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TRABAJOS DE PREHISTORIA

55,n.M,1998,pp. 101 a 120

ESPACIO HABITACIONAL/ESPACIO GRFICO: GRABADOS AL AIRE LIBRE EN EL TRMINO DE LA HINOJOSA (CUENCA)


RESIDENCE SPACE/GRAPHIC SPACE: ENGRAVINGS IN THE OPEN AIR IN THE MUNICIPALITY OF LA HINOJOSA (CUENCA) PRIMITIVA BUENO RAMIREZ (*) RODRIGO DE BALBN BEHRMANN (*) MARGARITA DAZ-ANDREU (**) AMPARO ALDECOA QUINTANA (*)

RESUMEN
El trabajo que ahora presentamos se basa en el anlisis de las grafas, su ubicacin en el soporte y su relacin con el entorno, en una zona concreta, el trmino de La Hinojosa, en Cuenca, lugar en el que tenemos bien documentadas ocupaciones calcolticas y de la Edad del Bronce. Nuestra propuesta es la de comprender dichos grabados como una parte de las expresiones del Arte Esquemtico peninsular, en este caso asociadas a un contexto habitacional y, a partir de ah, aportar elementos para la comprensin de su "mensaje" desde una perspectiva ms amplia que incluye otros contextos habitacionales para conjuntos de grabados al aire libre en la Pennsula Ibrica.

peninsular Schematic Art, in this case associated with an occupational context, and to provide elements for the comprehension of its message in a broader context that includes occupational contexts for other open aire engravings in the Iberian Peninsula. Palabras clave: Arte Esquemtico. Grabados al aire libre. Contextos habitacionales. Calcoltico. Bronce. Key words: Schematic Art. Open air engravings. Occupational contexts. Copper Age. Bronze Age.

1. INTRODUCCIN ABSTRACT
The work that now we present is based on the analysis of graphic designs, their location and their relationship to the environment, in the municipality of La Hinojosa Cuenca, a place where we have well documented occupations of the Copper and Bronze Ages. Our aim is to understand these engravings as part of the expressions of

(*) rea de Prehistoria. Universidad de Alcal de Henares. / Colegios, 2. 28801 Alcal de Henares. Madrid. (**) Department of Archeology. University of Durham. South Road. Durham DHl LE. Gran Bretaa. El artculo fue remitido en su versin final el 20-1-98.

Los estudios dedicados al Arte Esquemtico peninsular han tenido como base, desde finales de los 60, el trabajo de P. Acosta, quedando bastante relegados los trabajos realizados por investigadores de la primera parte de este siglo. El libro de Acosta (1968) se centra en los ejemplos pictricos, dejando de lado la concepcin ms amplia del Arte Esquemtico que propona H. Breuil (1935), de cuya publicacin la autora (Acosta, 1968) toma una gran parte de los datos. Slo en fechas muy recientes algunos investigadores han insistido en la complejidad del conjunto grfico que denominamos Arte Esquemtico, la cual incluye figuraciones al aire libre con tcnicas de grabado
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(Gmez Barrera, 1992) o grabados y pinturas al interior de monumentos sepulcrales (Bueno Ramrez y Balbn Behrmann, 1992). Creemos que hoy da puede afirmarse la coexistencia de diversas versiones grficas sobre distintos soportes, y desde luego, una variedad de mensajes que slo anlisis pormenorizados de las grafas, su situacin, asociacin en el soporte y relacin con el entorno ambiental, nos permitirn ir delimitando. Otro de los asertos que caracterizaba el anlisis del Arte Esquemtico era el de su situacin geogrfica preponderante en la zona sur de la Pennsula (Acosta, 1968: 17). Con ambas premisas, la tcnica y la situacin geogrfica, los grabados quedaban sensiblemente relegados, pues tcnicamente no encajaban en la propuesta y su situacin geogrfica era mucho mayor que la exclusivamente surea. Esto explica el desconocimiento que de ellos hemos tenido hasta fechas muy recientes, salvedad hecha de los petroglifos gallegos con una tradicin de estudio que posee ms de un siglo, claramente respaldada en la investigacin peninsular.

2. APROXIMACIN A LOS DATOS. METODOLOGA Una primera aproximacin a los datos es la que parte del trabajo de campo y, por tanto, de la obtencin de documentacin grfica. Otra es evidentemente la interpretativa, la explicacin de nuestra posicin acerca de la comprensin cultural de la cuestin y los argumentos tcnicos y formales que avalan nuestra hiptesis. En la primera parte, la toma de datos sobre el terreno, nos basamos en la metodologa ms extendida para el anlisis del Arte Paleoltico. Desgraciadamente no existe un consenso en los sistemas utilizados para la toma de datos en el Arte Postpaleoltico. Una premisa fundamental, como es la del respeto mximo al soporte, se cumple muy escasamente y se aplican unturas, como el famoso mtodo bicromtico (1), que en nada favorecen la conservacin del soporte. Por otra parte.

si lo que se pretende es la obtencin de un calco lo ms completo posible, el mtodo bicromtico y las dems posibles tinturas cubren y eliminan la pintura, ocultan los grabados finos y, por tanto, ni siquiera contribuyen al fin previsto. Probablemente ningn investigador usara estos mtodos en cuevas paleolticas, por difcil que fuese la observacin de los grabados, pues existe en el estudio del Arte Paleoltico un consenso bsico sobre el respeto al soporte que an no hemos conseguido entre los investigadores del Arte Postpaleoltico. La utilizacin de la fotografa con su enorme cantidad de recursos, constituye para nosotros el punto de partida para la elaboracin de los calcos. En el campo realizamos plantas y alzados de los paneles a escala, con la situacin y medidas de los motivos visibles. En el laboratorio se elaboran las fotografas, endureciendo los negativos para delimitar al mximo las lneas grabadas, y se procesan las tomas mejores con un programa Adobe Photoshop. Esta informacin se contrasta con la recogida en las fichas de carnpo y con ella se elaboran los primeros calcos. stos se comprueban de nuevo sobre el terreno y se reinicia el proceso (2). A tenor de la dificultad del yacimiento se hacen ms o menos verificaciones de los calcos. El proceso permite, adems, acumular gran cantidad de informacin grfica, lo que supone un medio ms de conservacin del Patrimonio rupestre (3). Nuestra aproximacin terica parte de la admisin de la tcnica del grabado como una tcnica antigua. Afirmacin que se basa en la constatacin de la presencia de ste en ambientes antiguos, en su posibilidad de datacin y en la relacin grfica de los temas grabados con los pintados (Bueno Ramrez y Balbn Behrmann, 1992; Balbn Behrmann y Bueno Ramrez, 1996a). Aproximaciones al tema desde la Arqueologa del Paisaje demuestran la relacin topogrfica entre paneles grabados al aire libre y yacimientos antiguos (Bradley et alii, 1994a y b; Bradley y Fbregas, 1996; Pea y Rey, 1993; Villoch, 1995). Este aspecto se ha desarrollado bastante en
(2) Los calcos han sido elaborados por A. Aldecoa, R. de Balbn y P. Bueno, y pasados a limpio por A. Aldecoa, J.J. Aleolea, S. Ruiz y B. de Andrs. Las fotografs y su posterior procesado son obra de R. Balbn. (3) Sobre digitalizacin y archivo de imgenes para su conservacin: Vicent Garca, 1994; Vicent Garca et alii, 1996; Vicent et alii, 1997.

(1) Consiste en la aplicacin sucesiva de dos tinturas diferentes una negra, a la que se superpone otra blanca, con el objetivo de dar realce a los grabados presentes en el soporte. Este sistema ha sido muy utilizado en Portugal, especialmente sobre menhires decorados (Gomes, 1994).

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el mbito de estudio de los Petroglifos gallegos, aunque no as en otras zonas de la Pennsula. Nuestro estudio de dispersin de yacimientos (4) en el trmino de La Hinojosa y su relacin con los soportes grabados, forma parte de esta lnea de anlisis. Otros componentes necesarios en las manifestaciones grficas son el estilo y tcnica de los grabados y el anlisis asociativo de las distintas grafas. La metodologa ms desarrollada, que es la aplicada al Arte Paleoltico, aboga por clasificar ste a partir del conocimiento y existencia de unos "estilos" reflejo de tipos formales y ubicaciones en el espacio. Los estilos poseen connotaciones cronolgicas que se establecen a partir de comparaciones con objetos muebles localizados en estratigrafa. Nosotros hemos sostenido que para el Arte Esquemtico pueden tomarse referencias arqueolgicas, a partir del estudio del Arte Megaltico (Bueno Ramrez y Balbn Behrmann, 1992, 1997), con sus diversos componentes pintados y grabados sobre los megalitos, en esculturas exentas (Bueno Ramrez, 1991,1995), en diversas versiones muebles (Bueno Ramrez, 1992), o al aire libre, caso admitido para los menhires. El anlisis del Arte Megaltico, su conocimiento exhaustivo y su posibilidad de datacin pueden constituirse en un punto de partida para elaborar una tipologa estilstica de las manifestaciones grficas postpaleolticas, que en unos aos nos permita concretar atribuciones culturales y cronolgicas. Por tanto, en la interpretacin que proponemos para los grabados de La Hinojosa, expondremos relaciones estilsticas, en el sentido de formas y asociaciones grficas, que consideramos significativas. La variedad de soportes, la variedad de tcnicas, y la regionalizacin de los contenidos, nos obligan a buscar explicaciones para el Arte Esquemtico concebido como nosotros proponemos. Recordaremos aqu la multitud de tcnicas y soportes del Arte Paleoltico y sus versiones regionales, lo que no impide que se considere como un todo desde el punto de vista de su anlisis.

3 . ARTE ESQUEMTICO EN LA PROVINCIA DE CUENCA


Establecido que nuestro anlisis parte de la base de la calificacin de los grabados al aire libre de La Hinojosa como Arte Esquemtico, conviene realizar un pequeo resumen de lo conocido de estas manifestaciones en la provincia de Cuenca (Fig. 1). Por lo que se refiere a la pintura, el primer conjunto dado a conocer fue el de Villar del Humo (Hernndez Pacheco, 1921, 1959; Almagro, 1946). Siguiendo las pautas de la poca, y al no encontrarse en la zona clsica, el conjunto de Villar del Humo se interpret como marginal y de ah los raros sincretismos entre Arte Levantino y Arte Esquemtico que se proponan para el mis{^"^'^^l'S^^^'':!'^:^

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(4) Los datos sobre la situacin de los yacimientos Calcolticos y de la Edad del Bronce en el trmino de La Hinojosa, se basan en el anlisis territorial realizado por M. Daz-Andreu (1994) para su tesis doctoral. Fue esta investigadora la que nos dio a conocer la existencia de estos grabados, en su da descubiertos y dados a conocer en prensa por D. Vicente Martnez Milln.

Fig. 1. Situacin de la provincia de Cuenca en la Pennsula Ibrica con inclusin de las localidades con Arte Esquemtico: grabados al aire libre ( ) : 1 La Hinojosa, 2. Cervera del Llano; representaciones antropomorfas (A): 3. Chillaron de Cuenca, 4. La Parra de las Vegas, 5. Boniches, 1. La Cruz de San Bernardino; pintura en abrigos (A): 7, Carboneras de Guadazan, 8. Villar del Humo, 9. Minglanilla. T. R,55,n.M, 1998

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mo. Este importante conjunto ha tenido algunos estudios posteriores (Acosta, 1983; Alonso, 1984, 1985; Alonso et alii, 1982) que indican la complejidad de lo representado y el inters de su estudio, que me-rece una monografa como la que creemos est en preparacin por parte del equipo de Anna Alonso. En los aos 80 comenzaron a aparecer ms evidencias de Arte Esquemtico pintado en Cuenca, concretamente en el ro Guadazan, descubiertas por el grupo espeleolgico Lobetum (5). Slo uno de los abrigos estudiados en aquel momento fue publicado, el de la Pea de Aldebarn (Pin, 1987). Los descubrimientos continan y en 1992 se publica el abrigo de la Hoz de Vicente (Martnez Perell y Daz-Andreu, 1992). Este abrigo contiene elementos levantinos y de Arte Esquemtico al igual que otros muchos de la zona de Levante o de La Mancha. La presencia de grabado al aire libre es un hecho conocido en la provincia de Cuenca, pero habitualmente no publicado. En un trabajo reciente (Balbn Behrmann y Bueno Ramrez, 1994) recogamos esta situacin, en la que Cuenca quedaba como un hueco, mientras tenamos importantes conjuntos enAlbacete (Balbn Behrmann y Bueno Ramrez, 1981 ; Jordn Montes y Snchez Gmez, 1988; Maya, 1977), Murcia (Molina, 1985), y, sobre todo, en el Pas Valenciano (Hernndez et alii, 1986,1988) y Teruel (Gmez Barrera, 1992: 326329). Los grabados en cueva tienen en Cuenca un solo ejemplo publicado, el de la Sima del Cerro "Cabeza de la Fuente" (Martnez Navarrete y Prez Sierra, 1985). En su monografa se incluye un apndice para el anlisis de estos grabados (Bcares etalii, 1985: 123-143). Los autores describen una figura humana con ojos, cejas, nariz, boca triangular y el cuerpo sugerido por el volumen del soporte, situando su realizacin en la Edad del Hierro. La presencia de una figura antropomorfa postpaleoltica, esta vez en cueva, ratificaba la existencia de Arte Esquemtico en Cuenca y su relacin con las figuraciones antropomorfas tan propias del
(5) El grupo est compuesto por Vctor de la Vega Almagro, Santiago Prieto Villar y Julin Garca Turrado. Gracias a ellos, uno de nosotros (P.B.), pudo estudiar junto con F. Pin varios abrigos pintados de los all presentes. Desgraciadamente, problemas personales que no hacen al caso, impidieron la publicacin total del trabajo.

Neoltico, Calcoltico y Bronce en la Pennsula Ibrica. En esas fechas ya se haba publicado el dolo de Chillaron (Almagro Basch, 1966) y el de Parra de las Vegas (Bueno Ramrez, 1983), ejemplos de la existencia de ese arte antropomorfo en nuestra provincia. La documentacin de importantes conjuntos al aire libre, como el que aqu presentamos, y como los que sabemos existen en el trmino de Cervera del Llano, nos permite augurar un panorama diferente en los prximos aos para el estudio del Arte Esquemtico en esta zona del interior peninsular. 4. LOS DATOS: GRABADOS AL AIRE LIBRE EN EL TRMINO DE LA HINOJOSA (CUENCA) El trmino de La Hinojosa se sita en plena zona manchega conquense, al sur de la provincia, en un lugar de transicin entre los valles del Jcar y del Guadiana. En la actualidad, el Jcar est embalsado y nuestro sector se encuentra surcado por pequeos arroyos y ramblas, entre las que habra que destacar, por su importancia en la distribucin del paisaje, la rambla de la Alcudia. Es igualmente destacable la existencia de fuentes en abundancia que explican la riqueza agrcola del valle, situado entre los afloramientos rocosos de La Hinojosa y Cervera al Este, y los del Pilar y Sierra Negra al Oeste (Lm. I). Los mencionados afloramientos se ubican en torno a los 900 m. sobre el nivel del mar. Su composicin geolgica es de calizas alternando con areniscas (Bulln y Daz-Andreu, 1992). La ma-

Lm. I. El pueblo actual de La Hinojosa situado sobre los farallones rocosos que dominan el valle (Foto R. de Balbn).

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yor parte de los poblados calcolticos documentados se asientan sobre estos afloramientos rocosos, con claro control sobre el valle prximo. Su situacin convierte a ste, adems, en un paso natural entre la regin valenciana y la Meseta. Los grabados del trmino de La Hinojosa se distribuyen en 11 localizaciones (6), cuyos nombre y situacin en coordenadas U.T.M. sobre la Hoja 662 del mapa 1:50.000, reflejamos en el cuadro adjunto (Tab. 1). En ste constan igualmente la cantidad de paneles grabados y una identicacin sucinta de sus grafas y asociaciones. No aparecen medidas, pues las escalas dan suciente referencia granea (7). 5. TCNICAS, TEMAS Y ASOCIACIONES La tcnica ms extendida en estos conjuntos al aire libre es la del piqueteado. Consiste en golpear la piedra con otro instrumento, normalmente de piedra tambin, con movimientos^ secuenciados que permiten obtener una lnea. sta posteriormente se repasa, bien con mayor profusin de golpes, bien mediante abrasin. A veces se producen autnticas excavaciones, llegando a ser determinados motivos, especialmente las cazoletas, muy profundos. La apariencia del piqueteado puede ser ms na o menos, en relacin a la anchura del canal obtenido, pero en ningn caso se han documentado en la zona de estudio incisiones lineales, que adems se conservan peor en este tipo de piedra. Tampoco se usan preparados previos del soporte, del mismo modo que no son comunes en el Arte Esquemtico pintado. El nico ejemplo en el que estos preparados estn demostrados es en el conjunto del Arte Megaltico, ya sea en ortostatos dolmnicos, ya sea en estatuas-menhir, estelas antropomorfas o menhires de contextos dolmnicos. El espacio proporcionado por el soporte se utiliza como recurso graneo, en diversas versiones. La primera de ellas es la seleccin del mismo con orientaciones distintas (Tab. 2). Cazoletas y cana(6) Todas ellas nos han sido facilitadas por D. Vicente Martnez Milln, que fue maestro de la localidad. No descartamos la existencia de ms localizaciones cuando se realice una prospeccin exhaustiva que, a la luz de lo que presentamos, consideramos de todo punto necesaria. (7) Un informe exhaustivo que incluye las medidas y descripcin detallada de todos los motivos, se encuentra depositado en la Excma. Diputacin de Cuenca, entidad que ha financiado nuestros trabajos en La Hinojosa.

Yacimiento Peas de Mollana 1 El Santo 1 1 2 3

Situacin
Lo.550.9 La.4396.8 Lo.550.3 La.4396.8

1 *

"el

* * * *
Lo.549.5 La.4399.4

4 5
El Ranal

1 2 ! 3 Cmz S. Bemardino Roca 1 Grandes. Bemardino 1 2 3 4 Solanilias Corral Buitrera Vias Viejas ' 1 2 \ 3 Pea Buitre 1 2 3 4 Cabauelas

* * *
Lo.549.5 La.4398.8 Lo.549.4 La.4398.8

* * * * *

Lo.549.1 La.4399.3 Lo.549.1 La.4398.5 L0.55D.5 La.4396.5 Lo.549.0 La.44CX).2

* * *
Lo.548.7 La.4400.2

* * * *
Lo.549.0 La.4400.7

1
2

* *

Tab. 1. Localizacin de los yacimientos con grabados de trmino de La Hinojosa e identificacin de los motivos, sus asociaciones y nmero de paneles. 1, Antropomorfos. 2, Antropomorfo/cazoleta/lnea. 3, Cazoleta/lnea. 4, Crculo/lnea. 5, Zoomorfos. 6, Geomtricos.

les tienen una orientacin predominantemente cenital, mientras que los motivos antropomorfos poT.P.,55,n.M, 1998

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seen una orientacin predominantemente vertical, bastante ms visible. Si a esto sumamos que algunos de ellos poseen un tamao destacable, la visualizacin de los mismos desde lugares alejados deba ser un hecho. As los antropomorfos descritos de Pea Buitre o los del Santo. Entre los temas de cazoletas y canales, las primeras parecen detentar un papel de eje en la composicin, ratificado por sus excavaciones a veces muy marcadas y por su tamao.
1 Peas de Mol lana El Santo El Ranal Cruz de S. Bernardino Roca de S. Bernardino Las Solanillas El Corral Vias Viejas 1 Vias Viejas 2 Vias Viejas 3 Pea Buitre Las Cabauelas Tab. 2. 2 3 4

cuas en el espacio general y otra, en la zona inferior, como complemento del mensaje. El panel 2 queda vaco, dejando un espacio notorio que aumenta la sensacin espacio/tiempo entre los opuestos 1 y 3. Posteriormente, este vaco del panel 2 se cubri con formas alfabticas que no incluimos en el calco para no distorsionar la imagen original. La dicotoma que sugiere la posicin de los paneles 1 y 3 se ve ratificada por la aparicin mayoritaria de individuos masculinos en el panel 1 y femeninos en el 3 (Lm. II). Ambos grupos estn

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Orientacin predominante de los temas grabados al aire libre en La Hinojosa: I-vertical; horizontal. 1, Antropomorfos. 2, Cazoletas. 3, Crculos. 4, Pilas.

Desde luego, no puede maximalizarse esta dicotoma de orientaciones, pero s es destacable su incidencia en este sector, y es una apreciacin realizada en otros conjuntos al aire libre, caso de los petroglifos gallegos. En un trabajo reciente de Vzquez Rozas (1995) se seala que las formas figurativas, especialmente las antropomorfas, tienden a presentarse en paneles inclinados o de tendencia ms vertical que otras grafas; hay que recordar que la orientacin predominante en los petroglifos gallegos es la cenital, constituyndose crculos y cazoletas en el tema ms reiterado hacia el cnit (Vzquez Rozas, 1995: 71; Villoch Vzquez, 1995: 52). Las formas naturales o relieves del soporte se usan en la composicin. As los recuadros grabados que realzan cazoletas naturales en el Santo, o la reexcavacin de stas para sealarlas an ms. Otro modo de utilizar el espacio para organizar una representacin segn "tempos" es el que muestra la Roca Grande San Bernardino (Fig. 2). Las escenas se dividen en tres, dos de ellas obliT. P , 5 5 , n . M , 1998

Lm. IL

Panel 3 de la Roca Grande de San Bernardino con las figuras femeninas (Foto R. de Balbn).

presididos por una figuracin solar (Lm. III) de proporciones considerables que protagoniza igualmente el panel 4, en el que diversas versiones antropomorfas constituyen otro foco de inters. Estos recursos aplicados al uso del espacio contribuyen a crear una trama, en la que intervienen contraposiciones de gnero y lugar, situacin ms

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Fig. 2.

Calco de los motivos documentados en los paneles 1, 3 y 4 de la Roca Grande de San Bernardino.

Lm. III.

Detalle de la gran cazoleta-sol acompaada de canales-rayos de la Roca Grande de San Bernardino (Foto R. de Balbn).

O menos destacada de determinados motivos, y cierto afn de jerarquizacin, confirmado no slo por la orientacin, sino tambin por el tamao de los objetos. Las escenas descritas, los componentes de los grupos y la orientacin de aqullas nos permiten interpretar el conjunto de la Roca de San Bernardino como una danza presidida por el sol, en la que intervienen hombres y mujeres. Si consideramos que la orientacin hace que un grupo quede mejor iluminado que otro, segn las horas del da, incluso se puede afirmar que hombres y mujeres bailan en horas distintas del da o protagonizan una secuencia connua de danza al sol. Es ms que probable que los rituales all realizados estuvieran presididos por libaciones u otras ceremonias acompaadas del vertido de lquidos en los gruesos canales y la gran cazoleta central del conjunto descrito, en una versin vitalizadora
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Lm. IV.

Situacin de la Roca Grande de San Bernardino en las proximidades del afloramiento rocoso de La Hinojosa (Foto R. de Balbn).

de la realidad que contara con la luz solar y algn lquido acompaante (Lm. IV). Grficamente, los grabados de La Hinojosa se resumen en cazoletas y canales, antropomorfos y temas geomtricos. Algunos indicios nos permiten suponer que se realizaron cuadrpedos. El tema de las cazoletas es mayoritario. Se localizan en todos los paneles descritos en mayor o menor medida, solas o acompaadas de otras grafas. Su existencia y su adscripcin a poca prehistrica ha sido objeto de discusin desde muy antiguo. Su situacin mayoritaria al aire libre, la posibilidad contrastada de que puedan existir en algunos contextos geolgicos de modo natural y la simpleza de su ejecucin hacan que una parte de la investigacin las desechara como temtica prehistrica. A raz de nuestros trabajos sobre Arte Megaltico tuvimos ocasin de aportar datos arqueolgicos para su contexto en el panorama megaltico (Bueno Ramrez, 1991: 24-25, 1995; Bueno Ramrez y Balbn Behrmann, 1992: 537, 1995). Tambin es cierto que conocemos cazoletas en contextos ms antiguos y ms recientes, pero nos parece significativo en el caso que estudiamos su asociacin con temas antropomorfos y esteliformes de grafa esquemtica. No slo comparten el territorio de los poblados Calcoltico/Bronce del sector, sino que repiten idntica orientacin a la documentada en otros conjuntos posiblemente contemporneos, como los grabados gallegos. A ello podemos aadir que representan una figura muy similar a los puntos pintados en el Arte Esquemtico y que, como stos, suelen asociarse a antropomorfos y soles.
T. P.,55,n.M, 1998

Muchas de estas cazoletas aparecen unidas por canales, ejecutando en ocasiones entramados complejos en un sistema compositivo documentado en muchos otros lugares de la Pennsula. Por su proximidad y abundancia sealaremos el conjunto de Tobarrilla, en Murcia (Molina Garca, 1985). Algunos de los entramados descritos en La Hinojosa entroncan con la temtica solar, como ya hemos sealado, por lo que su relacin con ese ambiente de reminiscencias megalticas es defendible. Recordemos aqu uno de los ortostatos grabados del dolmen de Garapito I con crculos, cazoletas unidas por lneas y soles (Shee Twohig, 1981: fig. 50). Temas solares grabados al aire libre son comunes en los grabados del Tajo (Gomes, 1983, 1987), en los del Duero (Gmez Barrera, 1992), y desde luego en la Pintura Esquemtica (Acosta, 1968). La insistencia del grabador en el tema circular acompaado de rayos, es decir, la excavacin profunda de la cazoleta asociada al piqueteado de las lneas, en un juego de tcnicas que da volumen a lo representado, es tambin comn. Para no ser exhaustivos recogeremos un elemento similar publicado muy recientemente (Armendriz, 1996) en Navarra, junto a los sepulcros megalticos deArtajona. Grandes paneles con profusa figuracin de cazoletas se conocen en otros sidos. Recordaremos aqu las del Canalizo del Rayo (Jordn Montes y Snchez Gmez, 1988), en Albacete, por su proximidad geogrfica y fuerte relacin formal. Los grabados se encuentran prximos a dos abrigos con pintura esquemtica y a yacimientos del Bronce, aunque tambin es cierto que el Tolmo de Minateda, ibrico y romano, no queda tampoco muy alejado. Su situacin al borde de un faralln, sobre un rico valle, va de paso tradicional, es igualmente destacada por los autores del estudio. Para ubicarlas cronolgica y culturalmente en poca prehistrica argumentan la presencia en el interior de una de las covachas prximas, la de la Retuerta, de una gran cazoleta en el suelo utilizado durante la Edad del Bronce. A ello aaden que el poblado del Aribalejo (Bronce II) en Yecla posee en una zona interior del mismo una gran cazoleta muy excavada de 2 m. x 1,5 m. acompaada de otras ms pequeas y de algunos canalillos (Jordn Montes y Snchez Gmez, 1988: 152). La ltima versin, la de las cazoletas profundamente excavadas, est tambin presente en La Hi-

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Fig. 3.

Calco del panel principal de El Santo

nojosa. En ocasiones, estas fuertes excavaciones adoptan formas rectangulares u oblongas como las que hemos descrito en el conjunto del Santo (Fig. 3). La tradicin popular las denomina "pilas" y se reconocen en otros lugares de la Pennsula. Ya hemos mencionado el argumento arqueolgico que proponen Jordn Montes y Snchez Gmez (1988) para ubicarlas en la Edad de Bronce. Molina Garca (1985) trata este aspecto al estudiar el conjunto de Tobarrilla en Murcia y alude a su paralelo con formas semejantes en petroglifos gallegos, que A. de la Pea y Vzquez Vrela (1979: 104) interpretan como formas histricas. stos no aportan, sin embargo, documentacin sobre la forma, medidas o tcnica de grabado de las mismas. Lo cierto es que, aun siendo formas de tendencia rectangular, repiten el sistema que hemos observado en cazoletas y canales (Lm. V). Estn relacionadas unas con otras del mismo modo, e incluso en alguna ocasin usan formas naturales y se enmarcan en un recuadro piqueteado como en el panel principal del Santo, de un modo muy semejante al que recogen Jordn Montes y Snchez Gmez en la covacha de La Retuerta. Las cazoletas pueden formar parte de temas circulares. ste es el caso de las que aparecen al interior de los crculos de Las Cabauelas (Fig. 4). El tema de los crculos con cazoletas al interior o al exterior, con radios o sin ellos, est especialmente bien documentado en el contexto de los petroglifos gallegos (Pea Santos y Vzquez Vare-

la, 1979: 16 y ss.). Es normal que estos crculos estn unidos por lneas como aqu sucede (Lm. VI), lo cual a nuestro entender los asimila muy claramente a la forma antes descrita, cazoletas y canales, pues estructuralmente es una reiteracin del tema. La interpretacin de estos temas pas por una fase en la que fueron considerados propios de un momento avanzado de la Edad del Bronce. Este episodio de la investigacin est representado por E. Anati (1968), quien propone establecer una serie de fases consecutivas para el arte gallego al aire libre, con fundamentos poco claros y posteriormente criticadas.

Lm. V.

Panel principal de El Santo (Foto R. Balbn).

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p. Bueno Ramrez, R. de Balbn Behrmann, M. Daz-Andreu, A. Aldecoa Quintana

Lm. VL

Panel cenital de Las Cabauelas (Foto R. de Balbn).

Los anlisis ms recientes hacen ver la relacin espacial del tema circular con las cazoletas. Aparecen sobre los mismos paneles en orientacin predominantemente cenital y en territorios megalticos (Villoch Vzquez, 1995).

Fig. 4.

Calco del panel cenital de Las Cabauelas.

En otras zonas, como la del Alto Duero, temas circulares como los de La Hinojosa estn documentados en abrigo: Barranco de la Mata (Gmez Barrera, 1992: 146-147) y abrigo " f de Manzanares (Gmez Barrera, 1992: 177). Al aire libre aparecen desde el Suroeste: las Tierras (Beln, 1974) y los Aulagares (Amo, 1974) en Huelva, hasta el Norte. En el Cantbrico se conocen abundantes cazoletas y canales (Balbn Behrmann ^ a///, 1983), e incluso temas circulares con cazoletas al interior, unidos por canales como los de Las Cabauelas. Este es el caso de los grabados de la Cueva del Moro (Diez Castillo y Daz Casado, 1989), que sus autores relacionan con la ocupacin megaltica de la zona. Temas semejantes se documentan en la pintura esquemtica, como ya seal Gmez Barrera (1992: 364) y poseen un claro nexo grfico en el mundo megaltico. Para nosotros la existencia de temas circulares en contextos megalticos es un hecho demostrado en la Pennsula (Bueno Ramrez y Balbn Behrmann, 1992), tanto en sus versiones ms simples, Soto I, Alberite, Granja deToniuelo, como en sus versiones ms complejas que implican la inclusin de lneas concntricas, caso de los grabados del ortostato de Monte Eir. La reiteracin de lneas concntricas es un recurso grfico muy extendido en la Europa atlntica desde las primeras manifestaciones de Arte Megaltico (Bradley, 1997). A veces en temas muy elaborados como los que aparecen en el monumento bretn de Gavrinis y a veces en temas circulares, muy similares a los que describimos aqu, caso de los irlandeses de Lougcrew (SheeTwohig, 1981: 207 y ss.) asociados sobre todo a soles y a crculos simples. Proporcionalmente, cazoletas unidas o no por canales, cazoletas con rayos a modo de soles, crculos con cazoletas al interior con o sin radios, y cazoletas muy excavadas a veces de formas rectangulares u oblongas unidas o no por canales, son los motivos ms representados. De hecho, todos los paneles que hemos descrito contienen alguna de sus versiones. En segundo lugar, desde el punto de vista cuantitativo se encuentran los elementos antropomorfos. stos adoptan distintas versiones desde las ms simples a las ms elaboradas (Tab. 3). Evidentemente, la ms simple de todas es la de la esquematizacin compuesta por dos trazos perpen-

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1 2

3 *

4 *

Peas Mollana C. S. Bernardino Las Solanillas i Vias Viejas 1 Pea Buitre Las Cabauelas
Tab. 3.

5 * *

6 *

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*

Tipos de antropomorfo identificados en los grabados al aire libre de La Hinojosa. 1, Cruciformes. 2, Cruciformes con tope geomtrico. 3, Brazos en asa. 4, Esquemticos. 5, Halteriformes. 6, Ramiformes. 7, Rectangulares.

Siguiendo con los cruciformes de terminacin geomtrica en la zona superior o inferior, hay que mencionar la gran figura de Pea Buitre, con los brazos cruzados en forma de aspa y cerrados en semicrculo en la parte superior (Fig. 5). Un elemento similar pero menos terminado y de menor tamao, aparece sobre otra de las superficies decoradas. Nosotros los hemos interpretado como antropomorfos esquemticos. No poseen referencias concretas en la Pintura Esquemtica y la nica que conocemos grabada se localiza sobre uno de los tmulos prximos al cromlech de Sejos, en Cantabria (Bueno Ramrez etalii, 1985).

diculares que denominamos tradicionalmente cruciformes. Estos aparecen grabados mediante piqueteado de trazo ancho y seccin en "U" como en la Roca Grande de San Bernardino. La discusin acerca de su adscripcin prehistrica se establece por la simplicidad del motivo, por su situacin al aire libre y por su papel en la simbologa religiosa del mundo occidental. Todas estas premisas son igualmente aplicables a su estudio en la Pintura Esquemtica (Acosta, 1968: 36-37) donde estn documentados y no se ponen en cuestin. El conocimiento de formas semejantes en contextos dolmnicos (Bueno Ramrez y Balbn Behrmann, 1992: 511-544, 1996b: 61, 1997: 704) permite afirmar la existencia de esta versin desde pocas antiguas, por lo que no deberan adscribirse mecnicamente a momentos histricos. Estas formas simples a veces poseen adiciones de carcter geomtrico, especialmente crculos o cazoletas y tringulos, tanto en su zona inferior como en su zona superior. A este tipo pertenecen algunas de las figuras del panel 4 de la Roca Grande de San Bernardino, y dos de Pea del Buitre. En ocasiones estas bases geomtricas (que aparecen tambin en la simbologa catlica como peanas de cruz), si son triangulares se han considerado como faldas, esquema tpicamente femenino. Las figuras antropomorfas del panel 3 de la Roca Grande San Bernardino responden a este tipo. Formas similares grabadas estn documentadas en el Alto Duero, especialmente en el conjunto del Barranco de la Mata, donde son asimiladas a los triangulares de la Pintura Esquemtica (Gmez Barrera, 1992: 136-137).

Fig. 5.

Calco del antropomorfo cruciforme de mayor tamao de Pea del Buitre.

Tambin cruciforme pero con rectngulos en la lnea transversal, es el ejemplo de Vias Viejas (Fig. 6). Su forma coincide con algunos de los esquemas que P. Acosta (1968: 29) recoge como antropomorfos de brazos en asa, especialmente los del Callejn del Reboso del Chorrillo, en Ciudad Real. Un grabado similar tenemos de nuevo en el
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P. Bueno Ramrez, R. de Balbn Behrmann, M. Diaz-Andreu, A. Aldecoa Quintana

Fig. 6.

Antropomorfo de brazos en asa y cazoleta de Vias Viejas.

Barranco de la Mata (Gmez Barrera, 1992: 137). Otro antropomorfo de brazos en asa es la figura con falda del panel 3 de la Roca de San Bernardino. Cruciforme en su diseo bsico es el clsico antropomorfo esquemtico de brazos abiertos y piernas abiertas. Tenemos una representacin abundante en la Roca Grande de San Bernardino, panel 4. Este tipo aparece bien documentado en la Pintura Esquemtica de la misma provincia. As en las Peas del Castellar (Alonso e/a/a, 1982: 136), del conjunto de Villar del Humo. Y desde luego es tambin conocido en el repertorio del Arte Megaltico, tanto pintado, caso de Huidobro (Burgos) (Delibes y Rojo, 1989: 51) como grabado, en el dolmen de la Estrella (Toledo), igualmente al interior de la Pennsula (Bueno Ramrez, 1991: 89; Bueno Ramrez y Balbn Behrmann, 1992: 544). En la Estrella est asociado a cruciformes simples y a cazoletas. Estas formas las tenemos grabadas en el repertorio del Alto Duero, en los abrigos de la Caada del Monte, y son interpretadas por Gmez Barrera (1992: 221) como una clara trasposicin de tipos de la pintura esquemtica prehistrica. Otro tipo que entronca bastante bien con la Pintura Esquemtica y con el repertorio que conocemos en el Arte Megaltico es el ramiforme. Disponemos de ejemplos como los de la Roca de San Bernardino, panel 4, con ramas transversales oblicuas hacia arriba y enmarcados en un rectngulo, como el del Santo. En la provincia conocemos ramiformes pintados en la Pea de Aldebarn (Pin, 1987: fig. 1), en un estilo caracterizado por la rigidez compositiva que se relaciona bien con ramiformes grabaT. P.,55,n.M,1998

dos en megalitos, por ejemplo el del sepulcro de Magacela (Bueno Rodrguez y Balbn Behrmann, 1992: 553). Estas formas pueden aparecer inscritas en un rectngulo, como decamos arriba, y poseen referencias en la Pintura Esquemtica (Acosta, 1968: 129), adems de en el repertorio del Alto Duero, grabados en los abrigos de la Cerrada de la Solana (Gmez Barrera, 1992: 137). Las grafas hasta aqu analizadas poseen como referencia bsica comn la cruz, de la cual se parte para representar figuraciones de apariencia antropomorfa. Slo quedan fuera de este modo bsico los halteriformes y los elementos rectangulares. Los halteriformes simples estn compuestos por una barra que tiene a cada uno de sus extremos un elemento circular. Tenemos un ejemplo en la Roca Grande de San Bernardino. Se conocen en la Pintura Esquemtica (Acosta, 1968: 83) y en contextos megalticos como el dolmen de Soto I (Balbn Behrmann y Bueno Ramrez, 1996), por lo que no nos cabe duda sobre su adscripcin prehistrica. Tambin aparecen halteriformes en una versin mixta, como los recogidos por Acosta (1968: 83) en la Covatilla de San Juan, compuestos por tringulos y halteras. Esta forma es bastante asimilable a los ejemplos descritos en las Peas de Mollana, cuya distinta terminacin podra interpretarse como una diferenciacin sexual (Fig. 7). Las grafas rectangulares adoptan diversas versiones. La zonas superior puede ser semicircular.

Fig. 7.

Halteriformes de Peas de Mollana.

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Fig. 8. Calco de la estela de la Cruz de San Bernardino.

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Panel de Las Solanillas (Foto R. de Balbn).

como en Las Cabauelas y en Las Solanillas (Lm. VII). En ambos casos, su asociacin es manifiesta con elementos circulares, posibles alusiones solares. Estas formas rectangulares con tope semicircular se conocen en pintura, especialmente en la provincia de Badajoz (Acosta, 1968: 87) y constituyen base para algunas piezas antropomorfas de carcter escultrico. La misma estela procedente de la Cruz de San Bernardino responde a este esquema (Fig. 8 y Lm. VIII). Uno de nosotros (Bueno Ramrez, 1990, 1991, 1992, 1995) ha tratado en ms de una ocasin las piezas referidas que se sitan en Portugal y en el Norte de la Pennsula. Estas piezas no muestran indicacin especfica de sexo y, en algunas ocasiones, aparecen armadas. La estela de la Cruz de San Bernardino repite un esquema conocido: rectngulo con zona superior semicircular, representacin de ojos y del semicrculo de la cara, sin ms

Lm. VIH.

Estela de la Cruz de San Bernardino (Foto R. de Balbn).

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detalles anatmicos. Su relacin grfica con piezas como Ntra. Sra. da Esperana es evidente, as como con otros ejemplares: Moncorvo, Sta. Luza, Pea T, Sejos, Tabyo o Garabandal (Bueno Ramrez, 1990: 90 y ss.; 1995: 89 y ss.). La misma existencia de la pieza en cuestin ratifica la idenficacin de los grabados con versiones antropomorfas. Al aire libre estn documentadas formas semejantes, especialmente al Norte. Nos referimos a los grabados de Ruanales, en Cantabria y Monte Hijedo; entre Burgos y Cantabria. En Ruanales, la figura muestra un pual a la cintura como la estatua-menhir de Villar del Ala, en Soria (Bueno Ramrez, 1995: 94). El grabado de Ruanales posee otra condicin interesante y es que sobre el panel vertical en el que se encuentra, se han grabado cazoletas y canales en orientacin cenital y muy prximas se encuentran las pinturas del Cubular (Daz Casado, 1993: 29-40). Se trata, pues, de un conjunto con antropomorfo, cazoletas, canales y pintura. Nos parecen asimilables a este grupo las formas rectangulares con cabeza destacada como la descrita en Pea Buitre, que adems presenta un objeto triangular a la altura de la cintura, en disposicin transversal, idntica a la de Ruanales o Villar del Ala. Es, por tanto, una estatua armada grabada en la roca (Fig. 9 y Lm. IX).

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Lm. IX.

Situacin del antropomorfo armado de Pea Buitre (Foto R. de Balbn).

Otras representaciones son los elementos geomtricos de difcil interpretacin. Tenemos ejemplos en la Roca Grande de San Bernardino. El componente geomtrico de las grafas prehistricas es un hecho desde el Arte Paleoltico y, desde luego, los paralelos a estas formas son mu-

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Fig. 9.

Calco del antropomorfo armado de Pea Buitre.

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chos, tanto en la Pintura Esquemtica como en los grabados al aire libre. Destacaremos su documentacin en la Cueva de los Letreros (Almera), junto a gran cantidad de representaciones humanas (Martnez Garca, 1989). Un ltimo tipo a comentar es el cuadrpedo del Ranal, que identificamos como un caballo, aunque no se conserva completo (Fig. 10). La presencia de grabados de cuadrpedos al aire libre es bien conocida en todos los conjuntos que venimos mencionando: petroglifos gallegos, grabados del Tajo, grabados del Alto Duero.

Si bien no son muchos los ejemplos, los mencionados del Tajo se datan en el IV milenio a.C. por paralelos con otras manifestaciones, y los que recogemos de Malpartida estn en un poblado caleoltico. Los pintados en Soria forman parte de un conjunto pictrico que pertenece a la Pintura Esquemtica clsica. Las grafas descritas no se analizan aisladamente, tienen sentido en cuanto reflejan organizaciones semejantes, en el contexto de la Pintura Esquemtica, en contextos megalticos o en otros grupos de grabados al aire libre. 6. TERRITORIO GRFICO, TERRITORIO ECONMICO Al igual que otras manifestaciones de la actividad humana, los grabados al aire libre no ocupan un lugar aleatorio. Su situacin y distribucin ha sido elegida y pensada por los grupos humanos calcolticos y de la Edad del Bronce que ocuparon el territorio de La Hinojosa. La fecha de realizacin de los mismos es imposible de precisar, pero s creemos posible, tras los argumentos estilsticos y grficos arriba expuestos, y los topogrficos que expondremos a continuacin, afirmar que los grabados se realizaron en momentos contemporneos al desarrollo de los habitats vecinos. Los grabados mantienen una situacin de visibilidad entre s y con los poblados adyacentes, que est en relacin con la voluntad de sus autores respecto a la visibilidad de sus producciones grficas. Por tanto, nos reflejan el concepto del espacio de un conjunto social y nos hablan de una "estrategia de visibilizacin" (Criado Boado, 1993: 45). Los grabados que analizamos aqu constituyen un modo de "escritura", puesto que pretenden comunicar y, por tanto, responden a una forma especfica de comunicacin concebida como estrategia de apropiacin del espacio y, muy probablemente, de identificacin del grupo. Si algo destaca en la ubicacin de los grabados de La Hinojosa es su relacin con el borde ms alto del faralln rocoso que se encuentra sobre el valle. Este faralln posee distintos escalones en altura, en los que se plasman los grabados. De ese modo, se observan claramente varios planos atendiendo a la visibilidad de las insculturas entre s (Fig. 11). Uno, compuesto por la relacin que se establece entre la Roca Grande de San Bernardino y El
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Fig. 10.

Calco del cuadrpedo del Ranal.

En Galicia, aunque predominan los crvidos, hay caballos grabados. Se caracterizan por su poco naturalismo y por aparecer montados por figuras humanas (Pea Santos y Vzquez Vrela, 1979: 60-61). En el grupo del Tajo, hay una figura de caballo con detalles como las orejitas, asimilable al que tenemos en el Ranal y otro menos completo (Basta, 1981: 24-25). Poseemos otra referencia en el poblado de los Barruecos de Malpartida de Cceres. En un abrigo del poblado calcoltico se han grabado unos caballos. El conjunto se completa con otros abrigos grabados y pintados (Gonzlez Cordero y Al varado, 1985). Gmez Barrera seala su presencia en los grabados del Alto Duero reparando en la escasez de paralelos en otros conjuntos al aire libre peninsulares. Aparte de los ejemplares montados que no se relacionan con el aqu analizado, el autor seala la presencia de quidos en el Barranco de la Mata, aunque el estilo de stos no es tan depurado como el del Ranal. Dentro del repertorio por l indicado, se asemeja bastante a uno de los quidos pintados en la Cueva del Torilejo de Valonsadero, Soria (Gmez Barrera, 1992: 359).

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CABAUELAS}

Fig. 11. Representacin grfica de los diversos planos de relacin visual de los grabados al aire libre de La Hinojosa.

Ranal; otro, por el Corral y Las Solanillas; uno, ms alto, compuesto por la Cruz de San Bernardino, Pea Buitre, Vias Viejas y Las Cabauelas. Desde la Cruz de San Bernardino y desde Pea Buitre se controlan todos los dems. Los Dornajos, poblado calcoltico y de inicios de la Edad del Bronce se relaciona visualmente con la Roca Grande de San Bernardino y la Cruz de San Bernardino. De este modo, en el sector Noroeste de la Hinojosa, la relacin visual entre los grabados en sus diversos planos altimtricos, y los poblados con restos de la poca, forma una cadena claramante establecida que une todas las localizaciones descritas. En conjunto cubren los puntos ms notorios del faralln rocoso sobre el valle que grosso modo podramos resumir en dos escalones: el sealizado por la Roca Grande de San Bernardino, Ranal, Corral y Solanillas y el marcado por Dornajos, Cruz de San Bernardino, Pea Buitre, Cabauelas y Vias Viejas. En este escaln entrara tambin la situacin de la poblacin actual de La Hinojosa, si se confirma su ocupacin en esos momentos. El conjunto de todas las locaT.R,55,n.M,1998

lizaciones forma a su vez una figura ms o menos circular que deja al interior una parte importante de la zona ms alta sobre el valle, en la que estn bien documentados restos diversos-hachas pulimentadas y yacimientos off site que demuestran su gran ocupacin durante la poca de la que hablamos. Al Suroeste de La Hinojosa slo tenemos documentado Peas de MoUana y El Santo, ambos en una altura de 900 m., muy similar a la del escaln representado por Roca Grande de San Bernardino, El Ranal... etc. Las dos localizaciones tienen conexin visual entre s y a su vez con el poblamiento antiguo de La Hinojosa que representara el escaln superior. Las localizaciones de grabados sobre el faralln rocoso coinciden ntidamente con la situacin de los poblados y restos que pueden catalogarse en el Calcoltico e inicios de la Edad del Bronce. En la secuencia de mapas adjunta (Fig. 12) se observa cmo la situacin de estos restos prcticamente se superpone a la de los grabados. La inclusin de las insculturas en un contexto cultural calcoltico concuerda con los datos que hemos manejado desde el punto de vista grfico y estilstico para situar su realizacin. A ello hemos de aadir que en la cermica campaniforme con la que se conecta el estilo Dornajos, las figuraciones de animales, seres humanos y soles estn bien documentadas (Blasco ^ a///, 1994). Algunos de los grabados poseen una relacin an ms marcada con estos ncleos habitacionales: se encuentran dentro de ellos. Este es el caso del Ranal y de San Bernardino. Por tanto, la conexin espacio grfico/espacio habitacional no es en La Hinojosa slo de proximidad, sino de clara imbricacin. La teora tradicional de los "santuarios" aplicada tanto al Arte Paleoltico como al Arte Postpaleoltico, implicaba de alguna manera la separacin entre vivienda y lugar con arte, pues se entiende que el espacio habitacional hace referencia a lo cotidiano, mientras que el espacio ritual es un espacio diferenciado, en algunos casos oculto (esto, sobre todo, por lo que se refiere al Arte Paleoltico). Los datos nos indican que existen muchos yacimientos Paleolticos con Arte rupestre utilizados al mismo tiempo como vivienda (Zilhao et alii, 1996), o cuya situacin al aire libre dista mucho de la necesidad de ocultamiento de los "santuarios" (Balbn ^a/n, 1994, 1996).

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tos, 8. Cardona, 9. La Olivilla; hachas pulimentadas: 2. Caaro, 10. Cercado de Arsenio, 11. Retuerta, 12. Venta de la Espada; yacimientos con cermica campaniforme tipo Dornajos: 13. Los Dornajos. B. Situacin de yacimientos de la Edad de Bronce (*) en trmino de La Hinojosa: 14. Cerro de laTalayuela, 15. Cabeza Gorda, 16. Sima del Alamillo. Yacimientos de la Edad del Hierro (): 17. El Navazo/El Cuadro, 18. El Palomar/La Atalaya. C. Yacimientos calcolticos (*) y estaciones con grabados al aire libre () en trmino de La Hinojosa. 1. Las Acequias, 2. Caaro, 3. Fuentes del Colmenar, 4. Huerto Molla, 5. El Ranal, 6. El Setar, 7. Agua de los Cotos, 8. Cardona, 9. La Olivilla, 10. Cercado de Arsenio, 11. Retuerta, 12. Venta de la Espada, 13. Los Dornajos, 19. Peas de Mollana, 20. El Santo, 21. la Butrera, 22. San Bernardino, 23. La Roca Grande de San Bernardino, 24. El Corral, 25. Las Solanillas, 26-28, Vias Viejas, 29. Pea Buitre, 30. Cabauelas.

Fig. 12. A. Situacin de poblados calcolticos y hallazgos aislados de probable cronologa calcoltica en trmino de La Hinojosa.Yacimientos ojC^^/e; 1. Las Acequias, 2. Caaro, 3. Fuente del Colmenar, 4. Huerto Molla, 5. El Ranal, 6. El Setar; probablemente calcolticos: 7. Agua de los Co-

Algunos indicios ya publicados hacan pensar lo mismo para el Arte Postpaleoltico, aunque la conexin habitat/grafa esquemtica haba quedado en cierto modo solapada por la idea generalizada de la interpretacin de estas grafas como una cuestin religiosa desarrollada en "santuarios", en lugares distantes a los ncleos de habitacin. Nos parece difcil mantener la denominacin de "santuarios" aplicada genricamente a cualquier manifestacin pintada o grabada. Ms bien se dibuja una variedad de funcionalidades de la expresin grfica que poco a poco se podr delimitar. Puede hablarse de territorios funerarios, especialmente sealizados con menhires decorados, dlmenes pintados y grabados y, muy posiblemente, elementos construidos en materiales perecederos que no han llegado hasta nosotros. Tambin podemos plantear la existencia de marcadores econmicos, territoriales, de expresiones grficas relacionadas con los lugares de habitacin y utilizadas como indicacin de control de un determinado territorio. As interpretamos los grabados de La Hinojosa. La asociacin grabados al aire libre/poblados no es nica en el caso que nos ocupa pero hasta la fecha no se haba reparado en ella como reflejo de una estrategia concreta. Este es el caso del "santuario" exterior de Escoural, en Portugal, as denominado por su investigador M. Vrela Gomes (1983b). Sobre la cueva de Escoural, que contiene manifestaciones de estilo paleoltico, se localiza un habitat calcoltico.
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En el suelo de ste, algunas rocas aparecen grabadas con motivos circulares y otro tipo de figuraciones de interpretacin varia. Dichas rocas a veces aparecen cubiertas por derrumbes del poblado calcoltico lo que para el autor es indicio de que se grabaron con anterioridad. Sea como fuere, lo que est claro es que algunas rocas eran visibles en poca del poblado calcoltico, formaban parte de su espacio vital y, por tanto, posean un significado para los habitantes del lugar. El espacio de la representacin y el de habitacin estn aqu claramente fundidos, como en los ejemplos que hemos comentado de La Hinojosa. Otro ejemplo semejante es el poblado de los Barruecos, en la provincia de Cceres (Gonzlez Cordero y Al varado Gonzalo, 1985). Se trata de un habitat calcoltico en cuyo espacio se sitan adems de restos de cabanas, abrigos con pinturas y abrigos con grabados esquemticos, entre los que destacan cazoletas, figuraciones circulares y representaciones de quidos. Ambos ejemplos -que no son los nicos conocidos- nos remiten a contextos calcolticos pero existen tambin ejemplos del mis-mo esquema asociativo grfico/espacio habi-tacional, en pocas ms recientes. El caso ms espectacular es el yacimiento deYecla deYeltes en Salamanca (Martn Valls, 1983). Se trata de un poblado amurallado cuya vida comienza en la Segunda Edad del Hierro. Parte del lienzo de sus murallas y de las rocas sobre las que se asientan, muestra grabados con temas circulares o con temas animales -ciervos y caballos montados-, en un estilo que recuerda bastante al grupo gallego. Los trabajos en el poblado han continuado, y en la actualidad la muralla est completamente restaurada, habindose localizado en ella muchos ejemplos de los conocidos, que reiteran la realidad de unos grabados contemplados y realizados en el momento de uso del yacimiento, quiz como smbolo del poder o posesiones de sus habitantes. En definitiva, los grabados al aire libre suelen disponer de un contexto espacial que permite ubicarlos culturalmente. En el caso de los que aqu hemos analizado, este contexto es especialmente claro, pues nos indica la convivencia del espacio representativo con el habitacional, proponiendo dudas razonables respecto a la interpretacin exclusiva de este tipo de yacimientos grficos como "santuarios". Muy probablemente estos grabados engloben una multiplicidad de significados al igual que la
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mayor parte de los mensajes que nosotros recibimos. Pretender explicaciones sencillas y unidireccionales supone reducir los sistemas de relacin de los grupos que analizamos, minimizar su comprensin del entorno, y en suma disfrazar la complejidad de su organizacin. La sociedad reflejada en estas manifestaciones grficas utiliza estrategias de apropiacin del espacio para sealar su dominio sobre un territorio, constituyendo la situacin de los grabados un marcador expreso de la situacin del grupo, de su control sobre el valle adjunto. Que los grabados posean este papel no nos parece incompatible con otros significados sociales, rituales, mitolgicos, etc., que ayudan a la cohesin del grupo, a su identificacin como tal. Las grafas prehistricas han debido constituir un medio de expresin grupal que acta como detentador de la tradicin, como identificador del grupo; definidor de territorios, adems, por supuesto de los significados que deben poseer en relacin con la economa, la ritualidad, las tradiciones, etc. Se trata, en suma, de un lenguaje, pese a que nosotros no seamos capaces de desentraarlo y hayamos dejado de lado en muchos casos, especialmente en el de los grabados al aire libre, su anlisis e interpretacin. BIBLIOGRAFA
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