peiron: (del griego apeiron, ilimitado).

Concepto introducido por Anaximandro para designar la materia infinita, indeterminada, exenta de cualidad y que se halla en eterno movimiento. Toda la multiplicidad sin fin de las cosas, todos los mundos han surgido por desprendimiento de contradicciones (calor y fro, hmedo y seco) que arrancan del peiron y por la lucha de tales contradicciones. El concepto de peiron constituye un importante logro del antiguo materialismo griego en comparacin con las representaciones acerca de la identidad entre la materia y determinada sustancia concreta (agua, aire). HOMEOMERAS LAS PARTCULAS O SEMILLAS DE LAS QUE ESTN HECHAS TODAS LAS COSAS, SEGN ANAXGORAS. Del trmino griego homoiomreiai (partculas similares). Influido por Parmnides, Anaxgoras consider que el ser no puede provenir de la nada, por lo que es increado e imperecedero. Este punto de vista le oblig a considerar (como a los atomistas y a Empdocles) que no hay un nacer y un perecer en sentido estricto. A diferencia de los atomistas, para los cuales los tomos no se diferencian cualitativamente unos de otros, Anaxgoras pens que existen unas semillas o substancias cualitativamente distintas cuya reunin da lugar a las cosas visibles. Crey que slo podemos considerar que un objeto pueda transformarse en otro o pueda dar lugar a otro (como ocurre con los alimentos cuya ingestin nos permite el crecimiento de los msculos, tendones...) si aceptamos que en el objeto que se transforma en otro ya se encuentra de alguna forma aquello a lo que da lugar. As, pens que en cada cosa existen semillas u homeomeras de todas las cosas. que es el ser para parmenides? Segun parmenides (de la escuela eleatica) los sentidos no permitirian llegar al principio de las cosas. Sin embargo, el ser puede ser aprehendido, conocido mediante la razon o logos. Plantea las siguientes caracteristicas del ser: Es inmutable, el ser es y es imposible que no sea. - Es intemporal, el ser es ajeno al tiempo, ya que no tiene principio ni fin, tampoco podemos hablar del ser en pasado o futuro, ya que esto implicaria que cambie y el ser es inmutable. - Es infinito, Porque plantear que tiene fin implicaria que existe el no ser, lo cual es ilogico. - Es nico, ya que el ser es un solo, por eso decimos que es una unidad.