PALO

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MANUAL DEL PRACTICANTE.

REGLA DE PALO

SR. JORGE V A Z Q U U A

MUNANZO AL QUE PERTENEZCO

MUNANZO AWO LUCERO VIRAMUNDO BARRE CON TODO VUELTA ARRIBA'VUELTA ABAJO.

REGLAS DE COLLAR

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PRIMERA. Saludar por orden a sus mayores, Padrino, hermanos mayores, hermanos menores, con todo respeto. SEGUNDA. No tocar el collar despubs de un acto sexual, hasta no estar , completamente limpios de su cuerpo, las mujeres en su menstruación no deben tocarlo hasta estar Iimpias de s u cuerpo. TERCERA. Llamar a Lucero siempre de corazbn, en todo momento por causas justas peligro y desenvolvimiento y no olvide que Lucero da y quita, compone y descompone, descompone compone. CUARTA. Si se rompe el collar traerlo de inmediato a s u Padrino con un pollo blanco, aguardiente, puro y sus derechos, no deben estar sin su collar mas de tres días y pasarlo a recoger a\ caldero. QUINTA. Visitar el Munanzo, de Lucero los días indicados por s u Padrino, obedecer ras reglas e indicaciones con todo respeto y de corazón para ir ganando grado y categoria dentro del fundamento.
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SEXTA. Los viernes de cada semana, rociar con. aguardiente y humo de puro en s u jícara el collar, saludarlo diariamente a su collar así; SALA MALECUM MALECUM SALA. SEPTIMA. Llamar siempre por. Padrino a su Padrino, n o por s u nombre, siempre que hable o se dirija a"el, los problemas comuniqueselos, respete las indicaciones, las reglas, por su propio bien.

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ayuda economica y auxilio familiar. humildad y el corazón con que se lleve la fe de la' religión. --- Primero es el muerto. Haciendo las cosas como se le indiquen por muy insignificante que sean o se le considere. obediencia. Le sigue el rayado con menga. para que su protector tome materia y los seres que se determinen. humildad y fe de todo corazon. 2 ' LOS PUNTOS MAS IMPORTANTES PARA LLEGAR SON LOS SIGUIENTES: Se inicia con el collar de LUCERO.depende de nosotros que lleguemos a la perfeccion de la Regla y esto dentro de la verdad. La regla de Palo y La regla de Santo. que son. PROTECTOR que - Todos tenemos la oportunidad para Ilegar. pues no hay santo sin muerto. en su envoltura humana. para poder tener su fundamento. pues se puede suspender un desarrollo o el collar y quedar solamente en iniciado o fuera del munanzo. Se consideran hermanos aquellos que porten el collar de LUCERO y se deben ayudar entre ellos en el momento que lo necesiten. sin excusas. perdiendo sus facultades para seguir su misi&.en sus designios a seguir. En Palo es rayado y'en Santo es hacer Ocha. Nadie puede tocar el collar o pwerselo ajeno al que lo porte. que es a travez de la constancia. - .~ a d i puede e hacer una limpia. Todos en la vida humana contamos con un ser que se llama puede sercambiado o no. ni recetar una medicina No divulgar a nadie de fuera-la$ enseñanzas del munanzo. LUCERO solo le pide que si lo desea seguir sea de: corazón. Llegar a ser Palero en la regla y tomar su categoria. El máximo grado es NGANGULERO. . se deben seguir la doctrina y ordenanzas de la regla que se le indique. disciplina. humildad con respeto y fc. Por estar Ud. su desarrollo espiritual.INICIADOS Es usted un INICIADO con el collar de LUCERO como escudo de protección. disciplina. . depende del cuidado y disciplina del mismo. bajo su designio para seguir la religión o misión aqui en la tierra. cuenta mucho para llegar la. .

. tiene equivalentes en muchos aspectos e n los orishas de origen yorubá. es una rama de la regla de palo en la que se hace el bien al necesitado. algunos creyentes. En palo sucede lo mismo que en cuaiquier otra de las religiones en las que se realiza adivinación y 'se hacen obras para alcanzar determinados objetivos. en cada casa del palero existen normas y contumbres muy particulares que hered6 el tata de su padrino y que enseña a su pueblo. que el palero haga santo. siempre y cuando el fundamento responda y ' ' se hagan completamente las obras que. conservandose los elementos y ceremonias principales con cierta influencia del espiritismo y de la iglesia católica. siendo una de las razones además de existir diferentes ramas en el palo. palo mayombe. estas ramas aparecen desarrollladas en la región ocidental de Cuba y en otras zonas existen ramas de importancia local. tambien se emplean los poderes mágicos de otros elementos de la naturaleza como piedras. palo nionte. tambien es común que un mismo santo sea llamado de diferente forma segun la rama. siendo más flexible y abierto ya que sus tradiciones o rituales nos han llegado menos elaborados y esquematizados. se indiquen. tambien llamados "cultos paleros" proceden de la región subsahariana de Africa siendo los cultos más antiguos en Cuba pues' llegaron al país con los primeros cargamentos de esclavos procedentes de la cuenca del songo. ' .I regla de palo y la regla de ocha son religiones diferentes que provienen de culturas africanas distintas a lo que es lo mismo. según la rama. ya sea de interpretación o de procedimiento. . . existen tres ramas principales. a lo instituido o establecido. cada creyente o iniciado seguirá el camino que le indiquen propias que lo sus protecciones y es particular para cada cual. animales. éste "caldero de palos" esta regido por un poder sobrenatural en la que se concentra toda la fuerza del brujo. palo monte o palo rnayonbe. de donde surge el calificativo de "palero". En la regla del palo. así SIETE RAYOS Y C H A N G ~ son siinilares al igual que ' ELEGGUÁ con REMOLINO. son diversos caminos para llegar al bien y brindarlo a los demás. consideran que palo monte.REGLA DE PALO Los cultos de origen "congo" o provenientes de la cultura bantú. los errores son siempre de los humanos. regla de palo se fundamenta en el caldero que contiene el "nfumbe q ' nkise" (muerto) y en el poder mágico de los palos del monte. Los mpungos o dioses paleros. independier~temente de que un bruja lo mismo puede trabajar para el bien o para el mal. La regla de palo al igual que las restantes religiones africanas ha estado sometida a procesos de trasculturación y sincretismo mediante los cuales ha perdido parte de su historia y algurios objetos rituales. palo kimbisa o palo briyumba. ésta religión posee un fuerte componente espiritual y en ella se rinde culto permanente a los antepasados.. en realidad I. cada cual puede tomar los caminos a seguir sin que ello suponga uno mejor que otro. etc.. por estas1 ' coiidiciones el palo.significan una total igualdad ya que se r~anifiestandiferencias propias a cada religión debido a que proceden de pueblos de diferente origen y nivel de desarrollo económico y social y cultural. en Cuba es común que el santero o b a b a l o c l ~ a sea tambien palero o este rayado o a la inversa. La. Estas equivalencias no. esta menos sujeto al dogmatismo. . Debido al proceso de mezcla sincretismo mencionado. trabaja para el mal y no es así. el palo tiene ~aracteristi~aS hacen ser una religión independiente en la que puede encontrar soluciones a los problemas de la vida practica por graves que estos sean.

que tu poder lo rechace de mi persona. . que no me falte el pan de cqdq día para sostenerme y sostener a mi familia. Si alguna sombra o mal espí . necesito que tu vondad infinita abra mi camino para darme suerte. angel de mi gua da y mi guía protector. tú que tienes la potestad 'de abrir los caminos.otejas r ie defiendas y me libres de los enemigos de sus de la envidia.quites de su mente culquier dafio que pretenda hacerme. ' LUCERITO. . LUCERITO.¡tu me está siguiendo en mi camino. si algún enemig 1 en éste día o en ésta hora me quiere hacer al@ mal.LUCERO ABRE CAMINO . te suplico rne cuides en mis caminos. mi fe tengo en t i como que eres el padre y el socorro para que abras el &mino do mi felicidad. Tu eres el refugio y el amparo. la codi :¡a y de sus brujerías. .Ampárame. te su?lico seas mi intercesor y le . tú que tienes la misión que MAfvlBE to di6 con el poder para guiar mis pasos y velar por mi de día y de noche. -. malos pen: amient~s. te ruego estés siempre como mi guía donde quiera que me encuentre y que tu protección divina este siempre con su luz abriendo mi camino. LUCERITO. salud y prosperidad. me pi.

las dimenciones "REALES son las principales estas mismas se sitbdividen en "SUB-REALES. ENERGlA 9.LO'S-21 CAMINOS DE LUCERO > 4 Los 21 caminos de LUCERO. SLIEÑO 12. ALORI 4. encontrandose las esencias buenas en "ALORI" y las esencias malas en el -"ZENIT'. ESPEJO 2. COLOR PERGAMINO COLOR BLANCO Y NEGRO COLOR GENTA COLOR LILA COLOR CARMENSI < * En nuestro planeta "Tierra". i m p o r t ~ t e saber que LUCERO debe estar siempre en la entrada de la casa y hablarle siempre de cariiio obsequiarle jugetes y dulces "no muy seguido" porque se entretiene. INTRlSlCOlDE 14. SUB-REAL 13. toda vez que LUCERO es que abre y cierra los caminos. TRIANGULO DE LAS BERMUDAS 5. OBSCURIDAD 3. ATOMO 7. TIERRA 6. Es. REAL COLOR BLANCO COLOR AZUL BLANCO COLOR AMARILLO COLOR MAGENTA COLOR AZUL MARINO COLOR VIOLETA COLOR ROSA COLOR VERDE ESMERALDA COLOR VERDE AMARILLO . es jugetón y travieso. MOLECULA 6. CELULA 8. ESPACIO 7. fue designado por MAMBE. INTER-ESPACIO 5. FUEGO 4. AIRE 3.LIMBO 2. LABERINTO 11. . ZENlT COLOR GRIS COLOR NEGRO COLOR AZUL CIELO COLOR VERDE COLOR CAFE COLOR NEGRO GRISACIO COLOR ROJO NEGRUSCO 4 14 DIMENSIONES SUBREALES 1. VAClO io. son las dimensiones que son: 7 DlMENSlNES REALES l. que representa l o s "21 CAMINOS DE LUCERO. esta compuesto de las ya mensionadas "dimensiones".

hoy en día hasta de metal. de forma cilíndrica con la piel restirada del chivo. que se denomina todo el conjuto de tambores como BATA. son los principales tambores liturgicos tocados por los YORUBAS Y LUCUMIES. el resto del tambor es de madera. el mediano que se coloca a la. por ser la más duradera y rnas rica en sonidos. en la * parte de arriba. dice un refran "chivo que rompe tambor con su pellejo paga". que es el menor y que se coloca a la derecha. CON EL TOQUE DE TAMBOR: SE HACE CITA CON LOS DIOSES SE LLAMA A LOS DIOSES SE CONSAGRAN LOS PLANTES ES L A PRESENTACION AL DIOS ES MUY IMPORTANTE EN LA CEREMONIA . deacuerdo con los parches son los sonidos que repercute en el tambor. ITOLELE. - .TAMBORES BATA Los originales Tambores Yorubas son tres: ITOLELE OKONKOLO IYA. izquierda y OKONKOLO. . el mayor. que se coloca al centro. Estos se confeccionan con piel de chivo. .

RASTRILLO 8. BARRETA 4. CUCHILLO 11. MACHETE 2.LAS HERRAMIENTAS DE OGGLIN Y OCHOS. ARCO Y FL l. 7. MARTILLO 6. HACHA 9. YUNQUE 8 . ZAPAPICO 12. AZADON 10. PALA 5. MARRO 3.

DAME SOMBRA EN LUCUMI . La CElBA es asiento de lROK0. hay en ella un FOVU (VUDU) potentfsimo que se ie encontramos n en la PALMA REAL. y una escoba cuentas rojas y blancas sin esto IROKO no baja o monta. sin consultar a los ORISHAS.quien está ahí presente.qué atrocidad. para vivir hay que contar con el fervor de la MADRE CElBA TODAPODEROSA. INKISOS. el árbol MISTERIOSO. - ' . Además de los muertos que van a posar a su fronda y de todos los ORISHAMPUNGÚS. Los negros de ascendencia conga. así como la PALMA REAL. es el árbol del SANTISIM0. Madre de todas las PRENDAS.NINA LINDA de cariño y para chiquearla. y tomar precauciones.es SANTO. En la CEIBA esta AREMY la VIRGEN DE LAS MERCEDES DE LOS ARARAS y YEMU. La CElBA ni se corta.CULTOS . se impone. tampoco la fulmina el RAYO que respeta a la CEIBA. Nadie debe hacerlo sin antes hacer un EBBO. y de la PURlSlMA CONCEPCI~N que vive en la CEIBA.SU IMPORTANCIA EN MAGIA LOS MAYOMBEROS . t a m blo .pues es su morada. No se atreva a derrivarla. Prueba cie ello es que los elementos desencadenados la respetan. ampara al que le implora.del PODER DE DIOS. Un árbol de tales proporciones y belleza. también de CHAOKO. Se supone que es Santa y esta Bendita. Los cantos africanos traidos a todas las Naciones del Continente Americano y los Santos Católicos. no la desgojan.IROKO EN CONGO . todo revestido de collares y cuentas. Porque la CEIBA.IGGI bLORUN . nunca se utiliza para lo malo. .LA CEIBA SUS LEYENDAS . NFUMBIS. llama ~ ~ ~ Ú .MADRE NGANGA . le da sombra todo el mundo. - ' En la CEBA se saluda a los IKUS ( muertos ). Talar una CElBA .MUSINA NSAMBIA La CEIBA. ni se quema. La CElBA es Santa. es IROK0. Los Mayornberos le dicen FORTUNA M'UNDO . no la abaten. jamás la toca. Todos se llamarán cuando esté consagrada.son árboles caracteristicos y sagrados por excelencia.ARBOL SAGRADO POR EXCELENCIA CElBA TU ERES MADRE.es la PURISIMA CONCEPCION. es como la materialización de una divinidad. el HURACAN más feroz la toca. la llaman NKUNDIA -CASA SAMBlA (árbol de DIOS). . Culto a la CEBA en el que comulgan por igual los negros y los blancos. son árboles centenarios. adorados y temidos en nuestra Religión de Zambia Palo Monte. D OBBÁ. el el árbo\ de la VIRGEN MARIA. van de la mano permanentemente. solemne majestuosidad. IROKO es el ALTAR DE LOS NGANGULEROS Se le baila con un bastón. de C H A N G ~de . AGGAYU.

también llevan un pañuelo verde o dc? algún color seiialado que se pone en un cinturon alrededor del Arbol adornándolo. uno jura en esa fecha adorarla mientras viva y alimentarla anualmente y cada vez que le nazca un hijo a un Palero o Juramentado con la CEIBA. lo importante es que estos hermanos se tengan mutuamente absoluta confianza. contribuyen en los sacrificios.. Un lazo mistico le ligará al árbol sagrado que le dispensara amparo obligándolo a pagarle ciertos tributos. debe ser muy exacto en cumplirlo. de distintos sexos. hermanos de Ngangas. la RAIZ. siempre permiten que éstos coman la carne de los animales sacrificados. se toca tambor y se baila. SE SACRAMENTA CON LA CEIBA. surgen nuevas generaciones. tambores. las HOJAS (se tornan siete) provocan las manifestaciones del espíritu en las lniciaciones de PALO MONTE. El que se ericomienda a la CEBA y algo le ofrece a cambio del favor. castiga implacablemente al moroso que olvida la gratis concedida. munanzó de los fumbis. es siempre una asamblea de espíritus. con dinero para su gran solemnidad. En fin. El Sábado de Gloria es el mejor dia para cortar palo y sacar hierbas. Los espiritus que manejan los Faleros. descendientes1 * del Aibol y cuandc uno de los COMPADRES muere. * . donde hace sus amarres el brujo. La siembra de la CEIBA contrae un compromiso religioso de la mayor trascendencia. LA CEBA trabaja *en siete formas diferentes: el TRONCO. no necesitan más que la sangre (menga) y aguardiente (malafo). colosal que se hunde en la tierra. el muerto va a buscar al iniciado o rayado. la TIERRA. Se hace fiesta. Cuatro personas de buena amistad. en celebración de su bautizo. llama a los espiritus y baña con sus fluidos espirituales y poderosos a las NGANGAS y a toda la serie de objetos protectores. las RAMAS y la CORTEZA. una ceremonia fúnebre se celebra bajo l a CEIBA. que va por debajo hasta muy lejos y que llamamos el estribo de MAMA UNDUNGÚ. > " . la SOMBRA. Desde luego cuando se sabe lo qc se está haciendo a sabiendas de lo que se está plantando. cuatro compadres BAKUYULAS NGANGA. pues MADRE CElBA IROKO. que atrae. que circunda el Brbol esta llena del poder de ODDUA y de AGGAYU a quien se le saluda y se afama en la CEIBA. Los Jueves y ' Viernes Santos. los Paleros y Santeros se abstienen de ejercer sus funciones.. parentezcos espirituales. se conciertan para plantar y bautizar una CEIBA. . Los fieles BOBBO KELENO. el rito de sembrar debe ' terminar antes de las 12 del día. : a y > ' . IROKO es el punto de reunión de las almas de difuntos y esencias. *' : ? Plantar una CEIBA no es plantar cualquier árbol. día de AGGAYU. --- *Eldía elegirjo es el 16 de Noviembre.

LOS DIOSES SOLO PIDEN "CORAZON.gia negativa. ahí recibe y de ahí también dispone y ataca. Nc hay que alarmarse al ver que se seca una planta de PALMA.porque es la defensa de la casa que señala SIETE RAYOS para recibir cualquier fuerza de ener. es un verdadero Castillo de SIETE RAYOS. RESPETO. Es el único Arbol que tiene para-rayo en su punta y que recibe tal descarga de energía. En ' la PALMA se llevan las ofrendas y trabajos que el DIOS indique. Y DISCIPLINA y es muy importante no olvidarlo. La PALMA REAL es el Arbol o planta de predilección de SIETE RAYOS. f Es muy importante que las cosas que se destinen como regalo al DIOS. mejor no lo de. . resulta un Arbol Sagrado y respetado por todos los conocedores de la Religión y seguidores. de no ser así. se respeten y se les de con cariño y de coraz6n. No debe faltar una palmita aunque sea chica en la casa de cualquier feligrés VUDU.LA PALMA REAL -- Un PALMAR es un conjunto de PALMAS REALES. Por scr el Arbol preferido de SIETE RAYOS. OBEDIENCIA. toda vez que limpió la casa y desde luego se reemplaza por otra de ser posible mejor que la anterior. FE.

mucho con este animal. el fundamento debe ser colocado en un lugar apartado de la casa o par lo menos con privacidad. Cada caldero se prepara según el tratado con el Santo o mpungo que contendrá y se hará cargo del mismo.. quien le dara de comer en su cumpleafios de la prenda o fiestas o toques como principales fechas rituales. de rayo o centella. imán. Azogue. : Herraduras Clavos de vía PlÚmas de aves. palos del monte. Huesos de muerto (éstos de diferentes partes del cuerpo pueden ser pero es preferible que sea con tibias y cráneo con e l maxilar inferior. etc.etc. mientras unos dicen que debe de estar en la casa otros lo contrario. debe saberse el nombre del muerto). para que sirva para trabajar el bien Como el mal.. insectos. las diferentes tierras. en su preparación entran distintos componentes como piedras. Rastro del dueño (cabello). fuera de ella en un cuarto con piso de tierra. aura. . cuando un mpongo radica en uqa piedra. Caracoles. El fundamento debe de recibir la atención necesaria por parte de su dueño. quien podrá consultar o realizar distintas ceremonias y trabajos. Los distintos palos. tierras. Despúes. Tierras de diferentes lugares. una prenda menor. el fundamento podrá ser trasladado para casa de su duefio. sobre la ubicación de la prenda los tatas.. etc. en éste criterio el padrino será el determinante. Oro y plata r n pequeños fracmentos así como tambien diferentes tipos de meial. de montada y juramentada la prenda en la ceremonia en la que se le da de comer la sangre de los animales que lleva y pasado los 21 dias reglamentarios en los que queda cargándose.LAS PRENDAS. los calderos contienen por lo general: Distintos palos del monte s e g h el tipo de tratado. éstos palos (21) se conbinan ' ' según orden establecido. caracol. Otros montan la prenda a las 12 de la noche con el mismo objetivo. El fundamento de Zarabanda puede contener una víbora viva ya que el trabaja . Tambien se pueden agregar: Cabezas de diferentes animales. huesos. u objeto se considera una prenda mayw o fundamento al caldero de los palos tambien llamado nganga o nkise. recibir la prenda es un compromiso muy serio para el cual hay que prepararse. Algunos paleros consideran que echando un poco de agua bendita a la prenda cuando se monta se hacen media judia y emdia cristiana. Piedra o matar. sobre este tema hay criterios contrapuestos. estas pueden ser prendas menores o mayores. se determinan por el padrino segun el tratado de la prenda al montar. (hay brujos que le dan de comer aparte pólvora (fula). en éste momento o tan pronto se pueda se realizara la ceremonia de entrada a la casa con el animal o animales que lleve. estas prendas por lo general son de barro o hierro inicialmente estas estaban constituidas por un saco que contenía la carga mágica denominada por el padre (tata) o madre (yayi). Las prendas constituyen la base de la regla de palo. es cualquier tipo de objeto preparado cornoi 7 amuleto o resguardo y puede s i r lo mismo para llevarlo ensima como para ternerlo en casa. etc. pimientas.

en la religión Católica. piedra de rayo. ENTIDADES DE REGLA DE PALO El panteón de los pueblos Congos en Cuba no presenta el nivel de desarrollo y estructuracion del panteón Yorubá. Kbuyu. S Se le ponían huesos de canitlas. al igual que la religión Yorubá. TIEMBLA TIERRA Es el que rige el universo y lo contola todo en los cuatro puntos cardinales. en la regla de Palo se considera la existencia de un Ser Supremo creador del mundo y de todas las cosas el cual es practicamente inaccesible y al que no se rinde un culto en específico aún que se le menciona en todas las ceremonias y otras actividades. Sambia o Sambiamp~ngo. centella. etc. como es un Santo muy . está en las Puertas del Cementerio y es el Guardián de la Luna. ésta entidad se le denomina Nsambi.PREPARACION DE UNA PRENDA JUDlA SUGUN TRATADO ANTIGUO.. éste Santo tiene la posibilidad de abrir y cerrar los caminos y está en todas las encrucijadas las cuales le pertenecen. tambien se le conoce con el nombre de Mama Kengue. y cabeza de muerto. (día del Diahio). su equivalente en Y o ~ b á Obbatala. Maíiunga. Se prepara el Caldero con 21 palos del monte. S LUCERO MUNDO Es el equivalente a Elegguá en la religión Yorubá. o aura de un martes. Se llevaba la prenda para un rincón de la casa y se le alimentaba con chamba. Cuatro vientos. Se le da de comer animales de cuatro patas y aves para refrescar Se enterraba un nido de bibijagua de (hormiga). tambien se le reconoce como Remolino. si estan definidas las principales entidades o santos objetos de culto. o debajo de una ceiba durante 21 dias. Al tercer martes se desenterraba y se juramentaba a las 12 de la noche (hora del Diablo). que es el equivalente a Olofi en la religión Yoruba y a Dios. es es ayudante de Sambia y cumple todos sus designios.

se trabaja en las brujerías mas dificiles su eqc lalente en Yorubá es Changó. tambien se le conoce corno Siete Sayas y Baluande. ' SIETE RAYOS . es un mpongo muy popular y venerado en Cuba su equivalente en Yoruba es Babalu Aye. interviene en todas las luchas y está muy vinculado con Siete Rayos. su equivalente en Yoruba e$ Yemayá. algunos la confunden can Madre Agua. simboliza lo que fluye y la Maternidad universal. S Es uno de los Santos más importantes en la Regla de Palo. Tata Pansúa. y r e encuentra en la desenbocaclura de los ' f rios. es un gcterrerc que trabaja con el fuego y \a pálvora. . SARABANDA Es un Dios muy fuerte y voluntarioso es dueño de todos los hierros. el cual ayuda en la solución de los problemas con la viborá (ñosa).> 1 viejo y cansado no se le debe estar molestando mucho ya que al enejorce las consecuencias son malas. se comunica mediante la mímica. Tiembla Tierra aparacelo mismo como Hombre como en Mujer. el Caldero a de ser de Hierro y de Tres Patas. tanibien se le conose como Munalunzo y Nkita. CHOLA AWENGUE 1 Es la dueña de los Rios y del Oro. se le llama tambien Tata funde. f MADRE AGUA Es dueña de las Aguas del Mar. . gusta mucho de las Frutas su equivalente en Yorubá es Oshún. TATA E LLAGA Es curandero y milagroso aunque no habla. . su equivalente en Yorubá es Oggún. también se le llama Chola y Madre Chola. luleno o Adefunde.

se dice que puede llevar ha algien a la cOrce 0 sacarlo tambien se e llama Waiariarnbi su e q u v a l en Yorubá es Ochosi. * . LUFO KUYO :p' - -4 Esta muy vinculado con la cacería. algunos Paleros le llaman Sarnbi y Sarnbia a Dios. su equivalente en Yorubá es Osain i -3 KtSIMBA O KABANGA Es un viejo sabio y ad~vino se le llama tambien Padre Tiempo y Dadai. Tambien se le llama Kandiempemba. . BUTANOBUTANKEYE Es el Curandero del Monte.9 CENTELLA .q Tambien se le conoce como Cabo de Guerra pues es un Mpungo guerrero. es el Relampago y la Centella su equivalente en Yorubá es Oyá. esta muy vinculado a Siete Rayos su equivalente en Yorubá es Aggayú Solá.. tambien se le conoce como Yaya Kéngue. BRAZO FUERTE -* . NTALA Y NSAMBA Sor? los Gemelos hijos de Siete Rayos y de centella' Endoqui su equivalente en Yorubá es lbeyis M . su equivalente en Yorubá es Orula. LUKANKANSA t Es un Mpungo maléfico similar al Diablo en el catolicismo.a Es una entidad muy Fuerte y Temida.- j .

. despúes de pedirle permiso o licencia a Nsambi.FIRMAS DE LOS SANTOS 1 En la regla de palo la firma tiene una importancia principal pues sin firma no hay brujería. circulos. tambien existen firmas especiales para hacer determinados trabajos como enviar un muerto. CHOLA AWENGUE LUCERO 4 VIENTOS CENTELLA. la firma representa la rama. se le llama trabajo judío. si es para mal se hace con carbon. cuernos etc. la conoce lo podrá trabajar atraves ' de ella. trabaja con e! caidero mediante el trazado de la firma que se le hace en el piso generalmente. las firmas se hacen mediante trazos primarios que provienen de la realidad natural. al Npongo. . Cuando un palero va a realizar un trabajo. como son lineas curvas. se hace con cascarilla o gis blanco. Cada entidad de la Regla de palo tiene una firma especifica ya que existen variaciones según la rama. por eso en lugares públicos el palero no la hace nunca completa. todo brujo tiene una firma personal y secreta pues si es un rjiiemigo. a la casa y al palero. y a los Muertos. la firma es el elemento mágico que desencadena toda la fuerza del caldero ya sea para bien o para mal. Si el trabajo es para bien.

. PARA DEVOLVER UN DANO PARA ENVIAR UN MENSAJERO . .LUCERO O CUATRO VIENTOS CENTELLA NDOKl C MADRE AGUA SARABANDA . * . -1i .

Ifá o el Palo. preguntar al creyente si desea continuar la ceremonia o quiere retirarse.. las manos. a continuación se hara correr la sangre (menga) o rayará alacreyentemediante incisiones que se realizarán sobre la piel de la frente. etc. en un algarrobo. después de terminada esta parte el rayado se juramenta soportando sobre la cabeza el caldero de su Angel de l a Guardia. a partir de este momento el creyente se arrodillara frente al caldero y permanecerá vendado pues no debe ver nada de lo que este sucediendo a su alrededor. miel etc. los caracoles. en esta parte se confirma frente al caldero si todo esta bien y si hay que hacer algo mas.El rayamiento es consagración inicial o menor que se le hace al creyente para darle firmeza y acercarlo al Muerto. vino seco (malafo pupua). esto se hace para ratificar o limpiar. a l 1 l . Se procede a darle un bato al creyente con el preparado líquido u omiero. Que se puede hacer con el futuro "engueyo". lo cual deberá de esperarse con firmeza y decisión... estas preguntas y respuestas con el muerto se llevan a cabo mediante ciiversos medios como son los cocos. que es considerado primero en todas las religiones. al concluir la penitencia se puede. tambien se le puede soplar durante el baño humo de tabaco. problemas serios. la ceremonia del rayamiento puede incluir varias actividades: Primero. éste lugar que puede ser el rio. cascarilla etc. Cuarto. llegado el momento se procede a darle con el embele golpes secos con la parte plana sobre el pecho y la espalda. es una ceremonia en lugar vinculado directamente con su ángel de l a guardia. ya que antes de Santo hubo Muerto. este tipo de ceremonias tiene fi variaciones particulares según la rama de palo. Al rayamiento se llega despues de que el creyente a sido reviciado por el Padrino por numerosas ocaciones. algunas personas también deben de rayarse por haberseles indicado en el "caracoi" o por letra de "lfá". Resuelto este aspecto el Padrino prosigue la ceremonia mediante rt'zos y otras f actividades. en general los ~Gnsiderados muerteros deben rayarse y acercarse al muerto' . Tercero. ' el camino antes de que entre al cuarto del rayamiento (munanso bela). Segundo. o las costumbres de la casa. Este es un proceso de mayor o menor duración de acuerdo a diversos factores como puede ser la cantidad de personas o rayarse y la cantidad de paleros que se presente. mayubba o licencia del muerto es obligada en cualquier actividad de Ocha. Por estos la invocación. a hecho obras y se ha determinado el npongo que lo defiende o angel de la guardia. pecho. . habrá sido determinado con anterioridad y en él se harán las preguntas necesarias hasta quedar conforme el Padrino. estas cortaduras se realizan con un objeto apropiado y puede constituir en verdaderas firmas. espalda y piernas. El que va a rayarse se somete a una penitencia cuyo carácter o duración la determina el Tata que hace el rayamiento. según la tradición de la casa. esta yerba mágica tiene varias yerbas pertenecientes al Santo del caldero sobre el que se hara el rayamiento y otros componentes como aguardiente (malafo). por último se concluye la ceremonia al quitar la venda al "engueyo" que debe hacer el saludo ritual frente al fundamento. etc. tambien se hace por salud.

. . . . .NO Oyekún... . . * Eyeife. . recibiendo los influjos del Caldero.. ... es iuerte como el guayacan. .. Ajo. . . .: .. . . tal es el caso de la letra ltagua que para algunos padres representa el sí más completo. se emplea contra el mal de ojos. . . . . . que tira frente al Caldero.. en la que invoca. . 4 - 4 ' PALOS Y PLANTAS MAGICAS Y LOS MPUNGOS DUENOS DE LAS MISMAS. .. La mpaka Menso o mpake. . humo de puro. . 'saluda y pide licencia a los muertos. . las reglas de la lectura representan variaciones pues mientras unos interpretan como en Ocha. hay paleros que la utilizan como palo de fundamento. . . . ... ..tres blancas y una oscura. . . .. .. es alimetos de las Ngangas y se utiliza mucho en Mayombe. ..dos blancas y dos oscuras. . . . . 7 RAYOS Y CABO DE GUERRA).. se usa en las Ngangas y Resguardos. . . . Cocos o Caracoles. Agracejo (TIEMBLA TIERRA). (ver tabla). .. . . . . es sustento de las ~ r e n d a s fuertes ' pues las débiles no las resisten. posteriormente el Tata hace las preguntas o proposiciones. .. . .. . como parte de esta ceremonia se enciende una vela delante del Caldero al cual se le puede soplar aguardiente. .. . . . . .. . . desvia los malos ojosy hace huir a los muertos. . . . otros no.. .SI Alafia. generalmente en lengua. se emplea en resguardos.. una cruz aparta las malas influencias. . . . . es palo de fundamento.En la regla de Palo la adivinación es un rito obligado para darle solución a los problemas de los creyentes. . . . . NO I i I Hay paleros que en vez que los Cocos emplean cuatro Caracoles Marinos y otros utilizan 7 Caracoles para leer más. . . Algarrobo (SARABANDA Y 7 RAYOS). . . . diferentes en las conbinaciones. . . . . según las cortezas caigan boca arriba (parte blanca) o boca abajo (parte oscura) se podrán leer las cinco letras siguientes: . .. . . para que hable. . . . mediante un plato blanco. . . el palero realiza una ceremonia ritual. consiste en un cuerno o tarro de buey que ha sido preparado con una carga mágica. . . leé las figuras que aparecen en el cristal o en el interior del cuerno.. Alamo (SARABANDA. . esto solo lo pueden hacer las * personas que tienen la capacidad de incorporar entidades espirituales. en su interior y se le ha cerrado o cubierto la boca o parte ancha por un espejo ahumado o tejido que permita ver a través de el.. . . .. . . . cuatro oscuras.. . . ..cuatro blancas.tres oscuras y una blanca. . Acana (SARABANDA Y 7 RAYOS). . . . . .. para esto se emplean divresos mecanismos adivinatorios: Montar o pasar querto. . . . . etc. . . .SI Okana. . . . cuando el brujo emplea la Mpaka. . . .. . obteniendo las respuestas mediante la lectura ae cuatro cortezas de Coco. . . . .. . . . . .. .SI itagua. otros consideran valores .

las pone el palero alrededor del fundamento. palo de fundamento. Jia Brava (TATA PANSUA). Guara. en la religión Yoruba. Ciprks. Guabico (LUCERO). sirve para hacer resguardos. es un palo maléfico que estimula las prendas judías. es un arbol sagrado. el humo de jagua nubla la vista a los hechiceros y ciega las Ngangas judías toaas las malas. Cana de Azucar (7 RAYOS). Dagame. REMOLINO O LUCERO).Aroma Amarilla (REMOLINO). es un árbol de guerra. Palo Diablo. le saca el bilongo del cuerpo a la gente. se emplea en el palo para que los Chicherikus se trasladen más rápido. con las' espigas se hacen hechicerías. Jaguey (SARABANDA 7 RAYOS). los congos la llamaban Mamá Fumbe. Jagua. utilizado por los mayomberos para enredar a la gente. Cabo de Acha (CENTELLA). es del Diablo y se emplea en prendas malas. Frailecillo del Monte (CHOLA AWENGUE). es palo de muerto. Jobo (7 RAYOS). es bueno para las prendas. Palo Caja (7 RAYOS). sirve de base a los Calderos es muy poderoso. hecha polvo y con aguardiente es alimentos en algunas prendas. . 7 RAYOS). es palo de Caldero excelente para despojos. Corojo (7 RAYOS Y SARABANDA). palo de fundamento. Ceiba (TODOS LOS SANTOS Y MUERTOS). Calabaza (CHOLqAWENGUE). Jiba. con ella se preparan tiltrOS y polvos amorosos. con la semilla trabaja el palero. tiene propiedades y virtudes secretas. a él acuden todos los muertos y toaos los Santos. Bejuco Jicotea (KANDIAMPEMBA). Caumao (CUATRO VIENTOS. uno de los grandes palos mayombes. a este árbol van los espíritus oscuros. Cedro (7 RAYOS). sirve para baños y despojos es palo de fundamento. es un palo que trabaja para mal se emplea en prendas judías. tambien es palo de fundamento. Jurubana o Jurubaina (LUCERO. se emplea para limpiar a Sarabanda. se alimenta con sangre. desinfesta las yagas. Mata Negro o Bejuco Baracoa. la emplea el palero en trabajos. es palo fuerte para montar prendas. SARABANDA. es un arbol sagrado en todas las reglas. es un árbol por excelencia. en cruces ahuyenta a los muertos oscuros. utilizada por el mayombero para librar las persecuciones. Cayumbo (SARABANDA Y MADRE AGUA). muy utilizada por los paleros. con una rama de mayomberos llaman al Diablo. Mangle Colorado (7 RAYOS). Canela del Monte. una cruz atada con cinta roja no deja penetrar ningún mal a la casa. l Ebano Carbonero (LUCERO). sirve para amuletos. Cayajabo (LUCERO). Chichicate. ' Caguairan. éste árbol pertenece al Santisimo y se le considera el trono de Tiembla Tierra. se dice que sin Ceiba no hay Nganga. sirve para datios. palo de fundamento. 4 : . es un palo muy venerado. Jiqui (SARABANDA). endulza por igual al ángel como al enemigo.. los mayoberos lo emplean para asentar los huesos en el caldero con una infusión de hojas se bautisa a Matan Nsasi. se utiliza en Palo Mayombe. trabaja con la espuelas de caballeros enlas Ngangas.

Palo Negro (LUCERO). tumba y levanta. el espíritu nunca se va de la cazuela. Quiebra Hacha (SARABANDA Y CENTELLA). . es de los palos principales en el fundamento. sirve para dominar a una persona. con su espiritu se idiotiza al enemigo. Rompesaraguey (7 RAYOS Y REMOLINO). Tangue (REMOLINO Y TATA PANSÚA). se emplea en palo mayombe. sirve para hacer despojos. e9 polvo o en rama le cierra el camino a un enemigo. es muy efectivo para los calderos para bien o para mal. es un palo muy brujo. su tronco encierra los secreios de todos los Santos. es palo de fundamento. esta yerba junto a la Yaya y a la Guara. Pino (7 RAYOS). Raspalengua. se hace de todo en mayombe. . 7 RAYOS Y CENTELLA). quita todo lo malo. primer palo que saluda el mayombero en el monta. * Yaya (7 RAYOS). Rompehueso (SARABANDA. para baños de despojo y puruficaciones de las casas. Palo Torcido. es palo de fundamento. lo atrasa 6 lo vira. es un palo benefico. sirve tambien para hacer una cruz y ponerla detrás de la puerta. se emplea en Palo Monte en los-baños de purificacion del que va a rayarse. a Parami. Viramundo (REMOLINO). . Siguaraya (7 RAYOS Y REMOLINO). . Sucu Sucu. es palo de fundamento.Palo Malambo. es mata brujo y a la vez un gran brujo. la cruz que se hace y ruega con este palo tiene un poder muy grande. . . Roble. es una planta muy vivaz y bruja. el polvo regado camina. con esta agua el iniciado (engueyo) se persina y bebe tres. domina los cuatro vientos y lo utilizan en palo mayombe.sorbos. Platano (7 RAYOS). Sarabanda trabaja mucho con éste palo. es el inas brujo de todos los palos. se allanan obstaculos y se obtiene lo imposible. tiene muerto fuerte' que rompe hueso. se emplea con el Amansa Guapo. es el. palo de F~ndamento. es palo de fundamento. es palo de fundamento de los principales. 6 ' 1 1 Salvadera.

........ ......Rio Kele....... Sabana Fula..Agua Lecal......... . ..... PO\ estas razones es difícil tener en la actualidad un amplio dominio de lo que nos ha llegado de la lengua ritual........ además el proceso de trasmisión oral a travez de la cual nos ha llegado........Miel de Abeja Enfú......... -- .... . .... ......... ..Pólvora Isuso..... H a y Rama del Palo Briyumba..Tambor Embele....... ha contribuido a que muchos términos se hayan perdido y otros hayan variado.. ........................ ... .. ...Machete Emboba o Ñoca.... .........Carabela Kuako... . ..........Hierro Carnpofinda... Dormir ..... ......... Luz Kindemo....... sexo.... ..........Perro Embureque..... .Mucho Embria....... es muy común en la lengua Bantú o Conga el inicio de la palabra con la consonante "n"..........Gallo Rama del Palo Kimbisa............ Ague.......... Los términos que a continuación se describen son los más comunes y generales aunque pudieran existir variaciones no recogidas.........Carne Bisi..Igualmente Eritonda....Cementerio Chamba................. .. Bumba...... ...Tigre Entú..Maja (víbora) Embongo.Brujería Butari...... Mar Kaulo................ ... ........... Enza.................Empieza Dumbo........ la cual debera pronunciarse como "en"....... ........ Tú Lango............. ........ esta lengua ritual sufrio mezclas en Aírica...Afío Engb......... ..................VOCABULARIO MlNlMO EN LENGUA BANTU La lengua ritual de la regla de Palo proviene de diferentes dialectos de los pueblos originarios de la cuenca del i-io Congo en Africa....... .. religión......... .......Barriga ..... estan por encima de las aiferencias mortales de color.......... ..... lo cual se acentuó al'llegar a Cuba y recibir influencias del idioma español y las religiones Yorubá y Católica................. ........... .. ....................... . .......... ......... por eso es que la Religión existe y es para todos......... .... riqueza.Caldero Kriyumba...... ......... Kalunga...... ... idioma.............................Coco Cucusuma.. ..Pierna Equele Kun..... . Preparado mágico para arrear la prenda Chimica.Lengua Finda................ Los Muertos y los Mpungos....... .. lo cual no impide ni dificulta la acción espiritual ni e l trabajo con los muertos.... ............................ ....

...Rama de Palo Monte Mabalo....... ................... . .Amarrar Ncuto...... ................. .............. Santo Mucandú..... . .. . o Endocui......Cuarto de Fundamento Munanso.Algodón Nfienda..........Jicotea (Tortuga) Nguele........Pluma Munanso Bela.... ...... ...Yerba Nfumbe o Fumbi.......... ... .........Yo Masimine......... Cochino Nkise o Nfumbe.. Nduambo.................. .... Polvo Mpungo. ........... .....Negra Malafo Sese..Espejo Moasila............Me voy M paca..Espalda Ngonda..... Canto Mana........... ... ....... .................. Piedra Mayimbe.. ............Negro Mpolo..Blanca Ncandia.. ....Mañana Matan.......Buey Ngombo............ .............Monte Nfita... ............... .........Árbol Njuto.. ....... ........................... .......Muerto Nkuni....................... . . Aguardiente Mambo.... ....................Sangre Mense...:Cabeza Lumbembo. ....... ..............................................Tarro Mpenso..................... Chivo Memo..... Mano Menga.....Lele...........................Casa Mundele......Estrella Nguelle.... ... ......... ............. ......... Ndoki............................Dedo Lusonde..vuerto Nganga.. .....Vino Seco Bebida Malafo.. .. Entidad Espiritual................ Espina Mayombe...Viento Mpeto............ ...Sella1 Ngulo.... ...........Caldero de Palos..... ...... ...... . .... . Malufo o Manputo....... ...................... ...................... ....................................Malo ......... . ......... ........ Fundamento Ngombe............. . Zopilote Meme............. .. Luna Ngongqró... Pato Nkunia... Oido ......... .... .......... ...Caracol Ncongona..... ..Pellejo Ncobo.......Huevo Luanda.................. Oreja ....... ................... .... ............. .................... ......... Endoqui......

..............Lechuza ... Puro o Tabaco Nsunso....Vela Ntiete. .......Gallo Ntanco.. ..Madre Yayi.. ...... Dios Sambiampungo..............Camino Nsuata................................... ......Sol Sambi....Clelo Nsunga . . Padre de Fundamento Terelluntaiiene... ....Sacerdote Mayor....... ..... ...... ..... ........... Zambia o Nsanbi...... ... ......... ...............Nsala................ ....Trabajo Nsambi....... . Tarima.Tierra Ntuqgo o Ntango....... .........................Jicara Ntoto. Camero Yala. .................Madre de Fundamento Zunzundamba............ .... ...................-C.... Dios Nsila.... ...........Gran Poder de Dios ..Botella Nsulo..........Cama Tata.. .................................... .......