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Valija Didactica

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Dr. Germán Mundaraín Presidente del Consejo Moral Republicano Defensor del Pueblo

Dr. Julián Isaías Rodríguez Miembro del Poder Ciudadano Fiscal General de la República

Dr. Clodosbaldo Russián Miembro del Poder Ciudadano Contralor General de la República

Dr. José Ángel Rodríguez Secretario Ejecutivo del Consejo Mora/Republicano

Lic. Mary Yolanda Jiménez Coordinadora de Servicios Financieros (E)

Lic. María José Marcano Coordinadora de Promoción y Educación

PRESENTACIÓN La formación cívica, la ética, la moral y tos valores son temas debatidos en la actualidad en todos los niveles del acontecer nacional. Algunos venezolanos se han sumido en la práctica del desencanto y el pesimismo, en consecuencia, pareciera que el egoísmo y el individualismo se consideran valores para poder sobrevivir. Son tiempos en que se impone la ética del todo vale, del sálvense quien pueda, del no me importa mi semejante, del lucro sin límites o de las celebraciones de fiestas como Halloween, en la que se ensalza una cultura que no nos pertenece. Es común encontrar la queja permanente “se han perdido los valores”, “nadie respeta su semejante”, “no existe ética” o “en mis tiempos el respeto era la norma para todos”. El venezolano siente que existe una ruptura importante en la sociedad y una descomposición generalizada que, incluso, afecta el núcleo familiar y trasciende los muros del hogar, y entiende que está ante una encrucijada llamada individualismo y que son los llamados antivalores los que prevalecen en el día a día. Con la firme convicción de que en el país se debe promover una educación en valores democráticos, nacionales y cívicos, pues de esta manera se sentarán las bases para incentivar durante toda la vida a los ciudadanos a ser libres, a saber, a hacer, a crear y a convivir, el Consejo Moral Republicano se propone estimular la formación cívica y el rescate de valores con el propósito de inculcar el conocimiento de los derechos, deberes, principios y virtudes cívicas presentes en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. El interés de los miembros del Consejo Moral Republicano, órgano de expresión del Poder Ciudadano, es estimular el rescate de los valores cívicos a través de los Ciclos de Discusión, lo cual redundará a su vez en la tolerancia y el respeto, así como edificará el sentimiento para lograr una paz duradera en la mente de los venezolanos. El otro aspecto que se desarrollará a través de este Manual de la Valija Didáctica, es la integración de la comunidad y la escuela en el rescate de ¡a formación cívica, por cuanto complementando ambas y volviendo al concepto comunitario, se fomentará la convivencia, la paz, el respeto, la tolerancia, entre otros. La escuela será la unidad de estos procesos porque históricamente ha ocupado un lugar privilegiado en la actuación educativa, en el hogar y en los ciudadanos. No obstante, es necesario tener presente que en esta sociedad de la información y las nuevas tecnologías, la escuela ha dejado de ser la principal instancia transmisora de conocimiento y agente de socialización. Hoy en día los estudiantes tienen acceso a diferentes contextos de aprendizaje además del escolar, lo que genera fuertes influencias de valores y comportamientos ajenos y distantes a lo nacional y familiar. De allí la

toda vez que establecería un sistema coeducativo orientado a fomentar el desarrollo personal y social de una manera integral. sin necesidad de recurrir a las medidas coercitivas y sancionatorias. La formación cívica y el rescate de valores también será abordada en la Administración Pública con la firme convicción de estimular en los funcionarios la conciencia de que muchos de los problemas y acciones corruptas que afectan a las instituciones públicas. las virtudes cívicas. de que el funcionario público está al servicio de los ciudadanos y por ende es un “servidor público”. El Manual promoverá el conocimiento de los valores y la ética desde un enfoque centrado en la persona. Queremos promover. tomando en cuenta el deterioro que en las últimas décadas ha experimentado la sociedad venezolana y la incidencia que esto ha tenido de alguna forma en el núcleo familiar. el amor a la patria. Esta nueva situación exige al Poder Ciudadano. el respeto a los derechos humanos y ¡a solidaridad previstos en la Constitución Bolivariana de la República de Venezuela (CBRV). ¿qué alcance puede tener la inclusión de la formación cívica y ciudadana en el ámbito familiar y comunitario? ¿Qué poder tiene hoy la escuela para cumplir con esta misión? La respuesta más cercana a esto estaría centrada en la posibilidad que ofrece la escuela como centro de la convivencia ciudadana y el aporte que ésta hace al crecimiento de los espacios comunitarios tanto para el desarrollo de la formación cívica ciudadana como para el fortalecimiento del núcleo familiar.importancia de retomar la escuela como centro de integración para la formación cívica y ciudadana. pues se considera que el conocimiento y la sensibilización moral. el objetivo no es que sea la escuela el único motor de este proceso sino más bien que sea un trabajo compartido con ¡a familia. pueden ser superadas por la propia voluntad e iniciativa personal de los funcionarios. este Manual será utilizado en la formación de los funcionarios públicos con la intención de inculcar ideas y puntos de reflexión acerca de su responsabilidad ética y moral. contribuyen de modo importante al desarrollo de actitudes positivas que facilitan ¡a interiorización de los valores necesarios para lograr una administración honesta de los . ya sea en la vía administrativa. a través del Consejo Moral Republicano. como personas a quienes se les ha confiado los servicios públicos del Estado. pues promoviendo la formación ciudadana en el colegio se fortalecerá el hogar y la sociedad. para lo cual necesita construir unos valores sólidos enmarcados dentro de las prácticas de la democracia. De igual forma. ya perdido en muchos. judicial o penal. la mística y el sentimiento. La escuela es el eje fundamental para fortalecer la formación cívica ciudadana. además del rescate de valores. comprometidos con su propio desarrollo y el de su entorno. Pero. dotar a los ciudadanos de las estrategias necesarias que le permitan ¡ser un agente activo y crítico. Sin embargo.

María José Marcano B. ese que todos aspiramos tener y que todos nos merecemos. sino que a través de este material se internalicen los deberes. sin violar los principios y normas establecidas para el logro del bien común en su institución yen la sociedad. Desde el Consejo Moral Republicano aspiramos que el Manual de la Valija Didáctica fomente en la escuela. el funcionario público y la comunidad no sólo el conocimiento de nuestra Constitución y la Ley del Poder Ciudadano. derechos y valores contemplados en estos instrumentos y que comencemos a practicarlos como principios de vida para tener un mejor país. la familia. se parte de la premisa de que la educación y el conocimiento sobre étíca son fundamentales para que los funcionarios lleguen a ser personas capaces de usar adecuadamente su libertad. Diciembre 2005 .servicios públicos. Es decir.

Lineamientos generales de la Valija Didáctica. Presentación Introducción 1. Objetivos. 2.6 Trabajo.7.3 Paz. 5. III.5 Solidaridad.7. 73 5. Derechos y Deberes ciudadanos.2El Poder Moral y el Congreso de Angostura.7Virtudes Cívicas y Valores Democráticos: 5.7 Tolerancia. Educar en Valores y la Valija Didáctica. 5. 75 5. 80 5.2Objetivos Específicos.6Ley orgánica del Poder Ciudadano.7.2 Justicia. 67 5.7. IV. Contenidos Pedagógicos: 5.1ObjetivoGeneral. 5.7.4Ética Pública y Moral Administrativa. 5. 69 5. 72 5.1 Libertad. 5. 78 5. Orientaciones para el uso adecuado del manual.3Origen y Funcionamiento del Poder Ciudadano. II.4 Responsabilidad.INDICE Pág. 5.5La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.8 Honestidad. 2.7.7.7.7. 64 5.9 23 25 26 26 29 32 35 41 55 63 9 17 19 22 .1Pensamiento Social del Libertador Simón Bolívar.

pues se orienta el ejercicio de los derechos. en cuanto a la educación cívica ciudadana que por mandato de Ley deben ejecutar.7.7. 5. no en forma paternalista sino de manera impulsora. donde educar en función de los valores trascendentales de la República. la educación como proceso creador de la ciudadanía. sino también estar a un paso adelante para consolidar a través de propuestas formativas el desarrollo de diferentes áreas tales como: el conocimiento y cumplimiento de los principios Constitucionales.13 Convivencia. los valores de la democracia. 5. así como la educación.7.11 Perseverancia. Conducción del Proceso de Enseñanza-Aprendizaje.14 Respeto. 5. a su vez permite que el protagonista de los procesos sociales que se están adelantando sea el ciudadano. las instituciones públicas están obligadas a rescatar el valor de aspectos fundamentales tales como: ética. virtudes cívicas y democráticas. 82 5. Éste es el mejor activo a desarrollar. la responsabilidad social y el trabajo. orientar el proceso de promoción y educación ciudadana de todas aquellas actividades pedagógicas dirigidas al conocimiento y estudio de la Constitución es parte del trabajo que se está realizando desde el Consejo Moral Republicano. en conocer sus derechos y deberes. En este proceso se fortalece la democracia. constituya un valor en sí mismo. promotora y proactiva. garantías y deberes establecidos constitucionalmente y. En este contexto. al Consejo Moral Republicano conjuntamente con el Ministerio de Educación y Deportes. esto en respuesta. No puede haber una sociedad sin educación cívica y ciudadana.10 Amor a la Patria. Anexos.Igualdad. Referencias. El proceso de transformación que se desarrolla en el país obliga al Poder Ciudadano y. y en el marco de las políticas sociales que se adelantan en el país. por cuanto en estos tiempos la ciudadanía tiene un interés manifiesto. no sólo a dar el primer paso. el amor a la patria y a las virtudes cívicas. entre otras. entre otros.7. . 90 84 88 93 96 99 INTRODUCCIÓN A partir de la nueva organización del Poder Público Nacional. y ése es el compromiso del Consejo Moral Republicano. en consecuencia. observancia y respeto a los derechos humanos.7. a partir del compromiso del Estado.12 Diálogo. planteada en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999). previstos en la Carta Magna. 87 5.

Ley Orgánica del Poder Ciudadano y un CD con presentaciones en formato Power Point del material elaborado para la formación cívica. generado a raíz de la nueva organización del Poder Público Nacional. Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. pedagógico y andragógico con el objeto de orientar. deberes y garantías. y Material de Apoyo: Conducción del Proceso de EnseñanzaAprendizaje. al fortalecimiento del desarrollo social que ha impulsado el proceso de cambios. . La Valija Didáctica esta conformada por el Manual de Formación para la Educación Cívica y Ciudadana.por una parte. a los años de abandono de la Democracia Representativa y. y prácticas de la democracia previstos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) y la Ley Orgánica del Poder Ciudadano (2001). a partir de la difusión. consolidar y optimizar la formación cívica ciudadana de niños. Recursos Didácticos: Texto para Descubrir Valores. fortalecer. jóvenes y los adultos. En tal sentido. reflexión de los principios. derechos. adolescentes. por la otra. valores. niñas. se elaboró la Valija Didáctica como recurso didáctico. análisis. Texto de Valores y Juegos Cooperativos.

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entonces. de todos es la responsabilidad de mejorarla. La formación en valores es una cuestión de corresponsabilidad. donde el maestro debe mantener una actitud formadora de valores. sino que de acuerdo con las etapas de su vida los va combinando. hoy invaden nuestras transmiten valores y antivalores que influyen en las personas de todas las edades por lo que es necesario la reflexión crítica y constructiva en relación al mensa 1e transmitido. En tal sentido. Ambas instancias son las que deben hacerse cargo por igual de lo que transmiten . son aspectos que influyen en su comportamiento y les permiten crecer como individuos al entenderlos corno aportes positivos al desarrollo de sus vidas. Se busca para relacionarse a aquellas personas con las cuales uno se siente identificado. EDUCAR EN VALORES Y LA VALIJA DIDÁCTICA Los valores son principios que marcan la actitud y la conducta de las personas. existen cuatro colectivos que tienen gran influencia. Sí la sociedad somos todos. sino que los adquirimos de diferentes formas. Los valores son muy importantes para las personas y la sociedad porque están en todas partes y se adquieren sobre todo a través de la práctica. Tampoco son estáticos sino vivos y cambiantes. y pasando por situaciones que reclaman la presencia de valores alternativos. Las cosas no son valiosas por sí misma. y del ejemplo. o si no se está seguro de los que se poseen. estos son: la familia. se corre el riesgo de perder. o a la sociedad en general? La educación en valores es tarea de todos los que actúan de un modo u otro sobre los educandos. El ser humano no siempre conserva sus valores por toda la vida. y por último el grupo de los iguales que varía según las edades necesidades e inquietudes de cada quien. Por lo que es necesario tomar en cuenta que los valores no son transferibles. elevando el comportamiento de sus miembros. la persona forma sus primeros hábitos en el seno de su familia: la escuela. aquí lo más importante es el ejemplo coherente entre lo que el maestre dice y lo que hace. cada cultura tiene sus propios valores. y en el grupo se viven e intercambian valores. cabe preguntarse ¿a quién corresponde la tarea de formar los valores? ¿a la escuela.I. sino que tienen el valor que le damos. los medios de comunicación. Aunque son muchos los factores que pueden contribuir a crear valores. hasta llegar a adquirir su propia escala de valores. Sin embargo. es a primera escuela de valores. es por esto que cada persona tiene su propia escala de valores. los que ya tenemos. a la familia. No todos se comportan de igual manera ante las vivencias y los problemas de la vida. Si nos acercamos a grupos que no tienen nuestros mismos valores. de actuar al unísono y en concordancia. es decir. Cambian a lo largo de la historia y. los espacios más propios de la educación son la familia y la escuela.

un punto de coincidencia en la actualidad es la idea de que la educación de cada persona se lleva a cabo a lo largo de toda la vida. pero que se centren en la dignidad humana yen la equidad como metas prioritarias. . cuatro pilares. Alianzas que lleven una visión renovada y de futuro. buscar las alianzas entre las instituciones que hacen propuestas para la educación del ciudadano(a). Supone la adaptación ante los cambios. porque se refiere al desarrollo total de cada persona. como tarea bien distinta de lo que era hasta hace poco la preparación para el mundo del trabajo. En esta línea se sitúa el Informe a la UNESCO de la Comisión Internacional para la Educación en el siglo XXI (2000). adquirir capacidades para ordenar la información dispersa proveniente de diferentes medios y al mismo tiempo gozar de la alegría del saber. es decir. se realiza en diversos lugares. Es preciso. que implica la enseñanza activa de la no violencia y de la tolerancia. capacidad de iniciativa y autonomía. porque de ello depende el bienestar personal y colectivo. por tanto. de tal manera que se genere una motivación para seguir aprendiendo. aprender a ser. dominar los instrumentos de comprensión del mundo. No obstante. inteligencia. para tocar el núcleo del ser de cada individuo y del sentido de su vida. aprender a vivir con los demás. sensibilidad personal. que señala como ejes de desarrollo inmediato. trabajo. de modo formal y no formal -familia. Estos son: aprender a conocer. El énfasis en la estrategia para hacer viable esta educación varía en cada caso. cercano o lejano y de sí mismo. de los valores y virtudes cívicas que deben estar presentes en la formación de todo ciudadano(a).a los niños y jóvenes. En este orden de ideas. para promover actividades pedagógicas dirigidas al conocimiento y estudio de los principios y valores trascendentales de la República. sentido crítico y autonomía. y no finaliza nunca. calificación profesional y aptitud para el trabajo en equipo. escuela. encomendada a la educación. El aprendizaje hoy. medios de comunicación. el énfasis y protagonismo que juega el Consejo Moral Republicano. de los derechos humanos. a fin de lograr una mejor participación de todos en el desarrollo de una verdadera sociedad democrática. requiere atención por parte de los Poderes Públicos y de toda la sociedad. los cuales constituyen el norte de la educación de hoy. el descubrimiento del otro. garantías y deberes. pero hay coincidencia también en aprovechar todas las vías y todos los interlocutores sociales. entre otros-. espíritu y cuerpo. iglesia. como ente social corresponsable de la educación en el proceso creador de la ciudadanía. Aprender a ser va más allá de la adquisición de capacidades o hábitos. aprender a hacer. que constituye la misión más difícil y más importante. comunidad local. y la adquisición del sentido de responsabilidad para la participación social y el ejercicio de la ciudadanía. Este enfoque de la educación en valores como dimensión inherente al ser humano durante toda su vida.

sus derechos. Discutir propuestas alternativas para la solución de situaciones problemáticas de su entorno inmediato. la Ley Orgánica del Poder Ciudadano y otros instrumentos jurídicos. Promover en los venezolanos el interés por los principios y valores esenciales para la convivencia en democracia. valores y virtudes que fueron guía en su vida. . Propiciar la formación cívica y ciudadana en las personas. escolar y comunitario dentro del marco de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Lograr la integración de principios y valores éticos en la participación activa de los ciudadanos en la sociedad. garantías y deberes ciudadanos establecidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.OBJETIVOS DE LA VALIJA DIDACTICA Objetivo General: Contribuir a la formación ciudadana mediante estrategias que permitan la incorporación permanente de virtudes cívicas y valores democráticos para una efectiva participación social. Específicos: Reconocer en la Obra Social del Libertador Simón Bolívar. Promover en ¡os funcionarios y usuarios de la Administración Pública los principios y valores éticos morales que sustentan el servicio público. los principios. como parte del desarrollo integral del país. Asumir en la praxis diaria los principios y valores éticos contenidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. en el ámbito familiar.

entre otros.III. edad. ocupación. de valores y principios éticos.Las actividades a desarrollar están dirigidas a la promoción y educación de los valores y virtudes cívicas. Los facilitadores tienen libertad para incorporar otras lecturas y juegos que consideren . líderes comunitarios y funcionarios públicos. derechos. la Ley Orgánica del Poder Ciudadano. garantías y deberes ciudadanos en diferentes escenarios: el escolar. El cambio en el comportamiento de las personas expresará la internalización y la adquisición del valor. etc. los cuales forman parte del material de apoyo contenido en la Valija Didáctica. garantías y deberes ciudadanos. LINEAMIENTOS GENERALES DE LA VALIJA DIDÁCTICA La Valija Didáctica creada como instrumento o recurso educativo para la formación cívica ciudadana. de constancia y oportunidades para ponerlos en práctica. es necesario que los facilitadores seleccionen tanto las lecturas como los juegos. comprende un conjunto de estrategias didácticas para fortalecer y desarrollar la educación en ciudadanía: .Dado que el manual fue diseñado para la formación de valores en diferentes grupos o sectores de la sociedad: la escuela. . tales como: nivel académico. . establecidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. el Código de Ética para el Funcionario Público. los espacios comunitarios y la Administración Pública. . .Los valores para ser internalizados e integrados a la personalidad requieren de cierto tiempo.Se recomienda a los facilitadores incentivar a los participantes a familiarizarse con el estudio y manejo de las estrategias esenciales para el conocimiento de los derechos. de acuerdo con las características de los grupos. la familia. de allí la importancia del seguimiento y control que se mantenga sobre los participantes.Como recursos didácticos en la Valija Didáctica encontrará un kit conformado por lecturas para descubrir valores y un conjunto de juegos cooperativos para ejercitar los valores en la medida que se vayan explorando. la familia.

La actividad lúdica.pertinentes para el desarrollo de los objetivos. ORIENTACIONES PARA EL USO ADECUADO DEL MANUAL El presente manual está constituido por tres componentes básicos: .1 Pensamiento Social del Libertador Simón Bolívar: El pensamiento del Libertador se sustenta en cinco grandes pilares: la Libertad.Participe activamente con el grupo en todas las actividades. necesarias para una adecuada educación cívica y ciudadana y una efectiva convivencia social.El facilitador estimulará la participación activa del grupo haciendo comentarios y preguntas relacionadas con los contenidos. la . contenidos y de las actividades.La actividad práctica. . Anímelos a expresar sus ideas en torno a éstos y aclare cualquier duda. caracterizada por una serie de juegos cooperativos que permitirán a los participantes practicar los valores a medida que se van descubriendo. Aspectos a considerar por el facilitador: .Anime a los participantes a poner en práctica en sus actividades cotidianas los valores aprendidos. IV. . como una guía de orientación (ver anexos).A cada valor le ha sido asignado un juego determinado para su ejercitación. CONTENIDOS PEDAGÓGICOS 5.Los contenidos pedagógicos. . Si lo considera necesario. . . adaptación o la incorporación de otros juegos. V. . Se recomienda a los facilitadores consultar el material de apoyo: Conducción del Proceso de Enseñanza Aprendizaje. basados en lecturas que llevarán a los participantes a descubrir los valores y prácticas democráticas.Los participantes realizarán las actividades prácticas correspondientes a cada valor. puede hacer alguna modificación. que representan el aspecto teórico filosóficoeducativo que sirve de fundamento a los objetivos y las actividades a desarrollar. en especial aquellos basados en las vivencias y experiencias de los participantes y de su entorno inmediato. de acuerdo con las características del grupo de trabajo. constituida por una serie de ejercicios.

pues mientras por un lado dirigía sus ejércitos. “Sin Moral Republicana no puede haber gobierno libre”. De allí que con su genio generó ideas cónsonas con la realidad latinoamericana. Francisco de Miranda influyó en el pensamiento del Libertador. como lo hizo en la mayoría de los hombres que crearon las Repúblicas. pero quien más influencia tuvo en el pensamiento del Libertador fue Simón Rodríguez su maestro predilecto en su infancia y en su adolescencia. quien en 1794 presentó al Cabildo de Caracas un proyecto de Escuelas . sino para el comportamiento social de las masas que por falta de instrucción eran instrumento fácil de los corruptos y por tanto proclives a pervertirse.Igualdad. por la otra creaba escuelas y universidades y dictaba decretos de orden social. Simón Bolívar Terminada su acción militar. No se conformaba con alfabetizar al pueblo. sino que quería formarlo. Napoleón y notables educadores europeos como Jean Rousseau. Bolívar fue un hombre estudioso que se nutrió de muchas corrientes filosóficas. Muchos hombres influyeron también en el pensamiento social de Bolívar. quien no sólo influyó en la formación de sus ideas libertadoras. tras lo cual adelantó compañas de alfabetización. de tal manera que comienza a trabajar en pro de la educación popular. Bolívar consciente de la ignorancia del pueblo y del peligro que esto significaba no sólo para la libertad. quiso hacer un gobierno efectivo y en consecuencia preventivo. la Justicia. La Libertad no esta completa sino viene acompañada de la educación. creó escuelas primarias y normales. lo hace también en otros aspectos como en el campo educativo y moral. que le dio la libertad a seis Repúblicas. muchos de los cuales estaban orientados a sancionar la corrupción administrativa que comenzaba a ser dolencia crónica para la sociedad. En relación al campo educativo es importante señalar las ideas educativas del maestro Simón Rodríguez. Se ocupó también de la educación media y universitaria con lo que demuestra la integridad de su pensamiento. El sabía que no se podía construir un país considerando sólo la base o la cúspide de la sociedad. la Moral y la Educación. siempre considerando el medio social. cosa que también llevó a cabo durante la guerra. Bolívar consagra su vida a la educación y la formación moral de los pueblos. justicia social y la moral que convierte esta libertad en obra integral. instruirlo. sino que era necesario reformarlo en todas sus partes. entre ellos. culturizarlo y moralizarlo. sus lecturas sobre diferentes campos del saber y civilizaciones le permitieron conocer el pensamiento del hombre clásico y contemporáneo de su época. éstas últimas para formar a los maestros requeridos para la ejecución de sus ideas educativas.

Usted formó mi corazón para la libertad.. mi alma pintada en el papel y usted no habrá dejado de decirse: Todo esto es mío. y la enderecé tierna.. En carta enviada por el Libertador a su viejo maestro desde Perú. que el objetivo de la escuela es preparar el ánimo de los niños para recibir las mejores impresiones y hacerlos capaces de todas las empresas. * La educación tradicional forma vasallos. esclavos. en cuanto a los adelantos técnicos y científicos. no he podido jamás borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que usted me ha regalado. Hay que transformar la sociedad a través de la escuela. para la justicia. trasmite prejuicios y mentiras. sin excepciones. Consideraba que: * La escuela tiene una misión transformadora. “usted. * Para construir el futuro hay que empezar por los niños... Simón Bolívar . para vivir en República. Con qué avidez habrá seguido usted mis pasos. es decir. En fin usted ha visto mí conducta.. para lo hermoso. * Ha llegado un nuevo tiempo y hay que preparar una nueva humanidad. en el que analizaba los vicios de las escuelas de Primeras Letras que entonces existían y propone un cambio revolucionario de la enseñanza. estos pasos dirigidos muy anticipadamente por usted mismo. * Era necesario actualizar las escuelas. maestro mío. el orden racional libremente aceptado.Públicas. he aquí sus frutos. usted ha visto mis pensamientos escritos. voy a gozar de la sombra de sus brazos amigos. la dignidad. Una escuela para hacer ciudadanos de República y hombres útiles para una sociedad libre. en la escuela de primeras letras. el libre examen. ellos son míos y voy a saborearlos en el jardín que planté. * La Educación Republicana tiene que ser distinta. yo la regué. cuanto debe haberme contemplado de cerca aunque colocado a tan remota distancia.. no puede usted figurarse cuan hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que usted me ha dado. tienen el derecho de ir a la escuela.. para la grandeza. Yo he seguido el sendero que usted me señaló. se advierte la poderosa influencia que tienen los maestros en la formación del futuro ciudadano. fuerte y fructífera. educar hombres para la razón. ahora robusta. para la libertad. en 1824. yo sembré esta planta. Preparar a la gente para ser ciudadanos. Usted fue mi piloto. * Todos los niños. * La misión más delicada y preciosa era la del maestro.

que al referirse a la designación de los agentes públicos decía que se emplearan hombres honrados aunque fuesen enemigos. la ganadería y la industria. para perseguir la ingratitud. además de educativa. el Poder Moral encargado de la vigilancia de la moral de los ciudadanos. Bolívar como lo demuestran la infinidad de sus decretos. 5. compuesto por dos cámaras.2 Poder Moral y Congreso de Angostura: Bolívar conoció el inicio de la crisis moral y la carencia de educación de los pueblos. orientada a desarrollar la agricultura. La autoridad de esta Cámara . El Poder Judicial era independiente. castigar ¡os vicios y premiar las virtudes públicas con honores y gloria. despliega una acción. su proyecto de Constitución de la naciente República. El Areópago. El Poder Legislativo se ejercía por dos Cámaras. Era tan celoso el Libertador de la virtud para el ejercicio de cualquier función pública. ante el Congreso de Angostura el 15 de febrero de 1819. muchos párrafos redactados por el Libertador se asemejan a los de su maestro. Estos males sociales lo impulsaron a redactar y presentar en su discurso. Entre las funciones del Areópago merecen especial mención las referentes a premios y distinciones de orden moral para aquellos ciudadanos que más se distinguieran por rasgos eminentes de virtud y patriotismo. la pereza y la holgazanería. los dos expresan una y mil veces que no puede haber libertad política completa si no se educa al pueblo y se busca a la vez la independencia económica. La Cámara de la Moral: debía dirigir la opinión moral de toda la República.Al leer los escritos de ambos se observa tal influencia. la parte más notable del proyecto fue la introducción de un cuarto poder. cuyos miembros debían ser escogidos por el Congreso entre los padres de familia que más se hayan distinguido en la educación de sus hijos y particularmente en el ejercicio de las virtudes públicas. Juntos tienen un pensamiento integral. Según el proyecto de Bolívar “El Poder Moral de la República” reside en un cuerpo compuesto de un Presidente y cuarenta miembros que bajo la denominación de Areópago ejercen una autoridad plena e independiente sobre las costumbres públicas y sobre la primera educación. el egoísmo y la indiferencia en asuntos del bien público. como estímulos que habrían de contribuir poderosamente a la buena marcha de las costumbre dentro de la sociedad. En la misma se concentraba el Poder Ejecutivo en una persona elegida popularmente cada cuatro años. la del Senado y la de Representantes. la de la Moral y la de Educación. teniendo cuidado de cortar los gérmenes de corrupción e impedir los malos ejemplos.

.Hacer inversiones para proporcionar esos conocimientos. ni otro abogado que el buen crédito. es decir el Libertador concedía gran importancia a la educación de las madres para la buena orientación de sus hijos. tanto para niñas y niños por separado. leer y escribir correctamente. a los magistrados y adhesión al gobierno. la Cámara de Moral tenía por delante el más amplio campo. costumbres y gobiernos. sus juicios no eran apelables sino ante la opinión y la posteridad.era independiente y absoluta. los tribunales. debía ejercer una vigilancia escrupulosa y activa. sino también a lo que se hablaba.Publicar obras extranjeras. en todo lo referente a deuda nacional. papeles y periódicos. capitulaciones comerciales e inclusive hasta en los relativo a calidad y legitimidad de las mercancías. en nuestro idioma haciendo los juicios o correcciones que convengan y estimular a los sabios que escriban publiquen obras originales conforme a nuestros usos. organizar y dirigir escuelas primarias. También le correspondían funciones de censura de obras morales y políticas. La Cámara de Educación: Toda la obra de Bolívar se caracteriza por ser integral. ni admitían otro acusador que el escándalo. violación de las capitulaciones o incumplimiento de sus compromisos y promesas. Las madres debían cooperar para la educación de los niños en sus primeros años. De acuerdo con el pensamiento del Libertador. Bolívar tenía particular cuidado por la educación de los niños como una manera de levantar sobre las bases de salud y honestidad a las nuevas generaciones. Su Jurisdicción sería lo más amplia posible. autoridades y hasta el mismo Gobierno le estaban sujetos. que se les instruya en los derechos y deberes del hombre y del ciudadano. porque a su entender el niño es la materia prima del futuro ciudadano. donde se les enseñe a pronunciar. Esta censura se extendía no sólo a lo que se escribía sobre moral o concerniente a ella. a los ancianos. establecer. Entre las atribuciones de ésta cámara están: . de allí que esperar honestidad de ciudadanos sin educación y formación moral sería absurdo. . se declamaba o se cantaba en público. reglas de aritmética. amor a la patria. especialmente este cuarto poder. la Cámara publicaría instrucciones breves y sencillas de acuerdo con la inteligencia de las madres sobre algunos aspectos. gramática. por lo que la Cámara de Educación está encargada de la educación física y moral de los niños desde su nacimiento hasta la edad de doce años. a las leyes y al trabajo. respeto a los padres. tratados. La Cámara podía declararlo indigno de la República en los casos de incumplimiento de los tratados. se les inspiren ideas y sentimientos de honor y de probidad.

velar por la buena gestión y la legalidad en el uso del patrimonio público. Francisco Antonio Zea. el cumplimiento y la aplicación del principio de la legalidad en toda la actividad administrativa del Estado”. Los Constituyentes adaptaron el pensamiento del Libertador a nuestro tiempo con lo cual se crea el Poder Ciudadano. El 15 de Agosto de 1819 aprobó el Congreso la Constitución. investigar y sancionar los hechos que atenten contra la ética pública y la moral administrativa. es decir.3 El Poder Ciudadano. para lo cual examinará o hará analizar las obras que se publicaren sobre cualquier asunto. la propuesta fue presentada ante el Congreso de Angostura el 15 de Febrero de 1819 y hecho realidad en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999.Dirigir la opinión pública en materia literaria. (15-02-18 19) Simón Bolívar El Libertador después de pronunciar tan importante discurso ante el Congreso de Angostura entregó el Proyecto de Constitución y el Proyecto del Poder Moral al Dr. Bolívar quería fundar una República con base en un pueblo que amara a la . Presidente del Congreso. conservando prácticamente el proyecto del Libertador con algunas excepciones. Bolívar tenía profunda preocupación por el aspecto moral y la educación del pueblo. que las normas llamadas a ser las bases de la educación y de la moral de las generaciones de nuestro tiempo fueron diferidas. de sus adelantos.. . El Poder Ciudadano representa la idea del Poder Moral que opera en el ámbito de la tutela de los intereses públicos ya que está destinado según la norma contenida en el Artículo 274 de la Constitución: “prevenir. como lo desea el Congreso (p. tal como aparece en el acta de la sesión del Congreso de Angostura del 23 de Julio de 1819: “considerada la utilidad del establecimiento del Poder Moral de que trata el proyecto de Constitución bajo el Título . El Libertador concibió el Poder Moral como la institución que tendría a su cargo la conciencia nacional. Se acordó que el Poder Moral que proponía Bolívar quedara como apéndice en la Constitución. de allí una de sus máximas expresiones: “Moral y Luces son nuestras primeras necesidades”. velando por la formación de los ciudadanos a fin de que pudiera purificarle. Origen y Funcionamiento: Origen del Poder Ciudadano: El Poder Ciudadano configura la idea del Poder Moral del Libertador. cualidades e inclinaciones y talentos particulares de los niños. se deliberó que quede por apéndice para que se verifique en circunstancias más favorables. 225>.Publicar anualmente tablas de registros de salud y enfermedad. este era el sueño de Bolívar. 5. pero no tuvo ninguna aplicación a causa de la guerra.

el el Fiscal General de la República y el Contralor General de la República. sino que quiere ser virtuoso. la Defensoría del Pueblo. y haciendo una Santa Alianza de estas instituciones morales. en cuyo proceso se debía sembrar altos valores. la sociedades una confusión. tales como el respeto y el amor a la Constitución y a las Instituciones Republicanas.patria. el Ministerio Público y la Contraloría General de la República. Simón Bolívar El Poder Moral tenía entre sus misiones velar por la Educación de los ciudadanos. demos a nuestra República una cuarta potestad cuyo dominio sea la infancia y el corazón de los hombre. de Atenas y de Esparta. Simón Bolívar Las ideas del Poder Moral las tomó el Libertador de Roma. Uno de cuyos titulares será designado por el Consejo Moral Republicano como su Presidente por periodos de un año pudiendo ser . las leyes. renovemos en el mundo la idea de un pueblo que no se contenta con ser libre y fuerte. T. Son órganos del Poder ciudadano. porque esas según dijo “Son las nobles pasiones que deben absorber exclusivamente el alma de un republicano”. pues ambos sentidos evitarían la propagación de los vicios sociales. las buenas costumbres y la moral republicana”. Simón Bolívar Para Bolívar la educación y la moral debían ser una constante. el espíritu público. porque “Educar una persona mental y no moral es educar una amenaza para la sociedad”. un abismo”. por las leyes y por las autoridades. integrado por el Defensor del Pueblo. Roosevelt Funcionamiento del Poder Ciudadano: El Poder Ciudadano se ejerce a través del Consejo Moral Republicano. los magistrados. El Poder Ciudadano en la actualidad se fundamenta en esos principios rectores enfatizados por el Libertador a fin de velar por el correcto cumplimiento de la gestión pública. así dijo Bolívar: “Tomemos de Atenas su Areópago y los Guardianas de las costumbres y de las Leyes. Tomemos de Es paría sus austeros establecimientos y formando de estos tres manantiales una fuente de virtud. fomentar y desarrollar las virtudes y valores éticos y morales en la ciudadanía. sobre la base de que “Si no hay respeto por la patria. tomemos de Roma sus censores y sus tribunales domésticos.

De no haber acuerdo en la Asamblea Nacional. La ética es una ciencia normativa. a tal efecto dentro del presupuesto general del Estado se asignará una partida anual variable para su funcionamiento. así como la solidaridad. lo correcto. de acuerdo con lo establecido en la Ley. entonces ética representa la personalidad moral que conduce al sentido moral que se asigna a la conducta humana. 5. se ocupa del carácter ideal o del deber ser de la conducta humana. Razón por la cual se presentarán algunos conceptos que permitirán ubicarlos. . aunque se usan en general e indistintamente no son equivalentes. de exigir o prohibir ciertas acciones y de allí emerge el concepto de sanción moral. La conducta moral se asocia con el sentido del deber de hacer ciertas cosas y abstenerse de otras. La ética indica lo que una persona debería hacer y como sería su relación con otros. investigar y sancionar los hechos que atenten contra la ética pública y la moral administrativa. lo justo. sin embargo.reelegido. financiera y administrativa. promover la educación como un proceso creador de la ciudadanía. Entonces la ética es la ciencia que estudia la moral del hombre en la sociedad. la responsabilidad social y el trabajo. Los órganos que ejercen el Poder Ciudadano tienen a su cargo de conformidad con la Constitución y con la Ley: Prevenir. Los integrantes del Poder Ciudadano serán removidos por la Asamblea Nacional. El Consejo Moral Republicano se reunirá en sesiones ordinarias y extraordinarias y presentará un informe anual ante la Asamblea Nacional. Los aspirantes serán producto de un proceso público realizado por el Comité de Evaluación de Postulaciones del Poder Ciudadano. el cumplimiento y la aplicación del principio de la legalidad en toda la actividad administrativa del Estado.4 Ética Pública y la Moral Administrativa: La ética y la moral conciernen por igual al concepto de lo bueno. la democracia. velar por la buena gestión y la legalidad en el uso del patrimonio público. Los titulares del Poder Ciudadano serán elegidos por la Asamblea Nacional con el voto favorable de las dos terceras partes de sus integrantes. se ocupa de lo correcto e incorrecto. El Poder Ciudadano es independiente y sus órganos gozan de autonomía funcional. de allí su relación con los valores. previo pronunciamiento del Tribunal Supremo de Justicia. la libertad. También es definida como la parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. el Poder Electoral someterá la terna a consulta popular. Ética puede significar un patrón de modo de vida.

empleados(as) y obreros(as) de los organismos públicos.P. pero además que se practiquen en forma libre. Cabe destacar.C. algunas de las competencias que tiene el Consejo Moral Republicano prevista en esta Ley Orgánica. Para ser moralmente bueno. a los principios de honestidad. la fortaleza (ser valiente ante los peligros) la lealtad (a los amigos. como: Cristo. vocación de servicio. eficacia. equidad. a la patria). de allí que se haga referencia a diferentes tipos de ética y moral: Ética Psicosocial.) se entenderá por: Ética Pública: el sometimiento de la actividad que desarrollan los servidores públicos. La moral clasifica las virtudes y los vicios. contestar cuestiones mucho más generales como por Ejemplo: ¿Qué queremos decir cuando calificamos una acción como justa o injusta?. investigar y sancionar los hechos que atentan contra la ética pública moral administrativa. es preciso que se practiquen cosas buenas. y en relación con el Poder Ciudadano. valiosas y orientadoras de la actividad humana. el respeto (a los superiores e inferiores). de actuar dando preeminencia a los intereses del Estado. la templanza (saber dominar las pasiones). en concordancia con lo establecido en el Artículo 6 de la Ley Orgánica del Poder Ciudadano (L. en su Artículo 10 señala: 1 . relacionadas con la ética pública y la moral administrativa. responsabilidad. Por su parte la moral está constituida por una serie de normas. disciplina. Moral Administrativa: la obligación que tienen los(as) funcionarios(as). Para los efectos del presente trabajo. que la moral permite a las personas formar su estilo de vida en concordancia con las costumbres establecidas por su entorno social. El moralista prescribe normas. cuando lo es por virtud.O.reflexiona y trata de explicar dicha moral. por encima de los intereses de naturaleza particular o de grupos dirigidos a la satisfacción de las necesidades colectivas. lealtad. Es decir. Entre las virtudes tenemos: la justicia (dar a cada quien lo suyo). El Filósofo o el Ético que toma como base la moral históricamente determinada se encarga de reflexionar y explicar. entre otros. Ética Pública.Prevenir. La moral incluye el conjunto de todos los deberes de las personas. no por violencia ni a la fuerza. . transparencia y pulcritud. Tanto la ética como lo moral se aplican a todos los aspectos relacionados con la conducta humana. decoro. invita a practicar un modo de vida que cree justo y bueno. El hombre moralmente bueno tiene deberes sociales.. es decir. Moral Administrativa. Moral Social. La libertad es imprescindible para la moralidad y se es bueno cuando uno lo es en toda circunstancia. costumbres y formas de vida que se presentan como obligadas.

pueden servir al funcionario para rechazar formalmente determinadas propuestas y reforzar la confianza de los ciudadanos hacia la administración que produce estas medidas.. los funcionarios públicos deben desarrollar sensibilidad ante los intereses colectivos. 10.Velar por el cumplimiento de los principios constitucionales del debido proceso y de la legalidad. Debe entenderse la responsabilidad administrativa como un valor y no como una carga.. 14. En consecuencia.-Imponer a las autoridades y funcionarios de la Administración Pública las sanciones establecidas en la presente Ley. es decir el funcionario público debe transmitir los valores morales del servicio público que presta. Por lo tanto..Dedicar todos sus esfuerzos para cumplir. a las relaciones entre superiores e inferiores de acuerdo con el principio de jerarquía.2.-Calificar las faltas graves que hubieren cometido los Magistrados del Tribunal Supremos de Justicia. El hacer uso de la administración pública para el beneficio personal se denomina “corrupción”. la misión que le esté encomendada. . subyugar los intereses personales al bien colectivo.Salvaguardar en todo momento y en cada una de sus actuaciones. objetiva e íntegra de los funcionarios(as) en la gestión de los asuntos públicos. en toda la actividad administrativa del Estado. En tal sentido se considera oportuno presentar el siguiente código: CÓDIGO DE ÉTICA PARA EL FUNCIONARIO PÚBLICO Democracia contra Corrupción 1. entre otras. la Ética Pública es la actuación al servicio de la colectividad y la conducta imparcial. En muchos casos.. 3.Actuar con estricto apego a las leyes y a todas las demás normas e instrucciones que deben regir su comportamiento en la realización cabal de todas las tareas que tenga asignadas. de tal manera que no se permitan los conflictos de intereses. la ética esta relacionada a la responsabilidad administrativa.. La corrupción atenta contra los valores éticos del servicio público. la lealtad institucional. el espíritu de trabajo. 2. 3. la honradez.Velar por la buena gestión y la legalidad en el uso del patrimonio público. es una conducta ilegal con consecuencias jurídicas. con la máxima eficiencia y la más alta eficacia. Los Códigos de Ética Pública permiten conocer los criterios de actuación de los funcionarios y les proporcionan un mecanismo para la solución de conflictos. Por ello. los intereses generales del Estado y la preservación del patrimonio público.

Denunciar ante la autoridad competente y rechazar cualquier actividad contraria al correcto manejo de los fondos y del interés público. EQUIDAD. lo cual excluye cualquier comportamiento en desmedro del interés colectivo. del organismo donde preste sus servicios. los funcionarios públicos que comentan hechos contrarios a los principios de honestidad. disciplina. de modo estricto y sin excepciones.Rechazar en cualquier caso y circunstancia y no solicitar jamás. se definen en el artículo antes mencionado en los términos siguientes: HONESTIDAD. pagos. 5. puntualidad y transparencia.. ni para sí mismo ni para terceros. decoro.Proceder con objetividad e imparcialidad en todas las decisiones que le corresponda tomar y en los asuntos en los que deba intervenir. La equidad obliga a todo funcionario público o funcionaria pública a . La Ley Orgánica del Poder Ciudadano. en aquellos casos excepcionales cuya divulgación esté prohibida por razones del superior interés público. manteniendo la confidencialidad y reserva de información.Tratar a los ciudadanos y a los funcionarios públicos con absoluto respeto y con apego a la estricta legalidad. que sean incompatibles con su cargo y con las atribuciones y funciones que le estén asignadas. eficacia.. equidad. 8.Realizar permanentemente actividades de superación personal y de colaboración en el mejoramiento institucional de la administración pública y en particular. 7. La Honestidad obliga a todo funcionario público o funcionaria pública a actuar con prioridad y honradez. 10. a favor de la transparencia en la administración pública. con personas u organizaciones. beneficios o privilegios en ocasión de los servicios que deba prestar. Tales principios rectores de los deberes y conductas de los funcionarios públicos. lealtad.. responsabilidad. de modo expreso y temporal.Rehusar con firmeza inequívoca el mantenimiento de relaciones o de intereses. 9.. 6.. vocación de servicio. en su Artículo 45 establece que: se entenderá que atentan contra la ética pública y la moral administrativa. sin abusar en modo alguno de la autoridad y atribuciones que le estén conferidas en ocasión del cargo que desempeñe. puntual y pertinente.Ajustar su conducta.. Contraloría General de la República Resolución Especial 12 de Mayo de 1997. prestándole sus servicios y colaboración de manera eficiente..4.

planes orientación de políticas y estrategias establecidas Nacional.actuar respecto a la personas que demanden o soliciten su servicio. sin ningún tipo de preferencias y sólo en razón del mérito. DECORO. motivaciones objetivas con base al principio constitucional de la no discriminación. La lealtad impone a todo funcionario público o funcionaria pública la obligación de respetar el ejercicio legítimo de las funciones encomendadas a otras instituciones. deber de todo funcionario público y en el menor tiempo posible a los y compromiso de gestión. La vocación de servicio implica que los funcionarios públicos o funcionarias públicas están al servicio de las personas. cuando se requiera o juzgue obligante. EFICACIA. en el ejercicio de las funciones propias. funciones y tareas encomendadas. bajo la por los órganos de Poder Público RESPONSABILIDAD. tomar la iniciativa de ofrecerse a realizarlas. VOCACIÓN DE SERVICIO. y sin consideraciones ajenas al fondo del asunto y a la justicia. La disciplina comporta la observación y estricto cumplimiento al orden legal establecido por parte de los funcionarios públicos o funcionarias públicas. La eficacia entraña el o funcionaria pública de dar cumplimiento óptimo objetivos y metas fijados en las normas. y la fidelidad. DISCIPLINA. y en su actuación darán preferencia a los requerimientos de la población y a la satisfacción de sus necesidades con exclusión de conductas. la totalidad de los intereses públicos implicados. El decoro impone a todo funcionario público o funcionaria pública la obligación de exteriorizarse en un lenguaje adecuado y con respeto en la manera de conducirse durante el ejercicio de las funciones y tareas asignadas. de ponderar. La responsabilidad significa disposición y diligencia en el ejercicio de las competencias. . LEALTAD. así como la permanente disposición a rendir cuentas ya asumir las consecuencias de la conducta. sin excusas de ninguna naturaleza. legalidad. constancia y solidaridad para con el ente en el cual presta sus servicios. motivaciones e intereses distintos de los del ente para el cual prestan sus servicios.

(García Mauriño). “Una República es una comunidad política activa de ciudadanos participantes. Valores: “Son elementos estructurales del conocimiento humano que el individuo utiliza cotidianamente como marco de referencia a su interacción con los demás”. virtudes y una sociedad democrática representada por la República. (Victoria Camps). La puntualidad exige de todo funcionario público o funcionaria pública que los compromisos contraídos y las tareas. donde el término República exprese . acerca de lo que son valores. en observación de las garantías establecidas en el artículo 143 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.PUNTUALIDAD. dentro de los lapsos establecidos en las normas o los que se haya convenido a tal efecto. (Adela Garzón y Gorge Garcés). algo querido por la voluntad y que acaba siendo asimismo. TRANSPARENCIA.7 VIRTUDES CÍVICAS Y VALORES DEMOCRÁTICOS Valores o Virtudes: “Son algo adquirido hasta el punto de convertirse en hábito. Valores: “Son características de la acción humana que mueve la conducta. La transparencia exige de todo funcionario público o funcionaria pública la ejecución diáfana de los actos de servicio y el respecto del derecho de toda persona a conocer la verdad. 5.” (Robert Bellahy) Considerando las ideas precedentes. orientan la vida y marcan la personalidad”. objeto de deseo”. encargos y trabajos asignados sean cumplidos eficazmente. sin omitir/a ni falsear/a. que deben tener un propósito y un conjunto de valores.

se esparce en el colectivo y regresa a cada cual convertida en una posibilidad de ser plenamente una persona. porque su conducta se inspira en el amor a su verdad.” (pp. La verdadera libertad se manifiesta cuando nos preguntamos ¿Qué va a ser de mí? Y nos damos una respuesta.7. las clásicas virtudes. Si queremos ser libres debemos hacernos una idea clara y exacta de lo que somos y lo que debemos llegar a ser. 5. a pesar de la firmeza que podamos demostraren su conservación. Ser libres significa ser creadores y la verdadera creatividad creadora exige orientar nuestro talento hacia un ideal auténtico de vida. se basa en los valores y nunca perjudica a los demás. obediencia e inclusive renuncia a cosas agradables que nos distancian del ideal que queremos alcanzar. que hoy llamamos virtudes cívicas.. libertad es atención a normas y obediencia. sincera. 36-37). pero debe ser una libertad positiva. lo cual significa también no estar sometidos al imperio de nuestras debilidades..1. Esa renuncia no significa represión o falta de libertad sino un valor para conseguir una meta más alta. Sólo el que es responsable. refiere que: “Esta libertad entendida como la capacidad de cada cual de pensar y regirse según sus criterios y no ser esclavo de nadie.. donde se compartan una serie de valores. La libertad es reflexiva. La libertad además proviene de nuestra actitud personal de no ser esclavos. es verdaderamente libre. En este sentido se presentan a continuación un conjunto de valores que han sido considerados en todos los tiempos necesarios para formar ciudadanos virtuosos. es una forma de educación. que respete las leyes y las normas de la sociedad. Esa elección para alcanzar un ideal ha de significar disciplina. De esa decisión depende mi modo de vida.. Esta forma de libertad permite a las personas ser receptivas en cuanto a que encierra un auténtico valor y al mismo tiempo. . Según Petit citado por Camps (2003). Pero cómo conseguir esos ciudadanos virtuosos que reclama la sociedad de nuestro tiempo.26). LIBERTAD: La Libertad es el bien más valioso del ser humano. “(P. actuar con total autonomía frente a toda pretensión manipuladora.una vida en común libertad con un fin. La actitud de libertad debe traducirse en respeto. La libertad marcha desde nuestra interioridad. Su objetivo es ir reforzando las pautas de conducta que la sociedad necesita. el mismo Petit nos da una respuesta al expresar: una mano intangible que propicie y refuerce los buenos hábitos de la sociedad. mi ideal de vida y la meta de mi existencia. generar mecanismos de aprobación y desaprobación frente a esas pautas y hacer que los mecanismos se generalicen.

-Atado! Exclamó el Lobo-. huesos de pollos y pichones. tendréis por gajes buena pitanza. ¡Ni un bocado seguro! ¡Todo a la ventura! ¡Siempre al atisbo de lo que caiga! Seguidme y tendréis mejor vida. pero eso. las sobras de todas las comidas. púes. ¿qué?. porque no queréis contesta el perro. que se había extraviado. -Algo será. y renunciaría al mayor tesoro por ese precio.¡Cómo que nada! -Poca cosa. los vuestros que en el se guarecen. que no tenía más que piel y huesos: tan vigilantes andaban los perros de ganado. Y echó a correr. que tal oye. entablaba conversación con él. acometer a los pordioseros y a los que llevan bastón o garrote. ¿qué importa? -Importa tanto que renuncio a vuestra pitanza. Pensó en acometerlo y destrozarlo. ¿no vais y venís a donde queréis? -No siempre. y complacer al amo.Casi nada. Encontró a un Mastín. dejad el bosque. -Será la señal del collar a que estoy atado. son unos desdichados.Actividad práctica: Lectura: E/ Lobo y e/ Perro: Era un Lobo. Caminando. Con tan poco como es esto. acariciar a los de la casa. El Lobo se le acercaba con mayor cortesía. rollizo y lustroso. se forja un porvenir de gloria. .repuso el perro-. cosa que hubiese hecho de buen agrado el señor Lobo. y algunas caricias. por añadidura. y lo felicitaba por sus buenas carnes. El Lobo. que le hace llorar de gozo. Juan de La Fontaine Reflexionar y responder. Y aún esta corriendo. Contestó el Lobo: ¿Y qué tendré que hacer?. advirtió que el perro tenía en el cuello una peladura. y el enemigo tenía trazas de defenderse bien. -No estáis tan lúcido como yo. 1) Reflexiona acerca del texto buscando las actitudes positivas (valores) y negativas (antivalores) de los personajes. . pero había que emprender singular batalla. . -Qué es eso? pregúntale -Nada. y estaba tan flaco. muertos siempre de hambre.

Todo ser humano necesita para subsistir. * Traer otras lecturas. recreación y formación.7. La persona justa concede a cada uno lo suyo aunque la ley no lo ordene. Así por ejemplo. todo ser humano tiene una condición personal. dar el debido salario al trabajador. Uno se siente bien consigo mismo y con los demás cuando en todo momento colabora con el bienestar de los otros. Es justo que el hombre disfrute de sus derechos. Las actitudes justas contribuyen a la paz y la seguridad de la vida. debe ser tratado como una persona y no como un objeto o medio para ciertos fines. 9. En principio. La justicia en el mundo exige grandes esfuerzos de toda la humanidad. Ello exige ponderación y respeto así como otras virtudes y valores que nos permitan dar a cada semejante lo que se merece. También necesita para crecer espiritualmente contar con posibilidades de comunicación. pero la persona justa no la aplicaría porque cree que ninguna persona tiene derecho de quitarle la vida a otra. * Crear otros juegos.2) Encuentra una semejanza con nuestra vida cotidiana. 5. 3) Que significa el valor tratado en la fábula. Cuando un hombre priva a otros de sus derechos para disfrutarlos solamente él. La justicia es desinteresada y generosa. es decir. pág. vestido y vivienda. cubrir ciertas necesidades de alimentación. . la ley puede autorizar la pena de muerte. el cual se encuentra en el texto de Valores y Juegos Cooperativos. más cerca de nuestras posibilidades cotidianas.2. 4) ¿Te sientes libre? Si no te sientes libre ¿qué estás haciendo para cambiar ese sentimiento? Actividad lúdica: * Desarrolla el juego cooperativo: Ser Libre. pero no por ello menos importantes está el sostener una conducta de justicia en todas nuestras acciones. JUSTICIA: La Justicia es un valor que se construye día a día. para ser justos debemos dejar a un lado los egocentrismos y reconocer que cada persona que nos rodea es igual en dignidad a nosotros. Es una exigencia de su propia naturaleza y un derecho que su dignidad reclama. Es la voluntad de ser firme en conceder a cada uno los derechos que tiene. Honrar a los padres. dar una buena calificación a un alumno esforzado o contribuir con nuestro aporte a las necesidades de los otros son actos de justicia. Es indispensable para vivir en sociedad.

*Trae otras lecturas. ¿por qué quieres empeorar tu suerte con este gesto incalificable?. LA PAZ: La paz se entiende como una situación de concordia con los semejantes. donde estudias o trabajas.comete una injusticia contra Dios y el hombre. en el país. el respeto a los demás y el agradecimiento por los otros. Reflexionar y responder: 1) Reflexiona acerca de la lectura.has sido condenado por una mala acción. pág. 3) Enumera los hechos injustos que están sucediendo: En tu familia. donde estudias o trabajas. 4) ¿Cómo deben corregirse esos hechos de injusticias?. 11. * Crea otro juego. del texto Valores y Juegos Cooperativos. Desgraciado intervino entonces el jefe de los guardias. Se relaciona con todo lo que hace que la vida valga la pena vivirla.3. Actividad Lúdica: * Realiza el juego: Hay Justicia. constituye el más alto valor que puede alcanzar el ser humano.respondió el Camarero si el pueblo hubiera sabido que me condenaron por tres años en la cárcel por una simple gota de sopa derramada. busca las actitudes positivas y negativas. 5.7. Entonces el juez entendió su error y. 2) Qué valor está representado y por qué?. Es uno de los valores . En cambio ser condenado por haberle volcado toda la sopera llena. en el país. En tu familia. te condeno a tres años de cárcel. tomó en sus manos la sopera y la echó con un solo golpe sobre la cabeza del juez. en la fidelidad a nuestro modo de ser. el camarero dejó caer por distracción una gota de sopa sobre el vestido del juez. y la justicia habría sido dañada. liberando al Camarero le agradeció”. Actividad práctica: Lectura:La Gota de Sopa: Un juez fue a un restaurante para cenar. el cual muy colérico gritó: “Ese es un atentado contra mi dignidad. La paz es plenitud y bienestar. Lo hice para salvar al juez. esto sería más justo. La paz es fruto de la justicia y del ejercicio de la verdadera libertad. La Justicia vista como una actitud inspirada en el amor. Mientras le estaban sirviendo. la justicia en el mundo comienza por tú casa y contigo mismo. ¡Guardias vengan pronto a arrestarlo! Entonces el desafortunado Camarero. lo habrán considerado como una persona inconsciente.

una positiva actividad del ser humano para lograr la convivencia en todos los ámbitos de su vida. La paz comienza en el hogar y más allá. pero tenían un aspecto tan deplorable que todos se burlaban de ellas. la persona que busca la paz tiene que ser inquieta y promover por todos los medios a su alcance el logro de la justicia y la verdad..fundamentales de la humanidad: Es uno de los valores que permite la supervivencia de la especie y la preservación del mundo donde vivimos. Sabe que la paz no es sólo no tener guerra. y un viento cálido la hacía sudar hasta derretirse. cono sin razón. Por el contrario. la práctica del respeto y el cuido de la libertad y la justicia. vive en la amargura y tarde o temprano la pagará con los demás. pero las palomas estaban tan débiles como la paz. si no creamos activamente lugares para la existencia pacifica en nuestras colectividades. Es un esfuerzo. ¡Torpedos. bombas. la paz comienza dentro de ti mismo. en el estudio yen la tolerancia de aceptar a los demás como son. La persona pacífica no es aquella que no hace nada para cambiar su entorno.. Muchas bombas atómicas! recetó un doctor. Los valores nuevamente se unen en comunidad esencial para buscar la felicidad humana en torno al equilibrio y la convivencia. Actividad práctica: Lectara: Una Medicina para la Paz: Había una vez una paz pequeña. La persona pacífica es aquella que se siente responsable y protagonista de un futuro mejor. otras se vejan atacadas por los halcones de la guerra. respetando sus puntos de vista y anteponiendo la amistad en toda relación humana. Las menos llegaban a su destino.Tanques. que un poquito de aire la hacia estornudar. si tú no estas en paz contigo mismo ¿cómo puedes estarlo con los demás plenamente? El ser humano que no tiene paz en su conciencia vive atemorizado de sus propios defectos. tan débil. Estaba tan enferma que por cualquier excusa. Pero ¿cómo podemos crear la paz en todos estos ámbitos?. La paz enviaba sus palomas por todas partes del mundo. agotadas por el esfuerzo. Ese es el espacio donde todos debemos ser felices. Una paz débil. sino que entiende que debe buscarla en la vida cotidiana: en la justicia. este valor no podrá activarse en el país entero para ser generado en todo el mundo. Únicamente con el cultivo de la tolerancia. misiles!. . surgían guerras. -aconsejó otro. La paz se expande en el campo comunitario. armas químicas! . Algunas se quedaban a medio camino. granadas. ¡ Pobre paz y pobres palomas! Los médicos hicieron un chequeo a la paz.

Y es que las armas no le van bien a la paz ni a las palomas. Ser responsable no se reduce a cumplir los deberes.! -Lo que la paz necesita son inyecciones de generosidad .opinó uno de los doctores.Todo ello. Por fin se terminaron las guerras y en el cielo sólo se veían volar palomas. del texto de Valores y Juegos Cooperativos. en consecuencia más guerras. y muy valientes. más odios. donde eran respetadas y nadie se burlaba de ellas. La responsabilidad es una cualidad indispensable para crecer como persona. la paz fue recuperándose y con ella las palomas. pág.. Vives y dejas vivir. Trae otras lecturas.¡Fuera bombas. con las nuevas recetas. El cielo se cubrió de halcones y las palomas no se atrevían a salir. es una actitud de constante disposición a responder positivamente a un valor. que no han llevado otro cosa que un brote de olivo en su pico. misiles. Después llegaron otros médicos que decían: .dijo otro. 2) En el hogar: 3) Enelcolegio: 4) Entre los vecinos: 5) En el país donde vives: Actividad lúdica: * Desarrolla el juego. aún cuando no sean los más apetecibles. píldoras de justicia. La responsabilidad puede ser una amarga obligación o una virtud que se convierte en valor personal. pastillas de cultura. se enfrentaban a los halcones y llegaban a su destino. en lugar de fortalecer la paz. Marín Reflexionar y responder: 1) Piensa en una fórmula para lograr la paz. La responsabilidad que nos viene señalada desde afuera de nosotros casi siempre será un peso una carga que no . RESPONSABILIDAD: La responsabilidad es hacerse cargo de las acciones de los procesos y de las consecuencias de los actos.Y la armaron hasta los dientes. La paz estaba cada día más enferma y mucha gente pensó que se moría. Entonces. Vitaminas de comprensión. tanques.7. armas químicas. jarabe de amistad. más enemistades y. Ya no se cansaban de volar.4. 5.. Hacernos responsables de nuestros actos y nuestra vida requiere que nos demos cuenta de que nuestras acciones tienen consecuentes y que nos afectan y afectan a los demás. R. . 13. gotas de alegría . Crea otros juegos. trajo más miedos.

ni sin análisis. pero que tiene miles de ojos. Ser responsables exige ver más allá de nuestra propia conveniencia y buscar en el bien común. * Trae otras lecturas. un ser abstracto si se quiere. serenidad. Porque la responsabilidad va más allá de lo meramente individual. Actividad lúdica: * Desarrolla el juego: Por su Culpa. no seas charlatán. * Crea otros juegos. SOLIDARIDAD: La solidaridad es colocarnos en el lugar del otro. que nos ven. Y por dentro. La responsabilidad entra en plano social cuando nuestra conducta toca los intereses colectivos. ni antisocialmente. 3) ¿Cuál de esas características tú posees y cuáles quisieras aprender a desarrollar?.queremos aceptar. el caudillo que se ha asignado su puesto como si estuviese esperando la señal para dejar la vida dócil a la separación. sin necesitar juramento ni ningún hombre por testigo. sea el Dios que hay en ti el gobernante de tu ser viril. pág. 5. La responsabilidad que asumimos como compromiso con nuestras acciones siempre será un valor destacado. es en el campo . las razones de hacer o evitar algo. Así que es preciso estar recto. Aunque la solidaridad comienza y se aprende en casa. nos señalan y nos sienten. romano. social. Marco Aurelio Reflexionar y responder: 1) Reflexiona sobre esta lectura y los valores que están implícitos. Actividad práctica: Lectura :La Responsabilidad y la Independencia de Criterio: No actúes nunca contra tu voluntad.5. 2) Explica con tus propias palabras que quiso decir Marco Aurelio acerca de las características que debe poseer una persona responsable. El acto solidario es desprendido y generoso. 15 del texto de Valores y Juegos Cooperativos. Más aún. sentir lo que él sentiría y actuar desde dónde se está. allí debemos responder a la comunidad. Que la afectación de lenguaje no embellezca tu pensamiento. dedos y corazones. ausencia de necesidad de ayuda externa y de la tranquilidad que proporcionan otros. ni quieras hacer muchas cosas.7. acudamos a la ayuda del otro simplemente porque ese otro individuo es un ser humano o ese pueblo es un pueblo de semejantes. no que te pongan recto. ni dejándote arrastrar. maduro.

La generosidad se opone al egoísmo. desprendimiento. La solidaridad implica generosidad. El hombre generoso se desprende de los suyo con afán de cooperar y participar en la configuración de vínculos de convivencia. chocolate. Pero niño. Actividad práctica: Lectura: Con una moneda: Abuelita.de nuestras relaciones con quienes no son nuestra familia o allegados donde se demuestra. maní. galletas. nosotros debemos oír la llamada de lo valioso y asumirlo lúcida y voluntariamente.. atraen y pueden ser realizados.. La facilidad para dar y darse es un modo de ser que nos facilita la unión con los demás. Participar y cooperar tienen carácter creativo. Para ser solidaria cada persona debe hacerse cargo de la riqueza que encierran los valores y asumirlos. Gómez Reflexionar y responder: ¿Por qué José Enrique prefirió comprar un pan para los pobres en vez de comprar golosinas? . La solidaridad sólo es entre personas que tienen conciencia y se unen por sí misma a algo valioso. comprensión. Los valores no se imponen. Traduce el afecto por la humanidad el desprendimiento y la generosidad. espíritu de cooperación y participación. la solidaridad es un valor que se complementa con el amor a la humanidad con su ejercicio crecemos como personas humanas. Con nuestra madre el acto de cooperación es consecuencia del amor filial. Al ser solidarios nos sentimos felices porque contribuimos a un mundo mejor. Entonces. palomitas de maíz. las monedas no se pueden estirar. un pastel. en que la piensas gastar? Quiero caramelos. Esa llamada es la voz de la conciencia. de intercambio. tengo una moneda ¿me acompañas a comprar? ¿Qué te gusta. es más fácil ayudar a nuestra madre que a alguien desconocido. Por ejemplo. Al ser solidarios creamos un campo común. comprometen más a la persona que el mero ayudar. que si fueran como el chicle ¡Cuánto pobre iba a cenar! ¿Por qué no cenan los pobres? Pues porque no tienen pan. Antonio A. pero con un desconocido es real solidaridad. José Enrique. cómprame un pan y se lo vamos a llevar. y entusiasmo. un ámbito de libertad.

Todo esfuerzo humano.Actividad lúdica: . Si amamos nuestro trabajo le pondremos mucha atención para hacerlo cada vez mejor. buscar la verdad sinceramente. si trabajamos esforzándonos por algo que es justo. Tú trabajo con el vecino o compañero de labor van formando un gran todo. crear formas de solidaridad en ambientes egoístas.6.. El trabajo también tiene la capacidad de transformar nuestra vida. Pág. insistir en las tareas emprendidas. Hace falta coraje para pensar con vigor. ánimo. porque el trabajo tiene la capacidad de ir sumando. colocamos en el trabajo la motivación suficiente. las ganas de hacer bien las cosas. Siempre habrá una situación adversa que debamos superar. aunque signifique un esfuerzo. estaremos emprendiendo la vía del mejoramiento personal a través del trabajo. El trabajo productivo señala posibilidades de superación. El trabajo construye el mundo. entusiasmo. ser perseverante en el trabajo.. se convierte en algo creativo. siempre será posible vencer. * Crea otros juegos. valentía. no sólo porque facilita los bienes necesarios para nuestra subsistencia sino porque nos permite desarrollar ciertas cualidades que son indispensables para nuestro crecimiento como personas: el coraje. luchar por la justicia. Para tener perseverancia se requiere ser paciente. Actividad práctica: . Para finalizar realiza el juego: Maltrato. vencer el afán de comodidad. perseverancia. En la vida todos debemos realizar algún trabajo.7. El trabajo tiene como finalidad mejorar la vida de las personas. El trabajo debe significar orgullo y dignidad para el ser humano. y valor del trabajo que se realiza. si abrigamos esperanza en nuestro corazón. TRABAJO: El trabajo encierra para todas las personas un gran valor. 5. comprensión del sentido. * Aporta otras lecturas. sirve de alguna forma para modificar la realidad que nos fue entregada. El trabajo encierra coraje y valentía ya que el desarrollo humano implica un incesante comenzar con renovado impulso y ánimo alegre. Cuando sabemos que nuestro trabajo es importante y lo amamos. Si a la vez. 18 del texto Valores y Juegos Cooperativos. la superación de obstáculos y la creatividad. aceptar el dolor y la adversidad.

Reflexionar y responder: * Crea otros juegos. por eso pierden la oportunidad de ser cada día mejores y la ignorancia las corroe. Lo mismo les sucede a las personas que en vez de ejercitar la mente. trabajar y superarse se dedican a no hacer nada porque les da flojera o son engreídas como la navaja de afeitar. Los dioses no deben querer que tanta belleza degenere en usos tan bajos. ¡Qué bajo servicio! ¿Estoy destinada para un servicio así? Sin duda alguna que no. 2) Si una persona que es campeón de un deporte dejara de hacer sus prácticas diarias ¿Qué le sucedería?. Me ocultaré en un lugar retirado y allí pasaré mi vida tranquila. Sería una locura dedicarme a afeitar las enjabonadas barbas de los campesinos. saliendo del mango que le servía de funda se puso al sol y vio el sol reflejado en ella. Leonardo Vinci Da 1) ¿Qué le sucedió a la navaja por no querer seguir trabajando?. 20. del texto Valores y Juegos Cooperativos. 3) Si un alumno por mucho tiempo se dedicara a no hacer las tareas y a no estudiar ¿Qué le sucedería? Actividad Iúdica: * Finaliza con el proyecto: El Trabajo Dignifica. Entonces se sintió orgullosa de tanta belleza y comenzó a darle vueltas a sus pensamientos hasta que se dijo ¿Volveré a la tienda de la que acabo de salir? De ninguna manera. Pág. Después de pasar varios meses viviendo la nueva vida que había elegido salió un día fuera de su funda al aire libre y se dio cuenta de que había adquirido el aspecto de una sierra oxidada y que su superficie no podía reflejar ya el resplandor del sol.Lectura :La Navaja de Afeitar: Un día la navaja. Arrepentida lloró en vano su irreparable desgracia y pensó: ¡Cuánto mejor hubiera sido haberme gastado en manos del barbero que tuvo que privarse de mi exquisita habilidad para cortar! ¿Dónde está mi rostro reluciente? El óxido lo ha consumido. * Aporta otras lecturas. .

TOLERANCIA: En tiempos de lucha la tolerancia es esencial para seguir siendo humanos. calma que no ha de entenderse en sentido negativo de indolencia o apatía. Si se interioriza esta idea no sólo aguantaré a quien defienda una posición distinta a la mía y le permitiré que la exponga. saboreando el encanto de los dones que nos ofrece. El afán soberbio de imponerse a los demás proviene de una falta de equilibrio y libertad interior de paz espiritual. Con ello la discusión no degenerará nunca en disputa. la indulgencia. proyectos y deseos positivos. La terquedad no permite crear un campo común de búsqueda. sino que se lo agradeceré y le prestaré suma atención. * Descubrir que todo el Universo es una inmensa trama de relaciones que asombra por su perfecta armonía y su eficiencia. ajustar la conducta a las exigencias del ideal. aunar las distintas energía de su ser. La Paz espiritual implica calma. realizar todo tipo de actividades con el ritmo sosegado que exigen los procesos creativos. La tolerancia mutua. mansedumbre. sosiego.5.7. vibrar con los problemas sin tensionar el espíritu. Esta actitud pacífica va unida a la paciencia. Actividad práctica: Lecturas. * Vivir con solemnidad el instante presente. serenidad. la capacidad de trabajar intensamente sin agitación. la verdadera tolerancia no se reduce a mera permisividad (aceptación de cualquier tipo de conducta) no implica indiferencia ante la verdad y los valores. la benevolencia. creadores de unidad y solidaridad. la tolerancia es respeto a la otra persona a pesar de las diferencias que tengamos con ella. sino en el positivo de aceptación serena y sosegada de los diferentes acontecimientos aunque sean adversos. y no reparando demasiado en los sinsabores ocasionados. supone respeto en sentido de estima. Para adoptar en la vida esa aptitud de calma o buen temple se requiere tomar las siguientes medidas: * Estar en paz consigo mismo.7. * Saturar nuestro cerebro con pensamientos. Razones para reaccionar pacíficamente Propio del hombre es amar incluso a quienes le ofenden. Esto se logra si caes en la cuenta de que sois del mismo linaje y de que ellos yerran por ignorancia y contra su . mas bien cierra a cada uno en su yo aislado y produce discordia.

cuando actúas en concordancia con lo que . No es imposible. HONESTIDAD: La honestidad es otra de las virtudes que ha de convertirse en valores del ser humano. pero tiene sus dificultades que una vez vencidas son de gran estímulo para la persona. pues no hizo peor tu principio rector de lo que era antes. Es indudable que todo particular que persigue a un hombre. Pero si la ciudad sufre daño. tampoco yo he recibido daño. En muchas ocasiones aún las más cotidianas se tiene oportunidad de afianzar la honestidad como un valor. También se es en las pequeñas cosas. no hay que enojarse con el que daña la ciudad. Voltaire Reflexionar y responder: 1) Reflexiona acerca de estas dos situaciones ¿crees que es posible que desarrolles calma y tolerancia?.7. La honestidad es un arte en nuestro tiempo. Marco Aurelio La Tolerancia y e/ Perdón mutuo: ¿Qué es la tolerancia? Es la panacea de la humanidad. 5. si la ciudad no sufre daño por ello. que es su hermano. sino demostrarle el error que ha cometido. que ésta es la primera ley de la naturaleza. La honestidad es conservadora de los valores del individuo porque nos lleva a mantener nuestros principios en todo tiempo y lugar sin los dobleces de la conveniencia. y sobre todo que no te ha hecho daño. Todos los hombres estamos llenos de debilidad y de errores y debemos perdonamos recíprocamente. cuando la viveza fácil se presenta como una conducta aplaudida. Lo que no es nocivo para la ciudad tampoco lo es para el ciudadano. cuando no pretendes obtener privilegios. cuando haces una cola. * lncorpora otros juegos y lecturas. Atente a este criterio cada vez que ¡magines que has recibido daño. Actividad lúdica: * Cierra la actividad con el juego: ¿Involucrados? Pág. 2) Describe alguna situación de intolerancia que hayas vivido. y que dentro de poco ambos estaréis muertos. No sólo se es honesto cuando no se roba o no se miente. la honestidad nos hace caer en cuenta que los demás también tienen derechos.voluntad. es un monstruo. Cuando debes cumplir las leyes de la convivencia estás frente a una de esas ocasiones.22 del texto Valores y Juegos Cooperativos.8. porque éste profesa distinta opinión.

. pero tendréis que pasar de uno en uno por el estrecho corredor que lleva a sus aposentos. respeta su dignidad y la de los demás a los que ve como sus compañeros. Había hombres gordos con trajes elegantes. La honestidad te mantiene con la frente en alto.El Sultán os verá a todos enseguida dijo-. .se lamentó el Sultán.dijo el hombre sabio. . Alteza. pero me expreso de forma imprudente.dijo el Consejero. La persona honrada es coherente con su vocación de ser comunitario. Los hombres de los trajes elegantes se rieron de él. auténtico. El Sultán por supuesto.susurro el Sultán.Sólo el hombre pobre pudo saltar mientras bailaba. _ Anunciad que buscáis un nuevo recaudador. Se hizo el anuncio y aquella misma tarde la antecámara del palacio estaba llena de gente. hombres delgados con trajes elegantes y un hombre con un traje vulgar y usado. pero accedió y todos los hombres empezaron a bailar.Este hombre es vuestro nuevo recaudador dijo el hombre sabio-. no actuó virtuosamente. es fiable y creíble.Al Sultán le pareció extraña aquella medida. no hace nada que perturbe la convivencia porque su canon de conducta es el respeto. elige en virtud del ideal que orienta su vida y no ha impulso de sus interesas particulares.Pedid que bailen todos . . actúa como debe actuar. . .Nunca en mi vida he visto unos bailarines tan torpes dijo el Sultán. . Si soy honrado. . Parece que tienen pies de plomo. Por fin entró el sabio consejero.dejadme a mí el resto.No hay ningún hombre honesto en este país que pueda recaudar los impuestos sin robar dinero?. . agresivo. veraz y franco. es como debe ser. tiene “palabra de honor’ por lo tanto inspira confianza. no va a seleccionar a un pobre como su recaudador dijeron todos.¿Qué hago ahora? . Acto seguido llamó a su consejero más sabio y le explicó el problema. Actividad práctica: Lec/ura: ElProblema de/Sultán: El Sultán estaba desesperado por no encontrar un nuevo recaudador.El corredor era oscuro y todos tuvieron que ir palpando con sus manos para encontrar el camino: por fin todos sé reunieron ante el Sultán.predicas como tus principios. Llené el corredor . El hombre es honrado u honorable cuando armoniza las palabras con los hechos.

entre otras cosas. El Sultán había encontrado un hombre honrado.9. posesiones. la Tolerancia y la Justicia entre otros. el Respeto. pues el individuo tiene que aprender a aceptar las diferencias legítimas que son las diferencias individuales a fin de poder valorarlas. las capacidades de cada uno y así eliminar prejuicios y estereotipos con los que tropezamos todos los días. La igualdad va acompañada de otros valores como la Solidaridad. ya que el saber y la creencia ayudará a eliminar discrepancias.7.Para afianzar el valor presentado juega ¿Soborno? Pág. 5. La igualdad exige respetar la verdad de cada uno. se habían colocado en la explanada que hay en las afueras de la ciudad. sepan respetar la propia. La igualdad está presente en todos los ámbitos como también lo está la discriminación. ¿Por qué crees que el ser honrado puede ser piedra de toque para algunas personas? Actividad lúdica: . Actividad práctica: Lectura:Los Globos de Colores: Las casetas de la feria llenas de atracciones originales. para que en igualdad de condiciones. religión. el Amor. Reflexionar y responder: 1) Reflexiona acerca de la lectura. Este es uno de los valores que requiere mayor énfasis para lograr avanzar hacia una verdadera convivencia. género. el hecho de que algunos valoren más el tener que el ser. Las múltiples atracciones hacían las delicias . . 24 del texto Valores y Juegos Cooperativos. origen. pero también debe aprender a rechazar las diferencias no legítimas como son los privilegios. aunque en forma solapada en algunos lugares. IGUALDAD: Este valor establece que todos los hombres son iguales. opinión. luchas y barreras.de monedas y joyas y él fue el único que no llenó sus bolsillos con las joyas robadas.Crea otros juegos y aporta otras lecturas. sin embargo no resulta tan sencillo en la práctica. Por ejemplo se pudiera enseñar las formas de discriminación entre los seres humanos relacionado a conceptos como: edad. su propia verdad.

escribe varias ideas sobre lo que tú crees que le dijo al niño el vendedor.10. innovación.de pequeños y grandes. Actividad lúdica: . contemplaba extasiado al vendedor de globos de feria. El amor da . El amor como valor se convierte en el punto más elevado en la escala de valores. 2) Comenta las respuestas del grupo. Un niño de color y pelo ensortijado también había acudido al recinto. evolución. finalmente le preguntó: Señor si soltara usted el globo negro ¿subiría tan alto como los demás? El vendedor sonrió comprensivamente al niño. Por amor el hombre se transforma y cambia su manera de ser. El niño negro. no dejaba de mirar un globo negro que el vendedor no soltaba en ningún momento. sin embargo. el cual era un excelente vendedor. pero es también de donde proceden y se derivan todos los demás valores. Por amor el hombre se salva a si mismo a través de la construcción. Luego soltó un globo azul. Tras haberlo visto todo. ¿Los seres humanos nacemos iguales en dignidad y derechos? Pág. atrayendo a una multitud de posibles jóvenes clientes. El amor permite creer en el ser humano y darnos una oportunidad de existencia. que se elevó por los aires.Crea otros juegos y aporta otras lecturas. AMOR A LA PATRIA: El Amor es el sentimiento más trascendental que posee el ser humano y el más perdurable. a continuación un globo blanco. .. Todos ellos remontaron el vuelo hacia el cielo hasta que desaparecieron. 5. después uno amarillo. en contra de todo lo caótico y destructivo. con ojos nuevos. en un determinado momento soltó un globo. alegrando sus vidas grises con luces de color y miles de sonidos que brotaban por doquier llenándolo todo.. 3) Extrae conclusiones de las ideas expuestas por el grupo.Finaliza la actividad con el juego: Noticiero Radial.7. 26 del texto de Valores y Juegos Cooperativos. soltó el cordel con que tenía sujeto el globo negro y mientras éste se elevaba hacia lo alto le dijo: Reflexionar y responder: 1) Termina la historia.

de vencer los obstáculos del espacio y del tiempo. y significa también el estar dispuestos a sacrificarnos por ella. de César y de Bruto. divide su tiempo entre la concuspicencia y la . de acuerdos cooperativos. “Ninguna pasión me siega en esta parte.. con nuestra nación. El hombre es capaz de entregarse a sentimientos elevados. de sentido de pertenencia que genera orgullo de ser venezolano. Mí único amor siempre ha sido el de la Patria. Antonio Ricaurte se sacrificó por sus ideales. creencias. Bruto clava el puñal en el corazón de su protector para reemplazar la tiranía de César con la suya propia. de la diplomacia. Simón Bolívar Amar a la Patria significa honrarla. defenderla. de expresar amor por la gente. por la familia. al entender el sentido de sus luchas. defender sus símbolos y valores culturales. Urdaneta. de Augusto y de Nerón. así cuando estamos plenamente identificados con lo nuestro. y si para algo sirviera la pasión en juicios de esta naturaleza.sentido a la vida. Simón Rodríguez. de relaciones positivas. de los ideales de los hombres que lucharon por él como por ejemplo Simón Bolívar. con nuestras costumbres. Sila degüella a sus compatriotas y Tiberio. de Tiberio y de Trajano? Aquí todas las grandezas han tenido su tipo y todas las miserias su cuna. entonces convertimos a la Nación en Patria. su soberanía. Máximo ejemplo de amor por la patria está representado en el Libertador. la nacionalidad. Ese amor por la patria debe nutrirse del estudio de la historia de nuestro país. Octavio se disfraza con el manto de la piedad pública para ocultar la suspicacia de su carácter y sus arrebatos sanguinarios. amor por su patria. Actividad práctica: Lectura: Juramento en e/Monte Sacro: ¿Con que éste es el pueblo de Rómulo y Numa. que nos eleve en defensa de la patria a través del diálogo. sombrío como la noche y depravado como el crimen. el amor motoriza los grandes logros de construir donde no existía nada. mi única ambición. Cecilio Acosta. Sucre. Fermín Toro. sería para dar testimonio irrefragable de pureza y desprendimiento. sin proyectos de reforma. Antonio renuncia los derechos de su gloria para embarcarse en las galeras de una meretriz. El amor perdura como uno de los valores fundamentales del ser humano. su Libertad”. Como valor tiene la virtud de persistir contra toda adversidad. de sus luchas.. entre otros. región y localidad entonces podemos hablar de identidad nacional. de los Gracos y los Horacios.

Pág. Simón Bolí´var Juramento en el Monte Sacro Roma. por un Trajano cien Calígulas y por un Vespasiano cien Claudios. severidad para los viejos tiempos. hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español!. parece que el asunto ha sido desconocido y que el despejo de esa misteriosa incógnita no ha de verificarse sino en el Nuevo Mundo. 15-08. filósofos débiles como Séneca y ciudadanos enteros como Catón. poetas para seducir con su canto. sibaritas desenfrenados. guerreros ilustres. catacumbas para los cristianos. aquilatadas virtudes y crímenes groseros. que no daré descanso a mi alma. por no decir nada. La civilización que ha soplado del Oriente. ha mostrado aquí todas sus fases. ambición para convertir todos los Estados de la tierra en arrabales tributarios. Reflexionar y responder. Satíricos como Juvenal y Lucrecia. austeridad para la República. . pero para la emancipación del espíritu. menos para la causa de la humanidad: Mesalinas corrompidas. juro por el Dios de mis Padres. para la extirpación de las preocupaciones.1805. juro por ellos. 2) Escribe dos o tres ideas acerca de que otra manera podemos expresar amor a La Patria. oradores para conmover. juro por mi honor y juro por mi Patria. bien poco. mujeres para hacer pasar las ruedas sacrílegas de su carruaje sobre el tronco destrozado de sus padres. Actividad lúdica: Desarrolla el juego: Mi Identificación. ha hecho ver todos sus elementos. Por un Cincinato hubo cien Caracallas. . Este pueblo ha dado para todo. Agripinas sin entrañas. para el enaltecimiento del hombre y para la perfectibilidad definitiva de su razón. depravación para los emperadores. ¡Juro delante de usted. 28 del texto de Valores y Juegos Cooperativos. como Cicerón. procónsules rapaces. grandes historiadores. Este pueblo ha dado para todo.lncorpora otros juegos y lecturas. valor para conquistar el mundo entero. 1) ¿Qué sentimientos hacia la patria despierta en ti este Juramento?.matanza. más en cuanto a resolver el gran problema del hombre en libertad. como Virgilio. naturalistas insignes.

significa continuar siempre adelante a pesar de las dificultades del camino. Entonces. se marchó en su busca. puede lograrlo si posee como valor la perseverancia. nos quedaremos sentados en la vida. PERSEVERANCIA: Es la clave para conseguir las metas que el ser humano se propone. . abrió la puerta Y descubrió. porque ya era bastante viejo. subió innumerables montañas. Actividad práctica: Lectura: Buscando la propia verdad: Un joven sentía una obsesión por la verdad..11. Reflexionar y responder: 1) Después de leer el texto. Un día. navegó por muchos mares. Caminaba como cansado y derrotado. Al llegar a su casa. Si tomamos el esfuerzo como un destino terrible. La perseverancia es un valor que se traduce en un empuje constante que proviene de nosotros mismos. Basta querer siempre para mantener la perseverancia como el impulso que se necesita para triunfaren la vida. todo lo que el ser humano se propone.. Creyó encontrarla en multitud de ocasiones. al despertar. pasó todo tipo de dificultades y sufrimientos.. lleno de tristeza... con un fatiga muy grande en el alma.7. decidió renunciar a dicha búsqueda y regresar a su casa. quejándonos de lo que no pudimos hacer. Viajó por infinidad de países. Como si la verdad fuera esquiva y huyera de él. Porque como sabemos la vida tiene sus contrariedades. Nadie nos puede mover a realizar acciones si no queremos. en suma. no se desanimó nunca y siguió buscando año tras año. de modo que. Como era paciente y había aprendido a buscar en la vida. La perseverancia nos hace saber que siempre habrá una nueva oportunidad y que tenemos que intentar alcanzar nuestros objetivos todas las veces necesarias hasta lograrlo. abandonando a su familia y amigos. La realidad nos demuestra que cada acción tiene una reacción y que todo exige un esfuerzo. incluso se preguntaba si su vida había tenido sentido. pero siempre era un espejismo. El viaje de vuelta le llevó varios meses. se encontró con que tenía setenta y cinco años y aún no había descubierto la verdad que tanto había buscado. cada participante elaborará dos conclusiones. Y repartiendo culpas que son únicamente nuestras. 2) Elaborar el final de la historia 3) Proponer a los participantes que cada uno exprese una enseñanza sobre el texto.5.

-¡Ah!. Pág.12. Lo que quiere decir que lo que me vas a decir es bueno..Maestro. Actividad práctica: Lectura: Los tres filtros: Un discípulo llegó apresurado a casa de Sócrates y comenzó a hablar de esta manera: . 5.?. en realidad no. ni bueno ni necesario. -Entonces. -¿Es NECESARIO que me cuentes eso?. sonrió el sabio. Para un diálogo fecundo y equilibrado es necesaria la sinceridad de espíritu. significa que no podemos entablar un diálogo si estamos apurados por hacer otra cosa o salir del paso. no está dialogando. se lo oí decir a unos vecinos -Pero al menos lo habrás hecho pasar por el segundo filtro que es la BONDAD.. . . El primer filtro es la VERDAD. sino pensando en voz alta. -Para ser sincero. Para poder dialogar debemos abrirnos con sinceridad al otro y lo más importante es saber escuchar.Actividad Lúdica.. porque las formas rudas y vulgares no contribuyen a una buena comunicación. no. -No.. -No.7.¿Los tres filtros. interrumpió Sócrates. que sea sincero y respetuoso. es todo lo contrario. entonces vamos al último filtro. necesario no es. quiero contarte como un amigo tuyo estuvo hablando mal de ti. Encontrar el lugar y el momento adecuado para favorecer la comunicación.Espera ¿Ya hiciste pasar a través de los tres filtros lo que me vas a decir?. Disponer del tiempo necesario.. es decir el mostrarse tal cual se es. la comunicación. DIALOGO: Se entiende por diálogo la comprensión. -¿Ya examinaste cuidadosamente si lo que me vas a decir es realmente cierto?.. si no es verdadero. Sócrates lo interrumpió diciendo: . porque el que solo habla. Cuidar la forma del diálogo. la paz y la hermandad entre los seres humanos. 36 del texto Valores y Juegos Cooperativos.Realiza el juego: La tela de Araña. es mejor que lo . -Si replicó Sócrates.

ser más ciudadanos colectivo que individualista? La respuesta debe venir de la educación. La convivencia es una actitud que se pone en práctica en la cooperación mutua. enseñar desde los primeros años el sentido de colectividad. ayudándonos mutuamente. La convivencia como valor posee una serie de exigencias. es un préstamo temporal. 5. no basta vivir con alguien. De esa manera uno deja de criticar a sus . por ello es necesario cuidarlo para quienes nos sobrevivirán. Convivir es más que una obligación. la ausencia de egoísmo.13. del texto de los Valores y Juegos Cooperativos. ver hacia fuera. El hombre es un ser social. suplir las deficiencias. 30. Nada más hay que observar a quienes han perdido esa capacidad de convivencia y deambulan por las carreteras. La convivencia nos hace evolucionar tanto individual como colectivamente. Esta característica nos señala la convivencia como una necesidad. Ese lugar no nos pertenece con exclusividad. es necesario aprovechar la experiencia de vivir en beneficio mutuo. El ser humano progresa en la medida que se comunica y convive con sus semejantes. es un esfuerzo por superar las diferencias que necesariamente surgen entre todos los que viven juntos ¿Cómo se logra cambiar esas desigualdades existentes. Existe igualmente un nivel de convivencia con el medio ambiente. La convivencia tiene diversos niveles. desde la familia hasta el universal. busca a otros semejantes. podremos emprender la experiencia de convivir con nuestra comunidad. no se afectaran las diferencias con los demás. Una actitud que refleja la conciencia de compartir. Pág. organiza su vida en función del esfuerzo común. No podemos vivir aislados de los otros sin que ese aislamiento afecte nuestra forma de vivir.lncorpora otros juegos y lecturas. pero se hace un valor que demuestra conciencia sobre la existencia y sus circunstancias. En la medida de que aprendamos a vivir en familia. pensar en los demás. Actividad lúdica: .¿Que enseñanza extraes del relato?.7. CONVIVENCIA. se reúne con ellos. La educación de los valores particulares y colectivos. descubrir y fomentar la sensibilidad ante los problemas ajenos. Sólo cuando haces tuyo el valor de la convivencia.Desarrolla el juego: Juicio a Don Juan el Zorro. la naturaleza y el medio en general. . La convivencia es una necesidad de vida. excluidos del mundo que les rodea.olvidesReflexionar y responder: .

La hormiga respondió: -Si te dejo tranquilo no tendremos provisiones para el invierno.renunciando a llevarme a tu casa yo. Actividad práctica. esperando la lluvia para poder esconderse bajo el terrón. Camina que te camina.Es el misterio de la vida. el grano de trigo parecía cada vez más pesado sobre la espalda cansada de la hormiga. puedes creer lo que te digo. Un año después volvió la hormiga. Escúchame.siguió el grano de trigo . Actividad lúdica: Para finalizar con este valor realiza el juego: Pro y Contra. Pág.Si querida hormiga. La hormiga lo miró con aire de incredulidad. te daré cien granos de trigo iguales que yo. se lo echó a la espalda y entre grandes fatigas se dirigió hacia el lejano hormiguero. te regalaré cien granos de trigo para tu nido. dentro de un año.. en mi campo . Lectura: La Hormiga y el Grano de Trigo: Un grano de trigo se quedó solo en el campo después de la siega. 32.Es un misterio respondió el grano .dijo el grano de trigo. entiérrame en ella y vuelve así que pase un ano. Excava una pequeña fosa. La hormiga pensó: .Cien granos a cambio de uno solo.yo soy una semilla llena de vida y mi destino es el de hacer crecer una planta. dejó en el suelo la semilla y preguntó: ¿Qué trato?.Dijo el grano de trigo. hagamos un trato. El grano de trigo había mantenido su promesa. -Si tú me dejas aquí.! ¡Es un milagro! ¿Y cómo harás? preguntó al grano de trigo. Una hormiga lo vió. Leonardo Da Vinci Reflexionar y responder: 1) ¿Qué pasaría si la hormiga se hubiera llevado el grano de trigo y no lo hubiese dejado en el campo? 2) Escribe una enseñanza que hayas aprendido de esta fábula. -Porqué no me dejas tranquilo?. que cada una debe llevar a la despensa el alimento que logre encontrar. del texto de Valores y Juegos Cooperativos.. Si hoy renuncias a mí. nosotras las hormigas. . .semejantes para ser simplemente constructivo en sus acciones. Somos tantas. yo te daré cien granos como yo. -Pero yo no estoy hecho para ser comido. La hormiga. contenta de descansar un poco..

a medida que los hijos van creciendo comienzan a tener deberes que ellos mismos deben ver. Si eres correcto. sus bosques. RESPETO. pero no un deber impuesto por los demás. con quien trato a diario y que componen mi entorno. Por último se considerará el respeto a la naturaleza. Un gato. tienen algo en común conmigo son hombres y mujeres tratando de convivir en sociedad. por la familia o por la sociedad. un reptil o un insecto inofensivo forma parte del equilibrio ecológico. bien puedes esperar que los demás sean correctos contigo. el deber tiene que surgir de uno mismo como una secreta voluntad de superación. cuida sus ríos. agredir las plantas. 5. La ecología es hoy por hoy. ensuciar y deteriorar el ambiente por cualquier medio y a cualquier escala constituye un delito. valorar debidamente la condición personal de los demás y estar dispuesto a colaborar con ellos para que desarrollen plenamente su personalidad. Otra forma de respeto es el respeto familiar. el cuidado y la defensa de los recursos naturales del planeta. sus mares. Cuando el poder hacer se transforma en deber. una ciencia planetaria. El tumbar un árbol. Cuando reconocemos este respeto. lo estás degradando. su atmósfera. Pero no todos piensan así. no impuestos por los padres. Respetar implica estimar. cuyo objetivo es la protección. un perro.Crea otros juegos y trae otras lecturas. niños. adolescentes. También es necesario el respeto a la gente. Ellos se asemejan a mí.7. La familia es el mundo humano organizado más inmediato que distingue a los seres humanos. sus animales. Esto es lo que se llama “vigilancia interior’ o conciencia que nos obliga estando solos y sin testigos a someternos a esa constitución no escrita de valor universal llamada la moral. el acatamiento a las leyes o reglas sociales se llama respeto: nos estamos diciendo a nosotros mismos que la realidad debe ser respetada. adultos y ancianos que tienen sueños de superación y desean hacerlos realidad como yo. un pájaro. los animales.. es un acto de respeto.14. Actividad práctica: Lectura: El Kimono: . aparece el deber. al escenario natural donde nos movemos. mi mundo social. Porque se está agrediendo el espacio común (el jardín de tu casa no es sólo tuyo o de tu familia es de los animales que lo habitan).

pensaron sus anfitriones. . En Japón. Vestido así se dirigió a casa del hombre rico donde le estaban esperando. Pág. bonitos zapatos y un hábito de seda blanca. .lncorpora otros juegos y lecturas.Pero porqué no come usted? le preguntaron. Allí recitó sus oraciones. “Tendrá ganas de beber’. pero todo el mundo sabía que era un príncipe.Desarrolla el juego ¡Que Dilema!. Le ha sido ofrecido a este kimono violeta. a veces hasta tres mesas en los banquetes más refinados. Cuando terminó la ceremonia se dirigió al comedor y los criados pusieron manjares deliciosos ante él. del texto de Valores y Juegos Cooperativos. Entonces lkyu dobló su kimono. Su mesa estaba cubierta de platos. se puso un bellísimo kimono violeta. lkyu significa reposo. lkyu se presentó en la mansión vestido como un mendigo porque vivía muy pobremente y los criados tomándolo por un pordiosero lo echaron. Más tarde llegó a ser abad del templo más bello de Kyoto. . Un día un hombre rico lo invitó a una ceremonia conmemorativa por sus antepasados. Cuento Zen Reflexionar y responder: 1) ¿Valemos por lo que somos o por nuestra vestimenta? 2) ¿En qué radica la dignidad del ser humano? Actividad lúdica: . personaje del pasado. así que él es quien debe comérselo. de la que es fundador. Entonces lkyu volvió al templo y por primera vez. Su kimono estaba deshilachado como el de un mendigo. Pero él puso su kimono ante la mesa y no tocó los platos. 34. Era hijo del emperador. e introdujo la ceremonia del té. se pone una mesa ante cada invitado.Voy a contar la historia de lkyu. Lo confió a un templo. descanso. Ikyu respondió: -Este banquete no me ha sido ofrecido a mí.

Y constituye la fase interactiva. pueden contribuir a la actuación idónea del facilitador(a) en su desempeño educativo. sin desechar definitiva y totalmente. 2.CONDUCCIÓN DEL PROCESO DE ENSAÑANZA-APRENDIZAJE El proceso de enseñanza aprendizaje se refiere a la puesta en práctica de los objetivos y las actividades previstas para el desarrollo de los talleres. que el desarrollo de las actividades 100 de enseñanza-aprendizaje. debemos enfatizar que una de las condiciones que no puede ser sustituida por ninguna otra circunstancia. es importante destacar. de los cuales tenemos completo o muy buen dominio. a. lo cual también es aplicable al ámbito educativo de estas jornadas.Utilizar un lenguaje claro y apropiado al nivel de la audiencia. 101. tales como la Teoría Cognoscitivista y la Teoría Conductista que también se pueden adaptar a las necesidades e intereses de los participantes que lo requieran. ‘que cada persona construye su propio aprendizaje. es decir. sea efectivo debe atenderá los siguientes aspectos: 1. 1. es el dominio de los conocimientos que tiene el facilitador (a) sobre los contenidos y de la didáctica a desarrollar. COMUNICACIÓN DIDÁCTICA: Uno de los aspectos que se debe cuidar durante el desarrollo del curso es el proceso de comunicación. que resulten comprensibles para el participante. los postulados de otras teorías importantes en la materia. (Vigotsky citado enAraya. a los efectos de la presente Jornadas de Talleres. el Constructivismo Social destaca. estarán fundamentadas en la Teoría Constructivista del proceso de Enseñanza aprendizaje. que el participante sea un interlocutor activo. En este contexto epistemológico y educativo. Sin embargo. . Utilizar términos. (as) tomen en consideración algunos aspectos que les ayudarán a obtener el éxito deseado. Utilizar términos. En este sentido. en donde las experiencias previas se van consolidando y enriqueciendo con la participación activa y solidaria de la persona misma y de sus colectivos”. de acuerdo a su interacción socio-cultural”. los cuales se exponen a continuación. En tal sentido. razón por la cual es importante que los facilitadores. Debeser multidireccional. Para que el proceso de comunicación didáctica. libre de comunicarse con el facilitador y con otros participantes. que sirve de guía y orientación continua. lo cual le dará mayor seguridad al momento de ejecutar el rol de facilitador (a). 2000) p. en el presente material se abordan cuatro aspectos fundamentales que utilizados efectivamente. b.

c. Las preguntas generales son las más apropiadas para audiencias poco conocidas por el facilitador. Siempre encontrará quien quiera responder. utilice las preguntas de reflexión. El proceso de enseñanza-aprendizaje debe estimular el desarrollo de procesos mentales de alto nivel. Evitar toda perturbación externa. Haga preguntas generales. es decir. evite las preguntas dicotómicas que sugieren respuestas de SI o NO. Esto facilita la fijación del conocimiento a más largo plazo. Utilizarlos diferentes canales preceptúales: visual. Cada vez que surja la necesidad de introducir un término nuevo en el discurso. Para ello utilice el talento del participante y realice preguntas que lo obliguen a elaborar las respuestas. 5. II. debe consultarse si se conoce. d. 3. Fíjese en estos ejemplos: Pregunta dicotómica: ¿Sabe usted lo que es el aprendizaje. Evitar la utilización de un lenguaje rebuscado. Escucharen forma activa. según la teoría conductista? Pregunta de Reflexión: ¿Cuáles son algunas de las ventajas y desventajas de la teoría de aprendizaje conductista? Otro aspecto a considerar con relación a la técnica de la pregunta es a quien se dirige la pregunta. que cualquiera de los participantes puede responder espontáneamente. no responder antes de escuchar. a utilizar las relaciones conceptuales y aplicar principios y teorías relacionadas con el tema. Preguntas dirigidas: . 4. e. con atención el planteamiento del participante. EL MANEJO DE LA TÉCNICA DE LA PREGUNTA. Evitar el uso de palabras inadecuadas para el contexto educativo. Es decir. en caso contrario orientar el proceso para que se logre su definición. auditivo y Kinestésico. En este sentido reconocemos tres tipos de pregunta: Preguntas generales: Son las preguntas que se realizan a toda la audiencia esperando que un voluntario proporcione la respuesta.

. Si logramos despertarla otra vez.. de exploración y de interés del niño está dormida en la mayoría de los adultos como producto de la educación industrial. pero si ese conocimiento es producto de una actividad en la cual la persona participó y su propia participación la llevó hasta tal conocimiento. jugando.El aprendizaje no ha ocurrido hasta que el comportamiento ha cambiado .La Gente no discute con su propia información Un conocimiento puede llegar de muchas formas a una persona. 4. Pero cuidado. cantando. sino que ocurra en un ambiente relajado. el aprendizaje será mucho mayor. no nos estamos refiriendo a que la actividad de aprendizaje sea un ‘bochinche”.. etc. podemos repotenciar el aprendizaje en los adultos.Los adultos son bebés con cuerpos grandes: Esta Ley se refiere a que nuestra etapa más fructífera de aprendizaje fue la etapa cuando éramos niños. III. experimente directamente. Uno de los facilitadores más creativos. 3. exitosos y eficientes de hoy. 1. que tienen aplicación en el mundo del aprendizaje de adultos.Son las preguntas que se hacen de manera particular a un participante. La actitud curiosa. reflexione y llegue a sus propias conclusiones. 2. Es particularmente útil para proporcionar a confianza de los participantes sobre sus competencias. Por esa razón una experiencia de aprendizaje debe estar orientada en gran parte a que la persona participe. LAS 5 LEYES DE BOB PIKE Robert “Bob’ Pike. construyendo. Preguntas redíreccionadas: Son aquellas que los participantes hacen al facilitador y éste las reorienta a la audiencia para que otro participante la responda. ha desarrollado lo que se conoce como las 5 leyes de Pike. coloreando.El aprendizaje es directamente proporcional a la diversión que se tiene Si el que aprende se divierte mientras aprende. son útiles para incorporar a participantes un tanto tímidos.. Sólo se utilizan cuando usted tiene la certeza que el participante sabe la respuesta. aprenderá más afectivamente. donde el que aprende lo pase bien y no se aburra. Durante la cual sabíamos muy poco y todo lo aprendíamos por experiencia propia. que luego pueden ser reforzadas y complementadas por el facilitador.

que nos motiva como facilitadores a trabajar de tal manera que no sólo hayan aprendido. hasta que le toca explicarle a alguien que no sabe: Nos atrevimos a interpretar de esta forma la Sta Ley de Robert Pike: “Fu yu. Durante el Desarrollo del Taller: • Haga una buena apertura que motive la atención los participantes. • El material impreso de consulta durante y después del proceso de aprendizaje. habilidades y destrezas que usted desarrolló. • Repase la clase anterior o pregunte a los participantes. Creemos que la capacidad de una persona en un área está completa. sino que sean capaces de ayudar a otros a aprender. • El manual del Facilitador para que usted se guíe durante el proceso de aprendizaje. cuando esa persona puede hacer que otros adquieran tal capacidad y se desempeñen de tal manera. wu yu. ¿Cuántas veces hemos visto que la gente asiste a una sesión de capacitación. • Diga la importancia y utilidad del tópico a exponer. 5. • Los ejercicios que tiene previstos para que los participantes apliquen los conocimientos. • Rompa el hielo entre usted y la audiencia. IV. Un conocimiento o una habilidad serán efímeros si quien los posee no es capaz de pasarlos a otros. • Formule preguntas de chequeo de experiencias o conocimientos previos. La nueva sociedad requiere además del dominio del conocimiento. sale de la misma diciendo que aprendió mucho. wzu tu yu’. • El juego de recursos que apoyan su intervención.El aprendizaje no se trata de lo que sabes. • Utilice el recurso de la metáfora o de la máxima. sino de los que haces con lo que sabes. .Nadie sabe cuánto sabe.. GUIA DE CHEQUEO DE LAS ACCIONES A SEGUIR POR LOS FACILITADORES: Antes de facilitar el Taller: Asegúrese de que posee los materiales impresos que necesita como son: • El programa que va a desarrollar. su aplicación práctica. pero después su comportamiento es exactamente igual al de antes? El nuevo facilitador deberá asegurarse de que los que comparten su aprendizaje modifiquen su conducta después de haber vivido una experiencia de aprendizaje. • Anuncie el nuevo objetivo de aprendizaje.

según el tipo de evaluación. • Desarrolle el contenido previsto. • Refuerce a los participantes. • Propicie la participación activa de los participantes. • Sea preciso en sus preguntas de evaluación. Al Evaluar los aprendizajes logrados durante el Taller: • Asegúrese de que los participantes apliquen lo aprendido. • Realice algunas experiencias de evaluación de diferentes tipos y escrita si es necesario. • Recuerde los tipos de preguntas para estimular altos niveles de desempeño. a realizar fuera del taller. en forma lógica y organizada. • Aplique técnicas activas y variadas. • Ponga situaciones para resolver que resulten significativas para el aprendiz. • Defina los términos nuevos. • Haga que la gente aplique lo que aprendió con los ejercicios. no la repetición. • Dé el tiempo apropiado para responder. • Anuncie el objetivo del próximo encuentro. • Aplique cualquier técnica que facilite la retención del contenido desarrollado. • Al chequear conceptos. propicie la reflexión. según las respuestas. . • Formule preguntas que estimulen la reflexión. • Concluya con un cierre espectacular. • Solicite a los participantes que intervengan para que ayuden a aclarar dudas. constate frecuentemente si la gente aprendió.105 • Refuerce o retroalimente. • Utilice un lenguaje apropiado a la audiencia. • Refuerce. • Recuerde los periodos de descanso. • Propicie un clima de confianza y seguridad. • Sea claro en sus instrucciones orales y escritas. no la repetición. • Responda a las dudas con seguridad y claridad. de acuerdo a los contenidos. • Asigne las tareas o ejercicios. o reafirme cualquier aspecto que sienta que no quedó claro. • Utilice adecuadamente sus medios y recursos de aprendizaje. • Haga un desarrollo activo y motive a los participantes. • Aplique la técnica de la pregunta. • Incluya en la evaluación sólo lo que se ha desarrollado. • Solicite a los participantes que hagan resúmenes de lo aprendido. • Entregue el material necesario.

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La Tela de Araña Referencias Anexos: 39 Anexo Nº 1: Dinámicas de Grupo Anexo Nº 2: Cuento: Don Juan el Zorro 40 57 . 3 5 7 7 9 11 13 15 18 20 22 24 26 28 30 32 34 36 38 Instrucciones Generales Juegos Cooperativos: 1. Maltrato 7. Ser Libre 3. ¿Involucrados? 9. Noticiero Radial 11. Juicio a Don Juan El Zorro 13. Por su Culpa 6. ¡Que Dilema! 15.INDICE Pág. Hay Justicia 4. Vives y Dejas Vivir 5. Proyecto: El Trabajo Dignifica 8. Pro y Contra 14. Mi Identificación 12. Acordar 2. ¿Soborno? 10.

entre otros.INTRODUCCIÓN Con este material educativo se busca apoyar al facilitador (a). difícilmente se logre el cambio de una conducta favorable a un valor si antes la persona no ha asumido que le incomoda su comportamiento y desea cambiarlo. como personas que convivimos en un mínimo de espacio. explorando su capacidad creativa y reflexionando sobre cuáles de sus valores personales son útiles y cuáles debe mejorar para convivir en grupo. Es educativo por perseguir objetivos de intercambio de experiencias y conocimientos. Así mismo contribuyen a orientar sobre cómo actuar ante los problemas que deben resolverse en grupo. . Los juegos cooperativos son ejercicios prácticos que ayudan a las personas a experimentar y reflexionar sobre los principios que les mueven durante la acción comunitaria. En este proceso de internalización y de praxis de los valores. se encuentra en constante lucha por el rescate de los valores. la gran labor que en este campo han realizado el Profesor Luís Alberto Torrealba de la Asociación Venezolana de Educación Católica y la Profesora Susana Gamboa de Vitelleschi en Argentina. De tal manera que experimente la necesidad de aprender otras formas de expresar su comportamiento a través de valores. el juego cooperativo representa una estrategia educativa alternativa que ayuda a las personas a revisar sus actitudes ante circunstancias que implican resolver un problema en comunidad. Los valores son necesarios para encontrar una auténtica calidad de vida. a los(as) docentes y participantes en la tarea de educar en valores frente a la crisis de moralidad que se experimentan en la actualidad. en virtud de que la familia y la escuela juegan un papel preponderante en la formación de los ciudadanos (as) del mañana Este texto de juegos cooperativos y valores está basado en el trabajo de algunos docentes preocupados por la formación ética moral de los hombres y mujeres del hoy y del mañana. La sociedad en la actualidad. Los Juegos Cooperativos son el conjunto de actividades educativas-recreativas en la que todos los participantes logran una meta común. La asimilación de un valor se inicia principalmente. que le hagan sentirse mejor consigo misma y con los demás. Es necesario mencionar. En el Juego Cooperativo la persona se expresa libremente. es recreativo por jugarse con placer y por diversión. hemos perdido principios fundamentales para garantizar la salud social. con un darse cuenta de las actitudes personales.

La meta común que mueve a los participantes en el Juego Cooperativo es alcanzar una acción social comunitaria, poner sus habilidades y destrezas al servicio de todos, para lo cual ceden espacios y razones a favor del bien común. Esto es lo que hace la diferencia del juego competitivo, porque en el juego cooperativo no hay quien pierda; Siempre todos ganan y aprenden. Finalmente, de acuerdo a la praxis de esta estrategia lúdica educativa se plantea abordar el fortalecimiento, y desarrollo de los valores, principios y normas que garanticen la formación de ciudadanos(as) para que se eduquen y convivan en una sociedad verdaderamente democrática y justa, por lo tanto, se propone la ejecución de un trabajo original y creativo, crítico y participativo de todos los participantes a partir del cumplimiento adecuado de las orientaciones e instrucciones que se mencionan en el presente material, a fin de alcanzar efectivamente los objetivos propuestos. INSTRUCCIONES GENERALES El Juego Cooperativo es una estrategia recreativa y educativa que debe ser llevada a cabo como una actividad libre y espontánea, donde no se debe obligar a nadie a participar, porque cuando se obliga a alguien a participar, no existe diversión, elemento indispensable para lograr que los participantes den lo mejor de sí, en forma activa y creativa en beneficio de la comunidad. A fin de alcanzar efectivamente el desarrollo de los objetivos y actividades de los juegos cooperativos, a continuación se mencionan algunos elementos que deben ser considerados por los facilitadores para la ejecución de los mismos, a saber: - Los participantes se deben ubicar de forma tal que puedan verse el rostro, por ejemplo en círculo. - Explicar con claridad el juego y sin muchos rodeos: características, decir la misión del grupo, explicar las limitaciones (normas), hacer un ejemplo si es necesario. - Anunciar el juego, estimulando la acción comunitaria con palabras de aliento y ofrecer ayuda directa si es necesario. - Participar, integrarse al juego cuando éste, ya ha sido emprendido por los jugadores. - Reflexionar junto con el grupo, con preguntas claves que inviten a recoger una moraleja o un compromiso de cambio. Las preguntas claves deben prepararse con anterioridad de acuerdo a los objetivos que se persiguen con el juego. - Los facilitadores pueden adaptar o ajustar el juego o incorporar otros, de acuerdo con las características del grupo. En los juegos cooperativos hay que cuidar que las actividades que resultan divertidas

no terminen en algún participante haciendo el ridículo para que los demás se burlen de él o ella. Esto no se considera recreativo, ocasiona deterioro de la auto confianza y tergiversa el trato ameno que se requiere lograren los juegos cooperativos. En tal sentido, de acuerdo con la presente Valija Didáctica cada juego cooperativo, se desarrollará, tomando en consideración la siguiente estructura metodológica: 1. Nombre o título del Juego Pedagógico. 2. Recursos a utilizar: materiales y humanos 3. Objetivo a alcanzar 4. Actividades metodológicas 5. Reflexión 6. Ilustración. Por otra parte se sugiere iniciar la actividad del taller con el juego ACORDAR; lo que permitirá el establecimiento de los acuerdos, normas que regirán en el grupo participante. JUEGOS COOPERATIVOS 1. ACORDAR Recursos * * Instrumento para escribir. * Hojas grandes según cantidad de equipos (alguna de más). * Marcadores para escribir. Recursos Humanos: * Deseos de establecer a acuerdos. Objetivo: Formar a las personas en la adquisición y desarrollo de las capacidades reflexivas y autoreflexivas en relación a los principios, valores y normas que orientan la educación ciudadana. Actividades Metodológicas: - Un grupo que se encuentra en proceso de toma de decisiones plantea la necesidad de establecer acuerdos para el buen funcionamiento del mismo. Materiales Una hoja.

- El/la facilitador (a) por medio de alguna estrategia invita a formar equipos. - Ya organizados en equipos los pasos a seguir son los siguientes: 1. Por votación se elige coordinador(a) y secretario(a) y relator(a) de cada equipo. 2. Cada equipo tendrá diez minutos para pensar acuerdos que faciliten el buen funcionamiento del mismo. 3. Después del tiempo convenido, el coordinador de cada equipo actuará como facilitador(a) y el secretario(a) se encargará de tomar nota de todas y cada una de las propuestas. 4. Los miembros del equipo revisarán lo expuesto, a fin de que exista claridad y precisión. 5. Cada equipo elaborará su propia lista de acuerdos, escribiendo en cada caso, el nombre de los autores. 6. La hoja de cada propuesta viajará por todos los equipos, estando en cada uno 5 minutos para: * Leerla * Marcar un guión de color al lado de los acuerdos que consideren se deben tener en cuenta. * Agregar lo que no está. 7. Cumplidos los cinco minutos, todas las hojas rotarán dando la vuelta hasta llegar nuevamente a los autores (as). 8. Entre todos, previo al comienzo del juego, habrán decidido el número de elecciones necesarias en cada acuerdo para ser tenido en cuenta. 9. Realizada la verificación de lo seleccionado, se escribirán en un papel grande, para el intercambio de opiniones entre todos los equipos. 10. Puestos de acuerdo, quedará escrito en lugar visible, lo que por decisión todos han votado. 11. La firma de cada uno de los presentes, certificará lo acordado por consenso en el grupo. 12. La representación de lo consensuado puede ser la forma de adquirir mayor compromiso con la situación planteada. Reflexión: Es importante que la actividad de acompañamiento que adopte el/la facilitador(a), permita propiciar el crecimiento de todos y cada uno de los integrantes del grupo. Por esto respetará las opiniones distintas y será imparcial, ya que los acuerdos están dirigidos al desarrollo de autonomía de todos y cada uno. En todo grupo, los acuerdos-normas, resultan más elevados, cuando todos están

Recursos Humanos: * Disposición para aceptarnos tal como somos. ¿Qué cosas nos gustaría hacer y no podemos?. * Para los más pequeños: ¿Qué es lo que más te gusta del cuento?. * Para los adolescentes. así también la desviación de ellas será desaprobada por los integrantes del mismo. 2. Actividades Metodológicas: .interesados y participan en el establecimiento de los mismos.Los participantes son divididos en pequeños grupos. .Después de leerlo. . ¿Qué nos impide superarlas?. Realizada la actividad común en los pequeños grupos. ¿Cuándo sentimos que somos libres?. SER LIBRE Recursos Materiales: * Esquela con el cuento: Josefina Tortuga. primero en forma individual y luego con el pequeño grupo. Objetivo: Valorar la importancia de actuar de acuerdo con los valores fundamentales: el bien. sabiendo que estas deben ser realistas. permaneciendo dentro del nivel de posibilidades del grupo. se les entrega una guía para responder. se invita a los participantes a . * Papel.Cada uno recibe el cuento: Josefina tortuga. tolerancia y libertad. En nuestra vida personal tenemos historias parecidas a la de Josefina. Es importante que estos acuerdos-normas sean revisados críticamente a lo largo del proceso grupal. jóvenes y adultos: ¿Qué nos gustaría hacer y no podemos?. ¿En qué medida esto nos impide ser felices?. la paz. * Lápices. la justicia.

. . Josefina Tortuga en el hoy de nuestro equipo. miren a ésta. Por encima de su cabeza revoloteaban los pájaros. eres la única que no sabe que nosotros los pájaros no podemos volar con lluvia.Toda la bandada de pájaros estalló en carcajadas. Un día. con fortalezas y debilidades. ¿Qué pasa que no vuelan hoy? -Josefina Tortuga. -~.. Al día siguiente no se atrevió a pasear por el bosque. guardó un poco su cabeza y caminó unos pasitos. sin saber lo que es correr y mucho menos volar. las liebres. soy libre”. acostumbrada a la lluvia. -Se burlarán de mí. Sin embargo. ser libre supone conocerse a sí mismo. ¿Qué le diríamos? Reflexión: Generalmente confundimos la libertad con lo que tenemos o lo que no podemos hacer. -Vaya. Allá arriba los encontró. siempre lenta.. Si le escribimos una carta a Josefina Tortuga. También puedo ser libre.. “Sí. Entonces no soy tan prisionera. Valorando lo que uno es. A su lado pasaban velozmente sus amigos. ... Me siento tan prisionera. parece que una patita le pidiera permiso a la otra para avanzar. como camina. . Y yo aquí tan atrapada. soy libre. se acercó planeando..siempre aquí dentro. . los sapos. se escuchaba su alegría mientras se marchaba despacito. Mientras tanto Josefina Tortuga escondió su cabeza avergonzada. Juan Gorrión. a mi manera. para aceptarse cada uno tal como es. de esta manera seremos más felices. Todos apretaditos uno junto al otro.. Josefina. -Amigos.ja. si ellos no pueden salir cuando llueve y yo sí. Grande fue su sorpresa al no encontrar a la bandada de pájaros. ¡Cómo me gustaría ser libre. seguro. uno de los pájaros. Cuento: Josefina Tortuga: Josefina Tortuga caminaba por el bosque. No había terminado de hablar cuando comenzó a llover furiosamente.representar: 1.. saltando de rama en rama. 2. ja . -Es verdad.Ja. los cuervos. Susana Gamboa .Qué les habrá pasado? Se preguntó mirando entre los árboles.

Se le da a cada uno lo que le toca.3. Objetivo: Determinar las causas y consecuencias que originan situaciones de justicia social en los diferentes ámbitos de la sociedad Actividades Metodológicas: .Hacer las observaciones con lo ocurrido. HAY JUSTICIA Recursos Materiales: • Caramelos Recursos Humanos: • Capacidad para compartir. .Se le distribuyen diferentes cantidades de caramelos. de tal forma que al dividir la cantidad total entre los grupos todos puedan tener la misma cantidad (en este caso.Hacer 5 grupos que representan a 5 países de diferente nivel económico.Por ejemplo: Al grupo A de norteamericanos se le dan 10 caramelos Al grupo B de japoneses se le dan 8 caramelos Al grupo O de españoles se le dan 4 caramelos Al grupo D de venezolanos se le dan 3 caramelos Al grupo E de afganos se le da O caramelos. . serían 25 caramelos que al ser repartidos entre los cinco grupos. Entre hermanos tienen las mismas cosas.Se les explica que las riquezas están mal repartidas y que es injusto que unos tengan mucha comida y muchas cosas y a otros les falte o no tengan nada. de tal modo que todos tengan igual cantidad. . Hay Justicia cuando: . El objetivo es repartirse en forma “justa” los caramelos. deberían tener 5 cada uno.Es necesario calcular la cantidad de caramelos. Normalmente ocurre que los 4 grupos han dado una parte de sus caramelos al que no tiene ninguno. cada grupo expone su solución. . . . En el colegio . en caso de que no tengan todos la misma cantidad y darle 10 minutos más para que resuelvan las diferencias. Pasado el tiempo.Ellos van a pensar durante 10 minutos cómo pueden solucionar esta situación injusta. sin predilección de alguno. Procurar ayudarles a comprender porque todos deben tener la misma cantidad.

3.Suscitas convicciones personales . 4. .Propones valores que motivan . Principios por la no violencia: Vives y dejas vivir cuando: 1.Despiertas el coraje de ser libres .No cuando impones tus ideas. .dos alumnos que tienen las mismas respuestas buenas obtienen la misma nota.En una mesa boca abajo. . 6.Se coloca música alegre de fondo con linda letra. 5.No cuando impones tus convicciones.Liberas el amor que acerca y comunica . Todos tienen para comer y no cuando unos mueren de hambre y otros tienen para botar. 2..Según el número de participantes. se extrae uno por persona. RefIexión: Nos parece conveniente utilizar como reflexión los principios utilizados en el juego.No cuando impones conductas.Los lemas quedarán escritos en el pizarrón o papelógrafo.Fomentas la capacidad de pensar . .No cuando impones el sometimiento. Actividades Metodológicas: .Después de leído el principio se mencionan ejemplos de la propia vida y se dan a conocer mediante un lema que fomente la paz. se colocan los trece principios por la no violencia (Vives y dejas vivir cuando). Recursos Humanos: • Disposición a indagar. • Algo para escribir. 4. Objetivo: Promover el desarrollo de pensamientos. .Enseñas a caminar . sentimientos y acciones que incentiven el valor de la paz en los diferentes ámbitos sociales.. . • Papel..No cuando impones caminos. separando cada uno de los ítems. Hay justicia en un país cuando todos tienen las mismas oportunidades. humanizadora (de lo contrario solo música). VIVES Y DEJAS VIVIR Recursos Materiales: • Esquela con frases. .No cuando impones el temor que aísla .

Muestras el sentido de la vida . Recursos Humanos: • Disposición para reconocer los propios límites.Respetas la originalidad . comentarán experiencias de familia.Análisis crítico de la realidad: . . POR SU CULPA Recursos Materiales: • Cuento Lógica de amor. • Papel. armarán representaciones que muestren la familia que se desea construir.No cuando impones la uniformidad.No cuando impones disciplinas 11-Ganas el respeto .Posibilidades de solución. Leído el mismo.No cuando impones el miedo que paraliza 13.No cuando lo impones autoritariamente 12. . Se entrega a cada grupo el cuento: Lógica de Amor. 2) Determinar la relación existente entre costumbres y creencias sociales y el comportamiento personal en los diferentes ámbitos de la sociedad. .Enseñas a buscar la verdad honestamente .¿Qué es lo que se lleva a la práctica?.Estimulas la participación .¿Qué parece dominar en lo que se dice?.. 8. .¿Qué se propone como ideal en lo que se plantea?.Formas personas responsables .Factores que condicionan la situación.7.No cuando impones tu autoridad. ¿Por qué consideramos violencia los NO? 5. • Algo para escribir.Cultivas la autonomía del otro . Objetivo: 1) Reconocer la actuación responsable de los ciudadanos en los diferentes ámbitos sociales. .No cuando la impones 10. .No cuando impones información de memoria. 9. Actividades Metodológicas: Los participantes se conformarán en grupos de cuatro. . teniendo en cuenta los siguientes aspectos: .

Cuando los otros chicos almorzaban fideos. ¿Cuáles son las conductas responsables y las violentas que aparecen en los testimonios analizados? ¿Cuáles son las causas y posibles soluciones?. tus padres pudiéramos comprártela. Te amé lo suficiente como para dejarte ver mis enojos. Esas fueron las batallas más difíciles para mí. para aquellos que han amado. cuando mis hijos sean lo suficientemente grandes para entender la lógica que motiva a los padres les diré: Te amé lo suficiente para preguntarte a dónde ibas y con quién y a qué hora regresabas a casa. desilusión y lágrimas pues los niños deben entender qué los padres no somos perfectos. la vejez es un invierno de soledad. Pero sobre todo. PoweIl Lectura: Lógica de Amor Algún día. te amé lo suficiente como para decir NO cuando sabía que me ibas a odiar por ello. la vejez es un tiempo de cosecha. ella nos hacía leche chocolateada con pan y mantequilla. Te amé lo suficiente para insistir que ahorraras tu dinero para comprarte una bicicleta aunque nosotros. porque ella nace del desamor y la injusticia. J. Te amé lo suficiente como para dejar que asumieras la responsabilidad de tus acciones aunque los castigos a veces fueran tan fuertes que me rompían mi corazón. un trabajo que me hubiera tomado a mi tan sólo quince minutos. Y algún día cuando tus hijos sean lo suficientemente grandes para entender la lógica que motiva a los padres tú les dirás: ¿tu mamá es mala? Yo sé que la mía silo era. Nos da pena admitirlo pero rompió con las leyes de trabajo a menores ya que . nosotros teníamos para comer carne.Reflexión: La violencia se combate con el amor y la justicia. Ella tenía que saber quien es eran nuestros amigos y lo que hacíamos con ellos. papas y ensalada. Te amé lo suficiente para fastidiarte y estar encima de ti durante horas mientras arreglabas tu cuarto. Cuando los otros chicos desayunaban mate cocido. Mi mamá insistía en saber dónde estábamos todo el tiempo. Pero hoy estoy contenta porque las ganó y porque al final también las ganaste tú. Para aquellos que no han amado. era la mamá más mala que había en todo el mundo.

. colgar la ropa. a partir de los datos obtenidos. ayudar a sacar la basura. Objetivo: Practicar la búsqueda del bien común en los diferentes ámbitos de la vida social. • Algo para escribir. Recursos Humanos: • Apertura a nuevas soluciones. Y conocimos a Dios. Ahora estamos solos en nuestras casas. arreglar nuestro cuarto y toda clase de trabajos forzados similares a éstos. todo por su culpa..teníamos que lavar los platos. que nos bañáramos. Actividades Metodológicas: . MALTRATO Recursos Materiales: • Diarios o revistas. nunca estuvimos presos ni fuimos vándalos o pandilleros. te juro que ella podía. somos adultos honestos y procuramos hacer lo mejor que podemos para ser tan malos como dice mi madre. .Los involucrados en la actividad lúdica serán invitados a buscar en diarios y revistas acerca de países que persiguen o maltratan personas de otras nacionalidades o colectividades. que fastidio a veces hasta pensé en irme de casa!. Por nuestra mamá perdimos muchas experiencias que otros chicos tenían. que estudiáramos. estaba pendiente de que nos laváramos los dientes. Cuando llegamos a la pubertad.Luego. .En cada equipo se comentarán las situaciones y buscarán en conjunto alguna forma . leer nuestras mentes. formarán grupos usando algún criterio. 6. Por su culpa nunca probamos droga. por su culpa no nos hirieron ni el cuerpo ni el alma. ¿Ya hiciste los deberes? ¡Uff. porque ya sabemos que lo que este mundo necesita: MADRES TAN MALAS COMO LA MÍA. Ella insistía en que dijéramos la verdad y nada más que la verdad. sí. nunca tuvimos mayores problemas con el alcohol. Por nuestra mamá además nos perdimos de muchas otras experiencias. • Papel. Era desesperante vivir con ella.

Casi 1000 millones de personas en el mundo son analfabetos. sino también de cada uno sobre sí y sus acciones.pacífica de dar solución a los hechos. a elección del coordinador y siempre de forma creativa.De cada cinco personas analfabetas.El 70 por ciento de los 1300 millones de pobres son mujeres. .Se calcula que por cada niño(a) hay una mina terrestre a punto de estallar. Reflexión: Identidad y reconocimiento están en juego en los actos y actitudes responsables. .Según la ONU. no sólo reconocimiento del otro. la ex Yugoslavia y Mozambique. .Pondrán en escena las soluciones siguiendo algún criterio.En el último decenio. .En los países en desarrollo. más de 130 millones de chicos(as) no acceden a la Educación Primaria. tres son mujeres. . Debemos volver a educarnos cada día.Hay más de un millón de niños(as) con el virus del SIDA y ocho millones quedaron huérfanos por esa enfermedad. . Hagamos la prueba de disfrutar el bien de la vida.La cifra de los que padecen la pobreza extrema se cuadruplicará en setenta años si se mantienen las actuales tendencias económicas y demográficas. Para sostener una actitud ética en al vida. cerca de 1300 millones de personas viven con menos de un dólar diario. . . el equivalente a la población de Suiza huyó solamente de tres países: Afganistán.Programas de la ONU elevaron el índice de alfabetización del 36 al 56% entre 1970 y 1990 en las mujeres de países en desarrollo. ¿Qué tiene que ver la violencia con el respeto por la identidad y nacionalidad del otro? Los viejos hábitos tendrán que desaparecer para practicar hábitos nuevos. Susana Gamboa Material Ofrecido: Los datos de Naciones Unidas: . es necesario ver las cosas desde el ángulo de los otros. . . apreciar las cosas buenas de cada hora y hacer a otros partícipes. .

actualmente es difícil concebirla de esta última forma: el casi 20% de desocupación y el desmedido crecimiento de la pobreza harán que en Argentina. PROYECTO: EL TRABAJO DIGNIFICA 1 Recursos Materiales: • Discurso de 1º de Mayo pronunciado por Martorell. cuándo. .Ofrecemos un discurso de un joven que puede resultar alentador a la hora de comenzar el proyecto como disparador de ideas. . 1º de mayo Día Internacional del Trabajo: El 1º de Mayo desde 1889.7.Discutirán roles desde el proyecto y posibilidades de aplicación: dónde.El proyecto será esbozado a modo de collage y expuesto a fin de despertar el ingenio y la creatividad en situaciones como las que vivimos. para qué. revistas. Actividades Metodológicas: . . se celebra el Día Internacional del Trabajo en conmemoración a los miles de trabajadores(a) que manifestaron en Chicago en Mayo de 1886. Decenas de personas murieron como consecuencias de estas protestas y se produjeron numerosas detenciones. • Diarios. Sin embargo. • Algo para escribir. cómo.Divididos en grupo buscarán situaciones de trabajo que podrían surgir como proyectos posibles a partir de riquezas naturales. el sacrificio de estas personas hizo que finalmente. Objetivo: Valorar el trabajo como una actividad social que dignifica al ser humano. . humanas. • Papeles. que los(as) trabajadores(as) consiguiesen uno de los mayores logros de la historia: la jornada laboral de 48 horas semanales. con quienes. Recursos Humanos: • Espíritu original y de descubrimiento. Este día se celebra desde hace ya más de 110 años y es también conocido como la Fiesta del Trabajo. materiales. y otros países este 1º de mayo esté muy lejos de asemejarse a una fiesta. pero de todas formas.

indudablemente nos alarma a nosotros. a aquellos que luchan día a día incansablemente para conseguir ese trabajo que. con el presupuesto de que todos somos capaces.Crear una situación de mesa redonda entre los presentes. Recursos Humanos: • Disposición para el diálogo. • Lápiz y papel.Se debe presentar la propuesta como la solución de un problema en una empresa común. que debemos perseverar para lograr siempre. . protagónica y tolerante en la toma de decisiones. Por último. al menos por ahora la bendición del trabajo.La grave escasez de trabajo. Objetivo: Fomentar la participación activa. además de darnos de comer. con sacrificio y esfuerzo salir adelante y no desesperarse ante los difíciles momentos que seguramente están porvenir. ¿INVOLUCRADOS? Recursos Materiales: • Situación. Me opongo totalmente a esa actitud por considerarla mediocre y creo al contrario. en la cual se deben aceptar distintos puntos de vista y donde cada participante pueda sentirse aceptado como persona. al considerarlo inútil ante la actual situación. sino también y más efusivamente. que aqueja tanto al obrero como al profesional con estudios universitarios. . Enrique Martorel 17 años 8. los estudiantes y se nos hace imposible dejar de pensar que en un futuro no muy distante. no menos importante propiedad de dignificar al hombre. Actividades Metodológicas: . podríamos pasar a sumarnos a ese abrumador número de desocupados . para este día me tomaré el atrevimiento de felicitar no sólo a quienes tienen. tiene la otra. donde cada uno pueda participar en la búsqueda común de la mejor solución.Esta preocupación puede llevar a muchos a plantearse la posibilidad de dejar de estudiar. Dios no lo quiera.

En el juego se práctica la alternativa de mesa redonda donde se aprende más de lo que se puede enseñar sobre justicia de procedimiento. Algunos de los(as) chicos de su clase se unieron al reclamo. . ola siguiente: La Srta. . Para esto se requiere: . para la solución o prevención del conflicto.Hablar en un clima abierto y de confianza donde las situaciones puedan ser puestas sobre la mesa. Tres veces al año evalúa el rendimiento de cada alumno y sus logros. . . padres y alumnos no manifestaron ni objeción ni aplausos. es necesario reunirlas e intentar solucionarlo conjuntamente.El coordinador tomará los cuidados propios de la dinámica grupal.La situación a tratar será la que emerja del grupo. . RefIexíón: En todos los ámbitos los conflictos interpersonales surgen de las experiencias del día. Juan que era de rendimiento bajo. ya que la dignidad humana está en juego.Presentada la situación todos son invitados a participar teniendo en cuenta los principios éticos enunciados. .obtuvo una buena nota y Pedro muy buen alumno.: Julia enseña matemáticas en el 6º grado. Ambos recibieron la misma nota evaluativa final.Para solucionar o prevenir el conflicto se considerarán las acciones bajo la perspectiva de criterios como: justicia. . participación de todos y respeto por la idea ajena. ética del cuidado y confianza.E/la coordinador(a) deberá apoyar todos los intentos de encontrar la mejor solución. Así el discurso moral se convierte en la mejor forma de solucionar un conflicto. La idea consiste en que cuando varias personas están involucradas en una situación de conflicto. algunos pueden ser organizativos y otros afectan a la dignidad de la persona al permitir hacer daño a otro. Al realizar la tercera evaluación. Uno de los padres pidió a la profesora que cambiara el estilo de evaluación. practicando y enseñando.logró una evaluación de bajo nivel. . Por esto es conveniente familiarizarse con la común estrategia de mesa redonda presentada a modo de juego.Todos se sentirán involucrados en el placer de dar solución. Al darlo a conocer.Crear situación de diálogo. Pedro creyó estar ante una injusticia y se quejó ante sus compañeros y padres. acerca de tiempos concedidos a cada uno..

llegué a clase. acepté todo el dinero. al rato de empezar bastantes alumnos ya tenían muchas faltas. Al día siguiente me acompañó hasta la clase. . ¿SOBORNO? Recursos Materiales: • Testimonio. entonces un compañero se acercó y me ofreció veinte centavos si le borraba dos de sus faltas. Actividades Metodológicas: . A partir de aquel momento muchos alumnos me dieron dinero para que quitase sus faltas. Un día me tocó a mí. (Testimonio extraído de Futuras perspectivas . conocimiento superficial. insensibilidad a las reivindicaciones morales y escepticismo sobre un mundo mejor. Pero no todos los alumnos tenían dinero para pagar. Acepté. cinismo. • Papel. Cuando la maestra se iba de clase uno de nosotros tenía que sustituirla ‘para vigilar.Los(as) presentes se organizan en pequeños grupos. Teníamos que apuntar rayas en la pizarra por cada mala conducta. Con todo lo ganado me fui a casa y se lo enseñé con orgullo a mi madre. familiar y comunitario. Recursos Humanos: • Capacidad de análisis ante los hechos. Una persona de sesenta años nos contó la siguiente historia: Yo estudiaba primer curso de enseñanza primaria. • Algo para escribir. Me explicó lo que era el soborno y me insistió en que devolviera el dinero. de modo que quedaban pocas rayas en la pizarra.Es necesario evitar el relativismo. Objetivo: Contribuir a través de la práctica de valores éticos-morales. a la resolución de conflictos en el ámbito personal. ¿ Violentar al otro es buscar sólo el bien propio? 9. pero en lugar de ponerse contenta se enojó muchísimo..Reciben la esquela con el siguiente testimonio u otro que considere el/la facilitador(a) del grupo. pedí perdón a mis compañeros y la maestra me comprendió.

Sino aquél a quien nunca se le ha exigido. . La madre le enseña los aspectos morales de la conducta. revistas.Con los miembros del grupo se pone en común lo escrito buscando consensos para llegara una sola respuesta. nunca se hace demasiado por un niño. Declaración de los Derechos Humanos. ¿Violento es también el que no toma en cuenta la Ley ni la justicia? Un niño mimado no es aquél por quien se hace demasiado. Louis Evely 10. Los niños necesitan amor y firmeza por igual.de la Educación Moral de Fritz Osen . Será inca paz de soportarla frustración y el fracaso. Recursos Humanos: .Cada miembro del grupo lee en silencio el testimonio y responde las siguientes preguntas: ¿Cómo actuaría yo en una situación similar?.Se ponen en común las decisiones mediante la dramatización de cada grupo. potenciando la sensibilidad hacia estas cuestiones. . aquél a quien no se le ha enseñado a devolver en proporción a lo recibido. NOTICIERO RADIAL ¿Los seres humanos nacemos iguales en dignidad y derechos? Recursos Materiales: • • • DiariosDiccionario. ¿De qué manera incide lo que harías en el grupo?. Reflexión: La madre reacciona no aceptando lo que el niño ha hecho mientras éste justifica su noción de haber realizado un buen trabajo mediante la cantidad de dinero ganado. . La madre le pide que devuelva el dinero y lo acompaña como muestra de afecto y desarrollo del valor. Le explica cómo se podían haber sentido los niños que no tenían dinero para pagar.Se buscan casos similares en la vida diaria del grupo y se aplica lo consensuado. El niño confía en su madre y ella se hace responsable de alguien o de algo. Tijera. Existe además una situación prosocial.

.Dar trato de inferioridad. describiendo la situación discriminatoria como tal.Distinguir .Diferenciar . Objetivo: Identificar situaciones favorables o desfavorables a los derechos humanos en la comunidad local. pensamiento. Se entregan diarios y revistas para buscar en ellos situaciones de . en el boliche.. regional. . aceptando al otro. en el barrio. persona. nacional e internacional. de distintos colores. . formamos grupos y les planteamos las siguientes preguntas: ¿Cuándo ustedes se sienten discriminados: en casa. .La Declaración de los Derechos Humanos será presentada a modo de consulta. vestimenta.. agrupándolas en diferencias individuales. .. Llevamos diarios y revista para todos. por qué y en qué. a fin de ir invitando al cuestionamiento: diferentes. grupales según corresponda. en la calle y en.Separar . en un lugar visible la palabra discriminar. . Escribimos con letra grande.Los grupos deberán elegir una realidad de las trabajadas y plantear formas de solución. .• Muchos deseos de jugar. Actividades Metodológicas: Invitamos al grupo a buscaren el diccionario la palabra discriminar. contexto.Todos compartirán opiniones sobre las decisiones tomadas y las darán a conocer a modo de noticiero radial. por ejemplo: raza. día.. barrio. Mediante alguna estrategia mezcladora.La discriminación afecta uno de los derechos del hombre y de la mujer. Durante diez minutos fomentamos el intercambio y solicitamos expongan a modo de informe relatando: lugar. Nosotros también hemos buscado su significado: .Discriminación. pero una única dignidad. hora.

. lo que nadie nos puede prohibir y lo que tenemos que poner en acción entre todos. Actividades Metodológicas: . sentimos vibraciones de bien y de mal.El/la facilitador(a) puede ayudar con preguntas. . Los derechos nos muestran lo que podemos hacer. En realidad. la esquela para completar las frases en forma individual.Transcurridos 10 minutos. local y nacional. todos tenemos derecho a vivir como sentimos y pensamos. Recursos Humanos: • Dísposicion para expresar sus sentimientos. por lo tanto será conveniente cultivar lo bueno. Objetivo: Reconocer la importancia que tiene el amor a lo propio. Sabemos que hasta en La Tierra.Conducir la discusión hacia la importancia que tiene el amor a lo propio y los valores que encierra el conocimiento de la propia nación. cada participante lee sus descripciones al grupo. a que los(as) participantes lleguen a darse cuenta del por qué de sus preferencias. .Reflexión: En la convivencia social para la construcción del bien es necesario tener en cuenta principios. normas y leyes. en el ámbito personal. a fin de enderezar lo malo y no terminar confundidos 11. . debemos ejercitar la capacidad de convivir.Los(as) participantes se organizan en circulo. lo bueno se mezcla con lo malo. siempre que no perjudiquemos a otros. y que en nuestra propia carne. MI IDENTIFICACIÓN Ii Recursos Materiales: • Esquela con frases para completar.El/la facilitador entrega a cada participante. • Lápiz. . Para enriquecernos desde las diferencias.

................................................................................................................................................ Del lugar donde yo vivo me gusta ............................................................... De mi país me gusta ..................................... ......................................................................................... con nuestras costumbres..................................................................................................................... región y localidad............................................................. ................................................................................................................................ Un vecino amable es .................................................................................... Pero no me gusta ....................................................................... podemos hablar de Identidad Nacional .................................................... Un vecino o vecina importante es .................................................... Mi casa es así ..................................................................................................................................... porque ........... que genera orgullo de ser venezolano y que nos eleva en defensa de La Patria......... Otros países que conozco:............. Un vecino o vecina que es mi amigo o amiga ........................................................ en el Continente ................... Si pudiera cambiaría .............................. Localidad)................................... ........................................................................... Un vecino o vecina un vecino o vecina molesto ................................................................................................ Se llama o se llamaría .......................................................................................................... con nuestra Nación........ (Región...... ............................................................... creencias.......... Y en un país que se llama ................. pero no me gusta .. El lugar ideal donde me gustaría vivir sería así ................................................................................................................................................................................................................... De ella me gusta ................................ Lugares de mi país que yo conozco: .......................... Reflexión: Cuando estamos identificados con lo nuestro.................................. Un vecino o vecina que no me gusta es ....................................................................................................................... Porque ......................................................... de sentido de pertenencia.................................................................. Estado................. De ella no me gusta ............... ................................Completa las siguientes frases: Vivo en el Planeta ............................................................................................... el lugar donde yo vivo queda en ......................

12. JUICIO A DON JUAN EL ZORRO Recursos Materiales: • Cuento: “Don Juan El Zorro” Recursos Humanos: • Disposición para reconocer y distinguir valores Actividades Metodológicas: Objetivo: Exponer argumentos, tomando en consideración las causas, consecuencias, organización inductiva y deductiva, papel de la autoridad y ejemplos. Todos deberán leer previamente los cuentos de Don Juan el zorro, (ver anexo). Se coloca a la vista de todos, la nómina de quiénes serán los participantes del juicio: -Don Juan, El zorro: será personificado por sólo, una persona. En caso de que varias se propongan, se elegirá una, entre ellas por decisión votada o consensuada entre los presentes. -Abogado defensor: presenta la defensa del acusado. -Fiscal: formula las acusaciones y solicita la pena correspondiente. -Testigos (Tigre Don simón, el Tero, el gallo, el Yacaré...): relatan en el juicio todo lo que hayan oído o visto en relación con los hechos que se juzgan. -Jurado: personajes que han presenciado el juicio, que deliberan en forma imparcial y se pronuncian sobre la culpabilidad o inocencia del acusado. -Juez: es el que administra la justicia, al darle a cada quien lo que se merece, es decir, condenar al culpable o absolver al inocente. -Cada participante jugará con un grupo que delibera. - El enjuiciado será Don Juan El zorro. - Las posibles acusaciones: 1 ) Abusar de la generosidad y respeto de los compañeros del lugar. 2) Lograr sus propósitos por medio de engaños y de mentiras. 3) Ser egoísta e interesado. - Una vez abierto el juicio por el juez, el fiscal señala las acusaciones, el zorro es interrogado, actúan los testigos... hasta que finalmente el abogado hace su defensa, delibera el jurado y se da la sentencia y el veredicto. - Cada participante tendrá en cuenta sus argumentos, para que sean válidos se hará uso

de distintos elementos tales como: causas, consecuencia, organización inductiva deductiva, ejemplo, papel de la autoridad... Juicio: Juicio según el diccionario es: Toda acción de juzgar. Facultad que permite conocer la bondad y la falsedad de las cosas. Conocimiento de causa, en la cual el juez ha de pronunciar sentencia. El juego consiste en un juicio donde para argumentar se debe analizar, investigar una obra literaria y sus protagonistas, estimular actitudes valiosas de justicia, libertad y cooperación como formas de vida. ¿Por qué se elige a Don Juan el zorro? Porque pensamos que es un exponente de la picardía criolla posible de ser interpretado. De múltiples y variadas formas los componentes del juicio deberán argumentar en sus constantes diálogos para defender las propias ideas y refutando el argumento del interlocutor. El diálogo es un valor en sí mismo, donde deberíamos dar razones de nuestras opiniones. 13. PRO Y CONTRA Recursos Materiales: • Tarjetas escritas. Recursos Humanos: • Disposición para reconocer al otro. Objetivo: Valorar la búsqueda del bien común en el desarrollo de la vida social. Actividades Metodológicas: - Todo el grupo se coloca en ronda y se escriben en tarjetas situaciones a resolver que ocurren a diario. - Estas tarjetas se dividen en dos y se entrega a cada uno una parte de ellas, cuidando que ninguna quede sin su par. - Los presentes buscarán la parte que falta del escrito. - Al encontrarla, serán ahora, dos las personas que se informarán sobre lo escrito. - Interpretada la situación buscarán los pro y contras de las distintas respuestas dadas. - Luego, nuevamente en ronda, intercambiarán los pro y contras logrando entre todos, valorizar posturas de bien común.

Sugerencias para representar en ejemplos de tarjetas: -Voy en el autobús, sube una señora embarazada, ¿le doy el asiento o miro por la ventanilla? -Voy por la calle y tropiezo con el bastón de un ciego, ¿Le pido disculpas, lo insulto o sigo caminando? -Todos rompimos un vidrio jugando. Salimos corriendo. Uno quedó atrás, lo vieron, reprendieron y sancionaron. Tú eres parte del grupo, ¿Qué harías en esa situación? -La maestra me pide investigar sobre un tema específico, yo soy el único que encuentro la información; Sé de donde sacarla, ¿comparto lo que sé?. -Estoy en el supermercado. La señora que está delante de mí se distrajo y cae de su bolsillo un billete de mil bolívares. ¿Le aviso o lo recojo y lo guardo en el mío?. Reflexión: Todos formamos parte de un grupo social, y desarrollamos actividades relacionadas con los demás. La tolerancia unida a la solidaridad son valores que generan espacios participativos aptos para el desarrollo de actitudes en pro del bien común. Si queremos que un grupo crezca, en este sentido, los primeros que debemos ejercitarlas somos aquellos que tenemos responsabilidad desde algún lugar que signifique conducción. Muy a menudo la falta de silencio, el escuchar cuando alguien habla mal de otro, enrarece el ambiente donde se mueven los grupos humanos. Por esto es sabio remitir a las personas que se encuentran en el diálogo con quienes padecen alguna dificultad y no prestar oído a lo que comúnmente se llama difamación, calumniar. El silencio favorece el buen clima y una palabra alentadora es estímulo en la adversidad. 14. ¡QUE DILEMA! Recursos Materiales: • Esquela con situación de texto e interrogantes. Recursos Humanos: • Disponibilidad. Objetivo: Asumir su responsabilidad en la toma de decisiones desarrolladas en el ámbito personal, familiar y comunitario.

.Si traslada el caso a la dirección cree no resolver en profundidad la cuestión. Surgen distintas reacciones: . . • Deja pasar el hecho y dialoga con los alumnos haciendo reflexionar sobre la responsabilidad de lo que hacemos. considera que el culpable no se corregirá. . b) ¿Qué harías y porqué?. no más de cuatro miembros. . ¿Qué pasa?. .Si no hace nada.Algunos manifiestan saber quien es. . . • Delata al autor(a) y conversa con el grupo.Unos se enojan porque siempre ocurre lo mismo y se culpa a todos.Nadie contestó. pero: .Entonces le pide a los alumnos. pero que seria bueno que cada uno se hiciera cargo de sus actos. . • El grupo se divide en pequeños grupos según afinidad. . sabe quién es. Mariana la profesora. y además los alumnos le restarán autoridad. En ese preciso instante un papelito voló rozando su nariz. • Solicita intervención a la dirección para resolver el caso. lo mismo que yo les propongo a ustedes.Si lo da a conocer. • Pide al grupo que piense una sanción que signifique corrección. dejará como precedente que todo está permitido. Para responder en forma individual a) Ponte en el lugar de la maestra y busca cómo resolver el hecho.Ella preguntó. La docente se encuentra ante un dilema.Conocido el hecho a partir de la técnica presentada entregaremos el texto e interrogantes que a continuación exponemos: Era la cuarta hora del día miércoles. . pero no lo quieren delatar.Previo al momento se preparará un RoIe-Playing o desempeño de roles con personas pertenecientes al grupo o no para que presenten el caso. Ver técnica grupal en anexo. sin dar a conocer su nombre. cómo corregirlo. Chicos y chicas manifestaron descontento por la situación.Mariana agregó que en realidad nada malo había ocurrido.Actividades Metodológicas: .conversaba con los alumnos sobre distintas actitudes que se suscitaban en clase.Otros dicen que los mismos que hablan son los culpables.

. . compañeros. sino con el arte persuasivo de su ascendiente sobre quienes le atienden: debe ser capaz de seducir. en su entorno. LA TELA DE ARANA Recursos materiales: • Un rollo de pabilo. •Cada grupo elegirá un representante. El profesor no sólo enseña con sus conocimientos científicos. enseñamos lo que sabemos.Se les solicita que señalen los problemas que actualmente presentan los jóvenes o que sufren ellos mismos en relación con sus padres. Actividades metodológicas: .Los participantes se organizan en círculo. Cuando explicamos.Se va repitiendo igual procedimiento. ubicación y sobre todo involucrarse. terminando aquí la propuesta lúdica. manifestarán las posturas logradas sin dar lugar a discusión. Reflexión: Las experiencias estimulan el desarrollo del juicio y el razonamiento socialmoral. “Más se consigue con una gota de miel. pero con la vida la enseñanza es directa. • Posteriormente se votará la propuesta elegida en cada grupo. sin hipnotizar. que con una tonelada de hiel” 15.El facilitador(a) les explica que la actividad necesita de ellos seriedad. quienes sentados al frente del resto. a la vez que ponen en evidencia las distintas responsabilidades. . • Todos conocerán el resultado. Objetivo: Demostrar que a través de la perseverancia se pueden superar las dificultades. Recursos Humanos: • Disposición para perseverar. lanzando el pabilo de manera que se vaya formando una especie de tela de araña. . Allí interviene el facilitador explicando la intención de la actividad y como los .En la medida que cada persona interviene sostendrá un rollo pabilo que será lanzado a cualquiera de los compañeros.para discutir las opiniones personales. manteniendo parte del mismo.

los exponen ante el grupo en forma sucesiva. Desarrollo: . Preparación: 1-Una vez seleccionado el tema. el organizador selecciona a los expositores de los distintos puntos de vista. comunica al auditorio que podrán hacer preguntas al final. horarios e instrucciones. Reflexión: La perseverancia es la clave para conseguir las metas que las personas se proponen. en la medida que intervengan. se incluyen algunas dinámicas para presentación. 4-Los miembros de la mesa redonda deben estar ubicados de frente al auditorio y el coordinador se sienta en el centro detrás de una mesa y los expositores a su derecha e izquierda formando los respectivos bandos de opinión. que serán utilizadas para el desarrollo de los juegos cooperativos. 2-Se hará una reunión previa con los participantes para coordinar el desarrollo. el equipo. En este material incluimos algunas técnicas de grupo. La perseverancia nos hace saber que siempre habrá una nueva oportunidad. hace la presentación de los expositores. Se pide a los participantes como reto señalar las soluciones a las situaciones planteadas.problemas pueden ser de diferente complejidad para resolver. y cede la palabra al primer expositor.- . 1. explica el procedimiento a seguir. sin soltar el pabilo traten de desenrollar la tela de araña con ¡as ideas y colaboración de todos. 3-El organizador debe prever el ambiente físico donde tendrá lugar la mesa redonda. Asímismo. establecer el orden de exposición y tiempo.Ubicados todos en el escenario el coordinador abre la sesión mencionando el tema a tratarse. Lo importante aquí son las soluciones acorde a los problemas expresados. Técnicas de Grupo: Mesa Redonda: Un equipo de expertos que sostienen puntos de vista divergentes o contradictorios sobre un mismo tema. formación animación de grupos.

. Asímismo llevará el control del tiempo. . . Para lo cual deberá tomar las respectivas notas durante las exposiciones. en el que sintetice los enfoques comunes y las diferencias que quedan en pie. para desarrollar la capacidad de conducción de todos los miembros. En este punto los expositores pueden dialogar si lo desean defendiendo sus puntos de vista.El grupo designa un director o coordinador para ordenar la discusión. después de la discusión. aclarando que las preguntas deben ser concretas y que una vez respondidas no debe establecerse discusión entre el auditorio y la mesa.Cada expositor hace uso de la palabra de 3 a 5 minutos.Finalizadas las exposiciones. el coordinador los invitará nuevamente a conversar por 1 ó 2 minutos cada uno. Las personas del auditorio tendrán derecho a una sola intervención.Se establecen las normas a seguir: tiempo de discusión y tiempo para cada expositor. Para facilitar la comunicación será conveniente colocarse en círculo y mejor alrededor de una mesa. el coordinador hace un breve resumen de las ideas principales de cada uno de ellos y destaca las diferencias que se hayan planteado. . Desarrollo: . pensar e informarse sobre este y asi hacer la discusión mas fundamentada. Preparación: 1.El coordinador invita al auditorio a efectuar preguntas a los miembros de la mesa sobre las ideas expuestas. . . este cargo debe ser rotativo.Con el objeto de que cada expositor pueda ampliar. . propone aspectos . .- Pequeño grupo de discusión: Un número reducido de personas que se reúnen para intercambiar ideas sobre un tema de manera informal. de manera que todos puedan verse y comunicarse cara a cara con comodidad. el coordinador da por terminada la discusión y expone las conclusiones haciendo un resumen.También se elige un secretario para que registre las conclusiones. esclarece sus implicaciones. 2.El director anuncia el tema a debatirse.El organizador o el mismo grupo eligen el tema con cierta anticipación para que los mienbros puedan conocerlo. aclarar o concretar sus argumentos y rebatir los opuestos.Finalizado este tiempo.

el director pedirá un breve intervalo para recapitular lo realizado. lo cual les ayudará a posesionarse del papel y reducir la implicación personal del intérprete.RoIe-Playing o Desempeño de roles: Una o más personas representan o dramatizan una situación de la vida real. . pues todos han participado bien sea como actores o como observadores. parcialidad y competición. Los miembros aportan todos los datos posibles para describir y enriquecer la escena. . ponerse en el papel.que podrían tratarse y cede la palabra al grupo.El problema o situación debe ser bien delimitado y expuesto con toda precisión. sin libretos ni ensayos. Preparación: 1.Se llegará a las conclusiones por medio de consenso o por votación como última opción.La discusión se desarrolla en un clima cordial y democrático y con el mayor estímulo para la participación activa.En todo el desarrollo de la técnica se requiere un director que posea la experiencia. 6. evitándose toda forma de agresividad. asumiendo los roles del caso. 3. imaginando la situación y la conducta de los personajes. La representación es libre y espontánea. sugerir retomar algún punto no tratado debidamente o pasado por alto.Los miembros del grupo deben aprender a escuchar a los demás con espíritu comprensivo. cuando sea oportuno. . La representación escénica provoca una vivencia común en todos los presentes.Entre los miembros del grupo se eligen los personajes y se les asigna un nombre ficticio. 4. 3. coordine la acción y estimule al grupo. y después de ella es posible discutir el problema con cierto conocimiento directo generalizado. retomando el hilo de la discusión. alentar la participación de los rezagados y limitar a los acaparadores de la palabra.Se prepara el escenario según las necesidades utilizando los elementos indispensables.Es importante definir claramente el objetivo para decidir qué personajes se necesitan y el rol que jugará cada uno. . sí se desvía del tema. ecuánime. . etc. todo lo demás puede ser imaginado con una breve descripción. 2. 5.Conviene dar a los intérpretes unos minutos para colocarse en la situación mental. con el objeto de que pueda ser mejor comprendida y tratada por el equipo.En determinados momentos.

. . 3. y participando en ella emocionalmente. Se trata de estimular la producción de ideas nuevas. confortable y cómodo para que la tarea pueda desarrollarse sin interferencia externa.Se lee o distribuye el esquema del proyecto y el grupo comienza a trabajar. preparación.El conductor explica al grupo el mecanismo de la técnica y la finalidad que se persigue con ella y la necesidad de cumplir con las especificaciones del esquema.El desarrollo de la acción no debe ser interferida. etc.Después de un lapso suficientemente amplio. capacidad. El grupo mantendrá una atmósfera propicia. 4. pues la escenificación tiene por objeto motivar al grupo. se íntegra nuevamente el grupo grande y .La etapa de discusión es la más importante del Role-playing. 4. Debe darse a esta etapa todo el tiempo necesario. el cual no será menor de media hora.Desarrollo: . . . se busca el desarrollo de la imaginación creadora. .Debe contarse con el tiempo adecuado según la naturaleza del proyecto. por lo cual tendrá que ingeniarse con una dosis de imaginación y presentar un esquema con los datos necesarios para desarrollar el proyecto. Desarrollo: .La representación puede durar de Sa 15 minutos.Es necesario un ambiente físico silencioso. .El proyecto que se proponga debe estar de acuerdo con las posibilidades de elaboración de los miembros del grupo. Preparación: 1.De inmediato se procede al comentario y discusión de la representación.Si se trata de un grupo numeroso es conveniente hacer subgrupos que trabajen simultáneamente. 2.El conductor del grupo es quien debe proponer el tipo de proyecto que ha de elaborarse.Los intérpretes desarrollan la escena con la mayor naturalidad posible.Proyectos de visión futura: Los miembros de un pequeño grupo deben ingeniarse para elaborar un proyecto referido a una situación del futuro. . . situaciones visibles y significativas para introducirlo espiritualmente en el meollo del problema en discusión. proporcionarle datos concretos. dirigida por el director o el coordinador. siguiendo la acción con interés.El director corta la acción cuando considera que se ha logrado el objetivo.

expresarse oralmente. sin que éste sepa cuál animal es.Formar un círculo en que todos se vean los rostros. Pero. hay una condición: al que le toque presentarse debe. flores. repetir el nombre y oficio de quienes le precedieron. antes de presentarse. pero sólo obtiene un si o un no de respuesta. juguetes.El animador dice: “Vamos a imaginar que vivimos en un pueblo llamado Alegría y cada uno desempeña un oficio desde el cual apoya a los habitantes del lugar”. Quien adivina su animal. alimentos. . Pero en vez de animales. en un espacio por el que puedan circular libremente. Yo soy Sonia.” Ejemplo: Un tercer participante podría decir: “Ella es María. etc. El es Pedro.Cada participante hace preguntas a los demás para descubrir qué animal es. un letrero con el nombre de un animal. observa lo que hacen los demás. ¿Quién soy yo?: . Los oficios: . Dinámicas de Presentación: Su objetivo se orienta a generar un clima de confianza favorable al intercambio de opiniones. nos vamos a presentar diciendo nuestro nombre. utilizar nombres de oficios. lugares conocidos. ejercitar la memoria y la agilidad mental para integrar el elemento lúdico como facilitador de los aprendizajes y así favorecer el conocimiento entre los integrantes de un grupo. la costurera del pueblo.- un representante de cada grupo expone el proyecto elaborado para su discusión general. . Variaciones: Usar la misma técnica. . . Todo el grupo examina los proyectos expuestos y extrae las mejores conclusiones del caso. la dueña de la pastelería y fabrico ricos pasteles para engordar a los habitantes del lugar. medios de transporte. “Ahora. al trabajo grupal.A cada uno se le coloca en la espalda. el carpintero. pudiendo llegar a un proyecto único final que aproveche lo mejor de los proyectos parciales. desarrollando habilidades para escuchar. el oficio que desempeña en el lugar y cómo apoya a los habitantes del lugar.Los participantes están de pie.

. escuchando a los demás en sus presentaciones. La pelota envenenada: . .El animador presenta un set de al menos 10 objetos de la vida diaria (por ejemplo.Colocar los naipes con sus dibujos a la vista de todos. Quien queda con ella en la mano debe presentarse diciendo su nombre y respondiendo a 2 ó 3 preguntas que le formula el resto de participantes. .Los participantes se forman en un círculo. gustos. Los saludos: . dando las principales características o razones de su elección.El animador pide que cada uno diga su nombre y exprese con cuál animal se identifica. un libro. cómo les gustaría ser y para qué. Cada participante se presenta al grupo diciendo su objeto. Una pelota u objeto. sentados mirando hacia el centro. un vaso.Cada participante observa los naipes y piensa en el animal con el cuál se identifica más. uno dentro del otro. que se encuentra de espaldas al grupo. .Los círculos caminan en sentido contrario y a una voz del animador.Cada vez que un participante se presenta. se detienen y se saludan con un abrazo o de la mano quienes quedaron más cerca. Es necesario manejar una diversidad de técnicas de este tipo. preferencias. se pone de píe detrás del círculo. El animador pide a los participantes que piensen en uno de los objetos presentados e imaginen si fueran ese objeto. etc ) y los coloca a la vista de todos. según sea el grupo de participantes. una cartera. un pan. previendo la . para facilitar el intercambio y la comunicación entre todos los alumnos y alumnas del curso. .‘‘Soy como un ‘‘ Material: Naipes de animales. va pasando de mano en mano y a un aviso del animador.El animador pide a los participantes que formen dos círculos de igual número de personas. se detiene el paso de la pelota. cómo les gustaría ser y para qué. al azar. Dinámicas para formar grupos: El objetivo de estas dinámicas es organizar los grupos de trabajo de manera lúdica. un espejo. diciéndose sus nombres y presentando algunos datos personales. ‘‘Si yo fuera un” Material: Objetos de la vida diaria. . un lápiz.

comienza un tremendo temporal. . el capitán da otra orden: ¡Agruparse de a . si en un curso hay 42 alumnos y se quieren formar 6 grupos. . Los Circuitos: . . o “con quien trabajo porque nos conocemos mejor”.Proponga que se junten los que tienen un mismo color y se dispongan a participar en el mismo grupo. Por ejemplo. se oye la voz del capitán que dice: ¡El barco se está hundiendo! ¡Deben agruparse de a 10 para poder subirse a las lanchas salvavidas! . que nos hace correr a todos hacia un lado y luego para el otro (participantes hacen la acción). . .Invite a los participantes a realizar un juego. . Así también. Colocándole nombre al grupo. uno dentro del otro. se rompe la tendencia a estar siempre “con la persona con quien me siento más seguro(a)”. En eso.necesidad de formación de grupos heterogéneos y de dar rotación a los grupos. De repente. para poder sobrevivir’ y así se repite el juego hasta que los participantes están agrupados según lo requiere la actividad. Las Lanchas: . Agrupándonos por colores: Material: Tarjetas de colores (se elegirán tantos colores como grupos se quieran formar: el número de tarjetas será según la cantidad de participantes. para que se enriquezca cada participante con el conocimiento de las experiencias de los demás. El círculo de adentro mira al centro y el otro hacia afuera.Cuénteles una historia como la siguiente: “Imaginemos que estamos navegando en un barco y vamos muy contentos disfrutando del paisaje.Invite a los participantes a realizar un juego.Una variación puede ser preparar el set de tarjetas de modo que la instrucción sea formar grupos en que ningún color se repita. se eligen 6 colores y de cada color se tendrán 7 tarjetas). .Ambos círculos giran en dirección contraria y a la voz de “~Alto!” Se detienen y se forman en parejas quienes quedan al lado: uno del círculo interior y el otro del exterior.Las lanchas no resisten tanta gente..Divida al grupo en dos. Repita el juego para que las parejas varíen. Cada subgrupo formará un círculo o ronda..Invite a los participantes a realizar un juego. ..Pídales que saquen una tarjeta de cualquier color o entregue la responsabilidad de repartirlas a uno de ellos.

Muestre varias veces diferentes números. y éstos deberán cogerse por los codos y avanzar. el coordinador podrá decir que está permitido sólo circular de a tres personas en cada vehículo. color y año de su auto. Se subdividen en partes según el número de participantes por grupo. hacia delante. ellos deben agruparse según la cantidad dada. sólo cuando se reúnan según la cantidad señalada. y formen un grupo. según la cantidad de participantes por grupo. quien deberá buscar las que faltan para formar su animal y constituirse como grupo con los que tienen las partes restantes. . en un grupo de 42 participantes. tomándose por los codos y desplazándose sin chocar con los demás vehículos. repetidos 6 veces. Por ejemplo. tantos como grupos se quiera formar . pensando en un vehículo al que le gustaría subir. Por ejemplo. etc. . según los grupos que se quieran formar.- Pida a los participantes que se junten 3 ó 4 parejas que quedaron más cerca.El coordinador decide el momento en que finaliza la dinámica. atrás. según el número de participantes que requiera en cada grupo. .Pídales que paseen por el salón.Se entrega una pieza a cada participante. imaginando que son peatones que quieren subir a un vehículo de locomoción colectiva. Los animales divididos: Material: Dibujo de partes de animales. a la derecha. se convierten en los pasajeros que se suben a dicho auto y pueden circular.Cada animal se reproducirá las veces necesarias.Invite a los participantes a realizar un juego. . Cuando el coordinador muestre un número. . Cuando el coordinador da la señal.Los participantes se desplazan por el lugar. Onomatopeyas: Material: Tarjetas con figuras o nombres de animales.Se elige una cantidad de animales. verde. . si se quieren formar grupos de 6. Las áreas verdes: . se elegirán 7 animales diferentes. dejando para el final aquél que corresponde a la cantidad de participantes que necesita cada grupo. Cada uno se imagina el modelo. Los Números: Material: Tarjetas con números del 1 al 10. luz roja. izquierda.

. o los que llevan aros. subdividida en el número de participantes que se requiere en el grupo.Ha llegado carta para todos los que usan zapatos de color café. una lámina diferente para cada grupo. ordenándose los jugadores en un lugar visible. Dinámicas de Animación: Estas dinámicas buscan favorecer el desarrollo de actividades creando un ambiente lúdico activo que invite a trabajar y permita a los participantes la desconexión de otras temáticas o problemas y su incorporación al trabajo de taller. quien deberá seguir conduciendo el juego.. A una indicación del animador. Luego. los participantes deben buscar las otras partes de su lámina rompecabezas y formar así el grupo de trabajo.Se revuelven todas las partes y se pide a cada participante que saque una parte. Por ejemplo.Se revuelve todos los animales. quienes tengan dichas características deben cambiarse de lugar.: El coordinador pide a los participantes que se sienten formando un círculo.Por ejemplo.A una indicación del animador.. se entrega a cada participante una tarjeta. . previa constatación del número de tarjetas y de participantes. . . Por ejemplo. Así se formarán los grupos de trabajo. los participantes deben reproducir el sonido que emite cada animal y de esa manera ubicar a sus pares. dejando a uno de los participantes sin lugar. Luego.etc. Rompecabezas: Material: Dibujos de revistas o agendas. . cada subgrupo debe formar el número solicitado. Formando cifras: El coordinador lleva dos sets de números del O al 9.. . poniendo los números en alto para que se pueda apreciar qué subgrupo formó primero la cantidad solicitada. hasta dejara otro al centro. sin mostrarse las figuras. . el coordinador dirá: . explica que dada una cifra. si el . dice que según sea la consigna que se dé..Se divide cada lámina en tantas partes como participantes por grupo se requiera. Ha llegado carta. El coordinador pasa a ocupar una silla del grupo. Divide al grupo en dos subgrupos y le entrega a cada subgrupo un set de números. en cantidad relacionada con el número de grupos que se quieren formar.

El asesinado gritará mortalmente. cuenta que ha recibido una guagua para su cuidado y necesita de la ayuda de todos. Si algún participante. para despistar al grupo. Cuando todos se han presentado. Nadie sabe quien es el . el coordinador monitor retira el objeto y pide a un participante que presente al compañero de su izquierda.Los participantes se ordenan en un círculo. Caminan por el lugar para ubicarse lo mejor posible y sin tocar a los demás. Cuando se dé una señal habrá un vampiro que asesinará apretando de los hombros. . por impedimento físico o anímico no desea participar. como no los conoce. Si dice “jirafa”. Quien esté distraído y no cumpla con la indicación o se equivoque. repitiendo si quiere más veces el mismo animal. simulándolas con las manos. formando un círculo. los jugadores de ambos subgrupos cogerán los dígitos correspondientes y correrán a ordenarse y formar el número. La Guagua (Recién nacido): Los participantes se colocan de pie. digan su nombre y al mismo tiempo expresen qué le harían a este ser tan indefenso y abandonado.). Jirafas y Elefantes: . con un bulto en sus brazos simulando una guagua (chaleco.Quien esté al centro. Si dice “elefante”. se pide a quien se resta de la dinámica. (Para comenzar el juego. dice su nombre y lo que le haría a la guagua. quedando uno de ellos al centro. etc. el señalado deberá juntar sus manos en alto y sus compañeros vecinos deberán agacharse y tomarle por los pies. . debe cambiar con rapidez el animal nombrado. abrirá los ojos y saldrá del juego. Se repite esto hasta que todos han participado. o nombrando otro. les pide que a medida que vayan recibiendo la guagua. pasa al centro y sigue dirigiendo el juego.El que está al centro señala a uno del grupo diciéndole “jirafa” o “elefante”.coordinador dice en voz alta: “357”. El Vampiro: Todos son ciegos. puede ser el monitor). vestón. el señalado debe simular la trompa del elefante con sus manos y sus vecinos le harán sus orejas acercándose a él. Un participante recibe la guagua. haciéndole lo que dijo que le haría a la guagua. Luego se la pasa al participante de su derecha para que se presente y exprese qué le haría a la guagua y así hasta terminar. o sale del círculo quedando solo los que no se equivocaron hasta el final. o bien porque el número de ellos es impar. que forme parte del jurado que verifica las cifras y otorga puntaje. El coordinador.

ocupar uno de los puestos vacíos. Se repetirá la operación y los participantes deberán estar atentos a las órdenes del coordinador del juego. Gana el equipo que haya completado más pruebas. procurando. o se demora más de diez segundos en responder. el consultado(a) deberá mencionar algún elemento animal. todas las personas deberán cambiarse de lugar. donde se encontrará el coordinador. deberán correr a su zona de protección. Quien queda sin silla continúa con el juego cambiando permanentemente de palabras De esa forma participan todas las categorías. etc. La persona que haga de coordinadora le menciona a cualquier participante las palabras Tierra.vampiro. Ola y Bote: Al iniciar el juego se establecerán los puntos que corresponderán. Los gatos. Al grito de “perros”. Mar o Aire. Cada grupo nombra un representante. Barco. El Mundo: Todas las personas sentadas en círculo. Los objetos solicitados deben ser entregados por el representante en un lugar determinado. éstos tendrán que atrapar a los gatos. Uno “el de los perros” y el otro “el de los gatos. quien dirija el juego delimitará los espacios. Pueden ayudar con indicaciones a viva voz a los ciegos para que se alejen del vampiro. El equipo que termine con mayor cantidad de participantes “ganará” el juego. Los que van saliendo. llevándolos a su “mitad”. La persona que no responde. Dependiendo de la palabra. mineral. marcando la mitad de la “cancha” y las zonas de protección de Gatos y Perros. La gente pide: Se forman dos o más grupos. que se relacione con la categoría mencionada. Quien coordina pedirá una serie de objetos que los participantes de cada grupo deberán conseguir.. deberá ceder su puesto al coordinador y asumirá este rol de ahí en adelante. Gatos y Perros: En el espacio disponible se ubicarán los dos equipos. dentro de la sala. quien esté al medio. en este caso. al . agregando datos y situaciones nuevas para hacerlo más entretenido. Al decir la palabra “mundo.

La última persona de cada fila toma la silla desocupada y se la pasa a quién esté a su lado y así sucesivamente hasta que llega al primero que la pone delante suyo. se explica que deberán encontrar un tesoro oculto. por lo que nuevamente queda una silla vacía y comienza el juego otra vez. entrevista a 6 personas y les pregunta sobre su plato preferido. el grupo aplaudirá fuerte a medida que se acerque al tesoro y despacio si se aleja. con igual número de participantes. si dice “fuera de la tina” saltarán hacia atrás. anotando en cada casillero su nombre y su preferencia. formando dos filas paralelas. Cuando el animador (a) diga “dentro de la tina” todos saltarán hacia delante. Los jugadores deberán estar atentos a la orden del que anime. quien coordina señalará a cualquiera de los participantes y éste leerá el nombre y el plato favorito de sus entrevistados como si fuera una sola cosa. Quien se pone de pie saludando al resto el ejercicio continúa hasta presentar a varios participantes.bote y al barco. Para ayudarlos. En el intertanto se ha escondido un objeto. Quienes se equivoquen irán quedando eliminados. formando ternas o loterías El Puente: Se construyen dos equipos. Cuando diga la palabra “ola” todos deberán agacharse. Lotería del sabor: Cada participante piensa en su plato preferido y lo anota detrás de una hoja dividida en 6 partes Luego. avanzando toda la fila un espacio. que irá diciendo las palabras “barco o bote” y en ese momento correrán a los lugares previamente determinados. Como variante podrá interpretar una canción más fuerte o más despacio. . Si dijera “dentro y fuera de la tina” no deben moverse. El Tesoro: Sale uno o varios jugadores de la sala. Este se traslada a la vacía. por ejemplo: “María arroz con pollo” y presentará a la persona. Al regreso del o los jugadores. Cada participante se ubica de pie sobre una silla. Dentro de la tina: Los participantes se ubican en círculo. en cada fila se agrega una silla quedando una vacía. En el plenario. todos irán chequeando los nombres en su “cartón”.

detrás del animador. todos corren a sentarse y el último en hacerlo sigue con el juego. aceite. Cuando los productos son nombrados. . Si dice ¡VIVO!. gana el tigre. el jugador levanta los brazos contento y sus vecinos caen muertos. todos se cambian. Cada vez que se nombra un país de América. Tigre (ruge y echa los brazos hacia delante) y Escopeta (imitar su ruido y simularla con los brazos). gana el cazador. las personas que los representen se ubican. Cada grupo elige representar la misma figura. El animador irá nombrando países de América. los participantes se cambiarán un puesto a la derecha. Cuando la cola es suficientemente larga.El tigre se come al cazador. Cuando la persona que anima indica a un jugador diciendo ¡MUERTO! éste debe caer como muerto sobre su silla y sus vecinos. Europa u otro continente. Cuando el coordinador (a) diga: ¡cachupun! El equipo debe hacer la misma figura. . El Cachipun Gigante: Se divide a los participantes en dos grupos. . deberán cubrirse el rostro con las manos en señal de horror. Sigue el juego el que se equivoca. diciendo. Si se nombra un país de otro continente. el animador dice: Se dio vueltas la canasta! Entonces. El animador va dando vueltas dentro del círculo. la persona que anima también deberá buscar un asiento.El cazador maneja la escopeta. cada jugador elige representar un producto que se expenda en un mercado. etc.La escopeta mata al tigre. . Gana el equipo que haga la figura dominante. carne. leche. gana la escopeta. por ejemplo: Ayer fui de compra y traje arroz. Se repite el juego y ganará el grupo que logre primero 3 triunfos. Muerto vivo: Los participantes se sientan en círculo. El Mercado: Sentados en círculo. de cada lado. El que queda de pie sigue con el juego.Nombrar países: Los participantes están sentados en círculos. en fila india. un puesto hacia la izquierda. Si se dice un país de Europa. papas. Las figuras son Cazador (cruza los brazos).

. contestó el gallo. El gallo aceptó y. Pensó entonces que debía haber una manera de castigarlo y un día decidió formar un ejército del que no pudiera escapar y salió del campo para organizarla tropa. don Simón se afiló bien las uñas en el tronco de un ceibo. como siempre. se hacía el distraído. basta con que toques el clarín y marches a mi lado. como era la hora de la siesta.kiki—ri. -Mira.¡Ah!. . . le contestó don Simón. Vengo a convidarte para que formes parte del ejército que voy a preparar para hacerle la guerra al zorro.. entre tanto. De un lado iba el toro que. ¿qué pitos voy a tocar? ¿Qué voy a hacer frente al zorro?. ¡Hay que castigar de una vez a ese bandido! -No habrá en el mundo una guerra más justa. pero yo. para refrescarlas y se puso al frente de sus soldados.Tucu tucu-tuc!!! El primero en moverse a una orden de don Simón fue el tero que salió a bichar para . Al primero que encontró fue al gallo y le dijo. . La derrota de Don Simón: Resulta que por entonces don Simón ya no podía soportar más las ocurrencias de don Juan. — ¡kiki—ri. Ya te está dejando sin mujeres y sin hijos y en cuanto te descuides vos mismo vas a dejar el plumerío. que había observado todo el movimiento. El zorro. . .Tucu-tucu-tuc!!!. el mayor enemigo tuyo es el zorro. Vos me vas a prestar un servicio muy grande. No necesitas pelear. fue bicho por bicho diciendo todo lo que le ocurría contra su sobrino y reclutando gente y más gente. Al llegar el día del combate.Anexo Nº2 DON JUAN EL ZORRO Autores: María del Carmen Villaverde Pedro Villaverde. llevaba su estandarte prendido en los cuernos y del otro lado el gallo con su trompa de órdenes y el tucu-tucu que tocaba el tambor: . Estaba cansado de perseguirlo y de ver que siempre se le escapaba haciéndole una de las suyas. ahí nomás empezó a tocar el clarín anunciando la guerra. Ya vez que el trabajo es liviano y que a mi sombra no corres peligro. el muy pícaro no se había perdido nada porque dormía con un solo ojo. El tigre. Cuando tuvo formada la tropa le pasó revista y vio que no le faltaba ni uno.kiki—ri.

de sorpresa. Y ahí estaba don Juan sin saber que hacer. hasta los que se arrastraban... Había que ver al tigre pegar la vuelta y salir despavorido. . los soldados de don Simón. que muerto de miedo se desbandó.. Se despertó y se quedó azorado.kiki-ri.Tucu-tucu-tuc!!!Tucu-tucu-tuc!!! Y el bichero todo marchó en media luna como para cercar a don Juan que estaba solito. se podía ver muy bien uno por uno. los tuyús y las víboras. con asomadas entre flores azules.. ¡dos!.Como se trae a todos los bichos del mundo para que vean en que forma las iguanas se comen la miel. Cuando estuvieron más cerca.ja. anegado por todos lados mirando el camalotaje que pasaba flotando. se había echado a sestear a la sombra de un sauzal... don Juan empezó a moverse y moverse entre las talas que estaban llenitos de lechiguanas y a decir en voz alta..descubrir al enemigo. ¡dos! Pero resulta que como frente al escondrijo del zorro había un arenal amarillo. El río desbordado lo había dejado en un pedacito de tierra. Entre tanto don Juan. con lo que dijo se alborotaron enseguida y.¡kiki-ri.¡Un!.. se relamía chupando la rica miel de las lechiguanas.. cerca de un arroyo. riéndose a carcajadas: -Ja. levantaron vuelo formando una nube espesa que remolinó para ganar altura y ahí no más se largó sobre don Simón y no le dejaron un pedacito del cuerpo sin picar. dando asi la voz de atención y ahí nomás el tucu-tucu a los redobles y redobles. El gallo tocó el clarín: . echado de lomo en el suelo. Al ratito lo vieron revolotear y gritar sobre unas talas viejas que se levantaban entre unos pastos duros. . .!!! .. La inundación lo agarró dormido. Se venía la creciente con toda su furia. . . dando gritos atroces por el ardor que le producían las avispas que tenía prendidas y olvidándose de su ejército. .. como las iguanas. apareciera un alma caritativa que me sacara de este aprieto. ¡Un!. como si hablara sólo: -¡Véanlo a mi tío es fantástico.kiki-ri.!!! La Inundación: Una vez don Juan el zorro. -Ojala decía. frente al río. ¡Un!.ja. grandote y despejado.. El zorro no hizo nada pero las avispas. El agua lo rodeaba por todas partes.. ¡Que espectáculo!!! . (Porque las iguanas golpean con las colas las lechiguanas para comer la miel que se les adhiere al romper las paredes del nido).zumba que te zumba.. el más pícaro de todos los zorros del mundo.. pero fantástico por demás!!!.jaaaaa.

¡Epa! Amigo. Dice. . . cuando va por el río parece una embarcación.¿Y qué dice tú hermana de mí?. las patas chuecas y que cuando vas por el río pareces un tronco que se lleva el agua.¡Que va a decir eso de vos mi hermana!.¡Ah! ¡Qué bueno!. Y se fue tranquilo. . contestó enseguida don Juan. . en mi lomo que lo voy a llevar a tierra firme. Don José Paredes se desinfló de golpe y se hundió en el agua hasta dejar solamente la cabeza afuera. le contestó don Juan.¡Y está linda tú hermana!.José Paredes te digo. Y después. le dijo el zorro. viejo pavo y vanidoso.. Mientras tanto don Juan. dientes de marfil. que tienes los ojos lagañosos. Iban así. amigo.Sí.. la cola esponjada de gusto y riendo .¡Ah.¡Tú hermana? . . le dijo. callados. . . dándose cuenta de que se le había escapado la presa. calculó la distancia y pegó un brinco.¡Ah. El yacaré empezó a hincharse de gusto y cuanto más se hinchaba más flotaba y más salía a flor de agua. siempre me sabe decir: este don José Paredes. aunque no sé quién es usted. un trecho hasta que el zorro se dio cuenta de que el yacaré se hundía poquito a poco y cuando sintió que el agua le mojaba las caderas le dijo: . ¿Por qué no me da una manito?. como haciéndose el distraído.Así estaba pensaba cuando vio asomar en al agua los ojos y la punta del hocico de un yacaré. le dijo: . Pero la intención del yacaré era ahogar al zorro para comérselo luego. volvió a preguntarle. los dientes de perro. le gritó desde lo seco. ojitos de murucuyá. Lo más orondo montado en el lomo. ¡Correntino bravo! ¿Por qué no me saca de este aprieto? El yacaré se acercó al mogote donde estaba don Juan y le dijo: . la cola de serrucho.. Por ahí vio que estaba cerca de la costa. en la orilla. Entonces el yaceré sacó la cabeza y le contestó: . don José Paredes!..Ah.Suba. don Paredes! ¡Con razón mi hermana te quiere tanto! El yacaré que no esperaba esta declaración. mozo lindo. que sabe enlazar y que. sí. Don Juan pegó un brinco y se montó en el lomo del yacaré que empezó a nadar a flor de agua. se reía a más no poder. ya ni se mojaba las patas. con las orejitas paradas. mi hermana. ¡Que bueno! Y ya no cabía más en el cuero de tan hinchado que iba el vanidoso yacare mientras el zorro. ¿Y eso te dice?. le dijo el yacaré.

el zorro se hizo el sobresaltado: .Ahora si creo que estás loco. Y se alejó al tranquito. eso es la oscuridad del monte. De cuando en cuando se daba vuelta y se reía oyendo al tigre que bramaba de rabia y de coraje sin poder moverse por las ataduras que le había hecho el sobrino. empezó a atarse al tronco de un algarrobo con unos tientos trenzados de ocho. que no vea lo que se está armando del lado del pampero.ja. . ¡que no me agarre el pampero en este descampado! .¡No ve aquello?. mi tío!. sin una nube y le contestó: .ja!. le contestó sobresaltado. haciéndose el zonzo. ‘ve aquella franja oscura del horizonte que le mostré hace un rato?.de su diablura que le ayudó a salvarse la vida. mi tío. El tigre volvió la cabeza y miró una franja oscura que don Juan le señalaba a lo lejos. le contestó Don Juan loco estaría si no me atara y me sujetara bien con la tormenta que viene. varias lazadas por la barriga y el cogote. apurado sin prestar atención ala presencia del tío que lo miraba sorprendido. Lo que menos pensaba era que usted anduviera por aquí.¡Hum! Parece mentira.¡OH.¿Loco?. Después en un santiamén.No faltaba más.¿Y qué estás haciendo?. ¿Te has vuelto loco que te amarras así al tronco de un árbol? . ¡Usted cree que yo voy a dejar que el pampero me vuele como una hoja? ¡No faltaba más!. . ¡Ja. además. Es la tormenta que se viene a toda velocidad. El Cuento del Ciclón: Un día don Juan vio venir desde lejos a don Simón y. Cuando llegó don Simón a su lado. Tenés tiempo de atarme a mí primero. le dijo. amarró al tío. como estaqueado.Bueno tío. . Hacéme ese servicio sobrino. Ya sabés que no me puedo mover con la agilidad y con la rapidez con que lo hacés vos. le dijo. eso no es oscuridad de tormenta. Don Simón miró el cielo que estaba limpio..Tenés razón.. pero no te atés todavía. pero bien amarrado de patas y manos pasándole. ¿de donde tormenta con un día tan lindo? . . en el horizonte. le preguntó don Simón. Mientras tanto el yacaré se zambullía para esconder su vergüenza. Y siguió el zorro dándose vueltas con las guascas y haciéndose nudos. se le puso delante y le dijo: . Cuando lo tuvo así. como si no lo hubiera visto. porque. le contestó el zorro mientras se iba aflojando los nudos y los lazos que se había hecho.

mezclando su furia con una retahíla de maldiciones. Entonces don Simón insistió con su vozarrón aún más potente: . ¡Ya te voy a encontrar!. De repente don Simón paró las orejas. . descansando después de haber trotado todo el santo día sin hallar gran cosa para comer. . hace muchísimo tiempo que no te veo. Había oído un ruidito en el pajonal.Y entre los bramidos decía don Simón: . El tigre. .. ¡Grrr. .¿Queso.Buenas noches.¿Y de dónde salís?. gruñó don Simón... mi tío. estaba sentado bajo la enramada de su rancho. El zorro. El zorro se había ganado el sendero hacia la cueva y le brillaban los ojitos de alegría mientras se alejaba.. Se puso serio y gruñó: . Silencio. mirándolo de reojo. vení sentate al lado de tú tío para conversar un rato. tío y sobrino.No mi tío. patitas para que te quiero. le preguntó el tigre. gracias. detrás de un tacurú.¡Grrr. mi tío. .iYa me las pagarás!.’ .¿No querés un cimarrón?.Y.Hay quesos para tirar para arriba.Muchas gracias.. Soy yo que vengo a visitarlo.Te va hacer mal el sereno. le preguntó don Simón. don Simón. ¿habrá para los dos? . Cómo Don Juan se comió los quesos: Una noche oscura como boca de lobo. .-Qué ganas tengo de comer un poco de queso!.. . preguntó el tigre.Vea. le contestó el zorro. se pusieron en marcha. Entonces don Simón se decidió y. un poco desconfiado contestó: . . Pasá. Lo único que comería sería un poco de queso. medio desconfiado le preguntó: .I ¡Grrr!. y podrá comer hasta hartarse sin que nadie lo moleste..-De dónde?.. mi tío. . el tigre. si usted quiere yo puedo llevarlo ahora mismo a un lugar donde nos podemos dar un atracón. pero prefiero quedarme aqui. le contestó don Juan el zorro. ¡Grrr!. Para entretener su estómago hambriento se puso a tomar unos mates mientras su mujer la tigra.No mi tío estoy acostumbrado a pasarme las noches al raso .... mientras asomaba la cabecita con sus orejas puntiagudas.¿Quién anda ahí?.¿Quién anda ahí?.. rezongaba dando vueltas en la cucha sin poderse dormir por el hambre que tenía.

preguntó don Simón con un poco de miedo. encarnizados. decía el tigre mientras rumbeaba en busca de la aguada. seguramente allí iría a beber todos los días.¡Una quesería?. mi tío. Pero don Juan a propósito. entró muy tranquilo a la quesería y se dio un banquete de quesos. grandote y colorado como una brasa.¿Y dónde hay tantos quesos sobrino?. Si logramos entrar sin que nos oigan los perros.Si. . se vino ladrando la perrada.ljCuaj! Antes de que don Simón se diera cuenta de lo que pasaba.Mientras andaban don Simón preguntó: . detrás de los perros. Detrás de la quesería aparecieron los hombres que tomaron por el campo.. de padre y el señor nuestro. Era una casa que estaba en medio del campo. hasta que. ¿y vos crees que nos dejarán comer tranquilos? . ya que en la comarca no había más agua que esa y. empezaron a corre tras el tigre. Ese día había hecho un calor terrible. . tenga confianza.¿Has visto?. dijo don Juan.No seas bárbaro. Allí nomás don Simón.Y es claro que perros habrá. Los perros. pero por más que lo buscaba y lo buscaba no podía dar con él. sobrino. en medio de la oscuridad.iBah!. tratando de cazar al tigre. ¡En una quesería! .. No contento con eso salió al tranquito para su cueva llevándose un bolsa llena de quesos frescos a rastras.!iCuaj. . dijo en tigre. dio la vuelta y empezó a correr para ponerse a salvo mientras don Juan se escondía entre unos cajones. Cuando don Juan se dio cuenta de que estaban lejos y que los hombres seguían la persecución.¡Que ganas tengo de pegar un grito! .¿Dónde andará el cachafaz de mi sobrino2 repetía mientras caminaba por el campo. Estaba cansado de las mil diabluras que le había hecho y quería darle una paliza. Cuando estuvieron bien cerca el zorro dijo: .¿Cómo he sido tan infeliz que no he pensado antes en eso?.. con toda su alma pegó el alarido: . don Simón se animó a dar un . no grites o nos van a descubrir. . asustado. redondo. . Lagunita: Una vez don Simón andaba furioso buscando a su sobrino. por fin. comeremos hasta hartarnos. se le ocurrió pensar que lo encontraría en la lagunita. pero vamos a acercarnos despacito y contra el viento para que no nos venteen. .¿Y no habrá perros?. pero como el sol ya se iba poniendo.Cuaj. dijo don Juan. Buen día.

me parece que va a seguir la seca. . ¡Chuss!. .¡Siriríiii’ iSiríiii!. . Medio se le caían los párpados del sueño.. pero él siguió. . .. ¡Criic!. acerté con el lugar donde viene a tomar agua ese ladino. ¡Zzzzzzz!. ¿Qué casualidad!. dijo el tigre.. Así se quedó esperando al sobrino y casi sin respirar para no ser oído ni por los pastos que lo tapaban. decía mirando el poniente.Bueno. que galope..trotecito rendidor: más vale que dure.. no sea que este cachafaz se me aparezca cuando yo esté descabezando un sueñito. ¡Zzzzzzz!. Don Simón para llegar más pronto. Ahí nomás vio el rastro en el barrito de la costa: . tan fiestero y que le gustaba andar de noche.¡Chuss!.. Se agachó enseguida a tomar agua porque de tanto andar había quedado con la lengua afuera. lo chistó la lechuza. sintió el grito del chajá que daba la hora.. Al pasar por la loma del arenal. De aquí no me muevo... huesos y bosta de vaca.Mirá. ¡Criic!. Parecía que las horas no se . A veces un taranjo pegaba un salto en la laguna y don Simón. se metió en la laguna entre unas totoras que había ahí cerquita y que lo tapaban enterito.... A la sobretarde llegó don Simón a la orilla de la laguna. Bien dicen por aquí que cuando la seca es larga no hay matrero que no caiga. se aguantaba las ganas de salir a pescarlo para no hacer ruido. ¡Chuss!. cruzó entre el pajonal de una cañada y llegó a un bosque de aromitos que se levantaba sobre una loma. pero como sabía que su sobrino don Juan.Ni lo decía don Simón. Después pasó una bandada de patos volando hacia el norte y silbando... esperándolo. grillos y mosquitos cantaban y zumbaban sin parar. que canse. don Simón. Después de encharcarse bien. Y así pasó la noche siguiendo en el cielo la marcha de las Tres Marías y entre los pajonales altos y tupidos. ni siguiera se animaba a echar un corto sueño. con los últimos rayos del sol. muy señor sin volver la cabeza.¡Mmmmmm!!!.silbando. era tan caminador. ¿Qué lindo color bayo tenía la tierra blanqueada a veces con manchas de salitre!. la laguna brillaba como una gran fuente de plata. que es buen pescador.. se dijo.iCriic!. esto está bueno porque el bandido del zorro no tendré más remedio que ir a la laguna a tomar agua. Seguro que no ha de tardar en volver.. como de costumbre..tucuras. Allá lejos.. .. desde la boca de una vizcachera. hacía fuerza para no dormirse... ¡Criic!.. las lucecitas de los bichos de luz mientras: ... el zorro... entre un montón de ramas. Ya de noche. esto sí que es señal de que sigue la bajante.

muy zorro. dijo el tigre. apareció don Juan al trotecito.¡Buen día lagunita!. pero don Juan. ... Se oyó en el totoral una voz muy gruesa que decía: . nunca dejaste de contestar a mi saludo . mirando a la laguna dijo: . mientras a lo lejos. quedó todo en silencio.. Y ahí nomás pegó la vuelta y al trotecito se alejó mientras iban bichando el totoral con el rabo del ojo para ver si algo se movía. -¿Qué te pasa lagunita que no me contestás?. Entre tanto el tigre..díiiiaaaa!!!! Ahí nomás dijo don Juan: . Pero éste ya le había ganado la delantera burlando así la paciencia . pegó un grito el tero y. ¡que cosa más rara!. no volveré jamás. Don Simón aguantó el resuello y con gran expectativa esperó a que se acercara.. decía. salió a todo galope..Buen. ya me parecía que algo raro pasaba. volveré en otro momento.. mojándose las patas en la lagunita. a ras del suelo.Pero. que había visto el rastro del tigre en el totoral. Esperó un rato y como nadie le contestaba. El tigre seguía clavado como una estaca en su escondite. . . cada vez más asombrado. Y sin darle tiempo a nada al tío. Y como siguiera el silencio dijo: .Bueno ahora si empezará a aclarar.. entonces se acordó que había oído decir de una laguna que se enojaba si alguien tiraba un tiro y se le ocurrió que también podía contestar los saludos. después. pensó y pensó si había escuchado alguna vez hablar de un caso igual. la garza levantó el gancho de su pescuezo blanco.. zumbándose al viento todos los pelos de la cola. empezó a correr y correr detrás del rastro de su sobrino.Buen día lagunita!!!. cuando el zorro dijo por tercera vez: .1Buen día lagunita!!. ¡claro!. El zorro. se paró sobre una barranquita y.¡AH!!!.Buen día lagunita. Así. esperó un rato. Y así fue nomás. ¿Será cierto que la laguna contesta el saludo de este zorro de mi sobrino? Al día siguiente volvió don Juan: . repitió el saludo con más fuerza: . con la fresca. .pasaban nunca. se levantó el boyero como un brillante globo de fuego. hasta que por fin. volvió a decir don Juan.. en el horizonte y.Mirá por tercera vez te voy a saludar y si no me contestas ahora. El tigre. que tan atentamente lo esperaba. Algo raro te pasa. al ratito comenzó a asomarse el sol muy bajito.¡Adiós!.

Bueno sobrino. de veras tuviera recelo de que lo descubriera alguien. Por eso yo pensaba: si viniera mi tío ese novillo no se escapa y nos daríamos una panzada . Ahí se lo mando. . Como Don Juan aplastó a su tío: Una vez don Simón se encontró de repente con don Juan.¿Y donde está ese animal?. en cuanto quisiera moverse lo alcanzaba de un salto. ¡no me lo deje escapar! Cuando don Simón vio el bulto que venía cerro abajo pegó un brinco con toda el alma y se le prendió con uñas y dientes. ¡qué voy a hacer! No tengo ni para empezar con él. .Allí arriba de aquel cerro. pero. Yo le daré un costillar para que se lo coma asado con cuero. refunfuñó el tigre viejo mientras se pasaba la lengua por los bigotes. ¿Y para qué me querías en esta soledad? . ¡Tanto tiempo sin verte! ¿Y qué estás haciendo aquí? Don Juan. Estaba pensando en usted y me decía: . sobrino!. Cuando estaba arriba y se le perdió de vista a don Simón empezó a forcejear y a darle a la piedra grandota hasta que la movió y la hizo rodar por el cerro.Hace rato que estoy mirando a ese novillo y se me estaba haciendo agua la boca. ahora lo veo. vaya no más que esto es pan comido. le dijo. Entonces don Juan desde arriba se largó una carcajada y salió patitas para . Pero la piedra que venía a toda furia.¡Ahora tío!.No es nada tío. El zorro se rió para sus adentros porque el bulto que le mostraba era el de una piedra grandota. el zorro. yo voy a subir por atrás sin que me vea el guampudo y cuando lo tenga a tiro lo asusto para que se largue a correr para este lado y se despeñe así usted lo abaraja en el aire. . . El zorro no esperó más y empezó a trepar entre las piedras con tanto sigilo como si.de don simón que seguía corriendo y corriendo sin alcanzarlo. En cuanto me acerco me pone las guampas en la barriga y me mata. le gritó. se sobresaltó porque no esperaba que el tigre lo agarrara sin perros de tan cerquita que. Le preguntó don Simón. Pero el zorro se hizo el zonzo y desde el lugar que estaba le contestó: Lo que son las cosas.¡Ojalá llegara mi tío! . que estaba descansando de sus fechorías al pie de un cerro.¡Ah. ¿No ve ese bulto grandote? . .Mira. Lo que es tener un sobrino cariñoso que se acuerda de uno. contestó el tigre. pero se me hace que está encaramado entre un pedregal que no puedo trepar. le contestó el ladino.¡Ah!. lo arrastró hasta abajo y lo apretó. .

Como Don Juan quiso aprender a pialar: Nunca había andado don Juan tan pobre. le contestó el peludo. le preguntó el zorro. lo armó. El peludo preparó el lazo. El zorro se quedó en el rancho del peludo. el cencerro de la madrinal. pero nunca oi decir que fueras capas de matar yeguas. Al rato se oyó en el campo el tropel de la manada que se venía para donde estaba el pialador. le contestó el peludo. peludo aguantó el cimbrón y la yegua se desnucó.Vamos a hacer una linda fiesta. Comió a lo perro y durmió como un tronco. . vorazmente. dijo don Juan cuando se acercó a la yegua que ya había estirado las patas. Don Juan lo miró desconfiado.Yo sabía. pero la comida escaseaba. ya sabe. se acabaron la yegua. pialó la yegua más gorda y en seguida se metió en la cueva. Trotaba de día y de noche para rebuscarse. Al ratito se reunieron el tatú. . Aquí no me falta nunca que comer. el mataco. le dijo medio atorado. Cuando se acabó el lazo. mientras se oía de tanto en tanto. . como si pensara que le estaba mintiendo. El zorro no se hizo rogar y ahí nomás se sentó en una cabeza de vaca. . El peludo entró en su rancho y empezó a sacar la comida y don Juan a comer hasta saciarse. él quirquincho y el tatú carreta con el peludo y don Juan y. se ató la punta en la cintura y se quedó aguardando junto a la cueva.¡Bah!. Al día siguiente salieron los dos al campo. El zorro levantó la cabeza y divisó una tropilla de yeguas que andaba pasteando. Si quiere quédese hasta mañana que voy a mostrarle como lo hago. Caminaron un rato hasta que el peludo le dijo al zorro: . la mulita. don Juan. . a lo indio. invitando a todos mis parientes. . . así que si se quiere. quédese con confianza. Casualmente estaba preparándome para comer un bocado mientras llega el mediodía. contestó el peludo. don Juan ahora me quedo por acá mientras usted se va hasta aquel espinillal y espanta la yeguada para acá.Bueno.¿Sabes que está rico esto?.Lindo tiro. no me cuesta nada matar una yegua de tanto en tanto. . .¿De dónde lo sacas?. A fuerza de tantas privaciones iba quedando en los huesos y para colmo llagado y sucio que daba lastima. Un día se acercó a la casa del peludo. dijo el peludo.Es charque de yegua.que te quiero.Yo mismo lo hago. El peludo revoloteó el lazo.

. mientras el pobre don Juan. le dijo. amigo para qué me tira con su poncho. El Canto del Carrancho: Una vez don Simón. la policía lo ayudaría. Yo los convido a comer un potro que voy a pialar en cuanto aclare. se marchaban burlándose de don Juan. alcanzó a gritarle: . Al sentir el tirón el potro se pegó una sentada y se quedó a los bufidos. . buscándole hasta que le encontraron el rastro y lo agarraron. se largó a correr como un condenado. Por ahí. pensó en que tal vez.Ahí nomás. porque con sus mañas se le escabullía siempre. panza para arriba. Así fue como salió a perseguirlo con dos perros. Don Juan armó el lazo y se ató la punta a la cintura tal como había visto hacer al peludo. Al día siguiente estaban todos prontos para ver al zorro tirar por primera vez el lazo.Cuando se hizo noche el zorro les dijo: . le dijo a los perros. alguna vez ibas a caer? Ahora verás lo que te espera. apresado por los perros. Me ha dado un lazo que no sirve. ¿Qué me hizo?.¡Epa.Amigo. Don Juan que parecía que volaba. con las orejitas y la cola gachas. mando que todos se pusieran en marcha hasta su rancho. sacó un cuchillo y de golpe cortó el lazo. -¿Has visto bandido. Todos los invitados a la fiesta salieron para espantar la tropilla y arriársela hasta donde estaba don Juan esperando. . llegó hasta donde lo esperaba su tío. . La policía cumplió la orden y el pobre don Juan. dio una vuelta cerrada y el lazo se enredó en el tronco. por sus propias manos. ¡Eso no se hace! Don Juan quería disimular así el tremendo papelón.Mañana vamos a seguir con la fiesta. al llegara un algarrobo. se habían quedado sin fiesta. Cuando la tuvo a tiro. Don Simón les había encargado que no lo maltrataran y que se lo trajeran bueno y sano para castigarlo él mismo. levantándose como pudo y sacudiéndose la tierra del lomo le contestó: . gruñeron los perros. llevándose a arrastras al pobre don Juan que ni tocaba el suelo. al pasar por un pajonal se levantó un ñandú aleteando asustado.Si don Simón. a campo limpio. Don Juan. porque quería castigarlo en presencia de la tía. Al rato llegó el peludo. Anduvieron y anduvieron. ¿entendido?. al sentirse enlazado. revoloteó el lazo y se lo largo a correr como alazán grandote que.Bueno. Mientras tanto todos los parientes del peludo. ahora que venía haciendo pie! Por ahí el alazán. que nunca podía agarrar a don Juan. parecía un muerto. yo voy a ir adelante y ustedes se encargan de que este bandido camine bien pegadito atrás mío sin que me lo separe ni un pelo a su hocico de mi cola. atado al árbol.

. en la cola del tío y a cada lado un perro gruñendo de rabia porque para eso don Simón les había prometido una buena paga. desde el fondo de la vizcachera.¡Cuaj. Pero cuando ya se creía libre. El tigre. por primera vez en su vida. vos. Entonces el zorro bandido aprovechando la confusión se escabulló mientras el carancho se refregaba la cabeza entre las plumas del ala para quitarse la tierra de los ojos.A ver. que yo voy a buscar una pala para sacarlo. Ya ni ve.¡Bah!. entonces. cuaj!. De ciego que está se ha prendido de un raigón creyendo que me agarró la cola.¡Ahá! ¿Con qué habías tenido buena voz para el canto? . de un zarpazo... En cuanto el tigre lo vio le dijo: . pero cuando abrió el pico. cuaj! ¡Pobre tío!. Por ahí.¡Oh!. le contestó haciéndose el humilde. la fama. . se escapó campo afuera. cuaj.Así empezó la marcha. ¡qué voy a ser cantor! Yo sólo canto de afición. haceme un favor. por el contrario. don Juan. se preparó para entonar una canción.La fama. Párate a la puerta de esta vizcachera y en cuanto se asome mi sobrino picoteando no me lo dejes salir. El carancho. Don Simón bramó de rabia sin saber qué hacer y los perros. le tiró un puñado de tierra que lo ahogó y lo cegó por completo. uno de los perros se descuidó y antes de que el tigre se diera cuenta de lo que pasaba. don Cacaré. El carancho se largó al suelo y se paró como le dijo el tigre de centinela Cuando don Juan vio que su tío se alejaba. Entonces fue el apuro. Suerte que don Juan enderezó para una vizcachera y alcanzó a meterse en una cueva. relamiéndose de gusto. el zorro con el hocico ras con ras y tas con tas. Los perros se largaron ladrando y don Simón de un brinco casi se puso a la par. ¿Y quién te ha dicho que tengo buena voz? . salieron con la cola entre las piernas de miedo al enojo de don Simón. pero usted si que canta lindo. el zorro. El tigre adelante. le agarraba la cola que había quedado fuera de la cueva. lo largó y cuando don Juan se sintió libre empezó a reírse con ganas. Y enseguida agregó: . jCuaj. se largó una carcajada. del lado que faltara el perro. empezó a cantar.¡Qué no daría por escucharte! El carancho que no cabía en el cuerpo al verse ponderar como cantor. avergonzados. El zorro ni se movió cuando el tigre empezó a tironearlo. vení. decía cada vez está más viejo. El carancho empezó a esponjarse de puro gusto. se sentó en una tala. le dijo. después de cruzar una cañada. cuaj. sintió que su tío. sin dejar de vigilarlo le dijo: . que ya estaba en la puerta de la vizcachera. En eso un carancho que venía despavorido porque lo traía picoteando una tijereta. mi amigo. .

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Valor La Paz: • Una Medicina para La Paz • El Primer Hombre 4. 3 5 5 6 7 8 9 9 10 11 12 12 13 15 15 15 16 18 18 19 20 21 22 22 22 23 25 25 25 1. Sueño Ganado 7. Valor La Justicia: • Los Veinte Jarrones Magníficos • La Gota de Sopa • La Injusticia rompe la Armonía 3. Valor La Responsabilidad: • La Responsabilidad y la Independencia de Criterio • La Responsabilidad es Cosa de Todos • Es Responsable el que actúa de modo Reflexivo 5. Valor La Solidaridad: • Con una Moneda • El Servicio Generoso a los Demás .Introducción Pág. Valor La Libertad: • El Lobo y el Perro • La Cosecha • La Historia del Burro • Nostalgia de la Libertad 2. Valor El Trabajo: • La Navaja de Afeitar • El té Amargo • El Labrador y el Tesoro Escondido • El Placer de Servir 6. Valor La Tolerancia: • Razones para reaccionar Pacíficamente • La Tolerancia y el Perdón Mutuo • Sueño Perdido.

Valor Amor a la Patria: • Juramento en el Monte Sacro • Patriotismo del Romano Régulo • El Heroísmo del Trabajo 11. Es decir. Valor La Perseverancia: • La Tortuga y la Liebre • El oficio de Vivir 12.• La Solidaridad Salvaguarda la Dignidad Humana • Nuestra Naturaleza nos lleva a ser Solidarios 8. o que podemos incorporar a los ya existentes. Valor La Convivencia: La Hormiga y el Grano de Trigo 14. Valor La Honestidad: • El Problema del Sultán • La Honradez no suele otorgar Dominio • El Cuervo y la Zorra 9. Valor La Igualdad: • Los Globos de Colores • El Clarín de la Conciencia 10. que bien puede ser utilizado en la aplicación de la Valija Didáctica dirigida al fortalecimiento y consolidación de una Educación en Ciudadanía. A través de estas lecturas los participantes pueden llegar a descubrir valores y principios que quizás están en nuestras vidas. que nos permiten reflexionar sobre los valores esenciales para la convivencia de los seres humanos. historias y narraciones que han escrito ilustres personajes y docentes preocupados por la Educación en Valores. Valor El Respeto: • El Kimono • Un Señor Maduro con una Oreja Verde VALORES Este material constituye un compendio de textos. Valor El Diálogo: • Los Tres Filtros • ¿Cuánto Cuesta un Helado? 13. que forme a las personas integralmente en valores. .

acometer a los pordioseros y a los que llevan bastón o garrote. justos. El Lobo se le acercaba con mayor cortesía. Pensó en acometerlo y destrozarlo. a ser tolerantes. muertos siempre de hambre. que se había extraviado. las sobras de todas las comidas. Valores que nos permitan transformar nuestra realidad inmediata y contribuir a crear esa sociedad con la que todos soñamos. huesos de pollos y pichones. ¡Ni un bocado seguro! ¡Todo a la ventura! ¡Siempre al atisbo de lo que caiga! Seguídme y tendréis mejor vida. Encontró a un Mastín. identificados con la patria. crear y formar el venezolano que la tierra de Bolívar requiere para su crecimiento y desarrollo. pero había que emprender singular batalla. Doris Jiménez de Pomos EL LOBO Y EL PERRO Era un Lobo. acariciar a los de la casa. dejad el bosque. Con tan poco como es esto. equitativos. de tal manera que los (as) facilitadores (as) puedan elaborar actividades prácticas de acuerdo con las características de cada grupo. aquellos que nos hagan ser mejores personas en lo futuro. respetuosos por la vida y los derechos de los otros. y . que contribuyan con la educación de hombres libres. Contestó el Lobo: -Y qué tendré que hacer? -Casi nada. tendréis por gajes buena pitanza.repuso el perro-. y el enemigo tenía trazas de defenderse bien. Una sociedad donde el amor por los demás sea el motor que nos impulse a ser mejores.Debemos analizar en forma reflexiva los temas tratados en estos relatos. rollizo y lustroso. los vuestros que en el se guarecen. Lic. cumplidores de nuestros deberes. tratar de poner en práctica en nuestra vida cotidiana aquellos que se adecuen más a nuestra personalidad. que no tenía más que piel y huesos: tan vigilantes andaban los perros de ganado. honesto. porque no queréis contesta el perro. responsables. entablaba conversación con él. más sinceros. cosa que hubiese hecho de buen agrado el señor Lobo. y complacer al amo. son unos desdichados. se plantea una reflexión relacionada con el valor que se trata de transmitir. dispuestos a compartir. -No estáis tan lúcido como yo. teniendo una escala de valores para convivir adecuada y armónicamente en sociedad. y sus símbolos. y estaba tan flaco. Al final de cada texto. Libertad que nos permita elegir entre las mejores alternativas para ser. solidarios. y lo felicita por sus buenas carnes.

sino coraje para dominarlo.algunas caricias. paciente. Caminando. ¡Concédeme que no sea un cobarde. pero eso. sino valentía para enfrentarme a ellos. el cómo y cuándo lo hará. advirtió que el perro tenía en el cuello una peladura. ¿No vais y venís a donde queréis? -No siempre. La capacidad que tiene el ser humano para moverse y elegir el movimiento que hará. y renunciaría al mayor tesoro por ese precio. señor. Juan de La Fontaine Reflexión: La libertad es indispensable para la vida. por añadidura. sino que descubra el poder de tu mano en mi fracaso! Rabibdranath Tagore J Ref1exión: La libertad no es estar fuera de las penas y los riesgos que debemos enfrentar todos los días de nuestra vida sino tener fuerzas y capacidad para enfrentarlos. -Atado! Exclamó el Lobo-. se forja un porvenir de gloria. Y aún esta corriendo. -¡ Cómo que nada! -Poca cosa. Sólo cuando la perdemos. -Algo será. -. -Será la señal del collar a que estoy atado. que le hace llorar de gozo. que sólo sienta tu misericordia en mi triunfo. sino esperanzas para ir logrando. -Nada. sino fuerzas en mí mismo. Pues. ¿qué?. No siempre conocemos su valor ni la apreciamos lo suficiente cuando disfrutamos de ella. No imploro con temor ansioso ser salvado. sentimos cuanta falta nos hace y cuán valiosa es. LA COSECHA No deseo que me libres de todos los peligros. No busco aliados en el campo de batalla de la vida. mi propia libertad. . No pido que se apague mi dolor.Qué es eso? Preguntó. El Lobo. Y echó a correr. ¿qué importa? -Importa tanto que renuncio a vuestra pitanza. que tal oye. es fundamental para hacer las cosas bien.

En el futuro seremos nosotros los primeros en agradarnos. fueron al mercado. -Por intentar dar gusto a todos dijo el viejo-. -Las señoras tienen razón. viejo? le dijo alguien por el camino. por supuesto.en lugar de que el burro nos lleve. no hemos agradado a nadie. cuando el burro esta echo para llevarlos a ellos -gritaba la gente a coro. El burro siguió con los dos hombres sobre él. . mientras se esforzaban en llegar al mercado llevando el burro sobre sus hombros. El viejo se sonrojó y pareció avergonzado. El camino era largo.LA HISTORIA DEL BURRO Érase una vez un viejo que tenía un burro al que quería vender. orgullosos. -No te da vergüenza. Yo no debería ir descansando mientras tú caminas. -Móntate un rato y yo sujetaré al burro dijo a su hijo. Los hombres fueron recibidos con grandes carcajadas de burla. -Por qué no nos montamos los dos? Dijo el viejo. Se bajó del burro y sujetó el ramal. y el burro. hacía calor y al viejo no le apetecía andar. A continuación se encontraron con unas señoras que venían del mercado. Tú en burro mientras tú hijo tiene que caminar. Afirman. Reflexión: Hemos de actuar con libertad interior. Es llamativo que los hombres sean muy celosos de su libertad y. El hijo se agarró al ramal del burro y siguieron el camino. se dejen esclavizar por el temor al ‘que dirán”. -No os da vergüenza? Gritaron unos hombres que recogían heno en un campo cercanodos adultos encima de un pobre burro ¿Cómo podéis ser tan crueles? El viejo y el hijo bajaron rápidamente: -Ya sé lo que podemos hacer -dijo el joven por fin. -No te da vergüenza? Gritaron levantando sus puños contra el joven-. nosotros lleváremos al burro. su independencia. al mismo tiempo. para someterse seguidamente al imperio de la opinión pública. Un joven como tú montando en burro mientras tu anciano padre va andando. Un día él y su hijo. padre. -Ya que tenemos un burro. dos hombres llevando un burro. -Fíjate!. usémoslo mientras podamos dijo y se subió en él. La cara del joven se puso tan roja como la cara de su padre momentos antes.

¡sin dueño! Rudyard Kipling Reflexión. . Sentir del viento el beso. . sabiendo que con una muerte habrá bastante. mis amigos. Tengo que huir de aquí antes que llegue el alba. El súbdito contempló la maravilla y. conozco una fórmula mágica con la que os podré recomponer el jarrón roto. la caricia del agua.Tarde o temprano. . Pasaba muchas horas contemplando aquellas maravillas que apreciaba tanto Un día. tiró con fuerza el tapiz de manera que todos quedaron rotos en mil pedazos. le dijo: . cuando estuvo en su presencia. Volver a mis querencias. pero es preciso poder ver los otros jarrones. Olvidar las cadenas que me quitan el sueño. y perdonó la vida de su valiente súbdito y de su criado. Todos los jarrones no valían la vida de una persona. El príncipe se enfureció tanto que lo condenó a muerte. eran épocas buenas. Uno de los súbditos del príncipe. estos jarrones hubiesen costado la vida de 19 personas más dijo el súbdito ante el rostro estupefacto del príncipe. pero carente de libertad produce ahogo y suscita una irreprimible nostalgia por formas más auténticas de existencia. Una vida saciada de comodidades. Entonces yo era fuerte. no quiero estas cadenas. El príncipe lo condujo al salón en cuya mesa central y sobre un tapiz finísimo estaban los jarrones. de pronto. Os aseguro que no quedará señal alguna.Majestad. un sirviente rompió uno de los jarrones.NOSTALGIA DE LA LIBERTAD Recuerdo lo que fui. al saber lo ocurrido. Cuentos para dormir LOS VEINTE JARRONES MAGNIFICOS Un príncipe muy poderoso había coleccionado veinte jarrones de porcelana de gran finura y belleza suprema. le pidió audiencia y. sin querer. No venderé mi espalda por un plato de azúcar Volveré con los míos al monte y la llanura. El príncipe comprendió su injusticia.Tomad mi vida y moriré contento.

Aplicada en forma prudente y flexible. Desgraciado intervino entonces el jefe de los guardias. ¡Guardias vengan pronto a arrestarlo! Entonces el desafortunado Camarero. pero además era un músico notable y cantor laureado. la justicia evita conflictos y trae la paz. tomó en sus manos la sopera y la echó con un solo golpe sobre la cabeza del juez. Mientras le estaban sirviendo. En cambio ser condenado por haberle volcado toda la sopera llena. liberando al Camarero le agradeció. porque encierra el valor dignidad y solidaridad. Un país sin justicia se convierte en un infierno sin paz. el cual muy colérico gritó: “Ese es un atentado contra mi dignidad.” Sabiduría del ls/am Reflexión: Algunas personas abusando de su cargo cometen injusticias. y la justicia habría sido dañada. LA GOTA DE SOPA Un juez fue a un restaurante para cenar. Debe saber reconocer sus errores y rectificar a tiempo. Solicitó en cierta ocasión de Temístocles. el camarero dejó caer por distracción una gota de sopa sobre el traje del juez. el famoso general y hombre de Estado ateniense un favor que en algo rozaba a la justicia. Es necesario muchas veces que reciban una lección para que se den cuenta de sus errores. es lo que se conoce como abuso de poder.Anónimo Reflexión: Desde siempre un gobernante para que sea bueno tiene que ser justo. esto seria más justo. La justicia es indispensable para la vida social. ¿consentirías en hacerlo? . te condeno a tres años de cárcel. y el vencedor de Salamina le respondió: -Sí yo te propusiera que desafinases en el canto. ni libertad.has sido condenado por una mala acción.respondió el Camarero si el pueblo hubiera sabido que me condenaron a tres años en la cárcel por una simple gota de sopa derramada. lo habrían considerado como una persona inconsciente. ¿por qué quieres empeorar tu suerte con este gesto incalificable? Lo hice para salvar al juez. LA INJUSTICIA Está considerado Simónides de Ceos como uno de los más ilustres poetas griegos. Entonces el juez entendió su error y.

Estaba tan enferma que por cualquier excusa. gotas de alegría dijo otro. pero las palomas estaban tan débiles como la paz. Una paz débil. ¡Pobre paz y pobres palomas! Los médicos hicieron un chequeo a la paz. se enfrentaban a los halcones y llegaban a su destino..! . granadas.Diccionario Ilustrado de Anécdotas Reflexión: Ser justo es atenerse a! recto orden de las cosas. que un poquito de aire la hacía estornudar. surgían guerras. es ajustarse a su ser. misiles. con las nuevas recetas. -Tanques.. la paz fue recuperándose y con ella las palomas. El cielo se cubrió de halcones y las palomas no se atrevían a salir. A.¡Fuera bombas. agotadas por el esfuerzo. -Muchas bombas atómicas! recetó un doctor. Ya no se cansaban de volar y. con o sin razón. Y es que las armas no ¡e van bien a la paz ni a las palomas.Vitaminas de comprensión. Las menos llegaban a su destino. armas químicas. y muy valientes. Todo ello. bombas. Tratar a una persona como persona.Lo que la paz necesita son inyecciones de generosidad opinó uno de los Doctores. donde eran respetadas y nadie se burlaba de ellas. Este ajuste produce armonía. La paz estaba cada día más enferma y mucha gente pensó que se moría. y un viento calido la hacía sudar hasta derretirse. Marín Reflexión: El hecho de que existan guerras y violencia nos hace pensar cómo es posible que . armas químicas! Y la armaron hasta los dientes.. -aconsejó otro. pero tenían un aspecto tan deplorable que todos se burlaban de ellas. Después llegaron otros médicos que decían: . trajo más miedos. más enemistades y. ¡Torpedos. tanques. tan débil. . píldoras de justicia. UNA MEDICINA PARA LA PAZ Había una vez una paz pequeña. más odios. Por fin se terminaron las guerras y en el cielo sólo se veían volar palomas. otras se veían atacadas por los halcones de la guerra. en lugar de fortalecer la paz.. La paz enviaba sus palomas por todas partes del mundo. en consecuencia más guerras. que no han llevado otro cosa que un brote de olivo en su pico. Algunas se quedaban a medio camino. pastillas de cultura. Entonces. misiles!. con el debido respeto. jarabe de amistad.

El ojo morado. en pleno desequilibrio. cayó lamentablemente al suelo. y se vestía en medio de un pequeño círculo. porque somos indiferentes ante el dolor de los inocentes. La paz no se consigue por medio de la violencia. cómo es posible que queramos resolver nuestras diferencias por medio de la violencia que lo único que causa es sufrimiento. Y supo así que la guerra no es buena.exista tanta maldad en el mundo. golpe supremo y muy anhelado. ponerle la chaqueta y llevárselo rodeado de un cortejo de admiradores mientras Muñoz se incorporaba. Albert Camus Reflexión: Cuando en una pelea dominamos a otro por medio de la violencia. el triunfo del vencedor. lejos de sentir paz lo que sentimos es una gran amargura. además de visible. volviéndose hacia Muñoz súbitamente una sorda tristeza lo acongojó de pronto al ver la cara descompuesta del que había recibido sus golpes. le asestó una lluvia de puñetazos lo desarmó y tuvo la suerte de colocarle un gancho rabioso en el ojo derecho del desdichado. porque vencer a un hombre es tan amargo como ser vencido por el. el amigo intervino con autoridad para proclamar vencedor a Carlos. apenas escuchaba a su alrededor las felicitaciones y los relatos ya adornados del combate. Abalanzándose sobre Muñoz. llorando con un ojo. siempre llorando. provocó en todos los asistentes gritos de indios sioux. . consternado. Juan aturdido por la rapidez de una victoria que no se esperaba tan completa. Esta reflexión nos hace concluir que necesitamos una renovación radical de nuestra mente y de nuestros corazones. que. mientras que el otro se hinchaba rápidamente. porque era una consagración de varios días. sino por medio del entendimiento. Quería sentir su vanidad satisfecha y en parte ya lo había conseguido y sin embargo en el momento de salir del campo verde. Muñoz no se levantó de inmediato y en enseguida Juan.

a modo de marioneta. el caudillo que se ha asignado su puesto como si estuviese esperando la señal para dejar la vida dócil a la separación. pero Nadie lo hizo. social. LA RESPONSABILIDAD ES COSA DE TODOS Éste es un cuento sobre Gente llamados Todos. pero Nadie se enteró de que Todos lo iban a hacer. Alguien. romano. Marco Aurelio Reflexión: EI hombre responsable no actúa en virtud de criterios externos y ajenos. sea el dios que hay en ti el gobernante de tu ser viril. no seas charlatán. responde a la llamada de la obligación sin esperar a que otro se le adelante en la realización de la tarea. Y por dentro. Cualquiera y Nadie. ni sin análisis. Cada uno pensó que Cualquiera lo podía hacer. Más aún. Así que es preciso estar recto.LA RESPONSABILIDAD Y LA INDEPENDENCIA No actúes nunca contra tu voluntad. Antonio de Saint-Exupéry Reflexión: La persona verdaderamente responsable no se encubre en la colectividad para rehuir sus obligaciones. no que te pongan recto. ausencia de necesidad de ayuda externa y de la tranquilidad que proporcionan otros. Alguien se enojo por esto. Actúa con independencia de criterio en cuanto responde a sí mismo a los valores y en tal respuesta gana claves de orientación que le permite ajustar su vida ala realidad. hacia la que se dirigió inmediatamente. porque era el trabajo de Todos. No se deja manipular. ni quieras hacer muchas cosas. cuando Nadie hizo lo que Cualquiera podría haber hecho. Todos culparon a Alguien. una luz apareció ante su vista. Había que hacer un trabajo importante y Todos estaban seguros de que Alguien lo iba a hacer. Que la afectación de lenguaje no embellezca tu pensamiento. maduro. volando a . LA MARIPOSA Cuando la variopinta mariposa estaba vagando y dando vueltas ociosamente en la oscuridad. Cualquiera lo podría haber hecho. sin necesitar juramento ni ningún hombre por testigo. serenidad. ni dejándote arrastrar. ni antisocialmente.

habiendo recuperado la fuerza perdida. No contentándose con contemplarla. yo pensaba haber encontrado en ti mi felicidad. De ninguna manera. “La luz respondió: “Yo trato así a todos los que no saben usarme como es debido. precipitadamente.su alrededor en múltiples círculos. saliendo del mango que le servía de funda se puso al sol y vio el sol reflejado en ella. Esto se aplica a todos aquellos que. que carece de los “instintos seguros” del animal. instintos “programados” por la especie para asegurar su supervivencia. empezó a tratarla como era su costumbre hacerlo con las fragantes flores. Sería una locura dedicarme a afeitar las enjabonadas barbas de los campesinos. LA NAVAJA DE AFEITAR Un día la navaja. fascinados por mundanos deseos. que quemó las puntas de sus alas. Los dioses no deben querer que tanta belleza degenere en usos tan bajos. cayendo al instante quemada en el aceite que alimentaba la llama. ya que no podía de ninguna forma pensar que pudiese venir mal por daño alguno de una cosa tan hermosa. Entonces se sintió orgullosa de tanta belleza y comenzó a darle vueltas a sus pensamientos hasta que se dijo ¿Volveré a la tienda de la que acabo de salir?. . Leonardo Da Vinci Reflexión: Debemos responder a cada estímulo de forma adecuada a nuestro ser humano. Después de pasar varios meses viviendo la nueva vida que había elegido salió un día fuera de su funda al aire libre y se dio cuenta de que había adquirido el aspecto de una sierra oxidada y que su superficie no podía reflejar ya el resplandor del sol. Por medio de mi ruina he llegado conocer tu voraz y destructiva naturaleza. se puso a volar de nuevo y pasó a través de la llama. se dijo: luz. Así decidió resueltamente acercarse a la luz. maravillándose de tan resplandeciente belleza. a impulsos de las ganancias inmediatas. Me ocultaré en un lugar retirado y allí pasaré mi vida tranquila. patas y otras extremidades. que llegarán a conocer para su vergüenza y perdición. No somos responsables si actuamos irreflexivamente. Entonces. Cuando ya sólo le quedaba aliento para reflexionar sobre la causa de su ruina. ¡Qué bajo servicio! ¿Estoy destinada para un servicio así? Sin duda alguna que no. empezó a preguntarse cómo había podido suceder semejante accidente. A continuación. Nuestra respuesta debe responder al ideal que orienta a nuestras vidas. En vano lamento ahora mi loco deseo. sin tener en cuenta su naturaleza. cayendo al suelo. se dirigen a ellos lo mismo que la mariposa.

ni el hogar. por eso me sabe mal. maestro.Arrepentida lloró en vano su irreparable desgracia y pensó: ¡Cuánto mejor hubiera sido haberme gastado en manos del barbero que tuvo que privarse de mi exquisita habilidad para cortar! ¿Dónde está mi rostro reluciente? El óxido lo ha consumido. trabajar y superarse se dedican a no hacer nada porque les da flojera o son engreídas como la navaja de afeitar. Nuestras cualidades y destrezas para trabajar las adquirimos cada día. el sabor del té. ¿Has cambiado algo en su preparación? El discípulo respondió: . pero ha cambiado el toque de la mano que lo hace y por eso cambió el gusto del té. Antes estabas a gusto en mi escuela. No quiero tomar lo que alguien prepara a disgusto. Ya sé que no han cambiado las hojas. Lo mismo les sucede a las personas que en vez de ejercitar la mente. EL TE AMARGO El maestro llamó al discípulo y le dijo: -hace unos días el té que me preparas no me sabe bien. en el trato. Ya no estas a gusto en mi presencia.no. Las hojas del té son las mismas. Espero que encuentre el mismo gusto de siempre. haciendo con constancia el trabajo que nos toca realizar. Desde hace un tiempo has cambiado. trabajas a regañadientes y me haces el té a disgusto. El mejor condimento es el cariño. Su resentimiento al hacerlo dañará mis entrañas al tomarlo. el mismo procedimiento y la misma tetera. Unos días más tarde el Maestro le habló así a su discípulo cuando le trajo el té: -El té que me preparas sigue sin gustarme. el brillo de la mirada. El peor veneno es el rencor. por eso pierden la oportunidad de ser cada día mejores y la ignorancia las corroe. El tono de la voz. Puedes marcharte si no estás aquí a gustó. Va/les . y les dan su sabor oculto con las especies del sentimiento. El maestro nota enseguida el cambio sutil que delata el cambio de afecto en las intimidades del convivir y lo señala con firme claridad. en el trabajo. Son las mismas hojas. Y ambos se deslizan en los manjares de la vida. estudiabas y trabajabas a gusto y por eso me sabía bien. ni el agua. Sepamos curar su amargura. el calor del gesto. Yo mismo me haré el té cuando lo necesite. Eres tú el que ha cambiado. en la conversación y en la convivencia. Leonardo Da Vinci Reflexión: La práctica nos da la experiencia. Carlos G.

antes de morir quiero dejaros mi campo por herencia. una acción que emprender! No te llamen solamente los trabajos fáciles. . ¡Qué triste sería el mundo. la superación de las dificultades y la creatividad. pues en el encontraréis un gran tesoro a uno o dos pies de profundidad. Deseo que lo sigáis cultivando. Sé el que apartó la piedra del camino. si no hubiera un rosal que plantar. Creyendo los hijos que se trataba de algún dinero enterrado por su previsor padre. ayudar cargando los paquetes a una madre. no solamente porque es fuente de riqueza. sirve el viento. Donde haya un árbol que plantar. pero hay sobre todo la hermosa e inmensa alegría de servir. pasear a un niño. Hay la alegría de ser sano y de ser justo. hacerlo bien. EL ANCIANO Y EL TESORO ESCONDIDO Un anciano labrador tenía dos hijos. los llamó a su cabecera y les habló así: -Hijos míos. el odio de los corazones. arreglar una casa. sirve el sol. Sirva la nube. siempre ayudar. plántalo tú. acéptalo tú. Extenuados de fatiga no encontraron tesoro alguno. pero la tierra perfectamente desterronada y movida. es el primer componente para que lo que hacemos nos salga bien. sino porque nos permite cultivar y descubrir cualidades muy importantes para nuestro desarrollo personal: la constancia. se pusieron a cavar la tierra palmo a palmo. sonreír al triste. Donde haya un esfuerzo del que todos huyen. lo que os repartiréis por mitades. Hay pequeños servicios que son de un gran valor: ceder el asiento a un anciano. Un día viéndose gravemente enfermo y próximo a morir. Esopo Reflexión: El trabajo es de gran valor para los hombres.Reflexión: Hacer con amor el trabajo que realizamos. EL PLACER DE SERVIR Toda la naturaleza es un anhelo de servicio. ¡Es tan bello hacer lo que los otros esquivan! Pero no caigas en el error de pensar que sólo se hacen méritos con grandes trabajos. alimentar al que te lo pide. si todo en él estuviera hecho. les dio abundante cosecha: justa recompensa a su trabajo y esfuerzo.

En nuestra sociedad existe el afán de ser jefe para buscar quien le sirva. porque éste profesa distinta opinión. pues no hizo peor tu principio rector de lo que era antes. que es su hermano. Todos los hombres estamos llenos de debilidad y de errores y debemos perdonamos recíprocamente.. si la ciudad no sufre daño por ello. Lo que no es nocivo para la ciudad tampoco lo es para el ciudadano. No hemos descubierto que el placer de servir con humildad es la verdadera clave de la alegría. no hay que enojarse con el que daña la ciudad. y que dentro de poco ambos estaréis muertos. Atente a este criterio cada vez que imagines que has recibido daño. evita tal vez un mal mayor que el agravio recibido: la pérdida del temple y la paz espiritual. Pero si la ciudad sufre daño.. no dejarse llevar por los impulsos primarios y actuar de modo pacífico. LA TOLERANCIA Y EL PERDÓN MUTUO ¿Qué es la tolerancia? Es la panacea de la humanidad. Conviene en esa situación penosa mantenerse sobre sí mismo. Marco Aurelio Reflexión: Es difícil no airarse ante un ataque injusto. Es indudable que todo particular que persigue a un hombre. RAZONES PARA REACC1ONAR PACÍFICAMENTE Propio del hombre es amar incluso a quienes le ofenden. es un monstruo. Esto se logra si caes en la cuenta de que sois del mismo linaje y de que ellos yerran por ignorancia y contra su voluntad. y sobre todo que no te ha hecho daño. Tú sé el que sirve. la aceptación de las diferencias. . sino demostrarle el error que ha cometido.Aquél es el que crítica. Este es el que destruye. Si uno explica sus razones y hace valer su inocencia de forma no violenta. que ésta sea la primera ley de la naturaleza. Voltaire Reflexión: La tolerancia es la comprensión benévola. tampoco yo he recibido daño. Gabriela Mistral El servicio a los demás es también trabajo honroso.

concesión de libertad de expresión y movimiento, olvido de posibles fallas y errores. SUEÑO PERDIDO, SUEÑO GANADO Un hombre insultó al Buda al entrar en el pueblo. No todos apreciaban su doctrina y algunos resentían el que sus hijos se hicieran discípulos suyos. Al pasar entre la multitud, alguien alzó la voz y lanzó un insulto grosero contra la figura vestida de blanco que avanzaba serena. El Buda levantó la cabeza y las miradas se cruzaron. No más. Al día siguiente, aquel hombre arrepentido, se acercó al Buda y le pidió perdón. Le dijo: “No he podido dormir en toda la noche y no podré dormir hasta que usted me perdone por lo que hice ayer”. El Buda contestó: pues yo he dormido toda la noche tranquilamente y no hay nada que perdonar. Ayer era ayer, y hoy es hoy. Tal vez deberías perdonarme tú a mí por no haber podido dormir por mi causa en toda la noche”. La ofensa causa más daño al ofensor que al ofendido.... El Buda siguió su camino. Su lección queda en la leyenda como receta para la salud del alma: la mejor receta para dormir es hacer siempre el bien. Carlos A. Vallés Reflexión: Ser solidario significa no ofender a los otros y ser tolerante con ellos. Cuando le hacemos daño a alguien, en realidad, nos hacemos daño a nosotros mismos. Cuando nos portamos mal con alguien acabamos sintiéndonos muy mal porque sentimos remordimientos por el daño causado. CON UNA MONEDA - Abuelita, tengo una moneda. - ¿Me acompañas a comprar?. -¿Qué te gusta, José Enrique, ¿En qué la piensas gastar? - Quiero caramelos, maní, chocolate, palomitas de maíz, galletas, un pastel... - Pero niño, las monedas no se pueden estirar que si fueran como el chicle ¿Cuánto pobre iba a cenar? - ¿Por qué no cenan los pobres? - Pues porque no tienen pan. 25 - Entonces, cómprame un pan y se lo vamos a llevar.

Antonio A. Gómez Reflexión: A veces nos gusta tener y disfrutar, que nos olvidamos de los que nada tienen. Cuando somos capaces de renunciar a algo a favor de otros nos sentimos realmente felices y sentimos que algunas cosas que queremos no son realmente importantes.

EL SERVICIO GENEROSO A LOS DEMÁS Cuando al dejar el consulado juré en la asamblea del pueblo romano -que repitió mi juramento- que había salvado a la patria, sentí la recompensa de todas las molestias y preocupaciones que me produjeron las injurias. Por más que mis desdichas tuvieron más de honores que de trabajos, y no tanta molestia como gloria, recibí mayor alegría por los votos de los buenos que dolor por la alegría de los malos. Pero si hubiera ocurrido lo contrario, ¿de qué podría quejarme? No había nada imprevisto ni grave y todo sucedió como yo había esperado. Aunque me fuera lícito recoger el mayor fruto del ocio por lo dulce y vario de los estudios a que me consagro desde mi niñez, y aunque mi condición no debiera ser peor, sino igual a la de los demás en caso de que sucediese un desastre, no vacilaría en arrastrar las mayores tormentas y las mismas inundaciones fluviales por el bienestar de los ciudadanos, creyendo sacrificar mi tranquilidad en aras de la de ellos. La patria no nos engendró ni educó sin esperanzas de recompensas por nuestra parte; ni lo hizo para nuestra comodidad ni para procurar pacífico retiro a nuestra incuria y lugar tranquilo a nuestro ocio, sino para aprovechar en su propia utilidad las más generosas y mejores facultades de nuestra alma y nuestro ingenio, dejando para nuestro uso privado solamente lo que de ella le sobre. Marco Tulio Cicerón Reflexión: Si uno está dispuesto a servir al bien público y devolver así a la sociedad algo de lo mucho que ella le ha dado, no rehúse asumir un cargo en momentos difíciles.

LA SOLIDARIDAD SALVAGUARDA LA DIGNIDAD HUMANA Por tanto, no se justifica ni la desesperación, ni el pesimismo, ni la pasividad. Aunque con tristeza, conviene decir que, así como se puede pecar por egoísmo, por afán de ganancia exagerada y de poder, se puede faltar también -ante las urgentes necesidades de unas muchedumbres hundidas en el subdesarrollo- por temor, indecisión y, en el fondo, por cobardía. Todos estamos llamados, más aún obligados, a afrontar este tremendo desafío de la última década del segundo milenio. Y ello, porque unos peligros ineludibles nos amenazan a todos: una crisis económica mundial, una guerra sin fronteras, sin vencedores ni vencidos. Ante semejante amenaza, la distinción entre personas y países ricos, entre personas y países pobres, costará poco, salvo por la mayor responsabilidad de los que tienen más y pueden más. Pero este no es el único y principal motivo. Lo que esta en juego es la dignidad de la persona humana, cuya defensa y promoción nos han sido confiadas por el creador y de las que son rigurosa y responsablemente deudores los hombres y mujeres de cada coyuntura de la historia. El panorama actual - como muchos ya perciben más menos claramente -, no parece responder a esta dignidad. Cada uno está llamado a ocupar su propio lugar en esta campaña pacífica, para conseguir el desarrollo en la paz, para salvaguardar la misma naturaleza y el mundo que nos circunda. Juan Pablo II Ref/exión. Las necesidades de muchas personas y pueblos son tan grandes actualmente que corremos riesgo de pensar que cualquier intento de solución es vano. A este pesimismo derrotista hemos de oponer la convicción de que la humanidad dispone hoy de recursos insospechados si aplica sus conocimientos al bien de los países menos favorecidos. NUESTRA NATURALEZA NOS LLEVA A SER SOLIDARIOS Al amanecer, dite a ti mismo: me voy a tropezar con un indiscreto, un desagradecido, un insolente, un envidioso, un insociable. Todo esto les sucede por su ignorancia del bien y del mal. Pero yo que he visto la naturaleza del bien, que es lo bello, y lo del mal, que es lo vergonzoso, y la del mismo que comete la falta, que es de mi género, partícipe no de la misma sangre o semilla, sino de la mente y de una partícula divina, no puedo sufrir daño por obra de ninguno de ellos, pues ninguno me cubrirá de vergüenza; y no puedo enfadarme con un pariente ni odiarlo, porque hemos nacido para una tarea común, como los pies,

¿Acaso el sol se dignaría hacer lo que la lluvia? ¿Acaso Asclepios lo que la diosa portadora de las mieses? ¿Y que decir de cada uno de nosotros? ¿No son diferentes por un lado. Se hizo el anuncio y aquella misma tarde la antecámara del palacio estaba llena de gente.El Sultán os verá a todas enseguida dijo-. Si no basta. . o. EL PROBLEMA DEL SULTAN El Sultán estaba desesperado por no encontrar un nuevo recaudador. hombres delgados con trajes elegantes y un hombre con un traje vulgar y usado. Los hombres han nacido los unos para los otros.El Sultán por supuesto.No hay ningún hombre honesto en este país que pueda recaudar los impuestos sin robar dinero?. comprensivo y armónico.se lamentó el sultán. Había hombres gordos con trajes elegantes. pero tendréis que pasar de uno en uno por el estrecho corredor que lleva a sus aposentos. Alteza. preciso es que apunte únicamente a lo útil y armónico con la comunidad. eligiendo además al que puede hacer lo que ahora es oportuno y útil para la comunidad con la ayuda adicional de mi principio rector. Por tanto. .dijo el consejero-. . hago uso de ella para la acción como órgano dado por la naturaleza del todo. Marco Aurelio Reflexión: La conciencia de que los seres humanos formamos parte de un conjunto al que todos pertenecemos y en el que debemos colaborar nos insta a comportarnos de modo tolerante. De modo que obrar unos contra los otros va contra la naturaleza y es obrar negativamente enojarse y volverse de espalda.como las manos. cedo este trabajo al que pueda realizarlo mejor. como las hileras de dientes superiores e inferiores.El corredor era oscuro y todos tuvieron que ir palpando con sus manos para encontrar . obro como puedo. -Anunciad que buscáis un nuevo recaudador. Los hombres de los trajes elegantes se rieron de él.Por fin entró el sabio consejero. si esto no le va tampoco a otro. dejadme a mí el resto. Acto seguido llamó a su consejero más sabio y le explicó el problema. y por el otro colaborador en lo mismo? ¿Basta mi inteligencia para esto o no? Si basta. . como los párpados. no va a seleccionar a un pobre como su recaudador dijeron todos. enséñalos o sopórtalos. Pues lo que hago por mí mismo o con otro. -.

pero no puede aspirar a poseer el mundo. Diccionario Ilustrado de Anécdotas El hombre honrado no toma como meta en la vida incrementar su dominio sobre cosas y personas. Cuentos para dormir Reflexión: De ordinario para seleccionar el personal se atiende a cualidades intelectuales y psíquicas de los candidatos. De esta forma. Llené el corredor de monedas y joyas y él fue el único que no llenó sus bolsillos con las joyas robadas. No creo.el camino: por fin todos se reunieron ante el sultán. Es demasiado honrado. . alguien le preguntó: . EL CUERVO Y LA ZORRA . Parece que tienen pies de plomo. LA HONRADEZ NO SUELE OTORGAR DOMINIO En una reunión a la que asistía Rudyard Kipling. Quizás la zorra. Seria bueno no olvidar que éstas juegan un papel decisivo en la forma de actuar el hombre en la vida privada yen la profesional.Nunca en mi vida he visto unos bailarines tan torpes dijo el Sultán-. gana madurez espiritual.Pedid que bailen todos dijo el hombre sabio.¿Si debido a una catástrofe imprevista. Este hombre es vuestro nuevo recaudador . pero accedió y todos los hombres empezaron a bailar.dijo el hombre sabio-. . ¿Qué hago ahora. Se esfuerza por atenerse a las leyes y salvaguardar en todo momento los derechos de los demás. ¿cuál cree usted que sería el rey de la creación? ¿el elefante? -El elefante? -contestó el célebre autor del libro de las tierras vírgenes. desarrolla su personalidad. -Al Sultán le pareció extraña aquella medida. Pero se tienen menos en cuenta las condiciones morales.Sólo el hombre pobre pudo saltar mientras bailaba. la especie humana llegase a desaparecer de la tierra. El Sultán había encontrado un hombre honrado. .susurro el Sultán?.

Pamos Esta es una historia para que cada uno le dé respuesta. El niño negro. el cual era un excelente vendedor. Un niño de color y pelo ensortijado también había acudido al recinto. dejó caer la carne y comenzó a dar grandes graznidos. se habían colocado en la explanada que hay en las afueras de la ciudad. alegrando sus vidas grises con luces de color y miles de sonidos que brotaban por doquier llenándolo todo.” Esopo Reflexión: Por pretenciosos. después uno amarillo. que se elevó por los aires. Y una zorra que lo vio. Tras haberlo visto todo. con ojos nuevos.Señor si soltara usted el globo negro ¿subiría tan alto como los demás? El vendedor sonrió comprensivamente al niño. perdemos lo que realmente es nuestro. teniendo presente que todos los . lo que hacemos es perder. nada te faltaría para ser el rey de las aves. atrayendo a una multitud de posibles jóvenes clientes. a continuación un globo blanco. Lejos de ganar. Tan pronto soltó el pedazo de carne la zorra se lo comió y le dijo: “Cuervo.. si realmente pensaras y tuvieras juicio. Ese afán de figurar nos hace perder lo que realmente es nuestro y nos pertenece. sin embargo.en un determinado momento.. se posó en un árbol. contemplaba extasiado al vendedor de globos de feria. que si tuviera voz. no dejaba de mirar un globo negro que el vendedor no soltaba en ningún momento. Todos ellos remontaron el vuelo hacia el cielo hasta que desaparecieron. quiso adueñarse de la carne.. pudiera serlo sin duda alguna. soltó un globo. Las múltiples atracciones hacían las delicias de pequeños y grandes. le dijo que era tan bello que le sobraban méritos para poder ser el rey de las aves y. se detuvo y empezó a exaltar sus proporciones y belleza.Un cuervo que había robado un trozo de carne. Ser pretencioso es colocarnos por encima de lo que realmente somos o tenemos. LOS GLOBOS DE COLORES Las casetas de la feria llenas de atracciones originales. finalmente le preguntó: . Luego soltó un globo azul. El cuervo queriendo demostrarle a la zorra que tenía voz. soltó el cordel con que tenía sujeto el globo negro y mientras éste se elevaba hacia lo alto le dijo: María G.

Todavía sueño que con esta fe seremos capaces de transformar los límites de la desesperación.. que llegará el día en que todos los negros de este país. Aquí todas las . llegado este día nos será revelada la gloria del señor. que cada hombre respetará la dignidad y el valor de la personalidad humana. Con esta fe podremos anticipar el día de paz en la tierra y de buena voluntad para todos los hombres. de César y de Bruto. debemos elevarnos por encima de los intereses particulares y comprender que todos los seres humanos nacemos iguales en dignidad y derechos. y que la hermandad será algo mas que unas palabras colocadas al final de un sermón. LA PATRIA JURAMENTO EN EL MONTE SACRO ¿Con que éste es el pueblo de Rómulo y Numa. EL CLARÍN DE LA CONCIENCIA Sueño que llegara el día que los hombres se elevarán por encima de sí mismos y comprenderán que están hechos para vivir juntos. en hermandad. de Tiberio y de Trajano?. Todavía sueño que en todos los Ministerios y en todos los Ayuntamientos serán elegidos los hombres que obren con justicia y misericordia. siguiendo los pasos de Dios. de Augusto y de Nerón..seres humanos somos iguales en dignidad y derechos. serán juzgadas por el contenido de su personalidad y no por el color de su piel. todas la personas de color del mundo. y la contemplaremos todo unidos. Será un día glorioso: los luceros del alba cantarán unidos y los hijos de Dios exultarán de alegría. que en la agendas de todos los hombres de negocios se encontrara escrita la palabra “Hermandad”. Todavía sueño que la guerra se acabara. Todavía sueño hoy que llegará el día en que las industrias paradas de Appalachia serán puestas en marcha y servirán para llenar los estómagos vacíos del Mississippi. en aquella mañana de navidad. de los Gracos y los Horacios. Martin Luther King Reflexión: Para vivir hermanados.. Todavía sueño.

Agripinas sin entrañas. aquilatadas virtudes y crímenes groseros. como Catón. Octavio se disfraza con el manto de la piedad pública para ocultar la suspicacia de su carácter y sus arrebatos sanguinarios. y ciudadanos enteros . en presencia de su maestro Simón Rodríguez. sibaritas desenfrenados. . Este pueblo ha dado para todo: severidad para los viejos tiempos. naturalistas insignes. Sila degüella a sus compatriotas. que no daré descaso a mi brazo. ¡Juro delante de usted. 1805 Reflexión: El 15 de agosto de 1805. bien poco. ha demostrado aquí todas sus fases. desde la cima de una de las colinas que dominan Roma. austeridad para la República. divide su tiempo entre la con cuspicencia y la matanza. Por un Cicinato hubo cien Carallacas. poetas para seducir con su canto. parece que el asunto ha sido desconocido y que el despejo de esa misteriosa incógnita no ha de verificarse sino en el nuevo mundo. La civilización que ha soplado del Oriente. juro por mi honor. sin proyecto de reforma. más en cuanto a resolver el gran problema del hombre en libertad. por un Trajano cien Calígulas y por un Vespaciano cien Claudios. Antonio renuncia a los derechos de su gloria para embarcarse en las galeras de una meretriz. como Cicerón. catacumbas para los cristianos. como Virgilio. para la extirpación de las preocupaciones. satíricos como Juvenal y Lucrecia. ambición para convertir todos los Estados de la tierra en arrabales tributarios.grandezas han tenido su tipo y todas las miserias su cuna. depravación para los Emperadores. y juro por mi patria. oradores para conmover. valor para conquistar el mundo entero. y Tiberio. hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español! Simón Bolívar Juramento de Roma. consagrar su vida a la causa de la independencia de Hispanoamérica. juro por el Dios de mis padres. juro por ellos. ha hecho ver todos sus elementos. Bruto clava el puñal en el corazón de su protector para reemplazar la tiranía de Cesar con la suya propia. grandes historiadores. pero para la emancipación del espíritu. guerreros ilustres. por no decir nada. comprometiéndose por amor a la patria. ni reposo a mi alma. menos para la causa de la humanidad: Mesalinas corrompidas. como Séneca. procónsules rapaces. Este pueblo ha dado para todo. para el enaltecimiento del hombre y para la perfectibilidad definitiva de su razón. mujeres para hacer pasar las ¡ruedas sacrílegas de su carruaje sobre el tronco destrozado de sus padres. filósofos débiles. Simón Bolívar jura. sombrío como la noche y depravado como el crimen.

¿Qué sería de ella si tú no respondieses a su tierna solicitud. Déjame el consuelo de suponerte capaz del honroso heroísmo del trabajo. de pensar que. y el extranjero la acomete con brío y triunfa y domina. donde fue ejecutado por los cartagineses quienes no tuvieron bastante nobleza de ánimo para respetar la vida de tan esclarecido patriota. EL HEROÍSMO DEL TRABAJO La patria angustiada confía en ti. Batalla que todo hombre debe sostener por sí mismo hasta lograr la victoria. acaso. Desde entonces. Para que ésta fuese concertada. deseaban la paz. con grandes pérdidas para ambos bandos. en espera del mañana reparador. febril. previa palabra de honor de que regresaría a Cartago en caso de fracasar. tú sabrás palidecer ante el libro.PATRIOTISMO DEL ROMANO REGULO Durante la Primera Guerra Púnica el general romano Régulo cayó prisionero ante Cartago con un gran número de soldados. y el heroico soldado. fiel a su palabra. -Dejad que prosiga la guerra contra Cartago hasta que sea vencida dijo a los senadores que acudieron a recibirlo. decidieron enviar a Régulo con una embajada a su propio país para que convenciese a sus compatriotas de la necesidad de concertar la paz. en el límite de sus fuerzas. Régulo. lejos de intentar convencer a los romanos. El Tesoro de la Juventud Reflexión: La lealtad es la fidelidad que se debe a una persona o institución o como en este caso la nación. el nombre de Régulo fue considerado en su patria como el patriotismo. ser leal puede implicar sacrificios extremos. que la labor será ruda. Sus consejos prevalecieron. a la que se halla uno vinculado. insistió ante éstos para que continuasen la guerra hasta la victoria sin tener en cuenta la suerte de los innumerables soldados prisioneros. convencido de la situación de inferioridad de los cartagineses. si te mostrases indiferente a sus anhelos y esperanzas? Contestarás. la . Pero como la guerra continuase durante catorce años. que tus hombros son demasiado débiles para la inmensa pesadumbre de la carga. siendo un ejemplo de carácter. la abnegación y la dignidad. El carácter es el resultado de una lucha ardua por la propia educación. También la tarea es ardua para el extranjero. los cartagineses. En casos especialmente graves. porfiada. regresó a Cartago. Tú no tendrás menos ardimiento que él. entre los cuales se encontraba él mismo.

retorta y el microscopio. como se ama el vivir por vivir. A continuación podrán venir todas las pasiones sociales imaginables para realzar el puro amor a la técnica . En suma. por sí misma. La liebre por su natural rapidez.y hasta es imprescindible que vengan -. Ramón y Cajal Reflexión: Cuando uno se entrega a un ideal muy valioso. la persona más dotada no logra grandes metas. Santiago. consciente de su propia lentitud. La persona entera se dinamiza cuando se pone al servicio de una tarea que lo ilusiona. y de este modo tomó la delantera a la liebre dormida y se llevó el premio del triunfo. es preciso amar una actividad como si en el mundo no hubiera ninguna otra. orgullo. personas con menos talentos llegan muy lejos. Se debe empezar a amar la técnica de cada actividad por sí misma. Así fijaron una fecha y un lugar y se separaron. LA TORTUGA Y LA LIEBRE Una tortuga y una liebre discutían sobre quien era más rápida. y la bandera patria se ilustre con nuevos blasones. pero empezar por ellas es signo de holgazanería. Con tenacidad. descuidó el ponerse a la carrera. se tiró al borde del camino y se durmió. También por eso cualquiera es capaz de enamorarse de un trabajo que se sabe cuánto . EL OFICIO DE VIVIR En ninguna actividad es buena señal que al principio exista la manía de tener éxito: emulación. etc. adquiere una energía insospechada. No cesó de correr. que le permite realizar trabajos sumamente fecundos. que no darás paz a la mano ni tregua al pensamiento hasta que la ciencia se enriquezca con nuevas verdades. Esopo Reflexión: Sin constancia en el esfuerzo. ambición. Sólo ésta es verdadera vocación y prenda de serio éxito. Por eso el momento significativo es el de los comienzos: porque entonces es como si el mundo (pasiones sociales) no existieran aún respecto a esa actividad. Pero la tortuga.

. Lo que quiere decir que lo que me vas a decir es bueno. externo y extraño. ni bueno ni necesario. en realidad no. .. . quiero contarte como un amigo tuyo estuvo hablando mal de ti.Pero al menos lo habrás hecho pasar por el segundo filtro que es la BONDAD. .¿Ya examinaste cuidadosamente si lo que me vas a decir es realmente Cierto? . y. Hay personas que se ofenden cuando le decimos algo aunque no sea ofensivo.. no interiorizamos esa actividad. Sigue siendo algo externo a nosotros. es todo lo contrario.Para ser sincero. sonrió el sabio.¡Ah!.Si replicó Sócrates. Salimos corriendo a contárselo y lo que ocasionamos es un disgusto entre ¡as dos personas y nos convertimos en chismosos. Otras veces... servir a algo que no puede dejar de sernos distante.renta.Entonces. El primer filtro es la VERDAD. Cesare Pavese Reflexión: Si realizamos una actividad a impulsos de un interés ajeno a ella. LOS TRES FILTROS Un discípulo llegó apresurado a casa de Sócrates y comenzó a hablar de esta manera: .No. corremos el riesgo de alienamos. oímos algo sobre una persona y lo interpretamos mal. no.Maestro. si no es verdadero.. . no la convertimos en una especie de voz interior que nos inspira desde adentro. no tenemos el impulso que procede de su valor interno.No. salir de nosotros mismos. Debernos pensarlo bien antes de hacerlo y no ser mal intencionados cuando escuchemos algún comentario..Sócrates lo interrumpió diciendo: .. necesario no es.¿Es NECESARIO que me cuentes eso? .¿Los tres filtros. sé lo oí decir a unos vecinos.. Milagros Moleiro Es importante pensar las palabras que vamos a decir antes de hablar. entonces vamos al último filtro. . Interrumpió Sócrates.. . lo difícil es enamorarse gratuitamente.? .Espera ¿Ya hiciste pasara través de los tres filtros lo que me vas a decir? . es mejor que lo olvides. al entregarnos a ella. .

¿CUÁNTO CUESTA UN HELADO? En los días en que un helado costaba mucho menos. puesto ordenadamente junto al plato vacío. La mesera puso un vaso de agua delante de él. -Si tú me dejas aquí. volvió a preguntar. que cada una debe llevar a la despensa el alimento que logre encontrar..Dijo el grano de trigo. Su propina.. -Treinta y cinco centavos. Cuando la mesera volvió. Camina que te camina. El niño sacó su mano del bolsillo y examinó un número de monedas. Allí.Por qué no me dejas tranquilo?. Algunas personas estaban esperando por la mesera y la mesera estaba muy impaciente. El niño volvió a contarlas monedas.siguió el grano de trigo . Somos tantas. La mesera le trajo el helado y colocó la cuenta en la mesa y se fue. nosotras las hormigas. pagó la cuenta en la caja y se marchó. en mi campo .renunciando a llevarme a tu . La hormiga.Qué trato?. dejó en el suelo la semilla y preguntó: -. Mi/agros Mo/eiro Reflexión: Mirar y escuchar con el corazón. . se lo echó a la espalada y entre grandes fatigas se dirigió hacia el lejano hormiguero. -Cincuenta centavos. contenta de descansar un poco. le respondió en forma brusca y de muy mal humor. el grano de trigo parecía cada vez más pesado sobre la espalada cansada de la hormiga. No juzgar a las personas a primera vista. y le dijo: . respondió la mesera. significa ir más allá de las apariencias.dijo el grano de trigo. ella empezó a limpiar la mesa y entonces le costó tragar saliva con lo que vio. Debemos tratar a todas las personas bien. y mi destino es el de hacer crecer una planta.Yo soy una semilla llena de vida. El niño terminó el helado. hagamos un trato. -Cuánto cuesta un helado de chocolate con almendras? Preguntó el niño. Escúchame. LA HORMIGA Y EL GRANO DE TRIGO Un grano de trigo se quedó solo en el campo después de la siega. esperando la lluvia para poder esconderse bajo el terrón. había 25 centavos. un niño de 10 años entró en una heladería y se sentó en una mesa. -Cuánto cuesta un helado sólo?.Quiero un helado sólo. -Pero yo no estoy hecho para ser comido. La hormiga respondió: -Si te dejo tranquilo no tendremos provisiones para el invierno. Una hormiga lo vio.

lkyu se presentó en la mansión vestido como un mendigo porque vivía muy pobremente. Su kimono estaba deshilachado como el de un mendigo Un día un hombre rico lo invitó a una ceremonia conmemorativa por sus antepasados. de la que es fundador. Entonces lkyu volvió al templo y por primera vez. El grano de trigo había mantenido su promesa. Cuando terminó la ceremonia se dirigió al comedor y los criados pusieron manjares deliciosos ante él. puedes creer lo que te digo. lo echaron. yo te daré cien granos como yo. se puso un bellísimo kimono violeta.casa yo. . Un año después volvió la hormiga.Es un misterio . Allí recitó sus oraciones. Excava una pequeña fosa. Su mesa estaba cubierta de platos. Entonces lkyu dobló su kimono. “Tendrá ganas de beber’.Si querida hormiga. En Japón. . La hormiga lo miró con aíre de incredulidad.. a veces hasta tres mesas en los banquetes más refinados. Si hoy renuncias a mí. se pone una mesa ante cada invitado. Leonardo Da Vinci Reflexión: Una de las manifestaciones más ricas de la justicia es el saber conceder a los demás las posibilidades necesarias para desarrollar plenamente su personalidad.. EL KIMONO Voy a contar la historia de lkyu.¡Cien granos a cambio de uno solo. lkyu significa reposo. descanso. Lo confió a un templo. bonitos zapatos y un hábito de seda blanca. personaje del pasado. dentro de un año. Más tarde llego a ser abad del templo más bello de Kyoto. te regalaré cien granos de trigo para tu nido. y los criados tomándolo por un pordiosero. entiérrame en ella y vuelve así que pase un año.! ¡Es un milagro! ¿Y cómo harás? preguntó al grano de trigo. pero todo el mundo sabía que era un príncipe. La hormiga pensó: .respondió el grano .Es el misterio de la vida. . e introdujo la ceremonia del té. te daré cien granos de trigo iguales que yo. Con frecuencia el egoísmo y el deseo precipitado por obtener beneficios nos lleva a no conceder el tiempo necesario para que las cosas alcancen su madurez y desarrollo pleno. Era hijo del emperador. Vestido así se dirigió a casa del hombre rico donde le estaban esperando.

Es nuestra casa y el lugar desde donde construimos la historia. Susana Gamboa Reflexión: La tierra necesita de nuestro cuidado y respeto. Salvo la oreja que verde seguía.pensaron sus anfitriones. Así habló el señor de la oreja verde aquel día en el expreso Soria Monteverde. sino parecía maduro. los pájaros cantan. Le ha sido ofrecido a este kimono violeta. . -. así que él es quien debe comérselo. pues de joven sólo tengo una oreja. lkyu respondió: -Este banquete no me ha sido ofrecido a mí. y las nubes que pasan. Le dije. Ya joven no era. algunos pudieran ser: ¿Valemos por lo que som6s. las piedras. usted tiene ya cierta edad. Cuento Zen Reflexión. Me cambié de sitio para estar a su lado y observar el fenómeno bien mirado.~ Desde la lectura surgen varios interrogantes. UN SEÑOR MADURO CON UNA OREJA VERDE Un día en el expreso vi subir un hombre con una oreja verde. oigo también a los niños cuando cuentan cosas que a una oreja madura parecería misteriosa. los ríos. creemos que buscar en nuestro interior puede ser la manera de transformarla.Por qué no come usted? le preguntaron. dígame ¿Esa oreja le es de alguna utilidad? Me contestó amablemente: yo soy persona vieja. Pero él puso su kimono ante la mesa y no tocó los platos. o por nuestra vestimenta? ¿En qué radica la dignidad del ser humano? De diferentes formas podemos vivir esta realidad. Es una oreja que me sirve para oír cosas que los adultos nunca se paran a sentir: oigo lo que los árboles dicen.

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