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NGANGA NZALA Signo o tratado para purificar, quitar negatividad o espritu maligno que atormenten a una persona.

La persona se para encima de las huellas de pies que tiene el signo, situada de espalda a la nganga. Se ubican cuatro muindas a su alrededor. Se hacen aspersiones en su cuerpo con chamba, malafu, mamaputo y sese se le hecha humo de tabaco, se limpia con siete hierbas distintas al tiempo que se le rompe la ropa que viste, se queman nueve pilitas de polvora orientadas hacia la nganga. La ropa y las hierbas se queman en el piso miestras la persona salta tres veces por encima de la candela.

CENTELLA MPEMSO Signo o tratado para sacar un espritu oscuro o negativo que perturba la casa o el negocio: Se toman nueve cintas de distintos colores, de un metro de longitud y nueve mazos de diferentes hierbas. Se unen los nueve mazos de hierbas y se atan con las nueve cintas, se hacen aspersiones con malafu mamputo y malafu sese. Se le hecha humo de nzunga (tabaco). El signo se coloca en el centro de la casa o negocio y se encienden cuatro muindas a su alrededor. Con el mazo se procede a sacudir y a limpiar las paredes del recinto y luego se pone encima del rosno del signo. Se le hecha alcohol y se prende con una muinda. Se apaga luego con una jicara de agua. Se coge un coco, se rueda por el piso y se procede a romperlo encima del tratado. Entonces se queman nueve pilitas de plvora. Se hacen aspersiones con malafu. mamputo y sese. Se hecha humo de tabaco.

GUARDIERO Signo que representa a los guardieros. Es por naturaleza un tratado de proteccin en mltiples situaciones (al realizair una fiesta de iniciacin) se ubica detrs de la puerta para que el guardiero cuide, en la puerta de la casa de una persona enferma para impedir la entrada de negatividad, detrs de la puerta de un negocio para prosperidad, tambin mientras se confecciona un amuleto (ossain) o una nganga. Se emplea, adems, mientras se realiza una ceremonia fnebre o una accin espiritual.

Este signo o tratado se utiliza en caso de que el iniciado fallecido tenga kalwanga (nganga). Se usa para investigar si la prenda se queda, con quin se queda, de entre el crculo de familiares y de ahijados; o si por el contrario hay que proceder a desactivarla o enterrarla.

Este signo o tratado se llama CENTELLA NDOKI GUARALONGA Y es empleado solamente en la ceremonia de despedida (muerte) de un inicado en la regla de MAYOMBE (regla de palo) o sea, enguello, (hijo) o tata (padre). EL DILU DIZANGA (llanto Congo) se realiza a los nueve o veintiun dias del fallecimiento de un ngangulero. Con la licencia del muerto se puede realizar aunque haya transcurrido mucho ms tiempo. El DILU DIZANGA es indispensable puesto que mediante esta ceremonia se separar el espritu del compromiso contrado con la nganga y del resto de las obligaciones que tenia con ella. Solo as se podr llevar el espritu para alcanzar la luz y purificacin. Aunque se le haya hecho ituto a un santero quin adems fue ngangulero, es obligatorio hacer el llanto o jams alcanzar la luz.