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psicoanalisis,sistemico,conductismo,humanismo,

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conceptos basicos de las teroias, de freud, erikson,carl rogers,pavlov,skinner.
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CENTRO EDUCATIVO LIPRO LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

ENSAYO CORRIENTES PSICOLÓGICAS

PRESENTA: CONTRERAS GARCÍA JORGE ARTURO DE GUADALUPE TRABAJO FINAL PARA ACREDITAR DE: ELEMENTOS BÁSICOS DE PSICOLOGIA

GUADALAJARA, JALISCO, MÉXICO, JUNIO 2009.

INTRODUCCIÓN La psicologia es una ciencia con muchos variantes y diferentes enfoques. Por lo que, como parte de una mejor formación creo necesario el hecho de conocer cada una de sus corrientes, en este ensayo se presenta cuatro de las principales. Como lo son, el psicoanálisis, el conductismo, el humanismo y sistémica. Para revisar cada una de estas corrientes, fue bueno iniciar con uno o algunos de los exponentes más importantes en cada rama, Freud, Erikson, (psicoanálisis) Skinner, Watson, Pavlov, (conductismo) Rogers, (humanismo) de esta ultima por ser una corriente con características multidisciplinaría, se inició con sus antecedentes históricos. Aunque muchos hablan de que los importantes son, Minuchin, Bleguer, entre ostros. La manera de abordar cada corriente fue estructurada individualmente, es decir se inicio con, Psicoanálisis, conductismo, humanismo y por ultimo el enfoque sistémico, esto con el fin de no confundir los conceptos de cada una. Este ensayo incluye de manera muy clara y digerible las bases de cada teoría, o almenos las principales. En algunas de estas, se recurrió al uso de ejemplos propios, con el fin de hacer un poco más nítido cada uno de los aspectos tratados. Algo muy importante en cuanto a cada tema o corriente, e incluso de la psicologia como ciencia en si, es que necesario hablar de críticas y contribuciones, en este caso hechas a cada teoría.

DESARROLLO Psicoanálisis. En este documento empezare exponiendo algunas de las ideas adoptadas por el psicoanálisis, iniciare por su fundador, este fue Sigmund Freud, Nació en Freiberg, Moravia en 1856, vivió 80 años en Viena y murió en 1839 en Londres. Freud era medico y se especializo en neurología. Freud buscaba entender las dinámicas o causa de las patologías de la vida del paciente más que solo clasificar síntomas. Utilizo la hipnosis al comienzo de su carrera como procedimiento analítico y como medio para implantar sugestiones curativas. El trataba de entender lo que hoy llaman problemas de personalidad y conducta el fue el primero en darle importancia a lo que se conoce como inconsciente, por que el consideraba que este era el lugar donde se encontraban los orígenes de los síntomas que observaba en sus pacientes. Freud estableció una hipótesis que mencionaba que las conductas anormales eran provocadas por experiencias que afectaron en nuestra infancia. Freud estableció que la personalidad estaba formada por tres elementos que son, el id, el ego y el súper ego. El id, es primitivo y lleno de impulsos psicobiologicos, el yo forma la parte que debe satisfacer la necesidades, es el agente consciente, debe regular los impulsos, mientras que el superego establece el como satisfacer las necesidades, es la parte de las reglas y de la moralidad. Por otro lado Freud, se intereso por un particular fenómeno que el observaba en sus pacientes, pues estos con frecuencia adoptaban comportamientos infantiles, lo que llevó a Freud a decir que este tipo de fenómenos eran fijaciones, de una etapa anterior que el paciente no había perdido con los año y llego a la conclusión de que estas características se volverían permanentes en la personalidad del adulto. Freud, formulo una hipótesis del desarrollo de la personalidad, basado en la perspectiva de que la personalidad se desarrollaba mediante el desenvolvimiento o despliegue de ciertas partes del cuerpo, como la boca, el ano, los genitales, esta teoría es llamada “teoría del desarrollo psico sexual” y consta de las siguientes etapas:

1- etapa oral: ocurre durante el primer año de vida postnatal, en esta el punto de la búsqueda de placer y la vez de frustración se encuentra en la boca. 2- Etapa anal: ocurre de los 18 meses a lo tres años, esta relacionada con el control de esfínteres, el niño encuentra verdadero placer, en la acumulación y expulsión de materia fecal. 3- Etapa falica: ocurre entre los 4 y 6 años en esta etapa, los órganos se vuelve una fuente destacada de placer, el niño comienza darse cuenta de deferencias sexuales entre hombres y mujeres, se vuelve curioso a la sexualidad cuando comienza a experimentar tensiones sexuales. 4- Etapa latencia: de los 6 a los 12 años, en este periodo implicaba la consolidación y la elaboración de los rasgos y habilidades previamente adquiridos sin que aparezca nada dinámicamente nuevo. 5- Etapa genital. Comienza col la pubertad, a diferencia con la etapa falica en donde la sexualidad es primitiva, rudimentaria y egocéntrica. La etapa genital, la sexualidad alcanza su madurez y se vuelve heterosexual. Llegando a este punto cabe señala que esta, no es la única teoría de desarrollo de la personalidad, pues una muy importante y de una autor que acepta las ideas de Freud, de la corriente del psicoanálisis, formulo una que a diferencia de la de Freud, no estaba basada en la sexualidad sino en lo social, este autor es Erikson (1950,1968) decía que nos desarrollábamos en fases psicosociales al contrario de fases psicosexuales. La teoría esta formada por ocho fases del desarrollo que se descubren en cada etapa del ciclo vital. Cada fase consta tareas propias que del desarrollo que confrontan al individuo con una nueva crisis, estas crisis no son una catástrofe sino un punto decisivo de mayor vulnerabilidad o de mayor potencial. Cuanto más crisis resuelve un individuo de manera satisfactoria más saludable será su desarrollo. Hopkins (2000) citado por Santrock (2006) y las fases serian las siguientes: 1. confianza frente a desconfianza, esta ocurre en el 1er año de vida, en esta el niño debe entender que el mundo es un lugar seguro para vivir.

2. autonomía frente a vergüenza, 1 a 3 años. En esta fase el niño comienza descubrir que su comportamiento es propio, empiezan a establecer un sentido de independencia 3. iniciativa frente a culpa 3 a 5 años, su mundo es mas amplio al igual que sus desafíos por lo que generan un sentido responsabilidad sobre sus actos. 4. productividad frente a inferioridad, 6 años a la pubertad, es un periodo en el que existen nuevas experiencias, progresivamente dirigen su energía al conocimiento y a las habilidades, es un periodo de expansión de imaginación. 5. identidad frente a confusión de identidad, 10 a 20 años, se enfrentan al descubrimiento de quienes son, que representan y adonde les leva la vida, sus preocupaciones son la vocación y el enamoramiento. 6. intimidad frente aislamiento, 20 a 30 años, se enfrenta a la construcción de relaciones íntimas con otros individuos. 7. laboriosidad frente a estancamiento, 40 50 años, en esta fase los individuos se preocupan por ayudar a las generaciones jóvenes en su desarrollo y conducirlos hacia una vida útil. 8. integridad frente a desesperanza, es la ultima fase, 60 años en adelante, en esta fase el individuo voltea para atrás, evalúa las cosas que a hecho a lo largo de su vida. Pues esta es la teoría de Erikson, completamente diferente a la de Freud, sin importar que sean ambos psicoanalistas, es una forma de ver lo profundo y variados que son las diferentes perspectivas en la psicologia. Pero volábamos a Freud.

Freud también habla de algo que dio a conocer como “complejo de Edipo” y se refiere a la atracción sexual que el niño pretende desarrollar por su madre durante la etapa falica, al mismo tiempo el niño ve a su padre como un rival en el afecto de su madre. Ahora pasaremos a una parte que son los criterios de anormalidad, Freud creía que el ser humano es en el fondo un buscador de placeres, una de las

principales tareas de la vida es la domesticación del id. Puesto que según Freud, el ego no dominara el id, la persona siempre actuaría egoísta. El ego debe enfrentar la severidad de la realidad y las consecuencias de una satisfacción limitada, Freud, estableció la aparición de tres tipos de ansiedad que afectaban a sus pacientes y estas son las siguientes: Ansiedad objetiva: Equivale al medio. Una amenaza o un peligro real esta implicado en la ansiedad objetiva. Ansiedad neurótica: El ego tiene mas miedo al id que al mundo externo; el miedo y ansiedad no son causados por el entorno, sino por las consecuencias que la satisfacción del impulso puede producir. Ansiedad moral: Esta es causada por el superego, se prescribe como culpa, auto desprecio, deseo de castigo y algunas formas de depresión. Freud también genero una hipótesis donde formulaba que el ego elabora estrategias, para protegerse contra las fuerzas opresoras del id. A estas estrategias las denomino, “mecanismos de defensa” estos reducen el dolor de la ansiedad pero no resuelven el conflicto, y son los siguientes: Represión: Es una exclusión inconciente de lo amenazador, realizada por el ego, la represión cumple con el propósito de reducir la ansiedad al eliminar la carga emocional de la conciencia. Racionalizacion: Significa justificación de la propia conducta o deseos. La racionalizacion puede lograr debilitar la conciencia lo suficiente para permitir qu la persona cumpla su impulso. Proyección: La gente se proyecta cuando no puede ver sus propios errores, pero en cambio los percibe en los demás. Desplazamiento: Esto ocurre cuando por ejemplo una persona no puede expresar su odio o incorfomidad con alguien o algo y este lo expresa siendo irritable con su familia o sus amigos. Sublimación: Se refiere a un desplazamiento social y personalmente aceptable, el objeto que se relaciona para satisfacer el motivo prohibido en un substitutivo. Por ejemplo puede tener en algún logro: mayor rentabilidad o contraer matrimonio con una mujer más atractiva. Negación: es la negación a aceptar la realidad. Fantasía: son logros imaginarios, es una satisfacción mágica de las necesidades.

Reacción – formación: encubrir una motivación o sentimiento, experimentando concientemente su opuesto. Regresión: reaccionar ante un acontecimiento adoptando una actitud infantil. Sobre- Compensación: intentar o aparentar ser más fuete, en donde eres mas débil. Compensación: preocuparse de una inferioridad aparentando superioridad de una forma diferente. Identificación: copiar inconscientemente las características de otro. Intelectualizacion: enfrentarse a una situación dolorosa, solo a un nivel intelectual. Freud también aporto una hipótesis acerca de la formación defectuosa de la personalidad, decía que las necesidades fijadas también dirigen a la persona a elegir los objetos que ocupan un lugar importante en su vida. Los tipos de carácter deben considerarse trastornos de carácter. Un trastorno de carácter es una falla en el desarrollo de ego y predispone a la persona a elaborar mecanismos no adaptativos, una persona con un trastorno de carácter es vulnerable a la tensión en mayor grado que una persona con un ego bien desarrollado. La estructura de una personalidad débil se derrumba bajo tensión. Freud decía que Donde esta el id, el ego debe estar. El conocimiento de los impulsos, no los elimina ni reduce su fuerza, de la misma manera que el conocimiento del superego debilita el poder de este. Si conocemos nuestros impulsos y los experimentamos sin distorsión, hay una gran probabilidad que podamos hacer algo para satisfacerlos. Debemos conocer nuestros impulsos, antes de poder hacer algo para dominarlos. Estos fueron alunas de las ideas de freud y su psicoanálisis. Ahora daremos un vistazo a algunas de las aportaciones y criticas al psicoanálisis. Aportaciones: 1. experiencias tempranas juegan un papel en el desarrollo. 2. relaciones familiares un aspecto fundamental en el desarrollo 3. la mente no es plenamente consciente, debe considerarse el inconsciente. 4. los cambios tienen lugar en la edad adulta al igual que en la niñez. (Erikson)

Criticas: 1. sus conceptos son difíciles de evaluar científicamente. 2. muchos datos utilizados en psicoanálisis para respaldar, provienen de reconstrucciones individuales del pasado, a menudo de un pasado distante y son imprecisas. 3. se da mucha importancia a los inicios del desarrollo sexual (Frud) 4. se presta demasiada consideración a la influencia que tiene la mente inconsciente en el desarrollo.

Conductismo: Ahora saltare a otra corriente muy importante de la psicologia, esta se llama conductismo, y dentro de la psicologia es la que tiene un carácter mas científico y positivista, todo esto gracias a que es una teoría cienporciento observable. Al igual que en el psicoanálisis hablaremos un poco de su fundador, que fue Bruns Skinner, el nació en Pensilvana, en el año de 1904. Obtuvo un doctorado en psicología en la universidad de Harvard en 1931, continúo sus investigaciones en la misma universidad como asistente de laboratorio de biología con el profesor Crozier, en 1936 empezó a trabajar como profesor en la universidad de Minnesota, donde permaneció nueve años. En 1938 Skinner publico su primer libro,”las conductas de los organismos” y tras un breve periodo en la universidad de Indiana, se estableció en Harvard (1948). Influido por Pavlov y por el conductismo de Watson, Skinner creyó que era posible, explicar la conducta de los individuos como un conjunto de respuestas fisiológicos condicionadas por el entorno, y se entrego al estudio de las posibilidades que ofrecía el control científico de la conducta, mediante técnicas de refuerzo (premio de la conducta deseada), necesariamente sobre animales. Entre los experimentos mas celebres de Skinner cabe citar el adiestramiento de unas palomas para jugar al pimpon, la llamada caja de Skinner, todavía hoy utilizada para el condicionamiento de animales, o el diseño de un entorno artificial específicamente pensado para los primeros años de vida de las personas. En su ensayo “Mas allá de la libertad y la dignidad”. (1971), Skinner defendió que tales conceptos resultaban en ultimo termino perniciosos para la sociedad, y que la única manera de alcanzar una convivencia optima pasa necesariamente por aplicar una técnicas adecuadas en el diseño de la conducta de sus miembros, bien, de este pequeño resumen de la vida de Skinner, dirigiré esto a algo que sin duda a sido algo de lo mas interesante dentro del conductismo, bueno almenos de lo que un alumno de 1ero de psicologia puede conocer. Y todo comienza en el mismo siglo (XX) con el fisiólogo ruso Iván Pavlov quien descubrió que los perros salivaban cuando probaban la comida. Y después observo que los perros salivaban ante varios estímulos visuales y sonoros antes de probar la comida, el sonido de una campana desarrolla subsecuentemente la habilidad para provocar la salivación

de los perros cuando sonaba sola. Con este experimento Pavlov descubrió el condicionamiento clásico. Que se explica de la siguiente manera: Un E.N (estimulo neutro) en nuestro ejemplo la campana, adquiere la capacidad de producir una respuesta originalmente provocada por otro estimulo. En nuestro ejemplo la comida. Posteriormente, en los años 20 Jhon Watson quiso demostrar que el condicionamiento clásico de Pavlov podía ser aplicado a seres humanos, mostró a Albert, un niño de corta edad, una rata blanca para ver si se asustaba, y no lo hizo, mientras Albert jugaba con la rata se escucho un ruido muy fuerte detrás de el. El ruido hizo llorar a Albert, depuse de varios emparejamientos del sonido y rata Albert empezó a tener miedo a la rata incluso cuando no escuchaba el sonido, con esta bases ahora podemos hablar de algunos fenómenos que ocurren en el condicionamiento, que son fundamentalmente cuatro y son los siguientes: 1- Generalización de estímulos: se dice que, estímulos parecidos generan una misma respuesta 2- Discriminación de estímulos: se aprende a distinguir, solo el antiguo estimulo podrá provocar la misma respuesta 3- Extinción de condicionamiento(mas que claro) 4- Recuperación espontánea: vuelve el condicionamiento y tarda menos que la primera vez en que fue aprendido. Bien sin duda ahora tienes muchos ejemplos en donde este tipo de condicionamiento se aplica de manera involuntaria a experiencia de tu vida. Pues a mí me paso lo mismo, de hecho creo que almenos un ejemplo mió seria el siguiente, recuerdo que cuando tenia 4 años, mi fallecido padre, legaba de trabajar alrededor de las 4 de la tarde, y el siempre lanzaba una moneda hacia mi balcón, yo salía para ver que pasaba y descubría que mi padre había llegado, bajaba a recibirlo, después cuando yo escuchaba el sonido de la moneda, en una hora parecida, yo no necesitaba ver que el había llegado, pues yo bajaba y el ya estaba esperándome. Después paso algo gracioso, pues cuando el murió, yo experimente lo que se conoce como extinción del condicionamiento. Bueno pues después de mi historia, retomo el tema, y sigue la intervención de Skinner y su condicionamiento operante, el decía que el organismo siempre esta en proceso de “operar” sobre el ambiente por lo que decimos que siempre esta irrumpiendo constante mente. Durante es proceso

de operatividad el organismo se encuentra con estímulos constante mente, a esto se le conoce como estimulo reforzador, este estimulo tiene el efecto de incrementar el operante (esto es, el comportamiento que ocurre inmediata mente después del reforzador). Esto es el condicionamiento operante: el comportamiento es seguido de una consecuencia, y la naturaleza de la consecuencia modifica la tendencia del organismo a repetir el comportamiento en el futuro. Un ejemplo es la caja de Skinner, en la que se ponía una rata, la caja tiene una especie de pedal en la pared, la rata corre como normal mente lo hace, cuando inesperadamente, hace contacto con el pedal, lo que libera una bolita de comida. Lo operante es el comportamiento inmediatamente procedente al reforzador, de inmediato, la rata se retira del pedal con sus bolitas de comida a una esquina de la caja. Un comportamiento seguido de un estimulo reforzador provoca una probabilidad incrementada de ese comportamiento en el futuro. La rata seguirá corriendo por el pedal mientras que cada vez que lo haga se libere la bolita de comida, pero si después de varios intentos infructuosos, la rata se abstendrá de seguirlo haciendo. A esto se le llama extinción de condicionamiento operante. También existe dentro de esta teoría algo conocido como estimulo adverso, el cual al presentarse provoca la posibilidad de que algo no se repita en el futuro. Seguro de este también tienes ejemplos, aquí comparto uno que seguro te a ocurrido, cuando eras un niño malcriado tu madre te castigaba, lo que fungía como estimulo negativo, pero entonces si tu eras bueno, tu madre te compraba un regalo, entonces eso hacia que tu prefirieras ser bueno que malcriado, eso seria un reforzador positivo. Bien pues ahora mostrare algunas aportaciones del conductismo: 1- la importancia de la investigación científica. 2- Los determinantes ambientales del comportamiento. 3- La importancia del aprendizaje observacional. 4- Factores personales y cognitivos. Y estas serias algunas de las críticas: 1- poco énfasis en la cognición.

2- Demasiado énfasis en los determinantes ambientales. 3- Atención inadecuada a los cambios del desarrollo. 4- Consideraciones demasiado mecánicas e inadecuadas sobre la espontaneidad y creatividad de los humanos. Bien, pues después de esta breve introducción al conductismo, me dirigiré a otra corriente, que es el humanismo.

Humanismo. Al igual que en las demás corrientes iniciaremos con uno de sus representantes mas importantes, y ese es Carl Rogers y esto es un poco de su historia, nació en 1902 en Oak Park, Illinois, pertenecía a una familia con fuertes convicciones protestantes, después de graduarse de la universidad asistió al unión theological seminary y después se cambio a columbia donde estudio psicología clínica, logro obtener su licenciatura y un doctorado en psicología en 1928, en 1931 consiguió un doctorado en filosofita, rogers trabajo en el asesoramiento de niños durante sus primeros diez años de trabajo fue Influido por varios psicoanalistas como Theodore Reich y Otto Rank. En 1940 acepto el cargo como profesor de psicología en la universidad de Ohio. Escribió un libro llamado counseling and psychotherapy en 1942 en el que presento muchos de sus descubrimientos clínicos. En 1945 se Rogers se cambio a la universidad de Chicago en donde fu líder de un centro de asesoramiento y enseño psicología, de esta experiencia desarrollo la técnica de grabar sesiones de consulta y métodos elaborados para el estudio de respuestas de sus clientes. En su libro de 1951, client centered therapy: its current practice implications and theory. Rogers se introdujo sus ideas sobre asesoramiento y trato de formalizar una teoría de la personalidad. En 1957 se fue a la universidad de wisconsin para se profesor de psicología y de psiquiatría, en 1964 se convirtió en miembro residente del western behavioral sciences institute. Ayudo a fundar el centro de estudios de la persona en la jolla. Rogers ha aplicado sus conceptos concentrados en el cliente y sus prácticas en una amplia variedad de situaciones. Participo personalmente en asesoria individual, también ha aplicado sus conocimientos a la vida familiar, a la educación, al aprendizaje, a la tensión y conflictos en grupos, grupos de encuentro Rogers cree que las personas tiene poderosas fuerzas constructivas en su personalidad que necesitan se les permita operar. Pasando a la parte teórica, revisáremos algunos de sus conceptos mas importantes empezando por tendencia a la actualización, Rogers introdujo el termino siguiendo hipótesis que dice que el ser humano nace, con un potencial

de desarrollo genéticamente establecido, este desarrolla habilidades y capacidades que sirven para mantenerlo o hacerlo atractivo. La propia actualización, esta se define como la tendencia que desarrollamos a intentar por todos los medios, establecer nuestra identidad. Proceso de tipo orgánico de valoración, este proceso depende de las experiencias armonizadas que se sienten agradables y desagradables, este proceso hace que las personas elijan lo que promueven y sostienen de la vida. Y el hecho de que estas experiencias nos sirvan para tomar decisiones importantes se denomina como “confianza de tipo orgánico”. Introyeccion, Rogers dice que muchos de los factores externos, sociales, influyen en el “proceso de valoración organiza” esto implica que estos factores lleven al individuo a elegir caminos socialmente aceptables aunque estos no sean satisfactorios para el. Respeto a la individualidad: es la aceptación incondicional a la persona, valorar todo lo que esta realiza. Bondad básica de la naturaleza humana: a diferencia de Freud, quien establecía que ser humano era perverso desde su nacimiento, Rogers (1961) Cree que unos de los principios básicos de la naturaleza humana es que las tendencias y motivaciones son positivas, aun nuestros impulsos primitivos, no son animales, ni egocéntricos, ni antisociales. Rogers, esta deacuerdo con Maslow (1970) nuestras emociones negativas son simplemente productos de deseos vitales, como la seguridad, la aceptación, el amor y la frustración, estas emociones negativas no son el corazón de la naturaleza humana. Incongruencia, esta se refiere a una discrepancia entre el concepto del yo y las experiencias del yo real. Si el concepto propio del yo es incongruente con el yo real, el resultado es la frustración, Rogers (1959) La naturaleza dual del yo: el ser humano tiende a adquirir un concepto de el mismo que de manera secundaria genera un escenario, como el hecho de una persona que se siente fea, gorda, tonta, insignificante, de manera secundaria producirá rechazo a los que se acerquen a ella, no será funcional, estará en estado de defensa. Condiciones de valía: Rogers establece estas condiciones como las que impone un entorno, la forma de ser, de pensar de actuar, inclusos hasta de comer, estas condiciones de valía llevan al ser humano a que muchas veces se

encuentre realizando cosas, o estando en lugares donde realmente no se siente satisfechos. Respeto positivo: esto implica el respeto así mismo, al igual como los demás lo respetan. Rogers concluyo que la mayoría de sus pacientes no llegaba con problemas de personalidad, sino con el deseo de encontrarse asimismo, Trastornos emocionales: cuando los intentos por expresar emociones genuinas, se enfrentan cos castigos y frustraciones, empezamos a cortarlas o a reprimirlas, de esto surge un sistema protector, este se forma con el fin de conservar un concepto del yo, ocasionalmente las impresiones correctas traspasan las defensas y la persona puede sufrir un colapso o una gran ansiedad. Mascaras: Rogers usa el termino mascaras, auto impuestos o impuestos del exterior. Conocimiento y conversión al yo real: Este se da con el conocimiento de experiencias sensitivas y viscerales, Rogers dice que la gente se percata de lo que es, en las experiencias. Alojo de apariencias y obligaciones: una persona plenamente funcional reconoce y evita plenamente ponerse una mascar o llevar una conducta que no encaje con su yo real. Proceso de vida: quiere decir espontaneidad, vida creativa, flexibilidad y una orientación cambiante hacia la vida. Vida existencial: Rogers (1961, 1977, 1980) piensa que las personas deberían permitir que sus experiencias les indicaran que es lo que quieren decir en vez de forzar un significado en ellos, pues esto seria un poco acerca del humanismo y algunos de sus conceptos, ahora toca el turno de la critica y aportaciones: Aportaciones: 1- Su método centrado en el cliente hacia el asesoramiento se ha difundido más allá de la psicologia, o campos diversos como la enfermería, los negocios, la industria y el ministerio. 2- El respeto a los derechos del cliente, ya sea el paciente en la relación enfermera - paciente, el obrero en disputa administrativa – laboral o el niño en relación padres – niño 3- involucro en la dinámica de grupo y el movimiento potencial humano.

4- Contribución importante al estudio científico del asesoramiento y psicoterapia mediante su análisis de respuestas de los clientes y del terapeuta. 5- Ha abierto su campo a la investigación científica, mediante la grabación de sesiones de terapia. 6- Sus puntos de vista sobre la relación terapéutica, han obligado a los científicos a investigar cualidades y actividades de los terapeutas, como la autenticidad, empatia y un respeto positivo incondicional. Criticas: 1- El desarrollo y la influencia del yo fueron las preocupaciones de Rogers, sin embargo, su opinión de un yo benigno, que no se desdobla, que únicamente requiere ser aceptado ha sido criticada como incongruentemente optimista. 2- Ofrece pocas sugerencias directas ya sea para el cambio propio o para promover el cambio de otros. 3- Aun cuando pasa gran parte del tiempo discutiendo que los beneficios resulta cuando una persona logra un estado de congruencia, en realidad no nos dice como llegar a ese estado, excepto de en termino muy abstractos. 4- Para ser una persona plenamente funcional, se puede requerir el aprendizaje de actitudes específicas y habilidades de la vida diaria, algo que ignora Rogers en su preocupación por la apertura de la experiencia y la auto exploración. 5- Ninguna, auto exploración en el mundo, dará a la persona un curso a seguir, ningún grado de auto aceptación traerá al ser la clase de habilidades que se requieren para satisfacer las necesidades. La forma de modificar el comportamiento es una reacción contra la clase de pensamiento que representa la teoría de Rogers

Pues hasta aquí quedaría el humanismo para darle pasó a la última corriente sistémica.

Enfoque sistémico. Esta vez haré una excepción e iniciares con algunos antecedentes históricos. Terminada la segunda guerra mundial, en la década de 1950. La psicologia asistió al nacimiento de un nuevo enfoque, la terapia sistémica. En esta se analiza el comportamiento de los individuos en el sistema donde interactúan, los terapeutas comenzaron a pensar en la familia como sistema, una red de vínculos que tienden a la búsqueda de un equilibrios dinámico. Los comportamientos de los individuos cumplen la función de equilibrar o desequilibrar ese sistema, a su vez solo son comprendidos dentro de su sistema. La terapia sistémica, se alimenta de varias disciplinas. La teoría general de los sistemas, la cibernética, la teoría de la comunicación, la física cuantica, el constructivismo y contruccionismo social, la hermenéutica y la filosofía del lenguaje, entre otras, todas estas configuran la base interdisciplinaria del paradigma sistémico, cuyas aplicaciones incluyen la medicina generalista y la enología. Dillon.(2007) Pues ya nos formamos la perspectiva del surgimiento de esta corriente ahora pasaremos a revisar algunos enfoques y conceptos. El termino comportamiento no se plantea en esta teoría con una concepción “conductista”, “mecanicista” reduccionista” la cual implicaría factores solo de estimulo respuesta. Comportamiento es utilizado con un amplio sentido desde la definición que elabora Bleguer (10:27) citado por Dicaprio (1989) el estudio de la conducta se hace en función de la personalidad y del inseparable contexto social, estudiamos la conducta en calidad de proceso (dinámicamente) y no como una cosa. Una conducta, un pensamiento y hasta una emoción cobran sentido a partir de su contexto, es decir la misma conducta tiene diferente significado en diferente contexto, no es posible estudiar los comportamiento separándolos del contexto donde ocurren, esto deben integrarse para poderse estudiar. El ser humano se define como un ser bio – psico – social, y estos elementos bio – psico – sociales, son aportados en gran parte por la familia, de aquí la importancia que tiene la familia para la corriente sistémica.

Pero dentro de la familia existen diferentes componentes y conceptos para los sistémicos, todos con un grado muy importante, y revisare los siguientes: a. sistema familiar: es la totalidad de personas, relaciones, funciones, roles y expectativas, relacionadas entre si, que comparten objetivos comunes y forman una unidad frente al medio externo. b. estructura familiar: Minuchin (32) citado por Dicaprio (1989) conjunto de demandas funcionales que organizan los modos en que interactúan los miembros de una familia. La estructura familiar cuenta con varios componentes como son; 1. miembros: padres, hijos, y en algunos casos, abuelos, tíos, sobrinos, etc. 2. demandas funcionales: (expectativas explicitas e implícitas) que establecen entre sus miembros, es como lo que los padres esperan de los hijos, los hijos de sus padres. 3. las pautas. Son los modos en que los miembros interactúan, estas establecen como, cuando y con quien relacionarse. Estas sirven para regular las conductas de los miembros. 4. las reglas: para Jackson (42:306) las reglas son acuerdos de relación que perciben y limitan las conductas de los individuasen una amplia variedad de esferas de contenido, puesto que las familias interactúan en secuencias reiterativas. 5. limites: son constituidos por reglas que definen quines y de que manera participan, sirven para definir quienes pertenecen al sistema 6. las funciones: Minuchin, menciona que la familia es una unidad social que enfrenta una serie de tareas que difieren con los parámetros de las diferentes culturas, pero poseen raíces universales, estas funciones sirve a dos objetivos: uno interno de protección psicosocial y otro externo, la acomodación a una cultura. 7. roles: son una totalidad de expectativas que tiene el grupo con respecto a la conducta de otro miembro; están ligados íntimamente al desempeño de una función.

8. Alianzas y coaliciones: es cuando dos o mas miembros se unen para llevar acabo una actividad que no involucre a un tercero. 9. coalición: cuando 2 o mas miembros se unen para atacar, competir o rivalizar contra un tercero. 10. triangulación: es el intento de resolver conflictos interpersonales de dos personas involucrando aun tercero 11. totalidad: la conducta del sistema familiar no puede entenderse como la suma de conductas de sus miembros. 12. causalidad circular: dice que las relaciones familiares son reciprocas y repetitivas, es decir que si Carlos hace algo a Rodrigo, este hará algo a Rodrigo, lo que estimulara a que tenga una nueva reacción. 13. equifinalidad: quiere decir que un sistema puede alcanzar el mismo fenómeno final partir de diferentes maneras en que este de inicio. 14. equicausalidad: dice que un mismo origen o inicio puede llegar a tener diferentes finales. 15. jerarquía: personas que poseen mas poder y/o responsabilidad que otras pero también tienen la finalidad de brindar ayuda. 16. teleología: es el proceso de continuidad que ocurre en la familia a través de un equilibrio dinámico, que tiene dos funciones complementarias. La morfostasis, que funciona para mantener la unidad, equilibrio e identidad del sistema frente al medio. Y la morfogénesis comprende la percepción de un cambio, negociación distribución de nuevos roles. 17. regulación: es la forma en que la familia mantiene su balance de interacciones. 18. ciclo vital de la familia: son las fases que atraviesa una familia. 19. síndrome del nido vacío: se genera cuando los hijos adoptan una neocalidad o se emancipan de sus padres, los padres regresara a tener una relación de pareja nuevamente. Dentro de esta corriente es utilizada una herramienta grafica llamada genograma, este tiene la función de representa las relaciones, roles, demandas, conflictos y demás que ocurren dentro de la familia.

CONCLUSIÓN: Llegando a este punto nos damos cuenta de lo diferentes que son cada una de las teorías. Algunas hasta parecen criticarse y ser oposición, como el cazo de el psicoanálisis y el conductismo, mientras el conductismo pone sus ojos en lo observable y empírico, el psicoanálisis tiene un enfoque un poco subjetivo, es introspectivo. Mientras que las otras dos teorías el humanismo y la sistémica me parece que mantienen bases interdisciplinarias. En el humanismo, aunque existe una tendencia a estar en contra el psicoanálisis principalmente, en este es observable la influencia que existe del mismo, claro el hecho de que uno de sus fundadores perteneciera al psicoanálisis deja entre ver, que se hagan usos de términos como el yo, reprimir entre otros. Y resalta la diferencia en darle la connotación al individuo de ser carente de perversión al nacer. Por parte del humanismo, el enfoque tan importante que tiene a la familia y los fenómenos que la rodean, demuestra su interdisciplinaridad, pues hablar de un entorno, no es solo hablar ajustadamente de lo que es una sociedad, sino sus componentes, la función y problemáticas de los mismos. Y aunque dicen que que en el enfoque sistémico se entiende por comportamiento algo que no esta relacionado con lo conductista, mecanicista, reduccionista, lo que implicaría dar al comportamiento una connotación de estimulo respuesta. Me parecería importante ver que es lo que lo hace diferente, puede ser la valoración emocional del entorno, pero hablar del comportamiento que surge de un momento. Me hace pensar en estimulo respuesta. Almenos en mi pobre punto de vista y respetando a los que saben claro esta. Me parece el enfoque sistémico una corriente demasiado enganchada a la antropología, en una investigación cualitativa dentro de una familia. Esto solo es el punto de partida, se que seguro existe algo mas que rodea el estimulo respuesta de un condicionamiento, de los mecanismo de defensa, del uso de mascaras y de la forma en que somos parte de un sistema, y eso nos induce a la búsqueda de nuevas respuestas. Todos los enfoques me parecen congruentes obviamente para mis ojos son favoritos algunos mas que otros. Quiero pensar que aun que ya existe mucha historia, y avances, todavía falta lo mejor. ¿Por qué no pensar en nosotros ser lo?

Bibliografías: Dicaprio N (1989) teorías de la personalidad. México: interamericana. (Humanismo, enfoque sistémico, psicoanálisis) Santrock J (2006) psicologia del desarrollo, el ciclo vital, Madrid: mcgrawhill, ED 10. Cap 2. (Erikson en psicoanálisis; Pavlov y Watson en conductismo, criticas) George C(1998) teorías de la personalidad, consultado el 13-may-09 desde http//psicologia-online.com/eboocks/personalidad/Skinner.htm. (Condicionamiento operante, Biografía Skinner) Dillon A (2006) la visión sistémica en psicologia, consultado el 15-jun-09 desde http://www.myriades1.com/vernotas.php?id=769&lang=es (Antecedentes históricos de enfoque sistémico)

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