Resumenes de

Educacin moral y dilogo Capitulo 1 Toma de conciencia y dilogo Capitulo 2

Autor: Puick Rovira

Esta lectura tiene como propsito lograr una toma de conciencia de las habilidades para el dilogo. Trabajar el dilogo entendido como principio tico y democrtico, es decir, como un conjunto de habilidades de interrelacin. Para propiciar experiencias de dilogo y modalidades de aprendizaje orientadas a la conceptualizacin y control de los mecanismos dialgicos. Existen tres aspectos importantes del programa que plantea Puick Rovira: a) la fundamentacin y teora del programa donde se presentan algunas ideas sobre el valor del dilogo en la educacin, sobre los mecanismos psicolgicos que se ponen en juego en el aprendizaje de las habilidades para el dilogo y sobre los modos de ensear a dialogar y a tomar conciencia de las habilidades para el dialogo, b) esta parte es de carcter prctico, se presentan las propuestas de las actividades que componen el programa, es decir, que los maestros deben aplicar la actividad, su utilidad y las indicaciones que deben darse a los alumnos para ser efectivo estas actividades, c) est destinado a los alumnos donde se espera que se facilite su reproduccin (del dilogo) y su uso.

Captulo 1. Educacin moral y dilogo

Concepto y modelos de educacin moral

La educacin moral pretende ensear a vivir colectivamente de modo justo y solidario, respetando a la vez la conciencia personal de cada sujeto y los normales compromisos de convivencia que sustenta la sociedad. Este objetivo no se alcanza inmediatamente, la vida de la colectividad est constantemente atravesada por conflictos, que pueden llegar a entorpecer o favorecer su ejecucin. Plantearse tales conflictos con justicia y un bien comn es la finalidad que la educacin moral pretende alcanzar. Para alcanzar este objetivo la educacin moral acta en dos direcciones: facilitando la adaptacin de los individuos a las formas sociales de convivencia, y sobre todo cuestionando tales formas cuando son injustas. Las formas de vida que inculcan los procesos de socializacin sirven para solventar sin mayores inconvenientes conflictos de valor o conflictos de intereses que de modo recurrente suele presentar la convivencia. Pero a veces esas formas de solucin que se han aprendido por socializacin resultan poco tiles para enfrentarse a nuevos problemas de valor, o descubrimos que son inaceptables para resolver de modo justo para con todos los implicados. Referente a esto, la educacin moral no puede reducirse a lo que aporta la socializacin, si no que debe capacitar a los jvenes para que sean capaces de criticar las formas sociales injustas e idear criterios y normas de convivencia que busquen un tratamiento justo de los conflictos de valor. Cuando nos enfrentamos a situaciones controvertidas en las que no podemos dar una solucin con lo ya aprendido debemos apelar a alguna formulacin de valor que permita obtener con toda seguridad soluciones a los temas controvertidos. Para orientar la propia conducta ante los conflictos ticos interpersonales se apela a la conciencia de cada sujeto. Que aunque tal criterio resalta la autonoma y la responsabilidad individual de un modo positivo siempre buscan su propio beneficio. Los individuos toman decisiones con autonoma y cierta responsabilidad, pero a menudo desoyendo el carcter colectivo de los problemas.

La autonoma y el dilogo como criterio para la educacin moral. Es necesario hallar criterios universales que permitan pensar en lo moral de manera contextual, pero que lo hagan con mecanismos que pudieran ser aceptados por todos. Se pretende construir un procedimiento que respete la autonoma y la responsabilidad de cada sujeto, atendiendo las opiniones de todos los implicados en el conflicto que se estn presentando. Es necesario apelar a la reflexin y discusin colectiva reconociendo que los temas morales nos son campo exclusivo de las intuiciones debidas al inters, a las emociones. El dilogo es un mtodo que respeta la conciencia personal de los implicados y cumple con las condiciones de aceptabilidad universal, pero no asegura las correspondencia entre las soluciones adoptadas y su aplicacin. Modelos normativos de capacidades lgicas En este apartado se precisa en que consiste el dilogo, que debemos ensear cuando enseamos a dialogar, a continuacin se presenta un modelo analtico por diferentes autores que recogen los aspectos mas importantes tener en cuenta en un proceso de dialogo correcto. 1) Habilidades para percibir problemas morales: es necesario tener la sensibilidad para percibir y reconocer aspectos de la realidad que encierran problemas morales o de aceptar los conflictos conocidos por todos pero no siempre aceptados como tema de reflexin y dilogo. 2) Habilidad para el autoconocimiento: es reconocer los propios intereses y necesidades, saber los sentimientos que se desencadenan, conocer y elaborar las condiciones propias y razones sobre las que se discute y sobre las alternativas que se pueden llegar a considerar en el dilogo. 3) Habilidades para el conocimiento de los dems: es tener la habilidad de conocer e punto de vista de todos los dems implicados en la situacin problemtica. 4) Habilidades y condiciones del discurso dialgico, principio de cooperacin: son las habilidades para intercambiar constructivamente

razones

puntos

de

vista:

habla

con

nimo

sincero,

habla

correctamente y de modo que se respete y reconozca lo expresado. 5) Habilidades y condiciones del discurso dialgico, actitudes dialgicas: cumplir las siguientes normas: no mentir, no te enrolles, no te andes por las ramas, no improvises tus intervenciones, expresa coherentemente tus puntos de vista, descubre el nivel de comprensin que los dems tienen de lo que dices. 6) Habilidades y condiciones del discurso dialgico: estrategias para la comprensin y el razonamiento. Respetarse, no ser dogmtico ni agresivo y comprometerse constructivamente en el dialogo haciendo lo siguiente: es prestar atencin a los interlocutores, escuchar los puntos de vista hasta entenderlos, pensar en lo que se dice no en el cmo, escuchar sin pensar en respuestas inmediatas, pensar sobre las razones que se han dado y valorarlas, controlar emociones, aceptar las dems ideas, evitar llamar la atencin de manera tajante, eliminar expresiones agresivas y dialogar confiadamente. 7) Habilidad para imaginar y adoptar soluciones alternativas basadas en el acuerdo, y para anticipar y evaluar sus consecuencias. Llegar a una solucin que integre lo mejor de las posturas en controversia y que prevea las posibles consecuencias. 8) Habilidad para dar sentido moral a ala adopcin de los anteriores criterios para la resolucin de problemas de valor. Compromete a los implicados en un intercambio de razones que les acerque a soluciones justas y solidarias.

Puntos para elaborar la ficha de resumen de esta lectura: Las razones por las que el dilogo es un procedimiento fundamental favorecer la reflexin tica. Las limitaciones del dilogo en relacin con las soluciones a los conflictos. Las habilidades que se promueven a travs del dilogo. para

Captulo 2. Toma de conciencia y dilogo

Es posible ensear a dialogar? Se afirma que la habilidad para dialogar de modo correcto no puede ensearse, porque es una especial sensibilidad para el contacto humano que posee con anterioridad a cualquier esfuerzo educativo. Existen dos realidades que provocan las sensacin de que no se puede ensear a dialogar y de que la capacidad par el dilogo esta predispuesta. Primero esta la predisposicin innata para el dilogo proviene de la dificultad para describir las experiencias que desde la infancia van construyendo las habilidades que forman la personal capacidad para dialogar de cada cual. De otro modo, la sensacin tambin existe porque se tiene el

desconocimiento de los elementos constitutivos del dilogo y del modo como actan. Actualmente se cuenta con modelos normativos dialgicos muy tiles para la educacin.

Es preciso constatar que sin las aportaciones y el compromiso, consciente o no, del educando en su proceso de aprendizaje nada es posible. El educando siempre aporta a su educacin algo con lo que el educador deber contar como un dato previo. Ensear a dialogar es una tarea educativa que no puede realizarse de modo consciente y sistemtico siempre las siguientes razones: 1) Los alumnos aprenden a dialogar gracias a ciertas experiencias ocasionales e informales que les proporciona la escuela. 2) El dilogo se practica y aprende en casi todas las materias escolares. Cuando el dialogo se trabaja de forma especifica, cosciente y sistematica es preciso destinar tiempo y actividades a trabajarlo directamente en cuanto a contenido educativo se refiere. Qu contenidos comprende la enseanza del dilogo? Para lograr una mayor prercision en la tarea educativa y huir de formulaciones vagas y proyectos de intervencin excesivamente inconcretos, no se debe romper el sentido global del dialogo y su finalidad como prctica interpersonal. Los contenidos son: 1. El que se refiere a representaciones mentales sobre el dilogo , incluyte tres aspectos: el significado conceptual que se le da al dialogo, resulta de la elaboracin de todas las experiencias del sujeto que han tenido alguna relacion con los presupuestos dialogicos; la utilidad del dilogo, los momentos en los que el dilogo se vuelve una actividad humana insustituible; y el sentido moral del dilogo, comprender que ante cualquier tipo de dificultad es preciso dialogar con voluntad de entendimiento. 2. El que se refiere a los subprocedimientos que permiten un uso correcto del dilogo, permite a sus poseedores a dialogar con las mayores posibilidades de correccin y de sentido personal y moral.

3. El tercer tipo se refiere a los valores, actitudes y hbitos que supone el dilogo, pretende los valores y actitudes que supone el dilogo y su forma de implantarlo es en forma de hbitos en los alumnos y alumnas. Hay dos valores que son las guas de todo dilogo: la justicia y la solidaridad. Y as supone a este proceso como una bsqueda fraternal de modos de convivencia equitativos. Cmo se aprende a dialogar? Solo es posible aprender a dialogar comprometindose realmente en procesos de dilogo. Para aprender a dialogar es imprescindible la experiencia y la practica, pero para aprender tambin se requiere tomar conciencia de todo lo que implica dicha experiencia. La toma de conciencia se lleva a cabo a partir de un saber o saber hacer previos que se doblan para producir un conocimiento y facilitar el control de lo que se sabe y de lo que se sabe hacer. Hay dos niveles de aprendizaje para el dilogo. Primero es necesario conseguir cierto grado de experiencia y domino de los contenidos constitutivos del dilogo y en segundo, es obtener la vinculacin entre el dominio de los conceptos, las capacidades y los valores al conocimiento y control de los procesos mentales que se utilizan durante el dilogo. Cmo se ensea a dialogar? El motor del aprendizaje esta en la experiencia y la reflexin personal, ah los profesores insertan sus aportaciones para enriquecer la construccin mental y la capacidad comportamental de los alumnos. El educador puede propiciar las experiencias variadas del dilogo y esperar a que espontneamente los participantes las conceptualicen, las regulen y en definitiva optimicen.

La toma de conciencia espontnea es un modo natural de resolver problemas con el que los educadores no solo debemos contar sino potenciar, aunque sea insuficiente para nuestros propsitos.

Puntos para elaborar la ficha de resumen de esta lectura:

Qu se entiende por competencias dialgicas? Cmo se puede ensear a dialogar? Cmo se aprende a dialogar?