Huixquilucan, Mxico, a 23 de septiembre del 2013

Muy querido Papa Francisco:

Me da mucho gusto tener esta oportunidad para saludarte.

Seguramente no te acordars de m y lo comprendo, pues, viendo a tanta gente cada da, debe ser muy difcil para ti recordar a todas las personas con las que has dialogado y convivido en algn momento de tu vida.

A lo largo de los ltimos 12 aos, coincidimos, t y yo, varias veces, en algunas reuniones, encuentros y congresos eclesiales que se llevaron a cabo en ciudades de Centro y Sudamrica con distintos temas (comunicacin, catequesis, educacin), lo cual me dio la oportunidad de convivir contigo durante varios das, durmiendo bajo el mismo techo, compartiendo el mismo comedor y hasta la misma mesa de trabajo.

En aquel entonces, t eras el Arzobispo de Buenos Aires y yo era la directora de un importante medio de comunicacin catlico. Ahora, t eres nada ms y nada menos que el Papa y yo soy slo una madre de familia, cristiana, con un esposo muy bueno y nueve hijos, que da clases de Matemticas en la Universidad y que trata de colaborar lo mejor que puede con la Iglesia, desde el lugar en que Dios le ha puesto.

De aquellas reuniones en las que coincidimos hace ya varios aos, recuerdo que en ms de una ocasin te dirigiste a m dicindome:

Nia, decime Jorge Mario, que somos amigos, a lo que yo responda asustada:

De ninguna manera, Sr. Cardenal! Dios me libre de tutear a uno de sus prncipes en la Tierra!

Ahora, en cambio, s me atrevo a tutearte, pues ya no eres el Card. Bergoglio, sino el Papa, mi Papa, el dulce Cristo en la tierra, a quien tengo la confianza de dirigirme como a mi propio padre.

Me he decidido a escribirte porque estoy sufriendo y necesito que me consueles.

Te explicar lo que me sucede, tratando de ser lo ms breve posible. S que te gusta consolar a los que sufren y ahora, yo soy uno de ellos.

Cuando te conoc por primera vez, siendo el cardenal Bergoglio, y durante esas convivencias cercanas, me llamaba la atencin y me desconcertaba que nunca hacas las cosas como los dems cardenales y obispos. Por poner algunos ejemplos: eras el nico entre ellos que no haca la genuflexin frente al sagrario ni durante la Consagracin; si todos los obispos se presentaban con su sotana o traje talar, porque as lo requeran las normas de la reunin, t te presentabas con traje de calle y alzacuellos. Si todos se sentaban en los lugares reservados para los obispos y cardenales, t dejabas vaco el sitio del cardenal Bergoglio y te sentabas hasta atrs, diciendo aqu estoy bien, as me siento ms a gusto. Si los dems llegaban en un coche correspondiente a la dignidad de un obispo, t llegabas, ms tarde que los dems, ajetreado y presuroso, contando en voz alta tus encuentros en el transporte pblico que habas elegido para llegar a la reunin.

Al ver esas cosas, qu vergenza contrtelo!, yo deca para mis adentros:

Uf qu ganas de llamar la atencin! por qu no, si quiere ser de verdad humilde y sencillo, mejor se comporta como los dems obispos para pasar desapercibido?.

Mis amigos argentinos que tambin asistan a esas reuniones, notaban de alguna manera mi desconcierto, y me decan:

No No eres la nica. A todos nos desconcierta siempre, pues sabemos que tiene los criterios claros, ya que en sus discursos formales muestra unas convicciones y certezas siempre fieles al Magisterio y a la Tradicin de la Iglesia; es un valiente y fiel defensor de la recta doctrina. Pero al parecer, le gusta caerle bien a todos y estar bien con todos, as que puede un da decir un discurso en la TV en contra del aborto y, al da siguiente, en la misma TV, aparecer bendiciendo a las feministas pro-aborto en la Plaza de Mayo; puede decir un discurso maravilloso contra los masones y, unas horas despus, estar cenando y brindando con ellos en el Club de Rotarios.

Mi querido Papa Francisco, se fue el Card. Bergoglio que conoc de cerca: un da charlando animadamente con Mons. Duarte y Mons. Aguer acerca de la defensa de la vida y de la Liturgia y, ese mismo da, en la cena, charlando, igual de animadamente, con Mons. Ysern y Mons. Rosa Chvez acerca de las comunidades de base y las terribles barreras que significan las enseanzas dogmticas de la Iglesia. Un da, amigo del Card. Cipriani y del Card. Rodrguez Maradiaga, hablando de la tica empresarial y en contra de las ideologas de la Nueva Era y, un rato despus, amigo de Casaldliga y Boff hablando de lucha de clases y de la riqueza que las tcnicas orientales pueden aportar a la Iglesia.

Con estos antecedentes, comprenders que abr unos ojos enormes en el momento que escuch tu nombre despus del Habemus Papam y, desde ese momento (antes de que t lo pidieras) rec por ti y por mi querida Iglesia. Y no he dejado de hacerlo ni un solo da, desde entonces.

Cuando te vi salir al balcn, sin mitra y sin muceta, rompiendo el protocolo del saludo y la lectura del texto en latn, buscando con ello diferenciarte del resto de los Papas de la historia, dije sonriendo preocupada para mis adentros:

S, no cabe duda. Se trata del cardenal Bergoglio.

Durante los das que siguieron a tu eleccin, me diste varias oportunidades para confirmar que eras el mismo a quien yo haba conocido de cerca, siempre buscando ser diferente, pues pediste zapatos distintos, anillo distinto, cruz distinta, silla distinta y hasta habitacin y casa distinta al resto de los Papas, que siempre se haban acomodado humildemente a lo ya existente, sin requerir de cosas especiales para ellos.

En esos das estaba yo tratando de recuperarme del dolor inmenso que senta por la renuncia de mi queridsimo y admiradsimo Papa Benedicto XVI, con quien me identifiqu desde el inicio de manera extrema, por su claridad en sus enseanzas (es el mejor profesor del mundo), por su fidelidad a la Sagrada Liturgia, por su valenta en defender la recta doctrina en medio de los enemigos de la Iglesia y por mil cosas ms que no enumerar. Con l en el timn de la Barca de Pedro, yo senta que pisaba sobre tierra firme. Y con su renuncia, sent que la tierra desapareca bajo mis pies, pero la entend, pues realmente los vientos estaban demasiado tempestuosos y el papado significaba algo demasiado rudo para sus fuerzas disminuidas por la edad, en la terrible y violenta guerra cultural que estaba librando.

Me senta como abandonada en medio de la guerra, en pleno terremoto, en lo ms feroz de un huracn y fue cuando llegaste t a sustituirlo en el timn. Tenemos capitn de nuevo, demos gracias a Dios! Confi plenamente (sin ninguna duda de por medio) en que, con la asistencia del Espritu Santo, con la oracin de todos los fieles, con el peso de la responsabilidad, con la asesora del equipo de trabajo en el Vaticano y con la consciencia de estar siendo observado por todo el mundo, el Papa Francisco dejara atrs las cosas especiales y las ambivalencias del Card. Bergoglio y tomara de inmediato el mando del ejrcito, para, con fuerzas renovadas, continuar los pasos en la lucha intensa que su predecesor vena librando.

Pero, para mi sorpresa y desconcierto, mi nuevo general, en lugar de tomar las armas al llegar, comenz su mandato utilizando el tiempo del Papa para telefonearle a su peluquero, a su dentista, a su casero y a su periodiquero, atrayendo las miradas hacia su propia persona y no hacia los asuntos relevantes del papado.

Han pasado seis meses desde entonces y reconozco, con cario y emocin, que has hecho trillones de cosas buenas. Me gustan mucho (muchsimo) tus discursos formales (a los polticos, a los gineclogos, a los comunicadores, en la Jornada de la Paz, etctera) y tus homilas en las Fiestas Solemnes, porque en ellas se nota una minuciosa preparacin y una profunda meditacin de cada palabra empleada. Tus palabras, en esos discursos y homilas, han sido un verdadero alimento para mi espritu. Me gusta mucho que la gente te quiera y te aplauda. Eres mi Papa, el Jefe Supremo de mi Iglesia, de la Iglesia de Cristo!

Sin embargo, y esta es la razn de mi carta, debo decirte que tambin he sufrido (y sufro) con muchas de tus palabras, porque has dicho cosas que las he sentido como estocadas en el bajo vientre a mis intentos sinceros de fidelidad al Papa y al Magisterio.

Me siento triste, s, pero la mejor palabra para expresar mis sentimientos actuales es la perplejidad. No s, de verdad, qu debo hacer, no s qu debo decir y qu callar, no s hacia dnde tirar ni hacia dnde aflojar. Necesito que me orientes, querido Papa Francisco. De verdad estoy sufriendo, y mucho, por esa perplejidad que me tiene inmvil.

Mi grave problema es que he dedicado gran parte de mi vida al estudio de la Sagrada Escritura, de la Tradicin y el Magisterio, con el objetivo de tener razones firmes para defender mi fe. Y ahora, muchas de esas bases firmes resultan contradictorias con lo que mi querido Papa hace y dice. Estoy perpleja, de verdad, y necesito que me digas qu debo hacer.

Me explico con algunos ejemplos:

No puedo aplaudirle a un Papa que no hace la genuflexin frente al Sagrario ni en la Consagracin como lo marca el ritual de la Misa, pero tampoco puedo criticarlo, pues Es el Papa!

Benedicto XVI nos pidi, en la Redemptionis Sacramentum, que informramos al obispo del lugar de las infidelidades y abusos litrgicos que viramos. Pero debo informar al Papa, o a quin, por encima de l, que el Papa no respeta la liturgia? O al Papa no se

le reporta? No s qu debo hacer. Desobedezco las indicaciones de nuestro Papa emrito?

No puedo sentirme feliz de que hayas eliminado el uso de la patena y los reclinatorios para los comulgantes; y menos me puede encantar que no bajes nunca a dar la comunin a los fieles, que no te llames a ti mismo el Papa sino slo el obispo de Roma, que no uses ya el anillo de pescador, pero tampoco puedo quejarme, pues eres el Papa!

No puedo sentirme orgullosa de que le hayas lavado los pies a una mujer musulmana en el Jueves Santo, pues es una violacin a las normas litrgicas, pero no puedo decir ni po, pues Eres el Papa, a quien respeto y le debo ser fiel!

Me doli terriblemente cuando castigaste a los frailes franciscanos de la Inmaculada porque celebraban la Misa en el rito antiguo, pues tenan el permiso expreso de tu predecesor en la Summorum Pontificum. Y castigarlos, significa ir en contra de las enseanzas de los Papas anteriores. Pero a quin le puedo contar mi dolor? Eres el Papa!

No supe qu pensar ni qu decir, cuando te burlaste pblicamente del grupo que te mand un ramillete espiritual, llamndoles sos que cuentan las oraciones. Siendo el ramillete espiritual una tradicin hermossima en la Iglesia, qu debo pensar yo, si a mi Papa no le gusta y se burla de quienes los ofrecen?

Tengo mil amigos pro-vida que, siendo catlicos de primera, los derrumbaste hace unos das al llamarles obsesionados y obsesivos. Qu debo hacer yo? Consolarlos, suavizando falsamente tus palabras o herirlos ms, repitiendo lo que t dijiste de ellos, por querer ser fiel al Papa y a sus enseanzas?

En la JMJ llamaste a los jvenes a que armaran lo en las calles. La palabra lo, hasta donde yo s, es sinnimo de desorden, caos, confusin. De verdad eso es lo que quieres que armen los jvenes cristianos en las calles? No hay ya bastante confusin y desorden como para incrementarlo?

Conozco a muchas mujeres solteras mayores (solteronas), que son muy alegres, muy simpticas y muy generosas y que se sintieron verdaderas piltrafas cuando t le dijiste a las religiosas que no deban tener cara de solteronas. Hiciste sentir muy mal a mis amigas y a m me doli en el alma por ellas, pues no tiene nada de malo haberse quedado soltera y dedicar la vida a las buenas obras (de hecho, la soltera viene

especificada como una vocacin en el Catecismo). Qu les debo decir yo a mis amigas solteronas? Que el Papa no hablaba en serio (cosa que no puede hacer un Papa) o mejor les digo que apoyo al Papa en que todas las solteronas tienen cara de religiosas amargadas?

Hace un par de semanas dijiste que ste, que estamos viviendo, es uno de los mejores tiempos de la Iglesia. Cmo puede decir eso el Papa, cuando todos sabemos que hay millones de jvenes catlicos viviendo en concubinato y otros tantos millones de matrimonios catlicos tomando anticonceptivos; cuando el divorcio es nuestro pan de cada da y millones de madres catlicas matan a sus hijos no nacidos con la ayuda de mdicos catlicos; cuando hay millones de empresarios catlicos que no se guan por la doctrina social de la Iglesia, sino por la ambicin y la avaricia; cuando hay miles de sacerdotes que cometen abusos litrgicos; cuando hay cientos de millones de catlicos que jams han tenido un encuentro con Cristo y no conocen ni lo ms esencial de la doctrina; cuando la educacin y los gobiernos estn en manos de la masonera y la economa mundial en manos del sionismo? Es ste el mejor tiempo de la Iglesia?

Cuando lo dijiste, querido Papa, me aterr pensando si lo decas en serio. Si el capitn no est viendo el iceberg que tenemos enfrente, es muy probable que nos estrellemos contra l. Lo decas en serio porque as lo crees sinceramente o fue slo un decir?

Muchos grandes predicadores se han sentido desolados al saber que dijiste que ya no hay que hablar ms de los temas de los cuales la Iglesia ya ha hablado y que estn escritos en el Catecismo. Dime, querido Papa Francisco, qu debemos hacer, entonces, los cristianos que queremos ser fieles al Papa y tambin al Magisterio y a la Tradicin? Dejamos de predicar aunque San Pablo nos haya dicho que hay que hacerlo a tiempo y destiempo? Acabamos con los predicadores valientes, los forzamos a enmudecer, mientras apapachamos a los pecadores y con dulzura les decimos que, si pueden y quieren, lean el Catecismo para que sepan lo que la Iglesia dice?

Cada vez que hablas de los pastores con olor a oveja, pienso en todos aquellos sacerdotes que se han dejado contaminar por las cosas del mundo y que han perdido su aroma sacerdotal para adquirir cierto olor a podredumbre. Yo no quiero pastores con olor a oveja, sino ovejas que no huelen a estircol porque su pastor las cuida y las mantiene siempre limpias.

Hace unos das hablaste de la vocacin de Mateo con estas palabras: Me impresiona el gesto de Mateo. Se aferra a su dinero, como diciendo: No, no a m! No, este dinero es mo!. No pude evitar comparar tus palabras con el Evangelio (Mt 9, 9), contra lo que el

mismo Mateo dice de su vocacin: Y saliendo Jess de all, vio a un hombre que estaba sentado frente al telonio, el cual se llamaba Mateo, y le dijo: Sgueme. Y ste se levant y le sigui.

No puedo ver en dnde est el aferramiento al dinero (tampoco lo veo en el cuadro de Caravaggio). Veo dos narraciones distintas y una exgesis equivocada. A quin debo creer, al Evangelio o al Papa, si quiero (como de verdad quiero) ser fiel al Evangelio y al Papa?

Cuando hablaste de la mujer que vive en concubinato despus de un divorcio y un aborto, dijiste que ahora vive en paz. Me pregunto: Puede vivir en paz una mujer que est voluntariamente alejada de la gracia de Dios?

Los Papas anteriores, desde San Pedro hasta Benedicto XVI, han dicho que no es posible encontrar la paz lejos de Dios, pero el Papa Francisco lo ha afirmado. Qu debo apoyar, el magisterio de siempre o esta novedad? Debo afirmar, a partir de hoy, para ser fiel al Papa, que la paz se puede encontrar en una vida de pecado?

Despus, soltaste la pregunta pero dejaste sin respuesta lo que debe hacer el confesor, como si quisieras abrir la caja de Pandora, sabiendo que hay cientos de sacerdotes que, equivocadamente, aconsejan seguir en concubinato. Por qu mi Papa, mi querido Papa, no nos dijo en pocas palabras lo que se debe aconsejar en casos como ste, en lugar de abrir la duda en los corazones sinceros?

Conoc al cardenal Bergoglio en plan casi familiar y soy testigo fiel de que es un hombre inteligente, simptico, espontneo, muy dicharachero y muy ocurrente. Pero, no me gusta que la prensa est publicando todos tus dichos y ocurrencias, porque no eres un prroco de pueblo; no eres ya el arzobispo de Buenos Aires; ahora eres el Papa! y cada palabra que dices como Papa, adquiere valor de magisterio ordinario para muchos de los que te leemos y escuchamos.

En fin, ya escrib demasiado abusando de tu tiempo, mi buen Papa. Con los ejemplos que te he dado (aunque hay muchos otros) creo que he dejado claro el dolor por la incertidumbre y perplejidad que estoy viviendo.

Slo t puedes ayudarme. Necesito un gua que ilumine mis pasos con base en lo que siempre ha dicho la Iglesia, que hable con valenta y claridad, que no ofenda a quienes trabajamos por ser fieles al mandato de Jess; que le llame al pan, pan y al vino, vino, pecado al pecado y virtud a la virtud, aunque con ello arriesgue su popularidad.

Necesito de tu sabidura, de tu firmeza y claridad. Te pido ayuda, por favor, pues estoy sufriendo mucho.

S que Dios te ha dotado de una inteligencia muy aguda, as que, tratando de consolarme a m misma, he podido imaginar que todo lo que haces y dices es parte de una estrategia para desconcertar al enemigo, presentndote ante l con bandera blanca y logrando as que baje la guardia. Pero me gustara que nos compartieras tu estrategia a los que luchamos de tu lado, pues, adems de desconcertar al enemigo, tambin nos ests desconcertando a nosotros y ya no sabemos hacia dnde est nuestro cuartel y hacia dnde est el frente enemigo.

Te agradezco, una vez ms, todo lo bueno que has hecho y dicho en las fiestas grandes, cuando tus homilas y discursos han sido hermosos, porque de verdad me han servido muchsimo. Tus palabras me han animado e impulsado a amar ms, a amar siempre, a amar mejor y a ensearle al mundo entero el rostro amoroso de Jess.

Te mando un abrazo filial muy carioso, mi querido Papa, con la seguridad de mis oraciones. Te pido tambin las tuyas, por m y por mi familia, de la cual te anexo una fotografa, para que puedas rezar por nosotros, con caras y cuerpos conocidos.

Tu hija que te quiere y reza todos los das por ti,

Lucrecia Rego de Planas