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guia didactica de aprendizaje FILOSOFIA.indd 1 Filosofía Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS) Guía
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Filosofía

guia didactica de aprendizaje FILOSOFIA.indd 1 Filosofía Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS) Guía

Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS)

Guía Didáctica de Aprendizaje

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DIRECtoRIo

 
 

Lic. Gabino Cué Monteagudo Gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca Gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca

 

Act. José Germán Espinosa Santibáñez Director General del Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca (Cobao)

Lic. Elizabeth Ramos Aragón Directora Académica

cp Rogelio Cadena Espinosa Director de Administración y Finanzas

Ing. Manuel Estrada Montaño Director de Planeación

Ing. Raúl Vásquez Dávila Gerente de la Fundación Cobao ac

   

EquIpo DISCIpLInAR ELAboRADoR

 

M.C. Noé Abel Velásquez Ramos, Plantel 44 San Antonio de la Cal. 

 

Lic. Abdiel Hernández Chávez, Plantel 34 San Antonino.

Lic. Alma Rosa Fuentes Valdivieso, Plantel 02 Espinal.

Lic. Víctor Manuel Alejo Plata, Plantel 38 Tlaxiaco.

Lic. Manuel Salas Oramas Dirección Académica.

Dr. Eller Antonio Enríquez Responsable de la Asignatura.

Lic. Yolanda Virgen Lozano Jefa del Departamento de Historia y Ciencias Sociales.

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guia didactica de

FILOSOFIA.indd     2 guia didactica de GUÍA DIDÁCTICA DE FILOSOFÍA 2ª Edición. © 2012

GUÍA DIDÁCTICA DE FILOSOFÍA

2ª Edición. © 2012 Fundación Cobao, ac ® En trámite.

Av. Belisario Domínguez 1219

Yalalag, Sta. Lucía del Camino cp 71228, Oaxaca, México Tel/Fax (951) 5132688 guiasdidacticas @fundacioncobao.org.mx

Ilustración de portada:

La escuela de Atenas, Rafael Sanzio.

Edición:

Alejandra Martínez Guzmán Azael Rodríguez Teodoro Eugenio Santibáñez Gruhl Benjamín Méndez Martínez Erick Ricardo Osorio Casas

Corrección de estilo:

Abelardo Gómez Sánchez

Diseño y cuidado editorial:

José Raúl Jiménez

Los derechos de autor de todas las marcas, nombres comerciales, marcas registradas, logos e imágenes que apa- recen en esta Guía Didáctica de Apren- dizaje pertenecen a sus respectivos pro- pietarios.

N. del Ed. Las citas que aparecen en la

presente Guía -transcritas de fuentes impresas o de páginas digitales-, no fue- ron intervenidas ni modificadas, ya que son textuales. Queda prohibida la reproducción por cualquier medio, impreso y/o digital, par- cial o total, de la presente guía, sin previa autorización de la Fundación Cobao, ac.

Impreso y hecho en Oaxaca, Méx.

o total, de la presente guía, sin previa autorización de la Fundación Cobao, ac . Impreso
presente guía, sin previa autorización de la Fundación Cobao, ac . Impreso y hecho en Oaxaca,

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presente guía, sin previa autorización de la Fundación Cobao, ac . Impreso y hecho en Oaxaca,

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→ÍnDICE Presentación 5 introducción 7 BLoQue i IDENTIFIcaS La FILOSOFÍa cOMO UNa DIScIpLINa GLOBaL. 9
→ÍnDICE
Presentación
5
introducción
7
BLoQue i
IDENTIFIcaS La FILOSOFÍa cOMO UNa DIScIpLINa
GLOBaL.
9
SeSión 1. DEFINE L a FILOSOFÍa cOMO L a prIMEra DIMENSIóN racIONaL DEL
cONOcIMIENTO hUMaNO y SEñaLa SU carácTEr OrIGINaL EN EL cONTExTO
UNIvErSaL DEL SaBEr.
SeSión 2. cOMprENDE qUE NO ExISTE UNa úNIca vÍa DE accESO a La
vErDaD y cONSTrUyE UNa acTITUD TOLEraNTE hacIa LaS IDEaS qUE NO
SEaN cOMpaTIBLES cON SU SISTEMa DE crEENcIaS pErSONaL.
SeSión 3. DESpIErTa UNa acTITUD DE aSOMBrO aNTE hEchOS (FÍSIcOS,
SOcIaLES, pErSONaLES, ENTrE OTrOS) qUE haBITUaLMENTE NO
DESpErTaBaN NINGúN TIpO DE INTEréS parTIcULar.
SeSión 4. rEcONOcE qUE La FILOSOFÍa prOpOrcIONa LaS BaSES para EL
pOSTErIOr DESarrOLLO DE La vISIóN cIENTÍFIca DEL MUNDO.
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FuenteS DocumentaleS
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anexoS
BLoQue ii
aNaLIZaS LOS FUNDaMENTOS DE La racIONaLIDaD
hUMaNa EN EL cONTExTO DEL pENSaMIENTO cLáSIcO
GrIEGO.
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SeSión 1. IDENTIFIca EL cONOcIMIENTO prESOcráTIcO cOMO BaSE DE L a
TraNSFOrMacIóN DE LaS cOSMOvISIONES FUNDaDaS EN LOS MITOS.
IDENTIFIca LaS prIMEraS ExpLIcacIONES prOvISTaS pOr La FILOSOFÍa
DE LOS FENóMENOS FÍSIcOS, cOMO UNO DE LOS prIMErOS prOBLEMaS
FILOSóFIcOS y rEcONOcE a SUS prINcIpaLES ExpONENTES.
SeSión 2. rEcONOcE LaS apOrTacIONES DE LaS DOcTrINaS DEL SOFISMO,
aSÍ cOMO a SUS prINcIpaLES rEprESENTaNTES.
SeSión 3. rEcONOcE LaS DIFErENcIaS SOcIaLES, pOLÍTIcaS, EcONóMIcaS,
éTNIcaS, cULTUraLES, DE GéNErO y LaS DESIGUaLDaDES qUE prOpIcIarON
La aparIcIóN DE La FILOSOFÍa EN GrEcIa.
IDENTIFIca aL TrIUNvIraTO DEL apOGEO DE La FILOSOFÍa GrIEGa y SUS
apOrTacIONES aL pENSaMIENTO OccIDENTaL.
SeSión 4. rEcONOcE LaS apOrTacIONES DE LaS DOcTrINaS DEL
hELENISMO, aSÍ cOMO a SUS prINcIpaLES rEprESENTaNTES.
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BLoQue iii

aNaLIZa La TraNSIcIóN qUE va DE La cOSMOvISIóN MEDIEvaL a LOS prOBLEMaS DE La pOSMODErNIDaD.

85

SeSión 1. DISTINGUE L aS DIFErENTES cONcEpcIONES DE DIOS EN

DIFErENTES cONTExTOS y arGUMENTa SU pOSTUra pErSONaL.

UTILIZa DE MaNEra prOpOSITIva EL cONOcIMIENTO DE La DIvErSIDaD rELIGIOSa, y FOrTaLEcE UNa apErTUra a La DIvErSIDaD cULTUraL.

SeSión 2. arGUMENTa La NEcESIDaD DE FUNDar La BúSqUEDa DE cONOcIMIENTO SOBrE BaSES SóLIDaS.

SeSión 3. apLIca La DUDa FILOSóFIca a UN áMBITO DE SU vIDa pErSONaL.

SeSión 4. ExprESa DE MaNEra cLara LOS pUNTOS DE vISTa racIONaLISTa y EMpIrISTa.

FuenteS DocumentaleS

123

anexoS

125

BLoQue iV

aDvIErTES La cONDIcION hUMaNa DErIvaDa DE La FILOSOFIa pOSMODErNa.

131

SeSión 1. cONTraSTa LOS cONcEpTOS DErIvaDOS DEL pENSaMIENTO pOSMODErNO cON SU rEaLIDaD cOTIDIaNa.

SeSión 2. ESTrUcTUra UNa OpINIóN FUNDaDa SOBrE EL pENSaMIENTO DE NIETZSchE cOMO prEcUrSOr DE La pOSMODErNIDaD.

SeSión 3. aNaLIZa EL pENSaMIENTO DE hEIDEGGEr cOMO prOMOTOr DE UN OrDEN ExISTENcIaL DISTINTO DEL cONSIDEraDO EN La MODErNIDaD.

SeSión 4. rEFLExIONa SOBrE La NOcIóN DE pENSaMIENTO DéBIL y pérDIDa DE FUNDaMENTO cOMO BaSES DE UN FENóMENO hUMaNO acTUaL.

SeSión 5. cOMpara LaS IDEaS DE raZóN INSTrUMENTaL y raZóN pOSMODErNa, aSÍ cOMO EL FracaSO DEL prOyEcTO ILUSTraDO.

SeSión 6. cOMprENDE SU prOpIa rEaLIDaD y aLGUNaS MaNIFESTacIONES cULTUraLES DESDE La pErSpEcTIva DE La pOSMODErNIDaD.

ESBOZa aLTErNaTIvaS DE pENSaMIENTO EN cONTraSTE cON La rEaLIDaD pOSMODErNa.

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→pRESEntACIón E n el Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca nos queda claro que
→pRESEntACIón
E n el Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca nos
queda claro que la educación de calidad es una exigen-
cia de las y los estudiantes de la sociedad de México para
fortalecer la formación integral y contribuir a la transforma-
ción, desarrollo y solución de sus problemas, en el marco de
su contexto comunitario, académico y laboral.
La consolidación de la Reforma Integral de la Educación
Media Superior es la tarea toral que nos ocupa para cons-
truir nuevos horizontes educativos, acordes a los tiempos de
este nuevo milenio, que nos permitan estar a la vanguardia
y
enfrentar los retos que la sociedad nos impone y ante los
cuales debemos estar preparados.
Los esfuerzos que, para cumplir esos objetivos se han
realizado en nuestra Institución, se reflejan en estas Guías
Didácticas de Aprendizaje que hoy tenemos la satisfacción
de poner en manos de la juventud que acude a nuestras au-
las, no sólo para abrevar el conocimiento de la comunidad
docente, sino para adquirir las herramientas que le permi-
tan construir su propio juicio y convertirse en forjadores de
su destino.
Atendiendo de forma precisa los procesos de enseñan-
za-aprendizaje encauzados en contextos disciplinares, cu-
rriculares y sociales amplios, hoy por hoy, estas Guías per-
mitirán al estudiantado, de manera individual, en equipos y
de forma plenaria, discutir y reflexionar sobre actividades
que redundarán en la consecución de su aprendizaje, es de-
cir, de sus competencias, para ampliar posibilidades como
individuos inmersos en circunstancias sociales y culturales
particulares.
Este material está diseñado de tal forma que permiti-
rá al docente ejercer su labor desde dos perspectivas: pri-
mero, enseñar para el cambio, para lo nuevo, incluso para
lo desconocido; enseñar a producir conocimientos no sólo
a
consumirlos. Segundo: enseñar para la transformación,
para que la o el estudiante reflexione crítica y creativamente
sobre los conocimientos que ha construido y que debe utili-
zar en el acontecer cotidiano, transformando positivamente
su entorno para encontrar mejores formas de vida.
Corresponde pues, al docente, revisar y replantear su-
puestos teóricos y prácticas en el aula, de tal suerte que es-
timule de manera decisiva a sus estudiantes, para integrar a
su educación ingenio, creatividad y compromiso, porque hay
que tener siempre presente que en la tarea docente, quien
no evoluciona en la doble tarea de enseñar y aprender, no
cambia nada.
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El especialista y maestro en pedagogía, Porfirio Morán Oviedo, cita: “…La do- cencia no consiste únicamente en transmitir conocimientos, sino despertar en el estudiante el gusto y la alegría por aprender, crear en su alma un vínculo afectivo con los demás que le rodean; desarrollar al individuo desde adentro y entender que no se puede enseñar a las masas y en serie, porque todos son diferentes. La misión de la docencia es la de formar personas conscientes de su mundo y de lo que son capaces de hacer a favor de ese mundo. La verdadera docencia es aque- lla que propicia que el estudiante se forje la necesidad de aprender por su cuenta y que encuentre en el docente una guía, un acompañante de travesía para llegar al conocimiento y en el aula un espacio de encuentro, de intercambio, discusión y confrontación de ideas”. Las herramientas están a la mano de todas y todos los que directa e indirec- tamente estamos involucrados en el proceso educativo del Colegio; depende de nosotras y nosotros que las cosas cambien en la sociedad, elevando nuestro nivel educativo, acorde a los tiempos, de forma tal que contribuyamos a que Oaxaca crezca y se desarrolle tanto en lo social, económico y cultural, siempre avan- zando y encontrando nuevas perspectivas en el horizonte para anteponer a la zozobra un haz de luz, una luz de esperanza indispensable para que la humanidad pueda acceder a estadios elevados de paz, libertad y justicia social: la educación.

ACt. JoSÉ GERMÁn ESpInoSA SAntIbÁÑEZ DIRECtoR GEnERAL

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→IntRoDuCCIón E l Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca, como organismo público descentralizado dependiente
→IntRoDuCCIón
E l Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca, como
organismo público descentralizado dependiente de la
Dirección General de Bachillerato (DGB) con base a
los principios básicos de la Reforma Integral de la Educa-
ción Media Superior (RIEMS), tiene como propósito forta-
lecer y consolidar una educación de calidad.
El Colegio de Bachilleres promueve el enfoque educa-
tivo basado en el desarrollo de competencias, con la fina-
lidad de que las y los estudiantes las alcancen en el aula,
y
se manifiesten en el contexto en el que se desarrollen, y
en la resolución de problemas.
La asignatura Filosofía pertenece al núcleo de for-
mación básica, y al campo de conocimientos de Ciencias
Sociales, y tiene como propósito contribuir a la formación
de una ciudadanía reflexiva y participativa, que pueda in-
terpretar su entorno social de manera crítica, a la vez que
pueda valorar prácticas distintas a las suyas en un marco
de interculturalidad y multiculturalidad.
Por todo lo anterior, el Colegio de Bachilleres te ofre-
ce esta GUÍA DIDÁCTICA DE LA ASIGNATURA DE FILOSOFÍA
para que, el estudiantado y el personal docente, interac-
túen en el aula teniendo como meta el logro de desem-
peños que deben alcanzar al término de cada bloque, e
implementando estrategias didácticas de enseñanza-
aprendizaje por competencias.
La GUÍA está conformada por cuatro bloques, los cua-
les contienen:
Bloque I
Identificas la Filosofía como una disciplina global.
Bloque II
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana en
el contexto del pensamiento clásico griego.
Bloque III
Analizas la transición que va de la cosmovisión medieval
a los problemas de la posmodernidad.
• Bloque IV
Adviertes la condición humana derivada de la filosofía
posmoderna.
Para hacer más ágil y útil la presente GUÍA, cada uno de
los bloques está conformado por sesiones; a su vez cada
sesión está estructurada con una apertura, un desarrollo
y
un cierre, que consideran los tiempos aproximados para
poder cumplir con los desempeños al concluir el bloque.
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También, contiene un apartado que se llama trabajo independiente, para que realices diversas actividades de investigación que podrás llevar a cabo en tu casa, en la bi- blioteca, con tu grupo; asimismo se te indican los materia- les de apoyo que podrás recopilar, que serán necesarios para actividades subsiguientes. Este material está diseñado de tal forma que permi- tirá al docente ejercer su labor desde dos perspectivas:

Primera enseñar para transformar, para lo nuevo, incluso para lo desconocido; enseñar a promover conocimientos no sólo a consumirlos. Segunda: enseñar para que el es- tudiantado aprenda a pensar, reflexionar crítica y crea- tivamente, sobre los conocimientos que ha construido y debe utilizar en el acontecer cotidiano, transformando positivamente su entorno para encontrar mejores formas de vida. Corresponde al docente revisar y replantar supuestos teóricos y prácticas en el aula, de tal suerte que estimule de manera decisiva a sus estudiantes, para integrar a su educación ingenio, creatividad y compromiso. Hay que tener siempre presente que la tarea docente, es enseñar

a pensar.

Esta GUÍA que te presentamos, no es más que el resul- tado del esfuerzo solidario, profesional, consciente y deci- dido que docentes, de diversos planteles del Área de Histo- ria y Ciencias Sociales, han elaborado pensando solamente en tu superación personal, profesional y académica. Por todo lo anterior, te invitamos a que, con tu creati- vidad, entusiasmo y jovialidad, sigamos trabajando juntos en esta emocionante tarea de formar en el Colegio de Ba- chilleres del Estado de Oaxaca jóvenes con una verdadera

y auténtica educación de calidad.

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→ bLoquE I IDEntIFICAS LA FILoSoFÍA CoMo unA DISCIpLInA GLobAL tIEMpo DEL bLoquE: 12 horas

bLoquE I

IDEntIFICAS LA FILoSoFÍA CoMo unA DISCIpLInA GLobAL

tIEMpo DEL bLoquE: 12 horas

CoMo unA DISCIpLInA GLobAL tIEMpo DEL bLoquE: 12 horas   vvv DESEMpEÑoS CoMpEtEnCIAS A nIVELES DE
 

vvv

DESEMpEÑoS

CoMpEtEnCIAS A

nIVELES DE

obJEtoS DE

InStRuMEntoS

DEL

DESARRoLLAR

ConoCIMIEnto

ApREnDIZAJE

DE

EStuDIAntE

EVALuACIón

AL ConCLuIR

     

EL bLoquE

»

Define la Fi-

»

Interpreta su realidad

» Comprensión.

»

Conocimiento

»

Cuadro

losofía como la primera dimen- sión racional del conocimiento humano y seña- la su carácter original en el contexto univer- sal del saber.

social a partir del análisis de las disciplinas filosófi- cas, aplicando su propia postura en los contextos locales, nacionales e inter- nacionales.

pre-filosófico.

Comparativo.

»

Comprende

»

Valora el saber filosófico

»

Compresión.

»

Filosofía,

»

Lista de cotejo.

que no existe una única vía de acceso a la verdad y cons- truye una ac- titud tolerante hacia las ideas que no sean compatibles con su sistema de creencias per- sonal.

mediante el reconocimiento de sus diferencias con res- pecto de las posturas de la ciencia y la religión.

 

ciencia y reli- gión.

Reporte de lectura.

»

»

Despierta

»

Sitúa los hechos histó-

»

Análisis.

»

Disciplinas y

»

Lista de cotejo.

una actitud de asombro ante hechos (físi- cos, sociales, personales, entre otros) que habitualmente no despertaban ningún tipo de interés parti- cular.

ricos fundamentales, así como identifica las dife- rencias sociales, políticas, económicas, étnicas y cul- turales que posibilitaron la aparición de la Filosofía en el mundo antiguo.

 

métodos filosó-

Cuadro comparativo.

»

ficos.

»

Ensayo.

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DESEMpEÑoS

CoMpEtEnCIAS A

nIVELES DE

obJEtoS DE

InStRuMEntoS

DEL

DESARRoLLAR

ConoCIMIEnto

ApREnDIZAJE

DE

EStuDIAntE

EVALuACIón

AL ConCLuIR

     

EL bLoquE

» Reconoce que la Filosofía proporciona las bases para el posterior de- sarrollo de la visión científica del mundo.

»

Valora prácticas sociales

»

Análisis.ón

   

características de distintas

 

cosmovisiones mediante el reconocimiento de sus significados dentro de un sistema cultural específico con una actitud de respeto.

 

»

Aporta puntos de vista y

» Análisis.ó

   

considera los de otras per- sonas, estructurando ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética, reconociendo los propios prejuicios, y modificando sus puntos de vista e inte-

grando nuevos conocimien- tos y perspectivas al acervo con el que cuenta.

 

»

Examina y argumenta,

»

Argumenta.ó

   

de manera crítica y reflexi-

 

va los roles asignados a las mujeres en diversas cosmovisiones, evaluando distintos tipos de argu- mentos de acuerdo con los principios lógicos y escu- chando y discerniendo los juicios de otros de manera respetuosa.

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BLOQUE I

SESIón I

3 HRS.

SESIón I 3 HRS.

Desempeños del estudiante al concluir el bloque:

 

• Define la Filosofía como la primera dimensión racional del conocimiento humano y señala su carácter original en el contexto universal del saber.

su carácter original en el contexto universal del saber. Apertura Razona guia didactica de aprendizaje
Apertura Razona
Apertura
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obSERVA LAS SIGuIEntES IMÁGEnES

Asumiendose en el lugar de las personas que están en la imagen responde:

1. ¿ Crees que estos seres humanos se están

preguntando acerca de quiénes son?

2. ¿Porqué existen?

3. ¿Fueron creados? ¿Por quién?

4. ¿Quién soy?

GUÍA DIDÁCTICA DE APRENDIZAJE > FILOSOFÍA

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3. ¿Fueron creados? ¿Por quién? 4. ¿Quién soy? GUÍA DIDÁCTICA DE APRENDIZAJE > FILOSOFÍA 1 1
3. ¿Fueron creados? ¿Por quién? 4. ¿Quién soy? GUÍA DIDÁCTICA DE APRENDIZAJE > FILOSOFÍA 1 1

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3. ¿Fueron creados? ¿Por quién? 4. ¿Quién soy? GUÍA DIDÁCTICA DE APRENDIZAJE > FILOSOFÍA 1 1

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5. ¿Quién es el otro?

6. ¿Por qué existe la naturaleza?

7. ¿Existe un orden en la naturaleza? ¿Cuál es?

Desarrollo
Desarrollo

LEE EL SIGuIEntE tExto E IDEntIFICA LAS pRInCIpALES CARACtERÍStICAS DEL MIto, DE LA MAGIA y DE LA RELIGIón.

Del mito a la filosofía Antes de la aparición del logos (pensamiento racional) el conocimiento del mundo estaba justificado por los mitos. El mito es la forma más antigua de explicar la realidad en todas las culturas, ya que es la única fuente de conocimiento que han tenido todos los pueblos desde su creación, ellos reinaron de manera absoluta en la cultura y la conducta humana. Los mitos crearon valores y explicaron el actuar del hombre en su sociedad. El ser humano en su incapacidad de explicar la realidad de manera racional crea seres fantásticos y divinos, superiores a él, pero con sus propias características y debilidades. El mito está estructurado en forma de relato y se ha transmitido de manera oral hasta nuestros días, es atemporal, porque no presenta fechas, se da en un pasado remoto de igual manera sus enseñanzas son válidas para cualquier lugar y tiempo. Para los pueblos primitivos el mito expresaba verdades incuestionables, no requiere de experimentación ni comprobación racional para ser aceptado.

FoRMAS DE ConoCIMIEnto HuMAno MAGIA A tRAVÉS DE DoMInIo DE LA nAtuRALEZA
FoRMAS DE ConoCIMIEnto HuMAno
MAGIA
A tRAVÉS DE
DoMInIo DE
LA nAtuRALEZA
HuMAno MAGIA A tRAVÉS DE DoMInIo DE LA nAtuRALEZA MIto RELIGIón ExpLICACIón FAntÁStICA CREACIón DE DIoS

MIto

RELIGIón

A tRAVÉS DE DoMInIo DE LA nAtuRALEZA MIto RELIGIón ExpLICACIón FAntÁStICA CREACIón DE DIoS y SERES
A tRAVÉS DE DoMInIo DE LA nAtuRALEZA MIto RELIGIón ExpLICACIón FAntÁStICA CREACIón DE DIoS y SERES

ExpLICACIón

FAntÁStICA

CREACIón DE DIoS y SERES SupERIoRES

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La magia no estaba separada de estas prác- ticas, ella pretendía dominar o controlar a

La magia no estaba separada de estas prác- ticas, ella pretendía dominar o controlar a la na- turaleza, considerando a ésta como un ser con cuerpo y espíritu. Las montañas, ríos, mares, tie- nen corazón, no son objetos son sujetos que sien- ten y responden, y son complementarios para la vida humana. Si revisamos la cosmovisión de nuestros pueblos, tenemos riqueza cultural y espiritual en estas prácticas, aún en nuestros hogares, tenemos medios mágicos, participamos y actuamos con ellos; aún en la actualidad hay pueblos que cuando van de pesca piden permiso al corazón del mar o del río para obtener buen resultado, o se abrazan de un fuerte roble para obtener salud y fortaleza.

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De acuerdo al esquema estos tres elementos son importantes en el origen del conocimien- to humano y ambos están relacionados; ya que intentaban explicar la realidad de manera tota- lizadora a través de seres poderos y divinos que explicaban todo, pero había que comunicarse con ellos porque el ser humano quería conocer el designio de sus dioses y había que agradarlos, agradecerles y estar en contacto con ellos; de esta manera la humanidad inicia una serie de ri- tuales y cultos a sus dioses, creando lugares ade- cuados y propicios para su veneración como son los templos, santuarios, un ejemplo es el templo de Delfos en la antigua Grecia en donde había un oráculo asistido por una pitonisa o sacerdotisa que entraba en contacto con los dioses cuando algún mortal llegaba a consultarle.

con los dioses cuando algún mortal llegaba a consultarle. GUÍA DIDÁCTICA DE APRENDIZAJE > FILOSOFÍA 13

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Un ejemplo de ello es cuando en casa colocamos el árbol navideño con muchas luces

Un ejemplo de ello es cuando en casa colocamos el árbol navideño con muchas luces y colores, esperando abundancia para el año venidero y mu- chas prácticas más que dieron explica- ción del acontecer humano, pero que se vieron amenazados con la aparición del logos, de la razón, la aparición de la filosofía y de la ciencia frenó de alguna manera estas prácticas.

¿qué explican los mitos?

Los cosmogónicos: Explican el origen del mundo, del ser humano, del univer- so y de la creación. Los explicativos: Enseñan como se ori- ginó un hecho o proceso como el cre- cimiento de las plantas, la erupción de los volcanes, o el porqué de los terre- motos. Normativos: Ordenan la vida social y prescriben normas técnicas y escato- lógicas, es decir, los castigos y recom- pensas recibidos después de la muerte por el comportamiento en la vida.

El mito no explicaba las causas últimas ni poseía metodología alguna como la cien- cia, los mitos daban respuestas a preguntas, pero sin ser cuestionados, sus ver- dades eran verdades aceptadas explicando el acontecer por un buen tiempo, y aún perduran en nuestros días; ya que satisfacían todas las necesidades teóricas y prácticas de los pueblos antiguos, fueron también fuente de entretenimiento y consuelo ante el dolor de la muerte en las primeras sociedades humanas.

Ejemplo de mito

“Antes que nada nació Caos y luego Gea de amplios senos, eterno fundamento de todas las cosas, y Eros (el amor) el más hermoso de todos los dioses inmortales, el que afloja los miembros y subyuga el sentido y la voluntad de los dioses y los hombres por igual. del Caos nacieron la obscuridad y la negra noche y de esta surgieron el cielo y el día, al cual concibió y dio a luz después de yacer con la oscuridad. Y la tierra generó primero al cielo estrellado, identificó a ella misma, para que pudiera cubrirla toda a su alrede-

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BLOQUE I

dor y ser una eterna morada para los dioses bienaventurados, y entonces aparecieron las elevadas montañas, refugio de las ninfas, que habitan los valles montañosos y la embravecida profundidad del mar; y todo esto surgió sin intervención sexual. Y luego la tierra yació con el celo y dio a luz. Hesíodo, Teogonía”. 1

Actividad

el celo y dio a luz. Hesíodo, Teogonía”. 1 Actividad Actividad 1 Realiza un cuadro comparativo

Actividad 1 Realiza un cuadro comparativo en donde expongas las funciones míticas, mágicas, religiosas, comparándolas con las prácticas que todavía prevalezcan en tu cultura y sociedad.

MÍtICoS

MÁGICAS

RELIGIoSAS

CuLtuRA

SoCIEDAD

Pedirle al dios de la lluvia

Provocar

Festejo,

Habrá celebración a las imágenes y deidades

Pedir las

la lluvia

oraciones,

promesas,

consagraciones

mandas, y

 

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1 ALBARRÁN Mario. Introducción a la Filosofía. Edit. McGraw-Hill, México, 1994.

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trabajo independiente

Actividad independiente Elabora un reporte sobre las formas de conocimiento pre- filosóficos en donde expliques la vida Elabora un reporte sobre las formas de conocimiento pre- filosóficos en donde expliques la vida de las personas y en relación con los designios de los dioses de la película Helena de Troya. Máximo una cuartilla.

Cierre
Cierre

En equipo lean sus reportes sobre la película de Helena de Troya y elaboren una conclusión que expongan en plenaria.

trabajo independiente

Actividad independiente Investiga en un diccionario e internet los conceptos de filo- sofía, ciencia y religión y Investiga en un diccionario e internet los conceptos de filo- sofía, ciencia y religión y redacta una ficha de resumen con estos conceptos.

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Apertura
Apertura

BLOQUE I

SESIón 2

3 HRS.

SESIón 2 3 HRS.

Desempeños del estudiante al concluir el bloque:

 

• Comprende que no existe una única vía de acceso a la verdad y construye una actitud tolerante hacia las ideas que no sean compatibles con su sistema de creencias personal.

no sean compatibles con su sistema de creencias personal. Tu docente explica la definición etimológica de

Tu docente explica la definición etimológica de filosofía y solicita que el estudian- te complemente la definición de acuerdo a la investigación previa hecha sobre filosofía.

Filosofía es: Amor al saber

Desarrollo
Desarrollo

Lee el siguiente texto

¿qué es filosofía?

La filosofía en su amplia definición de amor al saber, sienta las bases de un cono- cimiento racional, que supera el conocimiento mítico-religioso; este amor al sa- ber se traduce en un conocimiento que va mas allá de una realidad aparente que penetra lo conocido hasta descubrir sus últimos por qués, lo escudriña hasta el punto que nada escape de su visión. El filósofo no se conforma con verdades com- probadas, duda de ellas, pues busca, a través de la razón explicar el acontecer, el Ser, el principio y fundamento de todas las cosas. Los primeros filósofos griegos se preguntaron sobre el origen de todas las cosas, qué, cómo y quién generaba toda esta diversidad, ya que ante esta diversidad tendrá que haber un principio un factor de unidad de lo real que logre explicarla. El logos o razón pretende dar explicación de esta diversidad de seres materiales, desde la naturaleza misma, los fenómenos naturales, el ser humano y sus propias creaciones; puesto que aún cuando son diversos y diferentes guardan una relación entre sí.

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La filosofía no se limita a dar respuesta sobre una parte del acontecer, busca afanosamente la totalidad, la universalidad, la unidad de esa diversidad y no se conforma con fragmentar el conocimiento como lo hace la ciencia, porque no se limita a la comprobación de hipótesis, sino que avanza en descubrimientos, simple- mente busca la explicación racional de la totalidad. La filosofía es una disposición humana al saber, a la verdad, a cuestionarse siempre con actitud humilde y de admiración, siempre deja a quién la busca con una actitud crítica ante la realidad. La filosofía se ha manifestado en la historia de diferentes maneras: ha cuestio- nado el porqué del mundo material, el origen del ser humano, la felicidad, el bien, los caminos para conocer a dios, la muerte, las normas, las reglas sociales, la democracia, la justicia, la economía, la actividad creadora del individuo, la política, la cultura y la educación. Estos conocimientos han servido al filósofo para proponer nuevas posturas y enfoques que logren dar una explicación de lo real en su totalidad.

Lee las siguientes frases y comenta porqué tienen carácter filosófico

“Cualquier retorno nos parece ya una traición al pensamiento del filósofo que hizo del futuro y no del pasado el centro de su sistema.” Lucien Goldman

“El hombre ha nacido libre y sin embargo por todas partes se encuentra encadenado”. Jean Jaques Rousseau

“La vida solo puede comprenderse hacia atrás, pero hay que vivirla hacia adelante”. Sören Kierkegaard, (Diarios)

“La vida es breve, ¿La esperanza debería serlo mas? Mientras hablamos el envidioso tiempo ha menguado, aprovecha el presente, confía en el mañana lo mínimo que pue- das”. Horacio, (Odas)

“Lo contrario se pone de acuerdo; y de lo diverso la mas hermosa armonía, pues todas las cosas se originan en la discordia”. Heráclito, (fragmentos)

Ramas de la filosofía

Definir a la filosofía desde su composición etimológica de amor al saber es dema- siado ambicioso, y nos perderíamos en el análisis de su objeto de estudio; por tanto, la filosofía se ha dividido en diferentes disciplinas, pero estas varían de acuerdo a los autores y a la época.

A continuación te presentamos las principales disciplinas o áreas de la filosofía:

Metafísica: Aristóteles entendió por metafísica la ciencia que estudia al ser en tanto que ser, o sea que todo lo que es y existe contrariamente al objeto de estudio de las ciencias que solo se dedican a un solo aspecto del saber.

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BLOQUE I

ontología: estudia el ser en sí, surge este término en el siglo XVII. Para Heidegger, la ontología es aquella que se encarga de averiguar el fundamento de la existencia, su finitud, entendiendo por fundamento todo aquello que hace posible la existencia del ser último, todo lo que es.

Lógica: indaga las leyes y los métodos aplicables a la razón, ayuda a la construcción de los razonamientos y argumentos correctos y permite distinguir los incorrectos. El fundador de lo lógica es Aristóteles (384-322 A. C.) con sus famosas compilacio- nes llamadas Organón, instrumento de la investigación científica.

Ética: consiste en reflexionar de forma crítica y en fundamentar las normas y va- lores que regulan la conducta humana, investiga todo aquello que hace posible la convivencia moral y social de los seres humanos.

Estética o filosofía del arte: disciplina filosófica que tiene por objeto de estudio el arte y lo bello, expresado en la historia y cultura de los seres humanos. Los proble- mas que plantea esta disciplina filosófica son las siguientes: ¿Qué es el arte? ¿Qué es lo bello? Qué es lo que hace que una obra sea artística? ¿La belleza es percibida por todos? ¿Cuándo una obra de arte comunica? ¿Arte y artesanía son lo mismo?

Axiología: del griego axios valor, es la disciplina filosófica que tiene como objeto de estudio los valores tanto económicos, espirituales, religiosos, intelectuales, cog- noscitivos, estéticos, éticos y morales. Problemas que plantea esta disciplina: ¿Qué son los valores universales?, ¿Todos los seres humanos son valiosos?, ¿Qué valor le damos a la libertad?, ¿Por qué es valiosa la democracia?, ¿Los valores están en las cosas, están en el individuo que le da valor a las cosas?

Epistemología: la disciplina filosófica que tiene por objeto de estudio el conoci- miento científico. Los problemas que se plantea son los siguientes: ¿Qué es una teoría científica?, ¿Cuáles son los criterios y condiciones de posibilidad de una teoría científica?, ¿Pueden las ciencias sociales utilizar el mismo método de las ciencias naturales?

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Actividad

Actividad Actividad 1 Completa el esquema de acuerdo a las ramas de la filosofía y su

Actividad 1 Completa el esquema de acuerdo a las ramas de la filosofía y su objeto de estudio como lo muestra el ejemplo.

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Lee el siguiente texto y contesta las preguntas

Filosofía ciencia y religión

BLOQUE I

“La explicación comienza con el Bing Bang hace quince mil millones de años, sigue con la formación de nuestro sol diez mil millones de años después y llega hasta la fecha con la relativamente reciente aparición de formas de vida primitivas unicelu- lares, que a través del proceso de evolución culminaron en la aparición del Homo Sapiens hace tan solo 600 000 mil años. Cuando se les pregunta donde encaja Dios en este planteamiento, los científicos repiten las palabras del científico francés La- place, que en una ocasión respondió ante una pregunta idéntica formulada por Na- poleón, diciendo: No necesito esa hipótesis”. 2

“…De ahí que la revelación es un dato constitutivo de la estructura misma de la reli- gión. Todas las religiones presentan, además la condición de salvíficas, todo en ellas están orientados a procurar la salvación. Todas tienen su peculiaridad propia deriva- da de la encarnación histórica de la referencia a lo sobrenatural en que se basan”. 3

“La diferencia fundamental que hay entre el sabio tipo oriental y un filósofo es que el sabio se las arregla solo, se va a un monte, medita, sufre transformaciones ín- timas en la soledad, y a veces ve a su discípulo como un estorbo. El filósofo no, no va vendiendo conocimientos, juega con el conocimiento cuestionando lo que otros creen saber y creando una inquietud con respecto a lo que los otros quieren saber. Yo siempre he dicho que la filosofía no es para salir de dudas, sino para entrar en ellas”. 4

1. ¿Qué tipos de texto son?

2. ¿Qué explican o plantean cada uno de ellos?

3. ¿Qué diferencias encuentras entre los textos?

2 BAGGINI, Julián, El sentido de la vida, Paidós Ibérica, 2008, p.17

3 VELASCO Martin, Juan, Fenomenología de la religión, Ediciones cristiandad, Madrid, 1987,

4 SAVATER, Fernando La aventura de pensar, Editorial de bolsillo, España, 2009, p.11

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4. ¿Qué relación hay entre ellos?

5. ¿ Plantean verdades?

6. ¿Qué verdades?

7. ¿ La verdad es propio de la ciencia?

8. ¿Cuál es la verdad de la religión?

9. ¿La filosofía sólo busca verdades?

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Actividad

Actividad BLOQUE I Actividad 1 Elabora un cuadro comparativo que contenga los conceptos de las relaciones

BLOQUE I

Actividad 1 Elabora un cuadro comparativo que contenga los conceptos de las relaciones de filosofía, ciencia, religión, y cuál es el método que utilizan.

Diversas funciones de la filosofía

El término filosofía surge por primera vez en Grecia, y se le adjudica a Pitágoras aunque no hay nada comprobado, sin embargo, Cicerón afirmaba que, cuando le preguntaron cuál era su profesión, Pitágoras respondió que él no tenía ningún arte, puesto que él era filósofo como se revela en el siguiente pasaje:

“León, príncipe de los Foliáceos interroga a Pitágoras sobre el significado de la filosofía y quiénes eran los filósofos, qué diferencia había entre ellos y los demás hombres. Pitágoras respondió que le parecían cosas semejantes a la vida del hom- bre y la feria de los juegos que se celebraban majestuosamente ante el concurso de Grecia entera, pues igual que alguien , unos aspiraban a la gloria con la destreza de su cuerpos y nombre que da una corona, otros eran atraídos por el lucro y el deseo de comprar y vender, pero había una clase y precisamente la formada en mayor proporción de seres humanos libres, que no buscaban en el aplauso y en el lucro, sino que acudían con afán de ver y observar lo que se hacía y como se hacía; tam- bién nosotros como para concurrir a una feria desde una ciudad, así habríamos par- tido para esta vida desde otra vida y naturaleza, los unos para servir a la gloria, los otros para servir al dinero, habiendo unos pocos que, despreciando todo lo demás, consideraban con afán la naturaleza de las cosas, los cuales se llamaban, afanosos de sabiduría, estos son los filósofos”. 5

Del texto anterior responde las siguientes preguntas:

1. Si partimos que la filosofía es reflexión, entonces ¿Todos somos filósofos?

2. Cuando nos asombramos de alguna situación de algún fenómeno natural nos pre-

guntamos ¿Por qué las nubes no bajan a la tierra? ¿Quién las originó? ¿Quién las

mueve?

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5 Gustavo Escobar Valenzuela, Ética, Mc Graw-Hill, México, 2000.

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3. ¿Qué es el infinito? ¿Por qué no podemos contar a las estrellas? ¿qué hay dentro

de un agujero negro?

4. ¿Qué es el tiempo? ¿Dios tiene tiempo? ¿Cuál es su tiempo?

5. ¿Por qué los humanos son violentos? ¿Hasta dónde

violencia?

perjudica a la sociedad la

6. ¿El maltrato a las mujeres solamente se da en las sociedades marginadas?

¿Qué las lleva a ser marginadas? ¿Cuál es su futuro?

7. ¿Existirá algún día la democracia?

8. ¿En México hay democracia?

9. ¿Por qué la globalización afecta a la cultura de los pueblos originarios?

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Actividad

Actividad BLOQUE I Actividad 1 Elabora un ensayo sobre los métodos de la filosofía y de

BLOQUE I

Actividad 1 Elabora un ensayo sobre los métodos de la filosofía y de la ciencia.

Actividad 2 En plenaria presentarán sus conclusiones de la veracidad de los métodos filosóficos.

Cierre
Cierre

De los siguientes métodos, mayéutica, cartesiano, dialéctico elige uno para que lo representes en equipo.

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Apertura
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SESIón 3

3 HRS.

SESIón 3 3 HRS.

Desempeños del estudiante al concluir el bloque:

 

• Despierta una actitud de asombro ante hechos (físicos, sociales, personales, entre otros) que habitualmente no despertaban ningún tipo de interés particular.

no despertaban ningún tipo de interés particular. Lee las siguientes frases, reflexiónalas y argumenta

Lee las siguientes frases, reflexiónalas y argumenta ¿Cuál de ellas te causa mayor asombro?:

1. “En pleno Siglo XXI, el tráfico de personas es una práctica que violenta los dere-

chos humanos”.

No

¿Por qué?

2. “Sandy destruyó en la zona metropolitana de Nueva York la vivienda de hasta 40

mil personas que ahora enfrentan el frío y temen un nuevo huracán”. Sí

No

¿Por qué?

3. “Fotografías satelitales al sur de España revelan la supuesta locación de la ciu-

dad perdida de la Atlántida, que fue descrita en los diálogos de Platón hace más de 2000 años”.

No

¿Por qué?

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Desarrollo
Desarrollo

Lee y analiza el siguiente texto

principales características de la filosofía

BLOQUE I

La filosofía como amor al saber pretende conocer el mundo, su origen, la naturale- za misma y poder darse una respuesta de todos los cuestionamientos suscitados; se entiende que la filosofía es problemática en el sentido que no puede aceptar ver- dades acabadas como lo hace el mito, la religión o la ciencia misma que pretende llegar a la verdad a través de la comprobación. La filosofía pretende llegar a un conocimiento totalizador teniendo como ins- trumento a la razón. El filósofo se sorprende y se asombra de lo que ocurre a su alrededor, duda de verdades establecidas. Muchas veces nos hemos cuestionado sobre el porqué de nuestra existencia, si tiene sentido nuestra vida, si la felicidad es el sentido de vivir, ¿Qué sucede cuando no hay felicidad?, ¿Por qué existe la muerte? ¿Qué provoca la infelicidad? Una serie de cuestionamientos que aún no nos hemos podido responder y nos pre- guntamos si este cuestionarse constante es función de la filosofía. Si la filosofía se limita solamente a un contínuo preguntar ¿Qué hace el filósofo?, entonces ¿los que nos preguntamos somos filósofos?. La filosofía es una disposición natural y universal humana; sin embargo no siempre el que pregunta es filósofo, ya que el filósofo asume una actitud contemplativa ante la vida. Esta actitud se presenta de la siguiente manera:

El asombro: este asombro filosófico consiste en deslumbrarse y admirarse de lo real, en detenerse a ver lo que ya se sabe como si fuera algo nuevo. Platón dijo en uno de sus diálogos titulados El Teeteto o de las ciencias que la filosofía nace del asombro y la maravilla, del thauma (asombro o admiración).

Alerta: otra actitud del filósofo, es el estado que se refiere a estar pendiente de lo que sucede en la realidad y tomar conciencia de ella; el filósofo no puede cerrar sus ojos ante el acontecer y dejar pasar las cosas sin experimentar ni reflexionar en ella, claro, que con una conciencia objetiva, no un simple punto de vista.

La Racionalidad: es una característica más del quehacer filosófico. Es difícil ver la realidad tal como es. Es problemático concordar con otras ideas sobre la verdad y objetividad; sin embargo, el filósofo es el que se acerca más al plano de lo real, en el sentido en que comunica su razón comparándola con las otras, aceptan- do y rechazando, pero siempre en el plano de lo racional.

El dudar y preguntar: la actitud filosófica cuestiona constantemente sobre lo real o verdades aceptadas, en filosofía es más importante preguntar que respon- der, porque las respuestas varían según el tiempo y la época de los filósofos, estas pueden ser sólo hipótesis, pero las preguntas provienen de una actitud propia del filosofar que es la duda.

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La búsqueda: es otra característica más de la filosofía; el filósofo está en constante búsqueda de una respuesta a sus preguntas no se limita a las ya es- tablecidas, busca e indaga y en muchas ocasiones niega las respuestas y estas le generan nuevas preguntas. Los filósofos se plantean problemas sobre el ser, el hombre, la realidad, el bien, la naturaleza, el conocimiento, la belleza, sin em-

bargo, al confrontar las respuestas surgen desacuerdos o acuerdos, pero bajo un análisis crítico entre corrientes filosóficas actuales o ya pasadas .

Actividad

corrientes filosóficas actuales o ya pasadas . Actividad Actividad Llena el siguiente cuadro, anotando en qué

Actividad

Llena el siguiente cuadro, anotando en qué consiste cada concepto del actuar filosófico.

ASoMbRo

Detenerse a observar

Ver las cosas vistas como nuevas

DuDA

   

bÚSquEDA ConStAntE

   

RAZonAMIEnto

   

ALERtA

   

CRÍtICA

   
Cierre
Cierre

Investiga los diferentes aportes que hicieron los griegos a la cultura en general cuando surgió el pensamiento filosófico.

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Apertura
Apertura

BLOQUE I

SESIón 4

2 HRS.

SESIón 4 2 HRS.

Desempeños del estudiante al concluir el bloque:

 

• Reconoce que la Filosofía proporciona las bases para el posterior desarrollo de la visión científica del mundo.

el posterior desarrollo de la visión científica del mundo. Contesta las preguntas que a continuación se

Contesta las preguntas que a continuación se presentan:

1.

¿Crees que la filosofía ha aportado elementos al mundo de la informática?

No

 

¿Cuáles?

 

¿Por qué?

 

2. ¿Algunas de las disciplinas de la filosofía han aportado elementos investiga-

tivos para la ciencia médica?

No

¿Cuáles?

¿Por qué?

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3. ¿En qué sentido la filosofía

económicos actuales en el mundo?

ha participado en la construcción de modelos

¿Cuáles?

¿Por qué?

4. ¿La filosofía ha aportado elementos para cuestionar la igualdad de condi-

ciones entre la mujer y el hombre?

No

¿Cuáles?

¿Por qué?

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Apertura

Lee el siguiente texto

BLOQUE I

En las costas griegas del Asia menor como Mileto, Éfeso, Elea y Crotona. Es el espacio en que surge la filosofía; el logos, la razón va logrando cambiar paulatinamente la vida administrativa y civil, surgen las leyes y la democra- tización a través de las polis quedando atrás la antigua organización tribal de la sociedad. La actividad comercial colocó a los griegos en contacto con otros pueblos permitiendo la relación con éstos y el intercambio no sólo comercial, sino también cultural e ideológico. Las clases sociales antiguas como la aristo- cracia, nobleza y guerrera fueron desplazadas por nuevas clases económicas comerciales y artesanales, cuyas actividades e intereses eran diferentes cons- tituidas por principios y leyes de carácter racional. El logos abrazó el espíritu helénico poniendo de relieve aspectos científicos y técnicos de los pueblos vecinos como las matemáticas, la medicina y el cono- cimiento astronómico que llegaron de Egipto y Babilonia. De tal forma, que los primeros filósofos conocidos como físicos o preso- cráticos interrogan sobre el origen del cosmos o la naturaleza, pero ya no con un pensamiento mítico, sino que teniendo como instrumento a la razón; dando inicio de esta manera, la trayectoria de la filosofía.

Actividad

de esta manera, la trayectoria de la filosofía. Actividad Actividad 1 Después de haber leído el

Actividad 1 Después de haber leído el texto, investiga y elabora un enlistado de las prin- cipales aportaciones que ha hecho la cultura griega a la cultura occidental a partir del nacimiento de la filosofía, resaltando el surgimiento del conocimien- to científico.

Actividad 2 Organízate en equipo, comenta y compara tus resultados.

Cierre
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En binas comenten qué elementos aporta la filosofía al desarrollo de la inves- tigación científica en el mundo.

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→FuEntES DoCuMEntALES

bIbLIoGRÁFICAS

ALBARRÁN, MARIO., Introducción a la Filosofía. Edit. McGraw- Hill, México, 1994. BAGGINI, JULIÁN., El sentido de la vida, Paidós Ibérica, 2008. VELASCO MARTíN, JUAN, Fenomenología de la religión, Ediciones cristiandad, Madrid, 1987. SAVATER, FERNANDO., La aventura de pensar, Editorial de bolsillo, España, 2009 ESCOBAR VALENZUELA, GUSTAVO., Ética, Mc Graw-Hill, México, 2000.

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INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN LIStA DE CotEJo ACtIVIDADES REALIZADAS En CLASE InStRuCCIonES: Observe si la ejecución
INSTRUMENTOS
DE EVALUACIÓN
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InStRuCCIonES: Observe si la ejecución de las actividades, que se enuncian, las realiza el
estudiante que se está evaluando y marcar con una “X“ el cumplimiento o no en la columna
correspondiente, así mismo es importante anotar las observaciones pertinentes.
producto a evaluar: Cuadro comparativo de las funciones míticas, mágicas, religiosas prevale-
ciendo en la cultura y sociedad.
no.
Acciones a evaluar
Registro de
observaciones
cumplimiento
no
n/A
1
Sigue instrucciones dadas para
complementar el cuadro comparativo. (1)
2
Contextualiza las funciones míticas
mágicas, religiosas en la cultura y sociedad. (1)
3
Existe coherencia con el ejemplo propuesto
de las funciones míticas, mágicas,
religiosas en la cultura y sociedad.(1)
4
La redacción es clara, se entienden las
ideas del estudiantado.(1)
5
Ortografía. (1)
6
Caligrafía (el escrito debe ser legible). (1)
7
Valores (honestidad, participación, trabajos
colaborativo, respeto).(1)
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LIStA DE CotEJo ACtIVIDADES REALIZADAS En CLASE

InStRuCCIonES: Observe si la ejecución de las actividades, que se enuncian, las realiza el o la estu- diante que se está evaluando y marcar con una “X“ el cumplimiento o no, en la columna correspondiente, asímismo es importante anotar las observaciones pertinentes.

producto a evaluar: Cuadro comparativo de la relación filosofía-ciencia y filosofía-religión.

no.

Acciones a evaluar

Registro de

observaciones

cumplimiento

no

n/A

1

Letra legible y limpieza en el trabajo.

       

2

Aplica las reglas ortográficas.

       

3

Organiza la información comparando adecuadamente los conceptos solicitados.

       

4

Los conceptos presentan una organización lógica. Identifica los métodos relacionado a la filosofía.

       

EVALuó:

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BLOQUE I

LIStA DE CotEJo ACtIVIDADES REALIZADAS En CLASE

InStRuCCIonES: Observe si la ejecución de las actividades, que se enuncian, las realiza el estudiante que se está evaluando y marcar con una “X“ el cumplimiento o no en la columna correspondiente, asi- mismo es importante anotar las observaciones pertinentes.

producto a evaluar: Ensayo de métodos de filosofía y la ciencia.

no.

Acciones a evaluar

Registro de

observaciones

cumplimiento

no

n/A

1

Título del ensayo (1)

       

2

Introducción (especifica acerca del tema que va a desarrollar, precisa el objetivo que pretende alcanzar y establece para quién y para qué es importante el ensayo) (1)

       

3

Desarrollo (explica, analiza, compara y ejemplifica algunas de las ideas (2)

       

4

Conclusiones (identifica aquellos aspectos que deben tomarse en cuenta en el futuro (1)

       

5

Citas y referencias bibliográficas (1)

       

6

La redacción es clara y legible (1)

       

7

Tiene buena ortografía (1)

       

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