UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

SECRETARÍA DE POSGRADO

SEMINARIO: Fundamentos filosóficos de la Teoría Feminista y de la Teoría de Género: Corrientes y debates

PROFESORA: Dra. María Luisa Femenías CUATRIMESTRE: Segundo AÑO: 2013 PROGRAMA Nº:

sin duda. Desde una selección basada en las posiciones actuales más relevantes. tanto una necesidad como una demanda y un desafío.está constituido por los debates entorno al ingreso de las mujeres a las asambleas. del “sujeto del feminismo” como sujeto de derechos a reivindicar. tanto investigativas como de incidencia en las políticas públicas y de comprensión bioética. En los últimos años se ha venido desarrollando una especial sensibilidad entorno a la necesidad de volver a examinar teóricamente algunas líneas troncales de la filosofía política feminista. en una segunda unidad. la crítica feminista constituye una de las líneas investigativas de mayor incidencia en las políticas públicas y en la comprensión de los DDHH de las mujeres y de su participación económico-social e identitario. por otro. la filosofía de género y la filosofía crítica feminista constituyen una nueva línea. . Incluir sistemáticamente sus aportes constituye una necesidad. sobre todo a partir de las denominadas “políticas de la identidad”. sus problemáticas y sus diversas corrientes internas. he venido desarrollando algunas líneas de trabajo en este sentido. se ha venido desarrollando a partir de lo que el siglo XIX denominó la “cuestión de la mujer”. examinaré sólo las marcas de la diferencia sexual en vinculación con las “políticas de la identidad”. dejando de lado otros entrecruzamientos como el de etnorraza y/o religión. tanto en esta Casa como en la Universidad Nacional de la Plata y en el exterior. En esta oportunidad. consecuentemente. Por ello. y sus compromisos ontológicos. abordar lo que he denominado “la irrupción de las diferencias” a partir de la década de los ochenta. llevados a cabo durante los convulsionados días de la Revolución Francesa. El siguiente Programa pretende desplegar a la vez dos líneas fundamentales: a saber. Partiré de la noción de sujeto “moderno” y de las críticas al contractualismo para. desde hace años. Entre los desarrollos actuales de la filosofía política feminista y de la filosofía de género. Dado el perfil de lo/as potenciales cursantes nuestros objetivos son: Examinar algunos textos que marcan las líneas fundamentales del debate. una suerte de trama argumentativo-problemática que acompaña las corrientes filosóficas fundamentales. al menos. desarrollar primero algunas líneas del denominado “feminismo liberal” y del “marxista” para. Por mi parte. los espacios que se desarrollan bajo el giro de género) obedecen a la necesidad política de argumentar y fundamentar los derechos de ciudadanía de las mujeres. luego. en aras de la mejor comprensión y balance los logros alcanzados. Como sabemos. el problema de “la identidad” desemboca en un conjunto complejo de intersecciones que. un despliegue de las líneas fundamentales y de los debates que marcan hitos en la construcción del área disciplinar. en el marco del Doctorado con mención en Género ofrezco un seminario que recoge de modo sistemático una mirada panorámica sobre la temática y sus fundamentos filosóficos. obliga a replantear nuevamente la cuestión del “sujeto” y. una de carácter histórico sobre el desarrollo de la crítica feminista en el marco de los derechos de las mujeres y. Puede entenderse que en este punto el momento clave –pero no único. por lo que su inclusión como especialización de posgrado constituye. fundamental a nivel mundial.1. El reciente reconocimiento del área por las Naciones Unidas viene a reforzar lo dicho. y a partir de la obra crítica de Simone de Beauvoir. Los primeros desarrollos del la teoría feminista (y más adelante. Fundamentación y descripción Entre los desarrollos actuales de la filosofía. Confrontar posiciones e interpretaciones.

Simone de Beauvoir y El segundo sexo: reinterpretación de dialéctica hegeliana. modelos políticos y ontología. La distinción público-privado.- Identificar los fundamentos filosóficos de la reivindicación feminista. La lucha por el reconocimiento: “labores”. Sesgos y exclusiones: individuo. Breve recorrido de los antecedentes históricos de las reivindicaciones de derechos de las mujeres. Unidad 4: La irrupción de la diferencia “Diferencia” en el espacio setentista y giro lingüístico. El Contrato Social y la instauración histórica de la política moderna: Igualdad y universalidad. “teoría de género” y “teoría queer”. Más luces a las luces: la lectura crítica a la Ilustración. Supuestos y limitaciones. Las mujeres como “clase”: Christine Delphy y el enemigo principal: el trabajo invisible. Sensibilizar sobre la incidencia del “giro de género” en los planteamientos actuales entorno a la constitución del sujeto. trabajo e invisibilidad económica. Unidad 3: Clase. El concepto de patriarcado. Contenidos Unidad I: Presentación general de la cuestión Algunas cuestiones de método. Las condiciones de clase y el sujeto mujer. Los aportes de Luce Irigaray: La revisión de la relación sexo-género y su impacto. Situación e intersección de clase. 3. Sesgos. “trabajo” y libertad. ciudadanía y trabajo. Definir y comparar las nociones básicas de cada concepción. Los debates por la ciudadanía. teoría de género y globalización: la lectura de Cèlia Amorós. Identificar la diferencia entre “feminismo”. Feminismo de la Diferencia vs Feminismo de la Igualdad: replanteo del conflicto. Fundamentar argumentativamente. Críticas y reinterpretaciones. La interpretación crítica de Carole Pateman. Los saberes situados. Reconocer influencias. la situación. Modernidad y contrato: debates e imposturas. vigencia y consecuencias de ambas líneas. Feminismo: liberalismo y marxismo. Filosofía feminista crítica. La versión francesa: Françoise Collin y la búsqueda del “sujeto mujer”. El feminismo filosófico como filosofía crítica. antecedentes. Unidad 2: Funcionalismo y contractualismo Modelos teóricos y reclamos de las mujeres. Reconstruir las diversas líneas fundamentales y sus debates internos. . Luisa Muraro y la versión italiana: de la clase al affidamento. El pensamiento europeo de la Diferencia sexual: cuerpo sexuado como expresión de la diferencia. Plantear con claridad y precisión algunos problemas fundamentales. Moller Okin y la reivindicación de “derechos”. exclusiones.

Historia con mujeres.unb. Universidade de Brasilía. F.Barrancos. Circulación de ideas dentro del feminismo en y de América Latina. Buenos Aires.com. (coordinadora) “Panorama del feminismo en América Latina” Labrys. 2002. Del sujeto a la estructura: los derechos y el debate sobre la reproducción de las estructuras sexistas: psicoanálisis y género (Ruddick. 2011.Femenías. Inclusión/Exclusión. Unidad 7: Los feminismos en América Latina El problema de las categorizaciones y de las “olas”. resignificación y ontología: propuestas para una nueva conceptualización del “sujeto”. “Feminicidio” Disponible: www.ciudaddemujeres. Los atravesamientos de etnia: bell hooks.dezembro. “Feminismo espontáneo” y movimiento de mujeres.google. M. Las ideas feministas latinoamericanas Disponible en: www. Seyla Benhabib.Unidad 5: El feminismo estadounidense De Betty Friedan al feminismo “radical” de los setenta y la generación de conceptos explicativos: Kate Millett. Butler y la crítica a las categorías al uso: la identidad. Bibliografía específica obligatoria Unidad I . 20. julho-. Teresa de Lauretis: sujetos excéntricos. .htm -Gargallo. El problema de la fragmentación del sujeto y la “agencia”. Heidi Hartmann y la relación feminismo y marxismo.ar/las+ideas+feministas+latinoamericanas %22&btnG=Buscar+con+Google&meta=&aq=f&oq . Forclusiones e invisibilizaciones: las luchas por la paz. Estructuras de poder y de contrapoder: redes. Chantra Mohanty. Globalización y sociedad postsocialista: Catherine McKinnon. Las políticas del reconocimiento y de la identidad. Violencia. . las identificaciones y teoría queer.Lagarde. Dora. Unidad 6: Las políticas de la identidad El giro lingüístico y la fragmentación de las diferencias: nuevos análisis de los niveles de exclusión: (In)visibilización. M.Disponible en: www. “Feminismo militante” y prácticas cotidianas: la ocupación del espacio público. Young). Antecedentes a Judith Butler. Develamiento de los preconceptos de las estructuras de saber: Carol Gilligan. “Feminismo teórico” y modos de adopción (y adaptación) de bases teóricas. Nancy Fraser. FCE. Gayle Rubin y el “tráfico” de mujeres.br/ih/his/gefem/labrys%2018/entrevistas/mluisa.org 4.L.

Cap. “Sujeto”. en Navarro. Princeton University Press. El contrato sexual. Colombia. P. . [Selección] Molina Petit. K. Paris. 1. Madrid.Perfiles del feminismo Iberoamericano. Crítica. H.L. Universidad del Valle. 4 vols. G. L´Ordine simbolico della madre. eds. Cátedra. Unidad 3 Delphy. Dialéctica Feminista de la Ilustración. Unidad 2 Amorós. Buenos Aires. Roma. S. El segundo sexo. Catálogos. 165-205. 1. Cap. Barcelona. ------------. La dialéctica del sexo. (Hay traducción castellana parcial). Cali. Introducción. 2006. 2011. Madrid. Mathernal Thinking. Akal. C. 1998. Sexo. (comp. “Praxis de la diferencia”. Roscelinas y Abelardas” en Femenías. (coordinadora). pp. Collection Nouvelles Questions Féministes. Universidad del Valle. Ruddick. Cap. pp. Vol. Saberes situados / Teorías trashumantes. y Stimpson. 1995. C. C. Cap. C.“Presentación (que intenta ser un esbozo del status questionis)” en Amorós. Castellanos. Caps. Cap.). New Jersey. Soza-Rossi. Millett. Madrid. Unidad 4: Braidotti. L. C. Beacon Press. F. M. pp. S. 1. Espéculo de la otra mujer. Sujetos nómades. Madrid-Barcelona.L. Pateman. FHCE. Women in Western Political Thought. Cap. 2000. Muraro. Moller Okin. Iustitia Interrupta. M. 5. 2001. 1995. 1998. C. Madrid. Hartmann. 9-108. 1991 [Hay traducción castellana] Unidad 5: Fraser. Collin. ¿Qué son los estudios de las mujeres? Buenos Aires. London Verso. Sh. La Plata. N. [Hay traducción castellana] Introducción. Buenos Aires.Amorós. “The Unhappy Marriage of Marxism and Feminism: Towards a more Progressive Union” en Capital & Class Summer 1979 3: 1-33 [hay traducción castellana] Firestone. Paidós. 2002. Feminismo y Filosofía. 2007. Kairós. 1 de Beauvoir. 1. L´Ennemi principal: Penser le genre. Mora. 1989. Tiempo de feminismo. FCE. 1979. Riuniti Editori. [selección] Rubin. 1976. 1998. 1994. Sexual Politics. G. Secretaría de la Mujer-Anthropos. “El tráfico de mujeres: notas sobre la “economía política del sexo”. 1968. Anthropos. 1 y 5. C. Introducción. S. M. Presentación. Femenías. L. Irigaray. Género y mujeres: tres categorías en pugna.R. varias. “A vueltas con el problema de los universales: Guillerminas. Boston. R.. 215-230.

Domínguez.uchicago. Buenos Aires. ----------. “Equívocos y desacuerdos importantes”. New York-London.Boccia.“Tecnología del género” en Mora.Las reivindicaciones de la cultura. Buenos Aires. M. Paidós. Mujer y filosofía en el pensamiento iberoamericano. C. 2006. 1990. 2008. A. 2005 ---------------Precarious Life. ----------------. A. New York. C. de Miguel. 2005. Homo Sapiens. P.) Perfiles del feminismo Iberoamericano. T.. Cuerpos y Ficciones. 2006 . D. 1993.Benhabib.uchicago. y N. 1990.edu/Signs/journal/issues/v28n2/280214/ . “Sujetos excéntricos: teoría feminista y conciencia histórica” en DuBois. 3 vols. Routledge. ---------------Excitable speech. Madrid. Debate Feminista. 2004. Anthropos. (Reeditado en 1999). [selección] Unidad 6: Butler.L. ----------------. Los mecanismos psíquicos del poder. J.Amorós. Teoría Social y de Género: Nancy Fraser y los dilemas teóricos contemporáneos. Fordham University Press. 1998. Beatriz Viterbo Editora. Sexo y escritura en América Latina.fn2 Wittig. Bibliografía complementaria general . .Amado. Fornet-Betancourt. Iris M.Boria. Alfons el Magnànim.C. Femenías. Cap.edu/Signs/journal/issues/v28n2/280214/ fn1http://www. C. . 1992. Mohanty.Butler. 1. 2. R. A politics of the Performativity Nueva York. Cátedra. Madrid. The Powers of Mourning and Violence.journals. De mujer a género. 3 volúmenes. London-New York. M. Buenos Aires. Catálogos. New York. Bodies that Matter. Cátedra. y Morey. J. 2001. 2010.L. Katz. M. 5. Barcelona. Barcelona. 1996. Madrid. . Valencia. Rosario. CEAL.Young. Buenos Aires. ----------------. L y Cangiano. Teoría feminista / Teoría crítica . y A. Routledge. M.(1990) Gender Trouble. On the Discursive Limits of ‘Sex’ . La justicia y la política de la diferencia. Minerva Ediciones. . La mente hétero. y Perilli. Introducción. Teoría Feminista: de la Ilustración a la Globalización . (comp. Verso. 1993. Catálogos-UNC. N.Mujeres e imaginarios de la globalización. Unidad 7: Domínguez. Lazos de Familia. 1997 ---------------Giving an Account of Oneself. Routledge. 1990. "Under Western Eyes" Revisited: Feminist Solidarity through Anticapitalist Struggles” Disponible en: http://www. Buenos Aires. 1/2. Cap. 1 De Lauretis. Herencias. 2009. S & Cornell.journals. .

Madrid. Máscaras del deseo.López Pardina. M. G. pp.L. Altaya. M. pp. Millan Press. 1998.--------------The Psychic Life of Power. Praxis de la diferencia. Buenos Aires. Musa de la razón. Simone de Beauvoir. L. S. Enero/Junio 2011. Blackwell. . Buenos Aires. Manantial. Brasil . Buenos Aires. 2011. Rosario. Cap. N. 1991. Diccionario de Estudios de género y feminismos. “Alteridad Cultural: comunicación intercultural y Teoría Feminista en los contextos norte-sur. M. y M.Femenías. Barcelona. A. Barcelona. UERJ. 1997 --------------Undoing Gender. et alii. Barcelona.Le Doeuff. 2012. Vol. Dialéctica feminista de la Ilustración.“Notas acerca de un debate en América del Sur sobre la dicotomía ¨Feminismo: Igualdad o Diferencia¨” en Feminismo/s 15. ------------------. 2009. Buenos Aires. Programa de Pós Graduação em História. Sevilla. Antropofagia. . Sobre sujeto y género: (Re)lecturas feministas desde Beauvoir a Butler. 1999.--------------. y C. La Plata. . . 2003. I. N° 19. 2007. C. .L. M. Alicante. Instituto Andaluz de la mujer. Barcelona. pp. Buenos Aires. & Young. Biblos.Muraro. Alicia ya no. . 2009 (on-line). . . Madrid.I. Stanford University Press. . M. 1992. . New York-London. “Los Derroteros de la Diferencia” en Revista Maracanan. -----------------. temporalidades y géneros en contextos.Lobato. 79-103. 1994.York. Anthropos. 1997. El final del patriarcado. . Centro de Estudios de la Mujer. Ano IV. Saberes Situados / Teorías Trasnshumantes.Judith Butler: Una introducción a su lectura. 1989 . (en colaboración con María Marta Herrera).Cano. se llega a serlo: re-escrituras del contrato social” en Labrys.) Usos del tiempo.Dominguez Mon. R. Catálogos. Edhasa. 2010 .Castells. Fundamentos del Patriarcado Moderno: J.Nicholson. 1996 . Madrid. 1.y M.) Feminismo/Posmodernismo. Mujeres y Filosofia: teoría filosófica de género . Chiacchio. Feminaria. El estudio y la rueca. Barcelona. “No se nace lesbiana. 2012 . 1992 --------------Technologies of Gender. Foucault y la genealogía de los sexos . . V. Simone de Beauvoir: una filósofa del siglo XX. FaHCE.Santa Cruz.La diferencia de los sexos. 349. Oxford.Collin. A Companion to Feminist Philosophy. Buenos Aires. Herrera. Madrid. junio 2010. Mc.Soza Rossi. F. T. La Plata Edulp. 1994. Dossiê Diferenças e Desigualdades. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. La Librería de les dones. Buenos Aires. Liberación y libertad. Historia de las trabajadoras en la Argentina (1869-1960).1 Agosto/Dezembro 2008. O. Femenías.Casale. 2006.Posada Kubissa. R. Cátedra. 1998. . R. A. M. Perspectivas feministas en teoría política. C. . Rousseau . Hiparquia.1. Cátedra. CEAL. 1998. et alii (comp.Gamba.Schutte. 1999. 1995. California. Estudos feministas. Horas y horas. T. Routledge. .Jaggar. Buenos Aires Catálogos. 1999. (comp. 2 vol. 1996. (Reeditado on-line por la revista del mismo nombre.Molina Petir. Sexo y esencia. Las encrucijadas del “otro” sexo. ------------------.Rodríguez Magda. 193-219. P.------. Barcelona. Icaria. . . . L. 2004. Theories in Subjection. . L. ----. Paidós. Pro-historia. Anthropos.J. X. Cátedra.Cagnolati. B. 2007.Fraisse.Cobo.Lauretis.

Actividades planificadas En las clases.. Deberán realizar exposiciones previamente acordadas. Mothering: Essays in feminist theory. Carga horaria Cuatro horas semanales. se espera la participación activa de lo/as asistentes. “Is male gender domination the cause of male domination?" en J. Revista Labrys. Rowman & Allenheld. Se espera que lo/as alumnos tengan disposición crítica y capacidad argumentativa en la defensa de sus posiciones. “Sobre academia occidental y revistas feministas: interpelaciones de la crítica poscolonial”.M. que serán base del debate y la ampliación dialógica en el transcurso de la clase. La calificación final resultará del promedio de ambas notas. 1983. conviene que puedan cotejar con el original cuando sea preciso. de ese modo su posibilidad de acceso bibliográfico se verá enriquecido. Se trabajará sobre la bibliografía obligatoria. . 9. 6. vol 2.Torricella. y a fin de extraer las consecuencias filosóficas del caso.Young. 8. María Luisa Femenías . Si bien se priorizarán textos en castellano. Recomendaciones Se recomienda que las/os alumnos lean comprensivamente en inglés y/o francés. 2011. para que los mismos estén en condiciones de entregar el trabajo monográfico. los días lunes de 16 a 20 hs. por lo que se han priorizado los textos escritos en castellano o traducidos a este idioma. Se evaluará la participación de los alumnos con una nota no inferior a cuatro (4) puntos. Aclaración: Dra. los alumnxs deberán asistir a no menos del 80% de las reuniones. Condiciones de regularidad y régimen de promoción El seminario se dictará con cuatro horas semanales. Se recomienda también que hayan cursado Historia de la filosofía antigua e Historia de la filosofía moderna. New Jersey. P. I. Trabilcot (comp). 7.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful