VIVIR NO ES CONSUMIR Joaqun Crdova Rivas Salgamos de los desastres naturales, de las lluvias torrenciales y sus efectos catastrficos.

Si algo hemos aprendido es que las fuerzas de la naturaleza no se pueden dominar, si acaso, si somos inteligentes y previsores, prever y aguantar con los recursos que tengamos a la mano. El problema es que siendo humanos, el demonio se nos aparece con la cara de la corrupcin y eleva los costos y los daos. Mejor hablemos de otra cosa, tambin de moda pero que queda en segundo plano por el asombro de lo inmediato. Parece que no hay vuelta atrs, que nuestro modelo econmico ya no responde eficientemente a nuestras necesidades actuales y, mucho menos, asegura un futuro cierto. No se trata de reciclar el pesimismo de Thomas Malthus en su Ensayo sobre el principio de poblacin, publicado en 1798, donde vaticina que: "Considerando aceptados mis postulados, afirmo que la capacidad de crecimiento de la poblacin es infinitamente mayor que la capacidad de la tierra para producir alimentos para el hombre. La Poblacin, si no encuentra obstculos, aumenta en progresin geomtrica. Los alimentos tan slo aumentan en progresin aritmtica. Basta con poseer las ms elementales nociones de nmeros para poder apreciar la inmensa diferencia a favor de la primera de estas dos fuerzas. No veo manera por la que el hombre pueda eludir el peso de esta ley, que abarca y penetra toda la naturaleza animada. Ninguna pretendida igualdad, ninguna reglamentacin agraria, por radical que sea, podr eliminar, durante un siglo siquiera, la presin de esta ley, que aparece, pues, como decididamente opuesta a la posible existencia de una sociedad cuyos miembros puedan todos tener una vida de reposo, felicidad y relativa holganza y no sientan ansiedad ante la dificultad de proveerse de los medios de subsistencia que necesitan ellos y sus familias." Pero s se trata de saber que un planeta como el que habitamos tiene lmites que ni siquiera nuestra ciencia y tecnologa pueden perpetuar. Los signos estn a la vista, cada da, en nombre del progreso, de la sobrevivencia y del consumo desmedido, devastamos amplias zonas del planeta; nos acabamos bosques, ros, reas cultivables, el agua dulce, los mares, glaciares y hasta acabamos con otras especies, mientras, nos seguimos reproduciendo ocupando cualquier espacio disponible sin el menor respeto por el entorno.

Hay visiones catastrficas en cualquiera de nuestras mitologas, no podemos fingir ignorancia respecto a los lmites que tiene la explotacin desmedida, pero, a diferencia de los seguidores de Malthus o de otros personajes siniestros que hasta aparecen en la literatura comercial best sellers les dicen, como el genio loco pero multimillonario que sirve de pretexto para la novela Inferno de Dan Brown, que pretenden resolver el problema por la va de permitir o provocar epidemias mortales, o quedarse mirando cuando las hambrunas acaban con millones de seres humanos; existen propuestas que apelan a la razn, a la inteligencia de una especie que reconoce sus errores y es capaz de detener su extincin. Serge Latouche no es ningn improvisado, segn el periodista Gabriel Asenjo (Revista , 11 de febrero del 2011) su currculo seala que es especialista en relaciones econmicas Norte / Sur, premio europeo Amalfi de sociologa y ciencias sociales. Este francs, que debe ser odiado por las grandes corporaciones, lidera desde los aos setentas del siglo pasado, al movimiento decrecentista, que defiende algo que parece lgico y hasta deseable: la sobriedad en la vida y la preservacin de los recursos naturales antes de su agotamiento. Pero, su propuesta va en contra de poderosos intereses polticos y econmicos y, adems, contra las expectativas individualistas de un consumo sin freno que lo iguala con la felicidad neoliberal a la que todos aspiramos. En la interpretacin de Gabriel Asenjo: Desde su punto de vista vivimos fagotizados (quizs quiso decir fagocitados, absorbidos) por la economa de la acumulacin que conlleva a la frustracin y a querer lo que no tenemos y ni necesitamos, lo cual, afirma, conduce a estados de infelicidad. Hemos detectado un aumento de suicidios en Francia en nios, agreg, para aludir ms adelante a la concesin por parte de los bancos de crditos al consumo a personas sin sueldo y patrimonio como sucedi en Estados Unidos en el inicio de la crisis econmica mundial. Para el profesor Latouche, la gente feliz no suele consumir. En un mundo donde las utopas han cedido el paso al ms estpido y ciego pragmatismo, voces como las de Latouche resultan refrescantes y esperanzadoras. Actualmente estamos, bueno, algunos y con los pocos medios a su alcance, peleando contra las minas a cielo abierto y su venenosa forma de extraer los pocos metales preciosos que quedan; contra el cambio climtico que amenaza al rtico, que lo disuelve con todos los problemas que eso nos trae; contra la explotacin petrolera irracional e intensiva que envenena la poco agua potable de que disponemos. La

cadena de devastaciones es larga y apabullante, y lo nico que se nos receta es resignacin y la absurda esperanza de que el planeta sea inagotable y aguante cualquier tontera que le hagamos. Pero el futuro nos est alcanzando, aunque cerremos los ojos, la razn y la inteligencia. Finalmente, recordar a un estupendo ser humano, a Eduardo Mendoza Zaragoza, quien parti a otra dimensin de su existencia, quien puso su vida y conocimiento al servicio de los dems y eso se agradece.