una respuesta catlica al programa evanglico Amanecer

Premisas
No se trata de un plan oficial de la Iglesia Catlica a ningn nivel. Se trata sencillamente de un intento particular de dar una respuesta al problema de las sectas. Su finalidad es despertar el inters y la accin de la Iglesia en este sector. Frente al programa Amanecer, todo esto puede aparecer demasiado pobre y hasta ridculo. Ms pobre y hasta ridculo tena que haber parecido David frente a Goliat. Y gan la pelea. No estamos en contra del ecumenismo. Aqu se trata de ver qu podemos hacer para ayudar a los catlicos frente a la agresin organizada y capilar de las sectas. Solamente frenando su euforia conquistadora, podemos llegar a un ecumenismo efectivo. No todos tienen la capacidad, las ganas y el valor de enfrentarse a este problema. No faltan pastores cobardes que se escudan bajo el manto del ecumenismo para no hacer nada y sentirse progresistas. Este Plan quiere reunir a todos los catlicos de buena voluntad, que aman profundamente a Cristo y a su Iglesia y quieren hacer algo para ayudar a los hermanos ms expuestos al peligro de dejarse arrastrar por las sectas. Es un acto de fe en la Iglesia, una, santa, catlica y apostlica. Todos estn invitados a tomar lo que les pueda ayudar y al mismo tiempo a ofrecer las aportaciones que consideren ms oportunas para enriquecerlo ms.

PLAN DESPERTAR:

1.- En que consiste el Programa evanglico Amanecer?

El Programa Amanecer consiste en un conjunto de estrategias para la conquista evanglica (protestante) del mundo entero, teniendo como meta levantar una capilla por cada barrio, colonia aldea o pueblito. Que cada grupo de personas de 500 a 1,000 cuente con su capilla y una pequea congregacin de por lo menos 10 personas, que establezcan contacto directo con todos los dems habitantes del lugar. Y todo esto a nivel mundial, empezando por los pases catlicos y dando prioridad a Guatemala y Filipinas.

2.- Respuesta catlica

Que en cada barrio, colonia, aldea o pueblito exista por lo menos una pequea comunidad cristiana, con o sin capilla propia, que tome contacto con todos los habitantes del lugar y represente un fermento de vida cristiana
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(comunidades neocatecumenales, comunidades eclesiales de base, grupos de oracin, etc.). Lo importante es que la comunidad cuente con los elementos bsicos de la vida cristiana (oracin, escucha de la Palabra y compromiso). Para hacer frente al problema de las sectas, es muy importante que los miembros de estas pequeas comunidades cristianas cuenten con una preparacin especfica en el campo bblico y del sectarismo, para dialogar con los catlicos en dificultad por motivos de fe y cuestionar a los hermanos separados. Y todo esto, empezando por los ambientes catlicos y especialmente por los que ms se encuentran en la mira de las sectas, como son Guatemala y Filipinas, Amrica Latina y las mismas regiones de Estados Unidos con mayor presencia catlica.

3.- Nueva Evangelizacin

Cmo lograr que en cada grupo humano y ambiente exista una pequea comunidad cristiana, llena de fe y entusiasmo misionero? Poniendo en marcha la Nueva Evangelizacin, tan auspiciada por el Papa Juan Pablo II. Y cmo poner en marcha la Nueva Evangelizacin? Antes que nada, propiciando una buena infraestructura pastoral para que todos los miembros de la Iglesia sean debidamente atendidos y, al mismo tiempo, estar en condiciones para una actividad especficamente misionera. Evidentemente, para lograr esto, no es suficiente la accin, aunque sea esmerada, del clero y la vida religiosa. Es indispensable la intervencin directa del laicado, mediante el establecimiento de los ministerios laicales y el diaconado permanente, que puedan transformarse en los primeros colaboradores de los obispos y de los presbteros. Adems, es necesario dividir las parroquias en sectores, cada uno atendido por un dicono permanente o un ministro laico. Una vez controlado el territorio parroquial, contando con ministros suficientes y capacitados, hay que preocuparse por los ambientes humanos: crceles, hospitales, escuelas, juventud, familia, niez, etc., con una pastoral especfica y personal oportunamente preparado. En toda esta labor, sin duda los movimientos apostlicos podrn ofrecer los recursos humanos y materiales necesarios para lograr esta infraestructura bsica y formar las pequeas comunidades cristianas que tanto necesitamos. Que esto quede bien claro: no podemos hablar de Nueva Evangelizacin sin preocuparnos antes que nada de formar los cuadros bsicos para pastorear eficazmente al pueblo de Dios. Muchos catlicos, en efecto, dejan la Iglesia, sencillamente por el hecho de no ser debidamente atendidos. Los vacos pastorales siguen siendo an la causa principal del xodo de los catlicos hacia las sectas.

4.- Defensa de la fe
Evidentemente no se trata de atacar a los hermanos que dejaron la Iglesia, o presionarlos para que regresen. Antes que nada, esta actividad tiene que dirigirse al interior de la Iglesia. En un segundo tiempo y, como de reflejo, se

dirigir a los que se fueron con las sectas. Ms que nada se trata de prevenir el incendio, ms que de apagarlo. As que la Defensa de la Fe tiene dos aspectos fundamentales:

1.- Fortalecer la fe de los catlicos

Cmo lograr esto? a) Aclarando que la Iglesia Catlica es aquella nica Iglesia que fund personalmente Cristo cuando vivi en este mundo, dirigida por Pedro y los apstoles. Esta fue encargada de llevar el Evangelio a todo el mundo. Actualmente en la Iglesia Catlica reside la plenitud del Evangelio, de los medios de salvacin y de los poderes que Cristo entreg a Pedro y los apstoles. Las sectas, -por el contrario-, son grupos particulares, fundados por hombres. No cuentan con ninguna garanta de parte de Cristo. Por eso ensean cosas buenas y tambin cosas malas. Por eso hay tanta divisin entre ellas mismas. b) Haciendo reflexionar sobre el hecho que la Biblia surgi de la Iglesia y no la Iglesia de la Biblia. Por tanto, es un absurdo tomar la Biblia y rechazar aquella Iglesia que le dio origen, y despus con la Biblia fundar la propia Iglesia, desconociendo la que fund Cristo personalmente cuando vivi en este mundo. c) Dando a conocer la respuesta a los principales ataques de las sectas. Cuando un catlico conoce todo esto, difcilmente se dejar confundir por las sectas, a menos que no intervengan otros factores de orden psicolgico o econmico.

2.- Cuestionar a los hermanos separados

Cuestionar, no presionar. Tambin en este caso es preferible confiar en el esplendor de la Verdad. Callarse por un malentendido ecumenismo, es cobarda y traicin. A nosotros est poner los medios humanos; a Dios llevar a cabo la obra. Recordar el ejemplo del Buen pastor que busca a la oveja perdida y cura a la herida. Solamente el asalariado, preocupado por s mismo, su bienestar y prestigio, abandona la oveja a su destino, gritando a los cuatro vientos: Yo no tengo problemas con las sectas: me llevo muy bien con sus pastores. Claro, porque el lobo no se come al pastor, sino a las ovejas, como deca un agente de pastoral laico en cierta ocasin. As que, seamos ms realistas y menos demaggicos, dejando a un lado actitudes infantiles que de nada sirven.

5.- Ecumenismo y defensa de la fe

Se trata de dos tareas complementarias: ecumenismo con los que buscan la unidad y defensa de la fe con los que la amenazan. La defensa de la fe es para evitar la divisin; el ecumenismo para restablecer la unidad. En efecto, el ttulo
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del documento conciliar que se refiere la ecumenismo es Unitatis redintagratio (Restablecimiento de la unidad). Para algunos parece que el ecumenismo quiere decir el reconocimiento y la aceptacin de la divisin como algo normal, sin ninguna perspectiva de unidad. Como si el ecumenismo fuera el camino para la aceptacin de una superiglesia, dando por descontada la muerte de aquella nica Iglesia que fund Cristo, dirigida por Pedro y los apstoles. En cualquier sociedad, frente a una invasin en acto, se ve qu hacer para detenerla. Slo despus se habla de paz. En efecto, es ridculo hablar de paz en plena guerra, bajando la guardia y dejando al agresor plena libertad de accin en contra de los ciudadanos. En el caso de las sectas, es evidente que estn tratando de confundir y enredar a nuestros catlicos con un sinfn de maas y artimaas. Entonces, tenemos que ver como ayudar a nuestros hermanos a no dejarse engaar. Una vez que pierden su euforia conquistadora, ser posible hablar seriamente de ecumenismo. En efecto, las sectas nunca han hablado de ecumenismo. Lo vuelvo a repetir: la defensa de la fe es para evitar que el incendio se extienda ms; el ecumenismo es para apagarlo. Y no vaya a suceder que para poder ejercer el propio carisma ecumnico, se vayan propiciando incendios por todos lados. La Apologtica se preocupa por fomentar la fe del catlico, para que no se deje desviar por propuestas religiosas diferentes y permanezca firme en la Iglesia; el Ecumenismo se preocupa por superar las diferencias existentes entre las distintas expresiones del cristianismo con miras a reconstruir la plena unidad. Siempre ser necesaria la Apologtica, porque siempre habr tentaciones en contra de la fidelidad a Cristo y a su Iglesia; siempre ser necesario el Ecumenismo porque, de hecho, siempre habr discrepancias y divisiones entre los discpulos de Cristo. El mismo rostro humano de la Iglesia exigir siempre un cuidado constante para evitar y curar heridas, Para evitar divisiones, la Apologtica; para restablecer la unidad, el Ecumenismo. Admitir solamente el ecumenismo es pecar de ingenuidad, como si el peligro de la divisin no estuviera siempre latente en la Iglesia; por otro lado, quedarse solamente con la Apologtica es pecar de crueldad, dejando a la deriva a los que se desvan. Sano realismo: somos dbiles, somos pecadores, es fcil apartarse de Dios y del hermano; hay que luchar constantemente por restablecer la unidad con Dios y el hermano. Unidad del corazn y unidad visible. Unidad en el interior de la Iglesia y unidad con los que de distinta manera se apartaron de ella. Amor hacia los de adentro y amor hacia los de afuera. Por amor y con amor, fortalecer la fe del hermano dbil para que no ceda frente a las presiones externas; al mismo tiempo, por amor y con amor cuestionar al hermano que se alej, para que recapacite y juntos podamos emprender el camino de aquella unidad tan querida por Cristo (Jn 17,21) y simbolizada en la imagen del nico rebao bajo la gua del nico Pastor (Jn 10,16). Apologtica y Ecumenismo, las dos caras de la misma medalla: la bsqueda y preservacin de la unidad. Unidad para que no se rompa y unidad para que se

restablezca. El signo de la mesianidad de Cristo. Una tarea que se merece cualquier sacrificio.

6.- Preparacin
La actividad a desarrollarse en el campo de la defensa de la fe es muy amplia y diferenciada, segn se dirija al pueblo en general o a los que van a transformarse en los expertos en esta labor.

1.- Concientizacin
Se dirige al pueblo en general y mira a dar seguridad a su fe. Se trata de situar el problema del sectarismo en sus justas dimensiones, teniendo presente el aspecto teolgico y pastoral y ofreciendo pistas de solucin. Al mismo tiempo se trata de dar la respuesta a ciertas acusaciones injustas que vienen de parte de las sectas. El objetivo consiste en crear en los catlicos la conciencia de encontrarse en la verdadera Iglesia de Cristo e impulsarlos hacia una vida cristiana ms autntica, viendo en el problema de las sectas una amenaza en contra de la propia fe, una prueba ms que hay que superar para ser verdaderos discpulos de Cristo.

2.- Capacitacin
Se dirige a grupos especiales y mira a formar expertos en el problema del sectarismo. Se desarrolla a tres niveles: a) Nivel bsico Abarca tres aspectos: Identidad catlica: la Iglesia, la Biblia, diferencia entre Antiguo y Nuevo Testamento, contenidos bblicos, interpretacin de la Biblia, Mara, bautismo, el culto, Apocalipsis, etc. Separacin y bsqueda de la unidad : origen del protestantismo, causas del sectarismo, mtodos de conquista utilizados por las sectas, ecumenismo, lneas de accin pastoral, etc. Respuesta a los principales ataques de las sectas: imgenes, Papa, fin del mundo, purgatorio, etc. b) Nivel medio Se trata de un estudio detallado acerca de los testigos de Jehov, los mormones, los adventistas del sptimo da, la nueva era y algn otro grupo que en el lugar tiene una importancia especial. Al mismo tiempo se profundiza ms el curso anterior y se da la respuesta a las dificultades que hubieran surgido a raz del trabajo que se est realizando con relacin al problema de las sectas. c) Nivel superior

Se estudia la teologa protestante con relacin a la teologa catlica, teniendo presente de una manera especial el momento de la Reforma protestante y la Contrarreforma catlica. Quiero aclarar que todo esto no es un proyecto y nada ms. Ms bien se trata de un sistema que se ha ido implementando poco a poco mediante la investigacin y la experiencia desde hace diez aos. Adems, abarca el aspecto terico y prctico, con evaluaciones continuas, encuestas y entrenamiento para aprender a dialogar.

3.- Promotores y Defensores de la Fe

El objetivo de todo este trabajo consiste en crear en cada dicesis, parroquia, pueblo o barrio un grupo de Promotores y Defensores de la Fe, que se dediquen al problema de las sectas, dispuestos a intervenir al momento oportuno para asesorar a los catlicos en dificultad y dialogar con los hermanos separados que manifiestan algn inters hacia el catolicismo.

7.- Actividades
Plticas, conferencias, congresos, homilas, convivencias con cantos, mensajes, sociodramas y entrenamientos acerca del problema de las sectas. Cursos de concientizacin y cursos de capacitacin. Edicin y difusin de folletos, libros, audiocassettes y videocassettes, programas de radio y televisin, secciones en los peridicos, etc. Investigaciones, ejercitaciones y tesis en los seminarios y dems centros de estudios. Bibliotecas para favorecer el conocimiento de la problemtica relacionada con el fenmeno sectario. Visitas domiciliarias.

8.- Prioridades

Para avanzar y no enfrascarse en situaciones de poca trascendencia, es necesario tener presentes algunas prioridades:

1.- Territorio
a) Antes que nada, hay que luchar para que en cada nacin haya por lo menos un equipo de Promotores y Defensores de la Fe. b) Este equipo tratar de hacerse presente en todas las dicesis, dando a conocer la actividad y el material existente acerca del problema de las sectas. c) Empezar a realizar el programa de actividades en las dicesis ms abiertas y sensibles al problema de las sectas. d) Una vez presente en una dicesis, hay que tratar de hacerse presentes en todas las parroquias. e) El equipo parroquial tratar de hacerse presente en todos los barrios, colonias, sectores o pueblitos, luchando para que en cada lugar haya
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por lo menos una persona preparada sobre el problema de las sectas. f) Si se trata de pequeas naciones, un grupo de ellas puede ser incluido en un mismo proyecto. (Ej.: Centroamrica) o dividirlas en uno o ms proyectos segn el idioma (Ej.: el Caribe).

2.- Material didctico

a) Empezar con el ms sencillo y barato: por ejemplo, Cuidado con las sectas, La Iglesia Catlica y las sectas. Preguntas y respuestas, Historia de la Salvacin Popular, y los cassettes Iglesia y sectas y Canta y defiende tu fe. b) Despus se pasa a otro material, segn las necesidades de la gente y sus posibilidades econmicas. c) Promover la traduccin y adaptacin del material a las principales lenguas: ingls, francs, italiano, portugus, etc.; o dialectos. a) Empezar siempre por los obispos y presbteros y seguir con los seminarios, centros de formacin para los religiosos y las religiosas, centros de formacin para laicos, movimientos apostlicos y pueblo en general. No importa si aceptan o no; lo importante es que puedan darse cuenta de las ideas que se manejan y del material que se utiliza. No hay que ceder a la tentacin de dirigirse directamente al pueblo en general, que es el ms expuesto al peligro de las sectas y, por lo tanto, el ms sensible a esta problemtica. Hay que estar bien convencidos de que se logra mucho ms conquistando a la causa algn obispo, presbtero, seminarista, religioso, religiosa o laico comprometido, que concientizando a un montn de laicos sin ningn compromiso con la Iglesia. b) Luchar para que se implanten cursos formales acerca del problema de las sectas en los seminaristas y dems centros de formacin para religiosos y laicos. Solamente as se pondrn las bases para implantar en la Iglesia el ministerio de la defensa de la fe. c) Detectar a personas de los distintos ambientes (obispos, presbteros, religiosos, religiosas, laicos comprometidos), que simpaticen con esta actividad, con el fin de formar clulas que traten de convencer a los de su misma categora.

3.- Ambiente

9.- Motivacin
Uno tanto ms se involucra cunto ms se siente motivado. Las motivaciones pueden ser de orden: a) Bblico: fidelidad a la Iglesia que fund Cristo; unidad entre los discpulos de Cristo; amor hacia la madre de Jess, a la Eucarista, al Sucesor de Pedro, a la palabra de Dios, interpretada correctamente; sentido de alerta frente a los falsos profetas y falsos Mesas; etc. b) Histrico: la Iglesia Catlica es la que fund Cristo, las sectas surgieron despus; la Biblia surgi de la Iglesia Catlica y no viceversa;
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c) d) e)

f)

las sectas arrebataron la Biblia de la Iglesia Catlica, tergiversando su sentido autntico. Patritico: nuestra patria o nuestra raza estn siendo invadidas por las sectas, tenemos que hacer algo. Es el momento de pasar a la accin. Imitar el amor de Cristo y Pablo para con su gente. Cultural: las sectas se aprovechan de la Biblia para trastocar la cultura y los valores de nuestro pueblo, imponiendo la cultura y los valores del imperio. Es tiempo de reaccionar. Grupal: nuestro movimiento, nuestra dicesis, nuestra parroquia, el laicado, la vida religiosa, nuestra congregacin... hoy tiene una gran oportunidad de servir a Dios, a la Iglesia y a la sociedad. Hay que aprovecharla. Personal: se vive una sola vez: t tienes una gran oportunidad para hacer historia y ser alguien en el plan de la salvacin. Lnzate a la accin. Mejor un da o un ao como guila o len, que cien aos como gallina o ratn. Domingo de Guzmn, Francisco de Ass y tantos otros ms supieron aprovechar la oportunidad que tuvieron y lograron ser lo que son. Y t, qu esperas?

10.- Informacin

Cualquier experiencia, iniciativa o reflexin puede influir en los dems si es conocida. Por lo tanto, es necesario recoger toda la informacin posible (literatura, actividades, planes, etc.) acerca del fenmeno sectario y ponerla a disposicin de todos los interesados.

Medios a utilizar:
boletines a nivel nacional. revista a nivel internacional, (el actual Boletn Iglesia y Sectas podra transformarse en una revista para todo el continente americano). congresos locales, regionales, nacionales e internacionales para el pueblo en general y tambin para grupos reducidos de expertos. Puede haber congresos especiales para agentes de pastoral. bibliotecas especializadas en el problema de las sectas, con material catlico, de las mismas sectas y de los expertos en el fenmeno sectario.

11.- Espritu proftico

Para muchos el ecumenismo es una panacea. Segn ellos, all est la clave para solucionar todos los problemas de orden religioso, que aquejan a la Iglesia y a la sociedad, cerrando los ojos y los odos frente al clamor del pueblo, que est siendo atacado por las sectas. Tienen una visin demasiado rosada de la realidad. Pues bien, los que trabajamos en el campo de las sectas queremos representar una voz proftica acerca de la realidad en que vive el pueblo cristiano, desgarrado por la divisin y expuesto a mayores sufrimientos a causa

del tenaz proselitismo sectario, si no se oye su voz y no se atienden sus demandas de ayuda. Antes que nada, este espritu proftico se manifiesta en una denuncia de todo lo que est desfigurando el rostro de la Iglesia y en una demanda de mayor compromiso hacia las masas catlicas que se sienten abandonadas, frustradas y pisoteadas. En realidad, no se puede hacer frente al problema de las sectas sin realizar primero un verdadero cambio en las estructuras pastorales de la Iglesia que permitan una atencin personalizada hacia todos sus miembros mediante el surgimiento de un laicado maduro y responsable, verdadero colaborador del clero en la tarea evangelizadora. Despus, se manifiesta en un esfuerzo por detectar ciertas falacias presentes en algunas maneras de llevar adelante el ecumenismo con mucha superficialidad y sin sentido crtico, contribuyendo as a derrumbar la fe de los dbiles. Y, por fin, se manifiesta en descubrir los engaos presentes en la accin proselitista de las sectas, hablando mucho de amor y sembrando el odio contra todo lo que es catlico. Los que trabajamos en esta lnea, queremos descubrir la voz del Seor, presente en el fenmeno sectario e invitar a todos a estar atentos a esta voz para ser dciles a las mociones del Espritu.

12.- Metas concretas

El problema de las sectas es muy complicado. Por lo tanto, si pretendemos encontrar una solucin global a este problema, nos vamos a enfrascar en un sinfn de otros problemas de difcil solucin. Por lo que respecta al Plan Despertar, lo que importa es dar a todos los catlicos la oportunidad de conocer su identidad para no dejarse confundir por las sectas, y que adems conozcan la respuesta a sus principales ataques. No hay que olvidar que el engao juega un papel muy importante en la estrategia de conquista de las sectas. Evidentemente, no se descartan las investigaciones profundas acerca del fenmeno sectario, que sin duda pueden ayudar bastante para establecer ciertas lneas de accin ms acordes a la realidad. Lo que queremos decir es que no responden a nuestro objetivo concreto e inmediato. Lo que en este momento nos importa ms es implantar en todas partes grupos de Promotores y Defensores de la Fe. Y para lograr esto es importante fijarse metas concretas. He aqu unos ejemplos prcticos: Este ao vamos a tomar contacto con todos los obispos de tal nacin o regin, tratando de establecer, por lo menos, un grupo de Promotores y Defensores de la Fe en cada dicesis que acepta nuestro mtodo de trabajo. Donde ya estamos trabajando, nos comprometemos a subir un 20% de los grupos de Promotores y Defensores de la Fe durante el lapso de un ao.

Para el ao 2000 nos comprometemos a establecer el Plan Despertar en todos los pases que cuenten con cierta presencia catlica, amenazada por la accin proselitista de las sectas.

Despus, los grupos de Promotores y Defensores de la Fe tratarn de implementar en cada lugar las iniciativas que consideren ms oportunas. Lo mismo hay que hacer con relacin al tipo de actividades que hay que desarrollar para hacer frente al problema de las sectas. Por ejemplo: Durante los prximos 3 aos lucharemos para lograr en cada dicesis, por lo menos, un programa de radio relacionado con el problema de las sectas. En un lapso de 3 aos vamos a establecer en cada nacin un centro para editar y difundir el material relacionado con el problema de las sectas. Nos comprometemos a difundir durante el prximo ao la cantidad de 20,000 ejemplares del folleto... o del cassette... Lo que importa es que se trate de metas bien precisas y factibles, cuyo xito se puede fcilmente evaluar. Esta manera de trabajar sin duda ofrece un gran estmulo para avanzar ms aprisa.

13.- Iniciativas de apoyo

Para hacer ms efectivo el Plan Despertar, es necesario implementar una serie de iniciativas de apoyo, como son: 1. Favorecer el surgimiento de pequeas comunidades cristianas, los ministerios laicales y el diaconado permanente. 2. Promover un culto ms vivo y participativo. 3. Purificar la religiosidad popular. 4. Multiplicar los centros de formacin para laicos a nivel parroquial, zonal, diocesano y regional. 5. Impulsar las visitas domiciliarias. 6. Impulsar la pastoral rural y suburbana, 7. Impulsar en los seminarios y dems centros de formacin para religiosos, religiosas y laicos comprometidos, una ctedra de oratoria sagrada y comunicacin masiva. 8. Aprovechar las misiones populares, la catequesis presacramental y la homila para aclarar los puntos relacionados con el problema del sectarismo. 9. Construir una capilla por cada colonia, barrio o pueblito. 10.Establecer una lnea telefnica por cada nacin, regin o ciudad con el fin de asesorar a las personas necesitadas de ayuda espiritual. 11.Poner en cada templo catlico un buzn, en el cual se puedan depositar cartas, solicitando ayuda para los hermanos que se

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encuentren en peligro de perder la fe o presentando alguna sugerencia. 12.Establecer una ctedra de ecumenismo y apologtica en los seminarios y centros de formacin para religiosas y laicos. 13.Establecer una licenciatura en teologa con especializacin en ecumenismo y sectas. 14.Fundar escuelas de apologtica en los lugares ms afectados por el problema de las sectas. 15.Impulsar tesis y ejercitaciones escolares sobre el fenmeno sectario, sea en las instituciones eclesisticas que gubernamentales o particulares. 16.Promover oraciones pblicas y privadas en favor de la unidad de los cristianos.

14.- Espritu misionero y voluntariado

Es un hecho que desde hace algunos aos el espritu misionero ha decado muchsimo en la Iglesia Catlica.

Causas:
Una cierta manera de presentar el ecumenismo y los valores que se encuentran en todas las culturas y religiones, vanific el sentido de la misin, vista como herencia de un pasado oscurantista y cargado de fanatismo. Los jvenes de ahora le tienen miedo a un compromiso por toda la vida. Se insisti demasiado en un voluntariado con miras a la promocin humana, dejando a un lado el aspecto especfico de la evangelizacin, que consiste esencialmente en anunciar a Cristo.

Solucin:
Aparte de las formas tradicionales de realizar la misin, hay que ir descubriendo nuevos caminos. Que los movimientos apostlicos se hagan presentes y acten tambin en las regiones marginadas religiosamente, desplazndose de un lugar a otro y de un pas a otro. Que dentro de la Iglesia pueda surgir un voluntariado realmente misionero, especialmente entre los jvenes. En este aspecto, el Movimiento Eclesial Apstoles de la Palabra puede ofrecer una inspiracin vlida para todos. Se trata de muchachos y muchachas que, antes de casarse o de dar inicio a una actividad profesional, dan un servicio a la Iglesia. Dejan su familia, su pueblo... y se integran al Movimiento. Primero tienen una preparacin de unos 5-6 meses y despus hacen la promesa de un ao. Algunos se quedan durante dos, tres o ms aos, otros por

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toda la vida. Tienen la oportunidad de dar un servicio a la Iglesia, de prepararse mejor y de aclarar la propia vocacin. Qu suceder si algn da la idea del voluntariado misionero toma fuerza entre los jvenes catlicos? Cambiar la faz de la tierra. Y por qu no se lucha para que esto suceda? Porque hay poca fe en los jvenes y en la misin.

15.- Economa
Para avanzar con rapidez en la realizacin del Plan Despertar, es evidente que se necesitan tambin los medios econmicos Cmo lograrlos? Se necesita mucha creatividad, teniendo presentes las distintas situaciones. Aunque por lo general los catlicos prefieren ayudar cuando se trata de enfermos, terremotos o cosas por el estilo; de todos modos poco a poco se logra sensibilizar tambin acerca del problema sectario, que tanto sufrimiento est causando a nivel personal, familiar y social. Yo creo que es muy importante ser muy concretos, si se quiere solicitar alguna ayuda. Hay que presentar proyectos muy concretos. Por ejemplo: Editar cierto material en algn lugar. Rentar o construir algn centro para capacitar o dar alojamiento a los que se dedican a la promocin y defensa de la fe. Dar alojamiento, comida y material a un nmero determinado de personas, que se van a preparar durante cierto tiempo. Hacer cierta promocin de material en algn lugar, dndole a un precio menor del costo. Preparar o pasar por radio algn programa sobre el problema de las sectas. Hay que ser lo ms precisos que se pueda, si se quiere evitar suspicacias y propiciar una ayuda ms segura. Confieso que en este aspecto no tengo experiencia. Ojal que entre los que trabajamos en este sector haya alguien que nos pueda ayudar al respecto, dndonos alguna sugerencia.

16.- Organizacin

Me consta que en distintas partes estn surgiendo iniciativas con relacin al problema de las sectas. Normalmente se trata de editar algn folleto, dando respuesta a los principales ataques de los hermanos separados, Pero no es suficiente para hacer frente a esta avalancha sectaria que se nos est cayendo encima. Se necesita mucho ms. Es urgente que unamos esfuerzos en esta lnea, dejando a cada uno su propia identidad como individuo o institucin, Podemos intercambiar experiencias e ideas, para que algn da podamos establecer una verdadera pastoral relacionada con el problema sectario.

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Ojal que algn da podamos reunirnos en algn lugar para profundizar el tema y buscar alguna lnea de accin en comn. Mientras tanto, cada quien trate de acelerar el ritmo de su actividad con relacin al problema sectario, fijndose metas bien concretas. Tal vez en este sentido el Plan Despertar pueda ofrecer alguna ayuda eficaz.

17.- Diez sugerencias para poner en prctica el Plan Despertar

1.- Tener grandes ideales o sueos. Pensar en grande. En el caso concreto del fenmeno sectario, estar convencidos de que podemos parar el avance de las sectas. Si en el pasado la Iglesia ha logrado superar grandes pruebas, por qu ahora no lograr superar la prueba de las sectas? 2.- Ser realistas, estando bien informados. Soar con los pies bien puestos sobre la tierra. Estar bien informados acerca de la realidad y saber discernir en ella la voluntad de Dios. 3.- Formular proyectos con metas altas, concretas y medibles. No bastan propsitos genricos. Hay que ser prcticos e imponerse metas, que representen un reto a la propia capacidad de entrega. Que se trate de algo que se pueda realmente lograr, para evitar despus amargas decepciones y desaliento. Que todos los que estn involucrados en el proyecto estn bien conscientes de lo que van a hacer para alcanzar las metas. 4.- Definir bien los programas para alcanzar las metas. Aclarar: Quines van a intervenir, Qu va a realizar cada uno, Cundo se va a actuar. Establecer una cierta calendarizacin de las actividades. Dnde se va a trabajar. Con cules recursos humanos y materiales se cuenta. Cuanto ms se definen los detalles del programa, tanto ms se van a lograr las metas y el proyecto tendr xito. 5.- Orar mucho, pidiendo la intervencin del Espritu Santo. Estar convencidos de que lo que estamos haciendo es obra de Dios. Por lo tanto, orar y pedir oraciones para que comprendamos mejor el plan de Dios y podamos realizarlo. Que a la oracin se aada tambin el ayuno, 6.- Pedir informes e informar
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sobre la marcha del proyecto. Para evitar que se pierda el inters por el proyecto, es necesario volver a mencionarlo seguido mediante letreros, boletines, cartas, etc., informando sobre los logros parciales ms sobresalientes. 7.- Entrenar a ms gente posible para trabajar. No se puede avanzar si faltan obreros. Puesto que las actividades son muy variadas, se necesita un entrenamiento especial para cada ministerio que se va a ejercer. 8.- Enviar misioneros. No sentirse satisfechos por lo que se ha logrado en un lugar determinado. Hay que aprender a ver ms all. Hay que aprender a marchar. La misin es un reto constante para la Iglesia y cada discpulo de Cristo. Que cada grupo o comunidad piense en multiplicarse. 9.- Evaluar continuamente la marcha del proyecto. Si el proyecto est bien definido en sus metas y programas, es posible y oportuno hacer de vez en cuando alguna evaluacin para ver si se est marchando segn lo establecido o hay algn cambio que aportar. Esta evaluacin puede durar de un da, dos o ms, segn la necesidad. 10.- Establecer siempre nuevos proyectos con nuevas metas y programas. Para que el Plan Despertar pueda avanzar, es necesario establecer continuamente nuevos proyectos con metas desafiantes y bien definidas. Ejemplos de: Proyectos: Proyecto Caribe; Proyecto audiovisuales; Proyecto Misin; etc. Metas: Dos naciones al ao; cinco videos en tres aos; diez misioneros al ao; etc. Programas: Son los detalles para alcanzar las metas, respondiendo a las preguntas: quines, qu, cundo, dnde, con cules recursos.

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