DERECHOS HUMANOS

Puede entenderse como pretensión moral o

como derecho subjetivo protegido por
norma jurídica (Vgr. Peces Barba, Eusebio
Fernández, Laporta)
Posiciones dualistas y trialistas.

Positivismo- iusnaturalismo
Términos relacionados
Derechos naturales
Derechos morales
Derechos fundamentales
Libertades públicas
Exigencias éticas
Derechos humanos
Definiciones
Corte Interamericana en relación a caso de “Niños de la
calle contra Guatemala”.

“DD.HH., son aquellos derechos civiles y políticos,

económicos, sociales y culturales, inherentes a las
personas, asi como aquellas condiciones y situaciones
indispensables reconocidas por los Estados a todos sus
habitantes sin ningún tipo de discriminación para llegar a
un proyecto de vida digna.”
Definiciones
Luis Prieto Sanchís (“Estudios sobre derechos fundamentales”,1990,
Edit. Trotta)

“Los derechos humanos como categoría ética, cultural e histórica – es

decir prenormativa- no constituye una concepción cerrada y acabada
de la que puedan beber los ordenamientos positivos, sino que un
concepto abierto a distintas concepciones y desarrollos, y en
consecuencia, no existe una formulación canónica, ni de forma
exclusiva de respetar las exigencias que derivan de tales derechos...
Tampoco es posible la tarea de comprensión de un punto de vista
externo a la historia”
Definición de derechos
fundamentales
Antonio Perez Luño

“ Conjunto de facultades e instituciones que en un

momento histórico concretan exigencias de la
dignidad, libertad y la igualdad humana, las cuales
deben ser reconocidas positivamente por los
ordenamientos jurídicos a nivel nacional como
internacional”.
Características
Innatos e inherentes
Necesarios
Inalienable
Imprescriptibles
Oponible erga ommes
Universales /enfoque de género
Indivisibles e interdependientes.
Evolución histórica
Antecedentes.
Modelos americano, inglés y francés.
Procesos:
Positivación (Tesis S.XVIII)
Generalización (Antítesis S.XIX)
Internacionalización (Síntesis S.XX)
Especificación
Tránsito a la Modernidad
Cambio económico y social
-capitalismo comercial
producción mercancias/ liberación limitaciones medievales
/superación del localismo/formulación de repertorio de
ppios. Filosóficos, econ, morales y religiosos.
-burguesía
Individuo vale por sí mismo y su capacidad de creación
econ. / sale del hombre status.
Cambio poder político
Necesaria unificación del poder__ Eº Absoluto
Frente a localismo/ ficción de un imperio/ pretensiones de dominio
iglesia católica.

Necesidad de seguridad (jurídica) y orden.

Monopolio uso de la fuerza/ creación de normas/perdida de los
estamentos/ consideración del sujeto como súbdito/ razón de Estado.

Modelo continental- destrucción

Modelo inglés- transformación
Cambio cultural
-Humanismo
Proceso de secularización/ revalorización hombre y dignidad
Ética de la libertad.

-Reforma protestante (tolerancia- libertad religiosa)

- La nueva Ciencia.
Derechos de primera generación
Derechos de segunda generación
Derechos de tercera generación
Paradojas de los derechos humanos
como límites al poder
Limitado límite
Paradoja de la positivización/ paradoja de la intrenacionalización/ paradoja el regreso al
infinito/ paradoja del disenso.

Límite delimitado.
Paradoja de la generalización/ paradoja de la especificación/ paradoja de la regulación/
paradoja de la protección.

Limitador limitado.
Posible transgresión del derecho humanos por un sujeto particular.
Consecuencias de las paradojas
Estado de Derecho.
Paradoja de la participación
Generación y participación del poder.

DD:HH. Y Fuerza
Fuerza frente a los derechos:
FUERZA POLÍTICA: -garantía de las actuaciones frente al poder
-mecanismo para exigencia acciones positivas.
-compatibilidad protección internacional y respeto a
distintas tradiciones culturales.
-Nec. Ahondar en el sentido de los sistemas democráticos.
-Determinar que disensos se permiten.
FUERZA SOCIAL Y ECONÓMICA:
-Disenso frente a consenso.
-Intervención de terceros en el disfrute de los derechos./ no sólo se habla del poder político.

FUERZA CIENTÍFICA Y TÉCNICA:

-Necesidad de ahondar entre nec. Progreso científico y técn. Y efectividad de los derechos frente a éste.
-Indagar aspectos de la dignidad que pueden verse menoscabados por éstos.
-Nec. De dar razones a favor de la solidaridad al menos como fundamento de ciertas medidas que se
proyectan en sentido material de la igualdad.

FUERZA NATURAL.

Fuerza de los derechos:

--Disenso- consenso.
--Alcance de los derechos humanos en las distintas relaciones que proyecta el Derecho.
--Respecto del contenido esencial (límites en su determinación??)
Derecho internacional humanitario, derecho de los
refugiados y derecho internacional de los dd.hh.
Derecho Internacional de los DD.HH, derecho internacional humanitario y
derecho de los refugiados.
Todos buscan fortalecer la proteccion del ser humano.

Tratados sobre los refugiados:

Internacional: Convención sobre el estatuto de los refugiados de 1951 y
protocolo de 1967 sobre el estatuto de los refugiados.
Regionales: Convención de 1969 de la Organización de la unidad africana, por
la que se regula los aspecto especificos de los problemas de los refugiados en
africa y la declaracion de cartagena sobre los refugiados.

Órgano ACNUR.( Alto Comisionado de Naciones Unidas para los

Refugiados)
DIH
El derecho internacional humanitario (DIH) es un conjunto de normas
que, en tiempo de guerra, protege a las personas que no participan en
las hostilidades o que han dejado de hacerlo. Su principal objetivo es
limitar y evitar el sufrimiento humano en tiempo de conflicto armado.
Las normas estipuladas en los tratados de DIH han de ser respetadas
no sólo por los Gobiernos y sus fuerzas armadas, sino también por
grupos armados de oposición y por cualquier otra parte en un
conflicto.
Los cuatro Convenios de Ginebra de 1949 y los dos Protocolos de
1977 adicionales a éstos son los principales instrumentos de derecho
humanitario. Ademas del derecho humanitario consuetudinario.
Art.3 de las Convenciones, señalan un mínimo de derechos que subsisten en
caso de conflicto armado no internacional/
Protocolo I -métodos y medios de guerra.
Protocolo II –garantías fundamentales de un trato humano.
Órgano CIRC (comité internacional de la Cruz Roja)
Derechos individuales y Derechos
colectivos
Paradojas del individualismo moderno
frente a lo colectivo:

- Derecho de las naciones y de los pueblos a su

soberanía
- Multiculturalismo
- Sujetos colectivos económicos.
Concepto de Derechos Colectivos
“Aquellos acordados y ejercidos por las
colectividades donde estos derechos son
distintos de- y quizás conflictivos con- los
edrechos otorgados a los individuos que
forman la colectividad”
(Kymlicka 1996, “Ciudadanía Multicultural”, fj.71)
Diferencias de acuerdo a los contenidos de los
derechos

Derechos individuales.
Derechos específicos de grupo: v.gr.
Protección de consumidores y usuarios.
Derechos de grupo: v.gr. Derecho de
reunión, huelga, sindicación.
Derechos colectivos
Existencia de los derechos colectivos
Ámbito internacional.
Protección de Sociedad de las Naciones a las minorías
étnicas.
Retomada por NU :
- PIDCP Art.27.
-Declaración de derechos de las personas pertenecientes a minorías
nacionales, étnicas, religiosas o lingüísticas. (1992)

Ámbito interno
Algunas teorías sobre derechos
colectivos
Moderadamente liberal: Will Kymlicka
Derechos colectivos pueden ser condiciones necesarias para autonomía
individual./ pluralismo cultural multinacional y poliétnico
Nec. Pertenecia una “cultura nacional
Definición: restricciones internas/ protecciones internas.

Moderadamente colectivista: Joseph Raz

Reconoce la autonomía de la libertad como valor último, pero reconoce que la
libertad está relacionada con otras instituciones sociales.
“los derechos colectivos son derechos a bienes colectivos”
Deben servir a los derechos individuales.
Relación entre derechos individuales y
colectivos
COMPLEMENTARIEDAD.

“La pertendida incompatibilidad entre ambos tipos de derechos no es

admisible” (Gros Espiell, informe como relator especiald e UN de la
Subcomision de Prevención de discriminaciones y protección a las
minorías de UN, 1979)

la negación de los derechos colectivos, ha sido históricamente una

fórmula de mantención del colonialismo y otros modos de opresión,
pero tb. La afirmación de los derechos colectivos ignorando los
derechos individuales, sacrifican la humanidad. (Clavero)
Derecho de autodeterminación de los
pueblos
Requisito sine qua nom de los demás
derechos humanos

Gross Espiell: “...hoy se daría cuando un pueblo

está sometido a cualquier tipo, cualquiera fuere su
naturaleza de dominación colonial o extranjera”
(“El derecho a la libre determinación, NU, 1979, fjs.6)
Sobre el concepto “Pueblo”

Colectivo de distintas personas que confluyen en

una forma de vida y de tradición, tienen
instituciones propias y optan por fines y valores
compartidos en lo que consideran un proyecto en
común, (Villoro)
Carta de NU
(Art.1.2 /Art.55/Art.73/ Art.76)

Ppios. De la libertad, la justicia y la paz en

el mundo sobre la base del reconocimiento
de la dignidad de la persona.
Pactos de 1966
Art.1
Todos los pueblos tienen el derecho a la libre determinación. En virtud de
este derecho establecen libremente su condición política y proveen
asimismo a su desarrollo económico, social y cultural.
Para el logro de sus fines, todos los pueblos pueden disponer libremente de
sus riquezas y recursos naturales, sin perjuicio de las obligaciones que
derivan de la cooperación económica internacional basada en el principio
de beneficio recíproco, así como del derecho internacional. En ningún caso
podría privarse a un pueblo de sus propios medios de subsistencia.
3. Los Estados partes en el presente Pacto, incluso los que tienen la
responsabilidad de administrar territorios no autónomos y territorios de
fideicomiso, promoverán el ejercicio del derecho de libredeterminación, y
respetarán este derecho de conformidad con las disposiciones de la Carta de
Naciones Unidas.
Resolución 1514 (XV) 1960 AGNU
“Declaración sobre la concesión de la
independencia a países y pueblos coloniales”

Art.6 Derecho internacional no apoyara desmembramiento

de unidades territoriales establecidas.

Relación autodeterminación- soberanía-

democracia- derechos humanos.
Ius Cogens internacional????
Reconocimiento en Convención de Viena sobre
los derechos de los tratados 1969, art.53

Utilización por parte de la Comisión (hoy

CONSEJO de DD.HH.)

Violación del derecho causaría responsabilidad

internacional (Gross Spiell).
Cultura
En la actualidad, el concepto se utiliza para manifestar toda forma
de expresión colectiva.

Luis Villoro y León Olivé, definen cultura en razón de los distintos

elementos que la conforman, como un conjunto de razgos
distintivos, tanto espirituales como materiales, intelectuales y
afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social.
-Elementos que podrían considerarse externos, que serián aquellos
perceptibles por el observador en los cuales se identifican los
productos materiales y el sistema de relaciones y comunicaciones
observables.
-Elementos internos, que posibilita estos factores: las creencias, los
propósitos y actitudes colectivas de los creadores
Multiculturalismo,
Interculturalismo....
Multiculturalidad y aplicado también a la idea de interculturalidad,
se refieren al fenómeno de coexistencia de culturas,

Los sufijos de los términos señalados y plantearlos como pluralismo.

multiculturalismo e interculturalismo indican una cualidad, adhesión
a una filosofía, por la cual la gente busca y otorga sentido al mundo
en que habita como colectividad.(Milka Castro)
 
León Olivé especifica el multiculturalismo, como concepto normativo
que se refiere al modelo de sociedad, que sirve de guía para las
acciones y decisiones, ya que incluye concepciones sobre cultura, las
relaciones con los individuos, etc...