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9.

El Principio de la Igualdad desarrollo del grupo” y el mantenimiento,  La ausencia de sensibilidad respecto


Humana. por parte de la autoridad pública, de la al bien común es un signo seguro de
“paz y la seguridad”. Hoy, en una época decadencia en la sociedad
“La igualdad de todas las personas se de interdependencia global, el principio
deriva de su dignidad esencial.... del bien común apunta a la necesidad de INDICE:
Mientras que las diferencias en talentos estructuras internacionales que puedan
son parte del plan de Dios, la Diez principios en la doctrina social
promover el justo desarrollo de las
discriminación social y personas y familias en el ámbito regional de la Iglesia
cultural en los y nacional.. 1. La Dignidad de la Persona Humana
derechos
CONCLUCIONES: 2. La Vida Humana
fundamentales... no es
compatible con el 3. La Participación
 "La doctrina social cristiana es parte
designio de Dios”[12]. 4. La Asociación
integrante de la concepción cristiana
5. La Preferencia por los Pobres
Tratar a los iguales con de la vida"
igualdad es una de las 6. La Solidaridad
 "La enseñanza y la difusión de esta
maneras de definir la 7. La Administración
doctrina social forma parte de la
justicia, entendida 8. La Subsidiaridad
también clásicamente como dar a cada misión evangelizadora de la Iglesia" 9. La Igualdad
persona lo que le es debido. Subrayar la  la doctrina social, "anuncia a Dios y su
10. El Bien Común
noción de igualdad es afirmar el principio misterio de salvación en Cristo a todo
elemental de justicia; uno de los primeros hombre"
impulsos éticos que siente la persona  Toda persona - prescindiendo de raza,
humana en su desarrollo es el sentido de sexo, edad, patria, religión,
lo que es “justo” y de lo que no lo es. inclinaciones sexuales, empleo o nivel
10. El Principio del Bien Común. económico, salud, inteligencia, éxitos
o cualquier otra característica
“Por bien común se
diferenciadora – es digna de respeto.
entiende el conjunto
 La vida humana en cualquier estadio
de condiciones que
de su desarrollo o decadencia es
permite a las
preciosa y, por lo tanto, digna de
personas alcanzar el
protección y respeto
desarrollo pleno de
 La pieza central de la sociedad es la
sus capacidades
familia: la estabilidad de la familia
humanas y llegar a
debe siempre ser protegida y nunca
la realización de su
socavada
dignidad
 El principio de solidaridad lleva a
humana”[13].
decisiones que promuevan y protejan
Las condiciones sociales que la Iglesia el bien común.
tiene en mente presuponen “el respeto  El administrador es un gerente, no un
por la persona”, “el bienestar social y el propietario.
comprender al mundo. Especialmente en directamente a la dignidad humana y a la
las instituciones políticas existe una capacidad de los individuos de
ALUMNO: desarrollarse en la comunidad”[4].
concepción o idea de todo lo que significa
ROSALES SALAZAR, FEDERICO el ser humano y su interrelación con la 4. El Principio de Participación.
AREA:
sociedad. Compartir una doctrina o “Nosotros creemos que las personas
filosofía es de gran importancia porque tienen el derecho y el deber de participar
EDUCACION RELIGIOSA significa tener una misma visión de la en la sociedad, buscando juntos el bien
vida, de sus valores y de su común y el bienestar de todos,
PROFESORA:
trascendencia. especialmente de los pobres y más
ROCIO CAMARENA vulnerables”[5].
Diez principios en la doctrina 5. El Principio de la Protección
Preferencial de los Pobres y
social de la Iglesia Vulnerables
He aquí unos bloques fundamentales sobre
los que descansa toda la doctrina social de la Nosotros creemos que estamos en
DEDICATORIA: contacto con Cristo cuando lo estamos
Iglesia.
con los pobres. El relato del juicio final [7]
Dedico este trabajo a 1. El principio de la Dignidad de tiene un importante papel en la tradición
Mis compañeros con la la Persona Humana. de la Fe Católica. Desde sus primeros
finalidad de
“Todo ser humano es creado a imagen de días la Iglesia ha enseñado que seremos
Dar a conocer sobre
Dios y redimido por Jesucristo y, por lo juzgados por lo que hayamos elegido
LOS PRINCIPIOS DE LA
tanto, es de un valor incalculable y digno hacer o no hacer al hambriento, al
DOCTRINA DE LA IGLESIA
de respeto como miembro de la familia sediento, al enfermo, al que no tiene
PRE-PROMOCION
humana”[2]. hogar, al encarcelado. Hoy la Iglesia
2009
expresa esta enseñanza con los términos
2. El principio del Respeto por
de “opción preferencial por los pobres”.
INTRODUCCION: la Vida Humana
6. El principio de solidaridad.
“Toda persona, desde el momento de su
concepción hasta su muerte natural, “La enseñanza social católica proclama
La Doctrina Social de la Iglesia
posee una inherente dignidad y el que todos somos custodios de nuestros
(también, Doctrina Social Cristiana) es un hermanos y hermanas, dondequiera que
derecho a la vida, que fluye
conjunto de normas y principios inevitablemente de dicha dignidad”[3]. vivan. Somos una familia humana...
referentes a la realidad social, política y Aprender a practicar la virtud de la
3. El Principio de Asociación.
económica de la humanidad basado en el solidaridad significa aprender que ‘amar
Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia “Nuestra tradición proclama que la a nuestro prójimo’ en un mundo
persona humana no es solamente interdependiente tiene unas dimensiones
Católica.
sagrada sino también social. La manera globales”[8].
Cada etapa de la vida del hombre y de cómo organicemos nuestra sociedad – en
7. El Principio de
economía y política, en las leyes y
los pueblos, tiene su forma de ver y Administración.
ordenamiento político – afecta
“La tradición católica
insiste en que
demostremos nuestro
respeto por el
Creador mediante la
administración de la
creación”[9].
8. El Principio
de Subsidiaridad.
Este principio trata principalmente de
“las responsabilidades y límites de
gobierno, y de los papeles esenciales de
las asociaciones de voluntariado”[10].
El principio de subsidiaridad pone un
límite adecuado a la acción del gobierno,
insistiendo en que ninguna instancia
superior debe realizar una función que
pueda ejercer eficaz y eficientemente, en
un nivel inferior, una organización de
personas o grupos más cercanos a los
problemas y cercanos a la base.