18/09/2013, Mircoles de la XXIV semana de Tiempo Ordinario Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a Timoteo (3,

14-16) uerido hermano: Aunque espero ir a verte pronto, te escribo esto por si me retraso; quiero que sepas cmo hay que conducirse en la casa de Dios, es decir, en la asamblea de Dios vivo, columna y base de la verdad. Sin discusin, grande es el misterio que veneramos: Manifestado en la carne, justificado en el Espritu, contemplado por los ngeles, predicado a los paganos, credo en el mundo, llevado a la gloria.

Salmo responsorial (Sal 110, 1-2. 3-4. 5-6) R. Grandes son las obras del Seor. Doy gracias al Seor de todo corazn, en compaa de los rectos, en la asamblea. Grandes son las obras del Seor, dignas de estudio para los que las aman. R. Esplendor y belleza son su obra, su generosidad dura por siempre; ha hecho maravillas memorables, el Seor es *piadoso y clemente. R. l da alimento, a sus fieles, recordando siempre su alianza; mostr a su pueblo la fuerza de su obrar, dndoles la heredad de los gentiles. R. Lectura del santo evangelio segn san Lucas (7, 31-35) n aquel tiempo, dijo el Seor: - A quin se parecen los hombres de esta generacin? A quin los compararemos? Se parecen a unos nios, sentados en la plaza, que gritan a otros: "Tocarnos la flauta y no bailis, cantamos lamentaciones y no lloris." Vino Juan el Bautista, que ni coma ni beba, y dijisteis que tenla un demonio; viene el Hijo del hombre, que come y bebe, y decs: "Mirad qu comiln y qu borracho, amigo de publicanos y pecadores." Sin embargo, los discpulos de la sabidura le han dado la razn.

Mircoles de la XXIV semana de Tiempo Ordinario Puntos de oracin Antes de iniciar nuestro rato de oracin, nos ponemos en la presencia del Seor y hacemos un acto de fe para sentir la mirada de Dios. Debes sentir que est cerca, a tu lado, ms bien dentro de ti. Durante todos los tiempos ha habido grandes santos y contemplativos que han buscado el encuentro con el Seor, han buscado quedarse a solas con l. Han buscado a Dios en la soledad, en el silencio, en los desiertos, en la naturaleza. El mismo Jess busc en muchas ocasiones esta soledad para orar: Se levantaba pronto y se retiraba a un lugar apartado para orar. Se pasaba largos ratos de oracin corazn a corazn con el Padre, en el silencio de la noche. Tambin nosotros estamos llamados a estar a solas con l, estamos llamados a retirarnos de vez en cuando, en profundo silencio, en absoluta soledad con Dios. Estar a solas con Dios, no con nuestros libros, nuestros pensamientos, nuestros recuerdos, sino en una perfecta desnudez interior: permanecer en su presencia, de forma silenciosa, vacos, inmviles, en actitud de espera. (Teresa de Calcuta) Con san Bernardo caemos en la cuenta que si podemos buscar al Seor es porque l nos ha buscado primero. S, es cierto, es la ternura solcita de aquel que te ha buscado y te ha amado primero la que te invita a esa bsqueda. T no lo buscaras si primero l no te hubiera buscado; t no le amaras si primero l no te hubiera amado. Que tu alma recuerde que es Jess que te ha buscado primero y te ha amado primero; esta es la fuente de tu propia bsqueda y de tu propio amor. Por esto lo esencial en la oracin no es lo que nosotros podamos decirle, sino lo que l nos dice, y lo que dice a los dems a travs de nosotros. En el silencio l nos escucha, en el silencio, habla a nuestras almas. En el silencio nos concede el privilegio de or su voz: Silencio de nuestros ojos. Silencio de nuestros odos. Silencio de nuestras bocas. Silencio de nuestros espritus. En el silencio del corazn, Dios hablar.