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De Sarmiento a los Simpson 1. El concepto de cultura es objeto de la antropologa, describe y caracteriza diferentes concepciones de cultura y su aporte pedaggico. 2.

Que le sucede hoy a la escuela con la irrupcin de otras formas culturales que confrontan a la cultura letrada la cual constituy la tarea central de la escuela moderna en el siglo XIX y XX. 3. La cultura escolar homognea o pluralista? Argumenta esta antinomia desde su posicionamiento como educador realizando una reflexin en el contexto de su prctica docente. 1. La cultura es un arco que nos sostiene (nos forma, nos limita, nos posibilita hacer lo que queremos, pero tambin los sujetos sostienen, con sus mrgenes de libertad, la diversidad de forma de la cultura). Diferentes formas de cultura y su aporte a la pedagoga. Siglo XV y XVI cultura comenz a utilizarse para referirse a los procesos humanos y sociales. Cultura =civilista, se entenda por esto buenas maneras y modales propias de la clase alta. Los libros pedaggicos por excelencia eran los que enseaban s comer en la mesa, comportarse en pblico. A mediados del siglo XX en Argentina muchos libros de texto incluan los comportamientos civilizadores en la calle, casa, y comida. Siglo XVIII (Iluminismo). Cultura letrada y cultura culta. Su expresin mxima era la razn y supona que todos los pueblos avanzaban del salvajismo hacia la civilizacin europea. Esta versin etnocentrista dejaba a fuera de la cultura a la mayor parte de la humanidad. Herder concibe el trmino de cultura unitaria ,considera que la cultura es una variacin especfica de nacin y que se expresa a travs de las tradiciones folklricas de un pueblo. La cuestin nacional pas a ocupar el lugar principal de todas las polticas culturales incluyendo educativas. Carlos Marx denunci que la sociedad capitalista estaba dividida en clases: la burguesa y el proletariado, y que la primera explotaba al segundo. Sobre estas bases tericas se desarroll el trmino de cultura binaria la cual haca una diferenciacin entre cultura burguesa y cultura obrera. Desde esta concepcin surgen las visiones miserabilistas centrada en la cultura alta y las visiones populistas idealizadoras de lo popular. Pierre Bourdieu socilogo francs contemporneo denuncia que la violencia que ejerce la escuela sobre sus alumnos al inculcarles una arbitrariedad cultural, es decir lo que transmite la escuela es arbitrario porque es la seleccin de la cultura que realizan los grupos dominantes y denota una violencia hacia los sectores que no comparten el canon cultural de la escuela. Todos poseemos un capital cultural, un cierto tipo y cantidad de cultura que se adquiere a travs de la familia, de grupos de pares y de la escuela. Para Bourdieu este capital cultural est desigualmente distribuido segn clases y grupos sociales.

Hacia conceptos plurales Clifford Geertz antroplogo norteamericano, defini a la cultura como intercambios de significados. La cultura escolar responde a esta definicin ya que la escuela produce cultura, una cultura con sus cdigos, categoras, lenguaje y sentimientos. Raymond Williams seala que en toda cultura hay elementos residuales (son los que provienen de formas de cultura del pasado pero son activos en el presente), elementos emergentes (son los innovadores) y elementos dominantes (son los que articulan al resto y los representantes de los sectores culturalmente dominantes). Garca Candini antroplogo argentino, resume esta heterogeneidad con el concepto de cultura hbrida, es decir, las culturas producto de la mezcla y de la convivencia de lo tradicional, lo moderno y lo posmoderno. 2. La inercia de la cultura escolar, contrasta con las tendencias culturales contemporneas que muestran una aceleracin cada vez mayor de los acontecimientos y de la informacin. A esto se le suma la crisis de la cultura letrada y los medios de comunicacin audiovisuales que penetran en la cultura escolar. Por esos motivos la escuela, debe replantearse la apertura y el reconocimiento de otras formas de aprender. Poder pensar alternativas para la inclusin de la cultura contempornea, que permitan aperturas ms democrticas que las vigentes en los medios de comunicacin y en la tradicin normalista heredada. 3. Desde nuestra prctica docente la cultura escolar es pluralista ya que es producto de la mezcla de elementos heterogneos, encontramos una multiplicidad de culturas de origen, sumadas a nuestra formacin educativa, a los elementos emergentes innovaciones tecnolgica, TV, consumo, redes sociales que irrumpen los nuevos valores o instituciones escolares. Al ser una comunidad educativa nica en la localidad, podemos detectar con facilidad todos los elementos heterogneos, que son parte de nuestra cotidianidad escolar y contribuyendo a una mejor prctica docente.