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El Empirismo

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EMPIRISMO

EQUIPO # 3

AGENDA
    

INTRODUCCION QUE ES EL EMPIRISMO CARACTERISTICAS DEL EMPIRISMO PRINCIPALES REPRESENTANTES CONCLUSIONES

EQUIPO # 3

1704)  George Berkeley. el origen del conocimiento. (1685 .1753)  David Hume.1626)  John Locke.(1632 .(1561 .INTRODUCCION  El empirismo es una doctrina filosófica que se contrapone al racionalismo con el fin de concretar.(1711-1776) EQUIPO # 3 . La misma se desarrollo a mediados del siglo XVII y XVIII y entre LOS principales DEFENSORES DE ESTE PARADIGMA tenemos:  Tomas Hobbes (1588-1679)  Francisco Bacon.

2006) Se distingue LA EXPERIENCIA EN DOS SENTIDOS: UNA INTERNA QUE SE BASA EN LA PERCEPCIÓN DE SI MISMA Y OTRA EXTERNA BASÁNDOSE EN LA PERCEPCIÓN DE LOS SENTIDOS.EMPIRISMO  ES UNA DOCTRINA FILOSOFICA QUE RECONOCE COMO UNICA FUENTE DEL CONOCIMIENTO HUMANO A LA EXPERIENCIA BASADA EN LA OBSERVACION Y TAMBIEN SE PUEDE DECIR QUE PARTE DE HECHOS CONCRETOS. (Hessen. la historia del empirismo revela que LOS PRINCIPALES DEFENSORES DE ESTE PARADIGMA PROCEDEN CASI SIeMPRE DE LAS CIENCIAS NATURALES.  EQUIPO # 3 . 2006). (hessen.

 EQUIPO # 3 . El empirismo tiene su fundamental esencia en las ciencias de la naturaleza.CARACTERISTICAS DEL EMPIRISMO   El conocimiento humano procede de la experiencia. Las ideas son todo aquello que es objeto de conocimiento  El limite y el origen del conocimiento esta en la observación.

 Califica a la metafísica de construcción especulativa desvinculada de la observación. Los empiristas dieron primordial importancia a los problemas psicológicos y gnoseológico  EQUIPO # 3 .

(1632 .PRINCIPALES REPRESENTANTES  TOMAS HOBBES.1753)   David Hume. (1711-1776) EQUIPO # 3 .(1561 .1704) George Berkeley.1626)   John Locke. (1588-1679) Francisco Bacon. (1685 .

Francisco Bacon. Incursionó ampliamente en la política londinense Sus mejores obras filosóficas son El Avance del Conocimiento (1605).1626)    Nace y muere en Londres. un analisis sobre la conciencia de su propio tiempo y el Novum Organum o indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza La verdad no se deriva de la autoridad y que el conocimiento es fruto ante todo de la experiencia  EQUIPO # 3 . Inglaterra Estudió en Cambridge.(1561 .

lenguaje: fori. que llamó en griego IDOLAD o idolos (pensamiento: tribu.Francisco Bacon. tradición: teatri)  EQUIPO # 3 .(1561 .1626)  Su Novum Organum influyó en la aceptación en la ciencia de una observación y experimentación precisa Propone abandonar todos los prejuicios y actitudes preconcebidas. individuo:especus.

Influenciado por BACON Predica la Expriencia como base del conocimiento Afirma que el universo esta compuesto por materia y que la misma puede ser conocida por el hombre a través de los sentidos Partidario de la Monarquía Absolutista     EQUIPO # 3 .TOMAS HOBBES. (1588-1679)  Nace y muere en Inglaterra Filósofo formado en Oxford. conoció a Descartes y Galileo.

proponía que la soberanía reside en el pueblo Cree en la propiedad privada del individuo y no del estado En contra de la Monarquía.(1632 .1704)       Nace y Muere en Inglaterra Cree en la existencia de un DIOS como un simple director de orquesta La religión como un asunto privado e individual En su incursión en la política.John Locke. propone un gobierno parlamentario con la separación de los poderes EQUIPO # 3 .

John Locke.1704) …ENTRE SUS OBRAS  Dos tratados sobre El Gobierno Civil Ensayo sobre Entendimiento Humano Pensamientos sobre La Educación    Racionabilidad del Cristianismo EQUIPO # 3 .(1632 .

LOCKE CONOCIMIENTO IDEAS EXPERIENCIA SIMPLES COMPLEJAS SENSACIÓN REFLEXIÓN Combinación de ideas simples EXPERIENCIA EXTERNA EXPERIENCIA INTERNA SUSTANCIA MODO RELACIONES Crítica a la noción de SUSTANCIA (a las IDEAS INNATAS) No conocemos la sustancia más que indirectamente. a través de sus cualidades No hay IDEAS INNATAS (Descartes) YO DIOS MUNDO Certeza intuitiva Certeza demostrativa Certeza sensitiva EQUIPO # 3 .

cerca de Thomastown. • CONTRIBUCIONES “Los seres humanos no pueden conocer los objetos reales o la materia que causa sus percepciones”. Recibió su educación en el Kilkenny College. y asistió a las clases del Trinity College de Dublín.GEORGE BERKELEY 1685-1753 • BIOGRAFIA Berkeley nació en Dysert. • ASPECTOS GENERALES • CONCLUSIONES . Irlanda. miembro de la familia nobiliaria de Berkeley. donde acabó sus estudios en 1707. Permaneció en el Trinity College hasta lograr un título de profesor de Griego. Fue el hijo mayor de William Berkeley.

Mostró poco respeto por los profesores. y mientras mi familia creía que estaba estudiando detenidamente a Voet y Vinnius. No dijo cuál había sido ese descubrimiento. • CONTRIBUCIONES • ASPECTOS GENERALES • CONCLUSIONES . y no de la razón o las abstractas e imperecederas leyes de la naturaleza. como se recoge en un comentario suyo de 1735 a un amigo: «No hay nada que se pueda aprender de un profesor que no se pueda encontrar en los libros». según sus palabras: «una infranqueable aversión a todo excepto las indagaciones de la filosofía y al saber general.que nuestras creencias acerca de la causa y el efecto dependen de los sentimientos. En un principio decidió dedicarse al derecho. a la edad de dieciocho. la costumbre y el hábito. Cicerón y Virgilio eran los autores que devoraba en secreto ».DAVID HUME 1711-1776 •BIOGRAFIA Hume nació en Edimburgo. su familia le envió a la Universidad de Edimburgo. pero acabó desarrollando. En 1729. pero parece probable que fuese su teoría de la casualidad . A la precoz edad de doce años. Hume realizó un descubrimiento filosófico que le abriría «un nuevo lugar del pensamiento».

DAVID HUME CONCLUSIONES  La conclusión de Hume en cuanto al problema de la inducción. debido a que se basan en el instinto y la costumbre. Hume concluyó en que las creencias en un mundo externo constatadas por el razonamiento inductivo no son racionalmente justificables. De acuerdo con Hume estas creencias pueden ser aceptadas. es que no hay certeza de que el futuro se asemeje al pasado. lo que conllevó a muchos de sus seguidores a dudar del razonamiento inductivo. Hume propuso una simple instancia. El legado dejado por Hume se basa en la duda de sus argumentos escépticos sobre la legitimidad de los razonamientos inductivos. pero esperamos que lo haga porque lo ha hecho repetidas veces en el pasado (el razonamiento inductivo propone que mediante la observación repetida de un fenómeno o hecho se pueden sacar conclusiones generales). en la que se supone que nosotros no podemos estar seguros mediante el razonamiento inductivo de que el sol continuará poniéndose en el Este.  .

no impresiones No hay conexión necesaria causa / efecto El origen de la idea de causa es la COSTUMBRE ESCEPTICISMO: No podemos afirmar la existencia de ideas innatas DIOS YO/ALMA MUNDO EQUIPO # 3 .HUME Datos directos de los sentidos CONOCIMIENTO IMPRESIONES RELACIONES ENTRE IDEAS CUESTIONES DE HECHO Copias de impresiones CONEXIÓN IDEAS CAUSALIDAD CONTIGÜIDAD SEMEJANZA Crítica a la causalidad: sólo relaciona ideas.

este considera que la experiencia es el origen del conocimiento. Empirismo Siglo XVIII. John Locke. Empirismo Siglo XVII se desarrolló en Inglaterra.    EQUIPO # 3 . primero ha tenido que pasar por los sentidos. Francis Bacon. Thomas Hobbes.CONCLUSION  Empirismo Corriente filosófica que señal que el origen del conocimiento no esta en la razón. Todo el contenido del pensamiento. El empirismo pretende reducir la razón a la sensibilidad y demostrar que el conocimiento sensible es el único conocimiento válido. George Berkeley y David Hume.

tamaño. olores.* Ideas Simples .Cualidades primarias Experiencia externa (sensaciones) (figura. La Experiencia es fundamental . atención.Cualidades secundarias (colores. movimiento) . memoria. voluntad. sabores) Locke Experiencia interna ( pensamiento. duración) * Ideas Complejas: son producto de la combinación de ideas simples Para el empirismo el espíritu humano no tiene ideas innatas.

Se puede decir que aun cuando hombres de otras épocas vivieron experiencias en circunstancias distintas. La certeza de este conocimiento es todo aquello que entra en la frontera de la experiencia. resolver interrogantes. le permite experimentar para conocer. (Juan Ramírez. 1997)    . hoy se pueden experimentar de manera diferente y llegar a otras conclusiones “El poder experimentar y descubrir el mundo a través de los sentidos es mucho más llamativo que hacerlo a través de lo que la tradición ha enseñado”.EMPIRISMO  El cocimiento se limita a la experiencia. El empirismo o vivencias permiten que el ser humano sea autodidacta.

J.) Caracas: Editores Vadell Hermanos. (26ª.(1993). J. (1974). BOGOTA: EDICIONES UNIVERSALES. (2006). Espasa – Calpe.BIBLIOGRAFIA     ALBORNOZ. prólogo y notas de M. 1982 HESSEN. EQUIPO # 3 . México. Meditaciones Metafísicas. TEORIA DEL CONOCIMIENTO.). Traducción. MARIAS. R: Discurso del Método. Nociones Elementales de Filosofía. DESCARTES. Madrid: editorial manuales de la revista de occidente. HISTORIA DE LA FILOSOFIA. (2ªed. García Morente. ed. J.

EQUIPO # 3 .

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