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ELEMENTOS BÁSICOS PARA LA COMPRENSIÓN DE LA BIBLIA

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ELEMENTOS BÁSICOS PARA LA COMPRENSIÓN DE LA BIBLIA

La Hermenéutica (del griego ἑρμηνευτικὴ τέχνη, jermeneutiké tejne, ‘arte de explicar, traducir o interpretar’) es la interpretación de textos en la teología, la filología y la crítica literaria.

ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA HERMENÉUTICA El término hermenéutica deriva directamente del adjetivo griego ἑρμηνευτικἡ, que significa (saber) explicativo o interpretativo, especialmente de las Sagradas Escrituras, y del sentido de las palabras de los textos, así como el análisis de la propia teoría o ciencia volcada en la exégesis de los signos y de su valor simbólico.

HERMENÉUTICA Y TEOLOGÍA
Pero el origen de los estudios hermenéuticos se encuentra realmente en la teología cristiana, donde la hermenéutica tiene por objeto fijar los principios y normas que han de aplicarse en la interpretación de la Biblia, que, como revelados por Dios pero compuestos por hombres, poseían dos significados distintos: el literal y el espiritual, este último dividido en tres: el anagógico, el alegórico y el moral.

El sentido literal es el significado por las palabras de la Escritura y descubierto por la exégesis filológica que sigue las reglas de la justa interpretación. Según Tomás de Aquino, en Summa Theologiae I, q. 1, a. 10, ad 1: Et ita etiam nulla confusio sequitur in sacra Scriptura, cum omnes sensus fundentur super unum, scilicet litteralem.

Y de este modo no existe confusión en las Escrituras, puesto que todos los sentidos se fundamentan en uno, el literal.

11). véase Epístola a los hebreos 3-4. o El sentido moral. dividido en tres tipos diferentes: o El sentido alegórico. de esa manera el paso del mar Rojo simboliza la victoria de Cristo y el bautismo.1-22. que conduce (en griego anagogue) a los cristianos hacia la patria celestial. Así. (véase Apocalipsis 21. infuso por Dios en el hombre según la creencia cristiana. da un sentido religioso suplementario a los signos. por el que es posible a los cristianos adquirir una comprensión más profunda de los acontecimientos reconociendo su significación en Cristo. la Iglesia en la tierra es signo de la Jerusalén celeste. (véase 1 Co 10:2).5) . El sentido espiritual. 11. o El sentido anagógico (o sentido místico) por el cual los santos pueden ver realidades y acontecimientos de una significación eterna. su fin es la instrucción (1 Co 10. por el cual los acontecimientos narrados en la Escritura pueden conducir a un obrar justo.

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