Act.

5: Quiz 1 Revisión del intento 1 Comenzado el: Completado el: lunes, 5 de diciembre de 2011, 14:22 lunes, 5 de diciembre de 2011, 14:56

Tiempo 33 minutos 59 segundos empleado:
Continuar

1 Las etapas de desarrollo de la sociología han estado relacionadas con la evolución de los contextos sociales, es la sociología la que busca interpretar y explicar lo que está sucediendo en lo cotidiano, en la actualidad y como se van a comportar esas relaciones sociales afectando la actualidad y un futuro cercano. Las miradas de la cultura son procesos hegemónicos que, como lo veremos con Pierre Bourdieu, en el campo de lo social existe una lucha social por imponer en el campo cultural una “gafas” para entender la realidad, esa lucha implica que hay un discurso hegemónico que se impone para interpretar la realidad, y ese es el que se transmite en todo el campo disciplinar y hay otros discursos que van presionando para entrar en esa forma de interpretar la realidad, lo que nos permite pensar que no es estático y que va cambiando de acuerdo a las presiones sociales si logran pasar de un lugar marginal en las discusiones teóricas y se pueden presentar como importantes para la disciplina misma”. de acuerdo al texto podemos interpretar: Seleccione una respuesta. a. Cuando un discurso se logra imponer en un campo determinado este se queda ahí, sin moverse y no existen otros discursos que le hagan presión para sacarlo de su posición hegemónica

esta lucha establece que hay un discurso dominante que se quiere imponer para determinar las gafas con las que se determina la mirada de la realidad. d. .b. Dentro del estudio del campo social se determinan que hay una cultura hegemónica que sede su poder en los procesos de lucha en el campo cultural. b. 3 Lea el siguiente fragmento : A continuación mostramos los planteamientos de la Ideología Alemana sobre la construcción de lo simbólico en la sociedad capitalista. a. c. En el campo social existe una lucha por imponer en el campo cultual las formas como se interpreta la realidad.sociales determinados por los modos de producción. 2 Sociológicamente nos referimos al concepto de socialización cuando los niños desarrollan una conciencia de las normas y valores y adquieren un sentido definido del Yo. pero la razón es una proposición VERDADERA. tanto la razon como la afirmación son falsas c. y cómo esta afecta a los sujetos en su pensamiento y en sus actuaciones. PORQUE se desarrolla un proceso mediante el cual el individuo adopta los elementos socioculturales de su medio ambiente y los integra a su personalidad para adaptarse a la sociedad Seleccione una respuesta. pero la razón es una proposición FALSA. la afirmación es VERDADERA. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación CORRECTA de la afirmación. la cual esta formada por los pensamientos construidos por la relación directa con los procesos histórico. pero primero habría que decir que en Marx todavía no se habla de simbología sino sobre la conciencia. La afirmación es FALSA. Las etapas de la sociología están determinadas por el cambio en la vida individual. Con base en el anterior texto podemos decir: Seleccione una respuesta. d.

Junto a otro gran personaje.sociales que son determinados por los modos de producción. se constituyeron como grandes maestros que influyeron sobre varias generaciones. a. Que los procesos histórico. La Conciencia es la concepción que se tiene del entorno c. .a. 4 El Hombre en Marx es entendido como el “Conjunto de las relaciones Sociales” y con ésta idea la relación metafísica con el hombre se diluye. y de origen protestante.sociales y la producción. que es ajeno a la praxis d. d. sacerdote católico.sociales que son determinados por los modos de producción. De este enunciado se deduce que: Seleccione una respuesta. Y Camilo Torres Restrepo. Que en las discusiones de Marx no aparece el concepto de lo simbólico sino que él habla sobre el papel de la conciencia. estudioso de la sociología rural y de temas agrarios. El hombre lucha por la libertad de conciencia b. b. formado en la escuela sociológica francesa y especialista en sociología urbana. el jurista Eduardo Umaña Luna. Qué Marx es el primero en proponer el concepto sobre lo simbólico que surge de al relación directa entre los procesos histórico. La aparente contradicción resultó siendo una gran amistad y una fructífera labor que permitió la creación de la primera escuela de sociología en América Latina. fue protagonista de una paradójica historia. formado en la escuela sociológica estadounidense. Marx trabajó el concepto de lo simbólico al analizar el proceso de producción capitalista. como fundador de la Facultad de Sociología. al darse el encuentro de dos personajes contrapuestos: él. fallecido recientemente. que se forma por los pensamientos que surgen de la relación entre los procesos histórico. El hombre no puede ser entendido a partir del pensamiento filosófico. c. son hechos aislados cada uno tiene un desarrollo individual y no existe la posibilidad de que estos se articulen en la construcción del pensamiento. El hombre produce y esa producción tiene en sí la evolución del trabajo 5 El maestro Fals Borda.

Para progresar se necesita que exista una religión de las Ciencias Sociales que permita crear mitos de la realidad. haciendo selección natural de los líderes de la comunidad. a. El método científico de las ciencias naturales se debe usar para abrir el camino de una sociedad en donde las condiciones de la vida fueran las mejores. considera a la religión católica como fundamental para el desarrollo de la ciencia. esto nos permite afirmar que es posible dentro unos límites transformar . d. 7 Según Bourdieu "la correspondencia entre estructuras sociales y estructuras mentales no se limita a definir nuestra percepción política del mundo social. Con base en el anterior texto podemos decir que Bourdieu retoma a Marx pero que lo supera al afirmar que: Seleccione una respuesta. Los sistemas simbólicos no son meros instrumentos de conocimiento también son instrumentos de dominación (ideología para Marx). A esta propuesta le dio el nombre de Positivismo Seleccione una respuesta. Comte. El método utilizado por Comte permitió hablar de la religión positivista. c. también cumple funciones eminentemente políticas. En su calidad de operadores de integración cognoscitiva. Que la sociedad que se veía en el futuro era una sociedad fundada en la ciencia y en el conocimiento. En que los sistemas simbólicos no son solo un reflejo de la realidad sino que también contribuyen a construirla. b.Respuesta: Verdadero Falso 6 Augusto Comte señaló en el “Catecismo Positivista” que la sociedad tendía al progreso pero respetando el orden. Comte es un buscador de almas para salvarlas del pecado original a partir de la religión o nuevo orden. padre de la sociología. a. promueven por su propia lógica. El Positivista consiste en emplear el método científico de las ciencias naturales para explicar las ciencias sociales. la integración social de un orden arbitrario. limitando la pobreza.

. a. sin saber cómo se había llegado hasta allí. d. En que los dos trabajaron por hacer entender que hay procesos sociales de dominación pero que Bourdieu plantea que es en la transformación de las interpretaciones simbólicas donde está la verdadera revolución.En que los sistemas simbólicos son procesos de construcción social y que son el reflejo de la realidad material es decir donde se dan las verdaderas relaciones sociales. Y entonces se vino a bajo la escalera. Que las sociedades tienen una cantidad de gente que . Más aún. c. b. los descendientes llegaron al centésimo piso. las terceras hasta la décima. se cambiará la realidad. Con el tiempo. consideraban como simplemente humanas las representaciones que se hacían desde la perspectiva de su planta” Con base en este texto podemos afirmar que la principal preocupación de Norbert Elías es: Seleccione una respuesta. Qué las sociedades pierden la noción de que las representaciones del mundo nacen en la historia reciente y no se dan cuenta que estas vienen de épocas muy remotas del proceso social que en algún momento de la historia se dejan a un lado. c. .el mundo transformando su representación. Que las sociedades antiguas iniciaron unos procesos arquitectónicos muy ambiciosos que fueron pasando de generación en generación hasta que ese destruyeron las primeras cosas que ellos habían fabricado pero la sociedad inició como un punto cero desde lo que quedó en pie.En que los sistemas simbólicos son el reflejo de la realidad y son instrumentos de dominación por esto hay que transformar la realidad para transformar el proceso ideológico. Las primeras generaciones lograron subir a la quinta planta. b. Los hombres se instalaron en la centésima planta y con el tiempo se olvidaron que sus antepasados habían vivido siempre en un piso inferior y no recordaban más como habían llegado a esa altura. Se veían así mismos y al mundo desde la perspectiva de esa planta. cambiando lo simbólico. 8 “Alguna vez leí la historia de un grupo de hombres que ascendían cada vez más por una desconocida y ya de por si alta torre. las segundas a la séptima.

9 Hablar de la violencia simbólica es referirnos a esas cosas que son cotidianas esas que no cuestionamos en nuestra vida diaria pero cuando se hacen visibles se acrecienta la violencia contra las y los que llaman la atención sobre lo no natural de lo cotidiano. la Iglesia. o mejor desde el desconocimiento. La violencia simbólica es el proceso de conocimiento que tenemos de la realidad. porque son las que están mejor dotadas y por eso miraran por encima de las que han desaparecido o han hecho desaparecer. La violencia simbólica. d. y regional son los máximos reforzadores de lo simbólico. Con base en este texto podemos decir que uno de los principales conceptos de Pierre Bourdieu es el de Violencia Simbólica el cual entendemos como: Seleccione una respuesta. estos últimos son hoy en día el eje articulador de los símbolos dominantes a nivel global. es una violencia que está enmarcada en el cuestionamiento diario que hacemos a los procesos simbólicos. la familia y la iglesia. a los procesos del lenguaje. Lo simbólico es lo más naturalizado. la Escuela y los medios de comunicación. llegado cierto tiempo. las palabras.sobra y por eso se presenta el principio de Darwin. a. es una violencia que es ejercida a . las formas más antiguas de la sociedad para a partir de allí ver como se interpreta el mundo que nos tocó vivir. La violencia simbólica. las puestas en escena que ratifican los mensajes. ignorando sus propuestas culturales. las ediciones de la realidad. La violencia simbólica. que las sociedades más avanzadas son las que sobrevivirán. de los gestos. c. es importante reconocer que lo simbólico es lo menos cuestionado. Que en los procesos culturales se debe ir eliminando. el lenguaje es lo mas naturalizado. es decir que no lo cuestionamos y es en lo simbólico donde radica la violencia simbólica. es una violencia invisible que es ejercida a través de los caminos simbólicos y del conocimiento. b. los símbolos sociales se han institucionalizado gracias a los refuerzos de la Familia. a esa institucionalidad que se realiza desde los medios de comunicación.

Sus análisis giran en torno a la vida cotidiana y a la aceleración de los cambios sociales bajo las marcas de la globalización y la inducción del individualismo. . el consenso. Plantea que la tarea de la sociología es “revelar las estructuras más profundamente ocultas de los diversos mundos sociales. a la búsqueda de la verdad. 11 Miguel Antonio Ramón Martínez dice en su texto sobre interacción: “La relación e interacción ética se sustenta en el reconocimiento recíproco. Lo anterior nos lleva a concluir que: Seleccione una respuesta. Escribió también obras poéticas y narrativas entre las que se cuenta La balada del Jacob pobre. la sinceridad y la rectitud entre los interlocutores. 10 Relacione cada sociólogo con su respectivo postulado. sociales y culturales entre los interlocutores. Esta acción está orientada a la comprensión de los comportamientos de las personas que interactúan. Que su pensamiento supone para con las lógicas modernas -naturalizadas socialmente. Reflexiona sobre el carácter de lo público y lo privado. Solamente a partir de la interacción comprensiva de las condiciones personales. como instrumento fundamental para la acción comunicativa. La violencia simbólica es cuando todos definimos lo que un símbolo debe generar y si algún miembro no lo acepta se ejerce una violencia de facto para que sea así asimilado y pueda decodificar los signos sociales y vivir en esta comunidad.través de un lenguaje simbólico que parte del conocimiento y se desarrolla como simbolo social. es posible reconocer el interés emancipatorio de la interacción social y crear el espacio propicio para el ejercicio de la libertad y el ámbito de la eticidad”. Sus pensamientos hacia la sociología son muy importantes para entender los procesos de interpretación cultural . d.

que ha sido comentado apasionadamente. No es necesario comprender las condiciones sociales y culturales de los demás para actuar éticamente. a. c. relativamente. en concreto del personal con formación técnica o comercial superior de las empresas modernas. La sinceridad y la rectitud entre los interlocutores es garantía de respeto en los procesos de interacción. Según el texto Weber afirma: Seleccione una respuesta. d. Un tema tan complejo como los grupos sociales requiere para su tratamiento científico: Seleccione una respuesta. 13 La Sociología es la ciencia que se ocupa de los grupos sociales: sus formas internas o modos de organización. escasas excepciones y desviaciones. los procesos que tienden a mantener o a cambiar estas formas de organización y las relaciones en tre estos grupos. en repetidas ocasiones. Que el capitalismo es una mezcla de religión y de negocios en la que participan los católicos c. en la prensa y en la bibliografía católica y en los congresos católicos de Alemania de los último años : el carácter preponderantemente protestante tanto del empresariado y de los capitalistas como de los niveles superiores y cualificados de los obreros.a. . Los derechos individuales están por encima de los derechos de los demás. d. Que el capitalismo se desarrollo sin tener en cuenta los procesos de conciencia y auto conciencia de la religión. Que estudios de los católicos muestran la presencia de protestantes en la dirección de las empresas. La libertad que tanto pregonamos solo es posible en la medida en que reconocemos las diferencias en los procesos de interacción. respetando los valores y principios de los demás. Que los católicos son muy estudios del capital y de las formas como circula. b. 12 En el texto “La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo” Max Weber dice los siguiente: “ Una ojeada a las estadísticas sobre las profesiones en un país confesionalmente mixto suele mostrar un fenómeno con. b.

Biología y Psicología d. Augusto Comte b. Un estudio elevado de la Sociedad en su generalización más no en su abstracción c. Conocimientos en Química. Convergencia de disciplinas e intercambio de conocimiento 14 Etimológicamente el término Sociología. Un estudio muy elevado de la Sociedad en su generalización y en su abstracción b. a.a. Un estudio mínimo de lo social en generalización y abstracción 15 La Sociología es la ciencia que estudia el desarrollo de los fenómenos. Un estudio social estadístico d. Talcott Parsons Continuar . Camilo Torres c. términos técnicos cuidadosamente definidos. Se reconoce como fundador de esta ciencia especifica del estudio de la sociedad: Seleccione una respuesta. de acuerdo con el latín y el Griego hace referencia a: Seleccione una respuesta. a. Conceptos precisos y exactos. Marine Weber d. de la sociedad humana y su interacción basado en normas y leyes del desarrollo social. Observaciones y generalizaciones de las Ciencias Sociales c. b.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.