UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

SECRETARÍA DE POSGRADO

SEMINARIO: Fundamentos filosóficos de la Teoría Feminista y de la Teoría de Género: Corrientes y debates

PROFESORA: Dra. María Luisa Femenías CUATRIMESTRE: Segundo AÑO: 2013 PROGRAMA Nº:

tanto en esta Casa como en la Universidad Nacional de la Plata y en el exterior. desde hace años. tanto investigativas como de incidencia en las políticas públicas y de comprensión bioética. sin duda. en el marco del Doctorado con mención en Género ofrezco un seminario que recoge de modo sistemático una mirada panorámica sobre la temática y sus fundamentos filosóficos. he venido desarrollando algunas líneas de trabajo en este sentido. En los últimos años se ha venido desarrollando una especial sensibilidad entorno a la necesidad de volver a examinar teóricamente algunas líneas troncales de la filosofía política feminista. fundamental a nivel mundial. Dado el perfil de lo/as potenciales cursantes nuestros objetivos son: Examinar algunos textos que marcan las líneas fundamentales del debate.está constituido por los debates entorno al ingreso de las mujeres a las asambleas. se ha venido desarrollando a partir de lo que el siglo XIX denominó la “cuestión de la mujer”. Incluir sistemáticamente sus aportes constituye una necesidad. la crítica feminista constituye una de las líneas investigativas de mayor incidencia en las políticas públicas y en la comprensión de los DDHH de las mujeres y de su participación económico-social e identitario. tanto una necesidad como una demanda y un desafío. Partiré de la noción de sujeto “moderno” y de las críticas al contractualismo para. Fundamentación y descripción Entre los desarrollos actuales de la filosofía. al menos. por lo que su inclusión como especialización de posgrado constituye. Desde una selección basada en las posiciones actuales más relevantes. y sus compromisos ontológicos. los espacios que se desarrollan bajo el giro de género) obedecen a la necesidad política de argumentar y fundamentar los derechos de ciudadanía de las mujeres. obliga a replantear nuevamente la cuestión del “sujeto” y. sus problemáticas y sus diversas corrientes internas. consecuentemente. del “sujeto del feminismo” como sujeto de derechos a reivindicar. El reciente reconocimiento del área por las Naciones Unidas viene a reforzar lo dicho. sobre todo a partir de las denominadas “políticas de la identidad”. abordar lo que he denominado “la irrupción de las diferencias” a partir de la década de los ochenta. una suerte de trama argumentativo-problemática que acompaña las corrientes filosóficas fundamentales. Como sabemos. y a partir de la obra crítica de Simone de Beauvoir. examinaré sólo las marcas de la diferencia sexual en vinculación con las “políticas de la identidad”. Confrontar posiciones e interpretaciones. una de carácter histórico sobre el desarrollo de la crítica feminista en el marco de los derechos de las mujeres y. . la filosofía de género y la filosofía crítica feminista constituyen una nueva línea. desarrollar primero algunas líneas del denominado “feminismo liberal” y del “marxista” para. en una segunda unidad. Los primeros desarrollos del la teoría feminista (y más adelante. Puede entenderse que en este punto el momento clave –pero no único. el problema de “la identidad” desemboca en un conjunto complejo de intersecciones que. llevados a cabo durante los convulsionados días de la Revolución Francesa. un despliegue de las líneas fundamentales y de los debates que marcan hitos en la construcción del área disciplinar. dejando de lado otros entrecruzamientos como el de etnorraza y/o religión. Por ello. en aras de la mejor comprensión y balance los logros alcanzados. En esta oportunidad.1. por otro. Por mi parte. Entre los desarrollos actuales de la filosofía política feminista y de la filosofía de género. luego. El siguiente Programa pretende desplegar a la vez dos líneas fundamentales: a saber.

Unidad 3: Clase. Críticas y reinterpretaciones. El concepto de patriarcado. Simone de Beauvoir y El segundo sexo: reinterpretación de dialéctica hegeliana. 3. Unidad 4: La irrupción de la diferencia “Diferencia” en el espacio setentista y giro lingüístico. Feminismo: liberalismo y marxismo. Unidad 2: Funcionalismo y contractualismo Modelos teóricos y reclamos de las mujeres. La lucha por el reconocimiento: “labores”. Feminismo de la Diferencia vs Feminismo de la Igualdad: replanteo del conflicto. Identificar la diferencia entre “feminismo”. Moller Okin y la reivindicación de “derechos”. modelos políticos y ontología. Los saberes situados. . Luisa Muraro y la versión italiana: de la clase al affidamento. Contenidos Unidad I: Presentación general de la cuestión Algunas cuestiones de método. La versión francesa: Françoise Collin y la búsqueda del “sujeto mujer”. ciudadanía y trabajo. Breve recorrido de los antecedentes históricos de las reivindicaciones de derechos de las mujeres. trabajo e invisibilidad económica. Supuestos y limitaciones. la situación. El pensamiento europeo de la Diferencia sexual: cuerpo sexuado como expresión de la diferencia. antecedentes. Situación e intersección de clase. Más luces a las luces: la lectura crítica a la Ilustración. Los aportes de Luce Irigaray: La revisión de la relación sexo-género y su impacto. Plantear con claridad y precisión algunos problemas fundamentales. exclusiones. Las mujeres como “clase”: Christine Delphy y el enemigo principal: el trabajo invisible. Definir y comparar las nociones básicas de cada concepción. vigencia y consecuencias de ambas líneas. “teoría de género” y “teoría queer”. Reconocer influencias. El Contrato Social y la instauración histórica de la política moderna: Igualdad y universalidad. Los debates por la ciudadanía. Sesgos y exclusiones: individuo. Filosofía feminista crítica.- Identificar los fundamentos filosóficos de la reivindicación feminista. “trabajo” y libertad. Modernidad y contrato: debates e imposturas. La interpretación crítica de Carole Pateman. Las condiciones de clase y el sujeto mujer. Reconstruir las diversas líneas fundamentales y sus debates internos. La distinción público-privado. Sensibilizar sobre la incidencia del “giro de género” en los planteamientos actuales entorno a la constitución del sujeto. Sesgos. teoría de género y globalización: la lectura de Cèlia Amorós. Fundamentar argumentativamente. El feminismo filosófico como filosofía crítica.

Unidad 7: Los feminismos en América Latina El problema de las categorizaciones y de las “olas”. Butler y la crítica a las categorías al uso: la identidad.Femenías. Young). Chantra Mohanty. “Feminicidio” Disponible: www. . (coordinadora) “Panorama del feminismo en América Latina” Labrys.Unidad 5: El feminismo estadounidense De Betty Friedan al feminismo “radical” de los setenta y la generación de conceptos explicativos: Kate Millett. Universidade de Brasilía. Del sujeto a la estructura: los derechos y el debate sobre la reproducción de las estructuras sexistas: psicoanálisis y género (Ruddick. Las políticas del reconocimiento y de la identidad. Los atravesamientos de etnia: bell hooks. Las ideas feministas latinoamericanas Disponible en: www.org 4. “Feminismo militante” y prácticas cotidianas: la ocupación del espacio público. “Feminismo teórico” y modos de adopción (y adaptación) de bases teóricas.Disponible en: www. las identificaciones y teoría queer. Violencia. Nancy Fraser. Estructuras de poder y de contrapoder: redes. Globalización y sociedad postsocialista: Catherine McKinnon. 2002. “Feminismo espontáneo” y movimiento de mujeres. FCE. Historia con mujeres. julho-. Dora. Antecedentes a Judith Butler.Barrancos. F.Lagarde. Teresa de Lauretis: sujetos excéntricos. resignificación y ontología: propuestas para una nueva conceptualización del “sujeto”. M.ar/las+ideas+feministas+latinoamericanas %22&btnG=Buscar+con+Google&meta=&aq=f&oq . Circulación de ideas dentro del feminismo en y de América Latina. M.ciudaddemujeres. . Unidad 6: Las políticas de la identidad El giro lingüístico y la fragmentación de las diferencias: nuevos análisis de los niveles de exclusión: (In)visibilización. Gayle Rubin y el “tráfico” de mujeres.htm -Gargallo. 20.dezembro.google.com. Seyla Benhabib.unb. 2011. Bibliografía específica obligatoria Unidad I .br/ih/his/gefem/labrys%2018/entrevistas/mluisa. Heidi Hartmann y la relación feminismo y marxismo. Forclusiones e invisibilizaciones: las luchas por la paz. El problema de la fragmentación del sujeto y la “agencia”. Buenos Aires.L. Develamiento de los preconceptos de las estructuras de saber: Carol Gilligan. Inclusión/Exclusión.

Paidós. FCE. Cap. M. (coordinadora). Paris. G. eds. El segundo sexo. Women in Western Political Thought. L. pp. varias. C. Mathernal Thinking. 5. Irigaray.Amorós. Cap.L. “El tráfico de mujeres: notas sobre la “economía política del sexo”. S. Secretaría de la Mujer-Anthropos. N. Cap. Introducción. 1. Madrid. P. [Selección] Molina Petit. 1995. C. 215-230. Iustitia Interrupta. Riuniti Editori. Colombia. Vol. 1. 9-108. 2006. Buenos Aires. L´Ordine simbolico della madre. Madrid-Barcelona. Presentación. 2011. Unidad 2 Amorós. Muraro. Sh. Madrid. 2001. Collection Nouvelles Questions Féministes. C. “Sujeto”. [selección] Rubin. Femenías. Introducción.“Presentación (que intenta ser un esbozo del status questionis)” en Amorós. Dialéctica Feminista de la Ilustración. Pateman. (Hay traducción castellana parcial). Beacon Press. Unidad 4: Braidotti. . La Plata.L. y Stimpson. 1998. Boston. Universidad del Valle. F. Caps. Saberes situados / Teorías trashumantes. La dialéctica del sexo. C. 1976.). K. R. ¿Qué son los estudios de las mujeres? Buenos Aires.. Anthropos. Hartmann. 1 y 5. L. Barcelona. Espéculo de la otra mujer. Tiempo de feminismo. pp. M. FHCE. El contrato sexual. H. 1. 2000. Princeton University Press. Moller Okin. Género y mujeres: tres categorías en pugna. Sujetos nómades. London Verso. Roscelinas y Abelardas” en Femenías. C. 1. 1995. Roma. Crítica. Madrid. G. pp. Universidad del Valle. 1968. Catálogos. 1991 [Hay traducción castellana] Unidad 5: Fraser.R. “A vueltas con el problema de los universales: Guillerminas. Soza-Rossi. 1994. “The Unhappy Marriage of Marxism and Feminism: Towards a more Progressive Union” en Capital & Class Summer 1979 3: 1-33 [hay traducción castellana] Firestone. Collin. 1998. Cap. [Hay traducción castellana] Introducción. en Navarro. S. “Praxis de la diferencia”. (comp. Unidad 3 Delphy. Mora. Cátedra. Castellanos. Kairós. 1 de Beauvoir. ------------. Cap. C. Buenos Aires. Millett. Cali. Madrid. C. 4 vols. L´Ennemi principal: Penser le genre. Ruddick.Perfiles del feminismo Iberoamericano. Sexual Politics. 1989. Akal. M. Sexo. 1998. 1979. Cap. Feminismo y Filosofía. 2002. 165-205. New Jersey. 2007. S.

Amado. Los mecanismos psíquicos del poder. Homo Sapiens. 2005 ---------------Precarious Life. La justicia y la política de la diferencia.edu/Signs/journal/issues/v28n2/280214/ .fn2 Wittig. 1/2. Katz. Herencias. Routledge. Routledge. y N. Bodies that Matter.) Perfiles del feminismo Iberoamericano. Teoría Feminista: de la Ilustración a la Globalización . Beatriz Viterbo Editora. C. A. “Sujetos excéntricos: teoría feminista y conciencia histórica” en DuBois.L. Debate Feminista. A politics of the Performativity Nueva York.Amorós. J. 3 volúmenes.Young.Boria. De mujer a género. y Morey. On the Discursive Limits of ‘Sex’ . Fornet-Betancourt.Boccia. Femenías. J. "Under Western Eyes" Revisited: Feminist Solidarity through Anticapitalist Struggles” Disponible en: http://www. 1 De Lauretis. (comp. y A. Alfons el Magnànim. CEAL. New York-London. Cuerpos y Ficciones.(1990) Gender Trouble. Buenos Aires. . M.Benhabib. . T. 1990. Sexo y escritura en América Latina. 1998. . 2. C.Butler. Buenos Aires. The Powers of Mourning and Violence. Madrid. de Miguel. 1993. Minerva Ediciones. Madrid. Cátedra. (Reeditado en 1999).L. 1990. Cátedra. Buenos Aires. La mente hétero. C. Lazos de Familia. London-New York. Valencia. Paidós. ---------------Excitable speech. R. 2008. Iris M. y Perilli. Unidad 7: Domínguez. ----------------. Anthropos. “Equívocos y desacuerdos importantes”. 2005. D. Introducción. Mohanty. 3 vols. Buenos Aires. Fordham University Press.journals.C. Verso. 5. 1997 ---------------Giving an Account of Oneself. ----------. New York. 1990. 1996.“Tecnología del género” en Mora.Las reivindicaciones de la cultura. Cap. 2006. M.Mujeres e imaginarios de la globalización. New York. Teoría feminista / Teoría crítica . M. .edu/Signs/journal/issues/v28n2/280214/ fn1http://www.. Madrid. Catálogos-UNC. Mujer y filosofía en el pensamiento iberoamericano. 1993. A. Routledge. 2010. . Domínguez. Barcelona. 2001. 2006 . Catálogos. N. Bibliografía complementaria general . M. 2009. Rosario. 2004. Cap. L y Cangiano.uchicago. ----------------. Teoría Social y de Género: Nancy Fraser y los dilemas teóricos contemporáneos. Buenos Aires. [selección] Unidad 6: Butler. 1992. S & Cornell. Barcelona. ----------------.uchicago. 1.journals. P.

) Usos del tiempo. Buenos Aires. 1994. 1996. Icaria. . Altaya. 2009 (on-line). Instituto Andaluz de la mujer. 1997 --------------Undoing Gender. M. (comp. Mc. Anthropos. Feminaria. 2007. Ano IV. 2007. 193-219. New York-London. M.--------------. Vol.y M. L. Barcelona. 2009. Biblos. Rosario.Schutte. Liberación y libertad.Lauretis.Fraisse. Madrid. Praxis de la diferencia.Casale. UERJ. Edhasa. Barcelona. I. et alii. Barcelona. Brasil . “Los Derroteros de la Diferencia” en Revista Maracanan. M. (Reeditado on-line por la revista del mismo nombre. 2 vol. Simone de Beauvoir: una filósofa del siglo XX. B. 2010 . Buenos Aires. Madrid. M. C. Sobre sujeto y género: (Re)lecturas feministas desde Beauvoir a Butler. . . El final del patriarcado. Horas y horas. Estudos feministas. CEAL.York. 1989 . 1997. Buenos Aires. (en colaboración con María Marta Herrera). L. Oxford. 1999. 1999. .Femenías. Buenos Aires. 1995.López Pardina. N° 19. 1991. 2012. Saberes Situados / Teorías Trasnshumantes. Dialéctica feminista de la Ilustración. . Musa de la razón. Madrid.------. A Companion to Feminist Philosophy. 2004. Cátedra. Alicia ya no. M. Blackwell. Alicante.J. Anthropos. Routledge.--------------The Psychic Life of Power. Hiparquia. . . ------------------. -----------------. 1994. S. Barcelona. Herrera.) Feminismo/Posmodernismo. La Plata. El estudio y la rueca. Paidós.“Notas acerca de un debate en América del Sur sobre la dicotomía ¨Feminismo: Igualdad o Diferencia¨” en Feminismo/s 15. M. se llega a serlo: re-escrituras del contrato social” en Labrys. Cátedra. y M. Historia de las trabajadoras en la Argentina (1869-1960).Rodríguez Magda. . Pro-historia. O. y C.Jaggar. .Collin. 349. Antropofagia. Simone de Beauvoir. Buenos Aires Catálogos. “Alteridad Cultural: comunicación intercultural y Teoría Feminista en los contextos norte-sur. California. Catálogos. Diccionario de Estudios de género y feminismos. La Plata Edulp. ----. 1998. Femenías. Enero/Junio 2011. N. .Molina Petir. Sexo y esencia. Mujeres y Filosofia: teoría filosófica de género .Posada Kubissa. Barcelona.I. G. La Librería de les dones. Theories in Subjection.Gamba. 1992. R. Sevilla. . et alii (comp. X.Cano. 2012 . 2003. P. . Programa de Pós Graduação em História. T.1 Agosto/Dezembro 2008. Máscaras del deseo. . 1992 --------------Technologies of Gender. C.Dominguez Mon. A. Buenos Aires. R.Cagnolati. 1. ------------------.L. 79-103. Las encrucijadas del “otro” sexo. 1999. Foucault y la genealogía de los sexos . Rousseau .Judith Butler: Una introducción a su lectura. “No se nace lesbiana. A. & Young.Muraro. T. pp. . Millan Press.Le Doeuff.Castells. 1998. .La diferencia de los sexos. Centro de Estudios de la Mujer. 2006. Cátedra. temporalidades y géneros en contextos. pp.Soza Rossi. Buenos Aires. .Cobo. V.1.Lobato. Barcelona. Madrid. 1996 . FaHCE.L.Santa Cruz. Cap. Perspectivas feministas en teoría política. junio 2010. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. F. 2011. . Dossiê Diferenças e Desigualdades. .Nicholson. Chiacchio. Buenos Aires. pp. . R. Fundamentos del Patriarcado Moderno: J. Stanford University Press. Manantial. L. 1998.

Aclaración: Dra.Young. por lo que se han priorizado los textos escritos en castellano o traducidos a este idioma. Actividades planificadas En las clases. Se trabajará sobre la bibliografía obligatoria. se espera la participación activa de lo/as asistentes. que serán base del debate y la ampliación dialógica en el transcurso de la clase. “Is male gender domination the cause of male domination?" en J. Se evaluará la participación de los alumnos con una nota no inferior a cuatro (4) puntos. Se recomienda también que hayan cursado Historia de la filosofía antigua e Historia de la filosofía moderna. Rowman & Allenheld. “Sobre academia occidental y revistas feministas: interpelaciones de la crítica poscolonial”. los alumnxs deberán asistir a no menos del 80% de las reuniones. Trabilcot (comp). 1983. 2011. para que los mismos estén en condiciones de entregar el trabajo monográfico. 6.M. Carga horaria Cuatro horas semanales. Revista Labrys. y a fin de extraer las consecuencias filosóficas del caso. 8. I. 9. Condiciones de regularidad y régimen de promoción El seminario se dictará con cuatro horas semanales. New Jersey. de ese modo su posibilidad de acceso bibliográfico se verá enriquecido. 7. los días lunes de 16 a 20 hs. Recomendaciones Se recomienda que las/os alumnos lean comprensivamente en inglés y/o francés. Si bien se priorizarán textos en castellano. Se espera que lo/as alumnos tengan disposición crítica y capacidad argumentativa en la defensa de sus posiciones. María Luisa Femenías .Torricella. vol 2.. La calificación final resultará del promedio de ambas notas. . Deberán realizar exposiciones previamente acordadas. Mothering: Essays in feminist theory. conviene que puedan cotejar con el original cuando sea preciso. P.

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