de difuntos y esencias. colosal que se hunde en la tierra. descendientes1 * del Aibol y cuandc uno de los COMPADRES muere. lo importante es que estos hermanos se tengan mutuamente absoluta confianza. surgen nuevas generaciones. que atrae. hermanos de Ngangas. la SOMBRA.. es siempre una asamblea de espíritus. Un lazo mistico le ligará al árbol sagrado que le dispensara amparo obligándolo a pagarle ciertos tributos. que va por debajo hasta muy lejos y que llamamos el estribo de MAMA UNDUNGÚ. La siembra de la CEIBA contrae un compromiso religioso de la mayor trascendencia. munanzó de los fumbis. se toca tambor y se baila. cuatro compadres BAKUYULAS NGANGA. la TIERRA. el rito de sembrar debe ' terminar antes de las 12 del día. donde hace sus amarres el brujo. --- *Eldía elegirjo es el 16 de Noviembre. pues MADRE CElBA IROKO. Los fieles BOBBO KELENO. debe ser muy exacto en cumplirlo. Se hace fiesta. El Sábado de Gloria es el mejor dia para cortar palo y sacar hierbas. Desde luego cuando se sabe lo qc se está haciendo a sabiendas de lo que se está plantando. con dinero para su gran solemnidad. no necesitan más que la sangre (menga) y aguardiente (malafo).

porque es la defensa de la casa que señala SIETE RAYOS para recibir cualquier fuerza de ener. f Es muy importante que las cosas que se destinen como regalo al DIOS.gia negativa. RESPETO. de no ser así. En ' la PALMA se llevan las ofrendas y trabajos que el DIOS indique. es un verdadero Castillo de SIETE RAYOS. OBEDIENCIA. . LOS DIOSES SOLO PIDEN "CORAZON. mejor no lo de. FE. No debe faltar una palmita aunque sea chica en la casa de cualquier feligrés VUDU. se respeten y se les de con cariño y de coraz6n. La PALMA REAL es el Arbol o planta de predilección de SIETE RAYOS.LA PALMA REAL -- Un PALMAR es un conjunto de PALMAS REALES. ahí recibe y de ahí también dispone y ataca. toda vez que limpió la casa y desde luego se reemplaza por otra de ser posible mejor que la anterior. Nc hay que alarmarse al ver que se seca una planta de PALMA. Por scr el Arbol preferido de SIETE RAYOS. resulta un Arbol Sagrado y respetado por todos los conocedores de la Religión y seguidores. Es el único Arbol que tiene para-rayo en su punta y que recibe tal descarga de energía. Y DISCIPLINA y es muy importante no olvidarlo.

El fundamento de Zarabanda puede contener una víbora viva ya que el trabaja . el fundamento debe ser colocado en un lugar apartado de la casa o par lo menos con privacidad. Rastro del dueño (cabello). una prenda menor. Las prendas constituyen la base de la regla de palo. cuando un mpongo radica en uqa piedra. sobre la ubicación de la prenda los tatas. es cualquier tipo de objeto preparado cornoi 7 amuleto o resguardo y puede s i r lo mismo para llevarlo ensima como para ternerlo en casa. quien podrá consultar o realizar distintas ceremonias y trabajos. el fundamento podrá ser trasladado para casa de su duefio.. debe saberse el nombre del muerto).. de montada y juramentada la prenda en la ceremonia en la que se le da de comer la sangre de los animales que lleva y pasado los 21 dias reglamentarios en los que queda cargándose. Azogue. huesos. estas prendas por lo general son de barro o hierro inicialmente estas estaban constituidas por un saco que contenía la carga mágica denominada por el padre (tata) o madre (yayi). Despúes. pimientas. fuera de ella en un cuarto con piso de tierra. en su preparación entran distintos componentes como piedras. tierras. en éste momento o tan pronto se pueda se realizara la ceremonia de entrada a la casa con el animal o animales que lleve. Algunos paleros consideran que echando un poco de agua bendita a la prenda cuando se monta se hacen media judia y emdia cristiana. etc. caracol. se determinan por el padrino segun el tratado de la prenda al montar. Piedra o matar. aura. insectos. (hay brujos que le dan de comer aparte pólvora (fula). Caracoles.etc. los calderos contienen por lo general: Distintos palos del monte s e g h el tipo de tratado. éstos palos (21) se conbinan ' ' según orden establecido. para que sirva para trabajar el bien Como el mal. Tambien se pueden agregar: Cabezas de diferentes animales. . Cada caldero se prepara según el tratado con el Santo o mpungo que contendrá y se hará cargo del mismo. etc.. El fundamento debe de recibir la atención necesaria por parte de su dueño. de rayo o centella. Otros montan la prenda a las 12 de la noche con el mismo objetivo. las diferentes tierras. mientras unos dicen que debe de estar en la casa otros lo contrario. palos del monte. sobre este tema hay criterios contrapuestos. Los distintos palos. en éste criterio el padrino será el determinante. u objeto se considera una prenda mayw o fundamento al caldero de los palos tambien llamado nganga o nkise. Oro y plata r n pequeños fracmentos así como tambien diferentes tipos de meial. Huesos de muerto (éstos de diferentes partes del cuerpo pueden ser pero es preferible que sea con tibias y cráneo con e l maxilar inferior. recibir la prenda es un compromiso muy serio para el cual hay que prepararse. estas pueden ser prendas menores o mayores.LAS PRENDAS. etc. quien le dara de comer en su cumpleafios de la prenda o fiestas o toques como principales fechas rituales. : Herraduras Clavos de vía PlÚmas de aves. mucho con este animal. Tierras de diferentes lugares. imán.

PREPARACION DE UNA PRENDA JUDlA SUGUN TRATADO ANTIGUO. Se le da de comer animales de cuatro patas y aves para refrescar Se enterraba un nido de bibijagua de (hormiga). etc. o aura de un martes. tambien se le conoce con el nombre de Mama Kengue. su equivalente en Y o ~ b á Obbatala. al igual que la religión Yorubá. (día del Diahio). está en las Puertas del Cementerio y es el Guardián de la Luna. S Se le ponían huesos de canitlas. Kbuyu. como es un Santo muy . TIEMBLA TIERRA Es el que rige el universo y lo contola todo en los cuatro puntos cardinales. Cuatro vientos. si estan definidas las principales entidades o santos objetos de culto. ésta entidad se le denomina Nsambi. S LUCERO MUNDO Es el equivalente a Elegguá en la religión Yorubá. centella. Se llevaba la prenda para un rincón de la casa y se le alimentaba con chamba. ENTIDADES DE REGLA DE PALO El panteón de los pueblos Congos en Cuba no presenta el nivel de desarrollo y estructuracion del panteón Yorubá. tambien se le reconoce como Remolino. éste Santo tiene la posibilidad de abrir y cerrar los caminos y está en todas las encrucijadas las cuales le pertenecen. piedra de rayo. que es el equivalente a Olofi en la religión Yoruba y a Dios. o debajo de una ceiba durante 21 dias. en la regla de Palo se considera la existencia de un Ser Supremo creador del mundo y de todas las cosas el cual es practicamente inaccesible y al que no se rinde un culto en específico aún que se le menciona en todas las ceremonias y otras actividades. es es ayudante de Sambia y cumple todos sus designios. Se prepara el Caldero con 21 palos del monte. y cabeza de muerto. en la religión Católica.. Maíiunga. Sambia o Sambiamp~ngo. Al tercer martes se desenterraba y se juramentaba a las 12 de la noche (hora del Diablo).

. y r e encuentra en la desenbocaclura de los ' f rios. se trabaja en las brujerías mas dificiles su eqc lalente en Yorubá es Changó. Tiembla Tierra aparacelo mismo como Hombre como en Mujer. ' SIETE RAYOS . simboliza lo que fluye y la Maternidad universal. algunos la confunden can Madre Agua. SARABANDA Es un Dios muy fuerte y voluntarioso es dueño de todos los hierros. se comunica mediante la mímica. S Es uno de los Santos más importantes en la Regla de Palo. CHOLA AWENGUE 1 Es la dueña de los Rios y del Oro. su equivalente en Yorubá es Oggún. también se le llama Chola y Madre Chola. . el Caldero a de ser de Hierro y de Tres Patas. Tata Pansúa.> 1 viejo y cansado no se le debe estar molestando mucho ya que al enejorce las consecuencias son malas. tambien se le conoce corno Siete Sayas y Baluande. gusta mucho de las Frutas su equivalente en Yorubá es Oshún. se le llama tambien Tata funde. interviene en todas las luchas y está muy vinculado con Siete Rayos. su equivalente en Yoruba e$ Yemayá. luleno o Adefunde. . f MADRE AGUA Es dueña de las Aguas del Mar. es un gcterrerc que trabaja con el fuego y \a pálvora. es un mpongo muy popular y venerado en Cuba su equivalente en Yoruba es Babalu Aye. tanibien se le conose como Munalunzo y Nkita. el cual ayuda en la solución de los problemas con la viborá (ñosa). TATA E LLAGA Es curandero y milagroso aunque no habla.

es el Relampago y la Centella su equivalente en Yorubá es Oyá. LUKANKANSA t Es un Mpungo maléfico similar al Diablo en el catolicismo. * .a Es una entidad muy Fuerte y Temida..- j . . su equivalente en Yorubá es Osain i -3 KtSIMBA O KABANGA Es un viejo sabio y ad~vino se le llama tambien Padre Tiempo y Dadai. BRAZO FUERTE -* . se dice que puede llevar ha algien a la cOrce 0 sacarlo tambien se e llama Waiariarnbi su e q u v a l en Yorubá es Ochosi.9 CENTELLA . NTALA Y NSAMBA Sor? los Gemelos hijos de Siete Rayos y de centella' Endoqui su equivalente en Yorubá es lbeyis M . tambien se le conoce como Yaya Kéngue. Tambien se le llama Kandiempemba. BUTANOBUTANKEYE Es el Curandero del Monte. su equivalente en Yorubá es Orula.q Tambien se le conoce como Cabo de Guerra pues es un Mpungo guerrero. esta muy vinculado a Siete Rayos su equivalente en Yorubá es Aggayú Solá. LUFO KUYO :p' - -4 Esta muy vinculado con la cacería. algunos Paleros le llaman Sarnbi y Sarnbia a Dios.

se hace con cascarilla o gis blanco. Cada entidad de la Regla de palo tiene una firma especifica ya que existen variaciones según la rama. la firma representa la rama. por eso en lugares públicos el palero no la hace nunca completa. despúes de pedirle permiso o licencia a Nsambi. la conoce lo podrá trabajar atraves ' de ella. .. la firma es el elemento mágico que desencadena toda la fuerza del caldero ya sea para bien o para mal. si es para mal se hace con carbon. Si el trabajo es para bien. al Npongo. las firmas se hacen mediante trazos primarios que provienen de la realidad natural.FIRMAS DE LOS SANTOS 1 En la regla de palo la firma tiene una importancia principal pues sin firma no hay brujería. a la casa y al palero. tambien existen firmas especiales para hacer determinados trabajos como enviar un muerto. todo brujo tiene una firma personal y secreta pues si es un rjiiemigo. cuernos etc. como son lineas curvas. trabaja con e! caidero mediante el trazado de la firma que se le hace en el piso generalmente. se le llama trabajo judío. CHOLA AWENGUE LUCERO 4 VIENTOS CENTELLA. Cuando un palero va a realizar un trabajo. circulos. y a los Muertos.

. * .LUCERO O CUATRO VIENTOS CENTELLA NDOKl C MADRE AGUA SARABANDA . . -1i . PARA DEVOLVER UN DANO PARA ENVIAR UN MENSAJERO .

es una ceremonia en lugar vinculado directamente con su ángel de l a guardia. vino seco (malafo pupua). a l 1 l . la ceremonia del rayamiento puede incluir varias actividades: Primero. al concluir la penitencia se puede.. en esta parte se confirma frente al caldero si todo esta bien y si hay que hacer algo mas. etc. este tipo de ceremonias tiene fi variaciones particulares según la rama de palo. Ifá o el Palo. que es considerado primero en todas las religiones. éste lugar que puede ser el rio. Al rayamiento se llega despues de que el creyente a sido reviciado por el Padrino por numerosas ocaciones. . Se procede a darle un bato al creyente con el preparado líquido u omiero. El que va a rayarse se somete a una penitencia cuyo carácter o duración la determina el Tata que hace el rayamiento. mayubba o licencia del muerto es obligada en cualquier actividad de Ocha. lo cual deberá de esperarse con firmeza y decisión. a hecho obras y se ha determinado el npongo que lo defiende o angel de la guardia.. las manos. tambien se hace por salud. Segundo. esta yerba mágica tiene varias yerbas pertenecientes al Santo del caldero sobre el que se hara el rayamiento y otros componentes como aguardiente (malafo). a partir de este momento el creyente se arrodillara frente al caldero y permanecerá vendado pues no debe ver nada de lo que este sucediendo a su alrededor. estas preguntas y respuestas con el muerto se llevan a cabo mediante ciiversos medios como son los cocos. según la tradición de la casa. Resuelto este aspecto el Padrino prosigue la ceremonia mediante rt'zos y otras f actividades.. tambien se le puede soplar durante el baño humo de tabaco. habrá sido determinado con anterioridad y en él se harán las preguntas necesarias hasta quedar conforme el Padrino. en un algarrobo. esto se hace para ratificar o limpiar. espalda y piernas. Cuarto. Este es un proceso de mayor o menor duración de acuerdo a diversos factores como puede ser la cantidad de personas o rayarse y la cantidad de paleros que se presente. pecho. llegado el momento se procede a darle con el embele golpes secos con la parte plana sobre el pecho y la espalda. Tercero. después de terminada esta parte el rayado se juramenta soportando sobre la cabeza el caldero de su Angel de l a Guardia. Por estos la invocación. ya que antes de Santo hubo Muerto. en general los ~Gnsiderados muerteros deben rayarse y acercarse al muerto' . preguntar al creyente si desea continuar la ceremonia o quiere retirarse. o las costumbres de la casa.El rayamiento es consagración inicial o menor que se le hace al creyente para darle firmeza y acercarlo al Muerto. etc. por último se concluye la ceremonia al quitar la venda al "engueyo" que debe hacer el saludo ritual frente al fundamento. algunas personas también deben de rayarse por haberseles indicado en el "caracoi" o por letra de "lfá". los caracoles. Que se puede hacer con el futuro "engueyo". problemas serios. estas cortaduras se realizan con un objeto apropiado y puede constituir en verdaderas firmas. a continuación se hara correr la sangre (menga) o rayará alacreyentemediante incisiones que se realizarán sobre la piel de la frente. cascarilla etc. ' el camino antes de que entre al cuarto del rayamiento (munanso bela). miel etc.

.. . . . .. el palero realiza una ceremonia ritual. .SI Alafia. generalmente en lengua. . (ver tabla). Alamo (SARABANDA. . . . . . posteriormente el Tata hace las preguntas o proposiciones. La mpaka Menso o mpake. .: . .NO Oyekún. otros no. .. para esto se emplean divresos mecanismos adivinatorios: Montar o pasar querto. . cuando el brujo emplea la Mpaka.. es iuerte como el guayacan. .. . . etc. desvia los malos ojosy hace huir a los muertos. . . . . . .. .cuatro blancas. . . .. humo de puro. Agracejo (TIEMBLA TIERRA). . . en la que invoca. . . . .. .. . según las cortezas caigan boca arriba (parte blanca) o boca abajo (parte oscura) se podrán leer las cinco letras siguientes: . se usa en las Ngangas y Resguardos. hay paleros que la utilizan como palo de fundamento. . . . 4 - 4 ' PALOS Y PLANTAS MAGICAS Y LOS MPUNGOS DUENOS DE LAS MISMAS. . .dos blancas y dos oscuras.. .tres oscuras y una blanca. recibiendo los influjos del Caldero. . como parte de esta ceremonia se enciende una vela delante del Caldero al cual se le puede soplar aguardiente. tal es el caso de la letra ltagua que para algunos padres representa el sí más completo.tres blancas y una oscura.. 'saluda y pide licencia a los muertos. . . . . . . . . . . . obteniendo las respuestas mediante la lectura ae cuatro cortezas de Coco. ... mediante un plato blanco. cuatro oscuras. . . que tira frente al Caldero. ... . . . . * Eyeife.. . . otros consideran valores . . . para que hable. . . una cruz aparta las malas influencias. . .. . .. . . . . es alimetos de las Ngangas y se utiliza mucho en Mayombe.. Cocos o Caracoles.. . . consiste en un cuerno o tarro de buey que ha sido preparado con una carga mágica. .. se emplea en resguardos. . . .SI itagua. es palo de fundamento. . . las reglas de la lectura representan variaciones pues mientras unos interpretan como en Ocha. en su interior y se le ha cerrado o cubierto la boca o parte ancha por un espejo ahumado o tejido que permita ver a través de el. . . . .. .. . .. . ... . .. NO I i I Hay paleros que en vez que los Cocos emplean cuatro Caracoles Marinos y otros utilizan 7 Caracoles para leer más. . .. esto solo lo pueden hacer las * personas que tienen la capacidad de incorporar entidades espirituales. . . . . . . . .SI Okana. . es sustento de las ~ r e n d a s fuertes ' pues las débiles no las resisten. .En la regla de Palo la adivinación es un rito obligado para darle solución a los problemas de los creyentes. . . diferentes en las conbinaciones. .. . . . . . . . . Acana (SARABANDA Y 7 RAYOS). Ajo. . . .. .. . . . Algarrobo (SARABANDA Y 7 RAYOS). . . 7 RAYOS Y CABO DE GUERRA).. . se emplea contra el mal de ojos. leé las figuras que aparecen en el cristal o en el interior del cuerno. ..

Jobo (7 RAYOS). con la semilla trabaja el palero. palo de fundamento. Cana de Azucar (7 RAYOS). se alimenta con sangre. es un palo maléfico que estimula las prendas judías. es un arbol sagrado. Cabo de Acha (CENTELLA). palo de fundamento. Jagua. . Ceiba (TODOS LOS SANTOS Y MUERTOS). Dagame. los mayoberos lo emplean para asentar los huesos en el caldero con una infusión de hojas se bautisa a Matan Nsasi. palo de fundamento. sirve para datios. sirve para amuletos. a este árbol van los espíritus oscuros. Frailecillo del Monte (CHOLA AWENGUE). se emplea para limpiar a Sarabanda.Aroma Amarilla (REMOLINO). con ella se preparan tiltrOS y polvos amorosos. es un árbol por excelencia. se emplea en el palo para que los Chicherikus se trasladen más rápido. la emplea el palero en trabajos. sirve de base a los Calderos es muy poderoso. 7 RAYOS). Ciprks. Guabico (LUCERO). con una rama de mayomberos llaman al Diablo. Canela del Monte. Guara. le saca el bilongo del cuerpo a la gente. es palo fuerte para montar prendas. es un palo que trabaja para mal se emplea en prendas judías. Corojo (7 RAYOS Y SARABANDA). a él acuden todos los muertos y toaos los Santos. Mata Negro o Bejuco Baracoa. una cruz atada con cinta roja no deja penetrar ningún mal a la casa. Cayumbo (SARABANDA Y MADRE AGUA). utilizado por los mayomberos para enredar a la gente. Bejuco Jicotea (KANDIAMPEMBA).. Caumao (CUATRO VIENTOS. SARABANDA. Jiqui (SARABANDA). Cedro (7 RAYOS). Palo Diablo. Cayajabo (LUCERO). sirve para baños y despojos es palo de fundamento. es palo de muerto. tiene propiedades y virtudes secretas. trabaja con la espuelas de caballeros enlas Ngangas. uno de los grandes palos mayombes. sirve para hacer resguardos. desinfesta las yagas. utilizada por el mayombero para librar las persecuciones. l Ebano Carbonero (LUCERO). tambien es palo de fundamento. se utiliza en Palo Mayombe. es palo de Caldero excelente para despojos. las pone el palero alrededor del fundamento. Chichicate. REMOLINO O LUCERO). Jiba. es un árbol de guerra. ' Caguairan. con las' espigas se hacen hechicerías. hecha polvo y con aguardiente es alimentos en algunas prendas. Mangle Colorado (7 RAYOS). Jia Brava (TATA PANSUA). es un palo muy venerado. endulza por igual al ángel como al enemigo. se dice que sin Ceiba no hay Nganga. Jaguey (SARABANDA 7 RAYOS). es un arbol sagrado en todas las reglas. éste árbol pertenece al Santisimo y se le considera el trono de Tiembla Tierra. los congos la llamaban Mamá Fumbe. es del Diablo y se emplea en prendas malas. es bueno para las prendas. Palo Caja (7 RAYOS). Jurubana o Jurubaina (LUCERO. muy utilizada por los paleros. en cruces ahuyenta a los muertos oscuros. en la religión Yoruba. Calabaza (CHOLqAWENGUE). el humo de jagua nubla la vista a los hechiceros y ciega las Ngangas judías toaas las malas. 4 : .

quita todo lo malo. Rompesaraguey (7 RAYOS Y REMOLINO). es mata brujo y a la vez un gran brujo. es una planta muy vivaz y bruja. con esta agua el iniciado (engueyo) se persina y bebe tres. . primer palo que saluda el mayombero en el monta. lo atrasa 6 lo vira. Pino (7 RAYOS). es el.Palo Malambo. Siguaraya (7 RAYOS Y REMOLINO). Quiebra Hacha (SARABANDA Y CENTELLA). . sirve para hacer despojos. sirve tambien para hacer una cruz y ponerla detrás de la puerta. es palo de fundamento. . se allanan obstaculos y se obtiene lo imposible.sorbos. Sarabanda trabaja mucho con éste palo. es de los palos principales en el fundamento. * Yaya (7 RAYOS). Palo Negro (LUCERO). Tangue (REMOLINO Y TATA PANSÚA). se hace de todo en mayombe. para baños de despojo y puruficaciones de las casas. es un palo benefico. es palo de fundamento. es palo de fundamento. se emplea en palo mayombe. e9 polvo o en rama le cierra el camino a un enemigo. esta yerba junto a la Yaya y a la Guara. es muy efectivo para los calderos para bien o para mal. es un palo muy brujo. Viramundo (REMOLINO). se emplea en Palo Monte en los-baños de purificacion del que va a rayarse. la cruz que se hace y ruega con este palo tiene un poder muy grande. palo de F~ndamento. el espíritu nunca se va de la cazuela. el polvo regado camina. . . Raspalengua. Roble. domina los cuatro vientos y lo utilizan en palo mayombe. su tronco encierra los secreios de todos los Santos. Rompehueso (SARABANDA. es palo de fundamento de los principales. tiene muerto fuerte' que rompe hueso. es palo de fundamento. 7 RAYOS Y CENTELLA). Palo Torcido. . se emplea con el Amansa Guapo. es el inas brujo de todos los palos. tumba y levanta. Platano (7 RAYOS). 6 ' 1 1 Salvadera. con su espiritu se idiotiza al enemigo. Sucu Sucu. a Parami. sirve para dominar a una persona.

............. religión...................................... ....Rio Kele.... Bumba.......... ... ...... ... lo cual no impide ni dificulta la acción espiritual ni e l trabajo con los muertos... Mar Kaulo.... Kalunga... .... ... .. ...... .. por eso es que la Religión existe y es para todos....................Hierro Carnpofinda. Enza...... Dormir ........ .Perro Embureque..... esta lengua ritual sufrio mezclas en Aírica.Afío Engb........ .. ..................Carabela Kuako........... PO\ estas razones es difícil tener en la actualidad un amplio dominio de lo que nos ha llegado de la lengua ritual......Gallo Rama del Palo Kimbisa..Cementerio Chamba.. ....... es muy común en la lengua Bantú o Conga el inicio de la palabra con la consonante "n"........... ......................... ..... .... sexo. idioma............ ...... ..... ...Maja (víbora) Embongo.................. ...... ......... .... . Luz Kindemo........ ................ lo cual se acentuó al'llegar a Cuba y recibir influencias del idioma español y las religiones Yorubá y Católica.. ....... .................................... además el proceso de trasmisión oral a travez de la cual nos ha llegado........ ......Carne Bisi... ...Agua Lecal...Pólvora Isuso........ la cual debera pronunciarse como "en". ... Preparado mágico para arrear la prenda Chimica.......... Ague...... ..................Coco Cucusuma...Tambor Embele........Mucho Embria....VOCABULARIO MlNlMO EN LENGUA BANTU La lengua ritual de la regla de Palo proviene de diferentes dialectos de los pueblos originarios de la cuenca del i-io Congo en Africa...Barriga ..Pierna Equele Kun. .. Los términos que a continuación se describen son los más comunes y generales aunque pudieran existir variaciones no recogidas. ha contribuido a que muchos términos se hayan perdido y otros hayan variado. ..Caldero Kriyumba. Tú Lango......... ...................Tigre Entú................ H a y Rama del Palo Briyumba........ estan por encima de las aiferencias mortales de color... Sabana Fula. . ........... ...Machete Emboba o Ñoca....... ... ............Igualmente Eritonda..Brujería Butari....... riqueza......... Los Muertos y los Mpungos... -- .................. ...Empieza Dumbo............Miel de Abeja Enfú.... .............................Lengua Finda...... ...

..................................... . ..... .............. Nduambo....... ........ Espina Mayombe......................... .................... ..... ... Malufo o Manputo... Luna Ngongqró....... Endoqui..............Mañana Matan.....Caldero de Palos.... ....................Yerba Nfumbe o Fumbi. Aguardiente Mambo.Negra Malafo Sese.................. .. ........ Pato Nkunia...... ...................... ... ..... .... ............ ............................... ....... .................... ... .....Espejo Moasila.................................................... Cochino Nkise o Nfumbe.Yo Masimine.............. .Viento Mpeto... o Endocui........ ......................... ..... ............................Huevo Luanda......Lele.... . .......... Oreja .Amarrar Ncuto......... ........................Pluma Munanso Bela...... Ndoki........Jicotea (Tortuga) Nguele... ......Pellejo Ncobo.......... ...... . ..... .. .. ....vuerto Nganga..Árbol Njuto.....Caracol Ncongona............. .... Chivo Memo....Negro Mpolo..... ..............................Blanca Ncandia....Dedo Lusonde. ....... ... Zopilote Meme... Canto Mana.Tarro Mpenso...:Cabeza Lumbembo.... Mano Menga....... Piedra Mayimbe....Algodón Nfienda.... ..... ... .Malo ...Sella1 Ngulo............ .... .... .............Estrella Nguelle...Cuarto de Fundamento Munanso...... .... Polvo Mpungo.................... ............................ . .......... ................Casa Mundele.......... Oido ........Vino Seco Bebida Malafo.Buey Ngombo. Santo Mucandú....... ...................... ..Sangre Mense.... ... .. Entidad Espiritual. Fundamento Ngombe........ ...... ...Monte Nfita....... ...Me voy M paca.............. .......... .......Muerto Nkuni.................Rama de Palo Monte Mabalo........... . ..... ............Espalda Ngonda....

....... Zambia o Nsanbi......................Vela Ntiete.......... ....Sacerdote Mayor......Botella Nsulo. .......................... ....Trabajo Nsambi.Camino Nsuata. ..Jicara Ntoto...Gran Poder de Dios .............. ...................... ....... ...............Lechuza ... .... Puro o Tabaco Nsunso.. ..............Cama Tata.Tierra Ntuqgo o Ntango. Tarima. .........Madre de Fundamento Zunzundamba.. Camero Yala...... ........ Padre de Fundamento Terelluntaiiene. ...Gallo Ntanco....................Madre Yayi... Dios Sambiampungo. .........Nsala.... Dios Nsila..... .... .. ..................Clelo Nsunga ........................ ....-C.. .............. . ................. ...................Sol Sambi....... .............

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful