Llamada 07-2009

Julio 2009
El Salmo 23 es sin duda es uno de los Salmos ms conocidos de David. Porque para el creyente el Salmo que le es cantado al buen Pastor es inseparable del buen Pastor descrito en el Evangelio de Juan captulo 10. La figura del buen pastor que se sacrifica por las ovejas, est profundamente anclada en el alma del creyente. Ya sin fin de enfermos se han sostenido de las promesas de Dios en sus sufrimientos, que el buen Pastor, tambin en sta situacin estara a su lado. De la misma manera un grupo
muy grande hijos de Dios atribulados, perseguidos o probados en fe se an fortalecido y consolado a travs de la Palabra de Dios. Muchos cristianos y no cristianos conocen el Salmo 23. Algunos lo saben de memoria. Pero realmente descubrieron las numerosas preciosidades espirituales que contiene? En este Libro, Marcel Malgo nos ayudar a descubrir los tesoros escondidos de este Salmo.
Formato: 13,5x19,5cm o 228 pgs.
EDITORIAL
Queridos Amigos!
El amor nunca deja de ser (1 Co. 13:8). Queda claro que la carta a los corintios habla del amor de Dios, no del amor humano. Pues qu rpidamente se apaga la llama de amor en nosotros, los seres humanos...! Recuerdo bien el momento en que mi esposa y yo contrajimos matrimonio hace 36 aos. Recibimos de nuestro inspector de misiones de aquel entonMensaje Bblico ces, Ernesto Heine, un librito de conse4 La ltima peticin de Elas jos para el matrimonio. Todas las citas que contena comenzaban con las misNoticias de Israel mas palabras: El amor es... Es cierto 13 Qu postura tienen los Hermanos de que en una relacin feliz, el amor crece Armasfrente a Irn? con el correr de los aos en calidad y 14 El Alambrado de Seguridad firmeza. Pero, lamentablemente, cuan15 Crece la palmera ms antigua do miramos alrededor, muchas veces del mundo 16 Programas de informtica israeles para esto no pasa. Hay matrimonios de muchos aos, donde no queda nada ms hospitales palestinos 17 La propuesta absurda de hablar con los para decirse. El amor se ha apagado y ha dejado lugar a palabras huecas. Dedel Hamas trs de una fachada feliz, no pocas ve19 Creciente enfado en el mundo rabe 20 Nuevas posibilidades para Irn a travs ces se esconde un matrimonio infeliz. Muchos matrimonios fracasan ya en del despegue de un satlite al espacio su comienzo. El divorcio ya no es una 22 Detectores perciben material excepcin. Cada vez se les hace ms radioactivo fcil dar este paso a las parejas que intentan divorciarse. Incluso, en alguActualidades nos pases, este asunto ya se puede 22 Las siete dispensaciones de la historia arreglar por internet. En la pgina code la salvacin rrespondiente, se leen estas palabras 29 Dioses que se tambalean y titubean de introduccin: Esta pgina Web le 32 Algrense! ofrece las bases para tramitar sencillaNoticias del Mundo mente y sin problemas su divorcio. 34 Se detiene complot de terror Imagnese la escena: Los dos cnyu34 Costos de guerra se estiman gues sentados a la mesa en la que soen 3 billones lan comer juntos, cada uno con su 35 Competicin de menor popularidad: laptop, procesando online su divorcio... Irn primero, Israel segundo No porque su matrimonio estuviera 35 Crisis? Qu crisis? dicen profundamente trastornado por causa financistas suizos de una discusin, sino simplemente 36 Papa honra fundador de Caballeros porque el amor se apag. de Coln Hay cada vez ms fracasos matrimoniales, y no solamente entre las persoCartas al Editor nas que viven sin Dios. Tambin en los 37 Dnde han quedado los muertos resu- crculos cristianos el divorcio es aceptacitados? do hoy en da. Y luego, inevitablemen38 Ser que Pedro no ve un reino de mil te, surge la pregunta del segundo maaos despus del da del Seor? trimonio, y se buscan textos bblicos y argumentos para documentar que en 3 Editorial 12 Queridos Amigos de Israel este, o en algn otro caso especial, la persona se puede volver a casar. Es es38 Impreso tremecedor ver como tambin personas Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. reconocidas, que desempean impor-
Peter Malgo
tantes ministerios, y que ocupan un lugar central en la comunidad cristiana, de repente se separan de su cnyugue. A pesar de que su vida debera servir de ejemplo para los dems. Se divorcian y se vuelven a casar, incluso cuando su cnyugue tambin pertenezca a Jess. Dnde ha quedado el amor? Quizs no era amor, sino solamente amor propio, provecho personal? No se viva para el otro? Me acuerdo muy bien de aquel momento en que se encendi la llama del amor, del amor humano regalado por Dios, entre mi esposa y yo. Fue a travs de una mirada, nada ms. Yo todava era muy joven, pero se fue el comienzo de nuestro amor. Pero, cundo comenz el amor divino, del cual 1 de Corintos 13 dice: El amor nunca deja de ser? Este versculo nos da la respuesta: El amor es eterno, sin principio ni fin, pues Dios mismo es amor! Y Su ms grande acto de amor, lo encontramos descrito en Juan 3:16: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Jeremas 1:5 nos muestra claramente que Dios tiene un plan para cada uno de nosotros, un plan de vida, un plan de amor, que ya estaba armado antes de que nosotros existiramos: Antes que te formase en el vientre te conoc... Y en el momento en que dijimos s al ofrecimiento de amor de Dios, segn Su promesa de Romanos 5:5, l derram Su amor en nuestros corazones. se es el momento en que tiene lugar esa mirada, en la que vemos a Jesucristo y lo que ha hecho por nosotros. se es el precioso misterio del cual habla 1 de Corintios 13: Su amor divino en nosotros! Romanos 8:35-39 confirma, con maravillosas palabras, que nada nos podr separar de ese infinitamente grande amor de Dios. No es ya tiempo de responder a Su amor? Dios nos d la gracia para poder volver al primer y ardiente amor hacia l! Cordialmente en Cristo
CONTENIDO
Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas en los artculos son responsabilidad de los autores.
p o r R e i n o l d o Fe d e r o l f
Los profetas de Israel eran luces en la oscuridad, faros en el embate de las olas de los cultos a los dolos, rocas firmes en medio del eterno sube y baja de los distintos reyes de Israel.
Poco antes de ser arrebatado (2 Reyes 2:9-18), Elas le hizo una ltima y muy interesante peticin a su seguidor Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti (2 Reyes 2:9). Para descubrir por qu a Eliseo le fue dada esta extraordinaria oportunidad y honor, debemos observar detalladamente su carcter y su vida. Sin duda Elas marc fuertemente a Eliseo. Y ya que nosotros mismos como iglesia estamos cerca del arrebatamiento, necesitamos urgente un despertar personal y nuevos impulsos para seguir y comprometernos con Jess. Vemos claramente en 2 Reyes 2:1-8, que Eliseo segua a Elas como una sombra. Desde Gilgal bajaron a Bet-el y luego a Jeric. En todos lados ya se haba corrido la voz: Hoy el gran profeta Elas ir directamente al cielo! En Jeric el Seor envi a Elas al Jordn. Tres veces Elas le or-
Mensaje Bblico 5
En Jeric el Seor envi a Elas al Jordn

den a Eliseo que se quedara, y tres veces Eliseo resalt su intencin de no apartarse del lado de Elas por nada. La primera caracterstica de Eliseo contiene: estudiante que le realizara una ltima peticin (2 Reyes 2:9). Algunos tradujeron: Pide lo que quieres que yo pida para ti! Se trata de que Dios quera hacer algo en la vida de Eliseo a travs de la oracin de Elas. Alguno de nosotros estara bastante asombrado ahora. Los pensamientos se precipitaran. Nos acordaramos de las historias del genio de la lmpara. Qu pues desearamos? Pero Eliseo no anduvo con vueltas, como si fuera un incrdulo y desamparado. En l haba madurado un anhelo que ya se haba cristalizado en todo su comportamiento: Que una doble porcin de tu espritu sea sobre m (versculo 9). Elas se podra haber ofendido y finalmente haber increpado a su servidor: Ests loco? Qu significa esto?. Pero Elas saba exactamente lo que significaba este pedido, y eso nos muestra la segunda caracterstica de Eliseo:
Eliseo era realista!

La situacin de Israel no era para nada floreciente. Las guerras y los cultos a los dolos haban dejado profundas heridas. Los reyes generalmente no eran un buen ejemplo para el pueblo. Para poder efectuar algo para Dios en esta situacin, para brillar como una luz, Eliseo necesitaba un poder especial. No era un optimista que soaba con un gran avivamiento o aseguraba que ya estaran viviendo en el reino de paz de los mil aos, o que pronto los devotos a Dios tomarn los gobiernos de todo el mundo; pero tampoco era un pesimista, aunque tendra todas las razones para eso. Todo es tan difcil, y con este rey actual slo puedo ver un panorama oscuro, donde lo
Resistencia, fidelidad y devocin

Encontramos en 2 Reyes 3:11 la expresin: Aqu est Eliseo hijo de Safat, que serva a Elas. Eso significa que Eliseo era conocido y confirmado como siervo de Elas. Mientras estuvo aos al lado del profeta como su siervo, demostr verdadera devocin, fidelidad y resistencia. Y justamente eso se revela en la despedida definitiva de Elas. Llegados a la ltima etapa, Elas dividi el Jordn con su manto doblado y ambos atravesaron el lecho seco del ro. Y ahora el profeta le indic a su
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nico que puedo hacer es esperar que lleguen tiempos mejores. Igual nada tiene valor ahora No, Eliseo no pens as. l quera estar preparado, ponerse a disposicin, luchar y jugarse el cuello en tiempos difciles, para que la gloria de Dios fuera restaurada. As como el nombre Elas tiene un significado muy importante: El Seor es Dios, as tambin el nombre Eliseo engloba la vida de este joven y dedicado hombre: Dios es salvacin, Dios salva!. Elas asoci esta difcil peticin a una condicin que marcara la vida de Eliseo: Si me vieres cuando fuere quitado de ti, te ser hecho as (2 Reyes 2:10). Esta es la tercera caracterstica de Eliseo, que tambin es muy importante para nosotros: nuestro problema en la vida diaria? Entre todas las actividades, preocupaciones y obligaciones, dirigir la mirada a Jess, el autor y consumador de la fe (Hebreos 12:2), y as continuamente reordenar nuestras prioridades, s, ordenarlas debajo de l? Eso es lo que ilustr Eliseo en 2 Reyes 6:15-17. Su siervo se llen de pnico en una situacin desesperada, cuando el ejrcito de los arameos estaba frente a las puertas de Dotn para atrapar al espa divino. Pero Eliseo le explic a su siervo tembleque que la victoria de Dios estaba garantida, y le pidi al Seor que le fueran abiertos los ojos para esta realidad: y he aqu que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo (versculo 17). El profeta no necesitaba este nimo especial, sino su siervo. Tambin nosotros necesitamos tener nuestros ojos abiertos, para percibir lo que por ceguera o comodidad muchas veces no vemos. Dios saba exactamente y confirm al seguidor de Elas. Eliseo pudo observar el arrebato de su maestro, y con el manto cado en el nombre del Dios de Elas nuevamente dividi las aguas del Jordn (2 Reyes 2:14). El testimonio de los hijos de los profetas fue unnime: El espritu de Elas repos sobre Eliseo (2 Reyes 2:15).
La mirada dirigida hacia arriba

Para comprender, vivir y anunciar la realidad y las promesas de Dios. No es ese
Tornados extremos americanos: edificios enteros fueron levantados, girados y arrastrados.
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Como un faro en la marea indica hacia el puerto seguro.

Una cuarta caracterstica la encontramos en Eliseo en medio de una crisis de fe en la vida de algunos de los hijos de los profetas: las montaas o los valles. En 2 Reyes 2:1 dice precisamente al respecto del rapto de Elas: Aconteci que cuando quiso Jehov alzar a Elas en un torbellino al cielo De hecho hay historias realmente interesantes, como por ejemplo lo que ha sucedido con los tornados extremos americanos: edificios enteros fueron levantados, girados y arrastrados. Ha sucedido que hombres y animales fueron levantados y sobrevivieron. Ya que sobre todo numerosos animales en las praderas estn expuestos a las tormentas, una y otra vez encontramos las historias de las flying cows (vacas voladoras). Tericamente, y visto desde el punto de vista puramente humano, algo parecido podra haber pasado con Elas Finalmente Eliseo cedi, avergonzndose. Eliseo cedi aunque su opinin era otra. Ya que se trataba de una decisin secundaria y no necesaria para la salvacin, se mantuvo as la paz interna. No amenaz su autoridad. El desarrollo siguiente, cuando despus de 3 das la accin de bsqueda fue suspendida sin xito, fue confirmado por Eliseo: No os dije yo que no fueseis? (2 Reyes 2:18). Estos agregados tan detallados garantizan la credibilidad del relato bblico ya en aquel entonces haba dudas parecidas a las de muchos telogos modernos hoy en da! Rpidamente los cris-
La fe imperturbable de Eliseo
De repente algunos de los hombres se inquietaron seriamente y dudaron acerca del rapto de Elas. A veces existen algunos datos en las historias bblicas que las colocan en un marco humano: 50 hombres valientes fueron enviados (2 Reyes 2:16-18). Si no se trataba de un arrebato verdadero, deban localizar a Elas, quien posiblemente hubiera sido arrebatado por un tornado, cayendo en algn lugar de
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tianos que confan de todo corazn en Dios y en la Biblia, son catalogados como chiflados, fanticos, fundamentalistas, extremos, intolerantes y medievales. Cuando Eliseo envi a uno de los hijos de los profetas para ungir a Jeh en el nombre de Dios como nuevo rey de Israel (2 Reyes 9), los siervos de Jeh le preguntaron: Hay paz? Para qu vino a ti aquel loco (en otras palabras: demente, enfermo mental, idiota, chiflado)? (versculo 11). As ya en aquel entonces los devotos a Dios eran catalogados y marcados por los hombres del mundo. La quinta caracterstica de Eliseo se muestra claramente en la forma en la que enfrent al rey israelita Joram: a los ejrcitos se les acab el agua, y las bestias ya se estaban muriendo. El rey de Israel se desesper y crey de inmediato en un juicio divino. Josafat, el rey de Juda, pudo usar de sus ricas experiencias en situaciones crticas e inmediatamente pregunt por un profeta, para recibir orientacin de Dios por medio de l. Ah aparece Eliseo. No temi mezclarse entre los soldados y salir a la guerra. Porque Dios tena una tarea para l: de forma provocativa exigi al ateo rey de Israel que se dirigiera a los profetas de su padre (fallecido) Acab y los profetas de su madre Jezabel
Riguroso temido y respetado

Cuando el rey moabita Mesa comenz a no pagar sus tributos, el rey de Israel le quiso sermonear (2 Reyes 3). Para demostrar realmente su fuerza soberana, se ali con el rey judo Josafat y el rey de Edom. Pero de alguna forma no funcionaron los planes de aprovisionamiento y durante siete das de estratgica caminata por el desierto
Eliseo mencion que los dos talentos de plata eran suficientes para comprar olivares y viedos (posesiones de tierras), ovejas y bueyes (animales), as como siervos y siervas (empleados) y convertir a Giezi en un empresario.
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para recibir ayuda. Vive Jehov de los ejrcitos, en cuya presencia estoy, que si no tuviese respeto al rostro de Josafat rey de Jud, no te mirara a ti, ni te viera (versculo 14). Eso fcilmente le podra haber costado la cabeza a Eliseo. Pero como un faro en la marea claramente apunt hacia el Dios verdadero. Y por la orientacin de Eliseo se abri una puerta en el camino aparentemente sin salida y los moabitas fueron derrotados. Como sexta caracterstica analizamos el interior de Eliseo Israel y con el Dios de Israel, algo que tambin demostrara su cambio interior. El hecho que Eliseo no aceptara regalos no fue del agrado de su siervo Giezi, de tal manera que corri detrs de Naamn y con una historia fraudulenta pudo literalmente estafar y quedarse con dos talentos de plata y dos vestidos. Fue algo muy grave que luego le mintiera en la cara a Eliseo, y por eso fue castigado con la lepra de Naamn. Eliseo mencion que los dos talentos de plata eran suficientes para comprar olivares y viedos (posesiones de tierras), ovejas y bueyes (animales), as como siervos y siervas (empleados) y convertir a Giezi en un empresario. Eliseo haba rechazado antes una cantidad 55 veces mayor! Qu valor, qu bendicin, que retribucin y expresin de agradecimiento del poderoso Naamn. Pero Eliseo conoca el peligro latente y le pregunt a su siervo Giezi: Es tiempo de tomar plata, y de tomar vestidos, olivares, vias, ovejas, bueyes, siervos y siervas? (2 Reyes 5:26). La respuesta naturalmente es no: Ahora no hay tiempo para eso, porque tenemos cosas ms importantes para hacer!. Uno de los desarrollos trgicos los observamos en los llamados servidores del reino de Dios, cuando comienzan a ocuparse arbitrariamente de la bendicin y abusar de la(s) habilidad(es) que Dios regal. En un artculo bajo el ttulo El virus mortal de un cristianismo-estrella se poda leer: Una amiga ma en Texas averigu recientemente si una conocida conferencista poda hablar en una de sus conferencias. Su asistente respondi con un fax que contena una lista de requisitos y si estos se cumplieran ella estara dispuesta a participar como oradora en una conferencia cristiana. Los reclamos abarcaban a) un honorario de cinco cifras b) combustible por valor de U$S 10.000 para su avin privado c) una manicura y un peluquero para la conferencista d) una suite en un hotel cinco estrellas e) un auto de lujo (que no tuviera ms de 3 aos) del aeropuerto al hotel f) agua mineral de la marca Perrier a temperatura ambiente. 1 Despus haba otros ejemplos de desvergonzada carnalidad, codicia colosal y arrogantes proyecciones egostas en el artculo de la revista. Comparado con eso el estilo de vida de Eliseo era muy diferente la sptima caracterstica:
Motivacin y calificacin
Cuando un da el reconocido capitn de guerra sirio Naamn, desesperadamente buscaba sanidad de su lepra, su camino le llev hasta el profeta Eliseo despus de una indicacin de una sirviente israelita. Jeremas una vez dijo: T hiciste seales y portentos en tierra de Egipto hasta este da, y en Israel, y entre los hombres (Jeremas 32:20). Naamn cumpli las indicaciones de Eliseo, despus de una resistencia inicial, y se ba siete veces en el Jordn. Milagrosa e inmediatamente sanado e impresionado por el Dios de Israel, le ofreci al profeta un regalo: ahora sera aproximadamente medio milln de Euros en oro y plata, y adems diez valiosos vestidos. Intransigentemente Eliseo rechaz todo. Interesantemente fue Naamn mismo quien quera llevarse algo. Algo que en realidad no tena ningn valor: dos cargas de mulas llenas de tierra israelita. Con eso quera demostrar su agradecida solidaridad con
La vida de Eliseo sencilla y transparente

Como profeta conocido y confirmado Eliseo emprenda una y otra vez viajes cortos y largos. Por ejemplo hacia Sunem. Eso llam la atencin de una mujer importante que hospitalariamente le ofreca una y otra vez algo para comer. De buena gana le peda luego a su marido que le ofreciera un albergue al hombre santo de Dios que siempre pasaba por ah. Lo ms prctico sera un pequeo aposento, con cama, mesa, silla y candelero (2 Reyes 4:8-10). Nos damos cuenta con este equipamiento que todo era
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Dnde est el gran ventanal con la vista al hermoso jardn?
muy sencillo y sin mucho lujo. S, pero donde est el gran ventanal con la vista al hermoso jardn? Una ducha caliente tampoco estara mal y un colchn especial por la columna. Y lo que respecta a la comida Eventualmente todo podra estar un poco aislado del ruido, ya que el viajar es bastante estresante. Limn para el t y que el candelero no sea demasiado dbil Justamente en la vida cotidiana encontramos la confirmacin. En el servicio y la vida para Jess se reflejan nuestra motivacin y calificacin: hasta qu punto estamos dispuestos a entregarle a l nuestra vida, someter nuestras posesiones y demostrar una verdadera conviccin de peregrino? Todo es tan pasajero y nosotros solamente estamos de paso lo mejor est por delante! Como octava caracterstica observamos a Eliseo en sus ltimos das y reconocemos cmo acept las diferentes guas de Dios
fiel en la fe y sin murmurar

Elas fue arrebatado, pero Eliseo muri en el lecho de la enfermedad. Estaba Eliseo enfermo de la enfermedad de que muri (2 Reyes 13:14).
Enfermedad, lecho de enfermo, gemidos, dolores y languidescencia. No tena Eliseo ms fe al final de su vida? Su maestro haba sido arrebatado de forma gloriosa con carroza y caballos de fuego directamente al cielo. Quiz en aquel entonces haba un movimiento parecido al de ahora, y un grupo de los hijos de los profetas que oraban larga e intensamente una y otra vez: nosotros tambin queremos ser arrebatados, nosotros tambin queremos ser arrebatados, por favor Seor, por favor Seor! Dios y Jess al fin y al cabo son el mismo ayer, y hoy, y por los siglos (Hebreos 13:8). S, pero Dios no siempre acta de la misma forma. Y tambin sus guas son individuales y muy distintas. Debemos tener cuidado de confiar en el Seor en todo y no convertirnos en cristianos diabticos, que solamente valoran como bendicin de Dios lo dulce, lo agradable, lo sin dolor, lo positivo. Tambin lo
podemos leer as: Eliseo fue atacado por una enfermedad por la cual iba a llegar al cielo. Entendemos ahora? Muchas cosas que encontramos tan importantes son slo pequeos detalles en vista de la eternidad. Cuando en la vida de Eliseo un da un grupo de jvenes le gritaron blasfemando e irrespetuosamente: Sube, calvo! Sube calvo!, quiz puede haber sido que se hayan burlado de l, provocndole a subir tambin al cielo como Elas. No es notable que Eliseo en la ltima peticin de Elas no pidi gimiendo que tambin fuera arrebatado, al lado de su maestro? En vez de eso reconoci que Dios lo quera tener y usar en Israel, y que para el servicio que tena por delante, tena que estar armado con una doble porcin del espritu. Tambin el viejo Eliseo no se dej confundir cuando al final el rey de Israel, Jos, entr llorando a su lecho y utiliz exactamente las mis-
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mas palabras que Eliseo us en la despedida de Elas: Padre mo, padre mo, carro de Israel y su gente de a caballo! (2 Reyes 13:14). No fue el rey quien consol al postrado hombre de Dios, sino que Eliseo mismo le exigi al rey una accin profticasimblica y le garantiz tres victorias sobre los ejrcitos arameos. Eliseo por lo tanto todava tena fe, y fue utilizado por Dios hasta el final! Dios permiti esto solamente una vez, porque la tumba de Eliseo no se convirti en una Meca milagrosa o en una Lourdes de enfermedades incurables, ni tampoco las personas eran ungidas con sus huesos ungidos. En 2 Reyes 2:11 leemos: Y aconteci que yendo ellos y hablando, he aqu un carro de fuego con caballos de fuego apart a los dos. Tal como Elas y Eliseo fueron separados aqu, tan distintas tambin eran las guas de Dios en sus vidas y tan distinto es el plan de Dios en la vida de sus hijos. Pedro recibi esta verdad como consejera personal directamente del Seor resucitado, cuando l le explic acerca de Juan: Si quiero que l quede hasta que yo venga, qu a ti? Sgueme t (Juan 21:22). Jesucristo es nuestro buen pastor. Dios no comete errores, an cuando nos gua como sus hijos por caminos muy distintos. Podemos confiar firmemente en l. Parecido a Eliseo nosotros nos encontramos hoy en un entorno difcil. Su peticin por una doble porcin del espritu debera desafiarnos. Como l tambin nosotros deberamos dirigir nuestra mirada hacia arriba, hacia nuestro Seor que vuelve pronto, como verdaderos y motivados realistas, contando con el apoyo y proteccin de Dios y permaneciendo fieles y comprometidos! Sabiendo que todas las cosas de este mundo incluso nuestra propia vida son extremadamente pasajeras, deberamos enfocarnos en la peticin de Dios y dejarnos usar por l, para confesar valientemente a Jess.
Dios confirm a su siervo ms all de la muerte

Que el cmo de su final no dependa de una fe pequea o grande, nos lo muestra una resurreccin al ao siguiente. En un entierro interrumpido, un cadver fue arrojado precipitadamente en la tumba (mejor dicho sepulcro) de Eliseo. En el contacto con los huesos de Eliseo el hombre de repente volvi a vivir. Dios confirm a su siervo an despus de su muerte. Por supuesto que
Observacin:
Dos veces los hijos de los profetas de Betel y Jeric afirmaron: Sabes que Jehov te quitar hoy a tu seor de sobre ti? El extraordinario plan de Dios con Elas era conocido por los suyos. Por eso deberamos reaccionar desconfiadamente y ms bien negativamente ante el saber mstico y secreto de ciertas personas. Justamente en lo concerniente al arrebatamiento de la iglesia y el ascenso de Elas es una sombra de eso encontramos diferentes opiniones, comprensiones, interpretaciones y corrientes teolgicas. Eso nos debera motivar an ms a dejar activas las caractersticas de Eliseo tambin en nuestras vidas.
1 The Deadly Virus of Celebrity Christianity, Charisma Magazine, 27. Juli 2007
Jesucristo es nuestro buen pastor. Dios no comete errores, an cuando nos gua como sus hijos por caminos muy distintos.
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NOTICIASDEISRAEL
Fredi Winkler
Queridos amigos de Israel:

Evidentemente no fue casualidad que el presidente norteamericano, Barak Obama, haya elegido justamente a Turqua para su primera visita a un pas islmico. Pues, al fin y al cabo, el pas del Bsforo se cuenta entre los ms importantes e influyentes pases del mundo musulmn. Los rabes alabaron a Obama por este acercamiento al islm. Con la finalidad de mejorar las relaciones de su pas con el mundo islmico, en un discurso ante el Parlamento turco, entre otras cosas, el presidente dijo: Quisiera expresar nuestro gran aprecio por la fe islmica. En el correr de los siglos esta religin ha hecho mucho para mejorar el mundo, incluido mi propio pas. Obama ya dio pruebas de que domina perfectamente el idioma diplomtico. Pero hay que esperar para ver si las palabras sern seguidas por los hechos. Esta observacin ya la hizo tambin Yehia Moussa, del Hamas, cuando dijo: Lo importante no son las lindas palabras, sino los hechos. Todos los rabes estn de acuerdo en que esto se demostrar por el esfuerzo a favor de la causa palestina. En su discurso ante el Parlamento turco, el presidente Obama mencion tambin que proseguira activamente la creacin de un Estado palestino junto a Israel. Adems, declar: Voy a decirlo con toda claridad: Estados Unidos apoyar activamente una solucin de dos Estados, en la cual Israel y Palestina vivan hombro a hombro y en paz. Por eso, el mundo islmico exige de Obama que EE.UU. renuncie a su actitud unilateral a favor de Israel y ejerza presin sobre el nuevo gobierno israel para que ste consienta en la fundacin de un Estado palestino. Consecuentemente, Saeb Erekat, representante palestino en las negociaciones con Israel, dijo: Esperamos que el nuevo gobierno israel comprenda que la creacin de un Estado palestino es el nico camino hacia una paz duradera. La oficina del Primer Ministro israel declar, con respecto a esto, que Israel colaborara estrechamente con EE.UU. para buscar una paz con los palestinos. Pero, en esta declaracin no se mencion la solucin de dos Estados. A las observaciones hechas por el Ministro del Exterior, Lieberman, las cuales podran haber desencadenado una seria crisis entre Israel y Estados Unidos, Netanyahu reaccion diciendo que su deseo era alcanzar una paz justa y duradera con los palestinos. Lieberman, en su discurso inaugural como Ministro de Relaciones Exteriores, haba tildado de fracaso las resoluciones de Annapolis y dado a entender que el nuevo gobierno israel no se senta comprometido con ellas. Una cosa ya se puede vislumbrar: Netanyahu y su gobierno estarn bajo una enorme presin. Es absolutamente posible tener diferentes opiniones acerca del camino hacia una paz justa y duradera. Pero si se cree en las declaraciones del presidente Obama y de los representantes del mundo rabe, el camino, irremediablemente, llevar a la fundacin de un Estado palestino. El futuro mostrar si el nuevo gobierno israel podr resistir la presin desde todas partes, o ser destruido por ella. Pero parece seguro que la creacin de un Estado palestino, al considerar la presin internacional, no se podr detener. Lo que no se sabe todava es cul ser el aspecto de ese Estado. Muchos lectores de la Biblia, basndose en las declaraciones profticas de la misma, opinan que las cosas no irn tan lejos. Sin embargo, parecera que, justamente, es necesario que este proceso se lleve a cabo para que pueda reinar ese estado de paz y seguridad, el cual, segn las palabras del apstol Pablo en 2 Tesalonicenses 5, dar lugar a los ltimos acontecimientos. No por nada el Seor Jess, en Su discurso en el Monte de los Olivos, recomend a Sus discpulos observar las seales de los tiempos. Estemos unidos en esta actitud de vigilancia. Les saluda con un cordial shalom
Fredi Winkler
Noticias de Israel 13
ISRAEL Y USA: PALABRAS O ARMAS CONTRA BOMBAS ATMICAS?
Qu postura tienen los Hermanos de Armasfrente a Irn?

ltimamente han aumentado los comentarios con respecto a un posible ataque militar para detener el programa de investigacin atmica de Irn.
En abril de 2008, el Ministro de Infraestructura Nacional israel, Benjamn Ben Elicer (Partido Obrero), haba dicho: Si Irn ataca a Israel, destruimos a ese pas. El gobierno israel no profiri comentario al respecto. Pocas semanas despus, el ex jefe de Estado Mayor y actual Ministro de Trnsito Shaul Mofaz, declar que un ataque israel contra Irn sera ineludible en el caso de que este pas realmente se convirtiera en un poder nuclear. Sobre l estall la crtica en Israel. Se le acus de atizar la situacin innecesariamente. Otros lo acusaron de estar aprovechndose de este tema para la campaa electoral y de contribuir, adems, a que los precios del petrleo se disparen. Washington coment reservadamente que probablemente Mofaz habra dado expresin a la preocupacin justificada de los ciudadanos de Israel con respecto al futuro del pas. Aun as, algunos antiguos militares y personas del servicio de inteligencia continuaron con insinuaciones en la prensa, invocando su peritaje profesional. A ellos no les parece importar que en la actualidad ya no pertenezcan al grupo de las personas que estn al tanto de los secretos de estado. El primer ministro Olmert, entretanto, dio indicaciones de no hacer circular ms especulaciones. A esto se agregan los comunicados sobre el incremento de las fuerzas de combate areo israel a travs de los ultramodernos jets F-35 Lightning II, que Estados Unidos supuestamente habra prometido a Israel para el aumento de su capacidad estratgica. Esto fue en el mismo tiempo de la visita de Olmert a USA. Durante la misma, ambas partes enfatizaron varias veces ser hermanos de armas. Olmert se expres en forma optimista diciendo: Cada da nosotros (Israel juntamente con USA) damos otro paso para evitar que Irn llegue a poseer armas atmicas. Con respecto a las posibilidades de solucin que ataen a Irn, ahora (despus de los dilogos gubernamentales) tengo considerablemente menos preguntas con respecto a obligaciones por las circunstancias, transcurso del tiempo y decisiones a tomar. Esto, en definitiva, puede significar muchas cosas. Luego llegaron las novedades sobre las maniobras areas israeles,
Israel est pendiente del incremento de las fuerzas de combate areo israel a travs de los ultramodernos jets F-35 Lightning II
14 Noticias de Israel
ms extensas desde hace dos aos. En la prensa israel se enfatizaron ms que nada los vuelos de entrenamiento de larga distancia de los jets de combate y de los helicpteros de salvamento, al igual que las maniobras de reaprovisionamiento de combustible en el aire. Estas maniobras, aparentemente, tuvieron lugar en USA, Canad y Europa. Adems, los pilotos israeles parecen haber probado los ms diversos tipos de armas. Desde Estados Unidos se continan escuchando tonos moderados. La Casa Blanca enfatiz querer solucionar la amenaza atmica iran sobre la base de esfuerzos diplomticos multilaterales. En la vspera del cierre de la redaccin, el periodista israel Ehud Yaari, experto en asuntos rabes, del Segundo Canal de Televisin, seal algunas voces apenas perceptibles desde Irn que insisten en que ahora es el tiempo de decisin. Justamente ste es el nico estado seguro de las cosas que uno puede concluir, si no se pertenece al grupo de los portadores de decisiones y secretos de los estados involucrados. Sin lugar a dudas, hay algo que se est moviendo y algo se ha agravado, y a qu apunta todo esto son solamente unos pocos los que lo saben. Que las relaciones entre Israel y Estados Unidos juegan un gran rol no importando si se estn realizando negociaciones secretas o se saca un plan de ataque del cajn tambin es seguro.
AN
Comentario: Irn es el pas vecino de Irak, a travs de cuyo territorio fluyen el Tigris y el Eufrates. El libro de Apocalipsis nos informa que, en el fin de los tiempos, una guerra inconcebible tendra comienzo all (cp. Ap. 16:12-16). Leemos tambin acerca de cuatro ngeles que estn encadenados en el Eufrates y van a ser soltados en el ao, el mes, el da y la hora establecidos por Dios para matar a un tercio de los seres humanos. Esto hoy en da son aproximadamente dos mil millones de personas (cp. Ap. 9:14-15). Se utilizarn armas atmicas en esta instancia? Esto sera algo concebible. El cumplimiento de la profeca bblica parece acercarse ms y ms, y con eso, tambin, el arrebatamiento de los cristianos que creen en Jesucristo.
CM
CASI NO TOMADO EN CUENTA POR EL MUNDO
Benevolencia en el Alambrado de Seguridad

Cuando Israel comenz a levantar el Alambrado de Seguridad, un clamor corri por el mundo. Sin embargo, otros grandes, y tambin pequeos, comunicados positivos llegaron y continan llegando.
El Ministerio del Exterior israel, en su portal de Internet bajo la palabra clave Terrorismo desde el 2000, presenta extensas informaciones bajo la rbrica: Salvar vidas: Alambrado Antiterrorismo de Israel. All, tratan de contestar algunas de las preguntas formuladas ms frecuentemente: Es un muro o un alambrado? Por qu Israel decidi hacer esta construccin? El alambrado realmente evita atentados? Poca atencin prestaron hasta la fecha los medios de comunicacin internacional, al hecho de que el tribunal supremo de Israel intervino una y otra vez para decretar correcciones en el transcurso del alambrado a veces a favor de la poblacin palestina, a veces a favor de las posesiones eclesisticas de diversas denominaciones, y otras veces a favor de las aldeas israeles. Por supuesto que el Alambrado de Seguridad acordona ciertas regiones. Aun as, no es ningn segundo Muro de Berln, porque, si aparecen dificultades, se buscan soluciones con la mayor flexibilidad posible. En este sentido, no solamente se estn preocupando por la gente, sino tambin por la flora y la fauna. Ya hace unos meses atrs, se lleg a saber que el paso de los animales que viven en libertad, como por ejemplo ciervos y venados, jabales, puercoespines y erizos, se haba estrechado grandemente. Eso poda poner en peligro la continuidad de estas especies. De ah que las fuerzas de combate pusieron en prctica las recomendaciones de los defensores de la naturaleza, e instalaron lugares donde los mismos pudieran pasar, para posibilitar la libre migracin de los animales silvestres. Tan solamente unas pocas semanas atrs, pas otro comunicado por los medios de comunicacin israeles: El ejrcito israel transplant varios cientos de rboles tiles, para as posibilitar a los palestinos el
El muro de contencin detrs de los rboles de olivo.
cultivo de los mismos a pesar del alambrado. En la zona de Naalin, en la regin de Modiin, se trasplantaron 440 rboles de olivo. A causa del alambrado, algunos agricultores palestinos de la aldea Naalin se vean separados de sus fuentes de ingreso agrarias. De ah que el ejrcito israel, en cooperacin con la municipalidad israel de Cisjordania, decidi dar seales de benevolencia. Del lado palestino, sin embargo, no lo vieron de esta manera. Los agricultores rechazaron todo tipo de cooperacin, porque opinan que los rboles morirn de todos modos. Las autoridades pblicas del gobierno israel y del ejrcito, indicaron que el transcurso del alambrado en esta regin haba sido confirmado en forma judicial, y que el Estado de Israel hara todo lo posible para reducir al mximo los cambios que eso producira en la vida de la poblacin palestina. Adems, se enfatiz que en Israel se tena una amplia experien-
cia en la trasplantacin de este tipo de rboles y que el ejrcito israel haba actuado en forma altamente profesional en el proceso.
AN
EL PASADO VUELVE A FLORECER
Comentario: No existe ningn pueblo en esta tierra que haga tanto bien a sus enemigos! El problema es, solamente, que el otro lado no lo acepta. Si los del Hamas no lanzaran misiles contra Israel, sino que cooperaran con l, reinaran mejores condiciones en Gaza en la actualidad. Cunto bien le podra hacer Is-
rael a Siria, si este pas hiciera las paces con el estado judo! No es verdad, que tenemos aqu una imagen de las muchas personas en este mundo que rechazan el ofrecimiento de Jesucristo y que, por esa razn, nunca llegarn a tener paz con Dios? La gente rechaza a Jesucristo y a Israel, porque eso para ellos ser la hora de la verdad y tendrn que admitir su propio fracaso. Gracias al Seor que aun hay individuos que se dejan llamar para convertirse a Cristo y para, as, llegar a ser amigos de Israel.
CM
Crece la palmera ms antigua del mundo

Hace unos tres aos atrs, informamos sobre el intento de resucitar a la vida un carozo de dtil y de cultivar una palmera del mismo. Durante este tiempo, de ese carozo de dtil creci una hermosa palmera.
La palmera ms antigua del mundo, bautizada como Metusal por los investigadores, crece y se desarrolla, y ya tiene casi un metro de altura. Hace tres aos atrs, la misma fue cultivada de un carozo de dtil que el arquelogo Yigael Yadin encontrara en Massada, la Fortaleza de Herodes en las cercanas del Mar Muerto. Con el mtodo del C-14, el carozo de dtil juntamente con otras semillas encontradas, fue fechado en unos 2000 aos. De modo que los mismos provienen del tiempo de Jess. Las condiciones climticas especiales del Mar Muerto pueden haber contribuido para que el carozo de dtil, aunque de apariencia bastante seca, sobreviviera estos 2000 aos. La resurreccin de esta semilla de dtil es un verdadero mila-
gro, dijo la investigadora, prof. Elaine Solowey del Instituto Arava, que se especializa en Estudios del Medio Ambiente. Ella ba el carozo de dtil en fertilizante, como tambin en lquidos enriquecidos con encimas, antes de plantarlo en una maceta plstica. Hoy, este carozo de dtil tiene la apariencia de una palmera de interior. Lo imposible se hizo realidad. Nunca hubiramos pensado que sera posible revivir una semilla tan vieja y hacerla germinar. Esta palmera de la provincia bblica de Judea se extingui hace mucho tiempo atrs, de modo que la palmera cultivada en el Instituto Arava constituye el nico ejemplar existente de la Phoenix dactylifera, que es su nombre en latn. En colaboracin con la Clnica Hadassa de Jerusaln, se quiere verificar si la palmera puede ser utilizada para el desarrollo de medicamentos. La misma, tambin, es de enorme significado para los historiadores y los bilogos, ya que podra dar informacin sobre la alimentacin en los tiempos bblicos, cuando esa tierra contaba con vastos bosques de palmeras. La palmera recibi el nombre Methusalah, porque ese hombre segn la Biblia fue quien vivi la mayor cantidad de aos.
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La palmera ms antigua del mundo, bautizada como Metusal por los investigadores, crece y se desarrolla, y ya tiene casi un metro de altura.
PEDIDO PALESTINO A ISRAEL
Programas de informtica israeles para hospitales palestinos

La noticia caus conmocin en Israel, en un momento en que la operacin militar israel en la Franja de Gaza aun no estaba concluida: Una empresa israel, a pedido de la Autonoma Palestina, desarrolla programas de informtica para la administracin de hospitales palestinos.
Parece bastante extrao. All an continan los combates, no solamente los militares, sino tambin los intercambios verbales entre israeles y palestinos, y a pesar de eso continan adelante varios proyectos, inadvertidos por el mundo. La Autonoma Palestina estaba buscando los mejores programas de informtica para los hospitales en Cisjordania, para que su administracin llegara a ser ms efectiva. El pedido de la preparacin de esos programas de computadora, la AP finalmente se los hizo a una empresa israel que se especializa en eso. I-Rox ya ha provisto a muchas empresas en Israel, como tambin en el exterior, de sus programas de administracin. Se trata de programas que son sintonizados con las respectivas necesidades, es decir, que son hechos a medida del consumidor. La AP dio el encargo a la gerencia de I-Rox, y la guerra no produjo cambios en eso. El nuevo sistema de administracin computarizado, est pensado para posibilitar un tratamiento ms fcil y ms efectivo de los pacientes, al mejorar la administracin desde su base. En la primera fase, el programa ser utilizado en hospitales en Ramalah y en Beln. Yehudit Suissa, quien ejerce la funcin de gerenta de I-Rox, dijo al respecto a la revista econmica israel Globes: Cientos de miles de habitantes de la regin de la Autonoma palestina se vern beneficiados con este proyecto. Despus de que le presentamos nuestra oferta a las autoridades de la AP, el agente dijo que el trabajo era nuestro, suministrndonos las
El nuevo sistema de administracin computarizado, est pensado para posibilitar un tratamiento ms fcil y ms efectivo de los pacientes
indicaciones exactas. Y nosotros nos pusimos a trabajar. Suissa continu diciendo en la entrevista, a mediados de enero: Entregaremos el sistema en un mes. Interesante tambin es este otro hecho: Esta empresa israel tiene su sede en Bnei Brak, la ciudad ultra-ortodoxa ms grande de Israel. En I-Rox se emplea, casi exclusivamente, a mujeres ultra-ortodoxas. Muchas de las mujeres que trabajan aqu, contina diciendo Suissa, son el principal sostn
de sus casas, ya que sus esposos estudian y ensean en la Yeshiwa. Ante este panorama, la gerenta tambin quiere ver a su
empresa como un logrado ejemplo de coexistencia.

Ms sobre esto en: www.i-rox.net/English.aspx AN
DESESPERADA BSQUEDA DE SOLUCIN
La propuesta absurda de hablar con los del Hamas

El Hamas an es considerado por muchos como un legtimo partido poltico. Ni siquiera su violento golpe de estado en la Franja de Gaza ha cambiado eso. Aun cuando en algunas partes se levantan voces que los critican, hay otros que a toda costa quieren negociar con ellos.
La Organizacin de Derechos Humanos Amnesty International, llam a realizar un boicot de armas contra Israel. Al mismo tiempo, sin embargo, quieren que tambin los del Hamas sean boicoteados. Esto corresponde al hecho de igualar al Estado de Israel con esta organizacin radical-islmica. Imponer un boicot de este tipo contra Israel no sera un problema, ya que Israel es un pas reconocido. Pero, cmo se podra realizar un boicot de ese tipo contra los del Hamas? La Franja de Gaza (an) no es un estado reconocido. El Hamas no es reconocido como gobierno. Ningn pas provee oficialmente de armas a los del Hamas. Y Egipto, si bien admite la existencia de los tneles de contrabando, contina declarando obstinadamente, entre tanto, que no existe el contrabando de armas. Entretanto, tambin, algunos intermediarios de paz internacionales, entre ellos el ex Ministro del Exterior israel Shlomo Ben-Ami, han intentado solicitar un dilogo con los del Hamas en una carta abierta. El experto en asuntos del Cercano Oriente de la SPD, Rolf Mtzenich, dijo acerca de esto a una agencia de prensa alemana: En la Unin Europea debemos tratar el tema de si la prohibicin de hablar frente a los del Hamas an tiene sentido. Sin los del Hamas, no habr paz entre los palestinos e Israel. La organizacin Hamas se ha legitimado democrticamente al ganar las elecciones parlamentarias de la Autonoma Palestina por mayora en el 2006, aun cuando ellos no aceptan ni a la Autonoma, ni a Israel, ni tampoco los Contratos
Un reconocimiento del Hamas significara el final del proceso de paz. Israel realiza negociaciones de paz solamente con la representacin oficial del pueblo palestino, la OLP. Su presidente es Mahmud Abbas. Olmert, Bush y Abbas en la conferencia de Anpolis.
de Oslo. Sin los del Hamas no existira un parlamento palestino. En toda otra democracia, sin embargo, los del Hamas habran sido excluidos de las elecciones, por ser un hecho anticonstitucional. En la Franja de Gaza, en julio de 2007, el Hamas realiz un golpe de estado para quedar como nico poder, asesinando o exiliando a los representantes oficiales de la AP. Ms all de la pregunta de si el Hamas es una organizacin terrorista, como lo ven la UE, la ONU, EE.UU., e Israel, el dilogo con el Hamas o, incluso, el reconocimiento de su gobierno de facto en la Franja de Gaza, significara un cambio fundamental en la poltica del Cercano Oriente. Quien argumenta a favor de las negociaciones con el Hamas, no parece ser consciente de las consecuencias que esto implicara. Un reconocimiento del Hamas significara el final del proceso de paz. Israel realiza negociaciones de paz solamente con la representacin oficial del pueblo palestino, la OLP. Su
presidente es Mahmud Abbas. El Hamas ni siquiera es miembro de la OLP. Los dilogos de Israel con otros partidos relevantes, como el Hamas, tendran como consecuencia que Israel debera negociar el establecer dos estados palestinos separados, un estado del Hamas en Gaza y un estado de la OLP en Cisjordania. La alternativa sera quitarle a Abbas y a la OLP el estatus reconocido como representacin oficial del pueblo palestino, y considerar al Hamas como contacto para todos los asuntos a tratar. Aquellos que estn a favor de los dilogos con el Hamas entonces, sin embargo, deberan explicar como se lograra una paz entre Israel y los palestinos, mientras el Hamas, desde el principio, rechaza las negociaciones con Israel y niega el derecho de existencia del estado judo. Las tres condiciones establecidas tambin por la UE el reconocimiento de Israel, la renuncia a la violencia, y la aceptacin de los contratos existentes hasta la fecha no
han sido aceptadas por el Hamas. Los pases miembros de la UE, entonces, seguramente tambin deberan trasladar a sus representantes diplomticos de Ramalah a Gaza, e idear nuevas maneras de canalizar las sumas millonarias hacia los cientos de proyectos ya en marcha, con los cuales ellos le fortalecen actualmente las espaldas a Mahmud Abbas. En forma exagerada, se podra preguntar si los dilogos de la UE con el Hamas significaran que el estado de Israel, entonces, quizs debera comenzar a negociar con la fraccin NPD del parlamento del estado federado de Sajonia, para combatir el antisemitismo en Alemania. Lo convencional a nivel internacional, hasta ahora, eran solamente las negociaciones con los gobiernos, y no los dilogos con algunos partidos elegidos en los respectivos parlamentos.
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Comentario: Buscar el dilogo con todo aquel que tiene como meta matarme, sera algo similar a que los cristianos hablaran con el diablo para que no los moleste ms. Pero Santiago dice algo muy diferente: Resistid al diablo, y l huir de vosotros Israel tampoco tiene otra opcin, ms que combatir a los del Hamas. Pero el mundo actual est tan corrompido y lleno de mentiras, a causa de su odio contra Israel, que le gustara sentarse a la mesa con el enemigo mortal a costa de Israel.
CM
DISCUSIN SOBRE UNIDAD
Creciente enfado en el mundo rabe

Una y otra vez los trminos unidad y unanimidad obsesionan al mundo rabe. A esto, recientemente la BBC le dedic un foro de discusin en grupo de alto quilate. Lo nico en lo que se est de acuerdo, no obstante, es en que no hay acuerdo. Tampoco con respecto a los del Hamas.
El mundo rabe, durante la operacin militar israel en la Franja de Gaza, reuni millones de dlares por medio de maratones de donaciones en televisin. Tambin, despus de esto, pases como Arabia Saudita prometieron un verdadero dineral como ayuda inmediata. Eso, sin embargo, no quiere decir que los del Hamas cuentan con la buena voluntad de todos los estados rabes. Aun as, las voces crticas aqu presentadas insinan, en el mejor de los casos, una tendencia que no representa la tendencia general. Sin problemas se podra compilar un artculo que contuviera solamente exclamaciones de jbilo hacia los del Hamas, pero, aun as, se escuchara alguna crtica aqu y all. Podemos presentar aqu slo un pequeo recorte. En general, se puede notar que si bien el mundo rabe pisa con cuidado cuando se trata de Irn, no est nada entusiasmado ante los esfuerzos iranes de tomar una posicin de supremaca en el Cercano Oriente. Con respecto a esto, por lo menos dos de los estados vecinos rabes de Israel se tambalean en su posicin. Siria tiene la esperanza, por un lado, de que gracias al nuevo gobierno norteamericano pueda tener la oportunidad de lograr una conexin con occidente. Por otro lado, el soberano
El presidente Mubarak (iz), de Egipto, no tiene una opinin positiva sobre los del Hamas
exclusivo de Siria no desecha de modo alguno la tarjeta rabe. De modo que, hacia afuera, Assad contina negociando calladamente con Israel, pero al mismo tiempo otorg una condecoracin estatal a Samir Kuntar, quien en 1979 fue autor de uno de los atentados terroristas ms crueles en Israel, y quien en el verano de 2008 fue intercambiado por los soldados secuestrados Goldwasser y Regev por Israel quienes fueron devueltos en atades. Adems, l felicit a los lderes del Hamas por su victoria contra Israel, pero en los foros rabes que se haban reunido a causa de la guerra prcticamente no pronunci palabra. El comentador libans Charbel Barkat, quien escribe para el diario kuwait Dar-el-Seyassah, probablemente expres la opinin de muchos libaneses
que no estn contentos por la dominacin de su propio pas a travs de la milicia del Hizbolah dirigida por Irn, pero quienes nunca admitiran eso pblicamente. Barkat acus a los del Hamas de que, despus de su supuesta victoria en Gaza, ellos no haban entrado en juicio consigo mismos despus de arrastrar a la poblacin de Gaza a una guerra con Israel y, con eso, a la desgracia. Con una reticente alusin a su propio pas, agreg que ellos y otras organizaciones terroristas veran a los civiles como nuevas armas y que, al hacerlo, no les importara la muerte de mujeres y nios. Jordania, que durante la operacin militar israel tambin mantuvo silencio por un buen motivo la mayora de la poblacin del reino asmita son palestinos , retir a su embaja-
dor de Tel Aviv. Pero como esto ocurri sin ninguna toma de posicin, lleg a ser ms bien una concesin a su propia poblacin que una protesta poltico-diplomtica abierta. Ms all de eso, el Rey Abdalah, estableci otra seal a travs del despido del jefe del servicio noticiero de su pas. Las estrechas conexiones de Mohammed Dahabi con el liderazgo del Hamas con sede en Damasco, habran causado discordia. Dahabi forz el dilogo jordano con los del Hamas para actuar en contra de un eventual contrato de paz entre Israel y la Autonoma Palestina. Adems, l habra otorgado amplio derecho de manifestacin a grupos islamitas, lo que va totalmente en contra de las tendencias del liderazgo jordano, el cual hace ocho aos atrs desterr a la clase dirigente del Hamas de su pas. Del hecho de que tampoco el presidente Mubarak, de Egipto, tiene una opinin positiva sobre los del Hamas, testifican sus numerosas palabras, y sus pequeas y grandes acciones. Esto fue enfatizado cuando el Ministro del Exterior de Egipto se uni con sus colegas de Arabia Saudita, Bahrain, Jordania, Marruecos, Tnez y Yemen, en un encuentro en Abu Dhabi. Ellos hicieron un llamado a reconocer y fortalecer a la OLP, o sea al presidente de la Autonoma Palestina, como el nico y legtimo representante de los palestinos. Tambin hay enfado en sus propias filas. De acuerdo con el Instituto de Investigacin de Opiniones palestino, PCPO, los del Hamas tambin estn perdiendo crdito entre los mismos palestinos. En noviembre de 2008, el 51,5 por ciento de los encuestados an apoyaba a los del Hamas, en febrero de 2009 ya era solamente el 27,8 por ciento. El 56 por ciento est convencido que los del Hamas los estn dirigiendo en la direccin equivocada. Aun as, todos se cuidan de no ponerse demasiado evidentemente en contra de sus hermanos rabes en la Franja de Gaza.
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PREOCUPANTE
Nuevas posibilidades para Irn a travs del despegue de un satlite al espacio

Irn festej el 30 aniversario de la revolucin islmica con el despegue de un satlite al espacio. Durante la cuenta regresiva invocaron a Al. El occidente reaccion con preocupacin; en Israel, esta noticia, incluso, ensombreci la novedad de un nuevo lanzamiento de misiles en el sur del pas.
No es el primer satlite iran en el espacio, aunque en el 2005 los iranes aun dependan de la tecnologa rusa, al igual que de la ayuda de ellos en el lanzamiento de su satlite. Tres aos y cuatro meses despus, ellos mismos han fabricado un satlite, hacindolo entrar en la rbita terrestre con un misil propio, totalmente sin ayuda. Este avance de la Repblica Islmica de Irn ha causado cierta preocupacin en occidente. En Israel se hizo hincapi en el siguiente estado de las cosas: No es el primer satlite de Irn, y aun si la idea es aprovecharlo para fines de espionaje, quizs lo que es de un significado decisivo es ms bien su tecnologa de respaldo. Irn ahora ha demostrado disponer de misiles de largo alcance, que funcionan de lo mejor. Si stos pueden transportar satlites, entonces tambin pueden transportar otras cosas que traen calamidad. Si uno, con respecto a esto, recuerda que Irn, en alrededor de dos aos, realmente llegar a ser un poder nuclear, el futuro de Israel no aparece exactamente color de rosa. El desagradable sentimiento en Israel, tampoco mejor cuando funcionarios de alto rango de los gobiernos de Rusia, China, Francia, Gran Bretaa, e India, estuvieron de acuerdo con que el nuevo presidente norteamericano quisiera hablar directamente con Irn de sus aspiraciones atmicas. El portavoz de prensa del Pentgono Geoff Morrell, enfatiz nuevamente, despus del lanzamiento del satlite a principios de febrero de 2009, que: Esto con toda seguridad es una razn para que estemos preocupados con respecto a Irn y a sus intentos persistentes de desarrollar un programa de misiles ba-
lsticos con un alcance cada vez mayor. En Israel, el General de Divisin de reserva Isaak BenIsrael, anteriormente director de las autoridades cosmonuticas israeles, aclar la problemtica de la siguiente y categrica manera: Se necesita energa especial y adicional para lanzar un satlite de entre 30 y 50 kilogramos al espacio. Eso, aparentemente, fue logrado por Irn, y correspondera, dentro de la atmsfera, al lanzamiento de un misil balstico con un cabezal explosivo atmico, que pese una tonelada, hasta Europa. El General de Divisin BenIsrael enfatiz que el satlite no sera lo alarmante: Eso es solamente una caja. Lo inquietante es la creciente capacidad de lanzamiento de misiles balsticos de largo alcance. El director actual de las autoridades cosmonuticas israeles, Zvi Kaplan, considera verdicos los informes sobre el lanzamiento del satlite iran. Acerca de eso, dijo al Jerusalem Post: No estamos sorprendidos, porque en la actual era de informacin y tecnologa, y en vista de los cientficos iranes que estudian en el exterior, ellos pueden adquirir esos conocimientos especializados con facilidad. Slo unos pocos das despus, Irn pidi la palabra. Las declaraciones realizadas deberan dar que pensar al mundo entero, ya que Irn se mostr cerrado frente a los intentos conciliadores provenientes de Washington. Esto lo documentan, por ejemplo, las declaraciones del representante del Jefe de Estado Ali Chameini, a los guardianes de la revolucin. HojjaAun cuando el nuevo presidente norteamericano quiera hablar con Irn, eso no llevar a nada, ya que la meta de ese estado es la exterminacin de Israel. Foto: Obama junto al Muro de los Lamentos en Jerusaln.
tioleslam Ali Maboudi dijo: Los sionistas han puesto a Obama en el poder para ayudar a Amrica del Norte en el trato con sus actuales desafos. Todo gobierno tiene hilos conductores, y los nuestros consisten en el rechazo de la poltica arrogante de Amrica del Norte y del rgimen sionista. Adems, Maboudi explic que: Resistir al rgimen sionista y defender a los pueblos oprimidos es una de las columnas de la revolucin islmica, y la relacin entre Irn y Amrica del Norte no cambiar a causa de la toma de poder de Obama. Irn no reconoce el derecho de existencia de Israel, razn por la cual los representantes de ese pas, a menudo, slo hablan del rgimen sionista. Las relaciones entre Israel y Estados Unidos son tomadas como tan estrechas en Irn, que no se puede diferenciar entre las polticas de uno y otro.
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Comentario: Aun cuando el nuevo presidente norteamericano quiera hablar con Irn, eso no llevar a nada, ya que la meta de ese estado es la exterminacin de Israel. Llegar el da en que Irn atacar sorpresivamente a Israel, juntamente con Gog y Magog, y ser juzgado por Dios (cp. Ez. 38:5ss). Aun si se llegara a un tipo de acuerdo entre Estados Unidos e Irn, eso a lo sumo sera de ndole tctico de parte de Irn. Israel e Irn se oponen diametralmente uno al otro, y el trasfondo de esto es de naturaleza espiritual y se encuentra en el mundo invisible. La lucha contra Israel, finalmente, culminar en que la bestia y los reyes de la tierra juntarn sus ejrcitos para hacer guerra contra Cristo (cp. Ap. 19:19-21). Pero el Seor los vencer, porque l es el Seor de todos los seores y el Rey de todos los reyes!
CM
HAIFA
Detectores perciben material radioactivo

Haifa es el puerto ms activo de Israel. Anualmente, se embarcan all alrededor de 1,5 millones de contenedores. En el mismo se ha instalado ahora un novedoso sistema de detectores, diseado para poner fin a las fechoras de una rama terrorista muy especfica.
La informacin pas por los medios de comunicacin a mediados de diciembre de 2008. La Sociedad Portuaria Israel (IPC), en colaboracin con la Comisin Israel de Energa Atmica (IAEC) y la Seccin de Energa de las autoridades nacionales de Proteccin Nuclear (NNSA), ha puesto en funcionamiento en el puerto de Haifa un innovador sistema de detectores, que ya puede ser hallado en diversos puertos y aeropuertos en Europa, y en el Cercano y Lejano Oriente. De aqu en ms, todos los contenedores que pasen por el puerto de Haifa, pasarn por esta esclusa de detectores para encontrar seales de radioactividad. Acerca de esto, se dijo en los medios de comunicacin israeles, que las autoridades de seguridad del pas dispondran de ciertos conocimientos de posibles atentados terroristas en Israel. Se tiene el concepto de que el terrorismo internacional estara siguiendo una meta definitiva: La introduccin de una bomba sucia a Israel, para realizar un mega-atentado terrorista. Sin embargo, la deteccin de material radioactivo en contenedores embarcados, tiene tambin otra meta. Se sabe que en los ltimos aos, cada tanto, se ha trado de contrabando material radioactivo de Europa Oriental, para ser vendido en el
El puerto de Haifa.
mercado negro. Con respecto a esto, se cree que pases como Irn, Pakistn o Yemen, los cuales disponen de grandes empresas de embarcaciones, estaran participando en el mismo. Tambin, se ha llegado a saber que un sistema de detectores de ese tipo, ya hace bastante tiempo est activo en el Aeropuerto Ben Gurion. Yiftach Ron-Tal, un general de divisin de la reserva y presidente de la Sociedad Portuaria Israel, dijo acerca de esto a la prensa israel: Nosotros consideramos la instalacin de esos detectores para material radioactivo como un elemento importante en la seguridad del puerto, lo que, ms all de eso, contribuir a que los bienes puedan ser despachados rpi-
damente y sin complicaciones. Esto no solamente es un beneficio para la prosperidad de la economa israel, sino que tambin protege mucho mejor a nuestro pas de atentados terroristas. Los costos de este sistema se los dividieron la Sociedad Portuaria Israel y la Sociedad de Empresarios del Puerto de Haifa. Acerca del monto del mismo, rein el silencio en los medios de comunicacin. Lo que s se lleg a saber, sin embargo, es que este sistema de detectores se basa, en parte, en la tecnologa israel. El mismo puede encontrar los ms pequeos residuos de material radioactivo, y tambin analiza de qu tipo de istopos radioactivos se trata.
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ACTUALIDADES
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Parte II
La ex reina de la leche de Hesse, Christina I, habl acerca de sus experiencias en los jardines de infantes y escuelas: Muchos nios no saben que la manteca proviene de la leche y los chips de las papas. Y si les cuento que esas cosas crecen en la tierra, parecera ser el colmo.1 Los nios slo conocen lo que tienen frente a sus ojos. Son carentes en cuanto al contexto y el trasfondo de las cosas. Sucede algo parecido con el manejo de la Santa Palabra. No alcanza slo con ver lo que est frente a los ojos. Se requiere una mirada ms profunda hacia el contexto para evitar caer en malas interpretaciones.
POR NORBERT LIETH
24 Actualidades
El polvo de la tierra y la arena que est a la orilla del mar, es una alusin al pueblo terrenal de Abraham, el pueblo de Israel.
La cuarta dispensacin de la salvacin: la dispensacin de los patriarcas

Gnesis 12-50: Dios se dirigi a un nico hombre (Abraham) para hacerlo portador de la lnea de promesas hacia el salvador (Gnesis 15:4; 17:16-19; Mateo 1:1-2.17). La lnea de bendicin tena que venir expresamente por parte de su mujer Sara: Y dijo Abraham a Dios: Ojala Ismael viva delante de ti. Respondi Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dar a luz un hijo, y llamars su nombre Isaac; y confirmar mi pacto con l como pacto perpetuo para sus descendientes despus de l (Gnesis 17:18-19). Ms tarde Dios se le apareci al hijo de Abraham, Isaac, y al hijo de Isaac, Jacob, de manera parecida, para confirmar la promesa de la tierra y la bendicin para todas las naciones (Gnesis 12:1-4.7; 26:3-4; 28:13; 35:12).
dice hoy: En el monte de Jehov ser provisto (Gnesis 22:14). Su fe le fue contada a Abraham por justicia y por eso se convirti en amigo de Dios (Gnesis 15:6).
Abraham, padre de los creyentes

El ttulo hebreos fue utilizado por primera vez en la Biblia para Abraham (Gnesis 14:13). l fue llamado profeta e interceda ante Dios por otros (Gnesis 20:7; 18:16-33). Con Abraham por primera vez le fue adjudicada la justificacin por fe a un pecador. Fue por eso el padre de todos los creyentes. El Nuevo Testamento nombra tres veces esta justificacin (Romanos 4:3; Glatas 3:6; Santiago 2:23). Y se cumpli la Escritura que dice: Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios (Santiago 2:23). Abraham recibi una doble promesa como padre de todos los creyentes: - Su descendencia sera como el polvo de la tierra y la arena que est a la orilla del mar (Gnesis 13:16; 22:17). Es una alusin al pueblo terrenal de Abraham, el pueblo de Israel. - Su descendencia ser como las estrellas del cielo (Gnesis 22:17). Es ms un indicio al pueblo espiritual o celestial, a los creyentes del nuevo pacto, la iglesia.
La fe de los patriarcas
Abraham recibi la promesa de la nueva tierra recin despus de que abandon su patria, siguiendo las instrucciones de Dios. Dios gua paso a paso y confirma la obediencia. Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar... Y se fue Abram, como Jehov le dijo; y Lot fue con l. Y era Abram de edad de setenta y cinco aos cuando sali de Harn Y apareci
Jehov a Abram, y le dijo: A tu descendencia dar esta tierra. Y edific all un altar a Jehov, quien le haba aparecido (Gnesis 12:1.4.7). Los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob reaccionaban ante las promesas de Dios con fe, construyndole altares (Gnesis 12:7-8; 13:4; 26:25; 33:20; 35:7). Con esto daban tambin una referencia proftica al futuro sacrificio de Jess, en quien todas las promesas son el s y amn de Dios (2 Corintios 1:20). Tambin el ordenado, pero no ejecutado sacrificio de Isaac, el hijo de Abraham, en los montes de Moriah, es una alusin proftica a la muerte de Jess en la cruz en Glgota, lo que tambin sucedi en Moriah (Gnesis 22:2). Y llam Abraham el nombre de aquel lugar, Jehov proveer. Por tanto se
Actualidades 25
Los judos son los hijos de Abraham segn la carne (Juan 8:33 ss.). Jesucristo es descendiente de Abraham (Hebreos 2:17). Nosotros, por el nuevo nacimiento nos convertimos en hermanos de Jess (Romanos 8:15-17; Efesios 3:6). Todos los creyentes tambin son hijos de Abraham (Glatas 3:6-9). Dios es el padre de Israel (Isaas 64:7) y padre de todos los hijos de Dios (los creyentes, ver Glatas 4:6). De ah que nosotros, la iglesia, estamos emparentados con Israel. de la circuncisin, que le fue dada a Abraham, confirma la pertenencia al pueblo judo y al pacto de Dios con Abraham. ste no ha sido abrogado. Es la razn por la que tambin los judos creyentes que ya no estn bajo la ley, hacen circuncidar a sus hijos. Pablo mand a circuncidar a Timoteo, porque tena una madre juda (Glatas 2:1-5). Dios confirm su pacto con Abraham frente a Isaac (Gnesis 26:1-6) y Jacob (Gnesis 28). De Jacob surgi Israel (Gnesis 32:29; 35:10). Sus descendientes establecieron las doce tribus de Israel (Gnesis 49). huir (Gnesis 27). Su hijo Jud tuvo relaciones con su nuera Tamar (Gnesis 38). Las consecuencias fueron las crisis familiares, el silencio por parte de Dios, la prdida de un tiempo muy valioso y el nacimiento de Ismael como enemigo de Isaac (Gnesis 25:18). Tambin de la mala actitud de Lot con sus hijas surgieron los Moabitas y Amonitas (Gnesis 19:30-38). Pero Dios muchas veces intervino a tiempo. Dios tom situaciones que eran el resultado del pecado de los padres para hacer una buena obra. A l nada le puede sorprender o irritar. El Seor tiene todo bajo control para gloria de su nombre y para enviar a Jess al mundo.
El pacto con los patriarcas

El pacto de Dios con Abraham y sus descendientes es un pacto eterno, que no puede ser quebrantado por nada, ni siquiera por la ley (Gnesis 17:7; Romanos 9:4-5). Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta aos despus, no lo abroga, para invalidar la promesa (Glatas 3:17). La circuncisin fue ordenada por Dios. Justificaba la pertenencia a Su pueblo y es una seal del pacto con Abraham y sus descendientes, incluso antes que la ley fuese dada (Gnesis 17:9-10). La circuncisin tiene dos aspectos. Uno es que depende de la ley, es la circuncisin de Moiss (Juan 7:22; Hechos 15:1). ste fue anulado, porque Jess es el cumplimiento de toda la ley: Porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale algo, ni la incircuncisin, sino la fe que obra por el amor (Glatas 5:6). El otro aspecto
Luego de que Israel fuera sacado del cautiverio en Egipto y recibiera la ley, al poco tiempo comenz a murmurar y quiso volver a Egipto. Foto: El ro Nilo.
El fracaso de los patriarcas

Pero estos hombres tambin caan cada tanto. Si Dios no los hubiera preservado, Abraham y sus descendientes se hubieran hundido miserablemente. Fue as que Abraham neg a su mujer (Gnesis 20:1-2). Isaac ms tarde actu de forma parecida (Gnesis 26:7). Abraham tuvo a Ismael con su sierva Agar (Gnesis 16). Jacob enga a su hermano y a su padre y tuvo que
La quinta dispensacin de la historia de la salvacin: el tiempo de la ley

La dispensacin de la ley mosaica lleg hasta Pentecosts (xodo hasta el Evangelio
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Una y otra vez las naciones extranjeras gobernaron el pas (los filisteos, despus los asirios, los babilonios, los persas, los griegos y finalmente los romanos). Foto: Ruinas de Roma.
de Juan). Recin en Hechos 2 fue culminada. Es por eso que tambin los evangelios pertenecen al tiempo de la ley. Sabiendo esto, es ms fcil entender muchas cosas. El tiempo de Jess fue una transicin de la dispensacin de la ley a la dispensacin de la gracia. La verdad an no estaba revelada completamente en los evangelios. Jess dijo en este sentido: Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir (Juan 16:13). Luego continan las cartas de los apstoles, inspiradas por el Espritu de Verdad, para la iglesia. No obstante, todo en la Biblia es palabra inspirada por Dios y nos habla y nos exhorta (1 Corintios 10:11). Pero muchas cosas slo conciernen a Israel, algunas cosas slo a las naciones y otras tambin a la iglesia. Por ejemplo, Jess en la oracin sacerdotal (Juan 17) ora primeramente por s mismo (versculos 1-5), luego por los apstoles (versculos 9-19) y recin al final por la futura iglesia (versculos 20-26). Acaso nos atreveramos nosotros a orar: Padre, glorifcame? (Versculo 1).
Seales especiales de la dispensacin de la ley

Dios actu principalmente con un nico pueblo, para bendecir a todas las naciones a travs del mismo (Mateo 1:1-2; Glatas 3:6-9). Le dio a
Israel (no a las naciones) un nuevo pacto a travs de Moiss: la ley. Esta ley conllevaba bendicin y maldicin (Deuteronomio 28). La ley, el tabernculo, el templo, los sacrificios, el sacerdocio, los reyes y profetas, a fin de cuentas estaban preparando la salvacin en Jess. Dios les regal un santuario central, primero el tabernculo, ms tarde el templo en Jerusaln. Jess fue el fin de la ley, creando para los hombres el fundamento para ser justos sin obras. Por medio de su muerte y su resurreccin, nadie ms deba cumplir la ley. Ya que nadie poda cumplirla, la ley traa siempre la muerte. Jess fue el nico que la cumpli completamente. Quien est, pues, en Cristo, ha cumplido la ley y puede vivir eternamente (Romanos 10:4-5; Glatas 3:11-14).
El fracaso de Israel bajo la ley

Luego de que Israel fuera sacado del cautiverio en Egipto y recibiera la ley, al poco
tiempo comenz a murmurar y quiso volver a Egipto. Israel no poda cumplir con la ley. Finalmente desecharon la tierra prometida (xodo Deuteronomio). Primero fracas cada tribu, una y otra vez, y despus los gobernadores de Israel (Josu, y desde Jueces hasta Malaquas). Y al final fue desechado el Salvador prometido, Jesucristo, constituyendo un pecado contra el Espritu Santo. El repetido fracaso tuvo diferentes consecuencias. A toda una generacin le fue denegada la entrada a la tierra prometida (Nmeros 14). La desobediencia llev a la divisin del pas en un reino del norte y otro del sur (1 Reyes 11:30-33). Una y otra vez las naciones extranjeras gobernaron el pas (los filisteos, despus los asirios, los babilonios, los persas, los griegos y finalmente los romanos). Israel perdi dos veces el templo (Jeremas 39: 52). Y Dios guard silencio por 400 aos, desde el tiempo de Malaquas hasta la venida de Je-
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ss. Despus de eso lleg la dispersin de los judos en todo el mundo (Lucas 21:20-24).
Los apstoles contradicen a Jess?

Jess dijo en el sermn del monte: No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeos, y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris en el reino de los cielos (Mateo 5:17-20). Pero el apstol Pablo explica entre otras cosas: Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia (Romanos 6:14). As tambin vosotros, hermanos mos, habis muerto a la ley Pero ahora estamos libres de la ley (Romanos 7:4.6). Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree (Romanos 10:4). Aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas (Efesios 2:15). Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho ms glorioso ser lo que permanece (2 Corintios 3:11). Ms all de eso, Pablo expuso que ya no estamos bajo la instruccin de la ley (Glatas 3:24-25). Y utiliz a Agar, la sierva de Abraham y madre de Ismael, como imagen de la ley y a Sara y su hijo Isaac como imagen de la li-
La ley mosaica
En el pacto del Sina (ley de Sina), o ley mosaica, hay 248 mandamientos y 365 prohibiciones (613 instrucciones en total), entre los cuales tambin estn los diez mandamientos. Ahora, no se trata meramente de la voluntad de Dios para nuestras vidas a travs de mandamientos o exigencias. Tambin existen principios divinos los cuales son siempre vlidos, an sin la ley mosaica. Aunque no estuvieran los diez mandamientos, en la Biblia queda claro que el pecado es pecado, que el homicidio es homicidio, que no se puede robar, que el adulterio es una falta, que no hay que aprovecharse del prjimo, que slo hay un Dios, etc. Dios ya juzg a los hombres antes de la ley en lo que respecta a esta verdad (por ejemplo en el diluvio, en la confusin de lenguas en Babel, en la destruccin de Sodoma, etc.). Adems, es posible que las personas llevaran una vida justa y agradable a Dios antes del pacto del Sina. Lo vemos por ejemplo en Abel (Hebreos 11:4), Enoc (Hebreos 11:5), No (Gnesis 6:9), Job (Job 1:8), Abraham (Santiago 2:23) o Lot (2 Pedro 2:7). Con esto vemos que frente a la ausencia de la ley mosaica el hombre no tiene por qu vivir en anarqua. La santa voluntad de Dios y sus principios valen en cualquier tiempo, antes y despus de la ley. La ley fue aadida para un tiempo de salvacin especial (Glatas 3:19). Sirvi a Israel como un instructor que dirige hacia Cristo (Glatas 3:24).
bertad en el Espritu (Glatas 4:21-31). Mas qu dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredar el hijo de la esclava con el hijo de la libre (Glatas 4:30). La carta a los Hebreos explica el primer pacto bajo la ley, el cual es sustituido por el segundo, el nuevo pacto en Jess (Hebreos 8:6-7). El primer pacto est anticuado, pasado de moda y desapareciendo (Hebreos 8:13). Y en Hebreos 13:9-13 los judos convertidos son llamados a abandonar la tradicin juda de ritos y ceremonias legales. Cmo concuerda eso con lo dicho de Jess en el sermn del monte (Mateo 5:18-19)?
La ley de una determinada dispensacin de la salvacin

Y la escritura no puede ser quebrantada (Juan 10:35). El Nuevo Testamento recalca expresamente que estamos obligados a guardar toda la ley (Glatas 3:10; 5:2-4; Santiago 2:10). Si pensamos que an estamos bajo la ley, estaramos obligados a cumplirla en su totalidad. No podramos excluir guardar el da de reposo o la circuncisin, sino que estaramos bajo el castigo de la ley. Justamente este hecho es el que utilizan los autores del Nuevo Testamento como argumento para decir que ya no estamos bajo la ley. Debemos tener en cuenta que la ley mosaica perteneci a una determinada dispensacin de la salvacin. Es el pacto del Sina con Israel (xodo 20,1-2 ss.; 24:7). Los gentiles no posean esta ley (Romanos 2:12; 9:30). No ha hecho as con ninguna otra de las naciones; y en cuanto a sus juicios, no los conocieron (Salmo
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147:20). Esa tambin es la razn por la cual los judos son llamados al arrepentimiento en Hechos: tenan la ley (Hechos 2:38; 3:19). Los gentiles en cambio fueron llamados directamente a creer (Hechos 10:43-44; Efesios 1:13). Israel encuentra la fe por el arrepentimiento, los gentiles encuentran el arrepentimiento por la fe. A travs de la ley del Sina, Dios obr especialmente con el pueblo de Israel. Antes de eso no hubo cosa semejante. El seor Jess mismo vino primeramente slo a los judos y les habl a ellos (Mateo 15:24). Se trat primeramente de su llegada como Mesas para Israel y del surgimiento de su reino en Israel. Jess demostr por sus palabras en Mateo 5:17-20, que es imposible entrar en el reino de los cielos por la ley. Adems la palabra ley en Mateo 5:18 se refiere a todo el Antiguo Testamento. Todo el Antiguo Testamento fue y es cumplido por Jess. Para aquellos judos que no creen en Jess, la ley mantiene su completa validez, sern juzgados por la ley y estarn eternamente perdidos (Mateo 5:18). La Biblia dice claramente que por las obras de la ley nadie es justificado ante Dios (Romanos 3:20.28; Glatas 2:16; 3:10; Apocalipsis 20:12-15). Por eso los perdidos sern juzgados segn Apocalipsis 20 por sus obras y no por la fe. Los gentiles que no estn en Cristo y no tienen ley, estn perdidos sin ley, porque tienen la conciencia (Romanos 2:11-16; 1 Timoteo 1:7-11). Pero aquellos que estn en Jesucristo, ya no estn bajo la ley, sino bajo la gracia. Su justicia es superior a la de los escribas por lejos (Mateo 5:20). Es Jess quien sobrepasa la ley. Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia (Romanos 6:14). La revocacin del pacto del Sina la dispensacin de la iglesia no significa que la voluntad de Dios ya no es vlida. Estamos llamados a la completa ley de la libertad, pero debemos ser hacedores de la Palabra de Dios (Santiago 1:25). Segn la ley de la libertad seremos juzgados (Santiago 2:12). Recibimos una ley real, amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos (Santiago 2:8; Glatas 5:14). Quien ama a Dios no querr entristecerle. Tomar su palabra en serio y no tendr otros dioses a su lado. Y quien ama a su prjimo, tampoco querr hacerle mal (Romanos 13:9-10). Estamos llamados a la obediencia por la fe en el nombre de Jess (Romanos 1:5) y sometidos a l conforme a la ley, sin estar bajo la ley del Sina (1 Corintios 9:20-21; Glatas 6:2). Lea ms acerca de la sexta dispensacin de la historia de la salvacin en la prxima edicin.
1 Focus, 3/2008, S. 40
Cumplimiento de la ley en Jess

El nuevo pacto entr en vigor con la muerte y resurreccin de Jess. Fue al mismo tiempo el comienzo de una nueva dispensacin en la historia de la salvacin: Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es vlido entre tanto que el testador vive (Hebreos 9:16-17). Por eso el Seor instituy la santa cena antes de su muerte (Mateo 26:6-28), por el nuevo pacto.
El Monte Sina donde el pueblo de Israel recibi los mandamientos.
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ECONOMA GLOBAL Dioses que se tambalean y titubean Parte 2

No haris para vosotros dolos, ni escultura, ni os levantaris estatua, ni pondris en vuestra tierra piedra pintada para inclinaros a ella; porque yo soy Jehov vuestro Dios (Lv. 26:1).
Vivimos en una poca en la cual la humanidad, como nunca antes desde el comienzo de su historia, ha llegado al apogeo de su autodeterminacin. Hoy en da, el ser humano est en condiciones de aspirar a soluciones globales para sus problemas. Pero el Dios que se revel a travs de Su Hijo Jesucristo, es excluido de la bsqueda de respuestas a las preguntas y a los problemas de la humanidad. Los responsables de las decisiones en las ciudades, en los estados federales, en los pases y organizaciones internacionales, ni siquiera piensan en pedir Su consejo o en guiarse por Sus leyes. Prefieren ir por sus propios caminos, porque piensan: No nos ve Jehov (Ez. 8:12). Y: Qu sabe Dios? Cmo juzgar a travs de la oscuridad? Las nubes le rodearon, y no ve; y por el circuito del cielo se pasea (Job 22:13-14). En ninguna otra parte esa postura es defendida ms descaradamente que en el rea de la economa. Por qu ser se el caso? La mejor manera de comprender el efecto revolucionario y apocalptico de la economa sobre la rebelin de la humanidad contra Dios, es vindola como lo que realmente es, es decir, una religin global. En su forma actual de globalizacin, es menos una disciplina cientfica que una forma de brujera. Naturalmente que ciertos principios econmicos tienen su justificacin. Pero, la mayora de las teoras macropolticas de la economa, las cuales han sido tomadas como base de sus decisiones por muchos gobiernos, al fin y al cabo son solamente teoras sin consecuencias en la prctica. Ninguna de ellas puede ser aplicada en forma tan bien calculada que pueda llevar a resultados determinados en el futuro. Aun as, en la actualidad, el mundo entero espera las artes de magia de algn gur de la economa, de la figura moderna del falso profeta. De este modo, tambin, se han presentado Timothy Geithner, Paul Volcker, Robert Rubin, Larry Summers y Laura Tyson, los nuevos y muy avispados consejeros de la economa del gobierno de Obama, para apuntalar el edificio tambaleante de la economa norteamericana. Sus recomendaciones con respecto a las diversas medidas de remiendo poltico-econmico, estn pensadas como un aporte para vencer los profundos problemas de Amrica del Norte. Pero, posiblemen-
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Hoy en da, el ser humano est en condiciones de aspirar a soluciones globales para sus problemas. Pero el Dios que se revel a travs de Su Hijo Jesucristo, es excluido de la bsqueda de respuestas a las preguntas y a los problemas de la humanidad. Foto: Unin Mediterrnea
te, estos expertos no son muchos mejores que aquellos consejeros ignorantes del tiempo del Rey Nabucodonosor. Y existen otros expertos que deben tratar de dominar los desafos globales. Ellos inventan soluciones, pensadas para ayudar al mundo a volver al camino de la paz y del bienestar. La mayora de estos intentos, se apoyan en la idea de que el bienestar del futuro puede ser producido a voluntad o, incluso, por arte de magia. A todo esto, los pecados y excesos del pasado no son tomados en consideracin. Pero las cosas no son tan sencillas, porque Dios no puede ser burlado (Ga. 6:7). l dice que el ser humano cosecha lo que siembra. Esa ley es vlida para la vida espiritual de una persona, pero tambin para el mundo en el cual vivimos. Si los responsables de las decisiones polticas y los expertos en economa desprecian esta exhortacin, se convierten en profetas insensatos. Con respecto a los ambiciosos planes de esas personas, Dios dice: No hay ms que
yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo, que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehov soy el que hago todo esto (Is. 45:6-7).
EL CAMBIO VENDR EN EL MILENIO.
En la actual era de la salvacin, el prncipe de los aires todava reina sobre la tierra. Aunque Dios se encuentra en Su trono y Jesucristo a Su diestra, Satans contina teniendo una gran influencia en el mundo. Por supuesto que tambin aqu es Dios quien prevalece, porque, despus de todo, es l quien pone y saca a los que gobiernan (es decir, l tambin permite estos acontecimientos). Aun as, Satans todava puede atraer a los seres humanos con los reinos del mundo y la gloria de ellos (Mt. 4:8). Nabucodonosor, el potentado pagano ms famoso, de quien nos habla la Biblia y quien es representado en el libro de Daniel como cabeza de oro, finalmente se
dobleg delante del Dios verdadero. Despus de que perdi su poder y fue disciplinado por siete aos, a causa de su actitud arrogante, volvi en s y confes: Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y l puede humillar a los que andan con soberbia (Dn. 4:34). La experiencia de este rey nos sirve como profeca de los siete aos de tribulacin, que an se encuentran en el futuro. Al final de los mismos, la humanidad tambin tendr que admitir que el obrar de Dios es correcto y que Sus caminos son justos. En el milenio se impondr un sistema econmico nuevo, levantado sobre doctrinas totalmente nuevas. Las reglas que regirn entonces, sin embargo, no sern nuevas, sino que ya estn contenidas en la Biblia. Las mismas se apoyan en la nica estrategia segura y fidedigna, cuyo elemento decisivo es un pequeo versculo bblico, consistente en cinco pala-
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bras, que se encuentra en 1 Corintios 13:8: El amor nunca deja de ser. Los dos mandamientos reales, son ampliaciones de esta frase doctrinal (cp. Mt. 22:35-40). Uno de estos mandamientos se refiere a Dios y el otro a nuestro prjimo, y sin acepcin de personas (Stg. 2:9). Cuando el Seor venga otra vez y restaure todas las cosas (Hch. 3:21; Mt. 17:11), el mundo, bajo Su gobierno, se basar en estos mandamientos reales y no en las mximas econmicas actuales, en cuyo centro se encuentra el ego humano. Lamentablemente, este sobre-nfasis del ego humano, en la actualidad tambin es defendido por algunos conocidos personajes que se dicen ser cristianos. Reconocemos los actuales dioses de madera y de piedra? Ellos posiblemente se escondan detrs del aparentemente muy desarrollado ideario de nuestro tiempo, y por eso son an ms engaosos. No obstante, esos dolos son tan arrogantes en su efecto y tan mortales como siempre. Podemos servir a Dios, o a las riquezas, aquel poder impulsado por el dinero y receptculo de toda forma de idolatra. Todos hemos escuchado ya, muchas veces, las palabras de Mateo 6:24: Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas. Pero, comprendemos el verdadero significado de las mismas para el mundo en el cual vivimos? Este versculo habla de una contradiccin, que tiene como consecuencia un gran conflicto y finalmente una maldicin. Nosotros podemos decidir servir al nico y verdadeReconocemos los actuales dioses de madera y de piedra? Ellos posiblemente se escondan detrs del aparentemente muy desarrollado ideario de nuestro tiempo, y por eso son an ms engaosos.
ro Dios, pero igualmente el otro dios, el falso, trata de ganarse nuestro afecto. Sucede, con demasiada facilidad, que nuestras miradas se dirigen una vez hacia uno y otra vez hacia el otro. Aun cuando tengamos las mejores intenciones y sirvamos a Dios con mucha devocin, siempre es slo un pelito lo que nos distancia de la idolatra, y a veces somos infieles a Dios aunque sea por una fraccin de segundo. Pero, un arrepentimiento sincero y un cambio de actitud nos pueden librar de nuestros pecados. Finalmente, llegar para la humanidad un tiempo en el cual sus dolos de oro y de plata terminarn en la calle. Aquel da arrojar el hombre a los topos y murcilagos sus dolos de plata y sus dolos de oro, que le hicieron para que adorase, y se meter en las hendiduras de las rocas y en las cavernas de las peas, por la presencia formidable de Jehov, y por el resplandor de su majestad, cuando se levante para castigar la tierra (Is. 2:20-21). Esta profeca concuerda con el acontecimiento que el apstol Juan describe en Apocalipsis 6:15, con las siguientes palabras: Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo
siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes. Cuando Jess habl del contraste entre Dios y las riquezas, los discpulos se inquietaron mucho, porque les pareci que el abismo entre los dos era insuperable. Ms adelante, Jess solucion esa contradiccin. Entonces Jess dijo a sus discpulos: De cierto os digo, que difcilmente entrar un rico en el reino de los cielos. Otra vez os digo, que es ms fcil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. Sus discpulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: Quin, pues, podr ser salvo? Y mirndolos Jess, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible (Mt. 19:2326). Por eso, pongamos nuestra confianza en aquel Dios para quien lo imposible es posible, y en la salvacin que l nos ha obsequiado en Su Hijo Jesucristo.
WILFRED J. HAHN
Traducido del ingls por: Brigitte Hahn; publicado por primera vez en Midnight Call 04/09 bajo el ttulo:Modern Rediscovery: Idols That Topple & Totter (Redescubrimiento Moderno: dolos que titubean y se tambalean).
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Algrense!
Estad siempre gozosos (1 Ts. 5:16). Por lo dems, hermanos, gozaos en el Seor. A m no me es molesto el escribiros las mismas cosas, y para vosotros es seguro (Fil. 3:1). Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos! (Fil. 4:4).
En Filipenses 4:4 dice categricamente: Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos! El gozo es un maravilloso regalo de Dios, es como un da resplandeciente de verano despus de las casi interminables noches fras. Las sombras amenazadoras tienen que desintegrarse ante el brillo de la luz. Impulsos de vida trascienden de ello, dando calor, levantando y sanando. Echa fuera la oscuridad, la letargia, ese gris-en-gris de la rutina diaria y de los hbitos. Seca lgrimas y produce sonrisas como por arte de magia en un rostro cansado o, tambin, entumecido por el dolor (cp. 2 Co. 6:10). El gozo es algo maravilloso, porque es muy contagioso y motivante. Por esta razn, Dios prcticamente nos da la orden: Gozaos con los que se gozan (Ro. 12:15). El gozo es el criterio del cielo! Con nuestra alegra, fundada sobre una base totalmente humana, no llegamos muy lejos. Nuestra alegra no tiene ni calidad ni intensidad que permanezcan. Lo que ayer me hizo sentir una gran alegra, o me hizo sentirme con el mejor humor y con euforia, hoy puede haber descendido ya en volumen y en fuerza. Nuestra alegra no es constante, est determinada por errores y fluctuaciones, est sujeta al desgaste y a la desintegracin a travs de la rutina diaria. Nuestra alegra se ve invadida por otros acontecimientos y, adems, depende de nuestros sentimientos. El gozo de Dios, proveniente de l, en l y con l, es totalmente diferente. Es una alegra que tiene a Jesucristo (y no a nosotros mismos) por centro. Es por eso que el gozo de Dios es totalmente diferente, porque tiene una naturaleza diferente, una base diferente y un origen diferente. El gozo de Dios proviene de la eternidad, y por eso tiene una consistencia y un valor eternos. No puede desgastarse. Es una alegra que, en medio de las pruebas, del dolor y aun de la muerte, le da el honor a Dios y glorifica Su nombre. Es una alegra con lgrimas, muchas veces con lgrimas amargas (cp. 2 Co. 6:10; Col. 1:24). Es por eso que el mundo no lo conoce, ni lo puede comprender! El gozo de Dios no proviene de la naturaleza humana, ni de reacciones humanas. Es divino y, por eso, sobrenatural. Es una alegra que solamente puede ser hallada en Dios, la cual l obsequia como una valiosa ddiva. El gozo de Dios tiene dimensiones, cualidades y cantidades desconocidas para nosotros. Descansa en s mismo y se mantiene sin cambio, porque Dios mismo no cambia, porque eternamente Es. Cuando las Sagradas Escrituras nos dicen: Regocijaos en el Seor siempre, es como si un padre, lleno de amor, le pidiera a
Sus hijos que confen y crean en l, que ha creado algo que sobrepasa aun nuestras expectativas ms extravagantes. Es una peticin amable: Atnganse a Mi promesa! Confen en M! Crean en M! Ustedes pueden alegrarse! Con la repeticin de la palabra: Regocijaos! se logra, de cierto modo, una acentuacin especial. Es especialmente acentuado, resaltado y valorado: Y otra vez digo: Regocijaos! El pedido insistente de Dios de nuestra confianza, de nuestro gozo aun cuando todava no tengamos nada concreto delante nuestro de lo cual podamos alegrarnos casi se convierte en una exigencia, en una orden: Algrense de una buena vez! Dios ahora nos da la orden: No miren la limitacin humana, no miren su encierro en lo tradicional, ni las circunstancias adversas ni las dificultades. Despus de todo, Dios tiene una perspectiva totalmente diferente de la que tenemos nosotros. l tiene una perspectiva amplia, en un mundo que est escondido de nosotros. l es el Panto-
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crator, el que todo lo gobierna, el Todopoderoso! Y como el que ve el pasado, el presente y el futuro, Dios nos llama, a los que en cierto sentido somos ciegos, a creer en l, a confiar en l, y a alegrarnos por los acontecimientos que no o aun no podemos distinguir! Este obsequio que nos ha sido prometido, pero que todava est escondido, es tan absolutamente existente como Dios es existente! Su promesa y Su ddiva ya estn ah: Por eso debemos alegrarnos! El grado de nuestro gozo por el regalo an escondido de Dios, muestra el grado de nuestra fe y de nuestra esperanza. Quien no espera nada, y solamente da vueltas alrededor de s mismo y de sus propios intereses, no recibir nada, sino que quedar vaco. Es y ser siempre el hambriento, el que todo lo cuestiona, el insatisfecho. Quin todo lo espera y se niega a s mismo en el proceso, recibir gran galardn! Dios cumplir Su promesa ms all de toda peticin y de toda comprensin. Nosotros somos herederos de Dios y, para Su gloria, podemos, debemos y tenemos que gozarnos! No podemos sino hacerlo! Es la nueva naturaleza del ser humano nacido de nuevo. Porque: Si alguien en este mundo tiene razn para estar alegre, se es el cristiano. El cristiano puede y debe rerse de todo corazn, y alegrarse como un nio! El Salmo 65:9 lo expresa muy bien: T haces alegrar las salidas de la maana y de la tarde. Y en el Salmo 126:3 se nos muestra, inequvocamente, la causa de nuestro gozo, del tener que alegrarnos: Grandes cosas ha hecho Jehov con nosotros; estaremos alegres. Por esta razn, Dios le dice a usted, a m, y a todos nosotros: Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos! (Fil. 4:4).
Dr. M. Peschutter
Y la Biblia sigue teniendo la razn

Una y otra vez es sorprendente, pero no fuera de lo comn, que la Biblia tambin sea confirmada por la ciencia y la arqueologa. En una transmisin cientfica, se hizo mencin de una pizarra de escritura babilnica con el siguiente comentario: Pizarra babilnica confirma una figura bblica Nebo-Sarsequim as se llama el funcionario del tiempo babilnico, a quien el profeta Jeremas describe en el Antiguo Testamento. Una pizarra de arcilla insignificante, que recientemente fue decodificada, ahora confirma que ese funcionario del Rey Nabucodonosor realmente habra existido. Si bien existen algunas pruebas histricas de otras figuras antiguo testamentarias, el descubrimiento accidental hecho por un cientfico viens en el British Museum en Londres an as es extraordinario. El mencionado Nebo-Sarsequim se menciona en Jeremas 39:3: Y entraron todos los prncipes del rey de Babilonia, y acamparon a la puerta de en medio: Nergal-sarezer, Samgar-nebo, Sarsequim el Rabsaris, Nergal-sarezer el Rabmag y todos los dems prncipes del rey de Babilonia. Este hombre es mencionado en el correr de la conquista de Jerusaln y de la destruccin del templo a mano de los babilonios. A travs de esto, las palabras profetizadas a travs de Jeremas se confirmaron. El Rey Sedequas fue tomado cautivo y el templo ardi en llamas. De ah que el descubrimiento del nombre del rabsaris del rey de Babilonia, en el contexto del cumplimiento de la profeca bblica, no deja de ser interesante. La Palabra de Dios es absoluta verdad y todo se ha cumplido al pie de la letra, y se cumplir en un ciento por ciento.
N. L.
El cristiano puede y debe rerse de todo corazn, y alegrarse como un nio!
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MARRUECOS
Se detiene complot de terror

El gobierno marroqu dijo haber desmantelado una red terrorista que planeaba asesinar a los ministros del gabinete y a los miembros de la comunidad juda marroqu
Las autoridades creen que la red tiene vnculos con alQaeda y con grupos terroristas locales, dijo la agencia oficial de noticias, MAP. Un total de 32 personas fueron arrestadas en la redada, dijeron los peridicos marroques. Marruecos tambin elimin al partido islmico, Al Badil Al Hadiari, debido a que algunos miembros estaban vinculados con la red, dijo el Ministro del Interior. La red juntaba dinero a travs de huelgas, a travs de la venta de artculos robados, y a travs de las contribuciones de sus miembros, dijo el ministro. El grupo haba armado un complot para asesinar ministros del gabinete, oficiales del ejrcito, y miembros de la comunidad juda, dijo el ministro. Slo unos pocos miles de judos an viven en el reino; muchos han emigrado hacia Israel u otras partes. apuntaba hacia los ministros del gobierno y hacia los miembros de la comunidad juda. Esto es significativo, ya que los judos son apenas el 0,2% de la poblacin de Marruecos. Pese a que el 99% es musulmn, Marruecos no puede darse el lujo de desacreditarse frente a la Unin Europea. En la actualidad se llevan a cabo negociaciones para establecer una Unin Mediterrnea. Esto nos per-
-Philadelphia Inquirir, 22 de febrero de 2008, pg. A17
Comunidad Juda marroqu.
Casi el 99% de la poblacin marroqu es musulmana, pero como muestra este reporte, la inteligencia gubernamental descubri y tuvo xito en desmantelar una red terrorista que
mite apreciar nuevamente que el Imperio Romano se deja ver cada vez ms. Marruecos es un vnculo entre los rabes musulmanes y el iglesismo europeo.
IRAK
Costos de guerra se estiman en 3 billones

Segn el ganador del Premio Nobel, el economista estadounidense Joseph Stiglitz, el costo de la guerra de Irak se estima en ms de 3 billones de dlares.
El gobierno ha cometido un tremendo error de clculo con los costos reales de la invasin, dijo Joseph Stiglitz, ex Economista en Jefe del Banco Mundial. Joseph Stiglitz contradijo los argumentos presentados por el ex consejero econmico de la Casa Blanca, Lawrence Lindsey, el cual dijo que la guerra de Irak haba desarrollado positivamente la economa estadounidense. La guerra probablemente continuar hasta 2010 al costo de otros 500.000 millones, y el resultado ser muy negativo para la economa global.
-Neuss Grevenbroicher Zeitung, 28 de febrero de 2008, pg. A5
En forma lenta pero segura estamos testificando que la fuerza militar ya no
puede lograr la paz. Basndonos en el entendimiento mundano, slo a travs de la diplomacia, la negociacin y la libertad econmica se puede instituir un cierto tipo de paz. Esto est de acuerdo con la Escritura, la cual claramente declara que la economa global es la clave para la paz del mundo. Pero debemos agregar que al final, el globalismo con todas
sus ventajas ser destruido: Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararn lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando, y diciendo: Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de prpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas! Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos (Apocalipsis 18:15-17).
Noticias del Mundo 35

ISRAEL
Influencia de Israel
por pas
Competicin de menor popularidad: Irn primero,Israel segundo

Israel qued en segundo lugar, luego de Irn, en una encuesta con respecto a las naciones menos populares del mundo.
Una encuesta anual de la BBC sobre la opinin en cuanto a diversos pases encontr que la mayora de los entrevistaron (54%) dio una opinin negativa sobre la influencia de Irn en los asuntos globales, e Israel le sigui con un 52%. Irn ha sido fuertemente criticado por su programa nuclear y su apoyo al terrorismo. Israel, por su lado, ha sido criticado por sus ataques sobre los palestinos y la guerra de 2006 en el Lbano. Pakistn es el pas que entra en tercer lugar en la encuesta. La opinin internacional sobre Estados Unidos parece haber mejorado un poco, ya que el 35% de los entrevistados manifest una opinin positiva, superando el 31% del ao pasado. La BBC cit a expertos que dijeron que la inminente salida del Presidente Bush, cuya guerra sobre el terror ha demostrado ser impopular tanto en el extranjero como en la propia nacin, puede haber afectado las opiniones. Segn la entrevista, las perspectivas negativas sobre Israel han decrecido un poco en la Europa Occidental, Sudamrica, Turqua e incluso en los Emiratos rabes Unidos. Pero hubo un aumento entre los estadounidenses, con un 39% que supera el 33% anterior, haciendo que la poblacin prcticamente quede dividida en 2, con un 43% que opina a favor de la nacin, y un 39% que opina en contra. La encuesta entrevist a 17.457 personas de 34 pases, y se llev a cabo entre octubre y enero. No se dio un margen de error. Basndonos en los informes de los medios, parecera lgico que Irn sea el pas con menor popularidad. Pero colocar a Israel en segundo lugar, despus de Irn, es algo realmente sorprendente. La contribucin de los cientficos israeles para el beneficio de todo el mundo, particularmente para USA, debera colocar a Israel en la categora de las naciones ms populares del mundo. Con esto vemos una vez ms que Israel es diferente. No importa en realidad lo que haga o deje de hacer, Israel es una nacin juda, y los judos seguirn siendo discriminados. Cul es la razn? Encontramos la respuesta en la declaracin de Jess, La salvacin es de los judos (Juan 4:22). Debido a que el mundo
-virtualjerusalem.com, 2 de abril de 2008-06-27
colectivamente rechaza la salvacin a travs de Jesucristo, el judo, no es de sorprenderse que el mundo rechace a Israel, ya que la abrumadora mayora rechaza la salvacin que viene a travs de Jesucristo, el principal judo de todos lo tiempos.
SUIZA
Crisis? Qu crisis? dicen financistas suizos

Los ministros y los financistas suizos estn luchando para asegurarle a los mercados y a los ciudadanos que no hay una crisis bancaria, incluso cuando el UBS se tambalea luego de perder miles de millones de dlares.
UBS, el banco ms grande, que en una poca era sinnimo de seguridad e inversiones confiables, ahora tiene la infame distincin de ser el principal perdedor del mundo luego de perder 37.400 millones de dlares (24.000 millones de euros). Pero los polticos y los principales oficiales bancarios han realizado grandes esfuerzos para decir que los dolores del UBS no son sintomticos de una enfermedad que afecte todo el sistema financiero. El Ministro de Finanzas, Hans-Rudolf Merz, ha dicho en repetidas oportunidades en las semanas recientes que no hay por qu entrar en pnico a pesar de las abultadas prdidas del UBS y de su similar Credit Suisse. Ciertamente, la firmeza de ambas instituciones se ha debilitado, pero se debe notar que nuestro sistema financiero como un todo ha permanecido estable, dijo Merz en un discurso a la Swiss Funds Association el da jueves. Con este trasfondo, no se puede hablar de una crisis bancaria en Suiza. La Swiss Federal Banking Commission (EBK), que tiene el encargo de asegurarse que los bancos del pas satisfagan los requisitos regulares, reconoci que debera haber actuado mejor antes que el UBS revelara sus prdidas.
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E S TA D O S U N I D O S
Papa honra fundador de Caballeros de Coln

El Papa Benedicto XVI puso al fundador de los Caballeros de Coln (uno de los principales grupos de la laicidad catlica) en la senda de la posible beatificacin.
El papa reconoci las virtudes heroicas del Reverendo Michael J. McGivney, el cual en 1882 cre una sociedad fraternal para hombres catlicos que sufran discriminacin debido a su religin y sus orgenes migratorios. McGivney tena 29 aos y era asistente pastoral en la iglesia St. Mary en New Haven, Conn., cuando fund el grupo, el cual tiene hoy da 1,7 millones de miembros, y en 2006 colect casi $144 millones en contribuciones para la caridad. La iglesia debe certificar un milagro realizado a travs de la intercesin de McGivney antes de la beatificacin, que es el ltimo paso antes de comenzar el proceso. Los Caballeros de Coln es la organizacin fraternal catlica romana ms grande del mundo. Se fund en Estados Unidos en 1882, est nombrada en honor a Cristbal Coln y se dedic a los principios de la caridad, unidad, fraternidad, y patriotismo. Existen ms de 1,7 millones de miembros en los 14.000 concilios, con casi 200 concilios en campus universitarios. La membresa est limitada a los hombres catlicos practicantes que tengan ms de 18 aos.
-The Associated Press, 28 de marzo de 2008.
Aunque la Iglesia Catlica Romana diga creer en la Biblia, es obvio que la Escritura no es el documento que decide cuando se trata de determinar quin es un santo. Aqu tenemos lo que las Sagradas Escrituras dicen: As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo (Efesios 2:19-20).
La Commission dijo que haba procurado informacin del UBS en marzo de 2007 y se le haba dicho que la inversin bancaria iba muy bien. Esta respuesta demostr estar errada un tiempo despus, ya que UBS no percibi correctamente su potencial de riesgo y seriamente sobrepas sus lmites, dijo el director ejecutivo Daniel Zuberbuehler en la conferencia de prensa anual de la Commission el da martes. Sin embargo, el vocero del EBK, Tobias Lux dijo al AFP el viernes que el sistema financiero La torre de UBS en Chicago (foto por Krzysztof Makara) gozaba de buena salud. La situacin de los bancos suizos es muy slida. Todos los bancos Suiza es uno de los principales cumplen y siempre han cumplido los pases en el club de las naciones requisitos concernientes a la base super ricas. Es el pas ms atractidel capital durante esta crisis. vo del mundo para los extranjeCuando se le pregunt especficaros, siendo que ms del 23% de la mente sobre UBS, Lux dijo que depoblacin es extranjera (12% de bido a la recapitalizacin y las otras USA). Adems de ser uno de los medidas recientemente publicadas, principales centros financieros la base capital del banco est en un del mundo, la industria de control nivel confortable una vez ms. de tiempo (relojes, etc.) es la enLa administracin del UBS ha invidia del mundo. Si bien el pas sistido hasta ahora en decir que no no tiene salida al mar, la compahabr ms sorpresas, pero la presin a suiza Nestle profesa ser la seguramente seguir subiendo, esprincipal distribuidora de comida pecialmente a la luz de la favorable del mundo. reaccin del mercado de acciones Teniendo estos hechos en frente a las propuestas de Luqman cuenta, uno entiende por qu SuiArnold. za hasta el da de hoy no se ha Las acciones de UBS cerraron unido a la Unin Europea, ya que a un 3,27%, a 33,46 francos suino parecera tener ventaja alguna zos el viernes en el mercado burpara la nacin. Como pas neustil de Zurich. tral, Suiza se mantuvo con xito La idea es que el valor del banco fuera de la Primera y Segunda se acreciente ya que en el momento Guerra Mundial. La infraestructupresente existe un descuento debido ra diplomtica de Suiza est tan a la inversin del banco, dijo Madebien desarrollada que no vieron leine Hoffmann, analista de equidad necesidad alguna de ser miemen Julius Baer. bros de las Naciones Unidas hasCopyright 2008 Agence France Presse ta hace pocos aos. -YAHOO1!News, 6 de abril de 2008 Sin embargo, al basarnos en la Escritura proftica, sabemos que Suiza tambin se sujetar a Suiza, sin lugar a dudas es el la Unin Europea y por consipas ms respetado del mundo. guiente a la estructura de poder Cuando se trata de libertad, nadie global final. se le acerca siquiera. Adems,
Cartas al Editor 37
DNDE HAN QUEDADO LOS MUERTOS RESUCITADOS?

Qu sucedi con las personas que resucitaron de sus tumbas durante la resurreccin de Jess? Cmo se debe entender el texto bblico que dice: Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos (Mt. 27:52-53)? El evangelio de Mateo nos muestra a Jesucristo como el Rey y Mesas de Israel (conforme a eso, Juan nos muestra a Jess como el Hijo de Dios, Lucas como el verdadero ser humano y Marcos como el Siervo de Dios). Bajo el aspecto del dominio real, queremos considerar los acontecimientos en el evangelio de Mateo. All, en el cap. 27, vers. 46 al 53, leemos: Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Algunos de los que estaban all decan, al orlo: A Elas llama ste. Y al instante, corriendo uno de ellos, tom una esponja, y la empap de vinagre, y ponindola en una caa, le dio a beber. Pero los otros decan: Deja, veamos si viene Elas a librarle. Mas Jess, habiendo otra vez clamado a gran voz, entreg el espritu. Y he aqu, el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo; y la tierra tembl, y las rocas se partieron; y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos. En aparente debilidad, Jesucristo fallece. Pero, justamente en Su muerte, demuestra ser Rey y Soberano! Muestra que es el Seor sobre el templo pues el velo se rompe. Demuestra ser el soberano sobre la tierra porque la misma se sacude y las rocas se parten; y como quien reina sobre la muerte las tumbas se abren. Y, no por ltimo, se muestra como Seor y Maestro de las Escrituras! Porque Mateo informa: y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos. ste es el cumplimiento de una declaracin antiguotestamentaria: Cuando hayis entrado en la tierra que yo os doy, y seguis su mies, traeris al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. Y el sacerdote mecer la gavilla delante de Jehov, para que seis aceptos; el da siguiente del da de reposo la mecer (as dice Lv. 23:10 y 11). La fiesta de las primicias era una imagen, una especie de pago por adelantado de la cosecha venidera, la que an estaba por realizarse. Lo que vemos, entonces, en la resurreccin de Jess, es el cumplimiento de esta imagen antiguotestamentaria. Esto tambin nos hace
Tumbas judas sobre el Monte de los Olivos en Jerusaln.
recordar las palabras del apstol Pablo en 2 Ti. 2:6: El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero. Estas primicias, al mismo tiempo, no slo son una prueba de victoria, sino tambin el comienzo visible del triunfo, del cual leemos en Fil. 2:9 al 11: Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. Acerca del final de esa cosecha, leemos en 1 Co. 15:20, 51 y 52: Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hechoHe aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Lo que sucedi
38 Cartas al Editor
exactamente con esos resucitados de Mateo 27:46 al 53, no nos lo dicen las Escrituras. Personalmente, pienso que ellos ascendieron al cielo con Cristo. En Efesios 4:8 al 10, Pablo dice: Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Pero deberamos cuidarnos de hacer especulaciones! El evangelio de Mateo ms bien trata de presentarnos a Jesucristo como Rey. l es quien reina, quien triunfa, y aun ms, quien incluso ha vencido a la muerte y a la tumba! Y l es a quien, finalmente, todo tendr que servir!
S. R.
Ser que Pedro no ve un reino de mil aos despus del da del Seor?
Durante nuestra lectura devocional diaria tropezamos con un pasaje que ya habamos ledo muchas veces, pero que ahora, sin embargo, nos est causando dificultades: 2 Pedro 3:10 al 13. La pregunta es: En el transcurso de las cosas, como son narradas aqu, dnde tiene lugar el reino de mil aos (el milenio)? Segn este pasaje, aparentemente, no habr un milenio, sino que seguir el juicio final, con un nuevo cielo y una nueva tierra. Porque Pedro habla en vista de la segunda venida de Jess (segn los versculos 4 y 9). En 2 P. 3:10 al 13 dice: Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas,
cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirn! Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. Debe tenerse en cuenta que en el texto bblico se mencionan dos das diferentes: El da del Seor, es un concepto genrico de los acontecimientos posteriores al arrebatamiento (segn leemos en 1 Ts. 4:13 al 18). Este da del Seor tambin es descrito, por ejemplo, en Isaas 2:10 al 21; Joel 2-4; Ams 5; Zacaras 14; Malaquas 3, etc. Este da se compone de siete aos (segn Dn. 9:27) y tambin es llamado la gran tribulacin (como leemos en Mt. 24:21). El hecho es, que con la expresin da de Dios, Pedro se refiere a la condicin eterna, el nuevo cielo y la nueva tierra (como podemos ver en Ap. 21 y 22). Antes que comience ese da, lo viejo pasar y se disolver. De este modo debera ser subdividido el texto citado por usted. El primer prrafo habla del da del Seor, la gran tribulacin. Despus de ste vendr el da de Dios, el nuevo cielo y la nueva tierra, la condicin eterna con Dios. Entre esos dos acontecimientos, hay mucho lugar para el reino de paz de mil aos, ya que el mismo introduce el da de Dios. Con todo, no debera olvidarse que Pedro no estaba interesado en mostrar la secuencia cronolgica exacta de los acontecimientos escatolgicos, sino en estimularnos a que el conocimiento de los acontecimientos que enfrentaremos nos lleven a una vida santa y agradable a Dios.
S. R.
Publicacin mensual de la
Obra Misionera Llamada de Medianoche

Fundador: Dr. Wim Malgo Responsable para Amrica Central: Werner Beitze, Apdo. 1400 01901 Guatemala, Guatemala Tel-Fax: +502 2232-3884 e.mail: Ldmguat@intelnett.com Responsable para Amrica del Sur: Markus Steiger Cx.P. 1688 Porto Alegre RS - 90001-970 Brasil tel: +55513 241-5050 fax: +55513 249-7385 e.mail: pedidos@llamada.com.br Impresin: Litografa Sonibel,Guatemala tel: +502 24422324 e.mail: Sonibel2@intelnett.com Diseador: Andr Beitze Suscripcin anual: vea el precio para su pas segn la Lista adicional. Para pedidos, preguntas bblicas y aconsejamiento espiritual para su vida: dirijase a la direccin de su pas Y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a recibirle! (Mateo 25:6) La Obra Misionera Llamada de Medianoche es una misin sin fines lucrativos, con el objetivo de anunciar la Biblia entera como infalible y eterna Palabra escrita de Dios, inspirada por el Espritu Santo, siendo la nica y segura base para la fe y conducta del cristiano. La finalidad de Llamada de Medianoche es: 1) Llamar a las personas a Jesucristo en todos los lugares, 2) proclamar la segunda venida del Seor Jesucristo, 3) preparar a los creyentes para Su segunda venida, 4) mantener la fe y advertir respecto de doctrinas falsas. Sostn: todas las actividades de la Obra Misionera Llamada de Medianoche son mantenidas a travs de ofrendas voluntarias de los que desean tener parte en este ministerio. Ediciones internacionales: Llamada de Medianoche es publicada tambin en alemn, cingals, coreano, francs, holands, hngaro, ingls, italiano, portugus y rumano.
Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas en los artculos son responsabilidad de los autores.
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Estos libros y libritos, levantan de nuevo la bandera de aplicar los preceptos de las Escrituras en el noviazgo y el matrimonio. Castidad, virginidad, abstinencia, heterosexualidad, fidelidad para toda la vida, sumisin, etc., no son conceptos obsoletos, sino sabios consejos del Creador, an efectivos para garantizar matrimonios
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estables y familias integradas. Esperamos que estos valiosos estudios lleguen a tiempo an a muchos individuos y hogares, para que la sociedad cristiana, la sal de la tierra, no pierda su sabor ante las presiones de la Nueva Era y la Post-modernidad, y evite ser echada fuera y hollada por los hombres.

Llamada 07-2009

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-Philadelphia Inquirir, 22 de febrero de 2008, pg. A17

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-virtualjerusalem.com, 2 de abril de 2008-06-27

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