Judasmo Mesinico Menorh

Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno Efe. 2:14 Cel. (0057) 310 2 46 65 79 BOGOT COLOMBIA judaismomenorah@gmail.com

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Parash No. 1 Beresht / En el principio

Beresht / En el principio / Gnesis 1: 1 6: 8

1:1 Bereshit bar Elohim et hashamayim ve'et ha'arets. 1 1 En el principio cre Elohim los cielos y la tierra.

DE DONDE VENIMOS ?

Por el Rab. Ntanel Gomescsseres

Que bendicin poder comenzar de nuevo el ciclo anual de estudio de la Torh. Despus de un ao de estar exprimiendo la Torh, sacndole todo tipo de enseanzas que han sido bendicin para nuestra vida, que bueno comenzar este nuevo ao con la conviccin de que El Eterno nos seguir colmando con la sabidura que solo la Torh da. Muchos banquetes espirituales nos servir El Eterno este ao a travs del estudio de Su Palabra. Y para comenzar que bueno hablar de la importancia de este primer libro de Mosh: Beresht. Hace poco oa a alguien decir que la Torh realmente la componan tres libros. Que no eran cinco. Porque la Torh como tal fue dada en el libro de Shemt / xodo, Vaykr / Levtico y Bemidbar / Nmeros. Que el libro de Beresht / Gnesis nos cuenta lo de la creacin y lo de nuestros patriarcas, pero no es Torh. Que el libro de Devarim / Deuteronomio es una repeticin de la Torh como tal, as que por eso no se debe tener en cuenta como Torh. Realmente creemos que eso no es as. Que los cinco libros de Mosh son Torh, sin ninguna duda. Respetando la opinin de los que piensan as, hoy quiero mostrarles la importancia del libro de Beresht. Y que en este libro podemos encontrar si estudiamos con cuidado- muchas enseanzas que son importantsimas que las pongamos en prctica, si queremos tener una vida espiritual saludable. La primera enseanza la tenemos en el primer pask/ versculo:

1 1 En el principio cre Elohim los cielos y la tierra.

Aprendemos quien es El Creador de todo. Aprendemos de donde venimos. Cuando tenemos eso claro desde el principio, vamos a rechazar de tajo la Teora de la Evolucin. Cuando creemos que venimos del mico.

Cuando creemos que llegamos a este mundo por accidente. Nuestra vida carece de propsito. Si creemos que El Eterno nos cre, entonces tenemos que entender que l nos hizo con un propsito. Que no es otro que el venir a la tierra a aprender obediencia, para poder regresar al Cielo. Es que tradicionalmente nos han enseado un cuento que tiene muchos vacos. Nos hicieron creer que el hombre es producto de un juego del Eterno. Que l estaba un da muy aburrido y se puso a jugar con barro y de pronto se le dio por hacernos a nosotros y jugar a los buenos y a los malos. Los que se porten bien se irn para el Cielo. Los que se porten mal se van para el Infierno. Fin del juego. A ese cuento le hace falta mucha esencia. Es mas, las respuestas reales a muchas preguntas se comienzan a dilucidar debido a la manera juda de estudiar la Torh. Los judos, por naturaleza, no tragamos entero. Y podemos sacar enseanzas profundas donde otros pueblos no ven ninguna enseanza. Para ejemplo volvamos a mirar la primera palabra con que comienza la Torh y que es el nombre del primer libro de Mosh:

Beresht
Para cualquier persona est palabra puede ser como cualquier otra. Pero para nosotros los judos, cada palabra que est en la Torh, cada letra hebrea, nos ensea algo. Y nuestros sabios se preguntaron: Porqu la Torh comienza con la letra hebrea BEIT ? Porqu no comienza con la primera letra de nuestro alefato: ALEF? Que quiere El Eterno ensearnos a travs de esto?

Sencillamente que entre la ALEF que no est y la BEIT con que comienza la Torh, hubo algo. Ocurri algo. Que la palabra Beresht / En el principio, no es el principio de todo. Que es el principio de una nueva etapa, pero no es el verdadero comienzo de todo. Que antes ocurrieron eventos, que si los descubrimos a travs de estos interrogantes, pueden de ser de mucha ayuda para todos nosotros. Pueden ser de mucha bendicin para entender cosas que antes no entendamos. Y como no las entendamos, nos hacan caer en errores doctrinales. Que fue lo que ocurri antes de Beresht 1: 1? Pues sencillamente que nosotros estbamos en el Cielo. ramos malajm / ngeles, que fuimos creados para alabanza de la gloria del Eterno. Pero, all arriba fuimos engaados por el director de alabanza del cielo. Por Luzbel. Luzbel se cans de ser el segundo al mando en el Cielo y quiso ser el primero. Y comenz a endulzarnos el odo a todos nosotros, en contra del Eterno. Convenci a muchos de nosotros, que lo mejor era que lo siguiramos a l y que le diramos la espalda al Eterno. De donde sacamos semejante aseveracin?

Yejetzkl / Ezequiel 28 : 28 1 La palabra de YAHWH vino a m: 2 "Ser humano, dile al prncipe de Tzor que YAHWH Elohim dice: 'Porque eres tan arrogante y has dicho: "Yo soy dios; yo me siento en el trono de Elohim, rodeado por el mar"; sin embargo, t eres un hombre, no Elohim, a pesar de que crees que piensas como Elohim.

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La palabra de YAHWH vino a m: 12 "Ser humano, levanta lamento para el rey de Tzor, y dile a l que YAHWH Elohim dice: 'T eras el sello de la perfeccin; estabas lleno de sabidura y perfecto en belleza; estabas en el Eden, el jardn de Elohim; cubierto de todos los tipos de piedras preciosas cornalina, nice, jaspe, zafiros, carbunclo, esmeraldas; tus pendientes y joyas eran de oro,

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los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti el da que fuiste creado.
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T eras un keruv, que protegas una regin grande; Yo te puse en el Monte Kadosh de Elohim. te paseabas de aqu para all entre las piedras de fuego. Eras perfecto en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti la maldad. "Cuando tus contrataciones crecieron, te llenaste de violencia; y de esta forma, pecaste. Por lo tanto, Yo te he echado fuera, profanado, del Monte de Elohim; Te he destruido, keruv protector, de entre las piedras de fuego. Tu corazn se enorgulleci por tu belleza, corrompiste tu sabidura por amor a tu esplendor.

Pero Yo te he tirado a la Tierra;

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Delante de reyes te he hecho un espectculo. Por tus muchos crmenes en comercio deshonesto, has profanado tus Lugares Kadoshim;

Y como sabemos que mas pas all arriba? Cual fue el resultado de esa rebelin? Que la tercera parte de los malajm / ngeles fuimos expulsados del cielo junto con hasatn.

Revelacin / Apocalipsis 12: 3 Otra seal fue vista en el cielo, haba un gran dragn rojo con siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete coronas reales. 4

Su cola arrastr una tercera parte de las ejercitos del cielo, y las lanz a la Tierra.
Que pas despus? Que El Eterno en su infinita misericordia nos ofreci una segunda oportunidad para regresar al cielo. Muchos decidieron no acogerse a esa segunda oportunidad. Esos fueron condenados por El Eterno. Otros si nos acogimos a esa segunda oportunidad. Me imagino que entendamos por segunda oportunidad, que ya podamos regresar al Cielo. Pero no fue as, primero tenamos que aprender OBEDIENCIA. Ya que en el Cielo fuimos desobedientes, la idea era que aprendiramos obediencia para que no furamos engaados nuevamente en un futuro. Y para eso El Eterno crea el sistema Tierra y lo prepara para que podamos venir ac a aprender obediencia. Entonces crea a Adm y a Java para que a travs de la unin entre un hombre y una mujer podamos bajar a la Tierra. Cuando sabemos esto, entonces entendemos lo del famoso pecado original. De pronto Adm y Java creyeron que con solo venir a la tierra ya podan regresar al cielo obedientes. Pero El Eterno les tena una pequea prueba para que se dieran cuenta cuan equivocados estaban.

Beresht 3: 2 La mujer respondi a la serpiente: "Podemos comer del fruto de los rboles del paraso, 3 pero acerca del fruto del rbol en el medio del paraso, Elohim dijo: 'No comern de l ni lo tocarn, o morirn.'"
La idea del Eterno era demostrarles que seguan siendo desobedientes. Que tenan que aprender OBEDIENCIA.

Todos sabemos lo que pas:

6

Y la mujer vio que el rbol era bueno para comer, que era placentero a la vista para mirarlo y hermoso para contemplarlo, ella tom algo de su fruto y s comi, y dio un poco a su esposo tambin con ella, y ellos comieron
La serpiente en este caso es un smbolo de los malajm /ngeles que no quisieron aprovechar la segunda oportunidad y siguieron a ha-satn. Esos ngeles cados son enviados tambin por ha-satn a la tierra para estorbar a los que si queremos aprender obediencia. Para seguir engandolos como lo hizo all arriba.

Yehud / Judas: 4 Porque ciertos individuos, de los que se ha escrito hace mucho tiempo que han sido destinados a condenacin, se han introducido solapadamente; gente perversa, pervierten la gracia de YAHWH en licencia para libertinaje y niegan a nuestro nico Amo y Adn Yahsha Ha Mashaj.
Ahora entendemos mejor enseanzas como la del trigo y la cizaa.

Matitiahu / Mat. 13: 24 Yahsha les cont otra parbola: "El Reino de YAHWH es como un hombre (El Eterno) que sembr buena semilla ( los que queremos aprender obediencia)en su campo; 25 pero cuando todos estaban durmiendo, su enemigo (ha-satn) sembr mala hierba (los que vienen a estorbar)entre el trigo, y despus se retir. 26 Cuando el trigo brot y se form la espiga con grano, la mala hierba tambin brot. 27 Entonces los trabajadores fueron a decirle al dueo: 'Adn, no sembraste buena semilla en tu campo? De dnde ha salido la mala hierba?' 28 El respondi: 'Algn enemigo ha hecho esto.' Los trabajadores le preguntaron: 'Quieres que vayamos a arrancar la mala hierba?' 29 El les dijo: 'No, porque al arrancar la mala hierba, pueden arrancar algo del trigo al mismo tiempo. 30 Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha; entonces mandar a los que recojan la cosecha, que recojan primero la mala hierba y la aten en manojos para quemarla (en el infierno); y despus guarden el trigo en mi granero (el cielo).'"
Ahora entendemos mejor la enseanza del Mesas Yasha en cuanto al principal mandamiento:

Yojann Mordejai / Marcos 12:

28

Uno de los maestros de la Torh vino y los oy en esta discusin. Viendo que Yahsha les responda correctamente, le pregunt: "Cul es el ms importante mitzvah/ mandamiento de todos? 29 Yahsha respondi: "El ms importante es: 'Sh'ma Yisra'el, YAHWH Eloheinu, YAHWH ejad [Escucha, (OBEDECE LO QUE ESCUCHAS) Oh Israel, YAHWH nuestro Elohim, YAHWH uno es],
Ahora entendemos mejor el porqu de tantos mandamientos que El Eterno nos dej. 613 mandamientos en la Torh que no es otra cosa, sino un manual para aprender obediencia. 365 no hagas esto. 248 haz aquello. Vamos a dar un paseo por las Sagradas Escrituras para que la verdad de que antes existamos en el cielo como ngeles quede mas clara.

Rom. 8: ; 29 porque los que l conoci de antemano, los predestin a ser conformados a la imagen de su Hijo, para que l pudiera ser el primognito entre muchos hermanos; 30 y los que l predestin, a estos tambin los llam; y aquellos que llam, tambin los consider justificados; y los que l consider justificados, tambin glorific!
Cuando nos conoci de antemano? Fcil, all arriba.

Fil.3: Pero nosotros somos ciudadanos del cielo, y es de all que esperamos tambin al salvador, el Adn Yahsha Ha Mashaj. 21 El transformar los cuerpos que tenemos en este estado de humillacin y los har como su glorioso cuerpo, usando el poder que le permite poner todo bajo su control.
20

Si dice que somos CIUDADANOS DEL CIELO es que de all venimos. Si dice que DE ALL ESPERAMOS TAMBIN al Mesas, eso quiere decir que de all TAMBIEN venimos nosotros.

Si dice que estamos en estado de HUMILLACIN, es que antes estuvimos mejor.

Tehilim / Salmos 8: 5(4) Qu es el simple hombre, para que te preocupes por l? O Ben Ha Adan, que lo vigilas con tanto cuidado?

T lo hiciste un poco inferior a los malajm/ ngeles,

6(5)

Si el Mesas es nuestro ejemplo de vida, y l vino de arriba y haca arriba regres, entonces nosotros hicimos y haremos igual que l. Ahora entendemos mejor el siguiente pask / versculo:

Mat. 18: 11 Pues el Ben Ha Adam vino a salvar a los perdidos.

Perdidos cuando? En el Edn? No, all arriba. Al final de la parash / porcin de esta semana tambin leemos algo que nos confirma esta verdad:

Beresht 6 1 Al tiempo, cuando los hombres empezaron a multiplicarse en la tierra, e hijas fueron nacidas a ellos, 2 los hijos de Elohim (los que venimos a aprender obediencia) vieron que las hijas de los hombres (los enviados por ha-satn) eran atractivas; y ellos tomaron esposas para s, cualquiera que escogieron.
Otros pasajes que confirman la enseanza:

Timotin Alef / 1 Tim. 5: 21 Te ordeno solemnemente ante YAHWH, el Mashaj Yahsha y los malajim escogidos, que observes estas instrucciones, no prejuzgando y sin hacer nada por favoritismo.
Podramos seguir citando pasajes de las Escrituras, pero se nos acaba el espacio que tenemos para el estudio de la parash. Que El Eterno sea siendo de bendicin para todos a travs de este estudio.

Shabat Shalom.

Rab. Ntanel Gomescsseres

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