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Juan León Mera

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Historia de Juan León Mera
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02: Ensayos de crítica literaria sobre la poesía aborigen El aporte de Juan León Mera

Raúl Vallejo (2002) cita dos obras fundamentales para el conocimiento del pensamiento crítico que Juan León Mera tiene sobre nuestra literatura: Ojeada histórico - crítica literaria sobre la poesía ecuatoriana (1868). Cantares del pueblo ecuatoriano (1892). Con su “Ojeada histórico -crítica literaria...”, Mera tiene el mérito de inaugurar la crítica literaria ecuatoriana de manera formal. De esta obra nos remitimos al primer capítulo “Indagaciones sobre la poesía quichua”.

Indagaciones sobre la poesía quichua
Para Xavier Michelena (1996) las ideas principales enunciadas en el capítulo primero de la obra de Mera en cuestión son las siguientes: Afirma que el ejercicio de la poesía es un don universal y para comprobarlo recorre la historia de las civilizaciones más antiguas hasta llegar a la de los Incas y Shyris. Cita, el testimonio de historiadores como el inca Garcilaso que menciona la existencia de los aravicos y el gran conocimiento que los incas tenían de la poesía. Alaba la riqueza expresiva y sintáctica del quichua que le predispone por naturaleza a la poesía. Explica que en razón de la violencia de la conquista se perdieron muchas composiciones y casi desapareció el ar te poético en lengua quichua. Contiene la trascripción de cuatro fragmentos de poesía quichua manifestando la d i f i c u l t a d p a r a l o g r a r u n a traducción satisfactoria: Finalmente observa que en la producción poética prehispánica predomina el tema amorosos y pasional.

“Ojeada históricocrítica literaria...” Obra que inaugura el ejercicio de la crítica literaria, esta conformada por diecinueve capítulos y cinco apéndices: “ ... En el primero, investiga sobre la poesía quichua; desde el segundo al séptimo, estudia la poesía colonial; el análisis de la obra de los poetas del siglo XIX, ocupa los capítulos noveno al décimosexto; desde el capítulo decimoséptimo al décimonoveno realiza un diagnóstico del estado de la poesía americana y desarrolla su teoría del americanismo literario. Los apéndices añaden algunas muestras de poesía y su juicio crítico respectivo”*.
* Michelena, X. (1994): Juan León Mera. Antología Esencial. Banco Central del Ecuador - Abya Yala, Quito.

Sobre el Atahualpa Huañui ...
“... Después de la caída del imperio, del exterminio de la familia inca, del cambio absoluto de religión, costumbres y pensamientos; en la época en que la raza india se vio cercada de desgracias inauditas y de muerte, ¿qué objetos, a no ser elegíacos y desesperantes , tenían sus poetas? ¿Deberían haber cantado al heroísmo de sus guerreros al ruido de grillos y cadenas? ¿Se podrían haber inspirado a la presencia de los astros cuya divinidad yacía por tierra? ¿Qué habrían dicho de la patria que ya no les pertenecía? En efecto, hay unos versos sobre la muerte de Atahualpa, hechos sin duda cuando la memoria de la terrible catástrofe estaba harto viva todavía entre los indios, y los únicos de aquel tiempo que la tradición nos ha conservado; y son elegíacos, de aquéllos que inspiran solo las profundas desgracias que no tienen remedio en la tierra.“ J. L. Mera.

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