- LA UP Y SU RESPONSABILIDAD EN EL GOLPE DE ESTADO (PG 2) - LA JUVENTUD ANARQUISTA Y LAS FIESTAS PATRIAS (PG 3).

- QU PASA EN SIRIA Y POR QUE ES IMPORTANTE SABERLO? (PGS 4 Y 5). - CIUDADES DE EXTERMINIO: TOCOPILLA Y MEJILLONES (PG 6).

OPININ

LA UNIDAD POPULAR Y SU RESPONSABILIDAD

EN EL GOLPE DE ESTADO
Escrito por Cristian Battaglia.

a se cumplen 40 aos desde que el fascismo golpeara la mesa en esta regin del mundo e implantara su ideologa a sangre y fuego. En las pginas de la historia estn los/as miles de mujeres, hombres, nios y nias (si, la dictadura tambin tortur a nios/as) ejecutados/as por el terror momio, y tambin entre toda esta historia aparece la izquierda poltica con su afn victimizador permanente. Pero, porque los partidos de izquierda tienden a victimizarse, eludiendo su responsabilidad en torno al quiebre democrtico, siendo que jams apoyaron al pueblo que deseaba pelear por su pedazo de pan? En la regin chilena, en los meses previos al golpe los nimos estaban caldeados. Se nos ha hecho creer que todo se reduca en aquel entonces a un conflicto de ideologas: por un lado el marxismo y por el otro el imperialismo. Pero no, no era as el contexto de entonces, porque tanto el marxismo como el imperialismo estaban unidos, estrechamente, para aniquilar cualquier intento de autonoma que naciera desde el pueblo. Los cordones industriales y las tomas de fundo en el campo son un claro ejemplo de esto: el pueblo, cansado de la indecisin y burocracia de la Unidad Popular, de la falta de decisin del MIR y de las falsas promesas, empez a formar organismos autnomos al estado, para as avanzar un paso ms hacia el enfrentamiento con los opresores. Por esto creemos que la clase poltica en general, y el estado en particular, son los responsables del

Golpe Militar de 1973. La clase dominante, para calmar las ansias revolucionarias de los sectores oprimidos, vio en Allende un blsamo para estancar los movimientos sociales, y al no resultarle esto, porque los oprimidos se dieron cuenta (sin ayuda de ninguna ideologa) de lo intil que eran los gobiernos, recurri a un Golpe de Estado como ltima medida para proteger sus intereses. Por algo Allende no le dio las armas a aquellos que deseaban el enfrentamiento directo con el fascismo. Por algo bajo el gobierno de la Unidad Popular se permiti por parte del ejrcito hallanamientos a todo aquel que resultara "sospechoso de tener armas".

Si hasta en los cementerios se metieron los milicos a buscar armas. En fin, el recordar todo esto nos produce dolor, por las torturas y el sufrimiento, por los cuerpos que an no se encuentran, pero tambin por no aprovechar aquella generacin dorada que estaba dispuesta a todo, a dejar su vida por la construccin de un mundo ms justo, sin explotacin y con oportunidades para todos. La UP le regal el pas a los milicos, los jerarcas del gobierno de Allende escaparon, as como lo hicieron los mximos dirigentes de los partidos de izquierda y el pueblo, el "carne de caon" del marxismo fue el que sufri la dictadura. Nuestra memoria va para ellos, no para la Unidad Popular

OPININ

LA NO PROFUNDIZACIN EN LA CRTICA ANTIPATRIOTA

LA JUVENTUD ANARQUISTA Y LAS FIESTAS PATRIAS Escrito por Amelia Ayeln (colaboracin desde Chilln).

ntes que nada me gustara dejar en manifiesto que lo siguiente viene a criticar no solo a los anarquistas que sin querer o sin malas intenciones participan en las celebraciones patriotas, sino a la juventud en general que se reivindica as misma como crtica pero que son sus prcticas las que reproducen aquello mismo que critican, est vez nos limitaremos de acuerdo al contexto en el que en la regin chilena se encuentra sucediendo a solo hablar de la patria. Es tanto ideolgica como histrica la crtica que el anarquismo ha realizado en contra de la construccin cultural y poltica denominada patria o nacionalidad, resulta indignante e inaceptable para la idea misma cualquier anarquista que pretenda si quiera justificar o utilizar como un medio factible el discurso patriota, puesto que se da por entendido que a travs de ese mismo discurso se ha explotado, asesinado, degrado y dividido al oprimido durante siglos. Es por eso que los anarquistas y cualquiera que quiera realmente poner en jaque las bases de la opresin debiera extirpar de sus cabezas cualquier pensamiento patriota manifestado en las conductas y en el lenguaje cotidiano de los individuos, me refiero a la xenofobia, a la participacin y adoracin a smbolos o eventos que veneren la patria chilena. Tambin llevndolo al terreno ms cotidiano, he realizado ciertas observaciones entre los crculos juveniles y anarquistas en los que me he desarrollado ideolgicamente y he

participado activamente, y es justamente cuando llegan las fiestas patrias donde noto la no profundizacin de muchos compaeros en las temticas y crticas ideolgicas que suponen abordar, especialmente la antipatriota. Inicialmente levantan un discurso incendiario en contra de la bandera, el gobierno, en el mejor de los casos incluso el rodeo, pero aquello slo termina estancndose en el discurso, ms all de que romnticamente se den ocasiones donde se quemen banderas en la calle -ocasiones en las cuales por supuesto participara-, puesto que he notado que tras ese discurso no se cuestionan su asistencia a ramadas, fondas u otras actividades y eventos que tienen como nico fin la veneracin de la construccin patriota a la cual antes llamaban incendiar. Los compaeros que asisten argumentan que lo hacen slo por diversin y no por veneracin o celebracin, supongamos que esto es as, pero no es su asistencia misma un motor y una validacin de la construccin patritica?, si, lo sostengo, ya que no puedes llamar a incendiar la bandera o cuestionar la construccin patritica desde la fonda, desde la ramada o desde un baile de cueca puesto que son cuestiones totalmente evitables y de las cuales nos merecemos nuestra marginacin, porque es slo en la marginacin donde abrazamos la crtica y el cuestionamiento que pueda poner en jaque cualquier problema.

LAS FIESTAS ALTERNATIVAS

PATRIAS

Tambin estn los que asisten a las fondas y ramadas alternativas, hablo de las que se autodenominan antipatriotas, veganas o vegetarianas, s bien el discurso es notablemente atractivo, termina siendo participe del espectculo patriota, puesto que resultan la alternativa perfecta para los que quieren celebrar con rebelda, ellos que levantan consignas donde afirman que no hay nada que celebrar y que por eso mismo asisten a la alternativa, pero es aquella misma alternativa la necesaria contraparte que necesita la construccin patritica para incluir a todos dentro de su espectculo y sus rituales patriotas, incluso a los ms rebeldes, sin las alternativas los marginados seramos muchos ms

INTERNACIONAL

Escrito por Samuel Rosenstock (colaboracin).

a avanzada de lo que queda de la revolucin siria en el aspecto militar (el ms relevante ahora) est compuesta en su gran mayora por los milicianos del grupo Al Nusra, representante local de Al Qaeda. Es por esto que la crtica izquierdista habla de una revolucin liderada por terroristas (efectivamente Al Nusra como Al Qaeda realiza atentados suicidas o coche-bomba como tctica de guerra) salafistas sunes, que quieren imponer la Sharia (Ley musulmana, que regula la vida cotidiana segn una interpretacin rgida y ortodoxa del Corn, programa poltico de gobierno de la sociedad profesado tanto por Al Qaeda como por los Hermanos Musulmanes y otros grupos islamistas). Sin embargo el pueblo sirio es un pueblo laico. En Siria conviven desde hace siglos diversos idiomas, religiones y culturas en ciudades milenarias, algunas de las ms antiguas del mundo; cuna de la civilizacin humana. La nica explicacin del liderazgo islamista de Al Nusra es su mayor operatividad y capacidad militar, financiadas desde los ricos pases del golfo Prsico y compuesta por combatientes provenientes de todo el mundo rabe bien entrenados y dispuestos a morir. Son los nicos preparados para resistir y atacar a las poderosas fuerzas del rgimen. La izquierda secular se ve dividida entre los reformistas que apoyan a Assad, y entre los que apoyamos su cada cueste lo que cueste, es decir venga lo que venga; porque al menos sin Assad en el trono el pueblo sirio tendr la opcin de retornar (y los milicianos yihadistas extranjeros que tanto asustan por igual a iranes, israeles y occidentales no tendrn ms que irse, quizs con alguno que otro arsenal robado en sus manos

para atacar en otro punto del planeta como sucedi con el caso Libio y su repercusin en Mal, pero que no ser ms que el precio que tendr que pagar el mundo por la masacre que vivi (vive aun) el pueblo sirio) y discutir si quieren o no un futuro islamista, como ya comienza a hacerlo el pueblo egipcio en contra del ahora democrticamente elegido gobierno de la Hermandad Musulmana. Porque como ya hemos visto con los otros casos, el proceso de la revolucin no termina con el rgimen que la cataliza en un principio, y ste no representa ms que uno de sus tantos vaivenes. Sin embargo, esta divisin que caracteriza a las fuerzas opositoras a Assad minan la posibilidad de establecer una fuerza capaz de contrarrestar el liderazgo salafista, y que ya han empezado a generar contradicciones, tensiones y que mantienen en la exclusin a otros grupos, como puede verse con los palestinos, los kurdos y los mismos sirios laicos o anti-salafistas, adems de las posturas de izquierda ms independientes, que se han visto perseguidos ya no solo por el rgimen, sino por las estrictas costumbres que

intentan imponer en los pueblos que liberan los fanticos yihadistas. Esta falta de coordinacin y organizacin (potenciada a propsito por los bombardeos constantes y la dura persecusin a la disidencia del rgimen, que centran la atencin y las capacidades en la guerra propiamente tal o en salvar el pellejo propio e impiden un avance ms profundo de la oposicin revolucionaria) tiene sumido al pueblo sirio en la espontaneidad y el desamparo, refugiado en las insuficientes armas de Al Nusra. Las posturas libertarias han tomado gran potencia en el Egipto post-revolucin, ante el fracaso de las vas nacionalistas, social demcratas e islamistas. Es el camino que debe recorrer la revolucin siria pero se encuentra con el muro de la inaccin internacional. Aun as, por ahora el conflicto sirio ha ido por una deriva ms cercana al enfrentamiento sectario promovido tanto por Assad y sus aliados como por Estados Unidos y sus secuaces del golfo. La cuestin primordial es mantener debilitadas a las posturas ms revolucionarias impulsadas por la

primavera rabe exacerbando las diferencias religiosas y tnicas. Los chies libaneses de Hezbollah, aliados de Assad, que viven en los pueblos fronterizos del sur han declarado la guerra a la rebelin salafista sunnita financiada, segn ellos, por Israel, EEUU y las petromonarquas. Los kurdos del norte han estado desde el principio en la rebelin pero optan por un camino propio; rechazan al gobierno de Assad pero tambin al liderazgo sunnita de la rebelin, que quiere convertirlos al islam. Lo cierto es que cristianos, musulmanes chies y sunnes, kurdos, palestinos y un amplio crisol tnico integran tanto la rebelin como la base de apoyo del gobierno, y la revolucin no puede (como bien sabemos los materialistas revolucionarios) reducirse por ms que se lo intente a cuestiones puramente sectarias y religiosas. POR QU ES IMPORTANTE? Primero hay que reconocer la importancia estratgica de una zona en permanente disputa. Pero sobre todo hay que entender que la emancipacin de la humanidad ha de ser en todo el mundo para poder consolidarse verdaderamente. Comprender la importancia de los cambios sucedidos

en una zona que en la poca actual del capitalismo sustenta el enorme poder hegemnico de diferentes pases que hacen su negocio con la explotacin de los seres humanos y la naturaleza. Comprender la enorme influencia que

tendra un avance de la revolucin en Siria para la revolucin en Egipto. Comprender esta influencia y sus consecuencias en la lucha del acorralado pueblo palestino contra la ocupacin militar de Israel. Siria y Egipto son dos vecinos del pas sionista que conviven en paz e incluso tienen tratados y negocios con l en el caso egipcio. Un impulso revolucionario en estos pases afectara la tranquilidad del dominio de Israel y sera un paso ms en la concrecin del medio oriente socialista, sin guerras sectarias ni intervenciones coloniales. No es menor tampoco la influencia en la situacin irak. De hecho ya comenzaron en este ao las primeras protestas organizadas del pueblo irak (aunque el devenir se ha

puesto nuevamente en la polarizacin sectaria chi versus sunn), influenciadas por la situacin de la hermana Siria, exigiendo el fin de la divisin sectaria del pas, impulsada por el gobierno chi, sometido tanto a la burocracia chita de Irn como a los agentes de la CIA que an quedan de la ocupacin lanzada en 2003 por G. Bush hijo (demostrando que los revolucionarios iranes y los imperialistas yankees son tan amigos cuando la situacin (los negocios) lo amerita(n)). El avance de la revolucin siria sera por ende un fuerte golpe tambin a la burocracia revolucionaria que gobierna Irn junto con el clero. Y ni hablar del impulso que stas convulsiones daran a la accin revolucionaria en todo el mundo, empezando por los propios pases rabes de Asia y frica y siguiendo por la vecina Europa en crisis, que sigue por lo mismo ms de cerca el conflicto. La revolucin es mundial y sus consecuencias son mundiales, no hay que olvidarlo. Por ello tambin es muy importante no olvidar al estoico pueblo sirio, y al pueblo palestino con l, que estn siendo masacrados de uno y otro lado, por capitalistas sociales, nacionalistas, religiosos y liberales, por todos a la vez, en el nombre de la proteccin universal de la sagrada mercanca

Escrito por Miguel Arcangel Rosigna.

Tocopilla una ciudad donde vi un color negro a donde fuera que mirase, hablo del humo de las chimeneas, los vidrios de las casa y por sobre todo al color de la bandera que tienen la mayora de los pobladores, la escuela, el hospital y todo aquel que sabe que muere envenenado a manos de los ambiciosos

UN HOMBRE Y LA BICICLETA

Enviado al e-mail.

entro del desierto ms rido del mundo se encuentran un montn de secretos y otros supuestos secretos que estn a la vista de todos, ms aun para los tocopillanos que cada vez que entran a su casa y miran el marco superior de su puerta se encuentran con que est cubierto de una oscuridad producida por los residuos de las termoelctricas, quien ha estado en esta pequea comuna sabr a lo que me refieroen Tocopilla ocurren un montn de abusos desde hace muchos aos pero solo son tema de discusin hasta que una movilizacin saca a la palestra todo el dao medioambiental que sufren a raz del negocio de la minera. En esta ciudad existen dos grandes termoelctricas Norgener y E-CL (Ex Electroandina) Norgener es propiedad de AES Gener, con un amplio prontuario en materia ambiental en Chile. E-CL es propiedad del grupo Suez (los mismos de Barrancones en Punta de Choros) y tambin cuenta con capitales de la estatal Codelco. Hoy E-CL emite ms de 1.280 toneladas anuales de PM10 a la atmsfera de Tocopilla. En resumen, diariamente se emiten sobre la ciudad 4,9 toneladas por da de MP10, 75 toneladas diarias de anhdrido sulfuroso y 48 toneladas diarias de xidos de nitrgeno, a lo que me refiero con estas cifras y nombres extraos es que hay suficiente contaminacin suspendida en el aire de esta ciudad como para matar de cncer a cualquiera, esto es una zona de exterminio desde hace mucho tiempo. Tocopilla tiene 23 mil habitantes y solo entre 2002 y 2010, cerca de 500 personas fallecieron por cncer en la ciudad. Si bien es evidente que el capitalista nunca velara por el bienestar del pueblo existe un dato que evidencia muy claramente cmo todos estos empresarios se coluden con el estado para explotar nuestra madre tierra a un muy buen precio, me refiero al monto que paga por concepto de patente la termoelctrica Norgener que es apenas de $19.800 pesos, menos que cualquier comerciante local. Mucho se habla de las demandas de estos pobladores, en salud por ejemplo con respecto a que cuentan con un hospital de lujo pero que no tienen especialistas para poder operarse y todos estos cuidados mdicos se deben realizar en otras ciudades, pero me pregunto frente a todo esto pediremos al estado que mande ms mdicos para socorrer el cncer de la contaminacin o expulsaremos las chimeneas que nos matan lentamente?. El estado juega con la vida de mucha gente en esta pequea ciudad siempre han dicho que el material suspendido est dentro de la norma.

Un hombre en bicicleta.Pedalea, Pedalea.Un hombre en una noche oscura. l solo con su bicicleta y el froPedalea, Pedalea...Un paseo nocturno? una "misin"?Pedalea, Pedalea, como si no hubiera final. Escuela de Gendarmeria es su destino,l, el fro, la luna llena y su bicicleta.Pedalea, Pedalea.... Donde esta ese hombre?Se pulverizo, ya no pedaleaNo esta su bicicleta. No llego a Gendarmeria. Su bomba estall.l muri

MEJILLONES
Un escenario muy similar se vive en la costa de mejillones donde muchos bancos naturales de fauna marina han desaparecido de la zona. El equipo de realizadores El grito del ojo, est trabajando en un documental que refleja cmo estas pequeas ciudades del desierto se convierten de apoco en zonas de sacrificio. Mejillones: Zona de Sacrificio (disponible el triler en Youtube)

EL SOL CRATA ALIENTA LA REPRODUCCIN DE ESTE MEDIO

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