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PRINCIPIOS SOBRE DIVERSOS TEMAS

Fuente de informacin : Recuadros de principios y apndice del libro Amor de Dios

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*** w02 15/4 pg. 19 prr. 4 Dirijamos nuestros pasos siguiendo los principios divinos *** Qu son los principios? Se define principio como regla de conducta. Verdad o idea que sirve de fundamento a otras o a un razonamiento (Diccionario de uso del espaol, de Mara Moliner). Un estudio detenido de la Biblia revela que nuestro Padre celestial suministra directrices esenciales que abarcan diversas situaciones y aspectos de la vida, y lo hace teniendo presente nuestro beneficio eterno. Esto armoniza con lo que escribi el sabio rey Salomn: Oye, hijo mo, y acepta mis dichos. Entonces para ti los aos de vida llegarn a ser muchos. Yo ciertamente te instruir aun en el camino de la sabidura; ciertamente har que pises en los senderos trillados de la rectitud (Proverbios 4:10, 11). Los principios fundamentales que suministra Jehov influyen en nuestra relacin con l y con nuestros semejantes, en nuestra adoracin y en nuestra vida diaria (Salmo 1:1) *** w97 15/10 pg. 28 Percibir los principios refleja madurez *** LAS malas compaas echan a perder los hbitos tiles. Se siega lo que se siembra. (1 Corintios 15:33; Glatas 6:7.) Cada una de estas declaraciones, en sentido fsico o espiritual, es un ejemplo de una verdad fundamental un principio, y de cada una de ellas pueden derivarse leyes. El carcter de las leyes suele ser temporal y especfico. Los principios, por el contrario, son amplios y pueden durar para siempre. As, la Palabra de Dios nos anima a pensar, de ser posible, en funcin de principios. El Diccionario de uso del espaol define principio como verdad o idea que sirve de fundamento a otras o a un razonamiento. Y el Diccionario Esencial Santillana de la lengua espaola incluye la siguiente acepcin: Causa primitiva o primera de una cosa o aquello de lo que procede algo. Por ejemplo, a un nio se le puede dar la ley no toques la cocina. Pero para un adulto la advertencia la cocina est caliente sera suficiente. Observe que la ltima es una declaracin ms amplia. Puesto que va a influir en la actuacin como cocinar, hornear o apagar el fuego en cierto sentido se convierte en un principio. Los principios ms importantes de la vida son, por supuesto, de naturaleza espiritual; rigen la adoracin que damos a Dios y nuestra felicidad. Algunas personas, sin embargo, prefieren evitar el esfuerzo que requiere razonar basndose en principios. Prefieren la
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comodidad de una regla cuando tienen que tomar una decisin. Este no es el proceder de la sabidura, y contrasta con el ejemplo que dieron los hombres fieles de tiempos bblicos. (Romanos 15:4.) *** w02 15/4 pg. 19 prr. 6 Dirijamos nuestros pasos siguiendo los principios divinos *** Los principios son verdades vigentes y esenciales, y los cristianos sabios aprenden a amarlos. Jehov inspir a Salomn a escribir lo siguiente: De veras presta atencin a mis palabras. A mis dichos inclina tu odo. No se escapen de tus ojos. Gurdalos en medio de tu corazn. Porque son vida a los que los hallan y salud a toda su carne (Proverbios 4:20-22). En qu difieren los principios de las leyes? Los principios constituyen el fundamento de las leyes. Las reglas, que suelen ser especficas, tal vez sean pertinentes para cierto tiempo o situacin, mientras que los principios son eternos (Salmo 119:111). Los principios divinos no se vuelven anticuados ni pierden vigencia. *** w09 1/6 pg. 7 La mejor gua para la vida *** Para llevarse bien con los dems Todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, tambin ustedes de igual manera tienen que hacrselas a ellos. (Mateo 7:12.) El que se porta como uno de los menores entre todos ustedes es el que es grande. (Lucas 9:48.) Sigan la senda de la hospitalidad. (Romanos 12:13.) Para dejar los vicios y mejorar la personalidad El que est andando con personas sabias se har sabio, pero al que est teniendo tratos con los estpidos le ir mal. (Proverbios 13:20.) No llegues a estar entre los que beben vino en exceso. (Proverbios 23:20.) No tengas compaerismo con nadie dado a la clera. (Proverbios 22:24.) Para dar estabilidad al matrimonio Que cada uno de ustedes [...] ame a su esposa tal como se ama a s mismo; por otra parte, la esposa debe tenerle profundo respeto a su esposo. (Efesios 5:33.) Vstanse de los tiernos carios de la compasin, la bondad, la humildad mental, la apacibilidad y la gran paciencia. Continen
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soportndose [...] y perdonndose liberalmente unos a otros. (Colosenses 3:12, 13.) Para educar a los hijos Entrena al muchacho conforme al camino para l; aun cuando se haga viejo no se desviar de l. (Proverbios 22:6.) No estn irritando a sus hijos, sino sigan crindolos en la disciplina y regulacin mental de Jehov. (Efesios 6:4.) Para evitar las discusiones La respuesta, cuando es apacible, aparta la furia, pero la palabra que causa dolor hace subir la clera. (Proverbios 15:1.) En cuanto a mostrarse honra unos a otros, lleven la delantera. (Romanos 12:10.) En asuntos econmicos, se evitan problemas cuando los acuerdos, aunque sean entre amigos, se ponen por escrito. As lo hizo el profeta Jeremas, quien dijo: Escrib en una escritura y le puse el sello y tom testigos al ponerme a pesar el dinero en la balanza (Jeremas 32:10). Para tener una actitud positiva Cuantas cosas sean verdaderas, [...] amables, [...] de buena reputacin, cualquier virtud que haya y cualquier cosa que haya digna de alabanza, continen considerando estas cosas. (Filipenses 4:8.) La Biblia recomienda no centrarse en las ideas negativas y censura a quienes siempre andan quejndose de su suerte en la vida. Ms bien, aconseja: Regocjense en la esperanza (Judas 4, 16; Romanos 12:12). *** w07 15/6 pgs. 6-7 Valores eternos que nos marcan el rumbo *** PRINCIPIOS ETERNOS La Regla de Oro. Todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, tambin ustedes de igual manera tienen que hacrselas a ellos; esto, de hecho, es lo que significan la Ley y los Profetas. (Mateo 7:12.) Ame a su prjimo. Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo. (Mateo 22:39.) El amor no obra mal al prjimo; por lo tanto, el amor es el cumplimiento de la ley. (Romanos 13:10.) Respete y honre a los dems. En amor fraternal tnganse tierno

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cario unos a otros. En cuanto a mostrarse honra unos a otros, lleven la delantera. (Romanos 12:10.) Promueva la paz. Mantengan paz entre unos y otros. (Marcos 9:50.) Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacficos con todos los hombres. (Romanos 12:18.) Sigamos tras las cosas que contribuyen a la paz. (Romanos 14:19.) Sepa perdonar. Perdnanos nuestras deudas, como nosotros tambin hemos perdonado a nuestros deudores. (Mateo 6:12.) Hganse bondadosos unos con otros, tiernamente compasivos, y perdnense liberalmente unos a otros. (Efesios 4:32.) Sea fiel. Si quieres disfrutar del amor, disfrtalo con tu esposa. Guarda tu amor slo para ella! No se lo des a ninguna otra! [...] Bendita sea tu esposa, la novia de tu juventud! [...] Deja que su amor y sus caricias te hagan siempre feliz. [...] No dejes que otra mujer te cautive ni busques las caricias de la mujer casada. (Proverbios 5:15-20, Traduccin en lenguaje actual.) La persona fiel en lo mnimo es fiel tambin en lo mucho, y la persona injusta en lo mnimo es injusta tambin en lo mucho. (Lucas 16:10.) Lo que se busca en los mayordomos es que al hombre se le halle fiel. (1 Corintios 4:2.) Sea honrado. Puedo ser moralmente limpio con balanzas inicuas y con una bolsa de pesas de piedra engaosas? (Miqueas 6:11.) Confiamos en que tenemos una conciencia honrada, puesto que deseamos comportarnos honradamente en todas las cosas. (Hebreos 13:18.) Diga siempre la verdad y sea justo. Odien lo que es malo, y amen lo que es bueno, y den a la justicia un lugar en la puerta. (Ams 5:15.) Hablen verazmente unos con otros. Con verdad y el juicio de la paz hagan su juzgar en sus puertas. (Zacaras 8:16.) Ahora que han desechado la falsedad, hable verdad cada uno de ustedes con su prjimo. (Efesios 4:25.) Trabaje con diligencia. Has contemplado a un hombre hbil en su trabajo? Delante de reyes es donde l se apostar. (Proverbios 22:29.) No sean holgazanes en sus quehaceres. (Romanos 12:11.) Cualquier cosa que estn haciendo, trabajen en ello de toda alma como para Jehov, y no para los hombres. (Colosenses 3:23.) Sea apacible, compasivo y bondadoso. Vstanse de los tiernos carios de la compasin, la bondad, la humildad mental, la

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apacibilidad y la gran paciencia. (Colosenses 3:12.) Venza el mal con el bien. Continen amando a sus enemigos y orando por los que los persiguen. (Mateo 5:44.) No te dejes vencer por el mal, sino sigue venciendo el mal con el bien. (Romanos 12:21.) Dele lo mejor a Dios. Tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el ms grande y el primer mandamiento. (Mateo 22:37, 38.) *** g 7/07 pg. 7 Gua superior al instinto *** ALCANZAR LA FELICIDAD Felices son los que tienen conciencia de su necesidad espiritual. (MATEO 5:3.) Hay ms felicidad en dar que en recibir. (HECHOS 20:35.) Felices son los que oyen la palabra de Dios y la guardan! (LUCAS 11:28.) ACRECENTAR LA CONFIANZA Hable verdad cada uno de ustedes con su prjimo. (EFESIOS 4:25.) El que hurta, ya no hurte ms. (EFESIOS 4:28.) Que el matrimonio sea honorable entre todos, y el lecho conyugal sea sin contaminacin. (HEBREOS 13:4.) FORJAR BUENAS RELACIONES Todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, tambin ustedes de igual manera tienen que hacrselas a ellos. (MATEO 7:12.) Que el esposo ame a su esposa tal como se ama a s mismo; la esposa debe tenerle profundo respeto a su esposo. (EFESIOS 5:33.) Continen [...] perdonndose liberalmente unos a otros. (COLOSENSES 3:13.) EVITAR Y ZANJAR DISCORDIAS No devuelvan mal por mal a nadie. (ROMANOS 12:17.) El amor es sufrido y bondadoso. [...] No lleva cuenta del dao. (1 CORINTIOS 13:4, 5.) Que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado. (EFESIOS 4:26.)

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*** g 11/07 pg. 20 De qu trata la Biblia? *** Piense antes de hablar. Existe el que habla irreflexivamente como con las estocadas de una espada, pero la lengua de los sabios es una curacin. (Proverbios 12:18.) Evite los celos mezquinos. Un corazn calmado es la vida del organismo de carne, pero los celos son podredumbre a los huesos. (Proverbios 14:30.) Corrija a sus hijos. Entrena al muchacho conforme al camino para l; aun cuando se haga viejo no se desviar de l. El muchacho que se deja a rienda suelta causar vergenza a su madre. (Proverbios 22:6; 29:15.) Sea perdonador. Jess dijo: Felices son los misericordiosos, puesto que a ellos se les mostrar misericordia (Mateo 5:7). El sabio rey Salomn escribi: El amor cubre hasta todas las transgresiones (Proverbios 10:12). Si alguien peca gravemente contra usted de modo que le resulte muy difcil perdonar y olvidar, siga este consejo bblico: Ve y pon al descubierto su falta ent re t y l a solas (Mateo 18:15). No ame el dinero. El amor al dinero es raz de toda suerte de cosas perjudiciales, y, procurando realizar este amor, algunos han sido descarriados de la fe y se han acribillado con muchos dolores. (1 Timoteo 6:10.) Observe que la Biblia condena el amor al dinero, y no el dinero en s. *** w88 1/10 pg. 27 Recuerde los principios cristianos *** Los principios son verdades bsicas o leyes fundamentales de las cuales se pueden derivar otras verdades o leyes. 1) Tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente. (Mateo 22:37.) 2) Por lo tanto, todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, tambin ustedes de igual manera tienen que hacrselas a ellos. (Mateo 7:12.) 3) La amistad con el mundo es enemistad con Dios. (Santiago 4:4.)

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4) Sea que estn comiendo, o bebiendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan todas las cosas para la gloria de Dios. (1 Corintios 10:31.) 5) Nosotros, pues, los que somos fuertes, debemos soportar las debilidades de los que no son fuertes, y no estar agradndonos a nosotros mismos. (Romanos 15:1.) 6) Ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaracin pblica de su nombre. (Hebreos 13:15.) 7) Considermonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, sin abandonar el reunirnos. (Hebreos 10:24, 25.) 8) No de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda expresin que sale de la boca de Jehov. (Mateo 4:4.)

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*** lv cap. 3 Amemos a quienes Dios ama *** QU ES UN BUEN AMIGO? Principio: Un compaero verdadero ama en todo tiempo, y es un hermano nacido para cuando hay angustia (Proverbios 17:17). Preguntas para meditar Son tambin amigos de Jehov y Jess mis amistades? (Juan 15:14, 16; Santiago 2:23.) Me ayudan a tener buenas costumbres? (1 Corintios 15:33.) Me quieren tanto como para corregirme cuando es necesario? (Salmo 141:5; Proverbios 27:6.) Al ver mi manera de hablar y comportarme, opinarn los dems que puedo ser un buen amigo? (Proverbios 12:18; 18:24; 1 Juan 3:16-18.) [Recuadro de la pgina 30] CMO HICIMOS BUENAS AMISTADES Al principio me costaba hacer amistades en la congregacin. Pero descubr que para cultivar cualidades como la paciencia, el aguante, el amor y el espritu de sacrificio no hay nada mejor que participar activamente en el ministerio. Al ir desarrollando estas cualidades, me gan la simpata de algunas personas con esa misma actitud, y ahora tengo buenas amistades. (Shivani.) Le peda a Jehov que me ayudara a encontrar amigos en la congregacin, pero por mucho tiempo me dio la impresin de que no me estaba contestando. Termin dndome cuenta de que yo no estaba haciendo nada para conseguirlos, de modo que puse manos a la obra. Hoy tengo amigos, y estoy seguro de que ha sido Jehov quien me los ha dado. (Ryan.) *** lv cap. 4 Por qu respetar la autoridad? *** QU AUTORIDAD DEBO OBEDECER? Principio: Jehov es nuestro Juez, Jehov es nuestro Dador de Estatutos, Jehov es nuestro Rey (Isaas 33:22). Preguntas para meditar Qu hara si me pidieran que violara las normas de Jehov?

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(Mateo 22:37-39; 26:52; Juan 18:36.) Cmo reaccionara si me prohibieran cumplir un mandato de Jehov? (Hechos 5:27-29; Hebreos 10:24, 25.) Qu puede motivarme a obedecer a quienes tienen autoridad? (Romanos 13:1-4; 1 Corintios 11:3; Efesios 6:1-3.) ESCUCHA EL CONSEJO Y ACEPTA LA DISCIPLINA La atmsfera, o ambiente, del mundo est muy contaminada con el espritu de Satans, es decir, con su actitud rebelde y desafiante. De ah que la Biblia llame al Diablo el gobernante de la autoridad del aire y que seale, adems, que l es quien difunde el espritu que ahora opera en los hijos de la desobediencia (Efesios 2:2). Hoy existe muchsima gente que no quiere someterse a nadie. Lamentablemente, algunos cristianos se han contagiado de esa actitud. Por eso no hacen caso, e incluso se ofenden, cuando un anciano los alerta con bondad sobre las diversiones inmorales o violentas, o les hace otra observacin. Pero es muy necesario seguir la exhortacin de Proverbios 19:20: Escucha el consejo y acepta la disciplina, a fin de que te hagas sabio en tu futuro. Qu nos ayudar a aplicar estas palabras? Examinar tres razones que suelen darse para rechazar los consejos o la disciplina y ver qu actitud recomienda la Biblia. No es un consejo muy acertado. Quiz pensemos que la recomendacin no encaja con nuestras circunstancias o que se ofreci sin tener en cuenta todos los factores, y enseguida le restemos importancia (Hebreos 12:5). Pero, ya que todos somos imperfectos, pudiramos estar nosotros equivocados, al menos en parte? (Proverbios 19:3.) De verdad se nos dio el consejo sin ninguna razn vlida? Es muy probable que no. Entonces, concentrmonos en el punto donde debamos mejorar y sigamos esta invitacin de la Palabra de Dios: [Afrrate a] la disciplina; no la sueltes. Salvagurdala, pues [...] es tu vida (Proverbios 4:13). No me gust el modo en que me lo dijo. Es cierto que la Palabra de Dios pide a los consejeros que cumplan con unas exigencias muy altas (Glatas 6:1). Pero, al mismo tiempo, admite que todos [hemos] pecado y no [alcanzamos] la gloria de Dios (Romanos 3:23). Solo quien fuera perfecto sera capaz de aconsejarnos de manera perfecta (Santiago 3:2). Sin embargo, ese no es el caso de ninguno de los hombres a quienes Jehov

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usa para corregirnos. Por eso, lo ms sensato es fijarse en lo que dicen, y no en la forma como lo dicen. Luego debemos pedirle a Dios ayuda para aplicar lo que nos sugieran. No es el ms indicado para aconsejarme. Si nos parece que los defectos del consejero restan validez a sus recomendaciones, ser mejor que repasemos los dos puntos anteriores. Y si creemos que nadie puede corregirnos sea por nuestra edad, experiencia o posicin en la congregacin, debemos modificar nuestra actitud. En el antiguo Israel, hasta los reyes tenan que aceptar consejos de profetas, sacerdotes y otros sbditos (2 Samuel 12:1-13; 2 Crnicas 26:16-20). Hoy, la organizacin de Jehov designa a hombres imperfectos para que nos orienten, y, si somos maduros, aplicaremos con gusto sus sugerencias. Tenemos mucha experiencia y grandes responsabilidades? Entonces, razn de ms para dar buen ejemplo siendo razonables y dejndonos guiar con humildad (1 Timoteo 3:2, 3; Tito 3:2). Es obvio que todos necesitamos que nos guen. Por eso, debemos estar dispuestos a aceptar y poner en prctica sugerencias que pueden salvarnos la vida. De hecho, son un amoroso regalo de Jehov que deberamos agradecer de todo corazn y que nos ayudar a mantenernos en el amor de Dios (Hebreos 12:6-11). SEAMOS OBEDIENTES A QUIENES DIRIGEN LA CONGREGACIN Moiss no poda supervisar por s solo a los varios millones de israelitas que viajaban con l por el peligroso desierto. Necesitaba adoptar con urgencia algn sistema de organizacin. Qu hizo? Procedi a escoger a hombres capaces de entre todo Israel [...] como cabezas sobre el pueblo, como jefes de millares, jefes de centenas, jefes de cincuentenas y jefes de decenas. (xodo 18:25.) Hoy en da, tambin es necesario que la congregacin cristiana est bien organizada. De menor a mayor, el orden es el siguiente: cada grupo para el servicio del campo est dirigido por un anciano; cada congregacin, por un cuerpo de ancianos; cada grupo de congregaciones, por un superintendente de circuito; cada grupo de circuitos, por un superintendente de distrito, y cada pas, por un Comit del Pas o de Sucursal. Gracias a esta organizacin, todos los pastores espirituales pueden atender bien a las ovejas que Jehov ha puesto a su cuidado, conscientes de que tendrn que rendir cuentas ante Jehov y Jesucristo (Hechos 20:28).

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Ahora bien, este sistema requiere que todos mostremos obediencia y sumisin. Nunca querramos ser como Ditrefes, que no tena ningn respeto por quienes dirigan la obra (3 Juan 9, 10). Hacemos bien en seguir el consejo de Pablo de ser obedientes y sumisos a los que estn al frente de las congregaciones. Por qu? Porque ellos estn velando por las almas de ustedes como los que han de rendir cuenta; para que ellos lo hagan con gozo y no con suspiros, por cuanto esto les sera gravemente daoso a ustedes. (Hebreos 13:17.) Algunas personas estn dispuestas a obedecer, pero nicamente si concuerdan con las instrucciones que reciben y si logran entender las razones. No obstante, no olvidemos que los cristianos tambin tenemos que ser sumisos, y eso implica obedecer aunque no deseemos hacerlo. Por consiguiente, sera bueno preguntarnos: Soy obediente y sumiso a quienes tienen autoridad sobre m?. La Biblia no indica con lujo de detalles cmo debe efectuarse cada tarea en la congregacin. Lo que s exige es que todo se efecte de forma decente y ordenada (1 Corintios 14:40). El Cuerpo Gobernante obedece ese principio al establecer pautas y procedimientos para que todo marche bien. Por su parte, los responsables de la congregacin dan el ejemplo obedeciendo dichas instrucciones. Adoptan una actitud razonable y estn listos para obedecer a quienes supervisan su labor (Santiago 3:17). De esta forma, todos los grupos, congregaciones, circuitos, distritos y pases disfrutan de ser parte de una hermandad que est unida y bien organizada, como es propio de los siervos del Dios feliz (1 Corintios 14:33; 1 Timoteo 1:11). Hebreos 13:17 tambin destaca por qu sera perjudicial que furamos desobedientes: porque llevara a que los responsables de la congregacin trabajaran con suspiros. A unque ser pastor espiritual es todo un privilegio, puede convertirse en una carga si el rebao es rebelde o se resiste a colaborar. Pero, como lemos, eso sera gravemente daoso a ustedes, es decir, a toda la congregacin. La persona que, por orgullo, se niega a someterse al orden teocrtico sufre adems otro tipo de dao: su espiritualidad se resiente, lo que la aleja de su Padre celestial (Salmo 138:6). Cuntas razones tenemos para ser obedientes y sumisos!

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*** lv cap. 5 pg. 55 Qu implica no ser parte del mundo *** ME MANTENGO NEUTRAL? Principio: Mi reino no es parte de este mundo (Juan 18:36). Preguntas para meditar Cmo explicara yo que el saludo a la bandera es un tipo de idolatra? (xodo 20:4, 5; 1 Juan 5:21.) Cuando me toque explicar por qu no participo en determinadas ceremonias nacionales, cmo demostrar que respeto a quienes no comparten mis creencias? (1 Pedro 3:15.) Cules son las razones por las que yo no respaldo a ningn partido poltico ni realizo ningn tipo de servicio militar? (Juan 13:34; 1 Juan 3:10-12.) *** lv cap. 6 Cmo elegir diversiones sanas *** QU CLASE DE DIVERSIONES DEBERA ELEGIR? Principio: Aborrezcan lo que es inicuo; adhiranse a lo que es bueno (Romanos 12:9). Le gustara a Dios que... ... escuchara canciones que despiertan pensamientos impuros? (1 Corintios 6:9, 10.) ... hablara y me comportara tan mal como algunos personajes de las pelculas? (Lucas 6:40.) ... asumiera el papel de personajes violentos o inmorales en un videojuego? (Salmo 11:5, 7.) ... enseara sus normas sobre el entretenimiento pero no las aplicara? (Romanos 2:21.) Al seleccionar el entretenimiento, preguntmonos: Qu influencia tendr en mi relacin con Dios? Qu efecto tendr en m mismo? Cmo afectar a los dems?

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*** lv cap. 7 pg. 81 Damos a la vida el mismo valor que le da Dios? *** LA SANGRE EXPA LOS PECADOS Cuando un israelita desobedeca un mandato divino, no quedaba irremediablemente condenado. En vista de que, como muestra la Biblia, la sangre y la vida son equivalentes, poda degollar un animal y ofrecerlo en el altar (Levtico 4:27-31). Si estaba arrepentido, su culpa quedaba expiada, o borrada, con ese sacrificio, aunque solo de forma provisional. El trmino bblico traducido expiacin transmite la idea de sustitucin, as como la de cubierta (por ejemplo, la tapa que encaja muy bien en un recipiente). Claro, en el caso de los pecados de una persona, no haba ningn animal que pudiera sacrificarse para cubrirlos, o expiarlos, a la perfeccin. Pero los sacrificios de animales eran como una sombra, o modelo, de la expiacin perfecta de los pecados que tendra lugar en el futuro (Hebreos 10:1, 4). Esa expiacin se logr mediante el ofrecimiento del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre (Hebreos 10:10). La vida humana perfecta de Cristo, representada por su sangre preciosa, [que era] como la de un cordero sin tacha e inmaculado, corresponda con toda exactitud a la vida que haba perdido Adn (1 Pedro 1:19). As, demostrando un amor y una sabidura extraordinarios, se cumplieron las exigencias de la justicia y se hizo posible nuestra liberacin eterna (Hebreos 9:11, 12; Juan 3:16; Revelacin 7:14). RESPETEMOS LA VIDA DE LOS ANIMALES Jehov nos permite matar animales para alimentarnos, vestirnos o protegernos. Sin embargo, tenemos que ejercitar ese derecho con equilibrio y bondad (Gnesis 3:21; 9:3). No queremos parecernos al cruel Nemrod, que, por lo visto, cazaba por pura diversin (Gnesis 10:9). Ms bien, debemos imitar a Jehov, quien se preocupa por el bienestar de todas las criaturas, incluidos los pequeos gorriones (Jons 4:11; Mateo 10:29). Ese inters de Dios se refleja en las disposiciones de la Ley mosaica (xodo 23:4, 5, 12; Deuteronomio 22:10; 25:4). Y en conformidad con esa Ley, Proverbios 12:10 seala: El justo est cuidando del alma de su animal domstico, pero las misericordias de los inicuos son crueles. Dentro de poco, tanto las personas crueles como su manera de actuar quedarn para siempre en el pasado.

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CONSIDERO SAGRADA LA SANGRE? Principio: Que se abstengan [...] de la sangre (Hechos 15:20). Preguntas para meditar Cmo explicara yo la diferencia entre los componentes principales y las fracciones de la sangre? Por qu tengo que decidir yo mismo si voy a aceptar o rechazar fracciones sanguneas o procedimientos mdicos que impliquen el uso de mi propia sangre? (Romanos 12:2; Glatas 6:5.) Cmo le explicara al mdico por qu acepto o por qu rechazo el empleo de fracciones sanguneas? (Proverbios 13:16.) *** lv cap. 8 pg. 94 Dios ama a las personas limpias *** LUCHO POR HACER LO CORRECTO? Principio: Aporreo mi cuerpo y lo conduzco como a esclavo, para que, despus de haber predicado a otros, yo mismo no llegue a ser desaprobado de algn modo (1 Corintios 9:27). Preguntas para meditar Cuando me siento tentado a caer en un vicio, le pido rpidamen te a Dios que me fortalezca con su espritu para poder resistir? (Mateo 6:13.) Me ayudan a luchar contra el vicio los amigos que tengo, las pelculas que veo y la msica que escucho? (1 Pedro 4:3, 4.) Por qu no sirven las buenas obras para compensar los pecados? (Mateo 23:25-28.) Qu motivos tengo para imitar a Jess y sufrir por hacer la voluntad de Dios? (1 Pedro 2:21; 4:1.) Cmo le explicara a otra persona por qu no fumo? (Romanos 12:1, 2.) Comprendo que una recada no es un fracaso absoluto? (Romanos 7:21-25.)

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*** lv cap. 9 Huyan de la fornicacin *** CMO PUEDO LIBRARME DE UN VICIO? Principio: Oh amadores de Jehov, odien lo que es malo (Salmo 97:10). Preguntas para meditar Evito las situaciones que despiertan en m malos pensamientos? (Mateo 5:27, 28.) Reflexiono en las consecuencias de dejarse llevar por los malos deseos? (Proverbios 22:3.) Qu pasos concretos estoy decidido a dar para librarme del vicio? (Mateo 5:29, 30.) Estoy dispuesto a hablar de mi problema con mi padre, mi madre o algn hermano espiritual maduro? (Proverbios 1:8, 9; Glatas 6:1, 2.) Cmo demostrar que confo en que Jehov me dar fuerzas y sabidura para vencer? (Proverbios 3:5, 6; Santiago 1:5.) TEXTOS PARA MEDITAR Oh amadores de Jehov, odien lo que es malo. (Salmo 97:10.) Todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasin por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazn. (Mateo 5:28.) El que practica la fornicacin peca contra su propio cuerpo. (1 Corintios 6:18.) Aporreo mi cuerpo y lo conduzco como a esclavo, para que, despus de haber predicado a otros, yo mismo no llegue a ser desaprobado de algn modo. (1 Corintios 9:27.) Cualquier cosa que el hombre est sembrando, esto tambin segar; porque el que est sembrando con miras a su carne, segar de su carne la corrupcin; pero el que est sembrando con miras al espritu, segar del espritu vida eterna. (Glatas 6:7, 8.) Amortigen, por lo tanto, los miembros de su cuerpo [...] en cuanto a fornicacin, inmundicia [y] apetito sexual. (Colosenses 3:5.)

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Cada uno de ustedes sepa tomar posesin de su propio vaso en santificacin y honra, no en codicioso apetito sexual. (1 Tesalonicenses 4:4, 5.) *** lv cap. 10 pg. 114 El matrimonio: regalo del Dios de amor *** LAS CLAVES PARA ELEGIR BIEN Principio: Los dos sern una sola carne (Mateo 19:5). Preguntas para meditar Por qu es conveniente que deje pasar la flor de la juventud antes de casarme? (1 Corintios 7:36; 13:11; Mateo 19:4, 5.) Aunque ya tenga edad para el matrimonio, he pensado en las ventajas de quedarme soltero un tiempo? (1 Corintios 7:32-34, 37, 38.) Si opto por casarme, por qu es importante fijarse en alguien que lleve tiempo sirviendo fielmente a Jehov? (1 Corintios 7:39.) Qu cualidades debe buscar la cristiana en un varn? (Salmo 119:97; 1 Timoteo 3:1-7.) Qu cualidades debe buscar el cristiano en una mujer? (Proverbios 31:10-31.) *** lv cap. 11 Que el matrimonio sea honorable *** CMO PUEDO FORTALECER MI MATRIMONIO? Principio: Que cada uno de ustedes [...] ame a su esposa tal como se ama a s mismo; por otra parte, la esposa debe tenerle profundo respeto a su esposo (Efesios 5:33). Preguntas para meditar Qu buenas cualidades tiene mi cnyuge? Cmo puedo demostrar que lo aprecio? (Proverbios 14:1; 31:29; 1 Pedro 3:1, 6; 4:8.) Honro a mi pareja tratando de entender sus opiniones y sentimientos? (Filipenses 2:4.) Estoy dispuesto a pasar por alto sus defectos? (Mateo 6:14, 15.) Cundo fue la ltima vez que le expres mi cario? (Cantar de los

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Cantares 2:9-14.) Qu metas espirituales estamos tratando de lograr? (Mateo 6:33, 34; 1 Corintios 9:24-27.) Qu puedo hacer yo para animar a mi cnyuge a leer la Biblia conmigo y examinar juntos el texto del da? *** lv cap. 12 pg. 140 Hablemos siempre de forma edificante *** ES EDIFICANTE MI FORMA DE HABLAR? Principio: Que (Colosenses 4:6). su habla siempre sea con gracia

Preguntas para meditar Cundo fue la ltima vez que felicit a alguien por su labor? (1 Corintios 11:2; Revelacin 2:1-3.) Demuestro respeto a los dems pidiendo las cosas con cortesa y dndoles las gracias? (Gnesis 13:14; Juan 11:41.) Hablo casi siempre de m mismo, o me intereso tambin por las ideas y sentimientos de los dems? (Filipenses 2:3, 4; Santiago 1:19.) Para qu empleo la informacin que tengo sobre las vidas ajenas? Para edificar, o para derrumbar? (Proverbios 15:1, 2.) Qu actitud demuestro hacia el lenguaje soez, y qu revela esa actitud sobre lo que tengo en el corazn? (Lucas 6:45; Santiago 3:10, 11.) *** lv cap. 13 pg. 150 Fiestas que desagradan a Dios *** LOS DAS SAGRADOS DEL SATANISMO Cabe sealar que el da ms importante en el satanismo es el cumpleaos de cada persona. Por qu? Porque esa religin afirma que todo ser humano puede verse a s mismo como un dios si as lo desea. Por consiguiente, dicen que celebrar el nacimiento de uno equivale a festejar el nacimiento de una divinidad. Como es obvio, la mayora de la gente no comparte esa actitud tan extremista y egocntrica. Pero hay que reconocer que mientras otras fiestas elevan el espritu, los cumpleaos elevan el ego (The Lore of Birthdays).

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La siguiente fecha sagrada del calendario satnico, celebrada con una gran reunin de hechiceros, es la vspera [del 1 de mayo, que] se conoce por noche de Walpurgis y se considera noche de brujera, seala la Gran Enciclopedia Universal. Finalmente viene la llamada Noche de Brujas (o Halloween). AYUDA PARA TOMAR DECISIONES SABIAS Hay situaciones que ponen a prueba tanto nuestro amor a Jehov como nuestro entendimiento de los principios bblicos. As ocurre cuando una persona no creyente invita a su cnyuge Testigo a acompaarle a comer con su familia el da que se celebra una fiesta del mundo. Qu hacen los cristianos en este caso? Algunos aceptan con conciencia tranquila, y otros rechazan la invitacin. Si acceden a ir, dejan muy claro con su conducta que no estn celebrando la fiesta y que van nica y exclusivamente a comer con la familia. Pero antes de decidir si va a ir o no, el cnyuge cristiano hace bien en explicar respetuosamente a su pareja que la situacin podra volverse incmoda si, con motivo de la fiesta, los parientes realizan algn acto en el que, como testigo de Jehov, no desea participar. Tal vez, el no creyente prefiera dejar la visita para otro da (1 Pedro 3:15). Ahora bien, qu ocurre si una cristiana le da esta explicacin a su marido y aun as l insiste en que lo acompae? Bueno, quizs ella entienda que el esposo es el cabeza y tiene la responsabilidad de alimentar a la familia (Colosenses 3:18). Pudiera razonar que en este caso l est cumpliendo con esa obligacin en la casa de sus parientes; hasta podra aprovecharse la ocasin para dar un buen testimonio. Al fin y al cabo, la comida no est contaminada porque se sirva en una fiesta del mundo (1 Corintios 8:8). La esposa tal vez la considere una comida ms. Desde luego, no participar en los saludos, canciones, brindis y dems prcticas festivas. Por otro lado, tiene que examinar qu efecto tendr en otros el que ella est presente en la comida. Es posible que alguien tropiece si se entera de que visit a sus parientes no Testigos en un da festivo? (1 Corintios 8:9; 10:23, 24.) Adems, la presionarn los familiares para que transija? No hay que olvidar lo fuerte que es el deseo de no pasar vergenza. Por eso, conviene que medite bien el asunto antes de decidir nada. Debe tomar en consideracin todos los factores indicados y, claro est, los dictados de su propia conciencia (Hechos 24:16).

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Debo aceptar una bonificacin navidea? En la temporada navidea, hay jefes que deciden dar un regalo o bonificacin. Debera rechazarlo el Testigo? No necesariamente. Tal vez el patrono ni siquiera crea que aceptarlo equivalga a celebrar la fiesta. Quizs lo d como simple participacin en los beneficios de la compaa, como seal de gratitud por los servicios prestados en el ao o como aliciente para que los empleados sigan esforzndose. Puede que tenga el detalle con todos judos, musulmanes o de otra religin, sin importarle si celebran las navidades o no. Por eso, el que el regalo se realice en esas festividades o lleve un nombre alusivo a ellas no exige automticamente que el testigo de Jehov lo rechace. De hecho, hay quienes hacen regalos por motivo de una fiesta religiosa y no esperan que quienes los reciben compartan sus creencias. Por ejemplo, un compaero de trabajo o un pariente quizs diga: Yo s que los Testigos no celebran esta fiesta, pero quiero que me aceptes este regalo. Si el cristiano no tiene reparos de conciencia, puede recibirlo y dar las gracias sin hablar para nada de la festividad (Hechos 23:1). En todo caso, a veces es posible explicar con tacto nuestra posicin ms adelante, cuando sea menos probable que la persona se ofenda. Pero qu ocurre si el regalo se hace con la clara intencin de demostrar que el cristiano no est firme en sus convicciones, o que est dispuesto a violar sus principios para conseguir beneficios materiales? Obviamente, en ese caso es mejor rechazarlo. Sin lugar a dudas, queremos darle a Jehov devocin exclusiva (Mateo 4:810). DEBERA PARTICIPAR EN LA FIESTA? Principio: Slganse de entre ellos, y seprense dice Jehov, y dejen de tocar la cosa inmunda; y yo los recibir (2 Corintios 6:17). Preguntas para meditar Al analizar una fiesta o tradicin, se ve claro que tiene su origen en prcticas o doctrinas paganas, o incluso espiritistas? (Isaas 52:11; 1 Corintios 4:6; 2 Corintios 6:14-18; Revelacin 18:4.) Honra o exalta indebidamente a personas, organizaciones o smbolos nacionales? (Jeremas 17:5-7; Hechos 10:25, 26;

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1 Juan 5:21.) Eleva a un pas o grupo tnico sobre otro? (Hechos 10:34, 35; 17:26.) Manifiesta el espritu del mundo, el cual se opone al espritu de Dios? (1 Corintios 2:12; Efesios 2:2.) Me convertira en una piedra de tropiezo si participara? (Romanos 14:21.) Si decido abstenerme, cmo podra explicar respetuosamente mis razones? (Romanos 12:1, 2; Colosenses 4:6.) Los siguientes pasajes ayudan a contestar algunas preguntas sobre las celebraciones populares: [Los israelitas infieles] empezaron a mezclarse con las naciones, y se pusieron a aprender sus obras. (Salmo 106:35.) La persona fiel en lo mnimo es fiel tambin en lo mucho, y la persona injusta en lo mnimo es injusta tambin en lo mucho. (Lucas 16:10.) Ustedes no son parte del mundo. (Juan 15:19.) No pueden estar participando de la mesa de Jehov y de la mesa de demonios. (1 Corintios 10:21.) Basta el tiempo que ha pasado para que ustedes hayan obrado la voluntad de las naciones cuando procedan en hechos de conducta relajada, lujurias, excesos con vino, diversiones estrepitosas, partidas de beber e idolatras ilegales. (1 Pedro 4:3.) *** lv cap. 14 pgs. 164-165 Honrados en todas las cosas *** MENTIRAS DIABLICAS SOBRE LOS PECADOS GRAVES Satans difunde mentiras muy peligrosas sobre los pecados graves. A l le encantara que los cristianos las creyramos, pero a nosotros no nos va a engaar. Conocemos muy bien sus maquinaciones (Efesios 6:11). Analicemos tres de tales mentiras. Puedes ocultarlo. Eso no es cierto, pues Jehov siempre ve lo que uno hace. Todas las cosas estn desnudas y abiertamente expuestas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. (Hebreos 4:13.) As que, si vamos a tener que responder ante

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Jehov, y l ya lo sabe todo, para qu empeorar an ms las cosas tratando de que no se enteren los siervos que l ha nombrado? (Vase tambin 2 Samuel 12:12.) No puedes confiar en los ancianos. Mejor no digas nada. En cierta ocasin, el malvado rey Acab de Israel se dirigi a Elas en estos trminos: Oh enemigo mo (1 Reyes 21:20). Pero lo cierto es que aquel profeta de Jehov era quien podra haberle ayudado a recibir el perdn de Dios. Hoy, Jess nos proporciona ddivas en [forma de] hombres: los ancianos de la congregacin (Efesios 4:8). Aunque son imperfectos, estn velando por las almas nuestras, es decir, por la salud y bienestar espiritual de todos (Hebreos 13:17). Jams los veamos como enemigos, sino como lo que son: el medio por el que Jehov nos ayuda. Hay que encubrir a los amigos. Si alguien peca y nosotros lo encubrimos, lo cierto es que no le hacemos ningn favor. Por qu? Porque los pecados graves son indicios de enfermedad espiritual, y esconderlos es como ocultarle sntomas importantes al mdico (Santiago 5:14, 15). Puede que nuestro amigo tenga miedo a ser disciplinado, pero recordemos que la disciplina es una expresin del amor de Jehov que puede salvarle la vida (Proverbios 3:12; 4:13). Adems, si el pecador persiste en su mala conducta, puede poner en peligro a otros cristianos. Y de ningn modo queremos contribuir a que su mala actitud se extienda en la congregacin (Levtico 5:1; 1 Timoteo 5:22.) Por tanto, si sabemos que alguien ha cometido una falta grave, lo mejor que podemos hacer es asegurarnos de que acuda a los ancianos. SOY REALMENTE HONRADO? Principio: Oh Jehov, quin ser husped en tu tienda? [...] El que est andando exento de falta y practicando la justicia y hablando la verdad en su corazn (Salmo 15:1, 2). Preguntas para meditar Por qu es esencial que diga siempre la verdad? (Proverbios 6:16, 17.) Cmo demuestro que he desechado la falsedad cuando me someto a exmenes acadmicos o cuando lleno formularios, declaraciones de impuestos u otros documentos oficiales? (Efesios 4:25; Isaas 28:15; Mateo 22:17-21; Romanos 13:1-7.)

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Revelan mis palabras y acciones que soy un trabajador honrado? (Proverbios 11:1; Efesios 4:28; Colosenses 3:9, 10.) Si quiero ser honrado, por qu es necesario que evite el amor al dinero? (Salmo 37:21; 1 Timoteo 6:9, 10.) *** lv cap. 15 pg. 177 Cmo ver el bien por todo su duro trabajo *** DEBERA ACEPTAR ESTE EMPLEO? Principio: Hagan todas las cosas para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31). Preguntas para meditar Exige que haga cosas que la Palabra de Dios condena? (xodo 20:13-15.) Me convertira en cmplice de una prctica reprobable? (Revelacin 18:4.) Es sencillamente un servicio humanitario para el que no hay objecin bblica? (Hechos 14:16, 17.) Qu efectos tendra el que lo aceptara? Pertur bara la conciencia de alguien? (Romanos 14:19-22.) Tendra que irme a vivir solo al extranjero, sin mi cnyuge ni mis hijos? Qu consecuencias tendra esto en la estabilidad emocional y espiritual de ellos? (Efesios 5:286:4 *** lv cap. 16 Luchemos contra el Diablo y sus maquinaciones *** OJO CON LAS TRETAS SATNICAS! Satans, el maestro del engao, ha cegado las mentes de los incrdulos por miles de aos (2 Corintios 4:4). Pero tambin se ha obstinado en contaminar la mente de los cristianos. Por qu? Porque sabe que lo que pensemos determinar lo que haremos; y que si corrompe nuestra mente, lograr inducirnos a cometer malas acciones (Santiago 1:14, 15). Pensemos en la tctica que us para descarriar a Eva. El apstol Pablo explic: Tengo miedo de que de algn modo, as como la serpiente sedujo a Eva por su astucia, las mentes de ustedes sean

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corrompidas y alejadas de [...] Cristo (2 Corintios 11:3). Valindose de una cautelosa serpiente, el Diablo incit a la primera mujer a emprender un camino desastroso. Para ello, atac su mente, tratando de manipularla. Y aquella estrategia surti efecto. Ella le hizo caso, cambi de opinin y comenz a ver como deseable lo prohibido. Bast con corromper su mente para llevarla a caer en el pecado (Gnesis 3:1-6; Revelacin 12:9). Satans no ha cambiado. Sigue el mismo lema que siempre: Corrompe la mente, y los pecados llegarn solos. Para ello, tiene a su disposicin una gran maquinaria propagandstica, formada por la poltica, la religin, el comercio y el entretenimiento (Juan 14:30). As, logra moldear la mentalidad de la inmensa mayora de las personas para que adopten las actitudes y opiniones que l promueve. Como resultado, muchos aceptan o incluso recomiendan conductas que en su da se consideraban pecado, como, por ejemplo, practicar la homosexualidad, vivir en pareja sin casarse o tener hijos fuera del matrimonio. Hasta qu punto ha tenido xito? El mundo entero yace en [su] poder, seala la Biblia (1 Juan 5:19). Los cristianos no somos inmunes a los ataques satnicos (1 Corintios 10:12). De hecho, como el Diablo sabe que le queda poco tiempo, tiene gran clera y procura con especial empeo descarriar a los siervos de Dios (Revelacin 12:12). No podemos descuidarnos. Si lo hacemos, la sutil propaganda que difunden l y sus muchos engaadores de la mente corromper nuestros pensamientos y nos conducir al pecado (Tito 1:10). Tomemos como ejemplo el matrimonio. La Biblia ensea que es una institucin sagrada que implica un compromiso para toda la vida (Mateo 19:5, 6, 9). Pero las pelculas y los programas de televisin lo suelen presentar como un contrato temporal y fcil de romper. Hemos de tener mucho cuidado de que esa idea satnica tan difundida no contamine nuestra mente. No debemos permitir que debilite nuestro sentido de compromiso hacia el cnyuge. Si no, qu podra ocurrir cuando surjan problemas maritales? Que nos veamos tentados a buscar apoyo emocional y comprensin fuera del hogar. Quizs terminemos recurriendo a alguien con quien nos sintamos compenetrados, sea en el trabajo o en la congregacin. En esa situacin pudieran nacer fcilmente sentimientos romnticos que nos coloquen camino al pecado. Veamos otro ejemplo. El mundo de Satans exhibe un espritu muy independiente. Est lleno de hombres y mujeres testarudos e hinchados de orgullo (2 Timoteo 3:4). Si a los cristianos se nos

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contagiara esa mentalidad, qu efecto tendra en nuestra actitud ante la obediencia y sumisin? Los varones tal vez se molesten por los consejos de los ancianos (Hebreos 12:5). Y las hermanas quizs lleguen a cuestionar el principio de autoridad establecido por Dios (1 Corintios 11:3). Todos debemos estar agradecidos de que Jehov nos tenga bien informados de las tcticas de Satans (2 Corintios 2:11). Si queremos permanecer en el amor de Dios, fijemos la mente [...] en las cosas de arriba y no permitamos que la contamine la propaganda diablica (Colosenses 3:2).

SER ESPIRITISMO? Principio: Las obras de la carne son manifiestas, y son: [...] espiritismo, [...] divisiones [y] sectas [...;] los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios (Glatas 5:19-21). Preguntas para meditar Tengo alguna costumbre basada en creencias religiosas falsas? (2 Corintios 6:16, 17.) Poseo algn objeto que guarde relacin directa con el espiritismo? (Hechos 19:19.) Sigo terapias que empleen algn poder mgico o sobrenatural? (Levtico 19:26.) *** lv pgs. 207-209 Cmo tratar a un expulsado *** Pocas cosas duelen tanto como ver que un familiar o un amigo ntimo tiene que ser expulsado de la congregacin por no arrepentirse de sus pecados. No obstante, la manera en que respondamos en este caso a las indicaciones de la Biblia revelar cunto amamos a Dios y hasta qu grado somos leales a sus disposiciones. Por eso, analicemos varias cuestiones que pudieran surgir. Cul debe ser la relacin con un expulsado? Cesen de mezclarse en la compaa de cualquiera que, llamndose hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avidez, o idlatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsin, y ni siquiera coman con tal hombre. (1 Corintios 5:11.) Adems, la Biblia nos exhorta:

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[Si alguien] no permanece en la enseanza del Cristo [...], nunca lo reciban en casa ni le digan un saludo. Porque el que le dice un saludo es partcipe en sus obras inicuas (2 Juan 9-11). La Atalaya del 15 de noviembre de 1981, pgina 19, seala: Decir un sencillo Hola! a alguien puede ser el primer paso que lleve a una conversacin y tal vez hasta a una amistad. Quisiramos dar ese primer paso respecto a una persona expulsada?. As, cuando un miembro de la congregacin es expulsado, cortamos toda relacin social y espiritual con l. Es realmente necesario ser tan estrictos en el trato? S, y por varias razones. La primera es la lealtad a Dios y a su Palabra. Amamos tanto a Jehov que queremos obedecerle siempre, incluso cuando nos resulta muy difcil. Adems, estamos seguros de que l es justo y amoroso, y de que todas sus leyes son para nuestro bien (Isaas 48:17; 1 Juan 5:3). La segunda razn es que el pecador que no se ha arrepentido es una mala influencia. Por eso, al excluirlo de nuestra compaa nos protegemos moral y espiritualmente, y preservamos la pureza y el buen nombre de la congregacin (1 Corintios 5:6, 7). La tercera razn es que la expulsin puede beneficiar al propio pecador. De qu manera? Si nos mantenemos fieles a los principios bblicos y apoyamos la decisin del comit judicial tal vez logremos motivar al pecador, quien hasta el momento no ha aprovechado la ayuda de los ancianos. En efecto, es posible que nuestra postura le ablande el corazn y lo lleve a cambiar de actitud. Cuando vea que ha perdido la apreciada relacin que tena con sus seres queridos, quizs [recobre] el juicio, comprenda la gravedad de su pecado y d los pasos necesarios para volver a Jehov (Lucas 15:17). Y si el expulsado es un familiar? La lealtad a Jehov pudiera verse sometida a prueba cuando hay de por medio lazos de sangre. En esas circunstancias, cmo hay que tratar al expulsado? Aunque no es posible abarcar todas las situaciones, nos centraremos en dos casos bsicos. A veces el expulsado vive con su familia inmediata. Dado que la expulsin no rompe los lazos de sangre, los familiares no tienen objecin a que siga relacionndose con ellos e interviniendo en las actividades cotidianas del hogar. Sin embargo, por lealtad a Jehov, no pueden confraternizar espiritualmente con el pecador, ya que este ha decidido romper el vnculo cristiano que los una. Quizs le dejen estar en el estudio de familia, pero sin participar. Ahora bien,

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si es un menor, los padres pueden darle lecciones bblicas, pues siguen siendo responsables de su enseanza y disciplina (Proverbios 6:20-22; 29:17). Ahora bien, y si el expulsado no vive con su familia inmediata? En ese caso, los cristianos fieles reducen al mximo el trato, limitndolo a cuando es indispensable atender asuntos de familia. No buscan excusas para juntarse. Por lealtad a Jehov y a su organizacin, respetan la disciplina bblica. Quieren lo mejor para su pariente, y con su postura firme quizs lo ayuden a beneficiarse de la correccin recibida (Hebreos 12:11). [Notas] Los principios bblicos sobre la expulsin son tambin aplicables a quienes se desasocian, es decir, a quienes deciden renunciar a su condicin de miembros de la congregacin. Para ms informacin sobre los menores expulsados que viven con su familia, vase La Atalaya del 1 de octubre de 2001, pgs. 16, 17, y del 15 de noviembre de 1988, pg. 20. Para ms informacin sobre los principios bblicos aplicables a la relacin con parientes expulsados, vase La Atalaya del 15 de abril de 1988, pgs. 26-31, y del 15 de noviembre de 1981, pgs. 20-25. *** km 8/02 pgs. 3-4 Demostremos lealtad cristiana cuando se expulsa a un pariente *** Los vnculos familiares pueden ser muy fuertes. Este hecho supone una prueba para el cristiano cuando su cnyuge, un hijo, un padre u otro pariente cercano es expulsado o se desasocia de la congregacin (Mat. 10:37). Cmo debe el cristiano leal tratar a ese pariente? Es diferente el trato que se le da si dicha persona vive en la casa del Testigo? Pues bien, repasemos lo que dice la Biblia al respecto, y tengamos presente que sus principios son aplicables tanto a los que han sido expulsados como a los que se han desasociado. Cmo tratar a los expulsados. La Palabra de Dios manda a los cristianos que no se relacionen con alguien que ha sido expulsado de la congregacin al decir: Cesen de mezclarse en la compaa de cualquiera que, llamndose hermano, sea fornicador, o
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persona dominada por la avidez, o idlatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsin, y ni siquiera coman con tal hombre. [...] Remuevan al hombre inicuo de entre ustedes (1 Cor. 5:11, 13). Las palabras de Jess anotadas en Mateo 18:17 tambin son aplicables: [Que el expulsado] sea para ti exactamente como hombre de las naciones y como recaudador de impuestos. Quienes oyeron a Jess saban muy bien que sus contemporneos judos no confraternizaban de modo alguno con los gentiles y evitaban a los recaudadores de impuestos como si fueran marginados. Con estas palabras, Jess orden a sus seguidores que no se relacionaran con los expulsados (vase La Atalaya del 15 de noviembre de 1981, pgs. 12-14). Eso significa que los cristianos leales no tienen trato espiritual con nadie que ha sido expulsado de la congregacin. Pero hay ms implicado. La Palabra de Dios dice que ni siquiera comamos con tal hombre (1 Cor. 5:11). De modo que tambin evitamos el trato social con tal persona, lo que descartara ir con ella a una comida campestre, a una fiesta, a un partido, al centro comercial, al cine o sentarnos a comer con ella, sea en el hogar o en un restaurante. Se puede hablar con un expulsado? Aunque la Biblia no menciona todas las situaciones que pudieran surgir, 2 Juan 10 nos ayuda a comprender cmo ve Jehov el asunto: Si alguno viene a ustedes y no trae esta enseanza, nunca lo reciban en casa ni le digan un saludo. La Atalaya del 15 de noviembre de 1981, pgina 19, comenta: Decir un sencillo Hola! a alguien puede ser el primer paso que lleve a una conversacin y tal vez hasta a una amistad. Quisiramos dar ese primer paso respecto a una persona expulsada?. El mismo nmero de La Atalaya, en la pgina 25, agrega: La realidad es que cuando un cristiano se entrega al pecado y se le tiene que expulsar, pierde mucho: la posicin aprobada que tena delante de Dios; [...] el grato compaerismo de los hermanos, que incluye mucha de la asociacin que tena con parientes cristianos. Cuando se vive en la misma casa familiar. Significa esto que los cristianos que viven en la misma casa con un familiar expulsado no pueden hablar ni comer ni relacionarse con l mientras realizan sus actividades diarias? La nota al pie de la pgina 22 de La Atalaya del 15 de abril de 1991 seala: Si en un hogar cristiano hubiera un familiar expulsado, este todava formara parte de los tratos y actividades normales y cotidianos de la casa. Por lo tanto,
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les toca a los miembros de la familia decidir hasta qu grado lo incluirn cuando coman o participen en otras actividades domsticas. Sin embargo, no querrn dar a los hermanos con quienes se relacionan la impresin de que todo marcha igual que antes de la expulsin. Ahora bien, La Atalaya del 15 de noviembre de 1981, pgina 22, menciona lo siguiente en cuanto al expulsado o desasociado: Los vnculos espirituales anteriores han sido rotos por completo. Esto es cierto aun respecto a los parientes del expulsado, entre ellos los de su crculo familiar inmediato o cercano. [...] Eso significa cambios en el compaerismo espiritual que haya existido en el hogar. Por ejemplo, si al esposo se le ha expulsado, su esposa e hijos no se sentiran cmodos si l condu[jera] el estudio bblico de la familia o toma[ra] la delantera en la lectura de la Biblia y en orar. Si l quiere hacer una oracin, como, por ejemplo, a la hora de comer, l tiene derecho a hacerlo en su propio hogar. Pero los dems pueden hacer sus propias oraciones a Dios en silencio. (Pro. 28:9; Sal. 119:145, 146) Qu hay si algn expulsado que vive en el hogar quiere estar presente cuando la familia lee la Biblia junta o tiene un estudio bblico? Los otros pudieran permitirle estar presente para escuchar con tal que no tratara de ensearles o compartir con ellos sus ideas religiosas. Si se expulsa de la congregacin a un hijo menor que vive en el hogar, los padres cristianos an son responsables de su crianza. La Atalaya del 15 de noviembre de 1988, pgina 20, aclara: Tal como continuarn suministrndole alimento, ropa y abrigo, tienen que instruirle y disciplinarle en conformidad con la Palabra de Dios. (Proverbios 6:20-22; 29:17.) Por eso, los padres amorosos quizs adopten la medida de conducir un estudio bblico en el hogar con l, aunque est expulsado. Puede que el estudio le sea del mayor beneficio como fuente de correccin si es un estudio con l solo. O quizs los padres decidan que el joven implicado puede continuar participando en el estudio de la familia (vase tambin La Atalaya del 1 de octubre de 2001, pgs. 16, 17). Familiares que no viven en la misma casa. La situacin es diferente si el expulsado o desasociado es un pariente que vive fuera del crculo familiar y el hogar inmediatos seala La Atalaya del 15 de abril de 1988, pgina 28. Pudiera ser posible eliminar casi todo contacto con tal pariente. Aun cuando hubiera ciertos asuntos de familia que exigieran comunicacin, ciertamente esto se
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mantendra al mnimo, en armona con el mandato divino de ces[ar] de mezclarse en la compaa de cualquiera que sea un pecador impenitente (1 Cor. 5:11). Los cristianos leales deben esforzarse por evitar todo trato innecesario con tal pariente, hasta el punto de mantener al mnimo absoluto las relaciones comerciales (vase tambin La Atalaya del 15 de noviembre de 1981, pgs. 23, 24). La Atalaya dirige nuestra atencin a otra situacin que pudiera surgir: Qu hay si se expulsa[ra] a algn pariente cercano de una familia, como a un hijo o a un padre que no viviera con ellos en su hogar, y ms tarde ste quisiera mudarse al hogar de la familia de nuevo? La familia podra decidir qu hacer, segn las circunstancias. Por ejemplo, puede que una madre o un padre expulsado est enfermo o ya no est en condiciones econmicas o fsicas que le permitan cuidar de s [mismo]. Los hijos cristianos tienen una obligacin bblica y moral de prestar ayuda. (1 Tim. 5:8) [...] Lo que se haga puede depender de factores como las verdaderas necesidades del padre, su actitud y la consideracin que el cabeza de la familia le tenga al bienestar espiritual de los miembros de su casa (vase La Atalaya del 15 de noviembre de 1981, pgs. 22, 23). Respecto a un hijo, el mismo artculo pasa a decir: A veces los padres cristianos han permitido que un hijo expulsado que haya enfermado fsica o emocionalmente regrese al hogar por un tiempo. Pero en cada caso los padres pueden pesar las circunstancias individuales. Ha vivido por su propia cuenta un hijo expulsado, y ya no puede hacerlo, o quiere volver al hogar principalmente porque sera una vida ms fcil? Qu se puede decir acerca de su moralidad y de su actitud? Introducir levadura en el hogar ?Gl. 5:9. Los beneficios de ser leales a Jehov. Cooperar con la disposicin bblica de la expulsin y evitar a los pecadores impenitentes nos reporta beneficios. Conserva la limpieza de la congregacin y nos caracteriza como apoyadores de las elevadas normas morales de la Biblia (1 Ped. 1:14-16). Nos protege de las influencias corruptoras (Gl. 5:7-9). Adems, da al pecador la oportunidad de beneficiarse plenamente de la disciplina recibida, la cual puede ayudarle a producir fruto pacfico, a saber, justicia (Heb. 12:11).
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Tras escuchar un discurso en una asamblea de circuito, un

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cristiano y su hermana se dieron cuenta de que tenan que hacer cambios en la manera de tratar a su madre, quien no viva con ellos y llevaba seis aos expulsada. Tan pronto termin la asamblea, l la llam y, luego de confirmarle su amor, le explic que ya no le hablaran a menos que surgieran asuntos importantes de familia que los obligaran a ponerse en contacto. Poco despus, la madre empez a asistir a las reuniones y con el tiempo fue restablecida. Adems, su esposo no creyente comenz a estudiar la Biblia y se bautiz. Apoyar lealmente la disposicin bblica de la expulsin es una demostracin de nuestro amor a Jehov y suministra una respuesta para el que lo desafa con escarnio (Pro. 27:11). A cambio, podemos contar con la bendicin divina. El rey David escribi lo siguiente acerca de Jehov: En cuanto a sus estatutos, no me desviar de ellos. Con alguien leal t actuars en lealtad (2 Sam. 22:23, 26). *** lv pgs. 209-212 Cundo hay que cubrirse la cabeza, y por qu? *** Por inspiracin, Pablo explic que a veces las cristianas deben cubrirse la cabeza para realizar su servicio a Jehov. En qu situaciones tienen que hacerlo, y por qu? Examinemos las palabras del apstol en 1 Corintios 11:3-16 para ver algunas pautas que les permitirn actuar en cada caso de una forma que honre a Dios. Pablo apunta a tres factores a tomar en cuenta: 1) las actividades que exigen que lleven cubierta la cabeza; 2) los mbitos, o contextos, en que realizan dichas actividades, y 3) los motivos que tienen para aplicar esta norma. Las actividades. Pablo menciona dos: orar y profetizar (versculos 4, 5). Orar es, como sabemos, una forma de dar culto a Jehov; por otro lado, profetizar se refiere hoy a la labor de enseanza bblica de los ministros y ministras cristianos. Entonces, quiere decir Pablo que las hermanas han de cubrirse siempre que estn orando o enseando la Biblia? No. En realidad, todo depende del segundo factor: el mbito donde realicen estas actividades. Los mbitos. El apstol alude a dos mbitos: la familia y la congregacin. l escribe: La cabeza de la mujer es el varn; [...] toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta avergenza su cabeza (versculos 3, 5). En la familia, Jehov ha nombrado al esposo cabeza de la mujer. Por eso, qu sucede si
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ella asume funciones que Jehov reserva para el cabeza? Que, a menos que demuestre el debido reconocimiento a la autoridad de su esposo, lo avergonzar. Veamos varios ejemplos. Una cristiana est con su esposo presente y tiene que dar lecciones bblicas a alguien. Por respeto a la autoridad del marido, debe cubrirse. Y da igual que l est o no bautizado, pues es cabeza de la familia. Y si una cristiana tiene que orar o ensear en presencia de un hijo menor bautizado? Aunque l no es cabeza de la familia, la madre tambin se cubrir. Por qu? Porque respeta la autoridad que han recibido los varones bautizados de la congregacin. Pablo se refiere al segundo mbito, la congregacin, al escribir: Si algn hombre parece disputar en pro de otra costumbre, nosotros no tenemos otra, ni tampoco las congregaciones de Dios (versculo 16). Al frente de la congregacin, Jehov ha puesto a hombres bautizados (1 Timoteo 2:11-14; Hebreos 13:17). As, solo permite que se nombre a varones para que cuiden Su rebao como ancianos y siervos ministeriales (Hechos 20:28). Pero a veces es preciso que una cristiana atienda tareas que normalmente corresponden a un varn bautizado y competente. Por ejemplo, quizs tenga que dirigir una reunin para el servicio del campo porque no haya ningn hermano capaz. Esta reunin es en realidad una extensin del programa de enseanza de la congregacin, y debera dirigirla un hermano. Y lo mismo sucede si una cristiana tiene que dirigir, en presencia de un varn bautizado, un estudio bblico establecido. Por eso, ella deber cubrirse en reconocimiento de que realiza una funcin propia de un hombre. No obstante, la cristiana no tiene que llevar cubierta la cabeza para otras muchas facetas de la adoracin. Por ejemplo, para comentar en las reuniones, predicar de casa en casa (aunque vaya con su esposo u otro varn bautizado) y orar o estudiar con sus hijos no bautizados. Ahora bien, qu puede hacer si le surgen dudas en un caso especfico? En primer lugar, analizar el asunto con ms detenimiento. Pero si la duda persiste, y se lo dicta la conciencia, no hay nada de malo en que se cubra. Los motivos. En el versculo 10 encontramos dos motivos que impulsarn a la cristiana a cumplir con este requisito: La mujer debe tener una seal de autoridad sobre la cabeza [...] debido a los ngeles. La primera razn se desprende de la expresin una seal de autoridad. En efecto, la prenda que cubre la cabeza de la hermana es una seal de reconocimiento a la autoridad que Jehov

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otorga dentro de la congregacin a los varones bautizados. Es, por tanto, un medio por el que ella demuestra amor y lealtad a Dios. Y cul es la segunda razn? Segn el citado versculo, debido a los ngeles. Pero qu efecto puede tener en estos poderosos espritus el que la mujer se cubra? Los ngeles se fijan en todos los miembros de la organizacin de Jehov, tanto del cielo como de la Tierra, y estn muy pendientes de sus demostraciones de respeto a la autoridad divina. De hecho, se benefician del ejemplo de obediencia de los humanos imperfectos. Al fin y al cabo, estos espritus tambin deben dar prueba de sumisin al orden divino, algo que no todos ellos hicieron en su da (Judas 6). En la actualidad reciben un magnfico ejemplo cada vez que una cristiana se somete por voluntad propia a la autoridad de un hermano bautizado, incluso si ella lo supera en experiencia, conocimiento o inteligencia. Y el ejemplo les resulta an ms impactante si se trata de una cristiana ungida. Por qu? Porque en el futuro dicha hermana ser parte del grupo de coherederos que reinar con Cristo en los cielos, en una posicin superior a la de los propios ngeles. Como vemos, las cristianas tienen ante s un verdadero privilegio. Con su conducta leal y sumisa dan ante millones de ngeles una autntica leccin de humildad y obediencia. [Notas] La esposa cristiana no ora en voz alta en presencia de su cnyuge creyente a no ser por motivos excepcionales, como que l haya perdido el habla por alguna enfermedad. Para ms detalles, vase La Atalaya del 15 de julio de 2002, pgs. 26, 27, y del 15 de julio de 1977, pgs. 445-448. *** lv pgs. 212-215 El saludo a la bandera, las votaciones y el servicio civil *** Saludo a la bandera. Los testigos de Jehov creemos que honrar la bandera con saludos y reverencias, a menudo mientras se entona un himno, es un acto de culto que atribuye la salvacin a la patria y a sus lderes, en vez de a Dios (Isaas 43:11; 1 Corintios 10:14; 1 Juan 5:21). Entre los reyes que recibieron una veneracin as figura Nabucodonosor de Babilonia. Decidido a demostrar ante sus sbditos su majestad y religiosidad, el poderoso monarca erigi una colosal estatua y orden que todos se inclinaran ante ella mientras se interpretaba una especie de himno. Pero tres hebreos

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Sadrac, Mesac y Abednego se negaron a honrar la imagen, a riesgo de sufrir la pena de muerte (Daniel, captulo 3). Qu puede decirse de hoy? En su obra El nacionalismo: una religin, el historiador Carlton Hayes habla del ritual del nacionalismo moderno y dice: La bandera nacional es el smbolo principal y objeto central de culto. [...] Los hombres se descubren a su paso; los poetas dedican odas en su honor; los nios le cantan himnos. Adems, seala que el nacionalismo tambin tiene sus das santos como el 4 de julio, Da de la Independencia de Estados Unidos, as como sus santos y hroes y sus templos, o lugares venerados. De igual modo, el Diario Oficial de la Federacin, de Mxico, indica que el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, son los Smbolos Patrios y exhorta a rendir culto a los smbolos nacionales. Y ya hace aos, una obra de consulta mencion que la bandera, como la cruz, es sagrada (The Encyclopedia Americana). En fecha ms reciente, esa misma obra explic que los himnos nacionales son expresiones del sentir patritico que suelen incluir invocaciones para que Dios gue y proteja a su pueblo o a sus dirigentes. As pues, los testigos de Jehov no somos extremistas al opinar que las ceremonias patriticas donde se saluda la bandera o se toca el himno son actos religiosos. En su libro Genio y figura del norteamericano, el profesor D. W. Brogan habl de varios juicios que implicaron a alumnos Testigos que se negaron a rendir homenaje a la bandera estadounidense y recitar el juramento de lealtad, subrayando el siguiente hecho: La Suprema Corte ha afirmado al fin [en varias sentencias] que estos ritos cotidianos son de tipo religioso. Los Testigos tenemos claro que aunque nosotros no participamos en tales actos, pues los consideramos contrarios a los principios bblicos, las dems personas estn en su perfecto derecho de hacerlo. Asimismo, respetamos a las banderas como emblemas nacionales y nos sometemos a los gobiernos legtimos, pues son las autoridades superiores que actan colectivamente como el ministro de Dios (Romanos 13:1-4). Tambin obedecemos el consejo de orar respecto a [los] reyes y a todos los que estn en alto puesto. Sin embargo, lo hacemos con la intencin de que nos permitan seguir llevando una vida tranquila y quieta con plena devocin piadosa y seriedad (1 Timoteo 2:2).

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Votaciones polticas. El cristiano verdadero respeta el derecho de los dems ciudadanos a votar. No hace campaa contra las elecciones ni tampoco se niega a colaborar con las autoridades que resultan elegidas. Ahora bien, toma la firme decisin de mantenerse neutral en cuestiones polticas (Mateo 22:21; 1 Pedro 3:16). Pero y si en su pas es obligatorio votar o se respira un clima hostil hacia quienes no acuden a las urnas? Si su conciencia se lo permite, podra ir a las cabinas electorales. As, actuara como Sadrac, Mesac y Abednego, quienes, en circunstancias parecidas, hicieron acto de presencia en la llanura de Dura. Eso s, para no violar su neutralidad, el cristiano debe tener muy presentes estos seis principios: 1. Los discpulos de Jess no [somos] parte del mundo (Juan 15:19). 2. Los cristianos somos representantes de Cristo y su Reino (Juan 18:36; 2 Corintios 5:20). 3. A todos los miembros de la congregacin nos unen las mismas creencias y el mismo amor (1 Corintios 1:10; Colosenses 3:14). 4. Quien vota por un dirigente es responsable, hasta cierto grado, de lo que este haga (vanse los principios subyacentes en 1 Samuel 8:5, 10-18 y 1 Timoteo 5:22). 5. Cuando los israelitas pidieron un gobernante visible, Jehov consider que esa peticin constitua un claro rechazo a Su soberana (1 Samuel 8:7). 6. Los cristianos queremos hablar del Reino de Dios con total libertad a personas de cualquier ideologa poltica (Mateo 24:14; 28:19, 20; Hebreos 10:35). Servicio civil. Hay pases que exigen que los objetores al servicio militar realicen por algn tiempo un servicio civil. Qu debemos hacer si nos enfrentamos a esta situacin? Orar a Jehov e informarnos bien, tal vez pidindole consejo a un cristiano maduro. As podremos tomar una buena decisin de conciencia (Proverbios 2:1-5; Filipenses 4:5). La Palabra de Dios nos pide que seamos obedientes a los gobiernos y a las autoridades, que estemos listos para toda buena obra y que seamos razonables (Tito 3:1, 2). Teniendo esto

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presente, debemos preguntarnos qu ocurrir si aceptamos el servicio civil: Se ver comprometida mi neutralidad cristiana o me ver involucrado en la religin falsa? (Miqueas 4:3, 5; 2 Corintios 6:16, 17). Me ser difcil, o incluso imposible, cumplir con mis responsabilidades cristianas? (Mateo 28:19, 20; Efesios 6:4; Hebreos 10:24, 25.) O por el contrario, tendr tiempo para participar ms en las actividades espirituales, e incluso emprender el ministerio de tiempo completo? (Hebreos 6:11, 12.) Si un cristiano decide con conciencia limpia cumplir con un determinado servicio civil en lugar de ir a la crcel, sus hermanos en la fe deben respetar su decisin (Romanos 14:10). Y lo mismo deben hacer si decide no cumplir con dicho servicio (1 Corintios 10:29; 2 Corintios 1:24). *** lv pgs. 215-218 Fracciones sanguneas y procedimientos mdicos *** Fracciones sanguneas. Las fracciones se extraen de los cuatro componentes principales de la sangre: glbulos rojos, glbulos blancos, plaquetas y plasma. Entre las fracciones que se obtienen de los glbulos rojos figura una protena llamada hemoglobina. Con la hemoglobina, sea humana o animal, se elaboran productos destinados al tratamiento de anemias agudas y hemorragias masivas. Otras fracciones provienen del plasma, componente sanguneo formado por agua (en un 90%) y por una gran cantidad de hormonas, sales inorgnicas, enzimas y nutrientes, entre ellos minerales y azcares. El plasma tambin contiene factores de coagulacin, protenas como la albmina y anticuerpos que combaten enfermedades. As, cuando una persona se ve expuesta a determinadas enfermedades, se le suele recetar inyecciones de gammaglobulina, fraccin rica en anticuerpos que se extrae del plasma de personas inmunizadas. Finalmente, de los glbulos blancos se obtienen fracciones como los interferones y las interleuquinas, con las que se tratan infecciones virales y cnceres. Pueden los cristianos aceptar terapias que empleen fracciones sanguneas? La Biblia no da instrucciones especficas, por lo que cada cual debe tomar su propia decisin ante Dios de acuerdo con los dictados de su conciencia. Algunos rechazan todas las fracciones, razonando que, cuando Dios les dio la Ley a los

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israelitas, les indic que la sangre de los animales que mataran tenan que derramarla sobre el suelo (Deuteronomio 12:22 -24). Pero hay otros que, aunque tampoco aceptan transfusiones de sangre completa o de componentes principales, s admiten tratamientos con una determinada fraccin, pues consideran que, en algn momento, la fraccin dej de representar la vida de la criatura de la que proviene. Antes de decidir nada, conviene preguntarse: Comprendo que si rechazo todas las fracciones sanguneas me estoy negando a aceptar todos los productos que las incluyan, entre ellos medicamentos destinados a combatir ciertas enfermedades o a detener las hemorragias facilitando la coagulacin? Sabra explicarle a un mdico por qu rechazo o por qu acepto una o ms fracciones sanguneas?. Procedimientos mdicos. Dos tcnicas quirrgicas habituales son la hemodilucin y la recuperacin de sangre. La hemodilucin consiste en desviar parte de la sangre, sustituirla por un expansor del plasma y luego reintroducirla en el cuerpo. Y la recuperacin de sangre es el proceso por el que, durante una operacin, se recoge de las heridas y cavidades la sangre que pierde el paciente, se lava o se filtra y luego se le reinfunde. Dado que la aplicacin de estas tcnicas puede variar de un doctor a otro, el cristiano debe preguntar a su mdico qu pretende hacer en su caso. A la hora de tomar decisiones sobre procedimientos como los anteriores, debemos preguntarnos: Si desviaran parte de mi sangre fuera del cuerpo e incluso se interrumpiera su flujo durante un tiempo, me permitira mi conciencia educada por la Biblia seguir considerando que esa sangre es parte de m, y que por lo tanto no es necesario derramarla sobre el suelo? (Deuteronomio 12:23, 24). Se quedara tranquila mi conciencia si durante un procedimiento mdico extrajeran parte de mi sangre, la modificaran y la devolvieran a mi cuerpo? Comprendo que si rechazo todas las tcnicas mdicas que impliquen el uso de mi propia sangre me estoy negando a aceptar procedimientos como los anlisis de sangre, la hemodilisis y el empleo de la bomba de circulacin extracorprea? El cristiano debe decidir por s mismo cmo permitir que se maneje su sangre durante un procedimiento quirrgico. Y lo mismo ocurre con las pruebas y terapias que impliquen extraer y reinyectar una pequea cantidad de sangre, tal vez despus de haberla

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modificado. PREGUNTAS QUE ES RECOMENDABLE HACER AL MDICO Si nos van a realizar una operacin o administrar un tratamiento que pudiera incluir un producto sanguneo, debemos asegurarnos de tener debidamente cumplimentada la documentacin legal necesaria para no recibir transfusiones (por ejemplo, el poder en el que designamos un representante). Tambin conviene plantear las siguientes preguntas al doctor: Sabe todo el equipo mdico implicado que soy testigo de Jehov y que no permito bajo ningn concepto que se me administren transfusiones de sangre (sangre completa, glbulos rojos, glbulos blancos, plaquetas ni plasma)? Contiene el producto que me est recomendando alguna fraccin sangunea? Si es as, cul es exactamente su composicin? En qu cantidad se administrara, y de qu modo? Si mi conciencia me permite aceptar esta fraccin sangunea, qu riesgos mdicos correr? Qu otras opciones tengo? Antes de tomar cualquier decisin, expongamos nuestras inquietudes a Jehov, quien promete dar la sabidura necesaria a todo el que siga pidiendo con fe (Santiago 1:5, 6).

*** lv pgs. 219-221 Qu dice la Biblia sobre el divorcio y la separacin? *** Jehov espera que los casados cumplan con los votos que hicieron el da de la boda. Cuando uni a la primera pareja, dij o: El hombre [...] tiene que adherirse a su esposa, y tienen que llegar a ser una sola carne. Siglos despus, Jesucristo cit esas mismas palabras y aadi: Por lo tanto, lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningn hombre (Gnesis 2:24; Mateo 19:3-6). Como vemos, Jehov y Jess consideran que el matrimonio es una unin para toda la vida, una unin que solo termina cuando muere uno de los cnyuges (1 Corintios 7:39). Dado que se trata de una institucin sagrada, no deberamos tomar a la ligera la idea de disolverla. De hecho, Jehov odia los divorcios que se realizan sin base bblica (Malaquas 2:15, 16). Segn la Biblia, qu motivo vlido hay para divorciarse? Pues

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bien, Jehov ha indicado que detesta la inmoralidad sexual (Gnesis 39:9; 2 Samuel 11:26, 27; Salmo 51:4). Tanto la aborrece, que permite el divorcio cuando hay fornicacin. (En el captulo 9, prrafo 7, se explica qu abarca la fornicacin.) En realidad, a quien Dios ha concedido el derecho de decidir si permanecer casado o se divorciar es al cnyuge inocente (Mateo 19:9). Por tanto, si este decide disolver el matrimonio, no estar haciendo nada que Jehov odia. Ahora bien, ningn miembro de la congregacin debe animarlo a dar ese paso. De hecho, teniendo presentes determinadas circunstancias, el cnyuge inocente tal vez opte por permanecer con su pareja, particularmente si observa verdadero arrepentimiento. En todo caso, es l que tiene el derecho bblico a divorciarse quien debe decidir y asumir las consecuencias (Glatas 6:5). Por otro lado, existen situaciones extremas en las que un cristiano o cristiana opta por separarse, o incluso divorciarse, pese a que su pareja no ha cometido fornicacin. Cuando esto sucede, la Biblia establece que quien decida irse permanezca sin casar se, o, si no, que se reconcilie (1 Corintios 7:11). De modo que, en tales casos, el cristiano no queda libre para comenzar a relacionarse con otra persona con miras a volver a casarse (Mateo 5:32). Veamos ahora varias situaciones excepcionales que han llevado a algunos a separarse. Negativa a mantener a la familia. Hay esposos que no cubren las necesidades bsicas de su familia, pero no porque no puedan, sino porque no quieren; y, como resultado, la someten a graves privaciones. Qu dice la Biblia sobre ellos? Si alguno no provee para los [...] miembros de su casa, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe. (1 Timoteo 5:8.) En caso de que un marido as rehse cambiar, la esposa tendr que determinar si la separacin legal es un paso necesario para velar por el bienestar de sus hijos y el suyo propio. Ahora bien, siempre que se acuse a un cristiano de este tipo de negligencia, los ancianos de la congregacin investigarn el asunto a fondo, ya que constituye un motivo por el que podra ser expulsado. Maltrato fsico muy grave. Hay quienes se vuelven tan agresivos que ponen en peligro la salud, o incluso la vida, de su pareja. Si el cnyuge maltratador es cristiano, los ancianos deben analizar el caso, pues los arrebatos de clera y la conducta violenta son motivos de expulsin (Glatas 5:19-21). Peligros muy graves para la vida espiritual. Hay cnyuges que

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intentan impedir por todos los medios que su pareja sirva a Jehov o que incluso tratan de obligarla a violar de algn modo los mandatos bblicos. En tales casos, el cnyuge cristiano tendr que determinar si la nica manera de obedecer a Dios [...] ms bien que a los hombres es obteniendo la separacin (Hechos 5:29). Conviene destacar que en casos tan extremos como los anteriores no debe animarse al cnyuge inocente ni a separarse de su pareja ni a permanecer con ella. Aunque los ancianos y otros hermanos maduros pueden brindar apoyo y dar consejos bblicos, deben reconocer que, en definitiva, el nico que conoce lo que pasa entre marido y mujer es Jehov. Si una cristiana (o un cristiano) exagerara la gravedad de sus problemas matrimoniales para justificar su separacin, no estara honrando ni a la institucin matrimonial ni al propio Dios. Adems, Jehov sabe si alguien est recurriendo a maquinaciones astutas, sin importar lo bien tramadas que estn. En efecto, todas las cosas estn desnudas y abiertamente expuestas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta (Hebreos 4:13). Ahora bien, si existe una situacin sumamente peligrosa y, como ltimo recurso, el cristiano decide separarse, nadie debera criticarlo. En ltimo trmino, todos estaremos de pie ante el tribunal de Dios (Romanos 14:10-12). *** lv pgs. 222-223 Cmo resolver disputas de negocios *** En 1 Corintios 6:1-8, el apstol Pablo trat el asunto de los pleitos entre hermanos en la fe. Primero, expres su indignacin porque algunos cristianos de Corinto se atrevan a ir al tribunal ante hombres injustos (versculo 1). A continuacin, recomend que las desavenencias se zanjaran dentro de la congregacin y no en las cortes de justicia. Examinemos algunas de las slidas razones que present en su carta inspirada y luego veamos casos en los que tal vez no sean pertinentes las instrucciones del apstol. Cuando surgen problemas de negocios entre cristianos, Jehov espera que intentemos solucionarlos a su manera, y no a la nuestra (Proverbios 14:12). Como indic Jess, lo mejor es resolverlos rpido, sin dejar que se agraven (Mateo 5:23-26). Por desgracia, algunos cristianos adoptan una actitud combativa y terminan yendo a los tribunales. Pero Pablo seala que el que estn teniendo litigios unos con otros es toda una derrota. Por qu? Sobre todo, porque pudiera afectar el nombre de nuestro Dios y la fama de la congregacin. Para que eso no suceda, debemos aplicar esta

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exhortacin del apstol: Por qu no dejan ms bien que les hagan injusticias? (versculo 7). Pablo tambin seal que Dios ha instituido un medio eficaz que permite resolver muchas disputas. Menciona que en las congregaciones hay hombres que han adquirido sabidura gracias al estudio de las Escrituras. En efecto, los ancianos se encuentran capacitados para juzgar entre sus hermanos en diversos asuntos de esta vida (versculos 3-5). Asimismo, Jess dijo que para resolver discusiones causadas por ofensas graves como calumnias o fraudes pueden darse tres pasos. El primero es tratar de arreglar las cosas con la otra parte en privado; si lo anterior no resulta, el segundo paso es volver a reunirse en presencia de uno o dos testigos; y si eso tampoco funciona, el ltimo recurso es acudir a los representantes de la congregacin, los ancianos (Mateo 18:15-17). Por supuesto, los ancianos no tienen por qu ser abogados o asesores comerciales, ni deben actuar como si lo fueran. Tampoco van a estipular los trminos del acuerdo para zanjar una disputa de negocios entre dos hermanos. Ms bien, su labor consiste en ayudar a ambas partes a poner en prctica los principios bblicos y llegar a una solucin amistosa. Si el caso es muy complejo, tal vez decidan consultar al superintendente de circuito o a la sucursal de los testigos de Jehov. Ahora bien, existen algunas situaciones en las que el consejo de Pablo que hemos analizado no sera necesariamente aplicable. Veamos varias. Presentar una demanda no es siempre una medida egosta. Tal vez se trate de una simple formalidad legal o un paso necesario para alcanzar una solucin pacfica. Por ejemplo, pudiera ser imprescindible para obtener un divorcio, recibir la custodia de un hijo, establecer una pensin alimenticia, cobrar un seguro, ser reconocido como acreedor en un juicio de quiebra o legalizar un testamento. Incluso es posible que un cristiano decida protegerse de una demanda recurriendo a una contrademanda, o reconvencin. El cristiano que recurre a los tribunales en situaciones de esta clase no viola el espritu del consejo inspirado de Pablo, siempre que no acte con nimo combativo. No olvidemos cules son nuestras prioridades: santificar el nombre de Jehov y mantener la paz y la unidad en la congregacin. Nuestro distintivo como seguidores de Cristo es, sobre todo lo dems, el amor, un amor que no busca sus propios intereses (1 Corintios 13:4, 5; Juan

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13:34, 35). [Notas] En el raro caso de que un cristiano cometiera un delito grave contra otro como violacin, agresin, asesinato o hurto mayor , no sera improcedente denunciarlo ante las autoridades, aunque dicha accin diera origen a un juicio civil o penal. Para ms informacin, vase La Atalaya del 15 de marzo de 1997, pgs. 17-22, y del 15 de octubre de 1991, pgs. 25-28.

43 *** su pg. 190 Modelos y descripciones

profticos de personas que ahora viven que heredarn la regin terrestre del Reino de Dios ***
Prefigurados por los siguientes grupos o individuos: 1) Los hijos y las nueras de No (Gnesis 6-9). 2) Lot y sus hijas (Gnesis 19). 3) Los diez medio hermanos arrepentidos de Jos (Gnesis 37, 42-45). 4) Egipcios hambreados que se vendieron a Jos (Gnesis 41; 47:13-26). 5) Compaa mixta que sali de Egipto con Israel (xodo 12:38). 6) Doce tribus no levitas de Israel en el Da de la Expiacin (Levtico 16; Mateo 19:28). 7) Residentes forasteros en Israel (Levtico 19:34). 8) Hobab el cuado de Moiss (Nmeros 10:29-32). 9) Rahab de Jeric (Josu 2, 6). 10) Gabaonitas que buscaron la paz con Israel (Josu 9, 10). 11) Jael la esposa de Heber el quenita (Jueces 4, 5). 12) Jonatn, hijo del rey Sal (1 Samuel 18; 23:16, 17). 13) Extranjeros que pelearon al lado de David (2 Samuel 15:18-22). 14) La reina de Sab (1 Reyes 10). 15) Naamn limpiado de lepra (2 Reyes 5). 16) Jonadab el hijo de Recab (2 Reyes 10:15-28). 17) Extranjeros que oraban hacia el templo de Jehov (2 Crnicas 6:32, 33). 18) Netineos e hijos de siervos no israelitas de Salomn (Esdras 2, 8).

44 19) Recabitas (Jeremas 35). 20) Ebed-melec el etope (Jeremas 38; 39:16-18). 21) Ninivitas arrepentidos (Jons 3). Adems, descritos profticamente como sigue: 1) Familias del suelo que se bendicen mediante Abrahn por medio de su descendencia (Gnesis 12:3; 22:18). 2) Naciones que se alegran con el pueblo de Jehov (Deuteronomio 32:43). 3) Justos, los que esperan en Jehov (Salmo 37:9, 29). 4) Compaeras vrgenes de la novia (Salmo 45:14). 5) Los rectos y exentos de culpa (Proverbios 2:21). 6) Naciones que reciben enseanza en la casa de Jehov y andan en sus sendas (Isaas 2:2-4). 7) Naciones que se dirigen inquiriendo a la Sea (Isaas 11:10). 8) Naciones que salen de la oscuridad (Isaas 49:6, 9, 10). 9) Nacin no conocida anteriormente (Isaas 55:5). 10) Extranjeros que ministran a Jehov y aman su nombre (Isaas 56:6). 11) Riqueza del mar, recursos [...] de las naciones, aquellos que vienen volando justamente como una nube de palomas (Isaas 60:5, 6, 8). 12) Extraos que pastorean los rebaos de Israel, extranjeros que son sus labradores y viadores (Isaas 61:5). 13) Los que son marcados en la frente por el hombre que lleva el tintero de secretario (Ezequiel 9). 14) Personas que invocan el nombre de Jehov y escapan en su da inspirador de temor (Joel 2:32). 15) Cosas deseables de todas las naciones (Ageo 2:7). 16) Naciones que se unen a Jehov (Zacaras 2:11). 17) Diez hombres que se asen de la falda de un judo

45 (Zacaras 8:23). 18) Naciones a quienes el Rey habla paz (Zacaras 9:10). 19) Ovejas que hacen el bien a los hermanos del Rey (Mateo 25:31-46). 20) Hijo prdigo arrepentido (Lucas 15:11-32). 21) Otras ovejas que escuchan la voz del Pastor Excelente (Juan 10:16). 22) Personas que ejercen fe en Cristo y no mueren jams (Juan 11:26). 23) Creacin que ser libertada de la esclavitud a la corrupcin y tendr la gloriosa libertad de los hijos de Dios (Romanos 8:20, 21). 24) Los del mundo que adquieren vida eterna porque ejercen fe en el Hijo de Dios (1 Juan 2:2; Juan 3:16, 36). 25) Grande muchedumbre que sirve da y noche en el templo de Jehov (Revelacin 7:9-17). 26) Cualquiera que bebe del agua de la vida y l mismo dice a otros: Ven! (Revelacin 22:17). Aqu se dan solo los que han sido considerados en este libro, o a los cuales se ha hecho referencia en l. w81 15/7 pg. 27

Designaciones bblicas y profticas que aplican al resto de los seguidores ungidos de Cristo, o estn representadas en stos, desde el notable ao de 1919:
(1) La esposa de No, Gn. 7:7; (2) Los ngeles enviados a Lot, Gn. 19:15; (3) Rebeca, Gn. 24:64; (4) Jos y Benjamn, Gn. 45:14; (5) las rebuscas que quedaban atrs, Lev. 19:9; (6) los dos espas que fueron a donde Rahab, Jos. 2:4; (7) Barac, Jue. 4:14; (8) Jeft, Jue. 11:34; (9) Noem y Rut, Rut 2:2; (10) los guerreros israelitas de David, 2 Sam. 18:1; (11) Jeh, 2 Rey. 10:11, 15; (12) Mardoqueo y Ester, Est. 4:13; (13) Job, Job

46 42:10, 13; (14) la hija del Rey, Sal. 45:13; (15) los hombres de bondad amorosa, Sal. 50:5; (16) el grupo ntimo, Sal. 89:7; (17) Sear-jasub, Isa. 7:3; (18) la luz de las naciones, Isa. 60:3; (19) los rboles grandes de justicia, Isa. 61:3; (20) los ministros de nuestro Dios, Isa. 61:6; (21) el racimo preservado, Isa. 65:8; (22) los siervos llamados por otro nombre, Isa. 65:15; (23) los hombres que tiemblan ante la palabra de Dios, Isa. 66:5; (24) la nueva nacin que nace, Isa. 66:8; (25) Jeremas, Jer. 1:10; (26) el pueblo de Jehov en un nuevo pacto, Jer. 31:33; (27) el atalaya perseverante, Eze. 3:16-27; (28) el hombre vestido de lino, Eze. 9:2; (29) el pueblo limpio, Eze. 36:29-32; (30) los moradores en el centro de la tierra, Eze. 38:12; (31) el ejrcito de los cielos, Dan. 8:10; (32) el santuario restaurado (limpio), Dan. 8:14; (33) los que son sabios, Dan. 11:33; (34) el feliz que se mantiene en expectativa, Dan. 12:12; (35) toda carne que recibe el espritu, Joel 2:28; (36) Jons, Jon. 3:1-3; (37) el globo del ojo de Jehov, Zac. 2:8; (38) el resto liberado, Zac. 2:7; (39) un judo, Zac. 8:23; (40) los hijos de Lev, Mal. 3:3; (41) el trigo, Mat. 13:25; (42) los hijos del Reino, Mat. 13:38; (43) los trabajadores de la via, Mat. 20:1; (44) los invitados al banquete de bodas, Mat. 22:3-14; (45) los escogidos, Mat. 24:22; (46) las guilas, Mat. 24:28; (47) el esclavo fiel y discreto, Mat. 24:45; (48) las vrgenes discretas, Mat. 25:2; (49) los hermanos del rey, Mat. 25:40; (50) el rebao pequeo de ovejas, Luc. 12:32; (51) Lzaro el mendigo, Luc. 16:20; (52) las ovejas de este redil, Juan 10:1-16; (33) los sarmientos de la vid, Juan 15:4; (54) el palacio real de David, Hech. 15:16; (55) los herederos con Cristo, Rom. 8:17; (56) el resto, Rom. 11:5; (57) las ramas del olivo, Rom. 11:24; (58) los santos, 1 Cor. 6:2; Rev. 16:6; (59) el templo, 1 Cor. 6:19; (60) la nueva creacin, 2 Cor. 5:17; (61) los embajadores por Cristo, 2 Cor. 5:20; (62) la congregacin de Dios, Gl. 1:13; (63) parte de la descendencia de Abrahn, Gl. 3:29; (64) el Israel de Dios, Gl. 6:16; (65) el cuerpo de Cristo, Efe. 1:22, 23; (66) los soldados de Cristo Jess, 2 Tim. 2:3; (67) la casa que est bajo Cristo, Heb. 3:6; (68) el sacerdocio santo, 1 Ped. 2:5; (69) la nacin santa, 1 Ped. 2:9; (70) la asociacin de hermanos, 1 Ped. 2:17; (71) las siete

47 congregaciones, Rev. 1:20; (72) las veinticuatro personas de mayor edad, Rev. 4:4; (73) el Israel espiritual, Rev. 7:4; (74) las langostas, Rev. 9:3; (75) los dos testigos, Rev. 11:3; (76) los dos olivos, Rev. 11:4; (77) la descendencia de la mujer, Rev. 12:17; (78) la Nueva Jerusaln, Rev. 21:2; (79) la novia de Cristo, Rev. 22:17; 19:7; (80) los testigos de Jehov, Isa. 43:10

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