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Constitución de cucuta: también conocida como Constitución de la Gran

Colombia o Constitución de 1821 fue el resultado del Congreso de Cúcuta


que se desarrollo el 30 de agosto de 1821 y cuyo objetivo principal fue crear la
República de Colombia mediante la unificación de Nueva Granada (Colombia y
Panamá) y Venezuela. Posteriormente Ecuador se unió a esta enorme nación.
Tras la Batalla de Carabobo, el 24 de junio de 1821, que dio oficialmente la
independencia de Venezuela, y luego de la liberación de Caracas, Cartagena,
Popayán y Santa Marta.

Separación de Venezuela: La separación final de Venezuela empezó a


concretarse en 1826 con el movimiento de La Cosiata y se consolidó en 1830,
cuando Venezuela dejó de formar parte de la república de Colombia o Gran
Colombia.

Desde los primeros días de su creación venían aumentando los conflictos


internos y el descontento ya que ninguno de los países mencionados estuvo
totalmente de acuerdo. Además la Nueva Granada estaba sufriendo de una
gran crisis económica y social por la guerra contra los españoles al igual que
Quito y la Capitanía General de Venezuela. Fue muy difícil sentar buenas
bases para esta república aunque se veía como la única salida para
contrarrestar la fuerte crecida de Estados Unidos que ya Bolívar preveía como
gran potencia. Al no tener unos objetivos fijados esto contribuiría a dicha
separación y a la disolución final de la Gran Colombia.

Aptitud de José Antonio Páez:


Año 1830: La asamblea de San Francisco (25-26.11. 1829), congregada en
Caracas proclamó al general José Antonio Páez, de 41 años de edad, como
jefe superior civil y militar de toda Venezuela, que se separaba de hecho de la
Gran Colombia y el 13 de enero de 1830, se constituyó un gobierno provisional,
presidido por Páez, con Miguel Peña en Interior, Justicia y Policía, Diego
Bautista Urbaneja en Hacienda y Relaciones Exteriores y Carlos Soublette en
Guerra y Marina. Las asambleas electorales se congregaron el 27 de febrero y
designaron los diputados a la Constituyente de Valencia, que se reúne por
primera vez el 6 de mayo, reconoce la jefatura de Páez, nombrándole
presidente provisional y dicta la nueva Constitución, que éste último sanciona y
jura el 22 de septiembre de 1830. Desde su primer mensaje, el 30 de abril de
1830, Páez había manifestado su voluntad de someter su espada, su lanza y
sus triunfos militares a la «…más respetuosa obediencia a las decisiones de la
ley…», disposición pacificadora que, de un modo u otro, opera en aquel
instante ante los hechos insurrecciónales de Orituco y Río Chico, cuyos jefes,
Julián Infante y Lorenzo Bustillos, decían defender la integridad de la Gran
Colombia y la gloria de Bolívar. En octubre se crea la Academia Militar y en
noviembre ocurre la sublevación de Siquisique, extinguida casi de inmediato.
Ese mismo mes, el arzobispo de Caracas y los obispos de Mérida y Guayana
se niegan a jurar la Constitución, por cuyo motivo se les extraña del país.

Que es psicología social: La psicología social es la ciencia del conflicto entre el


individuo y la sociedad, sostiene Moscovisi. En cuanto, a su objeto dice que no
existe unanimidad en este punto, pero formula como objeto central, exclusivo
de la psicosociología todos los fenómenos relacionados con la ideología y la
comunicación, ordenados según su génesis, su estructura y su función. Los
primeros consisten en sistemas de representaciones y de actitudes; a ellos se
refieren todos los fenómenos familiares de prejuicios sociales o raciales, de
estereotipos, de creencias, etc.

Temas de la psicología social

La psicología social se ha venido desarrollando a lo largo de muchas décadas y sus


temas de investigación han captado el interés de gran cantidad de estudiosos del
comportamiento. Cada uno de estos temas tiene un amplio desarrollo, destacándose
diferentes investigadores y hallándose métodos para cada uno de ellos, en muchos casos
compartidos según similaridad.

Así, es posible desarrollar un complejo temario como el que se presenta a continuación:


Movimientos sociales

Un movimiento social puede entenderse como la agrupación informal de


individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones político-sociales que tiene
como finalidad el cambio social.

Obediencia (al igual que la acción de obedecer) conduce de la escucha atenta


a la acción, que puede ser puramente pasiva o exterior o, por el contrario,
puede provocar una profunda actitud interna de respuesta.

Prejuicio: es una concepción elaborada por un individuo luego de un proceso


en el que 'PRE-juzga' algo. En general, implica llegar a un juicio sobre el objeto
antes de determinar dónde está realmente la preponderancia de la evidencia, o
la formación de un juicio sin experiencia directa o real. La formación de
prejuicios está muy influida por la socialización y las experiencias previas en
general.

Socialización: es el proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a


una sociedad o cultura aprenden e interiorizan un repertorio de normas,
valores y formas de percibir la realidad, que los dotan de las capacidades
necesarias para desempeñarse satisfactoriamente en la interacción social.

Trabajo en equipo:, basándose en funciones de comunicación, liderazgo


y reflexión grupal. En el trabajo en equipo juegan un rol importante el
liderazgo y el establecimiento de role consiste en el desarrollo de tareas
en forma colectiva

Valores: se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece


para ser cumplidas por las personas en las relaciones sociales. Los valores son
creencias de mayor rango, tienen una expresión de consenso social, y es un
componente de la cultura.
Violencia es un comportamiento deliberado que resulta, o puede resultar, en
daños físicos o psicológicos a otros seres humanos, o más comúnmente a
otros animales o cosas (vandalismo) y se lo asocia, aunque necesariamente,
con la agresión, ya que también puede ser psicológica o emocional, a través
de amenazas u ofensas.
Los tres tipos de teorías coexisten dentro de la psicología social.
Según Moscovisi existen dos métodos de verificación de las teorías y de
observación de las realidades: el método de observación sistemática y el método
experimental. El método de observación consiste en una investigación llevada a
cabo sobre el terreno, es el mejor método para comprender la vida del individuo
y del grupo simultáneamente en varios campos (religioso, político, cultural,
etc.), y sus conexiones. Para evitar las el inconveniente de que las personas
sometidas a investigaciones sepan que son observadas, el instrumento más
apropiado son las encuestas. El análisis de los resultados es la parte más delicada,
pues dependen en gran parte de la finura de la descripción y del don de la persona
que la lleva a cabo.
El método experimental intenta de provocar una serie de reacciones en
condiciones determinadas de ante mano, por una parte delimita las causas y por
la otra prevé los efectos.
La investigación experimental requiere dos factores: el factor que el
experimentador varía sistemáticamente recibe el nombre de variable
independiente. El comportamiento resultante de la manipulación experimental es
denominado variable dependiente. Para dominar la relación entre dos variables,
el investigador se ve obligado a trabajar en un laboratorio.
En psicología social se utilizan cómplices, estos son individuos parecidos a los
que participan en la experiencia y que deben hacer lo que hacen los otros, pero
en realidad han recibido instrucciones con anterioridad. El primer método
marco los inicios de nuestra ciencia el segundo predomina en su estado actual.

La psicología social basa su entidad en un estilo de análisis, fundamentalmente


el psicólogo social centra su interés en aquellos fenómenos basados en la
existencia de una continúa y mutua influencia y relación entre individuo y
sociedad, es decir, la lógica que guía los fenómenos de que se ocupa y la manera
de encararlos teórica y metodológicamente es la interdependencia

La polémica que se instala en la disciplina es que la Psicología Social está en crisis.


Para algunos esta crisis se debe a la JUVENTUD de la disciplina; para otros se debe
a su modo particular de instauración de una disciplina a partir de tradiciones o
actitudes intelectuales vividas y de requerimientos sociales concretos. Para otros
simplemente la falta de actualización como producto de las dos disciplinas que le
dieron origen: la Psicología y la Sociología.