El 9 de julio, la independencia y la masonera

Todos sabemos qu significa el 9 de julio de 1816. En este recordatorio, pues, me ceir a destacar algunos rasgos de aquel singular momento de inflexin histrica. Para nosotros importa destacar que el Congreso de Tucumn tuvo clara y fuerte impronta de la masonera de la Logia Lautaro. No por imposicin o presin, sino por dos razones capitales: en primer lugar, por el nmero de diputados que, en secreto, cean Mandil; luego, porque eran stos personajes influyentes, de reconocida trayectoria y formacin universitaria. Hablemos del nmero: de los siete diputados porteos, cinco eran masones; a ellos debemos agregar los dos representantes de Mendoza, gobernada entonces por el propio San Martn, y que acudan a los debates con instrucciones reservadas del General. Uno de ellos, Toms Godoy Cruz, haba sido fundador y organizador de la Logia Lautaro en la provincia cuyana. Completamos con el enviado de Charcas, Jos Mariano Serrano: el nico masn que no vena del seno lautarino. Su presencia y actuacin fueron capitales, por cuanto representaba a una de las regiones ms ricas del Alto Per, es decir, de la actual Bolivia; ocupada, adems, por los realistas, que tras la fallida Expedicin Auxiliadora de Castelli y el posterior fracaso del Ejrcito del Norte al mando de Belgrano , haban iniciado una sangrienta represin contra los sublevados. De modo que Serrano emprendi un largo viaje, que por entonces no slo era arduo sino muy peligroso, poniendo en riesgo su posicin y bienes, adems de su pellejo: en efecto, no saba si iba a poder regresar algn da a su tierra natal, reencontrarse con sus seres queridos y disfrutar de sus posesiones. La participacin de Serrano implicaba, adems, el afn reivindicador de la Revolucin rioplatense sobre las perdidas provincias del Norte, y, por otra parte, poda leerse como smbolo del ideal de liberacin continental de la Orden: en fin, de la construccin de la llamada Patria Grande. En este sentido, me parece altamente significativo el que el Acta de Declaracin de Independencia haya sido redactada en forma bilinge: en espaol y quechua. Luego, se movieron tambin bajo la Escuadra y el Comps el diputado sanjuanino Narciso Laprida, a quien cupo el honor de presidir el Congreso el da de la Declaracin de Independencia, el cual haba sido Iniciado en Chile, donde particip en el primer gobierno patrio del pas trasandino; y Juan Martn de Pueyrredn, sucesor de San Martn en la Veneratura de la Lautaro. En sntesis, de los treinta y tres diputados al Congreso, diez eran Iniciados: lo que representa algo ms del 30 por ciento. Incluyo ahora la lista completa de los diputados al Congreso de Tucumn, poniendo en rojo los Hermanos: Por Buenos Aires: Toms Manuel de Anchorena, Jos Darragueira, Esteban Agustn Gascn, Pedro Medrano, Juan Jos Paso, Cayetano Jos Rodrguez y Antonio Senz. Por Catamarca: Manuel Antonio Acevedo y Jos Eusebio Colombres. Por Crdoba: Jos Antonio Cabrera, Miguel Calixto del Corro, Eduardo Prez Bulnes y Jernimo Salguero de Cabrera y Cabrera. Por Charcas: Jos Severo Malabia, Mariano Snchez de Loria y Jos Mariano Serrano. Por Chichas: Jos Andrs Pacheco de Melo, y Juan Jos Feliciano Fernndez Campero. Por Jujuy: Teodoro Snchez de Bustamante. Por La Rioja: Pedro Ignacio de Castro Barros. 1

Por Mendoza: Toms Godoy Cruz y Juan Agustn Maza. Por Mizque: Pedro Ignacio Rivera. Por Salta: Mariano Boedo, Jos Ignacio de Gorriti y Jos Moldes. Por San Juan: Francisco Narciso de Laprida y Justo Santa Mara de Oro. Por San Luis: Juan Martn de Pueyrredn. Por Santiago del Estero: Pedro Len Gallo y Pedro Francisco de Uriarte. Por Tucumn: Dr. Pedro Miguel Aroz y Dr. Jos Ignacio Thames.

Cabe destacar que Cayetano Rodrguez y Antonio Senz eran eclesisticos; por ende, su pertenencia masnica implicaba una posicin rebelde ante el Vaticano, que haba condenado duramente la Revolucin, excomulgando a quienes participaran en ella. Aqu, como en los Estados Unidos y en Europa, la Masonera era la ms cabal expresin del liberalismo revolucionario. Lo que equivale casi a decir: del espritu contracultural. Ya que, en el Viejo Mundo, se asista a la Restauracin de las monarquas absolutistas, con la creacin de una suerte de fuerza de polica internacional, los Cien Mil Hijos de San Luis, que a instancias del fantico Zar de Rusia, Nicols I, revisti caracteres religiosos, cual si su misin fuere una Cruzada, y su causa una Causa Santa. Ello derivara en un documento papal, el Syllabus Errorum, donde se califica de blasfema toda Repblica, y de aberraciones las ideas de sufragio, representacin popular e igualdad ante la ley! Quiz estas consideraciones sirvan para valorar en su justo peso cunto de espritu contestatario encerraba la posicin de un sacerdote Iniciado en lo que los masones llaman Augustos Misterios. Es bueno subrayar tambin lo difcil de la situacin poltica y militar en 1816. La causa revolucionaria haba sido derrotada en Venezuela, y los realistas haban recuperado la Capitana de Chile. Simn Bolvar habase visto obligado a buscar refugio en Jamaica, desde donde dictara su famoso Manifiesto por la liberacin americana. Per permaneca como slido bunker de los partidarios de Fernando VII, y sus fuerzas amenazaban seriamente a Jujuy y Salta. Gran Bretaa en cuyo apoyo confiaron los patriotas de 1810 , haba tomado una posicin de prescindencia. Estados Unidos estaba dispuesto a brindar apoyo formal, desde los papeles, pero en ningn modo aportara dinero, armas o buques. As, la llama de la Revolucin slo quedaba encendida en Buenos Aires y en la Banda Oriental, recientemente liberada. Y esa llama la custodiaban Hermanos Masones. Slo la Logia Lautaro tena un Plan, y slo un lautarino, San Martn, tena el genio necesario para disear su estrategia, y la capacidad de llevarlo a cabo. Mientras los diputados debatan, preparaba su ejrcito en el Plumerillo, al par que instrua por carta al salteo Martn de Gemes para que iniciara guerrillas, con sus gauchos llamados Los Infernales, soliviantando a indios y negros. La otra insistencia de San Martn, que se canaliz a travs del mendocino Godoy Cruz y del sanjuanino Laprida, fue la urgente necesidad de declarar la Independencia. Punto que deseo poner a consideracin: no todo era acuerdo y armona. Los masones participantes estaban atravesados por tensiones internas. No todos abogaban por una Repblica. San Martn y Belgrano eran decididos partidarios de la monarqua constitucional. El segundo masn desde la famosa Sociedad de los Siete, que funcion en Buenos Aires ya en las postrimeras coloniales , no integraba el Congreso pero mantena frecuentes reuniones secretas con aquellos de sus miembros que eran Hermanos E iba ms lejos que cualquiera de ellos: propugnaba la restauracin del Tawantinsuyu, esto es, del Imperio de los Incas, poniendo en el trono a un descendiente de Atahualpa. Esto le vali burlas de toda calaa, recogidas ms tarde por Mitre. Segn

ste, se dijo entonces que Belgrano pretendi el trono para un rey de la casta de los chocolates. Mitre agreg de su propia cosecha un comentario despectivo hacia la eventual monarqua en ojotas. Por ltimo, quiero destacar el papel jugado por Laprida. A l se debi la delicada arquitectura de compromisos, alianzas y consensos, que logr unir coyunturalmente a Unitarios y Federales, quienes dejaron de lado sus banderas polticas para acordar la Declaracin de Independencia. Es interesante rescatar asimismo el agregado sugerido por el diputado Pedro A. Medrano, aclarando que las Provincias Unidas no slo se proclamaban libres de Espaa, sino de toda otra dominacin extranjera. Laprida, que salvo por un monumento en Jchal (San Juan), y calles en las ciudades ms importantes, slo es recordado por una marca de cuadernos escolares, fue degollado, tras la trgica batalla de Pilar, por las montoneras del Cura Aldao, que odiaba cordialmente a ese doctorcito. Sus restos desaparecieron, y por tanto, no hay tumba con su nombre. Ni cenotafio siquiera.