Acervo cultural: regional, local, características ACERVO CULTURAL: El término acervo proviene del latín acervus.

Se trata de un conjunto de bienes o de un haber que pertenece en común a muchas personas. Un acervo puede acumularse por acopio, por tradición o por herencia, según la naturaleza del conjunto. El acervo cultural de una comunidad, por ejemplo, supone la totalidad de manifestaciones culturales y artísticas que comparte el grupo poblacional, con sus tradiciones, costumbres y hábitos. Por eso está vinculado a la identidad de un pueblo, ya que se ha formado con los aportes de sucesivas generaciones. Características Acervo cultural regional  Es aquella en la que los habitantes comparten algunos elementos básicos de una cultura. Cuanto mayor sea la región, habrá mayor diversidad de estos elementos y la gente solo compartirá algunos de ellos, por ejemplo, la región y la lengua. La región y cultura también está definida como una zona o región donde se realiza una o un complejo de actividades humanas (cultura).  se refiere a una porción del territorio nacional, más o menos amplia, que manifiesta una clara identidad cultural. Existen regiones, en los distintos países, claramente identificables, como así también puede observarse que hay más de una identidad cultural en el interior de una determinada Región.  Las diferencias se deben a que cada región, a lo largo de su historia, ha desarrollado sus propios elementos culturales, con sus sabores locales, sus propios significados, valores y costumbres, generando una identidad cultural propia y característica.  Uno de los campos más inmediatos para apreciar los cambios o diferencias en la cultura regional, son las costumbres en las comidas, ya que cada región se caracteriza por sus propias recetas culinarias, lo que hace las delicias de los viajeros y turistas. Características Acervo cultural local

Esas convenciones son las siguientes: Convencion Para la Eliminación todas la formas de dsicriminacion Racial (CERD) Pacto sobre los DERCHOS ECONOMCIOS. . aprobada el 25 de cotubre del 2005 donde se destaca el principio de igual dignidad y respeti de todas las culturas: LA PROTECCION Y LA PROMOCION DE LA DIVERSIDAD DE LAS EXPRESIONES CULTURALES PRESUPONEN EL RECONOCIMIENTO DE LA IGUAL DIGNIDAD DE TODAS LAS CULTURAS Y RESPETO DE ELLAS. Esta forma de cultura casi siempre tiene una base altruista y voluntarista y nunca está fomentada por el estado... en su articulo 100 se introduce una redimension del concepto de INTERCULTURALIDAD. A este marco juridico. COMPRENDIDAS LAS CULTURAS DE LAS PERSONAS PRETENECIENTES A MINORIAS Y LAS DE LOS PUEBLOS AUTOCTONOS". El uso del término implica generalmente una forma cultural que difiere de la cultura tradicional de hondas raíces y también de comunidades o subculturas fuertemente organizadas o religiosas.". peus en al misma se expresa que:"Las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atencion especial.   Cultura local o vernácula Hace referencia a formas de cultura hechas y organizadas en sociedades modernas por el público por puro placer. reconociendose y respetandose la INTERCULTURALIDAD bajo el principio de igualdad de las culturas. y sobre todo la CONVENCION SOBRE LA PROTECCION Y PROMOCION DE LA DIVERSIDAD DE LAS EXPRESIONES CULTURALES. tendriamos que agegarles los convenios internciaonales que en el marco de la Organizaciones de las Naciones UNidas a firmado neustro pais y que segun el articulo 23 de la CRBV. Interculturalidad como principio del sistema educativo bolivariano En la Constitucion d ela Republica Bolivariana de Venezuela (CRBV). es vinculante con una jurisprudencia nacional. SOCIALES Y CULTURALES CONVENIO 169 SOBRE PUEBLO INDIGENAS Y TRIBALES.

según estas definiciones jurídicas. pero las dimensiones son otras. es decir. Interculturalidad no es MUlticulturalidad. no debe ser confundida con la EDUCACION MULTICULTURAL. En el marco de Políticas. Estas expresiones se transmiten dentro y entre los grupos y las sociedades@ y luego conceptualizan la INTERCULTURALIDAD EN LSO SIGUIENETS TERMINOS: "lA INTERCULTURALIDAD SE REFIERE A LA PRESENCIA E INTERACCION EQUITATIVA DE DIVERSAS CULTURAS Y AL PSOIBILIDAD DE GENERAR EXPRESIONES CULTURALES COMPARTIDAS. mas alla de los bilingue sin que deje de serlo. las asiaticas.. Este concepto coincide mucho con el que habaimos definidos en el 2003. arabes. las indigenas y las afrovenezolanas. Es bajo este marco juridico que débemos avanzar hacia a la construcción de los que debe ser el SUBSISTEMA DE INTERCULTURALIDAD. Ese planteamiento fue el resultado de una presion al Estado de USA. lanzo esa estrategia para gener un curriculum separado.. en Canada. pero estratégicamente hay que afianzar los elementos constitutivos de la venezolanidad que habian estado discriminada. en un libro d ela Red Afro. la interculturalidad supera esa vision anglosajona. las neoafricanas. pues para la interculturalidad todas las . sino que tambien debe abarcar las nuevas migraciones de America Latina y el Caribe. el racismos. La salida fue la propuesta del llamado Meelting POT. según el polémico diseño curricular se deja claro la ruptura con el concepto exclusivamente intercultural bilingue (indigena) para incorporar lo afrovenezolano. En este caso. especial el problema de la raza. que es el modelo estadoundiense o CIUDADANAI MULTICULTURAL. ADQUIRIDAS PRO MEDIO DEL DIALOGO Y UNA ACTITUD DE RESPETO MUTUO". La construcción curricular intercultural. por parte de los afroamercianos y las llamadas minorias para que fuesen incluidas en un curriculum.Mas adelante en esta convencion se define que es la DIVERSIDAD: "La diversidad Cultural se refiere a la multiplicidad de formas en que se expresan als culturas de lso grupos y sociedades.Pero al cultura dominante anglosajona. tendran su currcilum pero sin vinculacion a la sociedad global.. entre otras. y nosotros diriamos mas alla de lo afroindigena.. etc.

Ese concepto igualdad delas culturas . la historia de los indigenas y lo afro no llega ni al uno por ciento de los contenidos a enseñar ni tampoc en los objetivos de los programas escolares. . y por eso es que aqui en el diseño curricular se asume y debe asumir realmente como un eje integrador dandole le mismo nivel de dignidad la cultura afro e indigena que las otras culturas.culturas son iguales.

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