Sastra Indonesia Kontemporer di dalam kamus bahasa inggris diistilahkan sebagai Contemporery Indonesia Literature.

Istilah sastra kontemporer di dalam bahasa Inggris diistilahkan sebagai Contemporery Literature. Sastra Indonesia Kontemporer itu diartikan sebagai sastra yang hidup di Indonesia pada masa mutakhir atau sastra yang hidup di Indonesia pada masa kini,, atau sastra yang hidup di Indonesia pada masa mutakhir atau sastra yang hidup di Indonesia pada zaman yang sama. Pengertian sastra Indonesia Kontemporer itu bemakna sangat relatif. Kerelatifan makna sastra kontemporer itu disebabkan oleh sejarah sastra Indonesia yang belum panjang. Disamping itu, pada pengertian sastra yang benar-benar mutakhir dalam arti hari ini hidup dan esok akan mati, ada pula sastra yang sekarang hidup dan tak sanggup terus bernafas entah sampai kapan. Pengertian mutakhir tidak mungkin semata dibatasi oleh waktu khusus untuk sastra yang benar-benar hebat. Meskipun demukian sedikit banyak sastra mutakhir merupakan ancang-ancang bagi sastra masa depan ( Budi Darma, 1990: 132). 2.1 PENGERTIAN PUISI Banyak pengertian puisi telah dibuat oleh pakar sastra. Pengertian yang dibuat mereka itu biasanya berhubungan dengan etimologi puisi, struktur fisik puisi, struktur batin puisi. Dalam puisi dan metologi pengajaran, B.P Situmorang membeberkan bahwa perkataan puisi berasal dari bahasa yunani, yang juga dalam bahasa latin poeietes, mula-mula artinya pembangunan, pembentuk , pembuat. Arti yang mula-mula itu lama kelamaan semakin dipersempit jadi hasil seni sastra, yang kata-katanya disusun menurut irama, sajak dan kadang-kadang kata kiasan. Dalam kamus istilah sastra, Panuti sudjiman menguraikan bahwa puisi adalah ragam bahasa yang teikat oleh irama, mantra dan rima serta penyusunan larik dan bait. Dalam kamus istilah sastra, Abdul Rozak zaidah, membeberkan makna puisi, ragam sastra yang bahasanya terikat oleh rima dan tatapuitika yang lain, atau gubahan dalam bahasa yang bentuknya dipilih dan ditata secara cermat sehingga mempertajam kesadaran dan pengalaman dan membangkitkan tanggapan khusus lewat penataan bunyi, irama dan makna khusus. Pengertian puisi yang dibeberkan sebelumnya adalah pengertian puisi secara etimologis dan secara kamus umum dan kamus istilah. Jika diamati secara cermat kata puisi disinonimkan dengan istilah poetry. Pengertian puisi demikian adalah pengertian puisi secara tradisional. Pengertian yang demikian ini hanya berlaku untuk puisi-puisi lama atau tradisional, contohnya puisi dalam bentuk pantun. Clive Sansom memberikan pengertian puisi sebagai bentuk pengucapan bahasa yang ritmis yang mengungkapkan pengalaman intelektual yang bersifat imajinatif dan emosional. Herbert spencer seperti dikutip oleh Clive sansom memberikan pengertian puisi merupakan bentuk pengucapan gagasan yang bersifat emosional dengan mempertimbangkan efek keindahan. Dua pengertian puisi diatas berkaitan dengan bentuk fisik dan bentuk batin puisi. Bentuk fisik lazim disebut bahasa atau bentuk, sedangkan bentuk batin sering disebut isi atau tema Sepanjang sejarah, puisi itu mengalami perubahan disebabkan oleh selera dan konsep estetik. 2.2 PENGERTIAN PUISI KONTEMPORER Istilah puisi kontemporer di padankan dengan istilah puisi inkonvensional, puisi masa kini, puisi mutakhir, istilah kontemporer di dalam puisi kontemporer tidak menunjuk kepada waktu walaupun di dalam kamus istilah itu berarti dewasa ini. Masa kini atau mutakhir , pengenaan atau penerapan istilah kontemporer pada puisi kontemporer lebih mengarah kepdaa kehendak menunjukkan pada kondisi kreatif seniman di dalam mengolah dan menemukan idiom-idiom baru. Jika yang berpendapat bahwa kontemporer pada puisi kontemporer menunjukkan pada waktu dan bukan pada model puisi tertentu, maka pendapat demikian itu perlu diluruskan atau diperbaiki. Mengertikan seni kontemporer atau lebih khusus kepada puisi kontemporer dengan memakai kurun waktu misalnya dari tahun sekian sampai dengan tahun sekian, merupakan langkah atau sikap yang gegabah, tidak setiap hasil karya atau puisi misalnya tahun 1970-an berhak disebut kontemporer selama di dalamnya tidak terdapat atau tampak ciri-ciri kontemporer. Oleh karena itu, puisi kontemporer tidak menunjuk pada waktu. Didalam puisi kontemporer salah satu wajah yang penting adalah wajah eksplorasi dan sejumlah kemungkinan baru. Kemugkinan baru itu antara lain lahirnya eksperimen berupa penjungkirbalikan kata. Penciptaan kata-kata baru. Penciptaan idiom-idiom baru, percobaan semantik dan sintaksis. Puisi kontemporer tidak hanya terikat pada tema, tetapi juga terikat pada struktur fisik puisi. Berdasarkan keberadaan puisi kontemporer ini, maka pengertiannya, puisi yang muncul pada masa kini yang bentuk dan gayanya tidak mengikuti kaidah-kaidah puisi pada umumnya, puisi yang lahir di dalam kurun waktu tertentu yang memiliki ciri-ciri yang berbeda dengan puisi lainnya. Puisi kontemporer adalah bentuk puisi yang berusaha lari dari ikatan konvensional puisi itu sendiri. Misalnya, Sutardji mulai tidak mempercayai kekuatan kata tetapi dia mulai berpaling pada eksistensi bunyi dan kekuatannya. Danarto justru memulai kekuatan garis dalam menciptakan puisi. 2.3 TEMA DAN CIRI-CIRI PUISI KONTEMPORER 1. Tema Puisi kontemporer Biasanya puisi-buisi kontemporer bertemakan a. Tema protes yang ditujukan kepada kepincangan sosial dan dampak negatif dari industrialisasi b. Tema humanisme yang mengemukakan kesadaran bahwa manusia adalah subjek pembangunan dan bukan objek pembangunan. c. Tema yang mengungkapkan kehidupan batin yang religius dan cenderung kepada mistik d. Tema yang dilukiskan melalui alegor dan parabel e. Tema tentang perjuangan menegakkan hak-hak azasi manusia berupa perjuangan untuk kebebasan, persamaan hak, pemerataan, dan bebas dari cengkeraman dari teknologi modern. f. Tema kritik sosial terhadap tindakan sewenang-wenang dari mereka yang menyelewengkan kekuasaan dan jabatan.

2. Ciri-ciri Puisi Kontemporer a. Puisi bergaya mantra dengan sarana kepuitisan berupa pengulangan kata, frasa, atau kalimat. b. Gaya bahasa paralelisme dikombinasi dengan gaya bahasa hiperbola dan enumerasi dipergunakan penyair untuk memperoleh efek pengucapan maksimal. c. Tipografi puisi dieksploitasi secara sugestif dan kata-kata nonsens dipergunakan dan diberi makna baru.

Kalau di umpamakan dengan pisau. yaitu puisi yang sama sekali tidak menggunakan kata sebagai alat ekspresinya. Pada mulanya adalah kata. Pendadakan yang kreatif bisa timbul. karena kata yang biasanya dianggap berfungsi sebagai penyalur pengertian. yaitu puisi kontemporer yang menggunakan kata dalam jumlah yang sangat sedikit. Kata-kata meloncat-loncat dan menari di atas kertas. serta penjajahan gramatika. atau tanda baca lain. Menulis puisi baginya adalah membebaskan katakata yang berarti mengembalikan kata pada awal mulanya. sehingga merangsang timbulnya suasana magis (cenderung sebagai puisi mantra). Bila kata-kata di bebaskan. membalik atau menyusangkan sendiri dirinya dengan bebas. menyatukan dirinya sendiri dengan yang kain untuk memperkuat dirinya. Asosiasi bunyi banyak digunakan untuk memeroleh makna baru f. Pembaharuan yang dilakukan sutardji benar-benar memberi wajah baru bagi perjalanan dan perkembangan puisi Indonesia. Dalam penciptaan puisinya. Dan kata pertama adalah mantera. suatu pernyataan atau pengakuan. tiba-tiba karena kebebasannya bisa menyungsang terhadap fungsinya. yang tidak terlepas dari keseluruhan makna puisi. Maka timbulah halhal yang tak terduga sebelumnya. Karena kata-kata bisa menciptakan dirinya sendiri.6 MUNCULNYA PUISI INDONESIA KONTEMPORER DI DALAM KHAZANAH KESUSASTRAAN INDONESIA Istilah puisi Indonesia kontemporer mulai di populerkan pada 1970-an. 2. Kata adalah pengertian itu sendiri. bermain dengan dirinya sendiri.4 PENGERTIAN PUISI INDONESIA KONTEMPORER Jika pengertian puisi kontemporer itu di kaitkan dengan puisi Indonesia. Puisi Mini Kata. Puisi ini dibedakan dengan puisi konvensional terutama oleh penggunaan idiom-idiom baru yang terdapat didalamnya. Puisi Idiom Baru. bisa mendapatkan aksetuasi yangmaksimal. 2. Dia bebas. Dan lupakan keudukannya yang merdeka sebagai pengertian. e. Sutardji Calzoum Bahri Bandung. tetapi kata tersebut dibentuk dan diungkapkan dengan cara baru. titik. membelah dirinya dengan bebas. sebagai suatu tanda yang memiliki makna tertentu. 6. Semua kata mempunyai hak yang sama dalam penulisan puisi ini. Sebagai gantinya di gunakan titik-titik. Puisi Mbeling. Dianggap sebagai pesuruh untuk menyampaikan pengertian. Bahkan wujud fisik puisi dipandangg sebagai salahh satu unsure puisi. yaitu puisi kontemporer yang menggunakan kata-kata konvensional yang dijungkir-balikkan atau penciptaan kata-kata baru yang belum pernah ada dalam kosakata bahasa Indonesia. maka puisi Indonesia kontemporer adalah puisi Indonesia yang lahir di dalam waktu tertentu yang berbentuk dan bergaya tidak mengikuti kaidah-kaidah puisi lama pada umumnya. Puisi Tipografi. yang kreatif. 7. garis. Atau puisi Indonsia kontemporer adalah puisi Indonesia yang memiliki ciri-ciri nilai dan estetika yang berbeda dengan puisi-puisi sebelumnya atau pada umumnya. Puisi mbeling tidak meng’haram’kan penggunaan suatu kata. Puisi Tanpa Kata. Puisi macam ini lebih mementingkan aspek bunyi dan ritme. Sebagai penyair saya hanya menjaga sepanjang tidak menganggu kebebasnnya. yaitu puisi kontemporer yang memandang bentuk atau wujud fisik puisi mampu memperkuat ekspresi puisi. 3. kreatifitaspun di mungkinkan.7 TOKOH-TOKOH PUISI KONTEMPORER 1. Puisi Indonesia kontemporer di dalam dunia perpuisisan Indonesia dikejutkan oleh Sutardji Calzoum Bahri dengan improvisasinya yang menjadi bagian penting dari proses penciptaan puisi-puisinya. dia membebaskan kata-kata dari tradisi lapuk yang membelenggunya seperti kamus dan penjajahan-penjajahan lain seperti moral kata yang dibebankan masyarakat pada kata tertentu dengan dianggap kotor. agar kehadirannya yang bebas sebagai pembentuk pengertiannya sendiri. KREDO PUISI SUTARDJI Kata-kata bukanlah alat mengantarkan pengertian. baik bahasa daerah maupun bahasa asing. Banyak menggunakan kata-kata tabu h. Puisi ini pada umumnya mengandung unsur humor. Kalau di umpamakan dengan kursi. Karena mereka bebas berbuat semaunya atau bila perlu membunuh dirinya sendiri untuk menunjukkan dirinya sendiri untuk menunjukkan dirinya bisa menolak dan berontak terhadap pengertian yag ingin dibebankan kepadanya. Di dalam kredo puisinya yang diproklamasikan pada 30 maret 1973. yaitu puisi kontemporer yang menggunakan kata atau kalimat dari berbagai bahasa. Dalam gairahnya karena telah menemukan kebebasan. Banyak ditulis puisi lugu untuk mengungkapkan gagasan secara polos. atau simbol-simbol lain. kata adalah kursi itu sendiri dan bukan alat untuk duduk..d. 4. mundar-mandir dan berkali-kali menunjukkan muka dan belakangnya yang mungkin sama atau tidaka sama. mabuk dan menelanjangi dirinya sendiri. dilengkapi dengan symbol lain yang berupa huruf. huruf. Dalam puisinya. Sutardji mengatakan kredo berasal dari bahasa latin credo yang berarti aku percaya. Puisi idiom baru tetap menggunakan kata sebagai alat ekspresinya. Digunakan idiom-idiom baru yang belum pernah dijumpai sebelumnya. Dalam puisi ini sering terdapat unsure kritik. bercorak kelakar. Gerakan puisi kontemporer yang melanda dunia gaungnya terdengar di Indonesia dan memberi corak terhadap kehidupan puisi Indonesia pula. terutama kritik sosial. 2. diberi nyawa baru. Dalam kesehari-hari kata cenderung dipergunakan sebagai alat untuk menyanpaikan pengertian. Dia bukan seperti pipa yang menyalurkan air. 30 Maret 1973 2. Banyak digunakan gaya penulisan prosais g. Berbeda dengan penyair-penyair sebelumnya. Puisi Multi Lingual. garis. dia adalah pisau itu sendiri dan bukan alat untuk memotong atau menikam. 2. Kata-kata dari bahasa daerah banyak dipergunakan untuk memberi efek kedaerahan dan efek ekspresif.5 RAGAM PUISI KONTEMPORER Adapun puisi kontemporer bisa dibedakan menjadi beberapa ragam sebagai berikut: 1. 5. dan menentukan kemauan dirinya sendiri. Sutardji mengebrak dengan puisi-puisinya bentuk-bentuk baru. Puisi Supra Kata. Sutardji Calzoum Bahri Karyanya . Makamenulis puisi baginya adalah mengembalikan kata kepada mantera. ia membebaskan kata-kata. Saling betentangan sendiri satu sama lainnya.

ragu. 1969) . Korrie Layun Rampan Karangannya: . Amerika serikat dari oktober 1974 sampai April 1975. setel ah menciptakan aatu mengesankan adanya sebuah pada oku okau tapi pemahaman itu kembali menimbulkan pertanyaan serta menimbulkan sebuah . Menunjukkan bahwa sudah tahu akan apa yang telah terjadi atau atas penjelasan yang disampaiakn. negen moderne Indonesische dichters (1979). 1976) .. Entha Ainun Nadjib Karangannya: . 1974) . 2. 1981) 7. O Amuk kapak merupakan penerbitan yang lengkap sajak-sajak Calzoum Bahri dari periode penuisan 1966 sampai 1979.Batu 2. Terutama karena konsepsinya tentang kata yang hendak di bebaskan dari kunkungan pengertian dan dikembalikannya pada fungsi kata seperti mantera. o sendiri juga bisa diartikan sebagai suatu pengharapan. Thailand. Dari keseluruhan puisi O tersebut dapat diketahui adanya sebuah perasaan penyesalan. Pada musim panas 1974. 1941. Sutardji Calzoum Bahri mengikuti Poetry Reading International di Rotterdam.Dua Warna (Kumpulan Sajak Bersama Upita Agustina. Goenawan Muhamad Karangannya: . Hal itu dapat dilihat dari baris terakhir “oku okau okosong orindu okalian obolong o risao o Kau O.8.Kumpulan sajak o. Sutardji juga memperkenalkan cara baru yang unik dan memikat dalam pembacaan puisi di Indonesia.Sajak-Sajak 33 (Kumpulan Sajak. Sutardji di anugerahi hadiah South East Asia Writter Awards atas prestsinya dalam sastra di bangkok. Pada mulanya Sutardji Calzoum Bahri mulai menulis dalam surt kabar dan mingguan di Bandung.Hukla (Kumpulan sajak. 1973) 9.Tragedi sihka dan winka .Dukamu Abadi (Kumpulan sajak. amuk. Leon Agusta Karangannya: .Nyanyian Gelandangan (Kumpulan Sajak.Akuarium (Kumpulan sajak. 1974) 6. Pada tahun 1979. Dari sajak-sajaknya itu Sutardji memperlihatkan dirinya sebagai pembaharu perpuisian Indonesia. pengaduan serta pencarian yang berujung pada sebuah pemahaman tersendiri tapipemahaman itu malah menimbulkan sebuah kebingungan yang baru. duhai.Matahan pinsan & ubun-ubun (kumpulan sajak. kau. Toen Herarti Karangannya: .Dadaku adalah perisaiku (kumpulan sajak. kapak . dan o merupakan kata-kata sifat atau perasaan yang akhirnya diikuti oleh kata ganti milik. India ). adalah pujangga Indonesia terkemuka. 1974) 3. 1975) . Linus Suryadi Karyanya: . Writing from The World ( Amerika Serikat ).. hal ini merupakan huruf yang mewakili kata paham. Sejumlah sajaknya telah di terjemahkan Harry Aveling ke dalam bahasa Inggeris dan di terbitkan dalam antologi Arjuna in Meditation ( Calcutta. aku. mau. dan kalian yang menunjukkan semua kata atau perasaan tersebut dimiliki oleh setiap orang. Bandung.”. Tiga kumpulan sajak itu mencerminkan secara jelas pembaharuan yang dilakukannya terhadap puisi Indonesia modern. 1976) D. 1974) . Supardi Djoko Damono Karangannya: . (Sutardji Calzoum Bachri) Kata duka. 1974) 4.“M” Frustasi (kumpulan sajak. kemudian sajak-sajaknya di muat dalam majalah Horison dan Budaya Jaya serta ruang kebudayaan Sinar Harapan dan Berita Buana. Westerly Review ( Australia ) dan dalam dua antologi berbahasa belanda : Dichters in Rotterdam (Rotterdam Kunststicting. 1975) 8. sia. BIOGRAFI SUTARDJI CALZOUM BAHRI Lahir di Riau. Setelah lulus SMA Sutardji Calzoum Bahri melanjutkan studinya ke Fakultas Sosial Politik jurusan Administrasi Negara. Selain itu.Mata Pisau (Kumpulan sajak. bila dikaitkan pada ketika seseorang mengucapkan huruf o secara serentak. 1979) 5. Hamid Jabbar Karangannya: . Kemudian ia mengikuti seminar International Writting program di Lowa city.Catatan putih (Kumpulan sajak. 1975) dan IK wil nog duizend jaar leven.. PUISI-PUISI KONTEMPORER O dukaku dukakau dukarisau dukakalian dukangiau resahku resahkau resahrisau resahbalau resahkalian raguku ragukau raguguru ragutahu ragukalian mauku maukau mautahu mausampai maukalian maukenal maugapai siasiaku siasiakau siasia siabalau siarisau siakalian siasia waswasku waswaskau waswaskalian waswaswaswaswaswaswaswaswaswas duhaiku duhaikau duhairindu duhaingilu duhaikalian duhaisangsai oku okau okosong orindu okalian obolong o risau o Kau O. resah..Langit Kelabu (Kumpulan Sajak. Sedangkan judul serta huruf o yang diulang pada akhir puisi ini.Paco-Paco (Kumpulan Sajak. Universitas Padjadjaran.

Kau tahu batu risau batu pukau batu Kau-ku batu sepi batu ngilu batu bisu kaukah itu teka teki yang tak menepati janji ? Sutardji Calzoum Bahri POT Pot apa itu pot kaukah pot itu Pot pot pot Yang jawab pot pot pot pot kaukah pot itu Yang jawab pot pot pot pot kaukah pot itu Pot pot pot Pot apa pot itu pot kaukah potku? SCB BAB III . dalam puisi ini juga sangat terasa efek magis yang ditimbulkan dari perulanagn kata serta penggunaan kata-katanya yang tidak wajar. Dari sini mungkin puisi O ini menunjukkan bahwa adanya pengaduan serta ingin tahu dan usaha pencarian untuk bertemu dengan Tuhan yang menciptakannya. AMUK Ngiau! Kucing dalam darah dia menderas Lewat dia mengalir ngilu ngiau dia ber Gegas lewat dalam aortaku dalam rimba Darahku dia besar dia bukan hariamau bu Kan singa bukan hiena bukan leopar dia Macam kucing bukan kucing tapi kucing Ngiau dia lapar dia menambah rimba af Rikaku dengan cakarnya dengan amuknya Dia meraung dia mengerang jangan beri Daging dia tak mau daging jesus jangan Beri roti dia tak mau roti ngiau. SCB BATU batu mawar batu langit batu duka batu rindu batu janun batu bisu kaukah itu teka teki yang tak menepati janji ? Dengan seribu gunung langit tak runtuh dengan seribu perawan hati takjatuh dengan seribu sibuk sepi tak mati dengan seribu beringin ingin tak teduh. Umumnya sebuah kata ganti yang diawali denagn huruf besar yang letaknya bukan diawal kalimat adalah menunjukkan bahwa itu adalah Tuhan. Penggunaan huruf k yang dicetak besar pada kata kau pada baris terakhir juga menimbulkan pemahaman tersendiri. Akan tetapi semakin dia tahu maka menjadikannya semakin bingung dan semakin ingin tahu lagi. Dengan siapa aku mengeluh? Mengapa jam harus berdenyut sedang darah tak sampa mengapa gunung harus meletus sedang langit tak sampai mengapa peluk diketatkan sedang hati tak sampai mengapa tangan melambai sedang lambai tak sampai. sebagai contoh penggunaan kata ganti milik –Nya. Tak lupa.kerinduan untuk semakain ingin bertemu. Puisi lain karyanya seperti berikut ini. sebuah pencarian dengan orindu okalian obolong o risau o Kau O….

puisi yang lahir di dalam kurun waktu tertentu yang memiliki ciri-ciri yang berbeda dengan puisi lainnya. Asosiasi bunyi f. Banyak ditulis puisi lugu untuk mengungkapkan gagasan secara polos. Ciri-ciri Puisi Kontemporer a. Kata-kata dari bahasa daerah e. puisi yang muncul pada masa kini yang bentuk dan gayanya tidak mengikuti kaidah-kaidah puisi pada umumnya. Puisi bergaya mantra b.SIMPULAN Puisi kontemporer tidak hanya terikat pada tema. Banyak digunakan gaya penulisan prosais g. tetapi juga terikat pada struktur fisik puisi. . maka pengertiannya. Tipografi d. Banyak menggunakan kata-kata tabu h. Berdasarkan keberadaan puisi kontemporer ini. Atau puisi kontemporer adalah bentuk puisi yang berusaha lari dari ikatan konvensional puisi itu sendiri. Gaya bahasa paralelisme c.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful