Concepto filosfico[editar editar fuente]

Se ha sugerido que, desde un punto de vista moral o filosfico, sera posible hablar de una Guerra justa o lcita. Si ese es el caso, hay que distinguir: Si la guerra en general puede ser lcita. Si se cumplen o garantizan las condiciones requeridas. A primera vista parece posible proponer que la guerra no es necesariamente ilcita. Existe el derecho de autodefensa o de legtima defensa contra el enemigo exterior, cuando ese ataca injustamente a un pueblo. Si se niega este derecho de legtima defensa se robustece al agresor y se pone en peligro la paz de los pueblos. Sin embargo, se ha sugerido desde una perspectiva tica que, para que una guerra pueda tener una licitud tica, existen una serie de condicionantes adicionales: Que haya una injusticia real, verdadera y de gravedad. Inviabilidad de defenderse por va pacfica. Perspectiva y esperanza de xito final. Que se pueda evitar un perjuicio a terceros inocentes. La defensa del bien pblico prevalece sobre cualquier derecho del agresor e incluso sobre los riesgos que puedan tener los propios sbditos agredidos. Pero se considera ilcita la matanza injusta. Desde ese mismo punto de vista filosfico, se considera que el movimiento a favor de la paz se hace acreedor del ms alto reconocimiento. Dicho movimiento es difusor de un espritu de entendimiento y comprensin entre los pueblos. Su fin tico y moral es conseguir la paz y los acuerdos sin derramamiento de sangre.