HIMNO A SAN JUAN BAUTISTA (Ut Queant Laxis)

UT queant laxis RE sonare fibris MIra gestorum FAmuli tuorum SOLve polluti LAbii reatum Sancte Iohannes

Para que tus siervos Con cuerdas amplias Hacer sonar puedan
Lo admirable de tus gestas Quita del labio impuro

La mancha Oh San Juan

Siglo XVII UT > DO

Teora musical Cre una escala diatnica Descubri los grados principales Creo que la nota LA, base para afinar en la msica, fue la tnica, o primer grado de su escala.

Gaudeamus Igitur

Gaudeamus igitur, iuvenes dum sumus. (bis) Post iucundam iuventutem, post molestam senectutem, nos habebit humus. Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere? Vadite ad superos, transite ad inferos, ubi iam fuere. Vivat Academia, vivant professores. Vivat membrum quodlibet, vivant membra quaelibet, semper sint in flore.

Alegrmonos pues, mientras seamos jvenes. Tras la divertida juventud, tras la incmoda vejez, nos recibir la tierra. Dnde estn los que antes que nosotros pasaron por el mundo? Subid al mundo de los cielos, descended a los infiernos, donde ellos ya estuvieron. Viva la Universidad, vivan los profesores. Vivan todos y cada uno de sus miembros, resplandezcan siempre.

Vita nostra brevis est, breve finietur. Venit mors velociter, rapit nos atrociter, nemini parcetur. Vivat nostra societas! Vivant studiosi! Crescat una veritas, floreat fraternitas, patriae prosperitas. Vivat et Republica, et qui illam regit. Vivat nostra civitas, Maecenatum charitas, quae nos hic protegit. Pereat tristitia, pereant osores. Pereat diabolus, quivis antiburschius, atque irrisores.

Nuestra vida es corta, en breve se acaba. Viene la muerte velozmente, nos arrastra cruelmente, no respeta a nadie. Viva nuestra sociedad! Vivan los que estudian! Que crezca la nica verdad, que florezca la fraternidad y la prosperidad de la patria. Viva tambin el Estado, y quien lo dirige. Viva nuestra ciudad, y la generosidad de los mecenas que aqu nos acoge. Muera la tristeza, mueran los que odian. Muera el diablo, cualquier otro monstruo, y quienes se burlan.

Alma Mater floreat quae nos educavit, caros et conmilitones dissitas in regiones sparsos congregavit.

Florezca la Alma Mater que nos ha educado, y ha reunido a los queridos compaeros que por regiones alejadas estaban dispersos.

El Gaudeamus Igitur ("Alegrmonos pues") es una cancin estudiantil de autor annimo. En realidad se titulaba De brevitate vitae ("Sobre la brevedad de la vida") y se cant inicialmente en universidades alemanas a mediados del siglo XVIII. Aunque su letra es poco acadmica, la mayora de las universidades europeas la suelen tomar como himno propio, entonndola en las grandes solemnidades acadmicas; no obstante, muchos coros interpretan solamente algunas estrofas pues algunas otras no son polticamente correctas como la que dice "Vivant omnes virgines, faciles, formosae vivant et mulieres tenerae, amabiles bonae, laboriosae" estrofa que no precisa de traduccin, no comment. Nadie conoce el origen exacto ni el nombre del compositor. Se cree que la msica es de Johann Cristian Grntaus ( 1717) y fue reescrita en 1781 por Christian Wilhelm Kindleben, telogo evangelista (Berlin 1748-Dresde 1785). La letra pudiera ser del siglo XIII, en base a un manuscrito en latin de 1267 encontrado en la Biblioteca Nacional de Pars. Las palabras de algunos versos son casi idnticas, aunque la expresin "gaudeaumus igitur" no aparece. Hay msica en el manuscrito pero no tiene parecido con la meloda que conocemos. Una traduccin alemana de todos los versos se hizo hacia 1717 por Johann Christian Gnther y comienza por "Brder, lat uns lustig sein". Este texto alemn, sin msica, fue impreso en "Sammlung von Johann Christian Gnthers" (Francfort et Leipzig, 1730). Aparte el manuscrito latino, la versin ms antigua conocida se encuentra en un cancionero estudiantil manuscrito, fechado entre 1723 y 1750, que se encuentra actualmente en la Westdeutsche Bibliothek de Marburg. Difiere considerablemente de la versin actual. La primera aparicin conocida de la versin moderna del texto latino est en la "Studentenlieder" de C. W. Kindleben, editado por Halle en 1781. En la pgina 56 Kindleben afirma que ha hecho importantes cambios al texto latino. No se ha conservado ninguna copia de ese trabajo pero s de una reimpresin en facsmil de 1894 que se encuentra en la Harvard University. En 1782 la meloda era tan conocida que, en la "Akademisches Liederbuch" de August Niemann (Dessau y Leipzig), en la Universidad de Yale, se indica como deben ser cantadas tres poesas con esta meloda. El primer documento impreso conocido de la melodia actual est en el "Lieder fr Freude der Geselligen Freunde" editado en Leipzig en 1788, en la pgina 24. Incluso uno de los compositores ms importantes del siglo XIX, el alemn Johannes Brahms(1833-1897), la incluye en su "Akademische Fest-Ouverture" para orquesta, publicada en 1881. Brahms usa el Gaudeamus asi como otras canciones estudiantiles en esta obertura del Festival Acadmico (opus 80), compuesto en 1880 para agradecer el nombramiento de doctor honoris causa por la universidad de Breslau. Se encuentra entre sus obras maestras aunque parece que el tono desenfadado de la composicin no fue completamente del gusto del claustro de la universidad que, no obstante, acept la dedicatoria. Abajo pueden oir el ltimo minuto. (Pueden escucharla completa -10'- en esta web on line. Atentos
al esplendoroso final a toda orquesta con los compases del Gaudeamus)

Por ltimo, debo decir que algunas fuentes afirman que el Gaudeaumus Igitur se compuso en Finlandia en 1582, pero no he encontrado sus fundamentos.

Quisiera hacer un honor a este admirable y grandioso hombre,que no solo desarroll la perfecta ciencia de las matemticas,sino tambin la ciencia

musical. Los mesopotamicos ya haban comenzado con el estudio de los intervalos entre cuerdas,pero Pitgoras,siguiendo su camino,fu ms all y desarroll la teora musical. Incluso cre una escala diatnica con su nombre y descubri los grados principales que hasta hoy en da se mantienen. Creo que la nota LA ,base para afinar en la msica,fu la tnica,o primer grado de su escala. Los que saben de msica comprendern ms esto.

Pitgoras demostr toda una relacin entre la msica y las matemticas,por su perfeccin. De hecho,la teora musical es muy matemtica. Lo que ms me ha conmocionado de el es que tambin gener toda una filosofa,un misticismo musical. El deca que la armona de la naturaleza era musical, que la separacin entre los planetas equivala a una octava musical... Para mi eso es de una belleza tremenda y creo mucho en eso porque para mi la msica es la base del universo. Los humanos no crearon la msica...la descubrieron. En eso los griegos mitolgicos tenan mucha razn al decir que la msica procede de los dioses (Las musas,Apolo). La palabra msica viene del griego mousik,que significa \"relativo a las musas\". Creo que de todo este pensamiento que surgi entonces se gener la creencia medieval de las 3 formas de msica: la csmica, la humana y la instrumental. La humana,por ejemplo,refirindose a que la msica est tambin en lo microcsmico como lo es nuestro organismo,en el cual los procesos son armnicos,por lo tanto,musicales. Por eso Pitgoras deca que la msica era \"la medicina del alma\". Se supone que el humano est a tal nivel que solo puede escuchar la instrumental...

Es algo que podra remediarse....creo mucho en la superacin humana ...

En fin,no quiero parlotear ms sola,quisiera conocer comentarios,aportes,preguntas suyas para que vayamos desarrollando ms este tema. Les aconsejo que averigen sobre Pitgoras y la msica!...

En el sentido pitagrico se estableca pues un paralelismo entre los intervalos acsticos considerados como base de la msica y las distancias que nos separan de los planetas. As, de la Tierra a la Luna habra un tono; de la Luna a Mercurio un semitono; otro de Mercurio a Venus; y de Venus al Sol un tono y medio; por tanto entre el Sol y la Tierra existira una separacin correspondiente al intervalo de quinta, y habra una distancia correlativa del intervalo de cuarta desde la Luna al Sol.