Rivera Madrigal cynthia Yaneth Estrada Jimenez Nallely Janeth

Una vida que tiene que luchar constantemente por la vida no es una vida (Menandro)

Vivir y morir no son conceptos antagnicos, sino que ambos se integran. El morir puede ser considerado como un proceso, que se va cumpliendo a medida que vamos viviendo. La medicina siempre ha tratado de prolongar la vida del hombre; sin embargo en los ltimos aos ha podido apreciarse un cambio, lo que se intenta no es slo ir sumando aos, sino dar calidad de vida a esos aos.

Concepto Eutanasia

Accin u omisin por parte del mdico con intencin de provocar la muerte del paciente por compasin. Deriva del griego eu, bien y tanasia muerte o sea podramos traducirlo como la buena muerte

Dejar morir en paz cuando el momento ha llegado se considera la peor de las derrotas mdicas. An la muerte inevitable de un paciente representa una amenaza y un fracaso, y el deseo de impedirla lleva al mdico, en muchas ocasiones, a recomendar al paciente y a su familia nuevos procedimientos, an sabiendo que son totalmente intiles para el caso.

Hace aos, los libros que trataban el tema de la muerte no incluan un aparte sobre las decisiones acerca del final de la vida.

No haba mayores decisiones que tomar: se mora en casa, pues los hospitales no fueron diseados para morir en ellos, sin adelantar y sin retrasar el evento de la muerte

Durante mucho tiempo la medicina estuvo regida por un espritu paternalista que le otorgaba al mdico poderes de "semidios". El paciente y la familia depositaban en l la responsabilidad de tomar las determinaciones, con la certeza de que ellas seran las ms acertadas, Pero la aparicin de avances mdicos y tecnolgicos rompi ese equilibrio: la muerte dej de ser un evento triste, pero inevitable y previsible, para convertirse en algo incierto, solitario, que inspira temor

El morir viviendo se puede alargar interminablemente gracias a la sofisticacin de aparatos y procedimientos, mientras los pacientes y sus familias se preocupan por el desenlace y por el prospecto de un morir de inquietante calidad.

Es as como surgen en el mundo entero los movimientos -de tipo eutanasia y no eutanasia- a favor del derecho a morir dignamente, ahora ms que nunca susceptible de ser violado debido a los abusos de la tecnologa. Esto ante la necesidad de defenderse, de agruparse para reclamar el control perdido y la autonoma que establece la diferencia entre morir y poder vivir mi muerte".

Concepto Encarnizamiento Terapeutico

Es la aplicacin de tratamientos intiles; o, si son tiles, desproporcionadamente molestos o caros para el resultado que se espera de ellos.

Dignidad y "encarnizamiento teraputico": Curiosamente, las actitudes pro-vida y pro-eutanasia coinciden en un punto capital: la condena del encarnizamiento teraputico que, adems de ser mala medicina, es siempre un grave atentado a la dignidad del moribundo.

Principios Bioeticos

Autonomia

Las decisiones de un paciente adulto, mentalmente competente y suficientemente informado, son ticamente inviolables, an si ellas implican el rechazo a tratamientos e intervenciones que el mdico puede considerar aconsejables.

Beneficencia
Toda decisin debe orientarse a hacer el bien al paciente. Permitir la muerte a quien lo desea o a quien padece inevitables dolores y sufrimientos, es hacer el bien y es ticamente correcto.

No maleficencia

Obliga a no hacer dao intencionadamente. En tica mdica, este principio est ntimamente relacionado con la mxima primum non nocere: "En primer lugar, no hacer dao"

Justicia

El empleo indiscriminado de las opciones en aquellos casos en los que de antemano se sabe que no se podr obtener ningn beneficio, es censurable e incorrecto ticamente.

Declaracion sobre la Eutanasia. Asociacion Medica Mundial

Artculo 28.1. El mdico nunca provocar intencionadamente la muerte de un paciente ni por propia decisin, ni cuando el enfermo o sus allegados lo soliciten, ni por ninguna otra exigencia. La eutanasia u "homicidio por compasin" es contraria a la tica mdica. (Adoptado en Londres, 1949. Enmendado en Sydney, 1968, y Venecia, 1983)

Este artculo condena sin atenuantes ni excepciones la prctica de la eutanasia: nunca el mdico podr reconocer motivo alguno que la justifique, ya que toda eutanasia es una accin intrnsecamente intica: es un homicidio, aunque subjetivamente pueda haberse ejecutado por compasin.

Referencias

http://www.muerte.bioetica.org/mono/mono25.htm#_Toc692656 44 Aguilera, P.: En la frontera vida/muerte. Problemas bioticos, Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1990, pp. 110/1. Beauchamp, Tom L., and Childress, James F. Principles of Biomedical Ethics,op. cit., cap. 4. Castaeda, Adolfo J.: Los "Testamentos en vida" Castaeda, Adolfo J.: Debemos siempre prolongar la vida por cualquier medio?