1. PRIMERA CARTA DE SAN JUAN La 1Jn es la ms importante y decisiva de las cartas catlicas.

En ella aparece claramente la decisin de mantener unida a la comunidad frente al mundo y a los herejes. Pretende dejar bien claro qu es ser cristiano en el mundo concreto en el que se escribe: quiz en feso. Su responsable es alguien de la escuela jonica. El discpulo amado, se refiera o no a Juan. 2. AUTOR Es imposible que se trate del mismo apstol Juan. Se trata de una personalidad conocida por su autoridad heredero espiritual del apstol. Se trata de un responsable de la escuela jonica de feso. 3. AUTOR La tradicin la tribuy pronto al apstol San Juan. San Ireneo: afirma el origen jonico de la carta, por su argumentacin contra los gnsticos. Clemente de Alejandra: La atribuye San Juan. Tertuliano: Cita la carta con el nombre de: Juan el apstol 4. FECHA Y DESTINATARIOS Se puede fechar en los ltimos aos del siglo I. DESTINATARIOS: No proporciona una indicacin precisa por lo que puede estar destinada a las comunidades de Asia. 5. CANONICIDAD No figura en el grupo de escritos que Eusebio considera discutidos. Tampoco aparece en el canon antiguo de la Iglesia Asiria. Fuera de la Iglesia Siraca desde fechas tempranas figura en las listas cannicas: (Canon de Muratori, Jernimo, Carta de Atanasio e Inocencio y lista de concilios africanos) 6. CANONICIDAD A finales del Siglo II aparece citada en oriente y accidente. Hacia el Siglo III fue aceptada por el conjunto de las Iglesias. 7. RELACIN CON EL EVANGELIO DE JUAN Comparndola con el Evangelio sugiere que no fue escrita por el autor del Evangelio. La carta hace referencia a las tradiciones teolgicas que no llegaron a formar parte del Evangelio o usa tradiciones menos desarrolladas. Por ello unos dicen que la carta es anterior. Para otros la carta se redact a modo de clave de interpretacin del Evangelio por lo que sera posterior. 8. CIRCUSTANCIAS El autor esta preocupado por confirmar en la fe tradicional a los cristianos asediados por la propaganda hertica. Trata de regular un conflicto de autoridad surgido en una de las Iglesias que dependan de la autoridad del apstol. 9. CIRCUSTANCIAS Ante la falsa doctrina que niega la encarnacin de Cristo el autor muestra su incompatibilidad con la fe bautismal. Al parecer un grupo se ha separado de la comunidad, en los disidentes ve una influencia del espritu del error (Anti-cristos; seguidores de Can) 10. ESTRUCTURA DE LA CARTA I. PRLOGO (1,1-4) II. CAMINAR EN LA LUZ (1,5_2,29) 1.Exhortacin de los dos caminos (1,5_ 2,17) 1.1 Dios es Luz (1,5) 1.2 Libertad frente al pecado (1,6-2,2) 1.3 Guardar los mandamientos (2, 3-11) 1.4 Triple recomendacin (2,12-14) 1.5 Rechazo del mundo (2,15-17) 11. ESTRUCTURA 2. El rechazo de los anti-cristianos (2, 18-29) 2.1 La divisin como seal de la ltima hora: (2,18-19) 2.2 La uncin preserva la verdadera fe (2, 20-25) 2.3 La uncin ensea a la comunidad (2,26-27) 2.4 Confianza en el Juicio (2, 28-29) III. EL AMOR COMO DISTINTIVO DE LOS HIJOS DE DIOS (3,1-24) 1. Ahora el Padre nos convierte en hijos (3,1-10) 1.1 Ahora somos ya hijos de Dios (3,1-3) 1.2 El que ha nacido de Dios no peca (3,4-10) 12. ESTRUCTURA 2. Los cristianos deben amarse unos a otros (3,11-18) 2.1 Can: el odio conduce a la muerte (3,1115) 2.2 La muerte de Cristo modelo de amor (3,16-18) 3. Nuestra confianza ante Dios (3,19-24) 3.1 Dios es mayor que nuestros corazones (3,19-22) 3.2 Dios permanece en el que guarda sus mandamientos (3,23-24) LOS MANDAMIENTOS A AMAR Y A CREER (4,1-5,12) 13. ESTRUCTURA 1. Rechazo de los anti-cristos (4,1-6) 1.1 No confiesan a Jess (4,1-3) 1.2 No han vencido al mundo (4,4-6) 2. Dios es amor (4, 7-21) 2.1 Cristo nos ha manifestado el amor de Dios (4,7-12) 2.2 Gracias al Espritu hemos conocido el amor de Dios (4,13-16) 2.3 Nuestra confianza: mantenernos en el amor de Dios (4,16b-21) 3. La fe en el Hijo (5,1-12) 3.1 La fe ha vencido al mundo (5,1-5) 3.2 Testimonio: El Hijo vino por la sangre y por el agua (5,6-12) 14. ESTRUCTURA CONCLUSIONES (5,13-21) 1. La confianza en la oracin (5,14-17) 2. Tres afirmaciones acerca de la confianza (5,18-20) 3. Guardaos de los dolos (5,21) 15. GENERALIDADES La carta pone en guardia a la comunidad contra las opiniones, a quienes acusa de no cumplir el mandamiento del amor. (seductores anti-cristo). El problema de la carta es el de la experiencia cristiana: comunin de los cristianos con Dios y con sus hermanos.

16. GENERALIDADES La enseanza espiritual de 1Jn implica: Una advertencia contra el pecado. Una llamada a la fe en Jesucristo. Fundamento del conocimiento de Dios. Una insistencia sobre el gape nico camino de comunin con Dios. Mandamiento del amor.