UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

SECRETARÍA DE POSGRADO

SEMINARIO: Fundamentos filosóficos de la Teoría Feminista y de la Teoría de Género: Corrientes y debates

PROFESORA: Dra. María Luisa Femenías CUATRIMESTRE: Segundo AÑO: 2013 PROGRAMA Nº:

dejando de lado otros entrecruzamientos como el de etnorraza y/o religión. la crítica feminista constituye una de las líneas investigativas de mayor incidencia en las políticas públicas y en la comprensión de los DDHH de las mujeres y de su participación económico-social e identitario. abordar lo que he denominado “la irrupción de las diferencias” a partir de la década de los ochenta. en una segunda unidad. consecuentemente. tanto investigativas como de incidencia en las políticas públicas y de comprensión bioética. en el marco del Doctorado con mención en Género ofrezco un seminario que recoge de modo sistemático una mirada panorámica sobre la temática y sus fundamentos filosóficos. El siguiente Programa pretende desplegar a la vez dos líneas fundamentales: a saber. Confrontar posiciones e interpretaciones. los espacios que se desarrollan bajo el giro de género) obedecen a la necesidad política de argumentar y fundamentar los derechos de ciudadanía de las mujeres. y a partir de la obra crítica de Simone de Beauvoir. Por mi parte.1. obliga a replantear nuevamente la cuestión del “sujeto” y. la filosofía de género y la filosofía crítica feminista constituyen una nueva línea. En los últimos años se ha venido desarrollando una especial sensibilidad entorno a la necesidad de volver a examinar teóricamente algunas líneas troncales de la filosofía política feminista. Entre los desarrollos actuales de la filosofía política feminista y de la filosofía de género. una de carácter histórico sobre el desarrollo de la crítica feminista en el marco de los derechos de las mujeres y. el problema de “la identidad” desemboca en un conjunto complejo de intersecciones que. sin duda. he venido desarrollando algunas líneas de trabajo en este sentido. Partiré de la noción de sujeto “moderno” y de las críticas al contractualismo para. luego. por otro. Dado el perfil de lo/as potenciales cursantes nuestros objetivos son: Examinar algunos textos que marcan las líneas fundamentales del debate. Puede entenderse que en este punto el momento clave –pero no único. Los primeros desarrollos del la teoría feminista (y más adelante.está constituido por los debates entorno al ingreso de las mujeres a las asambleas. desarrollar primero algunas líneas del denominado “feminismo liberal” y del “marxista” para. sus problemáticas y sus diversas corrientes internas. Por ello. fundamental a nivel mundial. Desde una selección basada en las posiciones actuales más relevantes. y sus compromisos ontológicos. llevados a cabo durante los convulsionados días de la Revolución Francesa. . desde hace años. del “sujeto del feminismo” como sujeto de derechos a reivindicar. al menos. examinaré sólo las marcas de la diferencia sexual en vinculación con las “políticas de la identidad”. Incluir sistemáticamente sus aportes constituye una necesidad. una suerte de trama argumentativo-problemática que acompaña las corrientes filosóficas fundamentales. tanto una necesidad como una demanda y un desafío. por lo que su inclusión como especialización de posgrado constituye. sobre todo a partir de las denominadas “políticas de la identidad”. tanto en esta Casa como en la Universidad Nacional de la Plata y en el exterior. se ha venido desarrollando a partir de lo que el siglo XIX denominó la “cuestión de la mujer”. En esta oportunidad. Fundamentación y descripción Entre los desarrollos actuales de la filosofía. Como sabemos. un despliegue de las líneas fundamentales y de los debates que marcan hitos en la construcción del área disciplinar. El reciente reconocimiento del área por las Naciones Unidas viene a reforzar lo dicho. en aras de la mejor comprensión y balance los logros alcanzados.

exclusiones. El concepto de patriarcado. Modernidad y contrato: debates e imposturas. Reconocer influencias. Identificar la diferencia entre “feminismo”. Unidad 3: Clase. Los aportes de Luce Irigaray: La revisión de la relación sexo-género y su impacto. Las mujeres como “clase”: Christine Delphy y el enemigo principal: el trabajo invisible. antecedentes.- Identificar los fundamentos filosóficos de la reivindicación feminista. La interpretación crítica de Carole Pateman. Filosofía feminista crítica. La distinción público-privado. trabajo e invisibilidad económica. Sesgos. Definir y comparar las nociones básicas de cada concepción. Situación e intersección de clase. . Breve recorrido de los antecedentes históricos de las reivindicaciones de derechos de las mujeres. Más luces a las luces: la lectura crítica a la Ilustración. “teoría de género” y “teoría queer”. Las condiciones de clase y el sujeto mujer. Plantear con claridad y precisión algunos problemas fundamentales. Contenidos Unidad I: Presentación general de la cuestión Algunas cuestiones de método. Unidad 2: Funcionalismo y contractualismo Modelos teóricos y reclamos de las mujeres. Críticas y reinterpretaciones. El feminismo filosófico como filosofía crítica. Feminismo: liberalismo y marxismo. Fundamentar argumentativamente. Los debates por la ciudadanía. Feminismo de la Diferencia vs Feminismo de la Igualdad: replanteo del conflicto. 3. El Contrato Social y la instauración histórica de la política moderna: Igualdad y universalidad. Supuestos y limitaciones. La lucha por el reconocimiento: “labores”. “trabajo” y libertad. vigencia y consecuencias de ambas líneas. la situación. Simone de Beauvoir y El segundo sexo: reinterpretación de dialéctica hegeliana. Los saberes situados. Luisa Muraro y la versión italiana: de la clase al affidamento. Sesgos y exclusiones: individuo. Reconstruir las diversas líneas fundamentales y sus debates internos. Sensibilizar sobre la incidencia del “giro de género” en los planteamientos actuales entorno a la constitución del sujeto. ciudadanía y trabajo. El pensamiento europeo de la Diferencia sexual: cuerpo sexuado como expresión de la diferencia. Unidad 4: La irrupción de la diferencia “Diferencia” en el espacio setentista y giro lingüístico. La versión francesa: Françoise Collin y la búsqueda del “sujeto mujer”. Moller Okin y la reivindicación de “derechos”. teoría de género y globalización: la lectura de Cèlia Amorós. modelos políticos y ontología.

Antecedentes a Judith Butler. Young). 2011. 20.unb. Dora. Circulación de ideas dentro del feminismo en y de América Latina. Globalización y sociedad postsocialista: Catherine McKinnon. Teresa de Lauretis: sujetos excéntricos. Buenos Aires. Nancy Fraser.ciudaddemujeres. 2002. Bibliografía específica obligatoria Unidad I . (coordinadora) “Panorama del feminismo en América Latina” Labrys. “Feminicidio” Disponible: www.Femenías. Butler y la crítica a las categorías al uso: la identidad. “Feminismo espontáneo” y movimiento de mujeres.L.Lagarde. “Feminismo teórico” y modos de adopción (y adaptación) de bases teóricas.Disponible en: www. resignificación y ontología: propuestas para una nueva conceptualización del “sujeto”. F. julho-.Barrancos. . M. Violencia. . Chantra Mohanty. Unidad 7: Los feminismos en América Latina El problema de las categorizaciones y de las “olas”. M. Universidade de Brasilía. “Feminismo militante” y prácticas cotidianas: la ocupación del espacio público.ar/las+ideas+feministas+latinoamericanas %22&btnG=Buscar+con+Google&meta=&aq=f&oq . Inclusión/Exclusión.google. FCE. Las ideas feministas latinoamericanas Disponible en: www. Seyla Benhabib.Unidad 5: El feminismo estadounidense De Betty Friedan al feminismo “radical” de los setenta y la generación de conceptos explicativos: Kate Millett.org 4. Las políticas del reconocimiento y de la identidad. Historia con mujeres. Develamiento de los preconceptos de las estructuras de saber: Carol Gilligan.com. Forclusiones e invisibilizaciones: las luchas por la paz. El problema de la fragmentación del sujeto y la “agencia”. las identificaciones y teoría queer.dezembro.htm -Gargallo. Unidad 6: Las políticas de la identidad El giro lingüístico y la fragmentación de las diferencias: nuevos análisis de los niveles de exclusión: (In)visibilización. Estructuras de poder y de contrapoder: redes. Gayle Rubin y el “tráfico” de mujeres.br/ih/his/gefem/labrys%2018/entrevistas/mluisa. Los atravesamientos de etnia: bell hooks. Heidi Hartmann y la relación feminismo y marxismo. Del sujeto a la estructura: los derechos y el debate sobre la reproducción de las estructuras sexistas: psicoanálisis y género (Ruddick.

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(en colaboración con María Marta Herrera). Anthropos. 2010 .La diferencia de los sexos.1 Agosto/Dezembro 2008. Barcelona. 1997 --------------Undoing Gender. .Cano. Alicia ya no.Schutte. Anthropos. L. La Plata.J. 193-219. 1996 .Soza Rossi. M. T. . Buenos Aires. 2004. La Plata Edulp. pp. . Buenos Aires.--------------.Lobato. Pro-historia. El final del patriarcado. Paidós. P. 79-103. R. Perspectivas feministas en teoría política. Horas y horas. Madrid. 2007. 1999. 1992 --------------Technologies of Gender.------. Liberación y libertad. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. S. . Dialéctica feminista de la Ilustración. Rosario. et alii (comp. I. A. Madrid. 1994. Altaya. Buenos Aires. 2012 . Instituto Andaluz de la mujer. Madrid. New York-London. Manantial. R.Gamba. B. Edhasa. 1998. 2009. . Sobre sujeto y género: (Re)lecturas feministas desde Beauvoir a Butler.Molina Petir. Cátedra. Alicante. Simone de Beauvoir: una filósofa del siglo XX. Dossiê Diferenças e Desigualdades. Routledge. Biblos. Stanford University Press. (comp. Buenos Aires.Dominguez Mon.) Usos del tiempo. 2006. N° 19. Sexo y esencia. L. y C. F. Programa de Pós Graduação em História.L.Judith Butler: Una introducción a su lectura. Las encrucijadas del “otro” sexo. se llega a serlo: re-escrituras del contrato social” en Labrys. Barcelona. Buenos Aires. 1996. . Vol.Posada Kubissa.Rodríguez Magda. Buenos Aires. Oxford.Santa Cruz. M.Le Doeuff. 2007. Máscaras del deseo.Collin. 1995.Nicholson. .York. . Barcelona.--------------The Psychic Life of Power. y M.I. Antropofagia. 1997. Ano IV. . “Alteridad Cultural: comunicación intercultural y Teoría Feminista en los contextos norte-sur. 1994. Cátedra. & Young.Casale. junio 2010. “Los Derroteros de la Diferencia” en Revista Maracanan. “No se nace lesbiana. 1. A Companion to Feminist Philosophy.Castells. . Fundamentos del Patriarcado Moderno: J. Herrera. . Enero/Junio 2011. .1. Barcelona. Barcelona. V. ----. M. Rousseau . M. L. Buenos Aires Catálogos. ------------------. Historia de las trabajadoras en la Argentina (1869-1960). Diccionario de Estudios de género y feminismos.Muraro. Musa de la razón. 1989 . 2 vol.y M. Foucault y la genealogía de los sexos . Praxis de la diferencia. Estudos feministas. 2011. M. Madrid. El estudio y la rueca. . Icaria. California. 1992. O. N.Cagnolati.) Feminismo/Posmodernismo.Lauretis. 1999. 1999. La Librería de les dones.“Notas acerca de un debate en América del Sur sobre la dicotomía ¨Feminismo: Igualdad o Diferencia¨” en Feminismo/s 15. ------------------. M. 2009 (on-line). Brasil . pp. . FaHCE. Millan Press. . 1998. T. Feminaria. G. Sevilla. 1998.Femenías. Cap. Centro de Estudios de la Mujer. C. X. C. Simone de Beauvoir. . Saberes Situados / Teorías Trasnshumantes. -----------------. Chiacchio. Mujeres y Filosofia: teoría filosófica de género . Barcelona. 1991.L. A. pp. Hiparquia. et alii. Catálogos.Fraisse. Cátedra. R. Buenos Aires. . Mc. Femenías. . temporalidades y géneros en contextos.Jaggar. 349. Theories in Subjection. (Reeditado on-line por la revista del mismo nombre. 2003. Blackwell.López Pardina. UERJ.Cobo. . CEAL. 2012.

1983. vol 2. de ese modo su posibilidad de acceso bibliográfico se verá enriquecido.Torricella. Carga horaria Cuatro horas semanales. los días lunes de 16 a 20 hs. “Sobre academia occidental y revistas feministas: interpelaciones de la crítica poscolonial”. Rowman & Allenheld. Actividades planificadas En las clases. 7. Si bien se priorizarán textos en castellano. 2011. conviene que puedan cotejar con el original cuando sea preciso. La calificación final resultará del promedio de ambas notas. Mothering: Essays in feminist theory. Trabilcot (comp). que serán base del debate y la ampliación dialógica en el transcurso de la clase. Aclaración: Dra. Se recomienda también que hayan cursado Historia de la filosofía antigua e Historia de la filosofía moderna. Deberán realizar exposiciones previamente acordadas. Condiciones de regularidad y régimen de promoción El seminario se dictará con cuatro horas semanales. Se espera que lo/as alumnos tengan disposición crítica y capacidad argumentativa en la defensa de sus posiciones. Se evaluará la participación de los alumnos con una nota no inferior a cuatro (4) puntos. I. 6. Recomendaciones Se recomienda que las/os alumnos lean comprensivamente en inglés y/o francés. “Is male gender domination the cause of male domination?" en J.M. se espera la participación activa de lo/as asistentes. y a fin de extraer las consecuencias filosóficas del caso. los alumnxs deberán asistir a no menos del 80% de las reuniones. . María Luisa Femenías . Se trabajará sobre la bibliografía obligatoria. P. Revista Labrys. para que los mismos estén en condiciones de entregar el trabajo monográfico. 8.. 9. New Jersey. por lo que se han priorizado los textos escritos en castellano o traducidos a este idioma.Young.

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