UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

SECRETARÍA DE POSGRADO

SEMINARIO: Fundamentos filosóficos de la Teoría Feminista y de la Teoría de Género: Corrientes y debates

PROFESORA: Dra. María Luisa Femenías CUATRIMESTRE: Segundo AÑO: 2013 PROGRAMA Nº:

he venido desarrollando algunas líneas de trabajo en este sentido. tanto una necesidad como una demanda y un desafío. un despliegue de las líneas fundamentales y de los debates que marcan hitos en la construcción del área disciplinar.1. abordar lo que he denominado “la irrupción de las diferencias” a partir de la década de los ochenta. del “sujeto del feminismo” como sujeto de derechos a reivindicar. y a partir de la obra crítica de Simone de Beauvoir. Por ello. tanto investigativas como de incidencia en las políticas públicas y de comprensión bioética. se ha venido desarrollando a partir de lo que el siglo XIX denominó la “cuestión de la mujer”. los espacios que se desarrollan bajo el giro de género) obedecen a la necesidad política de argumentar y fundamentar los derechos de ciudadanía de las mujeres. consecuentemente. desarrollar primero algunas líneas del denominado “feminismo liberal” y del “marxista” para. en aras de la mejor comprensión y balance los logros alcanzados. fundamental a nivel mundial. El siguiente Programa pretende desplegar a la vez dos líneas fundamentales: a saber. la filosofía de género y la filosofía crítica feminista constituyen una nueva línea. una suerte de trama argumentativo-problemática que acompaña las corrientes filosóficas fundamentales. por lo que su inclusión como especialización de posgrado constituye. . Como sabemos. Fundamentación y descripción Entre los desarrollos actuales de la filosofía. En esta oportunidad. la crítica feminista constituye una de las líneas investigativas de mayor incidencia en las políticas públicas y en la comprensión de los DDHH de las mujeres y de su participación económico-social e identitario. El reciente reconocimiento del área por las Naciones Unidas viene a reforzar lo dicho. en el marco del Doctorado con mención en Género ofrezco un seminario que recoge de modo sistemático una mirada panorámica sobre la temática y sus fundamentos filosóficos. Confrontar posiciones e interpretaciones. Partiré de la noción de sujeto “moderno” y de las críticas al contractualismo para. por otro. el problema de “la identidad” desemboca en un conjunto complejo de intersecciones que. desde hace años. examinaré sólo las marcas de la diferencia sexual en vinculación con las “políticas de la identidad”. En los últimos años se ha venido desarrollando una especial sensibilidad entorno a la necesidad de volver a examinar teóricamente algunas líneas troncales de la filosofía política feminista. obliga a replantear nuevamente la cuestión del “sujeto” y. luego. una de carácter histórico sobre el desarrollo de la crítica feminista en el marco de los derechos de las mujeres y. en una segunda unidad. Incluir sistemáticamente sus aportes constituye una necesidad. Puede entenderse que en este punto el momento clave –pero no único. Por mi parte. dejando de lado otros entrecruzamientos como el de etnorraza y/o religión.está constituido por los debates entorno al ingreso de las mujeres a las asambleas. Desde una selección basada en las posiciones actuales más relevantes. sus problemáticas y sus diversas corrientes internas. tanto en esta Casa como en la Universidad Nacional de la Plata y en el exterior. Dado el perfil de lo/as potenciales cursantes nuestros objetivos son: Examinar algunos textos que marcan las líneas fundamentales del debate. Los primeros desarrollos del la teoría feminista (y más adelante. y sus compromisos ontológicos. Entre los desarrollos actuales de la filosofía política feminista y de la filosofía de género. sobre todo a partir de las denominadas “políticas de la identidad”. al menos. sin duda. llevados a cabo durante los convulsionados días de la Revolución Francesa.

ciudadanía y trabajo. modelos políticos y ontología. Situación e intersección de clase. Reconstruir las diversas líneas fundamentales y sus debates internos. exclusiones. La interpretación crítica de Carole Pateman. La versión francesa: Françoise Collin y la búsqueda del “sujeto mujer”. Los saberes situados. El feminismo filosófico como filosofía crítica. la situación. Unidad 2: Funcionalismo y contractualismo Modelos teóricos y reclamos de las mujeres. Simone de Beauvoir y El segundo sexo: reinterpretación de dialéctica hegeliana. Identificar la diferencia entre “feminismo”. La lucha por el reconocimiento: “labores”. El concepto de patriarcado.- Identificar los fundamentos filosóficos de la reivindicación feminista. trabajo e invisibilidad económica. teoría de género y globalización: la lectura de Cèlia Amorós. Reconocer influencias. Luisa Muraro y la versión italiana: de la clase al affidamento. antecedentes. Modernidad y contrato: debates e imposturas. Breve recorrido de los antecedentes históricos de las reivindicaciones de derechos de las mujeres. . Sesgos. “trabajo” y libertad. Sensibilizar sobre la incidencia del “giro de género” en los planteamientos actuales entorno a la constitución del sujeto. Las condiciones de clase y el sujeto mujer. Fundamentar argumentativamente. Críticas y reinterpretaciones. Los aportes de Luce Irigaray: La revisión de la relación sexo-género y su impacto. Definir y comparar las nociones básicas de cada concepción. Unidad 4: La irrupción de la diferencia “Diferencia” en el espacio setentista y giro lingüístico. Filosofía feminista crítica. 3. La distinción público-privado. Sesgos y exclusiones: individuo. Más luces a las luces: la lectura crítica a la Ilustración. Los debates por la ciudadanía. Contenidos Unidad I: Presentación general de la cuestión Algunas cuestiones de método. Supuestos y limitaciones. Plantear con claridad y precisión algunos problemas fundamentales. Feminismo: liberalismo y marxismo. El pensamiento europeo de la Diferencia sexual: cuerpo sexuado como expresión de la diferencia. “teoría de género” y “teoría queer”. Unidad 3: Clase. El Contrato Social y la instauración histórica de la política moderna: Igualdad y universalidad. Las mujeres como “clase”: Christine Delphy y el enemigo principal: el trabajo invisible. vigencia y consecuencias de ambas líneas. Moller Okin y la reivindicación de “derechos”. Feminismo de la Diferencia vs Feminismo de la Igualdad: replanteo del conflicto.

Barrancos. Las políticas del reconocimiento y de la identidad.ar/las+ideas+feministas+latinoamericanas %22&btnG=Buscar+con+Google&meta=&aq=f&oq . Butler y la crítica a las categorías al uso: la identidad. Teresa de Lauretis: sujetos excéntricos. Chantra Mohanty. Seyla Benhabib. Bibliografía específica obligatoria Unidad I .Lagarde. Universidade de Brasilía.google. M. Los atravesamientos de etnia: bell hooks. “Feminismo espontáneo” y movimiento de mujeres. “Feminismo teórico” y modos de adopción (y adaptación) de bases teóricas. (coordinadora) “Panorama del feminismo en América Latina” Labrys. FCE. Del sujeto a la estructura: los derechos y el debate sobre la reproducción de las estructuras sexistas: psicoanálisis y género (Ruddick. Violencia. Forclusiones e invisibilizaciones: las luchas por la paz. Unidad 7: Los feminismos en América Latina El problema de las categorizaciones y de las “olas”.htm -Gargallo. julho-. Estructuras de poder y de contrapoder: redes. Buenos Aires.Femenías.unb. 2002. resignificación y ontología: propuestas para una nueva conceptualización del “sujeto”. 2011. Inclusión/Exclusión. Historia con mujeres. M. El problema de la fragmentación del sujeto y la “agencia”. .Disponible en: www.com. “Feminicidio” Disponible: www.Unidad 5: El feminismo estadounidense De Betty Friedan al feminismo “radical” de los setenta y la generación de conceptos explicativos: Kate Millett. Unidad 6: Las políticas de la identidad El giro lingüístico y la fragmentación de las diferencias: nuevos análisis de los niveles de exclusión: (In)visibilización. las identificaciones y teoría queer.org 4.dezembro. Heidi Hartmann y la relación feminismo y marxismo. Las ideas feministas latinoamericanas Disponible en: www. Gayle Rubin y el “tráfico” de mujeres.br/ih/his/gefem/labrys%2018/entrevistas/mluisa. Circulación de ideas dentro del feminismo en y de América Latina. Nancy Fraser. Dora. Globalización y sociedad postsocialista: Catherine McKinnon. 20. Develamiento de los preconceptos de las estructuras de saber: Carol Gilligan. Young). F. . Antecedentes a Judith Butler.L.ciudaddemujeres. “Feminismo militante” y prácticas cotidianas: la ocupación del espacio público.

Cap. 1. Kairós. Roscelinas y Abelardas” en Femenías. F. Género y mujeres: tres categorías en pugna.“Presentación (que intenta ser un esbozo del status questionis)” en Amorós. Women in Western Political Thought. 4 vols. Feminismo y Filosofía. Universidad del Valle. Sujetos nómades. 1995.. Unidad 4: Braidotti. en Navarro. Ruddick. La dialéctica del sexo. FHCE. Unidad 3 Delphy. Princeton University Press. Crítica. Anthropos. 1998. 1979. Vol. Espéculo de la otra mujer. Buenos Aires. 1968. M. Saberes situados / Teorías trashumantes. Introducción. G. Beacon Press. Colombia. 215-230. pp. “El tráfico de mujeres: notas sobre la “economía política del sexo”. Madrid. Buenos Aires. La Plata. 2001. Paidós.Perfiles del feminismo Iberoamericano.L. Cap. [Selección] Molina Petit. Akal. K. “Sujeto”. 1. Femenías. Mora. Collin.Amorós. Cap. L. 165-205. 1976. Roma. Sexo.R.). “The Unhappy Marriage of Marxism and Feminism: Towards a more Progressive Union” en Capital & Class Summer 1979 3: 1-33 [hay traducción castellana] Firestone. Muraro. 2007. 1. C. Madrid-Barcelona. (coordinadora). Secretaría de la Mujer-Anthropos. R. varias. 9-108. FCE. Cap. 1995. P. C. 5. 2002. Madrid. N. L. 1 y 5. 1. H. Tiempo de feminismo. Cap. Introducción. G. Unidad 2 Amorós. Hartmann. Madrid.L. Cali. 1998. S. Catálogos. Soza-Rossi. Cátedra. 2006. pp. “A vueltas con el problema de los universales: Guillerminas. Sh. (Hay traducción castellana parcial). C. [Hay traducción castellana] Introducción. Sexual Politics. 1994. 2000. 2011. L´Ennemi principal: Penser le genre. M. Mathernal Thinking. Riuniti Editori. Pateman. C. S. C. Iustitia Interrupta. Boston. Paris. 1991 [Hay traducción castellana] Unidad 5: Fraser. Universidad del Valle. C. Presentación. (comp. London Verso. Millett. [selección] Rubin. El contrato sexual. ¿Qué son los estudios de las mujeres? Buenos Aires. S. Moller Okin. Dialéctica Feminista de la Ilustración. 1998. Caps. El segundo sexo. M. L´Ordine simbolico della madre. New Jersey. y Stimpson. 1989. Cap. pp. Madrid. Irigaray. Castellanos. . eds. ------------. Collection Nouvelles Questions Féministes. “Praxis de la diferencia”. C. 1 de Beauvoir. Barcelona.

Los mecanismos psíquicos del poder. Femenías. La mente hétero. A politics of the Performativity Nueva York. Herencias. Fornet-Betancourt. De mujer a género. Bodies that Matter. Routledge. 3 volúmenes. A. 2009. Cátedra.“Tecnología del género” en Mora. 1 De Lauretis.Boria. The Powers of Mourning and Violence. New York. y N. Madrid. ----------.C. Catálogos-UNC. (Reeditado en 1999). Teoría feminista / Teoría crítica . de Miguel. Cátedra. 1998.Mujeres e imaginarios de la globalización. Verso. Buenos Aires.L.. 3 vols. 2005 ---------------Precarious Life. y Perilli. J.Butler. C. Introducción. New York. Teoría Feminista: de la Ilustración a la Globalización . Anthropos. Unidad 7: Domínguez. Barcelona.) Perfiles del feminismo Iberoamericano. Routledge.edu/Signs/journal/issues/v28n2/280214/ fn1http://www. On the Discursive Limits of ‘Sex’ . 2008. Alfons el Magnànim. “Equívocos y desacuerdos importantes”. C. Cap.journals. y Morey.uchicago.(1990) Gender Trouble. Lazos de Familia. Buenos Aires. Paidós. S & Cornell. M. Fordham University Press. R. Teoría Social y de Género: Nancy Fraser y los dilemas teóricos contemporáneos. Beatriz Viterbo Editora. L y Cangiano.journals.Las reivindicaciones de la cultura. 2006 . M. ----------------. J. New York-London. A. Madrid. Buenos Aires.Benhabib. D. P. (comp. 2006. 1992. ----------------. Barcelona.Amorós. Homo Sapiens. 1990. Routledge. CEAL.Boccia. ---------------Excitable speech.L. . Debate Feminista. C. 2. 2001. . 1990. Buenos Aires. Mujer y filosofía en el pensamiento iberoamericano. Domínguez.Young. . M. Minerva Ediciones. "Under Western Eyes" Revisited: Feminist Solidarity through Anticapitalist Struggles” Disponible en: http://www. 5. Buenos Aires. 1993. Cuerpos y Ficciones. Katz. Catálogos. London-New York.Amado. Sexo y escritura en América Latina. 1/2. . y A. Madrid.uchicago. “Sujetos excéntricos: teoría feminista y conciencia histórica” en DuBois. [selección] Unidad 6: Butler. 1996. 1997 ---------------Giving an Account of Oneself. Rosario. 2005. 2010. 1993. M. Cap. T. 2004. . La justicia y la política de la diferencia. Iris M. N. 1. Bibliografía complementaria general . Valencia. 1990. Mohanty. ----------------.fn2 Wittig.edu/Signs/journal/issues/v28n2/280214/ .

Liberación y libertad.Muraro. S. Barcelona. 2010 . Buenos Aires. 2009.Nicholson. Cátedra. . 2 vol.“Notas acerca de un debate en América del Sur sobre la dicotomía ¨Feminismo: Igualdad o Diferencia¨” en Feminismo/s 15. R. El estudio y la rueca. Musa de la razón.Jaggar. Instituto Andaluz de la mujer. Mc. Saberes Situados / Teorías Trasnshumantes. ------------------. ----. N. 1992. R.Cobo. 1996 .Le Doeuff. La Plata Edulp. 1995. 2003.Schutte. ------------------. Mujeres y Filosofia: teoría filosófica de género . & Young. . M. M.Dominguez Mon. Horas y horas. Sexo y esencia. . 2012. F. Centro de Estudios de la Mujer.--------------The Psychic Life of Power. California. A Companion to Feminist Philosophy. Vol. Stanford University Press. Enero/Junio 2011. Simone de Beauvoir: una filósofa del siglo XX. Routledge. M.) Feminismo/Posmodernismo. A.--------------. se llega a serlo: re-escrituras del contrato social” en Labrys. 1999. y C. Madrid. 1997.) Usos del tiempo. 1992 --------------Technologies of Gender. Anthropos. 79-103. . R. . P. Madrid. Sobre sujeto y género: (Re)lecturas feministas desde Beauvoir a Butler. “No se nace lesbiana. T. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. temporalidades y géneros en contextos. CEAL. Rousseau .Femenías.L.------. 2007. Herrera. (en colaboración con María Marta Herrera). M. La Plata.Cano. Madrid. El final del patriarcado. . O.Judith Butler: Una introducción a su lectura. Simone de Beauvoir. 1998. (comp. Paidós.Molina Petir. .L. 1996. C. Praxis de la diferencia. Sevilla. C.Santa Cruz. La Librería de les dones. Blackwell. Programa de Pós Graduação em História. Máscaras del deseo.Cagnolati. y M. Antropofagia. Barcelona. Barcelona. . . et alii.y M.López Pardina.Castells. G. Buenos Aires. . L. Brasil . Las encrucijadas del “otro” sexo. X. B. junio 2010.York. Foucault y la genealogía de los sexos . Buenos Aires.1 Agosto/Dezembro 2008. Feminaria. pp. 1997 --------------Undoing Gender. 1.Rodríguez Magda. 1999. . . 2009 (on-line).I. Buenos Aires. Theories in Subjection. Cap.J. . 2011. Buenos Aires. Hiparquia. 2006. I. 1994. 1998. Perspectivas feministas en teoría política. 1998. . Manantial. M. 2007. Barcelona. . Madrid. Chiacchio. . Diccionario de Estudios de género y feminismos. V.Posada Kubissa. Femenías. Barcelona. 2012 . “Alteridad Cultural: comunicación intercultural y Teoría Feminista en los contextos norte-sur. Pro-historia. Oxford. Alicante.1. Rosario. pp. A. (Reeditado on-line por la revista del mismo nombre. Dialéctica feminista de la Ilustración. Barcelona. Buenos Aires Catálogos.Lobato. T. Estudos feministas. UERJ. Historia de las trabajadoras en la Argentina (1869-1960).Fraisse. 1994. Cátedra. 2004. Ano IV. FaHCE. Buenos Aires. Dossiê Diferenças e Desigualdades. 1991. M. . Cátedra.Gamba.Soza Rossi. pp. L. Millan Press. 1989 . 193-219. New York-London. Anthropos. Edhasa. Alicia ya no. Icaria. “Los Derroteros de la Diferencia” en Revista Maracanan. -----------------. Biblos. Fundamentos del Patriarcado Moderno: J.Lauretis. N° 19. 1999. et alii (comp. . Buenos Aires.La diferencia de los sexos. . Catálogos. L. 349.Collin. Altaya.Casale.

se espera la participación activa de lo/as asistentes. conviene que puedan cotejar con el original cuando sea preciso. Mothering: Essays in feminist theory. Se espera que lo/as alumnos tengan disposición crítica y capacidad argumentativa en la defensa de sus posiciones. Deberán realizar exposiciones previamente acordadas. para que los mismos estén en condiciones de entregar el trabajo monográfico. New Jersey. los días lunes de 16 a 20 hs. Aclaración: Dra. Rowman & Allenheld. Se recomienda también que hayan cursado Historia de la filosofía antigua e Historia de la filosofía moderna. 1983. 2011. Trabilcot (comp). María Luisa Femenías . Recomendaciones Se recomienda que las/os alumnos lean comprensivamente en inglés y/o francés. Se evaluará la participación de los alumnos con una nota no inferior a cuatro (4) puntos. Revista Labrys. “Sobre academia occidental y revistas feministas: interpelaciones de la crítica poscolonial”. de ese modo su posibilidad de acceso bibliográfico se verá enriquecido. 9.Young. . 7.Torricella. vol 2. Carga horaria Cuatro horas semanales. y a fin de extraer las consecuencias filosóficas del caso. Si bien se priorizarán textos en castellano. 6. por lo que se han priorizado los textos escritos en castellano o traducidos a este idioma.M. Actividades planificadas En las clases. “Is male gender domination the cause of male domination?" en J. I. que serán base del debate y la ampliación dialógica en el transcurso de la clase. P. 8.. La calificación final resultará del promedio de ambas notas. Se trabajará sobre la bibliografía obligatoria. Condiciones de regularidad y régimen de promoción El seminario se dictará con cuatro horas semanales. los alumnxs deberán asistir a no menos del 80% de las reuniones.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.